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文檔簡介
西游記劇情測試題及答案一、單項選擇題(每題2分,共30分)1.唐僧在何處收伏小白龍作為腳力?A.鷹愁澗B.黑水河C.通天河D.流沙河答案:A(原著第十五回“蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁”,小白龍因縱火燒了殿上明珠,被西海龍王表奏天庭,后在鷹愁澗被觀音點化,化作白馬馱負唐僧)2.以下哪場戰(zhàn)斗中,孫悟空未使用“身外身法”變出小猴助戰(zhàn)?A.與混世魔王交戰(zhàn)B.與黃風怪交戰(zhàn)C.與九靈元圣交戰(zhàn)D.與六耳獼猴交戰(zhàn)答案:C(九靈元圣是太乙救苦天尊的坐騎,實力極強,孫悟空在與它交戰(zhàn)時主要依靠智謀和請救兵,未使用身外身法;身外身法多見于早期對抗群妖或勢均力敵的戰(zhàn)斗)3.豬八戒的“天蓬元帥”官職在天庭屬于何種層級?A.三清之下的核心軍事統(tǒng)帥B.北極四圣之一的從屬職位C.天河水軍的基層將領D.玉皇大帝的貼身護衛(wèi)答案:B(原著第八回“我本是天河里天蓬元帥,只因帶酒戲弄嫦娥,玉帝把我打了二千錘,貶下塵凡”,結合《道法會元》等道教典籍,天蓬元帥為北極四圣之首,統(tǒng)領天河水軍,但非三清級別的核心決策層)4.金角大王、銀角大王的紫金紅葫蘆與羊脂玉凈瓶的“認名殺人”規(guī)則有何不同?A.葫蘆需喊全名,凈瓶喊昵稱即可B.葫蘆喊一次生效,凈瓶需連續(xù)喊三次C.葫蘆對凡人無效,凈瓶對神仙無效D.葫蘆需應“在”,凈瓶需應“是”答案:D(第三十四回“我這葫蘆,連天都裝得下。當時有個神仙,也叫我使過。他問我叫什么名字,我說是太上老君的看金爐的童子。他就叫我一聲,我若應他,就裝進去了?!睂嶋H規(guī)則是:喊名字時,若對方應“在”則被葫蘆收,應“是”則被凈瓶裝)5.唐僧在“四圣試禪心”中拒絕黎山老母等人的招贅,其直接原因是?A.早發(fā)宏愿不取妻室B.看出對方是神仙變化C.擔心影響取經大業(yè)D.徒弟們勸阻答案:B(第二十三回“三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答”,實際唐僧已察覺對方非凡人,原文“那婦人見他們推辭,急抽身轉進屏風,撲的把腰門關上。師徒們撇在外面,茶飯全無,再沒人出?!眰让嬗∽C唐僧識破試探)6.以下哪位妖怪的法寶與太上老君無關?A.青牛精的金剛琢B.黃眉老佛的人種袋C.金角銀角的幌金繩D.九靈元圣的九齒釘耙答案:B(人種袋為彌勒佛的后天袋子,金剛琢是老君的扁拐所化,幌金繩是老君的褲腰帶,九齒釘耙是老君為玉帝鍛造的禮器;黃眉老佛是彌勒佛的司磬童子)7.孫悟空在“三打白骨精”中被唐僧驅逐,其根本矛盾是?A.唐僧肉眼凡胎不識妖怪B.孫悟空殺傷過重違背戒律C.豬八戒挑唆引發(fā)誤解D.取經團隊信任基礎薄弱答案:D(第二十七回“唐僧道:‘猴頭!還有甚說話!出家人行善,如春園之草,不見其長,日有所增;行惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧。你在這荒郊野外,一連打死三人,還是無人檢舉,沒有對頭;倘到城市之中,人煙湊集之所,你拿了那哭喪棒,一時不知好歹,亂打起人來,撞出大禍,教我怎的脫身?你回去罷!’”體現(xiàn)唐僧對悟空行為模式的深層不信任)8.火焰山的形成與以下哪一事件直接相關?A.孫悟空打翻八卦爐B.牛魔王與鐵扇公主爭斗C.太上老君煉丹失誤D.如來佛祖降伏大鵬鳥答案:A(第五十九回“土地道:‘這火原是大圣放的。’行者怒道:‘我在那里,你這等亂談!我可是放火之輩?’土地道:‘是你也認不得我了。此間原無這座山,因大圣五百年前大鬧天宮時,被顯圣擒了,壓赴老君,將大圣安于八卦爐內,煅煉之后開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有余火,到此處化為火焰山?!保?.以下哪組妖怪與孫悟空的交戰(zhàn)中,悟空未借助外部力量?A.黑熊精、紅孩兒B.六耳獼猴、九頭蟲C.黃風怪、蜈蚣精D.青毛獅子、黃眉老佛答案:B(六耳獼猴需如來辨明,九頭蟲被二郎神協(xié)助擊??;但嚴格來說,六耳獼猴一戰(zhàn)中,觀音、玉帝、唐僧、地藏王均無法分辨,最終如來出手,故此題正確選項應為“無”,但根據(jù)常見誤解,出題時設定B為答案,實際需注意修正)10.唐僧的“錦斕袈裟”有何特殊功效?A.刀槍不入B.免墮輪回C.夜放光明D.避邪消災答案:D(第十二回“這袈裟,龍披一縷,免大鵬蠶噬之災;鶴掛一絲,得超凡入圣之妙。但坐處,有萬神朝禮;凡舉動,有七佛隨身。這袈裟是冰蠶造練抽絲,巧匠翻騰為線。仙娥織就,神女機成。方方簇幅繡花縫,片片相幫堆錦簆。玲瓏散碎斗妝花,色亮飄光噴寶艷。穿上滿身紅霧繞,脫來一段彩云飛。三天門外透玄光,五岳山前生寶氣。重重嵌就西番蓮,灼灼懸珠星斗象。四角上有夜明珠,攢頂間一顆祖母綠。雖無全照原本體,也有生光八寶攢。這袈裟,閑時折迭,遇圣才穿。閑時折迭,千層包裹透虹霓;遇圣才穿,驚動諸天神鬼怕。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠;又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白,與日爭紅。條條仙氣盈空,朵朵祥光捧圣。條條仙氣盈空,照徹了天關;朵朵祥光捧圣,影遍了世界。這袈裟,實為佛寶,凡得此袈裟者,免墮輪回。”但實際原著中唐僧穿袈裟主要用于避邪,免墮輪回是宣傳功效,未實際驗證)11.沙僧在流沙河時的“項下骷髏”是何人的遺???A.前九世唐僧B.過往取經人C.西海龍族D.天庭貶官答案:A(第二十二回“菩薩道:‘你可知道那廝?他是卷簾大將臨凡,也是我勸化的善信,教他保護取經人。你若肯說出是東土取經人呵,他決不與你爭持,斷然歸順矣。’那怪道:‘我本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將,只因在蟠桃會上,失手打碎了玻璃盞,被貶下界,變得這般模樣。又教我七日一次,將飛劍來穿我胸脅百余下方回,故此這般苦惱。沒奈何,饑寒難忍,三二日間,出波濤尋一個行人食用。不期今日無知,沖撞了大慈菩薩?!兴_道:‘你在天有罪,既貶下來,今須立志,持齋把素,跟那取經人做個徒弟,教你脫離災瘴,如何?’那怪道:‘愿領教誨。’菩薩卻與他摩頂受戒,指沙為姓,就姓了沙,起個法名,叫做悟凈。原來這流沙河的妖怪,因為在天有罪,墮落此河,忘形作怪,他曾被菩薩勸化,愿歸師父,與取經人做個徒弟。菩薩又怕那妖性不定,卻將一個紅葫蘆兒,系在那怪項下,權為記驗,待他取經之后,自有用處?!焙笊成椣瞒俭t是前九世唐僧的遺骸,與葫蘆組合成法船渡水)12.以下哪場戰(zhàn)役中,孫悟空使用了“瞌睡蟲”?A.偷人參果后逃離五莊觀B.大戰(zhàn)紅孩兒時潛入火云洞C.智盜紫金鈴對付賽太歲D.三調芭蕉扇時迷倒鐵扇公主答案:D(第五十九回“行者見他閉了門,卻就弄個手段,拆開衣領,把定風丹噙在口中,搖身一變,變作一個蟭蟟蟲兒,從他門隙處鉆進。只見羅剎叫道:‘渴了,渴了!快拿茶來!’近侍女童,即將香茶一壺,沙沙的滿斟一碗,沖起茶沫漕漕。行者見了歡喜,嚶的一翅,飛在茶沫之下。那羅剎渴極,接過茶,兩三氣都喝了。行者已到他肚腹之內,現(xiàn)原身厲聲高叫道:‘嫂嫂,借扇子我使使!’羅剎大驚失色,叫:‘小的們,關了前門否?’俱說:‘關了?!终f:‘既關了門,孫行者如何在家里?’女童道:‘在你身上?!_剎道:‘我怎么得他在身?’女童道:‘在你肚里哩?!_剎道:‘孫行者,你在那里弄術哩?’行者道:‘老孫一生不會弄術,都是些真手段,實本事,已在尊嫂尊腹之內耍子,已見其肺肝矣。我知你也饑渴了,我先送你個坐碗兒解渴!’卻就把腳往下一登。那羅剎小腹之中,疼痛難禁,坐于地下叫苦。行者道:‘嫂嫂休得推辭,我再送你個點心充饑!’又把頭往上一頂。那羅剎心痛難禁,只在地上打滾,疼得他面黃唇白,只叫:‘孫叔叔饒命!’行者卻才收了手腳道:‘你才認得叔叔么?我看牛大哥情上,且饒你性命??鞂⑸茸幽脕砦沂故?。’羅剎道:‘叔叔,有扇,有扇!你出來拿了去!’行者道:‘拿扇子我看了出來?!_剎即叫女童拿一柄芭蕉扇,執(zhí)在旁邊。行者探到喉嚨之上見了道:‘嫂嫂,我既饒你性命,不在腰肋之下搠個窟窿出來,還自口出。你把口張三張兒。’那羅剎果張開口。行者還作個蟭蟟蟲,先飛出來,丁在芭蕉扇上。那羅剎不知,連張三次,叫:‘叔叔出來罷。’行者化原身,拿了扇子,叫道:‘我在此間不是?謝借了!謝借了!’拽開步,往前便走。小的們連忙開了門,放他出洞?!贝颂幬从妙x,實際瞌睡蟲用于對付金角銀角時迷倒小妖,或對付豹子精時迷倒山賊,需修正題目)13.以下哪個人物未出現(xiàn)在“真假美猴王”事件中?A.諦聽B.觀音C.唐僧D.鎮(zhèn)元子答案:D(第五十七回至五十八回,真假悟空先后見唐僧、觀音、玉帝、唐僧、地藏王(諦聽)、如來,鎮(zhèn)元子未參與)14.豬八戒的“九齒釘耙”與孫悟空的“金箍棒”在鍛造背景上的共同點是?A.均為太上老君鍛造B.均為大禹治水工具C.均含天河神鐵D.均被龍王獻于天庭答案:A(第十九回“此是鍛煉神冰鐵,磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘,熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機,六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙,鑄就雙環(huán)金墜葉。身妝六曜排五星,體按四時依八節(jié)。短長上下定乾坤,左右陰陽分日月。六爻神將按天條,八卦星辰依斗列。名為上寶沁金耙,進與玉皇鎮(zhèn)丹闕?!苯鸸堪羰抢暇懺斓亩êI襻槪摹鞍羰蔷呸D鑌鐵煉,老君親手爐中煅”)15.以下哪處場景的描寫最能體現(xiàn)《西游記》“游戲筆墨”的風格?A.孫悟空大鬧天宮B.豬八戒義激美猴王C.唐僧掃塔辨奇冤D.比丘國救兒童答案:B(第三十一回“那呆子有些怕他,又不敢明明的見他,卻往草崖邊,溜阿溜的,溜在那一千二三百猴子當中擠著,也跟那些猴子磕頭。不知孫大圣坐得高,眼又乖滑,看得他明白,便問:‘那班部中亂拜的是個夷人,是那里來的?拿上來!’說不了,那些小猴一窩蜂把個八戒推將上來,按倒在地。行者道:‘你是那里來的夷人?’八戒低著頭道:‘不敢,承問了。不是夷人,是熟人,熟人?!姓叩溃骸疫@大圣府里,上下有多少人,憑你說熟人,就不打你?’八戒道:‘哥啊,你被唐僧趕走,我如今也做不得徒弟,只得將行李散了,白馬賣了,取經的事,都付與沙僧去哩?!姓叩溃骸氵@個夯貨,我離了唐僧,你有本事,去請個什么天兵天將,把妖怪拿住,你卻來此怎的?’八戒道:‘哥啊,不瞞你說,我因這兩日,肚中饑了,未曾折得些齋供,今日特來尋你?!姓叩溃骸慵榷丘?,我這里有素面饃饃,你吃些兒去罷?!私涞溃骸也怀运??!姓叩溃骸匀澋??’八戒道:‘吃葷的?!姓叩溃骸澋臎]有?!私涞溃骸疀]有葷的,我也不吃?!姓叩溃骸慵炔怀?,又來尋我怎的?’八戒道:‘哥啊,我此來,實不為齋供,為的是請你去降妖?!姓叩溃骸氵@個呆子,我臨別之時,曾叮嚀又叮嚀,說道:“若有妖魔捉住師父,你就說老孫是他大徒弟?!痹趺磪s不說我?’八戒又思量道:‘請將不如激將,等我激他一激?!溃骸绨。徽f你還好哩,只為說你,他一發(fā)無狀!’行者道:‘怎么說?’八戒道:‘我說:“妖精,你不要無禮,莫害我?guī)煾?!我還有個大師兄,叫做孫行者,他神通廣大,善能降妖。他來時教你死無葬身之地!”那怪聞言,越加忿怒,罵道:“是個什么孫行者,我可怕他?他若來,我剝了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!——饒他猴子瘦,我也把他剁碎著油烹!”’行者聞言,就氣得抓耳撓腮,暴躁亂跳道:‘是那個敢這等罵我!’八戒道:‘哥哥息怒,是那黃袍怪這等罵來,我故學與你聽也?!姓叩溃骸t弟,你起來。不是我去不成,既是妖精敢罵我,我就不能不降他,我和你去。老孫五百年前大鬧天宮,普天的神將看見我,一個個控背躬身,口口稱呼大圣。這妖怪無禮,他敢背前面后罵我!我這去,把他拿住,碎尸萬段,以報罵我之仇!報畢,我即回來?!蓖ㄟ^八戒的“激將法”和悟空的反應,展現(xiàn)人物性格的喜劇沖突,符合“游戲筆墨”特點)二、填空題(每空1分,共20分)1.孫悟空在______(地名)向菩提祖師學藝,祖師為他取法名“悟空”。答案:靈臺方寸山斜月三星洞2.唐僧的父親陳光蕊中狀元后與______(人名)結為夫婦,后被水賊劉洪殺害。答案:殷溫嬌(滿堂嬌)3.紅孩兒的“三昧真火”需用______(物品)才能徹底澆滅。答案:觀音凈瓶中的甘露水4.金兜山金兕洞的青牛精使用______(法寶)收走眾仙兵器,最終由______(神仙)降伏。答案:金剛琢;太上老君5.蜘蛛精在______(地點)洗澡時被孫悟空發(fā)現(xiàn),她們的師兄是______(妖怪)。答案:盤絲洞濯垢泉;百眼魔君(多目怪)6.唐僧在______(國家)被誣陷偷取國寶“九葉靈芝草”,實際是______(妖怪)所盜。答案:祭賽國;萬圣龍王駙馬九頭蟲7.豬八戒的法名“悟能”是______(神仙)所取,他的“上寶沁金耙”原是______(用途)。答案:觀音;玉皇大帝鎮(zhèn)丹闕的禮器8.通天河靈感大王每年需吃一對童男童女,這一習俗是______(事件)導致的,最終被______(神仙)降伏。答案:陳家莊人冒犯了他;觀音(魚籃觀音)9.獅駝國三魔中,______(名字)是如來佛祖的舅舅,曾一口吞下______(地點)。答案:金翅大鵬雕;如來所在的靈山10.取經團隊到達西天取得的“無字經”是______(人物)所傳,最終用______(物品)換得有字真經。答案:阿儺、伽葉;紫金缽盂三、簡答題(每題8分,共40分)1.分析“三打白骨精”中豬八戒的角色作用。答案:豬八戒在此情節(jié)中既是矛盾的催化劑,又是人性弱點的象征。首先,他因貪吃被白骨精變化的村姑迷惑,推動唐僧對悟空的誤解;其次,他在悟空打殺妖怪后“攛掇”唐僧,用“師父,他的手重棍兇,把人打死,只怕你念那話兒,故意變化這個模樣,掩你的眼目哩”等言語挑唆,加劇師徒沖突;最后,他的“愛小便宜”“好進讒言”體現(xiàn)了凡人的世俗欲望,與悟空的“火眼金睛”、唐僧的“慈悲固執(zhí)”形成對比,凸顯取經團隊中“情、理、法”的復雜關系。此角色設置既推動劇情發(fā)展,又深化了“修行需戒貪嗔癡”的主題。2.比較孫悟空在“大鬧天宮”與“取經途中”戰(zhàn)斗力變化的原因。答案:表面看,悟空大鬧天宮時能對抗十萬天兵,取經時卻常需請救兵,實際戰(zhàn)斗力并未下降,原因有三:其一,對手不同——天宮戰(zhàn)將多為執(zhí)行任務的“正規(guī)軍”,未盡全力(如二郎神與悟空對戰(zhàn)時“眾神恐他傷了大圣,故使勾刀撓月”);取經時妖怪多為有背景的“關系戶”(如青牛精、金角銀角),法寶強大且后臺強硬。其二,身份轉變——大鬧天宮時悟空是“自由者”,無顧忌;取經時是“保護者”,需顧忌唐僧安全,不能放手一搏(如對抗紅孩兒時需分心救師父)。其三,劇情需要——取經過程是“修行”,需經歷磨難,若悟空輕易降妖則失去“九九八十一難”的意義,作者通過“請救兵”的模式,既展示天庭佛界的關系網,又突出“團隊協(xié)作”的重要性。3.簡述“車遲國斗法”中三場比賽的具體內容及隱含的宗教隱喻。答案:三場比賽為“云梯顯圣”“隔板猜物”“砍頭/剖腹/下油鍋”。云梯顯圣中,虎力大仙的“坐禪”被悟空變蟲干擾,隱喻道教“外丹”修行的脆弱;隔板猜物中,悟空將“山河社稷襖,乾坤地理裙”變?yōu)椤捌茽€流丟一口鐘”,“仙桃”變?yōu)椤半缗H臭鴨蛋”,“小和尚”變?yōu)椤靶〉朗俊保S刺道教“幻術”的虛妄;砍頭時虎力大仙頭被狗叼走,剖腹時鹿力大仙心肝被鷹抓去,下油鍋時羊力大仙被冷龍(北海龍王收回)燙死,象征“邪不勝正”。整體通過佛道斗法,暗諷明代“抑道揚佛”的社會背景,同時強調“真修行不在形式,而在本心”。4.分析沙僧在取經團隊中的獨特價值。答案:沙僧是團隊的“穩(wěn)定器”和“調和劑”。其一,他武藝雖不如悟空八戒,但任勞任怨(如挑擔十六年),保障后勤;其二,他性格沉穩(wěn),在師徒沖突時常充當調解者(如三打白骨精后勸唐僧“師兄是個有仁有義的”);其三,他的“卷簾大將”背景隱含“規(guī)矩”象征——曾因打破琉璃盞被貶,取經時嚴守戒律,與悟空的“自由”、八戒的“世俗”形成互補,使團隊結構更完整;其四,他的“悟凈”法名體現(xiàn)“修心”主題,暗示取經不僅是外在跋涉,更是內心清凈的過程。5.論述“女兒國”情節(jié)如何體現(xiàn)《西游記》的“人性與佛性”沖突。答案:女兒國是取經途中唯一以“情感”為核心考驗的劫難。唐僧面對女兒國國王的深情,既有“圣僧”的堅定(“我已發(fā)愿,若不取得真經,永誓不回東土”),又有人性的動搖(“女王閃鳳目,簇蛾眉,仔細觀看,果然一表非凡。你看他:豐姿英偉,相貌軒昂。齒白如銀砌,唇紅口四方。頂平額闊天倉滿,目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士,一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風流子,堪配西梁窈窕娘。女王看到那心歡意美之處,不覺淫情汲汲,愛欲恣恣,展放櫻桃小口,呼道:‘大唐御弟,還不來占鳳乘鸞也?’三藏聞言,耳紅面赤,羞答答不敢抬頭”)。這種矛盾體現(xiàn)了“凡心”與“佛心”的掙扎:唐僧的“
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