（考試時間：75分鐘滿分：100分）注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（16題，每題3分，共48分）1.周禮規(guī)定，貴族列鼎數(shù)量為王九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干縣西周墓中出土了5件銅鼎，大小依次遞減。這可用來說明西周時期（）A.血緣政治的完善B.鑄銅技術(shù)的進(jìn)步C.分封制度的成熟D.中原文化的擴(kuò)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“周禮規(guī)定，貴族列鼎數(shù)量為王九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干縣西周墓中出土了5中原地區(qū)，同時期江西發(fā)現(xiàn)的考古文物呼應(yīng)了“周禮規(guī)定”，而江西位于中國東南部，長江中下游南岸，A成熟沒有必然關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.在封建時代，貴族家庭最重要的事在祭祀，祭祀時最重要的事是宰殺牲牛，于是在當(dāng)時替天子諸侯乃及一切貴族公卿管家的都稱“宰”。到了秦漢統(tǒng)一，一切貴族家庭都倒下，只有一個家變成了“國家”，于是其家宰也就變成了國家的政治領(lǐng)袖。據(jù)此判斷，下列有關(guān)秦漢時期“宰相”的說法有誤的是（）A.封建時代貴族私官之遺蛻B(tài).掌管貴族家庭最高祭祀權(quán)C.體現(xiàn)家國同治的職權(quán)特點(diǎn)D.封建政府的最高行政長官【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確第1頁/共15頁

“宰”意，B項(xiàng)正確。從歷史傳統(tǒng)講，宰相本是封建時代貴族的私官，不符合題意，排除A項(xiàng)；隨著歷史演進(jìn)，秦漢時代的宰相，由皇帝的私臣、管家轉(zhuǎn)化而來，既要管理皇家事物，又要管理國家政務(wù)，具有二重職權(quán)，體現(xiàn)“家國同治”特點(diǎn)，不符合題意，排除C項(xiàng)；秦漢時代封建政府的最高行政長官是宰相，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.連云港東?？h尹灣村6模式，即：收入一支出=結(jié)存。這反映出漢代（）A.完善中央監(jiān)察制度B.地方政治清明C.嚴(yán)格地方人口管理D.強(qiáng)化財(cái)政控制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確“”官員的考核辦法主要是上計(jì)制，地方官員對轄區(qū)經(jīng)濟(jì)情況詳細(xì)記錄，應(yīng)對中央的檢查，體現(xiàn)了當(dāng)時中央對DA項(xiàng)；一地的數(shù)據(jù)得不出全國地方都政治清明，排除B項(xiàng)；材料雖涉及人口總數(shù)，但并非是要控制人口管理，且該說法不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.赦書是反映唐代皇帝直接決策國家政務(wù)的文書。從唐代前期到中后期，赦書的內(nèi)容日益增多，由推恩延伸到眾多的國家政務(wù)，其中有許多是原屬于宰相會議決策的內(nèi)容。赦書的這一變化反映出（）A.政務(wù)決策程序日趨規(guī)范B.專制皇權(quán)得到了加強(qiáng)C.中央集權(quán)制度日益完善D.官僚體系運(yùn)行效率提高【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是唐朝。赦書作為皇帝直接決策政務(wù)的文書，從唐朝前期到中后期逐漸增多并延伸到各個領(lǐng)域，說明專制皇權(quán)得到了加強(qiáng)，Ｂ項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是皇權(quán)加強(qiáng)，和決策程序無關(guān)，排除Ａ項(xiàng)；材料沒涉及中央集權(quán)，排除Ｃ項(xiàng)；材料沒涉及官僚體系的運(yùn)行，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。5.下表為唐宋時期年度財(cái)政收入結(jié)構(gòu)表。表格所示現(xiàn)象在客觀上可能（）第2頁/共15頁

年份天寶八年（749年）兩稅法后（780年后）元豐八年（1085年）類別錢（萬貫）20030004848谷（萬石）250020002445布（萬匹）2345—151綿（萬兩）1110——A.催生貨幣革新B.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.減少中央收入D.導(dǎo)致通貨膨脹【答案】A【解析】到北宋中期，國家財(cái)政收入中銅錢占比從整體上看呈增長趨勢，實(shí)物占比有所下降。而稅收所用貨幣進(jìn)入官方府庫，客觀上會導(dǎo)致流通中的銅錢相應(yīng)減少，這加劇了當(dāng)時的“錢荒”現(xiàn)象，推動了信用票據(jù)和紙幣荒”背景下，物價(jià)較低不利于農(nóng)民賣出產(chǎn)品獲取貨幣以繳納賦稅，排除B項(xiàng)；材料主要反映了唐宋時期政府稅收結(jié)構(gòu)的變化，不涉及中央與地方的財(cái)政收入情況，無法推知中央收入總量的減少與否，排除C項(xiàng)；政府通過賦稅征收了大量貨幣，市面上流通的貨幣量減少，再加上唐宋時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、銅錢供給不足等客觀情況，出現(xiàn)的是通貨緊縮而非通貨膨脹現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.宋朝職官考核的能力業(yè)績內(nèi)容有“四最”：生齒之最、治事之最、勸課之最、養(yǎng)葬之最；還有“七事”：勸課農(nóng)桑、增墾田疇、戶口增損、興利除害、較正刑獄、盜賊多寡。這些考核標(biāo)準(zhǔn)（）A.推動了民本思想政治化B.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求C.實(shí)踐了積極入世的理念D.有助于探索地方治理模式【答案】D【解析】齒之最、治事之最、勸課之最、養(yǎng)葬之最勸課農(nóng)桑、增墾田疇、戶口增損、興利除害、較正刑獄、盜賊多寡”可知,宋朝職官考核第3頁/共15頁

會發(fā)展、政治穩(wěn)定、司法廉潔、人口繁衍和道德教化等各個方面，是一個較為完善的考核體系，有利于探索地方治理模式，D項(xiàng)正確。民本思想本就是政治思想，不存在政治化問題，排除A項(xiàng)；材料提供的信息與商品經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除B項(xiàng)；積極入世的理念指個人應(yīng)該積極參與社會，承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)，并通過個人修養(yǎng)和追求仁愛之道，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，材料信息為宋代職官考核標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容，與實(shí)踐積極入世的理念無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.到措施作用類似的是（）A.崇文抑武B.改土歸流C.重開科舉D.南北面官【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。時空是古代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，元朝在云南設(shè)郡縣、推行中原吏治文化的措施，與明清“改土歸流”的本質(zhì)相同，都是通過行政手段強(qiáng)化中央對邊疆的直接管題干中“設(shè)立郡縣、推廣中原文化”的邊疆治理措施無關(guān)，排除A項(xiàng)；元統(tǒng)一后一度重開科舉，雖能促進(jìn)文化統(tǒng)一，但主要針對全國范圍內(nèi)的選官，而非邊疆地區(qū)的治理措施，排除C項(xiàng)；南北面官是遼朝的制度，針對不同民族實(shí)行分治，與題干中“文化侔于中州”（促使邊疆文化與中原一致）的理念相反，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.進(jìn)入宣統(tǒng)朝以后，清廷基于防范“地方勢力坐大”的考慮，一味在財(cái)政、軍政、司法等領(lǐng)域加強(qiáng)集權(quán)行動，政治上也推出“皇族內(nèi)閣”。這些做法（）A.旨在推動社會近代化B.挽救了清朝的統(tǒng)治C.導(dǎo)致了辛亥革命爆發(fā)D.加快了清廷的覆亡【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題和影響題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清末的中國。根據(jù)材料“清廷基于防范‘地方勢力坐大’的考慮，一味在財(cái)政、軍政、司法等領(lǐng)域加強(qiáng)集權(quán)行動，政治上也推出‘皇族內(nèi)閣’”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些舉措違背了立憲改革的初衷，暴露了清政府假立憲、滿洲貴族統(tǒng)治為核心，而非推動社會近代化，排除A項(xiàng)；加強(qiáng)集權(quán)和皇族內(nèi)閣加劇統(tǒng)治危機(jī)，加速了清廷的崩潰，而非挽救統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；辛亥革命爆發(fā)是多種因素共同作用的結(jié)果，清廷集權(quán)是重要誘因但非第4頁/共15頁

C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1913年3護(hù)國會制憲，強(qiáng)調(diào)“制定憲法議院唯一之權(quán)，無論何人不能干預(yù)”。這折射出當(dāng)時（）A.共和政體根基日趨穩(wěn)固B.國民黨政治影響力擴(kuò)大C.地方自治運(yùn)動蓬勃發(fā)展D.民主憲政面臨現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1913知，各地都督干涉制憲，而國民黨刊物強(qiáng)調(diào)制定憲法為議院唯一之權(quán)且不能被干涉，這表明在當(dāng)時的政治環(huán)境下，民主憲政在實(shí)施過程中受到了來自地方勢力等方面的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；1912年中華民國成立后，面臨著諸多問題，如袁世凱企圖獨(dú)裁、地方勢力割據(jù)等，共和政體根基并不穩(wěn)固。材料中各地都督干涉制憲這一現(xiàn)象也說明共和政體受到?jīng)_擊，并非日趨穩(wěn)固，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是對制憲權(quán)的維護(hù)以及面臨的問題，重點(diǎn)并非突出國民黨政治影響力的擴(kuò)大。雖然國民黨刊物有相關(guān)言論，但不能僅據(jù)此就得出國民黨政治影響力擴(kuò)大的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中各地都督干涉制憲與地方自治運(yùn)動蓬勃發(fā)展并無直接關(guān)聯(lián)，材料核心圍繞的是制憲權(quán)受到干涉這一情況，而不是地方自治運(yùn)動，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖反映了1927-1936年中國銀進(jìn)出口波動的加劇。這（）A.延緩了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響B(tài).推動了法幣政策的出臺C.促成了世界貨幣體系建立D.導(dǎo)致了金本位制崩潰【答案】B第5頁/共15頁

【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時空是：20世紀(jì)20—30數(shù)據(jù)表明白銀外流加劇，結(jié)合所學(xué)知識可知，1930年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊中國銀本位制，導(dǎo)致金融動蕩，B項(xiàng)正確；“延緩危機(jī)”與數(shù)據(jù)趨勢相反，排除AC實(shí)行，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。解放區(qū)通過設(shè)置行政區(qū)的辦法鞏固新興人民政權(quán)。這些政治探索本質(zhì)上反映出中國共產(chǎn)黨（）A.相信戰(zhàn)爭就是政治延續(xù)B.始終堅(jiān)持以人民為中心的群眾路線C.認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線是重要法寶D.長期執(zhí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的斗爭策略【答案】B【解析】根據(jù)材料“蘇維埃政權(quán)屬于工人、農(nóng)民和紅軍士兵”“邊區(qū)政權(quán)是各抗日階層的聯(lián)合政權(quán)，解放區(qū)通過設(shè)置行政區(qū)的辦法鞏固新興人民政權(quán)”可知，不同歷史階段中國共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)始終圍繞人民利益，兼顧階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，未涉及“戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系”，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一戰(zhàn)線僅對應(yīng)抗日根據(jù)地“各抗日階層聯(lián)合”的情況，無法涵蓋革命根據(jù)地、解放區(qū)的政權(quán)特征，并非本質(zhì)反映，排除C項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時期的斗爭策略，不能解釋抗日根據(jù)地、解放區(qū)的政權(quán)建設(shè)探索，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.專業(yè)戶是指我國農(nóng)村專門從事某種農(nóng)副業(yè)家庭或個人。1984年中央一號文件指出，農(nóng)村在實(shí)行聯(lián)產(chǎn)是指它（）A.改變了農(nóng)村生產(chǎn)主要經(jīng)營形式B.引領(lǐng)著土地所有制調(diào)整的方向C.反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場化的趨勢D.標(biāo)志著社會主義市場經(jīng)濟(jì)開啟【答案】C【解析】“專業(yè)戶是指我國農(nóng)村專門從事某種農(nóng)副業(yè)的家庭或個人”和“是農(nóng)村發(fā)展中的新生事物”可知，在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制基礎(chǔ)上的專業(yè)戶，從事某種農(nóng)副業(yè)的生產(chǎn)，而農(nóng)副業(yè)的產(chǎn)品是面向市場的，所以這第6頁/共15頁

里的“新”C農(nóng)村主要經(jīng)營形式在改革開放后長時間內(nèi)仍是農(nóng)作物生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革并沒有改變土地公有制的成分，排除B項(xiàng)；1992年中共十四大提出中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立是在21世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.）A.國家大一統(tǒng)的迫切需要B.軍力較落后的客觀現(xiàn)實(shí)C.維系氏族制的血緣紐帶D.整體性生存的價(jià)值取向【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代希臘。題目探體要么屈服，要么受罰”的背景，強(qiáng)調(diào)城邦的生存需求對權(quán)威的塑造作用。這說明古希臘城邦權(quán)威的根源治的小國寡民模式，不存在“國家大一統(tǒng)”的需求，排除A項(xiàng)；材料未提及軍力落后，且城邦權(quán)威的來源是集體主義而非軍事弱勢，排除B項(xiàng)；城邦是地域性共同體，以公民權(quán)為核心，而非血緣紐帶，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1337年至1453年英法爆發(fā)了持續(xù)百余年的戰(zhàn)爭，最終法蘭西取得戰(zhàn)爭的勝利，奪回被英格蘭控制的領(lǐng)地，這場戰(zhàn)爭使法蘭西人民團(tuán)結(jié)起來，民族感情迅速增強(qiáng)，國王也受到了臣民的忠心支持。這場戰(zhàn)爭（）A.結(jié)束了歐洲中世紀(jì)的分裂B.強(qiáng)化了法國國王的神圣權(quán)威C.破除了教權(quán)對王權(quán)的限制D.導(dǎo)致歐洲民族國家普遍形成【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是1337年至1453年的了臣民的忠心支持”及所學(xué)可知，百年戰(zhàn)爭不僅使法蘭西擺脫了侵略者的統(tǒng)治，而且還使法蘭西人民團(tuán)結(jié)起來，民族感情迅速增強(qiáng)了，國王受到了臣民的忠心支持。由此封建君主政體演變成了封建君主專制政體，王權(quán)進(jìn)一步得到加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；英法百年戰(zhàn)爭并未結(jié)束歐洲中世紀(jì)的分裂，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)的宗教改第7頁/共15頁

革削弱了教權(quán)對王權(quán)的限制，排除C項(xiàng)；英法百年戰(zhàn)爭推動了法蘭西民族國家意識的產(chǎn)生，但并未導(dǎo)致歐洲民族國家的普遍形成，普遍一詞，以偏概全，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1832機(jī)制，在兩黨之間選擇績效更優(yōu)者作為自己的利益代言人，使得他們的“呼吁”更有份量，也更加愿意以“呼吁”的方式促進(jìn)政治體制的改革。這表明1832年改革（）A.推動了政黨政治的發(fā)展B.奠定了和平改革的基礎(chǔ)C.提高了民眾參政的熱情D.加劇了議員競選的矛盾【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1832年改革促使工商業(yè)資產(chǎn)階級“利用手中的選票”通過“競1832年改革具有平穩(wěn)過從而排除了通過激進(jìn)的方式維護(hù)自身利益，這與政黨政治的發(fā)展沒有直接的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料只提到C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)工商業(yè)資產(chǎn)階級表達(dá)政治主張D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1962年1060億協(xié)助國際貨幣基金組織穩(wěn)定國際貨幣市場，維護(hù)布雷頓森林體系的繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)”。這有助于（）A.建立世界經(jīng)濟(jì)新秩序B.維護(hù)美元在國際金融領(lǐng)域地位C.西歐擺脫美國的控制D.歐美利用經(jīng)濟(jì)手段與蘇聯(lián)對抗【答案】B【解析】年1060億協(xié)助國際貨幣基金組織穩(wěn)定國際貨幣市場，維護(hù)布雷頓森林體系的繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，布雷頓森林體系以美元為中心，美元與黃金掛鉤，其他貨幣與美元掛鉤，維護(hù)該體系實(shí)質(zhì)上是維護(hù)美元在國際金融領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，B項(xiàng)正確；該協(xié)定由美國主導(dǎo)，旨在鞏固現(xiàn)有以美國為首的國際經(jīng)濟(jì)秩序，而非建立新秩序，排除A項(xiàng)；西歐此時仍依賴美國，該協(xié)定加強(qiáng)了歐美金融合作，而非幫助西歐擺脫美國控制，排除C項(xiàng)；材料未涉及與蘇聯(lián)的對抗，且該協(xié)定主要針對貨幣穩(wěn)定問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）第8頁/共15頁

17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《清宣宗實(shí)錄》修纂于1850-1856年。所記錄的道光朝，自鳴鐘表、玻璃器皿、西洋紡織品身作則，如穿補(bǔ)丁套褲、拒絕內(nèi)務(wù)府高價(jià)改衣、因雞蛋價(jià)高而放棄購買等。他以明代帝王奢靡亡國為鑒，維儉德”。另一方面，道光帝又曉諭各紳商不惜重金從西洋引進(jìn)、購入、仿造戰(zhàn)船。有學(xué)者認(rèn)為，實(shí)錄記令下不行”的深層矛盾?！幾灾x貴安、喻俊虹《傳統(tǒng)官吏的近代異動：<清宣宗實(shí)錄>對西方認(rèn)知的轉(zhuǎn)變》等材料二近代早期英國的道德建設(shè)于16-17世紀(jì)興起。清教徒“宣稱真正的基督徒要有公益思想，同時還要有勤勞、節(jié)儉、自制的個人美德”。他們對酗酒、非婚性行為、不去教堂禮拜、節(jié)慶狂歡等不道德行為進(jìn)行了批判。作為酗酒場所的啤酒館，詹姆斯一世稱之為“流浪漢、乞丐和懶漢的出沒之所”，地方官員也認(rèn)為其誘使年輕人放縱、變得懶散，是“王國安寧和富裕的共同敵人”。伊麗莎白《濟(jì)貧法》規(guī)定，濟(jì)貧稅的主要繳納者是鄉(xiāng)紳和中間階層，他們出于減輕濟(jì)貧負(fù)擔(dān)的考慮，積極推動道德改革。重商主義將貨幣等同于財(cái)富，勤勞、節(jié)儉的生活習(xí)慣有利于國內(nèi)生產(chǎn)的發(fā)展和貴金屬的積聚，重商主義的代表人物托馬斯·孟對“沾染惡習(xí)和漫無節(jié)制的國民”痛心疾首。——摘編自初慶東《近代早期英國的社會風(fēng)習(xí)與道德改革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括道光帝崇儉建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與清朝崇儉建設(shè)相比，近代早期英國道德建設(shè)的不同之處。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勄宄?、英國的道德建設(shè)給我們社會主義精神文明建設(shè)帶來的啟示?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：宣揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀；指導(dǎo)思想與政策執(zhí)行存在矛盾，淪為形式主義；強(qiáng)調(diào)歷史教訓(xùn)；以政府為主導(dǎo)。原卷答案：回應(yīng)時代轉(zhuǎn)型的沖擊(時代的回應(yīng)性);堅(jiān)守維護(hù)統(tǒng)治的目的(目的的固守性):采用自上而下的方式(方式的單一性);對歷史教訓(xùn)傳統(tǒng)文化的借鑒(內(nèi)容的傳承性);推崇勤儉生活與不吝國防開支并存(內(nèi)容的選擇性);實(shí)施效果的有限(效果的有限性)。（2）不同之處：以宗教思想為指導(dǎo)；社會各階層廣泛參與；關(guān)注社會風(fēng)氣；受經(jīng)濟(jì)思想影響。（3）啟示：精神文明建設(shè)需要有正確的思想觀念來引導(dǎo)，要加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的價(jià)值觀；社會主義精神文明建設(shè)要調(diào)動社會各界的積極性，形成政府、社會、個人等多方參與的良好氛圍?！窘馕觥康?頁/共15頁

【小問1詳解】宣揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀；根據(jù)材料一“實(shí)錄記載的節(jié)儉舉措在腐敗的官僚體系中淪為了形式主義，未能扭轉(zhuǎn)王朝行存在矛盾，淪為形式主義；根據(jù)材料一“他以明代帝王奢靡亡國為鑒”可知，強(qiáng)調(diào)歷史教訓(xùn)；根據(jù)材料一“在諭旨中批評鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，多次諭令地方接待要削減開支”可知，以政府為主導(dǎo)。【小問2詳解】本題是對比題。時空是近代的英國。根據(jù)材料二“宣稱真正的基督徒要有公益思想，同時還要有勤勞、節(jié)儉、自制的個人美德”結(jié)合所學(xué)知識可知，以宗教思想為指導(dǎo)；根據(jù)材料二“詹姆斯一世稱之為‘流浪漢、乞丐和懶漢的出沒之所’，地方官員也認(rèn)為其誘使年輕人放縱、變得懶散，是‘王國安寧和富裕的共同敵人’”可知，社會各階層廣泛參與；根據(jù)材料二“他們出于減輕濟(jì)貧負(fù)擔(dān)的考慮，積極推動道德改革。重商主義將貨幣等同于財(cái)富，勤勞、節(jié)儉的生活習(xí)慣有利于國內(nèi)生產(chǎn)的發(fā)展和貴金屬的積聚”結(jié)合所學(xué)知識可知，關(guān)注社會風(fēng)氣；根據(jù)材料二“重商主義將貨幣等同于財(cái)富，勤勞、節(jié)儉的生活習(xí)慣”與“重商主義的代表人物托馬斯·孟”結(jié)合所學(xué)知識可知，受經(jīng)濟(jì)思想影響?！拘?詳解】本題是啟示題。時空是現(xiàn)代的中國。根據(jù)材料二“重商主義將貨幣等同于財(cái)富，勤勞、節(jié)儉的生活習(xí)慣有利于國內(nèi)生產(chǎn)的發(fā)展和貴金屬的積聚”結(jié)合所學(xué)知識可知，精神文明建設(shè)需要有正確的思想觀念來引導(dǎo)，要加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的價(jià)值觀；根據(jù)材料二“詹姆斯一世稱之為‘流浪漢、乞丐和懶漢的出沒之所’，地方官員也認(rèn)為其誘使年輕人放縱、變得懶散，是‘王國安寧和富裕的共同敵人’”可知，社會主義精神文明建設(shè)要調(diào)動社會各界的積極性，形成政府、社會、個人等多方參與的良好氛圍。18.閱讀材料，完成下列要求。材料錢幣和紀(jì)念幣都蘊(yùn)含豐富的信息，既是歷史進(jìn)程的見證，又是文化傳承的載體；既具審美意義，又有收藏價(jià)值。下列圖片為不同時期的錢幣或紀(jì)念幣。圖1秦半兩圖2淳化元寶（楷書、行書、草書三種字體）第10頁/共15頁

圖3至元通寶（漢文、八思巴文、察合臺文、西夏文四種文字，正圖4中國航天普通紀(jì)念幣（正反面）反面）求：史實(shí)清楚，邏輯清晰，價(jià)值立意深刻）【答案】設(shè)計(jì)一：大運(yùn)河文化紀(jì)念幣①構(gòu)思：正面以隸書鐫刻“大運(yùn)河·千年通濟(jì)”，背景融合隋唐漕運(yùn)糧船與洛陽城郭遺址圖案；背面呈現(xiàn)大運(yùn)河現(xiàn)代航運(yùn)船隊(duì)與沿岸生態(tài)公園景觀，邊緣標(biāo)注“隋唐至今·利民利國”。②理由：大運(yùn)河是隋唐至明清貫通南北的經(jīng)濟(jì)文化大動脈，隸書的莊重性契合其歷史厚重感。漕運(yùn)船與洛陽城體現(xiàn)其“政治漕運(yùn)、經(jīng)濟(jì)交流”的歷史價(jià)值，現(xiàn)代航運(yùn)與生態(tài)景觀則展現(xiàn)其當(dāng)代水利與文旅功能，彰顯“古代工程延續(xù)性與經(jīng)濟(jì)文化交流”的歷史意義，是中國水利文明與經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)的具象見證。設(shè)計(jì)二：改革開放四十周年紀(jì)念幣①構(gòu)思：正面以楷書書寫“改革開放·滄桑巨變”，背景融合深圳蛇口工業(yè)區(qū)舊廠房與上海浦東新區(qū)摩天樓的對比圖案；背面展示高鐵動車組、跨境電商物流倉等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)圖景，標(biāo)注“1978-2025·奮進(jìn)之路”。②理由：改革開放是中國特色社會主義發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，楷書的規(guī)整性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的嚴(yán)肅性。新舊城區(qū)對比凸顯經(jīng)濟(jì)特區(qū)與國家級新區(qū)的“體制突破、經(jīng)濟(jì)騰飛”成就，高鐵、電商則代表產(chǎn)業(yè)升級與全球化布局，紀(jì)念幣記錄“中國特色社會主義道路的實(shí)踐成果”，是經(jīng)濟(jì)體制改革與現(xiàn)代化建設(shè)歷程的里程碑式載體。設(shè)計(jì)三：民族團(tuán)結(jié)紀(jì)念幣①構(gòu)思：正面以篆書鐫刻“民族團(tuán)結(jié)·多元一體”，背景融合漢族青花瓷紋樣、藏族唐卡佛像、維吾爾族艾德萊斯綢圖案；背面呈現(xiàn)各民族群眾共跳鍋莊舞的場景，標(biāo)注“中華民族共同體·守望相助”。②理由：中國是統(tǒng)一多民族國家，篆書的傳承性契合中華傳統(tǒng)文化脈絡(luò)。多元文化元素體現(xiàn)“多元一體”的民族文化格局，共慶場景彰顯民族團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實(shí)圖景，紀(jì)念幣既承載“民族交融、文化互鑒”的歷史傳統(tǒng)，又反映當(dāng)代“中華民族共同體意識”的實(shí)踐，是統(tǒng)一多民族國家凝聚力與文化多樣性的具象表達(dá)。①構(gòu)思：正面以篆書書寫“絲路傳承”四字，背景融入敦煌飛天壁畫元素；背面展示駱駝商隊(duì)在沙漠中行第11頁/共15頁

進(jìn)的場景，同時呈現(xiàn)希臘柱式、波斯紋樣等異域文化符號，邊緣標(biāo)注“絲綢之路中外交融”字樣。②理由：絲綢之路是古代中外文化、經(jīng)濟(jì)交流的重要通道，篆書體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文字藝術(shù)，敦煌飛天是絲路文化中佛教藝術(shù)的代表，駱駝商隊(duì)是絲路貿(mào)易的典型意象，希臘柱式、波斯紋樣則體現(xiàn)異域文化的交融，該紀(jì)念幣能直觀展現(xiàn)絲綢之路“中外交流、文化互鑒”的歷史價(jià)值，傳承絲路精神。①構(gòu)思：正面用行書書寫“脫貧攻堅(jiān)共奔小康”，背景結(jié)合陜北窯洞與江南水鄉(xiāng)建筑剪影，體現(xiàn)不同地域脫貧實(shí)踐；背面展示農(nóng)民在現(xiàn)代化農(nóng)田中使用智能農(nóng)機(jī)勞作的場景，上方標(biāo)注“2025脫貧攻堅(jiān)成果紀(jì)念”。②理由：脫貧攻堅(jiān)是當(dāng)代中國解決貧困問題的偉大實(shí)踐，行書字體流暢有力，象征脫貧進(jìn)程的鏗鏘步伐；窯洞與水鄉(xiāng)建筑體現(xiàn)不同地域脫貧的多樣性，智能農(nóng)機(jī)展現(xiàn)脫貧后農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的成果，紀(jì)念幣記錄這一歷史性成就，彰顯“以人民為中心、共同富?！钡臅r代意義，具有深刻的社會價(jià)值與紀(jì)念意義?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是評論解說題。時空是：古代、近現(xiàn)代中國。首先，參考上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，請你設(shè)計(jì)一枚錢幣或紀(jì)念幣，依據(jù)大運(yùn)河文化的重要性，可設(shè)計(jì)“大運(yùn)河文化紀(jì)念幣”。其次，用文字描述你的構(gòu)思，根據(jù)材料“錢幣和紀(jì)念幣都蘊(yùn)含豐富的信息，既是歷史進(jìn)程的見證，又是文化傳承的載體；既具審美意義，又有收藏價(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識，可知其構(gòu)思可從隋唐漕運(yùn)、洛陽城、現(xiàn)代航“大運(yùn)河·千年通濟(jì)”唐漕運(yùn)糧船與洛陽城郭遺址圖案；背面呈現(xiàn)大運(yùn)河現(xiàn)代航運(yùn)船隊(duì)與沿岸生態(tài)公園景觀，邊緣標(biāo)注“隋唐至今·利民利國”。最后，說明設(shè)計(jì)的理由，可以從大運(yùn)河的作用、歷史價(jià)值、古代工程的歷史見證等角度進(jìn)行說明，如：大運(yùn)河是隋唐至明清貫通南北的經(jīng)濟(jì)文化大動脈，隸書的莊重性契合其歷史厚重感。漕運(yùn)船與洛陽城體現(xiàn)其“政治漕運(yùn)、經(jīng)濟(jì)交流”的歷史價(jià)值，現(xiàn)代航運(yùn)與生態(tài)景觀則展現(xiàn)其當(dāng)代水利與文旅功能，彰顯“古代工程延續(xù)性與經(jīng)濟(jì)文化交流”的歷史意義，是中國水利文明與經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)的具象見證。開放性試題，也可從其他角度設(shè)計(jì)錢幣，如：依據(jù)改革開放的重要性，可設(shè)計(jì)“改革開放四十周年紀(jì)念幣”。其次，用文字描述你的構(gòu)思，根據(jù)材料“錢幣和紀(jì)念幣都蘊(yùn)含豐富的信息，既是歷史進(jìn)程的見證，又是文化傳承的載體；既具審美意義，又有收藏價(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識，可知其構(gòu)思可從深圳的變化、高鐵動車組、“改革開放·滄桑巨變”業(yè)區(qū)舊廠房與上海浦東新區(qū)摩天樓的對比圖案；背面展示高鐵動車組、跨境電商物流倉等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)圖景，標(biāo)注“1978-2025·奮進(jìn)之路”。最后，說明設(shè)計(jì)理由，可以從改革開放前后的對比、經(jīng)濟(jì)體制改革等角度進(jìn)行說明，如：改革開放是中國第12頁/共15頁

特色社會主義發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，楷書的規(guī)整性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的嚴(yán)肅性。新舊城區(qū)對比凸顯經(jīng)濟(jì)特區(qū)與國家級新區(qū)的“體制突破、經(jīng)濟(jì)騰飛”成就，高鐵、電商則代表產(chǎn)業(yè)升級與全球化布局，紀(jì)念幣記錄“中國特色社會主義道路的實(shí)踐成果”，是經(jīng)濟(jì)體制改革與現(xiàn)代化建設(shè)歷程的里程碑式載體。還可以，依據(jù)民族團(tuán)結(jié)的重要性，可設(shè)計(jì)“民族團(tuán)結(jié)紀(jì)念幣”。其次，用文字描述你的構(gòu)思，根據(jù)材料“錢幣和紀(jì)念幣都蘊(yùn)含豐富的信息，既是歷史進(jìn)程的見證，又是文化傳承的載體；既具審美意義，又有收藏價(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識，可知其構(gòu)思可從多元一體、守望相助等角度進(jìn)行說明，如：構(gòu)思：正面以篆書鐫刻“民族團(tuán)結(jié)·多元一體”，背景融合漢族青花瓷紋樣、藏族唐卡佛像、維吾爾族艾德萊斯綢圖案；背面呈現(xiàn)各民族群眾共跳鍋莊舞的場景，標(biāo)注“中華民族共同體·守望相助”。最后，說明設(shè)計(jì)理由，可以從民族文化多元一體、民族共同體意識等角度進(jìn)行說明，如：中國是統(tǒng)一多民“多元一體”顯民族團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實(shí)圖景，紀(jì)念幣既承載“民族交融、文化互鑒”的歷史傳統(tǒng)，又反映當(dāng)代“中華民族共同體意識”的實(shí)踐，是統(tǒng)一多民族國家凝聚力與文化多樣性的具象表達(dá)。還可以，依據(jù)絲綢之路的重要性，可設(shè)計(jì)“絲綢之路文化紀(jì)念幣”。其次，用文字描述你的構(gòu)思，根據(jù)材料“錢幣和紀(jì)念幣都蘊(yùn)含豐富的信息，既是歷史進(jìn)程的見證，又是文化傳承的載體；既具審美意義，又有收藏價(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識，可知其構(gòu)思可從絲綢之路的人物、路線、交“絲路傳承”天壁畫元素；背面展示駱駝商隊(duì)在沙漠中行進(jìn)的場景，同時呈現(xiàn)希臘柱式、波斯紋樣等異域文化符號，邊緣標(biāo)注“絲綢之路中外交融”字樣。最后，說明設(shè)計(jì)理由，可以從絲綢之路的歷史價(jià)值、文化內(nèi)涵和藝術(shù)收藏等方面論述，如：絲綢之路是古代中外文化、經(jīng)濟(jì)交流的重要通道，篆書體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文字藝術(shù)，敦煌飛天是絲路文化中佛教藝術(shù)的代表，駱駝商隊(duì)是絲路貿(mào)易的典型意象，希臘柱式、波斯紋樣則體現(xiàn)異域文化的交融，該紀(jì)念幣能直觀展現(xiàn)絲綢之路“中外交流、文化互鑒”的歷史價(jià)值，傳承絲路精神。還可以，依據(jù)中國脫貧攻堅(jiān)的重要性，可設(shè)計(jì)“中國脫貧攻堅(jiān)紀(jì)念幣”。其次，用文字描述你的構(gòu)思，根