美術(shù)教學(xué)中德育的融入方法總結(jié)一、引言在新時(shí)代教育背景下，美術(shù)教學(xué)已超越單純的技藝傳授范疇，成為培育學(xué)生審美素養(yǎng)與道德品格的重要載體。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出，藝術(shù)教育需“以美育人、以美化人、以美培元”，將德育元素有機(jī)融入美術(shù)教學(xué)，既能深化學(xué)生對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的理解，又能通過(guò)審美體驗(yàn)喚醒其道德自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)“以美潤(rùn)德”的育人目標(biāo)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐與學(xué)科特性，從課程內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、創(chuàng)作實(shí)踐、評(píng)價(jià)體系四個(gè)維度，總結(jié)美術(shù)教學(xué)中德育融入的具體方法，為一線教師提供可操作的實(shí)踐路徑。二、課程內(nèi)容挖掘：從藝術(shù)作品中提煉德育內(nèi)核（一）經(jīng)典美術(shù)作品的德育解讀美術(shù)教材中的經(jīng)典作品蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，教師可通過(guò)“圖像—故事—精神”的三層解讀法，引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的德育價(jià)值。例如賞析徐悲鴻的《愚公移山》時(shí)，可結(jié)合畫作創(chuàng)作背景（抗戰(zhàn)時(shí)期鼓舞民族斗志），分析愚公“子子孫孫無(wú)窮匱也”的堅(jiān)韌精神，聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)中的堅(jiān)持品質(zhì)；解讀達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》，可聚焦人物神態(tài)與構(gòu)圖，探討“誠(chéng)信”“責(zé)任”在宗教敘事與現(xiàn)實(shí)生活中的共通性。這種賞析方式將藝術(shù)審美與道德認(rèn)知結(jié)合，讓學(xué)生在感受藝術(shù)魅力的同時(shí)，領(lǐng)悟人類共同的精神追求。（二）民間美術(shù)的文化傳承與德育滲透民間美術(shù)是地域文化與集體價(jià)值觀的視覺(jué)表達(dá)，教學(xué)中可引入剪紙、年畫、泥塑等非遺項(xiàng)目。以剪紙教學(xué)為例，教師可先講解剪紙“對(duì)稱和諧”的形式美背后，蘊(yùn)含著中國(guó)人“中庸包容”的處世哲學(xué)；再通過(guò)“剪窗花送鄰里”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)民間美術(shù)“以美傳情”的社交功能，傳承“睦鄰友好”的傳統(tǒng)美德。年畫教學(xué)中，分析《門神》《連年有余》的吉祥寓意，可延伸至“家庭責(zé)任”“勞動(dòng)致富”等現(xiàn)代德育主題，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值觀的銜接。（三）地方文化資源的在地性德育開(kāi)發(fā)結(jié)合學(xué)校所在地的文化資源，開(kāi)展“本土美術(shù)德育”項(xiàng)目。例如，在古城文化深厚的地區(qū)，組織學(xué)生調(diào)研傳統(tǒng)建筑的“榫卯結(jié)構(gòu)”，理解古人“天人合一”的生態(tài)智慧與“精益求精”的工匠精神；在鄉(xiāng)村學(xué)校，引導(dǎo)學(xué)生記錄“二十四節(jié)氣”農(nóng)事活動(dòng)的美術(shù)創(chuàng)作，體會(huì)勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。通過(guò)“調(diào)研—?jiǎng)?chuàng)作—展覽”的實(shí)踐鏈條，學(xué)生既能增強(qiáng)文化認(rèn)同感，又能在本土文化的滋養(yǎng)中形成熱愛(ài)家鄉(xiāng)、尊重勞動(dòng)的品德。三、教學(xué)過(guò)程滲透：在藝術(shù)實(shí)踐中浸潤(rùn)德育因子（一）情境創(chuàng)設(shè)：以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)喚醒道德思考美術(shù)課堂可通過(guò)“真實(shí)情境+道德困境”的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴與價(jià)值判斷。例如在“環(huán)保主題海報(bào)設(shè)計(jì)”課中，教師展示城市垃圾圍城、海洋生物誤食塑料的紀(jì)錄片片段，引導(dǎo)學(xué)生思考“藝術(shù)創(chuàng)作如何推動(dòng)社會(huì)問(wèn)題解決”；在“肖像畫創(chuàng)作”單元，設(shè)置“為抗疫志愿者畫肖像”的情境，讓學(xué)生在捕捉人物神態(tài)時(shí)，體會(huì)奉獻(xiàn)精神的崇高性。這種情境化教學(xué)將美術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)責(zé)任感、人文關(guān)懷等德育目標(biāo)自然銜接，避免道德說(shuō)教的生硬感。（二）技法教學(xué)：從藝術(shù)規(guī)律到品格養(yǎng)成美術(shù)技法訓(xùn)練的過(guò)程，本身就是培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的契機(jī)。素描教學(xué)中，教師可將“排線的耐心”“觀察的細(xì)致”與“做事專注、嚴(yán)謹(jǐn)”的品德聯(lián)系；國(guó)畫教學(xué)中，講解“留白”的藝術(shù)手法時(shí)，引申出“為人謙遜、張弛有度”的處世智慧；手工課上，面對(duì)折紙、陶藝等易失敗的項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生“從錯(cuò)誤中找方法”，培養(yǎng)抗挫折能力。通過(guò)“技法要求—品格隱喻”的類比講解，讓學(xué)生在掌握技能的同時(shí)，潛移默化地形成良好的意志品質(zhì)。（三）小組合作：在藝術(shù)共創(chuàng)中培養(yǎng)協(xié)作精神美術(shù)創(chuàng)作中的小組合作（如集體mural創(chuàng)作、繪本分工繪制），是滲透團(tuán)隊(duì)德育的優(yōu)質(zhì)載體。教師可在分組時(shí)刻意打亂能力層次，要求學(xué)生“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、分工協(xié)作”；創(chuàng)作中設(shè)置“意見(jiàn)分歧解決”的小任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“傾聽(tīng)他人、尊重差異”；作品完成后，組織“團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)度”的反思討論，強(qiáng)化“責(zé)任擔(dān)當(dāng)、集體榮譽(yù)”的意識(shí)。例如，在“校園文化墻”項(xiàng)目中，有的學(xué)生負(fù)責(zé)構(gòu)圖，有的負(fù)責(zé)上色，有的負(fù)責(zé)細(xì)節(jié)調(diào)整，通過(guò)協(xié)作完成作品的過(guò)程，學(xué)生能深刻體會(huì)“1+1>2”的團(tuán)隊(duì)力量，以及個(gè)人對(duì)集體的責(zé)任。四、創(chuàng)作實(shí)踐引導(dǎo)：以藝術(shù)表達(dá)傳遞道德情感（一）主題性創(chuàng)作：聚焦社會(huì)價(jià)值與人文關(guān)懷設(shè)置具有德育導(dǎo)向的創(chuàng)作主題，讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)真善美的理解。例如“最美勞動(dòng)者”主題創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生觀察環(huán)衛(wèi)工人、教師、醫(yī)生的工作場(chǎng)景，用畫筆定格“平凡中的偉大”；“文化傳承者”主題創(chuàng)作，讓學(xué)生采訪非遺傳承人，以插畫形式記錄傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守故事。這類創(chuàng)作不僅提升學(xué)生的造型能力，更讓他們?cè)谟^察、采訪、創(chuàng)作的過(guò)程中，深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值、文化責(zé)任的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)“以藝載道”的育人效果。（二）生活觀察創(chuàng)作：從日常細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)道德之美鼓勵(lì)學(xué)生以“生活中的德育瞬間”為素材進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)其對(duì)身邊美好品德的敏感度。例如，畫“公交車上的讓座瞬間”“社區(qū)志愿者服務(wù)老人”“同學(xué)間的互助場(chǎng)景”等。教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、環(huán)境氛圍，用美術(shù)語(yǔ)言強(qiáng)化“關(guān)愛(ài)他人”“服務(wù)社會(huì)”的情感表達(dá)。這種創(chuàng)作讓德育從抽象概念變?yōu)榫呦螽嬅?，學(xué)生在捕捉美好瞬間的同時(shí)，自身也會(huì)受到正向情感的熏陶。（三）廢舊材料創(chuàng)作：在環(huán)保實(shí)踐中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)開(kāi)展“變廢為寶”的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，將環(huán)保教育與德育結(jié)合。例如，用舊報(bào)紙制作紙漿雕塑，用飲料瓶設(shè)計(jì)臺(tái)燈，用廢舊布料拼貼裝飾畫。創(chuàng)作前，引導(dǎo)學(xué)生思考“資源浪費(fèi)的危害”；創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新利用、物盡其用”的理念；作品完成后，舉辦“環(huán)保創(chuàng)意展”，向全校宣傳低碳生活方式。通過(guò)這一過(guò)程，學(xué)生既能提升動(dòng)手能力與創(chuàng)新思維，又能樹(shù)立“綠色生活、責(zé)任消費(fèi)”的環(huán)保意識(shí)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)責(zé)任感的雙向培養(yǎng)。五、評(píng)價(jià)體系優(yōu)化：以多元反饋強(qiáng)化德育養(yǎng)成（一）過(guò)程性評(píng)價(jià)：關(guān)注創(chuàng)作中的品德表現(xiàn)打破“以作品效果為唯一標(biāo)準(zhǔn)”的評(píng)價(jià)模式，將德育表現(xiàn)納入過(guò)程性評(píng)價(jià)。例如，在素描課的評(píng)價(jià)表中，增設(shè)“堅(jiān)持度（是否克服困難完成寫生）”“合作度（小組創(chuàng)作中是否主動(dòng)幫助同學(xué)）”“創(chuàng)新度（是否嘗試新技法表達(dá)主題）”等維度；在手工課中，記錄學(xué)生“面對(duì)失敗的態(tài)度”“資源利用的合理性”。通過(guò)課堂觀察、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)，及時(shí)捕捉學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的品德閃光點(diǎn)，用具體反饋強(qiáng)化其道德行為。（二）多元評(píng)價(jià)主體：引入社會(huì)視角的德育反饋邀請(qǐng)家長(zhǎng)、社區(qū)工作者、非遺傳承人等參與美術(shù)作品評(píng)價(jià)，從不同視角反饋德育成效。例如，在“本土文化創(chuàng)作展”中，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)乩纤嚾嗽u(píng)價(jià)學(xué)生作品的“文化準(zhǔn)確性”，引導(dǎo)學(xué)生尊重傳統(tǒng)文化；在“環(huán)保創(chuàng)意展”中，邀請(qǐng)環(huán)保志愿者評(píng)價(jià)作品的“社會(huì)影響力”，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。多元評(píng)價(jià)主體的參與，讓德育評(píng)價(jià)突破校園邊界，使學(xué)生意識(shí)到自己的藝術(shù)表達(dá)能引發(fā)社會(huì)共鳴，從而更主動(dòng)地踐行道德規(guī)范。（三）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)融入德育維度：構(gòu)建“美—德”共生的評(píng)價(jià)體系在美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，明確德育相關(guān)的評(píng)分項(xiàng)。例如，主題創(chuàng)作類作業(yè)，增加“主題的社會(huì)價(jià)值（如是否傳遞正能量、關(guān)注公共議題）”；合作類作業(yè)，增加“團(tuán)隊(duì)協(xié)作貢獻(xiàn)度”；技法類作業(yè)，增加“克服困難的毅力體現(xiàn)”。以“校園風(fēng)景寫生”作業(yè)為例，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可包括：畫面表現(xiàn)力（30%）、觀察細(xì)致度（30%）、是否體現(xiàn)“熱愛(ài)校園”的情感（20%）、創(chuàng)作過(guò)程中的專注度（20%）。這種評(píng)價(jià)方式讓德育從“隱性要求”變?yōu)椤帮@性標(biāo)準(zhǔn)”，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行道德要求。六、結(jié)語(yǔ)美術(shù)教學(xué)中的德育融入，不是簡(jiǎn)單的“內(nèi)容疊加”，而是通過(guò)藝術(shù)的審美特質(zhì)，將道德認(rèn)知、情感、意志、行為有機(jī)融合的過(guò)程。上述方法從課程內(nèi)容挖掘、教學(xué)過(guò)程滲透、創(chuàng)作實(shí)踐引導(dǎo)、評(píng)價(jià)體系