中考試卷中文言文勸諫類閱讀匯編引言：勸諫類文言文的中考價值與文化意義在中考文言文閱讀中，勸諫類文本是高頻考查題型。這類文本以“勸說、進(jìn)諫”為核心行為，既考查文言字詞、文意理解的基礎(chǔ)能力，又通過“勸諫藝術(shù)”“人物智慧”“治國/處世之道”的深層解讀，傳遞中華傳統(tǒng)的溝通智慧與人文精神。從《鄒忌諷齊王納諫》的委婉諷喻，到《出師表》的忠諫陳情，勸諫類文本承載著“以理服人、以情動人、以智啟人”的文化密碼，是中考備考與語文素養(yǎng)提升的關(guān)鍵載體。一、勸諫類文言文的核心特征分析（一）勸諫對象與目的的多元性對象：涵蓋君主（如齊威王、劉禪）、臣下/朋友（如呂蒙）、當(dāng)權(quán)者（如趙太后）等。目的：或?yàn)椤罢胃镄隆保ㄈ玎u忌勸齊王納諫除弊），或?yàn)椤皞€人成長”（如孫權(quán)勸呂蒙讀書增智），或?yàn)椤皣掖胬m(xù)”（如諸葛亮勸劉禪親賢遠(yuǎn)佞），或?yàn)椤拔C(jī)解決”（如觸龍勸趙太后送子為質(zhì)）。（二）勸諫藝術(shù)的豐富性勸諫的核心是“如何讓對方接受建議”，由此衍生出多樣的藝術(shù)手法：諷喻類：借事喻理，委婉含蓄。如《鄒忌諷齊王納諫》以“比美受蔽”類比“治國受蔽”，以小見大，既保全君主顏面，又強(qiáng)化邏輯說服力。直諫類：情感濃烈，直擊要害。如《出師表》以“先帝遺志”“漢室興衰”為綱，融情于理，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諫言因“報(bào)先帝而忠陛下”的情感加持更具感染力。循理類：層層遞進(jìn)，循循善誘。如《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌通過“問戰(zhàn)—析戰(zhàn)—論戰(zhàn)”的邏輯鏈，引導(dǎo)魯莊公認(rèn)識到“取信于民”是戰(zhàn)爭取勝的核心。二、中考典型勸諫類文本分類匯編（一）諷喻勸諫類：《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國策》）勸諫對象：齊威王勸諫目的：讓齊王認(rèn)識到“宮婦、朝臣、四境”皆有求于王，從而廣開言路、除蔽納諫。勸諫藝術(shù)：以“妻私我、妾畏我、客有求于我→我受蒙蔽”的生活小事，類比“宮婦私王、朝臣畏王、四境有求于王→王受蒙蔽”的治國困境，將抽象的“受蔽”道理具象化，委婉中見智慧。中考考查點(diǎn)：“三問三答”的對比手法、類比論證的作用、齊王納諫后的效果分析（“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊”的原因）。（二）直諫陳情類：《出師表》（諸葛亮）勸諫對象：后主劉禪勸諫目的：勸勉劉禪繼承先帝遺志，親賢遠(yuǎn)佞，修明政治以興復(fù)漢室。勸諫藝術(shù)：以“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的悲痛起筆，融“情”（追憶先帝、感激知遇）與“理”（親賢遠(yuǎn)佞的治國之道）于一體，“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”的情感升華，讓諫言更具感染力。中考考查點(diǎn)：重點(diǎn)句翻譯（如“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”）、諸葛亮的人物形象（忠誠、深謀遠(yuǎn)慮）、勸諫的情感基調(diào)分析。（三）勸勉成長類：《孫權(quán)勸學(xué)》（《資治通鑒》）勸諫對象：呂蒙勸諫目的：勸說呂蒙學(xué)習(xí)，提升才略以勝任軍務(wù)。勸諫藝術(shù)：分層勸說：①以“當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”點(diǎn)明學(xué)習(xí)必要性（理）；②以“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳”降低學(xué)習(xí)門檻（情）；③以“孤常讀書，自以為大有所益”現(xiàn)身說法（例），情理結(jié)合，消除呂蒙顧慮。中考考查點(diǎn)：“吳下阿蒙”“刮目相待”的典故理解、孫權(quán)的勸說技巧（因材施教、循循善誘）、呂蒙的轉(zhuǎn)變分析（“就學(xué)”后的才略提升）。（四）循理勸諫類：《曹劌論戰(zhàn)》（《左傳》）勸諫對象：魯莊公勸諫目的：勸諫魯莊公取信于民、把握戰(zhàn)機(jī)，以弱勝強(qiáng)。勸諫藝術(shù)：通過“問戰(zhàn)”過程，先否定魯莊公“分衣食、供犧牲”的淺層次認(rèn)知，后肯定“小大之獄，雖不能察，必以情”的“忠之屬也”，循循善誘，引導(dǎo)魯莊公認(rèn)識到“取信于民”是戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)。中考考查點(diǎn)：曹劌的勸諫邏輯（層層遞進(jìn)）、“忠之屬也”的內(nèi)涵（取信于民的政治智慧）、戰(zhàn)爭取勝的原因分析（與勸諫內(nèi)容的關(guān)聯(lián)）。三、閱讀策略與答題技巧（一）文意理解題：抓“勸諫脈絡(luò)”梳理“勸諫者→對象→事由→方法→結(jié)果”的邏輯鏈，結(jié)合關(guān)鍵句分析。示例：《鄒忌》中，鄒忌如何推出“王之蔽甚矣”？答：鄒忌由自身“妻私我、妾畏我、客有求于我→受蒙蔽”，類比齊王“宮婦私王、朝臣畏王、四境有求于王→受蒙蔽”，故得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。（二）手法賞析題：析“勸諫智慧”識別手法（諷喻、直諫、喻證、對比等），結(jié)合“目的”“效果”分析。示例：《孫權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)為何能勸服呂蒙？答：孫權(quán)采用“分層勸說”：①以“當(dāng)涂掌事”的職責(zé)點(diǎn)明學(xué)習(xí)必要性（理）；②以“涉獵見往事”降低學(xué)習(xí)難度（情）；③以自身讀書受益現(xiàn)身說法（例）。情理結(jié)合，說服力強(qiáng)。（三）人物形象題：看“勸諫言行”從“勸諫內(nèi)容（關(guān)注何問題）”“方式（如何表達(dá)）”“效果（是否達(dá)成目的）”三角度分析。示例：鄒忌的形象特點(diǎn)？答：①善于思考：由“比美受蔽”聯(lián)想到“治國受蔽”；②智慧善諫：以類比諷喻，委婉說服齊王。（四）對比閱讀題：找“同異規(guī)律”對比兩篇文本的“主題共性”或“手法差異”，結(jié)合文本具體分析。示例：對比《鄒忌》與《出師表》：共性：勸諫目的均為“國家治理”；差異：鄒忌用諷喻，委婉含蓄；諸葛亮用直諫，情感濃烈。四、教學(xué)啟示與備考建議（一）教師層面：專題化教學(xué)，強(qiáng)化遷移整合教材與中考真題中的勸諫類文本，建立“勸諫主題專題”，引導(dǎo)學(xué)生歸納“對象-目的-手法”的規(guī)律（如“諷喻類”文本的共性：借生活小事喻治國大道理）。設(shè)計(jì)“情境化勸諫”活動：讓學(xué)生模仿文本手法，對生活問題（如勸同學(xué)合理安排時間）進(jìn)行勸諫，提升遷移能力。（二）學(xué)生層面：結(jié)構(gòu)化積累，精準(zhǔn)突破建立“勸諫類文言文筆記”，按“文本-對象-目的-手法-考點(diǎn)”分類整理（如《鄒忌》：對象齊王，目的納諫，手法類比諷喻，考點(diǎn)類比作用、納諫效果）。多做“同主題對比閱讀”：如將《孫權(quán)勸學(xué)》（勸學(xué)習(xí)）與《誡子書》（勸修身）對比，分析“勸”的不同手法。關(guān)注“勸諫邏輯鏈”：如鄒忌的“比美→受蔽→齊王受蔽”，曹劌的“問戰(zhàn)→取信→勝戰(zhàn)”，提升文本結(jié)構(gòu)把握能力。結(jié)語：從文言勸諫到處世智慧中考試卷中的勸諫