黑龍江省智研聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期1月期末考試語文試題本試卷共150分，共10頁。考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整，筆記清楚。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國自古以來就有“文以載道”“文以明道”“文藝經(jīng)國”和“文心雕龍”的人文傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)到了抗戰(zhàn)時期便被強力激活，促使延安等革命根據(jù)地發(fā)起革命文藝運動、抗戰(zhàn)文藝運動。而更為迫切的戰(zhàn)時特需，則成為催生抗戰(zhàn)宣傳的巨大動力。早在中央紅軍抵達陜北之前便有了民間演出團體，也先后表演過若干劇目。在中央紅軍到達陜北之后，當(dāng)?shù)氐奈乃囬_始趨于活躍，抗戰(zhàn)文藝運動也發(fā)生了重要的變化，文藝成為宣傳全民抗戰(zhàn)的必要而又切要的手段。這一時期最顯著的特征就是文藝運動的頻繁和日?；癖姺e極參與革命和抗日。在延安抗戰(zhàn)文藝運動興起和發(fā)展的過程中，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）發(fā)揮了更為集中、更為巨大的引導(dǎo)和戰(zhàn)時動員作用。《講話》不僅具有強烈的現(xiàn)實問題意識和鮮明的文藝立場及觀點，而且具有文化戰(zhàn)略高度和文藝實踐策略層面的考量，兼顧戰(zhàn)略和策略、現(xiàn)實和未來，遂能成為抗戰(zhàn)文藝和人民文藝的綱領(lǐng)性文獻，對延安抗戰(zhàn)文藝乃至全國革命文藝起到重要的引導(dǎo)作用?！懊褡褰夥拧比蝿?wù)最主要的便是取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，為了完成這個光榮而艱巨的任務(wù)，革命文藝和抗戰(zhàn)文藝?yán)響?yīng)奉獻出力量，給出“更好的協(xié)助”。這樣的開場白已經(jīng)將抗日戰(zhàn)爭環(huán)境下的“文以載道”任務(wù)擺到了每一位延安文藝工作者的面前。在抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨通過有力的組織化手段，采取了許多行之有效的方式，如加強機構(gòu)組織建設(shè)，組織作家下鄉(xiāng)入伍、發(fā)起群眾文藝運動、發(fā)揮文藝批評導(dǎo)向作用等，促使前方與后方協(xié)調(diào)一致，促使革命作家和工農(nóng)兵深度結(jié)合，積極探索為工農(nóng)兵而創(chuàng)作和工農(nóng)兵參與文學(xué)創(chuàng)作及活動的路徑。由此體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)時動員民眾的偉力。事實上，中國共產(chǎn)黨人深知，要取得革命和戰(zhàn)爭的最終勝利要依靠人民。為了民族解放和最終勝利，要發(fā)起應(yīng)對日寇侵略的“人民戰(zhàn)爭”。而要動員全國老百姓，在文化/文藝戰(zhàn)線上就必須開展許多深入細致的工作。比如在陜甘寧邊區(qū)組織和開展各種群眾運動，包括掃盲運動、歌謠運動、大生產(chǎn)運動等。伴隨著這些群眾運動如火如荼地開展，人民戰(zhàn)爭和持久戰(zhàn)必將取得勝利的理念很快便深入人心，并在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。為了更有效地宣傳抗戰(zhàn)并促進相關(guān)工作，延安及各解放區(qū)紛紛成立了大小不等、分門別類的文化/文藝組織，如中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會、抗戰(zhàn)文藝工作團等，這些組織和成員積極投入戰(zhàn)時宣傳活動和文藝運動，為創(chuàng)造輝煌的革命宣傳史、抗戰(zhàn)宣傳史作出了極為重要的貢獻。他們的文藝活動和作品大多與抗戰(zhàn)有關(guān)。如歌曲《黃河大合唱》、話劇《亡國恨》、音樂劇《送郎當(dāng)紅軍》、戲劇《侵略》等，用動人的文藝方式動員人民參加抗日斗爭。一些“街頭詩”和“秧歌劇”，如田間的街頭詩《假使我們不去打仗》，周而復(fù)、蘇一平的秧歌劇《牛永貴負傷》等在戰(zhàn)時語境中也發(fā)揮很大的激勵作用。出于人民革命和全民抗戰(zhàn)的需要，戰(zhàn)時的革命文藝?yán)碚撆c文藝實踐緊密結(jié)合，高效促成了延安文藝走向現(xiàn)代中國文藝史的新階段，也締造了一段輝煌的抗戰(zhàn)文藝史。同時還體現(xiàn)了馬克思主義中國化的探索進入了一個關(guān)鍵階段，也體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文化追求與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括民間優(yōu)秀文化的融合進入了新的境界。由此，中國共產(chǎn)黨通過組織化手段有力地推動了抗戰(zhàn)文藝發(fā)展，也形成了獨特的“文藝大眾化”實踐模式。恰恰是通過有效的組織化和運動化，不僅根據(jù)地的文人被動員起來，老百姓也被動員起來投入抗日的各種各樣的工作中。不僅有許多個體性的創(chuàng)作，包括民間藝人的個體創(chuàng)作，也有不少集體創(chuàng)作，包括來自工農(nóng)兵各種集體化的創(chuàng)作。連彼時的中央黨校也在校長董必武的動員下，投入到集體化的文藝活動與創(chuàng)作中了。而《解放日報》《邊區(qū)群眾報》等報刊，也在推動文藝抗戰(zhàn)、文藝大眾化等方面發(fā)揮了實實在在的重要作用。（摘編自李繼凱《延安抗戰(zhàn)文學(xué)的戰(zhàn)時特色和歷史性貢獻》）材料二：在血與火的抗日斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展起來的抗戰(zhàn)文學(xué)，書寫中華民族在抵御外敵中同仇敵愾的不屈抗?fàn)?，凸顯中國共產(chǎn)黨在救亡圖存中的中流砥柱作用，戰(zhàn)爭期間在宣傳抗日、鼓舞士氣和揭露敵人罪行等方面發(fā)揮了不可估量的特殊功能，戰(zhàn)后時期在銘記歷史、歌吟英雄、弘揚抗戰(zhàn)精神等方面發(fā)揮了不可或缺的重要作用。抗戰(zhàn)文學(xué)的這種歷史性的重要地位，貫穿性地不斷演進，既使得抗戰(zhàn)文學(xué)成為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要一翼，也使抗戰(zhàn)文學(xué)成為中國當(dāng)代文學(xué)的重要構(gòu)成。抗戰(zhàn)文學(xué)成就巨大、意義非凡，這主要體現(xiàn)在：第一，與歷史同步行進。因為事件本身的緊要性與重大性，更因為作家自身的敏感性與責(zé)任心，幾乎是在抗戰(zhàn)爆發(fā)的同時，反映它的作品就接踵而至，從此文學(xué)就與抗戰(zhàn)相隨相伴、同頻共振。這些作品具有鮮明的在場性、及時性，成為抗戰(zhàn)歷史的一個重要構(gòu)成，并且充分發(fā)揮了“團結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人”的重要戰(zhàn)斗作用。第二，成就了紅色文學(xué)。在新中國成立之后的一二十年里，小說創(chuàng)作特別是長篇小說創(chuàng)作，一直呈現(xiàn)革命歷史題材與農(nóng)村現(xiàn)實題材兩類寫作雙峰對峙的格局。而在革命歷史題材寫作中，抗戰(zhàn)題材的小說寫作又占據(jù)了重要的地位。從新時期到新世紀(jì)，抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作長盛不衰。第三，已成為重要的精神寶庫。抗戰(zhàn)文學(xué)以獨特的方式集中展現(xiàn)了偉大的抗戰(zhàn)精神。它具有文化啟蒙、思想洗禮、精神冶煉的熔爐性功效與寶庫性意義。因此，抗戰(zhàn)題材成為中國作家們常寫常出新、中國讀者們常讀常愛讀的重要題材。（摘編自白燁《抗戰(zhàn)文學(xué)意義非凡》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.抗戰(zhàn)時期，延安等革命根據(jù)地積極發(fā)起文藝運動，因此“文藝經(jīng)國”“文心雕龍”等已經(jīng)逐漸沉寂的人文傳統(tǒng)被重新激活。B.作為抗戰(zhàn)文藝的綱領(lǐng)性文獻，毛澤東的《講話》兼顧戰(zhàn)略和策略、現(xiàn)實和未來，提出成立文藝組織以促進抗戰(zhàn)宣傳工作。C.抗戰(zhàn)“文藝大眾化”既體現(xiàn)在包括文人、民間藝人等在內(nèi)的個體創(chuàng)作，又體現(xiàn)在包括工農(nóng)兵、中央黨校等在內(nèi)的集體創(chuàng)作。D.抗戰(zhàn)文學(xué)與抗戰(zhàn)歷史同頻共振，這促使其戰(zhàn)時作用遠遠大于戰(zhàn)后作用，戰(zhàn)爭期間抗戰(zhàn)文學(xué)有助于鼓舞士氣、揭露敵人罪行。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中央紅軍到達陜北后，民眾積極參與革命和抗日，人民戰(zhàn)爭必將勝利的理念深入人心。B.材料一第五段列舉諸多文藝作品，意在強調(diào)機構(gòu)組織建設(shè)是推動抗戰(zhàn)文藝發(fā)展的核心。C.新中國成立后，抗戰(zhàn)題材在小說創(chuàng)作中占重要地位，而新世紀(jì)的抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作依然旺盛。D.材料二第二段采用總分結(jié)構(gòu)，先總說抗戰(zhàn)文學(xué)成就巨大、意義非凡，再從三個方面說明。3.下列選項，不適合作為論據(jù)支撐材料一第三段觀點的一項是（）A.1941年，艾青轉(zhuǎn)向革命文藝創(chuàng)作，在延安窯洞完成了反映陜北抗戰(zhàn)生活、強調(diào)人民力量的敘事長詩《雪里鉆》。B.延安時期，《解放日報》開辟“文藝”專欄，經(jīng)常刊發(fā)工農(nóng)兵創(chuàng)作的有關(guān)抗戰(zhàn)的快板、順口溜等大眾文藝作品。C.1938年，陜甘寧邊區(qū)成立民眾劇團，革命文藝工作者借助說書等形式開展創(chuàng)作，發(fā)掘出劉志仁等民間藝術(shù)人才。D.由毛澤東等人倡議成立的魯迅藝術(shù)學(xué)院組織師生成立“抗戰(zhàn)文藝小分隊”，深入部隊，進行戰(zhàn)地采訪和宣傳演出。4.某出版社計劃推出“抗戰(zhàn)文學(xué)經(jīng)典叢書”，并擬寫推介語“書寫不屈抗?fàn)?，鑄就精神豐碑”，請結(jié)合材料二，對這條推介語加以評析。5.部分學(xué)生寫作時存在“重形式輕內(nèi)容、堆砌華麗辭藻”的問題，請結(jié)合兩則材料中抗戰(zhàn)文藝的創(chuàng)作實踐，談?wù)勅绾卧趯懽髦幸?guī)避這一問題。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。添四客述往思來彈一曲高山流水（節(jié)選）[注]吳敬梓話說萬歷二十三年，那南京的名士都已漸漸銷磨盡了?；▔粕纾紱]有那些才俊之人；禮樂文章，也不見那些賢人講究。論出處，不過得手的就是才能，失意的就是愚拙；論豪俠，不過有余的就會奢華，不足的就見蕭索。憑你有李杜的文章，顏曾的品行，卻是也沒有一個人來問你。所以那些大戶人家，冠昏喪祭，鄉(xiāng)紳堂里，坐著幾個席頭，無非講的是些升遷調(diào)降的官場；就是那貧賤儒生，又不過做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中間，又出了幾個奇人。一個是賣火紙筒子的。這人姓王，名太，他祖代是三牌樓賣菜的，到他父親手里窮了，把菜園都賣掉了。他自小兒最喜下圍棋，后來父親死了，他無以為生，每日到虎踞關(guān)一帶賣火紙筒過活。那一日，妙意庵做會。那庵臨著烏龍?zhí)叮浅跸牡奶鞖?，一潭簇新的荷葉，亭亭浮在水上。這庵里曲曲折折，也有許多亭榭，那些游人都進來頑耍。王太走將進來，各處轉(zhuǎn)了一會，走到柳陰樹下，一個石臺，兩邊四條石凳，三四個大老官簇擁著兩個人在那里下棋。一個穿寶藍的道：“我們這位馬先生前日在揚州鹽臺那里，下的是一百一十兩的彩，他前后共贏了二千多銀子?！薄緦懨钜忖种逍戮吧秊楹嫱写罄瞎僦顾渍勍??！恳粋€穿玉色的少年道：“我們這馬先生是天下的大國手，只有這卞先生受兩子還可以敵得來。只是我們要學(xué)到卞先生的地步，也就著實費力了?！蓖跆桶ぶ碜由锨叭ネ悼础ＰP們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前。底下坐的主人道：“你這樣一個人，也曉得看棋？”王太道：“我也略曉得些?！睋沃戳艘粫男?。那姓馬的道：“你這人會笑，難道下得過我們？”王太道：“也勉強將就?！敝魅说溃骸澳闶呛蔚戎耍猛R先生下棋！”姓卞的道：“他既大膽，就叫他出個丑何妨！才曉得我們老爺們下棋，【姓卞的所說“我們老爺們”即姓馬的所說“我們”。“我們”雖含蓄，卻已將兩種身份劃清；只因王太不買賬，姓卞的方說清“我們老爺們”?！坎皇撬宓米斓模　蓖跆膊煌妻o，擺起子來，就請那姓馬的動著。旁邊人都覺得好笑。那姓馬的同他下了幾著，覺得他出手不同。下了半盤，站起身來道：“我這棋輸了半子了。”那些人都不曉得。姓卞的道：“論這局面，卻是馬先生略負了些?！北娙舜篌@，就要拉著王太吃酒。王太大笑道：“天下那里還有個快活似殺矢棋的事！我殺過矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒！”說畢，哈哈大笑，頭也不回，就去了。一個是做裁縫的。這人姓荊，名元，五十多歲，在三山街開著一個裁縫鋪。每日替人家做了生活，余下來工夫就彈琴寫字，也極喜歡做詩。朋友們和他相與的問他道：“你既要做雅人，為甚么還要做你這貴行？何不同些學(xué)校里人相與相與？”他道：“我也不是要做雅人，也只為性情相近，故此時常學(xué)學(xué)。至于我們這個賤行，是祖、父遺留下來的，難道讀書識字，做了裁縫就玷污了不成？況且那些學(xué)校中的朋友，他們另有一番見識，怎肯和我們相與？而今每日尋得六七分銀子，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我；又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友們聽了他這一番話，也就不和他親熱。一日，荊元吃過了飯，思量沒事，一徑踱到清涼山來。這清涼山是城西極幽靜的所在。他有一個老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不讀書，也不做生意，養(yǎng)了五個兒子，最長的四十多歲，小兒子也有二十多歲。老者督率著他五個兒子灌園。那園卻有二三百畝大，中間空隙之地，種了許多花卉，堆著幾塊石頭。老者就在那旁邊蓋了幾間茅草房，手植的幾樹梧桐，長到三四十圍大。老者看看兒子灌了園，也就到茅齋生起火來，煨好了茶，吃著，看那園中的新綠。這日，荊元步了進來，于老者迎著道：“好些時不見老哥來，生意忙的緊？”荊元道：“正是。今日才打發(fā)清楚些，特來看看老爹?！庇诶险叩溃骸扒『门肓艘粔噩F(xiàn)成茶，請用杯。”斟了送過來。荊元接了，坐著吃，道：“這茶，色、香、味都好，老爹卻是那里取來的這樣好水？”于老者道：“我們城西不比你城南，到處井泉都是吃得的?！鼻G元道：“古人動說桃源避世，我想起來，那里要甚么桃源！只如老爹這樣清閑自在，住在這樣城市山林的所在，就是現(xiàn)在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一樣事也不會做，怎的如老哥會彈一曲琴，也覺得消遣些。近來想是一發(fā)彈的好了，可好幾時請教一回？”荊元道：“這也容易。老爹不厭污耳，明日我把琴來請教?！闭f了一會，辭別回來。次日，荊元自己抱了琴，來到園里，于老者已焚下一爐好香，在那里等候。彼此見了，又說了幾句話。于老者替荊元把琴安放在石凳上。荊元席地坐下，于老者也坐在旁邊。荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木，那些鳥雀聞之，都棲息枝間竊聽。彈了一會，忽作變徵之音，凄清宛轉(zhuǎn)。于老者聽到深微之處，不覺凄然淚下。自此，他兩人常常往來。當(dāng)下也就別過了?？垂?！難道自今以后，就沒一個賢人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷這一番旌揚之列，我也就不說了。畢竟怎的旌揚，且聽下回分解。（有刪節(jié)）[注]本文節(jié)選自《儒林外史》第五十五回，所寫“四客”分別是：無業(yè)者季遐年、賣火紙筒子的王太、開茶館的蓋寬、裁縫荊元，四人技藝分別對應(yīng)書、棋、畫、琴。這里節(jié)選其二。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了幾個奇人”，文末再提及“賢人君子”，合于回目中“述往思來”之意。B.本文中的兩位市井奇人，王太性情張揚，荊元則恬淡自守，二人令人稱奇之處都是身懷高超技藝而無意以此換取功名利祿。C.本文中“二客”與《范進中舉》中的胡屠戶同為市井人物，形象很不相同，但作用均是襯托作為主要人物的名士儒生。D.章回體白話小說中往往留存一些說書人的程式化表達，如本文開頭的“話說”，結(jié)尾的“看官”“且聽下回分解”等。7.關(guān)于荊元彈琴一段，下列說法不正確的一項是（）A.荊元未至，于老者已焚下好香等候，不僅寫于老者為人誠敬，也寫出二人的默契。B.荊元次日自己抱琴而來，彈琴時又席地而坐，寫出荊元落拓不羈，講求名士風(fēng)范。C.荊元彈琴“聲振林木”，鳥雀并未驚散，反而“棲息枝間竊聽”，寫出琴聲神韻天然。D.荊元琴聲中的“深微之處”令于老者“不覺凄然淚下”，寫出高山流水知音之感。8.荊元這一形象體現(xiàn)了作者理想中的人格。請結(jié)合文本，談?wù)勥@是一種什么樣的人格。9.王太下棋部分，方括號中文字是評論者插入的評點，或點出寫法之妙，或揭示人物心理。請你參照這種方式，分別就“觀棋眾人”與“王太的笑”兩個方面，各找出一處有所會心的語句，并給出簡單的評點。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文言文，完成各題。羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德聞。祖續(xù)，仕漢南陽太守。父衢，上黨太守。祜，蔡邕外孫，景獻皇后同產(chǎn)弟。祜年十二喪父，孝思過禮，事叔父耽甚謹(jǐn)。及長，博學(xué)能屬文，身長七尺三寸，美須眉，善談?wù)??？⑾暮钔愔?，以兄霸之子妻之。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨安其室，恩禮有加焉。尋遭母憂，長兄發(fā)又卒，毀慕寢頓十余年，以道素自居，恂恂若儒者。帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事、假節(jié)，散騎常侍、衛(wèi)將軍如故。祜率營兵出鎮(zhèn)南夏，開設(shè)庠序，綏懷遠近，甚得江漢之心。與吳人開布大信，降者欲去皆聽之。時長吏喪官，后人惡之，多毀壞舊府，祜以死生有命，非由居室，書下征鎮(zhèn)，普加禁斷。吳石城守去襄陽七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計令吳罷守。祜女夫嘗勸祜：“有所營置，令有歸戴者，可不美乎？”祜默然不應(yīng)。退告諸子曰:“人臣樹私則背公，是大惑也。汝宜識吾此意。祜樂山水，每風(fēng)景，必造覘山，置酒言詠，終日不倦。嘗慨然嘆息，顧謂從事中郎鄒湛等曰:“自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士登此遠望如我與卿者多矣皆湮滅無聞使人悲傷如百歲后有知魂魄猶應(yīng)登此也祜寢疾，求入朝。既至洛陽，會景獻宮車在殯，哀慟至篤。中詔申諭，扶疾引見，命乘輦?cè)氲睿瑹o下拜，甚見優(yōu)禮。及侍坐，面陳伐吳之計。帝以其病，不宜常入，遣中書令張華問其籌策。祜曰:“今主上有禪代之美，而功德未著。吳人虐政已甚，可不戰(zhàn)而克?；煲涣?，以興文教，則主齊堯舜，臣同稷契，為百代之盛軌。如舍之，若孫皓不幸而沒，吳人更立令主，雖百萬之眾，長江未可而越也，將為后患乎！”華深贊成其計。疾漸篤，乃舉杜預(yù)自代。尋卒，時年五十八。（節(jié)選自《晉書·羊祜傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.由來賢達/勝士登此遠望/如我與卿者多矣/皆湮滅無聞/使人悲傷/如百歲后/有知魂魄猶應(yīng)登此也B.由來賢達/勝士登此遠望/如我與卿者多矣/皆湮滅無聞/使人悲傷/如百歲后有知/魂魄猶應(yīng)登此也C.由來賢達勝士/登此遠望/如我與卿者多矣/皆湮滅無聞/使人悲傷/如百歲后有知/魂魄猶應(yīng)登此也D.由來賢達勝士/登此遠望/如我與卿者多矣/皆湮滅無聞/使人悲傷/如百歲后/有知魂魄猶應(yīng)登此也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.二千石，漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛，世因稱郡守為"二千石”。B.遭母憂，古代官員遭遇母親的喪事，按規(guī)定需解除官職，守喪三年。C.假節(jié)，官職名。古代使臣執(zhí)行重要任務(wù)時，皇帝將節(jié)賜給他作為符信，故稱為“假節(jié)”。D.輦，本意指古時用人拉或推的車，秦漢后多指皇帝、皇后所乘的車。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.羊祜出身名門，博學(xué)俊美。他是蔡邕的外孫，景獻皇后的同母之弟；他博學(xué)能寫文章，身高七尺三寸，須眉漂亮，善于談?wù)摗.羊祜為人正直，有情有義。羊祜岳父夏侯霸投降了蜀國，姻親與他絕交，唯有羊祜對妻室泰然相處，而且更加恩愛有禮。C.羊祜聰明機智，解除邊患。吳國石城距離襄陽七百多里，經(jīng)常造成邊境麻煩，羊祜對此憂慮，最終用計謀讓吳國守令放棄守備。D.羊祜喜愛山水，為官清廉。他常常去岷山，設(shè)酒賦詩，從早到晚不知疲倦；他明確拒絕了他的女婿要置辦家產(chǎn)以備退休的建議。13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祜以死生有命，非由居室，書下征鎮(zhèn)，普加禁斷。（2）混一六合，以興文教，則主齊堯舜，臣同稷契，為百代之盛軌。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題淵明像艾可翁①漉酒不孤頭上巾②，醉來萬事等浮塵。誰家三徑無松竹，肯說昨非能幾人。仕晉何心更仕劉②，知幾聞早去來休。多君不肯腰輕折，非為區(qū)區(qū)縣睿郵?！咀ⅰ竣侔晌?，南宋詩人。咸淳年間，南宋愛國丞相江萬里薦之于朝，為朝議郎。賈似道逐萬里，目之為同黨，艾可翁遂棄官不仕，隱居故里，從事詩歌創(chuàng)作。②頭上巾：語出陶淵明詩“若復(fù)不快飲，空負頭上巾”。頭上巾：這里特指陶淵明自己所戴的漉（過濾）酒巾。《宋書·隱逸傳》載，淵明“值其酒熟，取頭上葛巾漉酒。畢，還復(fù)著之”。③劉，指劉宋。元熙二年劉裕代晉稱帝，改國號“宋”，史稱“劉宋”。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首句采用白描手法，抓住畫像的主要特征刻畫人物形象，照應(yīng)題目。B.第二句的“萬事等浮塵”，表現(xiàn)出陶淵明“齊萬物”、瀟灑達觀的人生觀。C.第三聯(lián)中提到既“仕晉”就不會“仕劉”，既是贊賞陶淵明，也有自比之意。D.詩歌以不追求睿郵官職收束全詩，表達了詩人對陶淵明不向權(quán)勢低頭的贊美。15.艾可翁為陶淵明畫像題詩，表達敬仰之情，請簡要概括詩人為何敬佩陶淵明？（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）如今，線上學(xué)習(xí)資源豐富，我們可利用網(wǎng)絡(luò)向各地名師請教。這正契合《荀子·勸學(xué)》中“______，_______”所表達的借助外物提升自己的道理。（2）“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，蘇軾在《石鐘山記》中通過對石鐘山得名的探究，指出了與之相反的錯誤做法是“_____，______”。（3）旌旗，在古詩文中是軍隊的象征，有的用以描繪出征時的盛大場面，有的用來烘托戰(zhàn)爭的緊張氛圍。含有“旌旗”或“紅旗”并能營造上述氛圍的語句有“_____，______”。二、語言文字運用（本題共5小題，21分）閱讀下面文字，完成下面小題。意象疊加是詩歌創(chuàng)作中極具表現(xiàn)力的藝術(shù)手法，指將兩個或多個獨立的意象不加修飾地并置，使意象之間產(chǎn)生碰撞與關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)建出新的意境與情感張力。比如馬致遠《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，將秋日中九種意象直接組合，雖無多余修飾，卻自然勾勒出羈旅的孤寂與蒼涼。①意象疊加并非詩歌專屬技法，②繪畫、書法等其他藝術(shù)領(lǐng)域也多被運用。③中國古典繪畫講究“詩畫一律”，④常以意象疊加實現(xiàn)“畫外有音”的效果。⑤如趙孟頫畫作《水村圖》中將低巒、湖澤、水草、漁舟、茅舍等意象和諧并置，⑥便借意象疊加傳遞出恬淡安寧的水鄉(xiāng)。此外，現(xiàn)代文學(xué)作品中，意象疊加也成為增強文字感染力的重要手段。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，意象疊加的運用更為靈活多元。影視鏡頭里，常以“雨打窗欞”與“燈下剪影”的畫面疊加渲染思念氛圍；舞臺設(shè)計中，則有“殘荷”與“冷月”的布景組合暗示人物心境；＿＿＿＿＿。不過，有些意象疊加過于堆砌雜亂，缺乏內(nèi)在關(guān)聯(lián)，反而破壞藝術(shù)表達，如某詩歌將“流星、鋼琴、茶葉、手術(shù)刀”隨意羅列，令人費解。有些意象疊加則脫離語境，與作品主題脫節(jié)，如在表現(xiàn)喜悅情緒的散文中，強行植入“寒鴉、斷壁、殘燭”等凄清意象，易讓讀者（）。所以，運用意象疊加，要注重意象間的邏輯關(guān)聯(lián)和與主題的契合度，避免出現(xiàn)上述問題。17.文中第二段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。18.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.新媒體文案中的“咖啡熱氣”與“北歐極光”的巧妙組合，是都市人對“逃離感”的渴望。B.新媒體文案巧妙組合“咖啡熱氣”與“北歐極光”，擊中都市人對“逃離感”渴望。C.新媒體文案中，則有“咖啡熱氣”與“北歐極光”的巧妙組合擊中都市人對“逃離感”的渴望。D.新媒體文案中，都市人對“逃離感”的渴望通過巧妙組合“咖啡熱氣”與“北歐極光”擊中。19.填入文中第四段括號內(nèi)的成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不知所云 B.匪夷所思 C.一頭霧水 D.莫名其妙20.請寫出四個問句，作為本文的寫作提綱。21.請以語文選必中冊教材中陸游的《書憤》頷聯(lián)為例，賞析其運用意象疊加手法的藝術(shù)效果。三、寫作（60分）22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文在高三成人儀式上，有家長和教師代表發(fā)言。一位說，未來社會充滿了不確定性，我們要具有解決復(fù)雜問題的能力，做一個靈活應(yīng)變的人；一位說，面對這個豐富而紛擾的世界，我們要保持定力，有自己的信仰和堅守，做一個確定的人。對此，你有怎樣的思考和體驗？請結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。黑龍江省智研聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期1月期末考試語文試題本試卷共150分，共10頁。考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整，筆記清楚。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國自古以來就有“文以載道”“文以明道”“文藝經(jīng)國”和“文心雕龍”的人文傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)到了抗戰(zhàn)時期便被強力激活，促使延安等革命根據(jù)地發(fā)起革命文藝運動、抗戰(zhàn)文藝運動。而更為迫切的戰(zhàn)時特需，則成為催生抗戰(zhàn)宣傳的巨大動力。早在中央紅軍抵達陜北之前便有了民間演出團體，也先后表演過若干劇目。在中央紅軍到達陜北之后，當(dāng)?shù)氐奈乃囬_始趨于活躍，抗戰(zhàn)文藝運動也發(fā)生了重要的變化，文藝成為宣傳全民抗戰(zhàn)的必要而又切要的手段。這一時期最顯著的特征就是文藝運動的頻繁和日常化，民眾積極參與革命和抗日。在延安抗戰(zhàn)文藝運動興起和發(fā)展的過程中，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）發(fā)揮了更為集中、更為巨大的引導(dǎo)和戰(zhàn)時動員作用?！吨v話》不僅具有強烈的現(xiàn)實問題意識和鮮明的文藝立場及觀點，而且具有文化戰(zhàn)略高度和文藝實踐策略層面的考量，兼顧戰(zhàn)略和策略、現(xiàn)實和未來，遂能成為抗戰(zhàn)文藝和人民文藝的綱領(lǐng)性文獻，對延安抗戰(zhàn)文藝乃至全國革命文藝起到重要的引導(dǎo)作用。“民族解放”任務(wù)最主要的便是取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，為了完成這個光榮而艱巨的任務(wù)，革命文藝和抗戰(zhàn)文藝?yán)響?yīng)奉獻出力量，給出“更好的協(xié)助”。這樣的開場白已經(jīng)將抗日戰(zhàn)爭環(huán)境下的“文以載道”任務(wù)擺到了每一位延安文藝工作者的面前。在抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨通過有力的組織化手段，采取了許多行之有效的方式，如加強機構(gòu)組織建設(shè)，組織作家下鄉(xiāng)入伍、發(fā)起群眾文藝運動、發(fā)揮文藝批評導(dǎo)向作用等，促使前方與后方協(xié)調(diào)一致，促使革命作家和工農(nóng)兵深度結(jié)合，積極探索為工農(nóng)兵而創(chuàng)作和工農(nóng)兵參與文學(xué)創(chuàng)作及活動的路徑。由此體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)時動員民眾的偉力。事實上，中國共產(chǎn)黨人深知，要取得革命和戰(zhàn)爭的最終勝利要依靠人民。為了民族解放和最終勝利，要發(fā)起應(yīng)對日寇侵略的“人民戰(zhàn)爭”。而要動員全國老百姓，在文化/文藝戰(zhàn)線上就必須開展許多深入細致的工作。比如在陜甘寧邊區(qū)組織和開展各種群眾運動，包括掃盲運動、歌謠運動、大生產(chǎn)運動等。伴隨著這些群眾運動如火如荼地開展，人民戰(zhàn)爭和持久戰(zhàn)必將取得勝利的理念很快便深入人心，并在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。為了更有效地宣傳抗戰(zhàn)并促進相關(guān)工作，延安及各解放區(qū)紛紛成立了大小不等、分門別類的文化/文藝組織，如中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會、抗戰(zhàn)文藝工作團等，這些組織和成員積極投入戰(zhàn)時宣傳活動和文藝運動，為創(chuàng)造輝煌的革命宣傳史、抗戰(zhàn)宣傳史作出了極為重要的貢獻。他們的文藝活動和作品大多與抗戰(zhàn)有關(guān)。如歌曲《黃河大合唱》、話劇《亡國恨》、音樂劇《送郎當(dāng)紅軍》、戲劇《侵略》等，用動人的文藝方式動員人民參加抗日斗爭。一些“街頭詩”和“秧歌劇”，如田間的街頭詩《假使我們不去打仗》，周而復(fù)、蘇一平的秧歌劇《牛永貴負傷》等在戰(zhàn)時語境中也發(fā)揮很大的激勵作用。出于人民革命和全民抗戰(zhàn)的需要，戰(zhàn)時的革命文藝?yán)碚撆c文藝實踐緊密結(jié)合，高效促成了延安文藝走向現(xiàn)代中國文藝史的新階段，也締造了一段輝煌的抗戰(zhàn)文藝史。同時還體現(xiàn)了馬克思主義中國化的探索進入了一個關(guān)鍵階段，也體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文化追求與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括民間優(yōu)秀文化的融合進入了新的境界。由此，中國共產(chǎn)黨通過組織化手段有力地推動了抗戰(zhàn)文藝發(fā)展，也形成了獨特的“文藝大眾化”實踐模式。恰恰是通過有效的組織化和運動化，不僅根據(jù)地的文人被動員起來，老百姓也被動員起來投入抗日的各種各樣的工作中。不僅有許多個體性的創(chuàng)作，包括民間藝人的個體創(chuàng)作，也有不少集體創(chuàng)作，包括來自工農(nóng)兵各種集體化的創(chuàng)作。連彼時的中央黨校也在校長董必武的動員下，投入到集體化的文藝活動與創(chuàng)作中了。而《解放日報》《邊區(qū)群眾報》等報刊，也在推動文藝抗戰(zhàn)、文藝大眾化等方面發(fā)揮了實實在在的重要作用。（摘編自李繼凱《延安抗戰(zhàn)文學(xué)的戰(zhàn)時特色和歷史性貢獻》）材料二：在血與火的抗日斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展起來的抗戰(zhàn)文學(xué)，書寫中華民族在抵御外敵中同仇敵愾的不屈抗?fàn)帲癸@中國共產(chǎn)黨在救亡圖存中的中流砥柱作用，戰(zhàn)爭期間在宣傳抗日、鼓舞士氣和揭露敵人罪行等方面發(fā)揮了不可估量的特殊功能，戰(zhàn)后時期在銘記歷史、歌吟英雄、弘揚抗戰(zhàn)精神等方面發(fā)揮了不可或缺的重要作用?？箲?zhàn)文學(xué)的這種歷史性的重要地位，貫穿性地不斷演進，既使得抗戰(zhàn)文學(xué)成為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要一翼，也使抗戰(zhàn)文學(xué)成為中國當(dāng)代文學(xué)的重要構(gòu)成。抗戰(zhàn)文學(xué)成就巨大、意義非凡，這主要體現(xiàn)在：第一，與歷史同步行進。因為事件本身的緊要性與重大性，更因為作家自身的敏感性與責(zé)任心，幾乎是在抗戰(zhàn)爆發(fā)的同時，反映它的作品就接踵而至，從此文學(xué)就與抗戰(zhàn)相隨相伴、同頻共振。這些作品具有鮮明的在場性、及時性，成為抗戰(zhàn)歷史的一個重要構(gòu)成，并且充分發(fā)揮了“團結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人”的重要戰(zhàn)斗作用。第二，成就了紅色文學(xué)。在新中國成立之后的一二十年里，小說創(chuàng)作特別是長篇小說創(chuàng)作，一直呈現(xiàn)革命歷史題材與農(nóng)村現(xiàn)實題材兩類寫作雙峰對峙的格局。而在革命歷史題材寫作中，抗戰(zhàn)題材的小說寫作又占據(jù)了重要的地位。從新時期到新世紀(jì)，抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作長盛不衰。第三，已成為重要的精神寶庫。抗戰(zhàn)文學(xué)以獨特的方式集中展現(xiàn)了偉大的抗戰(zhàn)精神。它具有文化啟蒙、思想洗禮、精神冶煉的熔爐性功效與寶庫性意義。因此，抗戰(zhàn)題材成為中國作家們常寫常出新、中國讀者們常讀常愛讀的重要題材。（摘編自白燁《抗戰(zhàn)文學(xué)意義非凡》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.抗戰(zhàn)時期，延安等革命根據(jù)地積極發(fā)起文藝運動，因此“文藝經(jīng)國”“文心雕龍”等已經(jīng)逐漸沉寂的人文傳統(tǒng)被重新激活。B.作為抗戰(zhàn)文藝的綱領(lǐng)性文獻，毛澤東的《講話》兼顧戰(zhàn)略和策略、現(xiàn)實和未來，提出成立文藝組織以促進抗戰(zhàn)宣傳工作。C.抗戰(zhàn)“文藝大眾化”既體現(xiàn)在包括文人、民間藝人等在內(nèi)的個體創(chuàng)作，又體現(xiàn)在包括工農(nóng)兵、中央黨校等在內(nèi)的集體創(chuàng)作。D.抗戰(zhàn)文學(xué)與抗戰(zhàn)歷史同頻共振，這促使其戰(zhàn)時作用遠遠大于戰(zhàn)后作用，戰(zhàn)爭期間抗戰(zhàn)文學(xué)有助于鼓舞士氣、揭露敵人罪行。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中央紅軍到達陜北后，民眾積極參與革命和抗日，人民戰(zhàn)爭必將勝利的理念深入人心。B.材料一第五段列舉諸多文藝作品，意在強調(diào)機構(gòu)組織建設(shè)是推動抗戰(zhàn)文藝發(fā)展的核心。C.新中國成立后，抗戰(zhàn)題材在小說創(chuàng)作中占重要地位，而新世紀(jì)的抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作依然旺盛。D.材料二第二段采用總分結(jié)構(gòu)，先總說抗戰(zhàn)文學(xué)成就巨大、意義非凡，再從三個方面說明。3.下列選項，不適合作為論據(jù)支撐材料一第三段觀點的一項是（）A.1941年，艾青轉(zhuǎn)向革命文藝創(chuàng)作，在延安窯洞完成了反映陜北抗戰(zhàn)生活、強調(diào)人民力量的敘事長詩《雪里鉆》。B.延安時期，《解放日報》開辟“文藝”專欄，經(jīng)?？l(fā)工農(nóng)兵創(chuàng)作的有關(guān)抗戰(zhàn)的快板、順口溜等大眾文藝作品。C.1938年，陜甘寧邊區(qū)成立民眾劇團，革命文藝工作者借助說書等形式開展創(chuàng)作，發(fā)掘出劉志仁等民間藝術(shù)人才。D.由毛澤東等人倡議成立的魯迅藝術(shù)學(xué)院組織師生成立“抗戰(zhàn)文藝小分隊”，深入部隊，進行戰(zhàn)地采訪和宣傳演出。4.某出版社計劃推出“抗戰(zhàn)文學(xué)經(jīng)典叢書”，并擬寫推介語“書寫不屈抗?fàn)?，鑄就精神豐碑”，請結(jié)合材料二，對這條推介語加以評析。5.部分學(xué)生寫作時存在“重形式輕內(nèi)容、堆砌華麗辭藻”的問題，請結(jié)合兩則材料中抗戰(zhàn)文藝的創(chuàng)作實踐，談?wù)勅绾卧趯懽髦幸?guī)避這一問題?！敬鸢浮?.C2.B3.A4.①“書寫不屈抗?fàn)帯本珳?zhǔn)契合材料二中抗戰(zhàn)文學(xué)“書寫中華民族在抵御外敵中同仇敵愾的不屈抗?fàn)帯钡暮诵膬?nèi)容，凸顯了其記錄歷史、反映時代的內(nèi)核。②“鑄就精神豐碑”呼應(yīng)材料二中抗戰(zhàn)文學(xué)作為“精神寶庫”的巨大成就，強調(diào)其具有文化啟蒙、思想洗禮等不朽價值，深刻揭示了抗戰(zhàn)文學(xué)的當(dāng)代意義。5.①《侵略》等抗戰(zhàn)文藝源于抗敵斗爭的真實場景，表現(xiàn)出鮮明的在場性，這啟示我們寫作應(yīng)立足真實、扎根生活，獲取鮮活素材，使文章內(nèi)容充實飽滿。②抗戰(zhàn)文藝聚焦民族解放、救亡圖存等核心任務(wù)，體現(xiàn)“文以載道”的傳統(tǒng)，這啟示我們寫作應(yīng)明確立意，讓文字服務(wù)于思想表達，而非堆砌形式。③抗戰(zhàn)文藝采取街頭詩、秧歌劇等形式，通俗易懂，有效傳達了抗戰(zhàn)精神，這啟示我們寫作應(yīng)根據(jù)需求選擇風(fēng)格，讓表達形式適配內(nèi)容，而非僅求華麗?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料聚焦抗戰(zhàn)文藝的實踐價值與歷史意義。材料一以延安文藝為樣本，展現(xiàn)組織化動員下文藝與抗戰(zhàn)的深度結(jié)合；材料二從宏觀視角闡釋抗戰(zhàn)文學(xué)的同步性、紅色基因及精神價值。二者共同凸顯文藝在民族存亡關(guān)頭的現(xiàn)實功能與文化傳承意義，體現(xiàn)“文以載道”傳統(tǒng)的戰(zhàn)時轉(zhuǎn)化?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“因此‘文藝經(jīng)國’‘文心雕龍’等已經(jīng)逐漸沉寂的人文傳統(tǒng)被重新激活”錯，根據(jù)材料一“中國自古以來就有‘文以載道’‘文以明道’‘文藝經(jīng)國’和‘文心雕龍’的人文傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)到了抗戰(zhàn)時期便被強力激活，促使延安等革命根據(jù)地發(fā)起革命文藝運動、抗戰(zhàn)文藝運動”可知，應(yīng)是“文藝經(jīng)國”“文心雕龍”等人文傳統(tǒng)先被激活，再“促使延安等革命根據(jù)地發(fā)起革命文藝運動、抗戰(zhàn)文藝運動”。B.“提出成立文藝組織以促進抗戰(zhàn)宣傳工作”錯，根據(jù)材料一“在延安抗戰(zhàn)文藝運動興起和發(fā)展的過程中，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）發(fā)揮了更為集中、更為巨大的引導(dǎo)和戰(zhàn)時動員作用?！吨v話》不僅具有強烈的現(xiàn)實問題意識和鮮明的文藝立場及觀點，而且具有文化戰(zhàn)略高度和文藝實踐策略層面的考量……”可知，《講話》并沒有直接“提出成立文藝組織”。D.“這促使其戰(zhàn)時作用遠遠大于戰(zhàn)后作用”錯，根據(jù)材料二“戰(zhàn)爭期間在宣傳抗日……不可或缺的重要作用”，抗戰(zhàn)文學(xué)在戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)后時期均發(fā)揮了重要作用，并未比較哪個時期作用更大。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“意在強調(diào)機構(gòu)組織建設(shè)是推動抗戰(zhàn)文藝發(fā)展的核心”錯，材料一第五段列舉諸多文藝作品，印證文藝作品動員人民參加抗日斗爭、發(fā)揮激勵作用的實踐成效，展現(xiàn)機構(gòu)組織建設(shè)推動抗戰(zhàn)文藝發(fā)展，而不是“推動抗戰(zhàn)文藝發(fā)展的核心”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段的核心觀點是：中國共產(chǎn)黨通過多種組織化手段，推動文藝工作者與工農(nóng)兵結(jié)合，實現(xiàn)文藝為抗戰(zhàn)服務(wù)、為大眾服務(wù)。A.聚焦艾青個人的創(chuàng)作實踐，不能支撐材料一第三段觀點。B.通過報刊推動工農(nóng)兵參與文藝創(chuàng)作，可支撐材料一第三段觀點。C.成立劇團、發(fā)掘民間人才，體現(xiàn)了革命文藝工作者與民間藝人結(jié)合，可支撐材料一第三段觀點。D.魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生深入部隊，進行采訪和演出，契合組織作家下鄉(xiāng)入伍的手段，可支撐材料一第三段觀點。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價文本觀點的能力。①“書寫不屈抗?fàn)帯本珳?zhǔn)契合材料二核心內(nèi)容，材料二明確指出抗戰(zhàn)文學(xué)以書寫中華民族抵御外敵時同仇敵愾的不屈抗?fàn)帪楹诵模瑫r凸顯中國共產(chǎn)黨救亡圖存的中流砥柱作用。該表述精準(zhǔn)抓住了抗戰(zhàn)文學(xué)記錄歷史、反映時代的核心內(nèi)核，也暗合其戰(zhàn)時宣傳抗日、鼓舞士氣的戰(zhàn)斗功能。②“鑄就精神豐碑”深刻呼應(yīng)抗戰(zhàn)文學(xué)的精神價值，材料二強調(diào)抗戰(zhàn)文學(xué)是集中展現(xiàn)抗戰(zhàn)精神的重要精神寶庫，具有文化啟蒙、思想洗禮等熔爐性功效。此表述既點明了其不朽的精神價值，也揭示了其在戰(zhàn)后銘記歷史、弘揚抗戰(zhàn)精神的當(dāng)代意義，凸顯其跨越時空的精神影響力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料提及《侵略》等抗戰(zhàn)文藝作品源于抗敵斗爭真實場景，具有鮮明在場性。這啟示寫作應(yīng)跳出空洞想象，深入現(xiàn)實生活挖掘鮮活素材，讓內(nèi)容有真實依托，避免無實質(zhì)內(nèi)容的辭藻堆砌，使文章充實可感。②抗戰(zhàn)文藝激活“文以載道”傳統(tǒng)，聚焦民族解放、救亡圖存核心任務(wù)。這提示寫作需先確立清晰立意，讓文字服務(wù)于思想表達，圍繞核心主旨展開內(nèi)容，而非為追求形式華麗而偏離主題，確保內(nèi)容與立意緊密契合。③抗戰(zhàn)文藝采用街頭詩、秧歌劇等通俗形式，高效傳遞抗戰(zhàn)精神。這啟示寫作應(yīng)根據(jù)表達需求選擇合適風(fēng)格，以清晰傳達內(nèi)容、貼合讀者理解為目標(biāo)，讓形式適配內(nèi)容，摒棄單純追求辭藻華麗而忽視表達實效的做法。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。添四客述往思來彈一曲高山流水（節(jié)選）[注]吳敬梓話說萬歷二十三年，那南京的名士都已漸漸銷磨盡了。花壇酒社，都沒有那些才俊之人；禮樂文章，也不見那些賢人講究。論出處，不過得手的就是才能，失意的就是愚拙；論豪俠，不過有余的就會奢華，不足的就見蕭索。憑你有李杜的文章，顏曾的品行，卻是也沒有一個人來問你。所以那些大戶人家，冠昏喪祭，鄉(xiāng)紳堂里，坐著幾個席頭，無非講的是些升遷調(diào)降的官場；就是那貧賤儒生，又不過做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中間，又出了幾個奇人。一個是賣火紙筒子的。這人姓王，名太，他祖代是三牌樓賣菜的，到他父親手里窮了，把菜園都賣掉了。他自小兒最喜下圍棋，后來父親死了，他無以為生，每日到虎踞關(guān)一帶賣火紙筒過活。那一日，妙意庵做會。那庵臨著烏龍?zhí)?，正是初夏的天氣，一潭簇新的荷葉，亭亭浮在水上。這庵里曲曲折折，也有許多亭榭，那些游人都進來頑耍。王太走將進來，各處轉(zhuǎn)了一會，走到柳陰樹下，一個石臺，兩邊四條石凳，三四個大老官簇擁著兩個人在那里下棋。一個穿寶藍的道：“我們這位馬先生前日在揚州鹽臺那里，下的是一百一十兩的彩，他前后共贏了二千多銀子?！薄緦懨钜忖种逍戮吧?，正為烘托大老官之庸俗談吐。】一個穿玉色的少年道：“我們這馬先生是天下的大國手，只有這卞先生受兩子還可以敵得來。只是我們要學(xué)到卞先生的地步，也就著實費力了?！蓖跆桶ぶ碜由锨叭ネ悼础ＰP們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前。底下坐的主人道：“你這樣一個人，也曉得看棋？”王太道：“我也略曉得些?！睋沃戳艘粫?，嘻嘻的笑。那姓馬的道：“你這人會笑，難道下得過我們？”王太道：“也勉強將就?！敝魅说溃骸澳闶呛蔚戎?，好同馬先生下棋！”姓卞的道：“他既大膽，就叫他出個丑何妨！才曉得我們老爺們下棋，【姓卞的所說“我們老爺們”即姓馬的所說“我們”?！拔覀儭彪m含蓄，卻已將兩種身份劃清；只因王太不買賬，姓卞的方說清“我們老爺們”?！坎皇撬宓米斓?！”王太也不推辭，擺起子來，就請那姓馬的動著。旁邊人都覺得好笑。那姓馬的同他下了幾著，覺得他出手不同。下了半盤，站起身來道：“我這棋輸了半子了。”那些人都不曉得。姓卞的道：“論這局面，卻是馬先生略負了些。”眾人大驚，就要拉著王太吃酒。王太大笑道：“天下那里還有個快活似殺矢棋的事！我殺過矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒！”說畢，哈哈大笑，頭也不回，就去了。一個是做裁縫的。這人姓荊，名元，五十多歲，在三山街開著一個裁縫鋪。每日替人家做了生活，余下來工夫就彈琴寫字，也極喜歡做詩。朋友們和他相與的問他道：“你既要做雅人，為甚么還要做你這貴行？何不同些學(xué)校里人相與相與？”他道：“我也不是要做雅人，也只為性情相近，故此時常學(xué)學(xué)。至于我們這個賤行，是祖、父遺留下來的，難道讀書識字，做了裁縫就玷污了不成？況且那些學(xué)校中的朋友，他們另有一番見識，怎肯和我們相與？而今每日尋得六七分銀子，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我；又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友們聽了他這一番話，也就不和他親熱。一日，荊元吃過了飯，思量沒事，一徑踱到清涼山來。這清涼山是城西極幽靜的所在。他有一個老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不讀書，也不做生意，養(yǎng)了五個兒子，最長的四十多歲，小兒子也有二十多歲。老者督率著他五個兒子灌園。那園卻有二三百畝大，中間空隙之地，種了許多花卉，堆著幾塊石頭。老者就在那旁邊蓋了幾間茅草房，手植的幾樹梧桐，長到三四十圍大。老者看看兒子灌了園，也就到茅齋生起火來，煨好了茶，吃著，看那園中的新綠。這日，荊元步了進來，于老者迎著道：“好些時不見老哥來，生意忙的緊？”荊元道：“正是。今日才打發(fā)清楚些，特來看看老爹?！庇诶险叩溃骸扒『门肓艘粔噩F(xiàn)成茶，請用杯?！闭辶怂瓦^來。荊元接了，坐著吃，道：“這茶，色、香、味都好，老爹卻是那里取來的這樣好水？”于老者道：“我們城西不比你城南，到處井泉都是吃得的。”荊元道：“古人動說桃源避世，我想起來，那里要甚么桃源！只如老爹這樣清閑自在，住在這樣城市山林的所在，就是現(xiàn)在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一樣事也不會做，怎的如老哥會彈一曲琴，也覺得消遣些。近來想是一發(fā)彈的好了，可好幾時請教一回？”荊元道：“這也容易。老爹不厭污耳，明日我把琴來請教。”說了一會，辭別回來。次日，荊元自己抱了琴，來到園里，于老者已焚下一爐好香，在那里等候。彼此見了，又說了幾句話。于老者替荊元把琴安放在石凳上。荊元席地坐下，于老者也坐在旁邊。荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木，那些鳥雀聞之，都棲息枝間竊聽。彈了一會，忽作變徵之音，凄清宛轉(zhuǎn)。于老者聽到深微之處，不覺凄然淚下。自此，他兩人常常往來。當(dāng)下也就別過了。看官！難道自今以后，就沒一個賢人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷這一番旌揚之列，我也就不說了。畢竟怎的旌揚，且聽下回分解。（有刪節(jié)）[注]本文節(jié)選自《儒林外史》第五十五回，所寫“四客”分別是：無業(yè)者季遐年、賣火紙筒子的王太、開茶館的蓋寬、裁縫荊元，四人技藝分別對應(yīng)書、棋、畫、琴。這里節(jié)選其二。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了幾個奇人”，文末再提及“賢人君子”，合于回目中“述往思來”之意。B.本文中的兩位市井奇人，王太性情張揚，荊元則恬淡自守，二人令人稱奇之處都是身懷高超技藝而無意以此換取功名利祿。C.本文中的“二客”與《范進中舉》中的胡屠戶同為市井人物，形象很不相同，但作用均是襯托作為主要人物的名士儒生。D.章回體白話小說中往往留存一些說書人的程式化表達，如本文開頭的“話說”，結(jié)尾的“看官”“且聽下回分解”等。7.關(guān)于荊元彈琴一段，下列說法不正確的一項是（）A.荊元未至，于老者已焚下好香等候，不僅寫于老者為人誠敬，也寫出二人的默契。B.荊元次日自己抱琴而來，彈琴時又席地而坐，寫出荊元落拓不羈，講求名士風(fēng)范。C.荊元彈琴“聲振林木”，鳥雀并未驚散，反而“棲息枝間竊聽”，寫出琴聲神韻天然。D.荊元琴聲中的“深微之處”令于老者“不覺凄然淚下”，寫出高山流水知音之感。8.荊元這一形象體現(xiàn)了作者理想中的人格。請結(jié)合文本，談?wù)勥@是一種什么樣的人格。9.王太下棋部分，方括號中的文字是評論者插入的評點，或點出寫法之妙，或揭示人物心理。請你參照這種方式，分別就“觀棋眾人”與“王太的笑”兩個方面，各找出一處有所會心的語句，并給出簡單的評點?！敬鸢浮?.C7.B8.①有謀生之技，不仰人鼻息，且尊重自己的職業(yè)；②有自己的愛好與精神追求，不附庸風(fēng)雅，而順應(yīng)個人性情；③為人有禮有情，與人交往但求知音，不慕權(quán)貴也不避市井。9.“觀棋眾人”：示例一：小廝們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前?！尽耙旅薄比∪?，必不敢攔那“穿寶藍的”“穿玉色的”?！渴纠罕娙舜篌@，【并不懂棋，故不是吃驚王太棋術(shù)高妙，而是吃驚王太竟然贏了老爺，吃驚連老爺都認(rèn)了輸?！烤鸵跆跃啤！巴跆男Α保菏纠唬簱沃戳艘粫?，嘻嘻的笑?！就跆戳艘粫?，已經(jīng)明白了“大國手”的水平，撐不住了，哂笑之意藏不住了。】示例二：哈哈大笑，頭也不回，就去了。【從“嘻嘻的笑”，到“大笑”嘲罵對方“矢棋”，到“哈哈大笑”掉頭而去，一笑更比一笑張揚?！俊窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《儒林外史》選段以市井奇人王太、荊元為主角，通過圍棋對弈與琴藝交流兩個場景，展現(xiàn)了與儒林迥異的生命姿態(tài)。吳敬梓以妙意庵的清新反襯大老官的庸俗，用清涼山的幽靜呼應(yīng)荊元的超脫，形成強烈的空間隱喻。王太“殺矢棋”的狂笑與荊元“天不收地不管”的自白，共同構(gòu)建了作者理想中“真名士自風(fēng)流”的人格范式?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。C.“但作用均是襯托作為主要人物的名士儒生”錯誤。本文的“二客”是核心人物，是作者塑造的“奇人”；《范進中舉》中，胡屠戶和范進這一對翁婿，在人物描寫的主次和筆墨上倒也可以說得上是“不分伯仲”，更不必說第三回的回目就有“胡屠戶行兇鬧捷報”。即便擴展到整部《儒林外史》，雖然儒林人物是小說描寫的主要群體，但他們生活其中的真實環(huán)境正是市井，市井人物是他們的親戚故舊、左鄰右舍，并不為“襯托名士儒生”而存在，而是與他們共同構(gòu)成真切的社會生活。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。B.“講求名士風(fēng)范”錯誤。荊元“抱琴而來”“席地而坐”體現(xiàn)其率性自然，并非追求名士風(fēng)范。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①荊元“在三山街開著一個裁縫鋪”“每日替人家做了生活”，擁有自己謀生的技能。并且面對他人“為甚么還要做你這貴行”的質(zhì)問，他坦然地說“每日尋得六七分銀子，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我；又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活”，不因他人的議論而輕視自己的職業(yè)，不因他人的質(zhì)疑而不認(rèn)可自己的職業(yè)，不圖人富貴，不依賴別人，不伺候人臉色，不看人臉色行事。②荊元“余下來工夫就彈琴寫字，也極喜歡做詩”，評價茶“色、香、味都好”，在俗事之余，荊元喜愛彈琴、寫字、做詩，會品茶，在世俗生活中保持著自己的高雅志趣與精神追求。別人勸他“為甚么還要做你這貴行？何不同些學(xué)校里人相與相與”，他說“難道讀書識字，做了裁縫就玷污了不成？”“諸事都由得我”，說明荊元在生活中按自己的性情自由自在地生活，超然世外，不為富貴名利所動心，只為順從個人喜好，遵從個人內(nèi)心。③荊元與人交往，“也只為性情相近”，并不刻意交往“那些學(xué)校中的朋友”，不羨慕富貴之人；他和“不讀書，也不做生意”老者相交相知，一道品茶、彈琴，“常常往來”，不躲避市井之人。面對老者“近來想是一發(fā)彈的好了，可好幾時請教一回”的要求，他便于次日“自己抱了琴，來到園里”，于園中“慢慢的和了弦，彈起來”，為人親和有禮，有情有義?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達藝術(shù)、鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。題干中“方括號中的文字是評論者插入的評點，或點出寫法之妙，或揭示人物心理”指明了評點的方向，即寫法之妙，人物形象。“請你參照這種方式，分別就‘觀棋眾人’與‘王太的笑’兩個方面”指明了評點的范圍，也就是答題區(qū)間。作答時，依據(jù)以上內(nèi)容進行畫龍點睛般地評價，指出文字的妙處與深意即可。“觀棋眾人”：①“小廝們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前”句：本句借小廝“看見他穿的襤褸”，便“推推搡搡，不許他上前”的勢利舉動，通過動作描寫，凸顯勢利之人以衣著、身份區(qū)分貴賤、判斷能力的庸俗做法，他們以“貌”取人，見“襤褸”必認(rèn)為庸常，故敢不放在眼中，見“穿寶藍的”“穿玉色的”才認(rèn)為高明，必定唯唯諾諾?；町嬕矂堇∪说囊婏L(fēng)使舵丑態(tài)。②“眾人大驚”句：面對對弈的最終結(jié)局，“卻是馬先生略負了些”時，借助“眾人大驚”的神態(tài)描寫，活畫出眾人對衣衫襤褸的王太“出手不同”，身份高貴的馬先生卻自認(rèn)為“我這棋輸了半子了”的質(zhì)疑、驚訝，寫出眾人從輕視到震驚的轉(zhuǎn)變，諷刺世俗之人以身份論才能的偏見?！巴跆男Α保孩佟皳沃戳艘粫?，嘻嘻的笑”句。面對“三四個大老官簇擁著”簇擁著下棋的兩個人的一般棋藝，面對“你這樣一個人，也曉得看棋”的不屑與偏見，王太一番觀察后，“嘻嘻的笑”的神態(tài)描寫中，是對“天下的大國手”下棋水平的不屑，是?洞悉棋局漏洞的從容譏誚?，展現(xiàn)了王太棋藝高超與自在人生。②“哈哈大笑，頭也不回，就去了”句。通過兩次“笑”的細節(jié)描寫，由“嘻嘻的笑”，到“哈哈大笑”，象聲詞的改變，其實是人物心理的變化，由開始的從容譏誚?，到最后的蔑視權(quán)貴，既有王太對世俗嘲諷的回應(yīng)，也有王太對超然自我的彰顯，盡顯狂士以棋為樂的本色靈魂，彰顯其純粹的精神追求。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文言文，完成各題。羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德聞。祖續(xù)，仕漢南陽太守。父衢，上黨太守。祜，蔡邕外孫，景獻皇后同產(chǎn)弟。祜年十二喪父，孝思過禮，事叔父耽甚謹(jǐn)。及長，博學(xué)能屬文，身長七尺三寸，美須眉，善談?wù)??？⑾暮钔愔?，以兄霸之子妻之。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨安其室，恩禮有加焉。尋遭母憂，長兄發(fā)又卒，毀慕寢頓十余年，以道素自居，恂恂若儒者。帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事、假節(jié)，散騎常侍、衛(wèi)將軍如故。祜率營兵出鎮(zhèn)南夏，開設(shè)庠序，綏懷遠近，甚得江漢之心。與吳人開布大信，降者欲去皆聽之。時長吏喪官，后人惡之，多毀壞舊府，祜以死生有命，非由居室，書下征鎮(zhèn)，普加禁斷。吳石城守去襄陽七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計令吳罷守。祜女夫嘗勸祜：“有所營置，令有歸戴者，可不美乎？”祜默然不應(yīng)。退告諸子曰:“人臣樹私則背公，是大惑也。汝宜識吾此意。祜樂山水，每風(fēng)景，必造覘山，置酒言詠，終日不倦。嘗慨然嘆息，顧謂從事中郎鄒湛等曰:“自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士登此遠望如我與卿者多矣皆湮滅無聞使人悲傷如百歲后有知魂魄猶應(yīng)登此也祜寢疾，求入朝。既至洛陽，會景獻宮車在殯，哀慟至篤。中詔申諭，扶疾引見，命乘輦?cè)氲睿瑹o下拜，甚見優(yōu)禮。及侍坐，面陳伐吳之計。帝以其病，不宜常入，遣中書令張華問其籌策。祜曰:“今主上有禪代之美，而功德未著。吳人虐政已甚，可不戰(zhàn)而克?；煲涣?，以興文教，則主齊堯舜，臣同稷契，為百代之盛軌。如舍之，若孫皓不幸而沒，吳人更立令主，雖百萬之眾，長江未可而越也，將為后患乎！”華深贊成其計。疾漸篤，乃舉杜預(yù)自代。尋卒，時年五十八。（節(jié)選自《晉書·羊祜傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.由來賢達/勝士登此遠望/如我與卿者多矣/皆湮滅無聞/使人悲傷/如百歲后/有知魂魄猶應(yīng)登此也B.由來賢達/勝士登此遠望/如我與卿者多矣/皆湮滅無聞/使人悲傷/如百歲后有知/魂魄猶應(yīng)登此也C.由來賢達勝士/登此遠望/如我與卿者多矣/皆湮滅無聞/使人悲傷/如百歲后有知/魂魄猶應(yīng)登此也D.由來賢達勝士/登此遠望/如我與卿者多矣/皆湮滅無聞/使人悲傷/如百歲后/有知魂魄猶應(yīng)登此也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.二千石，漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛，世因稱郡守為"二千石”。B.遭母憂，古代官員遭遇母親的喪事，按規(guī)定需解除官職，守喪三年。C.假節(jié)，官職名。古代使臣執(zhí)行重要任務(wù)時，皇帝將節(jié)賜給他作為符信，故稱為“假節(jié)”。D.輦，本意指古時用人拉或推的車，秦漢后多指皇帝、皇后所乘的車。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.羊祜出身名門，博學(xué)俊美。他是蔡邕的外孫，景獻皇后的同母之弟；他博學(xué)能寫文章，身高七尺三寸，須眉漂亮，善于談?wù)摗.羊祜為人正直，有情有義。羊祜的岳父夏侯霸投降了蜀國，姻親與他絕交，唯有羊祜對妻室泰然相處，而且更加恩愛有禮。C.羊祜聰明機智，解除邊患。吳國石城距離襄陽七百多里，經(jīng)常造成邊境麻煩，羊祜對此憂慮，最終用計謀讓吳國守令放棄守備。D.羊祜喜愛山水，為官清廉。他常常去岷山，設(shè)酒賦詩，從早到晚不知疲倦；他明確拒絕了他的女婿要置辦家產(chǎn)以備退休的建議。13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祜以死生有命，非由居室，書下征鎮(zhèn)，普加禁斷。（2）混一六合，以興文教，則主齊堯舜，臣同稷契，為百代之盛軌?！敬鸢浮?0.C11.C12.D13.（1）羊祜認(rèn)為死生自有定數(shù)，與居室無關(guān)，于是向鎮(zhèn)守地下發(fā)文書，普遍加以禁止。（2）統(tǒng)一天下，興盛禮樂法度，皇帝就與堯、舜齊名，大臣和稷、契同功，成為百代的楷模?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：從那以后賢人名士，登此山遠望，如同你我這樣的多了！他們都隨時間的推移而灰飛煙滅，使人想起來悲傷。如果死后有知，魂魄也應(yīng)登這座山?！百t達勝士”是“登此遠望”的主語，所以“賢達”和“勝士”之間不能斷開，排除A、B兩項；“猶應(yīng)登此也”的主語是“魂魄”，所以要在“魂魄”前斷開，排除D項。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“重要任務(wù)”“賜給他”錯誤。古代使臣執(zhí)行臨時任務(wù)時，皇帝將節(jié)借給他作為符信，任務(wù)完成后節(jié)要收回，所以稱“假節(jié)”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。D.“明確拒絕”錯誤。根據(jù)原文“祜女夫嘗勸祜‘有所營置，令有歸戴者，可不美乎？’祜默然不應(yīng)”可知，羊祜沒有明確拒絕。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，認(rèn)為；“下”，下發(fā)；“禁斷”，禁止。（2）“混一”，統(tǒng)一；“六合”，天下；“興”，興盛；“齊”，與……齊名；“為”，成為；“盛軌”，楷模。參考譯文：羊祜字叔子，泰山南城人。世代為二千石的官，到羊祜已經(jīng)九代，都以清廉有美德聞名。祖父羊續(xù)，任漢南陽太守。父親羊衢，任上黨太守。羊祜是蔡邕的外孫，景獻皇后的同母之弟。羊祜十二歲父親去世，服孝超過禮制，事奉叔父羊耽十分恭謹(jǐn)。等到長大，博學(xué)能寫文章，身高七尺三寸，須眉漂亮，善于談?wù)摗？ぶ袑㈩I(lǐng)夏侯威認(rèn)為他不平常，把哥哥夏侯霸的女兒嫁給他。夏侯霸投降了蜀，姻親大多與他絕交，唯有羊祜對妻室泰然相處，而且更加恩愛有禮。不久母親去世，長兄羊發(fā)又去世，居喪哀悼十余年，以德行純樸自居，溫順恭謹(jǐn)?shù)臉幼酉駛€儒生?；实塾袦鐓堑闹鞠颍蚊蜢餅槎级角G州諸軍事、假節(jié)，依舊任散騎常侍、衛(wèi)將軍。羊祜率軍隊出師鎮(zhèn)守南方，開設(shè)學(xué)校，安撫遠近，很得江漢人心。向吳人表示誠信，投降的人想離去都聽便。當(dāng)時長吏死于任上，下一任長吏忌諱，經(jīng)常毀壞舊官府，羊祜認(rèn)為死生自有定數(shù)，與居室無關(guān)，于是向鎮(zhèn)守地下發(fā)文書，普遍加以禁止。吳國石頭城距離襄陽七百余里，經(jīng)常造成邊境麻煩，羊祜對此憂慮，最終用計謀讓吳國守令放棄守備。羊祜的女婿曾勸羊祜說：“置辦一些家產(chǎn)，以備告老還鄉(xiāng)，難道不好嗎？”羊祜沉默不回答，事后告訴兒子們說：“做臣子的為了私欲就會背棄公心，這是一大困惑。你們應(yīng)該知道我的意思?！毖蜢锵矏凵剿糠旰脮r光，必定去覘山，設(shè)酒賦詩，從早到晚不知疲倦。曾感慨嘆息，對從事中郎鄒湛等人說：“自從有了宇宙，就有了這座山。從那以后賢人名士，登此山遠望，如同你我這樣的多了！他們都隨時間的推移而灰飛煙滅，使人想起來悲傷。如果死后有知，魂魄也應(yīng)登這座山?！毖蜢锘疾?，請求入朝。到了洛陽，正趕上景獻皇后靈車出殯，極度悲痛?；实巯略t曉諭羊祜，帶病引見，命他乘車入殿，不必下拜，很是被優(yōu)待禮遇。就座后，當(dāng)面陳述討伐吳國之計?；实垡驗檠蜢镉胁?，不宜常入朝，派遣中書令張華向他問詢計策。羊祜說：“如今皇上有禪代的美名，而功德還不昭著。吳人暴虐已經(jīng)到了極點，可以不戰(zhàn)而勝。統(tǒng)一天下，興盛禮樂法度，皇帝就與堯、舜齊名，大臣和稷、契同功，成為百代的楷模。如果舍棄伐吳，假如孫皓不幸死了，吳人重新立了一位好君主，我們雖有百萬軍隊，長江也無法跨越，將成為以后的禍患！”張華完全贊成他的謀略。羊祜的病漸漸加重，于是推舉杜預(yù)代替自己。不久去世，時年五十八歲。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題淵明像艾可翁①漉酒不孤頭上巾②，醉來萬事等浮塵。誰家三徑無松竹，肯說昨非能幾人。仕晉何心更仕劉②，知幾聞早去來休。多君不肯腰輕折，非為區(qū)區(qū)縣睿郵?！咀ⅰ竣侔晌蹋纤卧娙?。咸淳年間，南宋愛國丞相江萬里薦之于朝，為朝議郎。賈似道逐萬里，目之為同黨，艾可翁遂棄官不仕，隱居故里，從事詩歌創(chuàng)作。②頭上巾：語出陶淵明詩“若復(fù)不快飲，空負頭上巾”。頭上巾：這里特指陶淵明自己所戴的漉（過濾）酒巾。《宋書·隱逸傳》載，淵明“值其酒熟，取頭上葛巾漉酒。畢，還復(fù)著之”。③劉，指劉宋。元熙二年劉裕代晉稱帝，改國號“宋”，史稱“劉宋”。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首句采用白描手法，抓住畫像的主要特征刻畫人物形象，照應(yīng)題目。B.第二句的“萬事等浮塵”，表現(xiàn)出陶淵明“齊萬物”、瀟灑達觀的人生觀。C.第三聯(lián)中提到既“仕晉”就不會“仕劉”，既是贊賞陶淵明，也有自比之意。D.詩歌以不追求睿郵官職收束全詩，表達了詩人對陶淵明不向權(quán)勢低頭的贊美。15.艾可翁為陶淵明畫像題詩，表達敬仰之情，請簡要概括詩人為何敬佩陶淵明？【答案】14.D15.①陶淵明瀟灑達觀、率性不羈的性格和看透世情、迷途知返的行為，讓詩人極為贊賞。②陶淵明有忠于晉室、不肯再次折腰事劉宋的堅貞氣節(jié)，讓詩人極為欽佩。③詩人要以陶淵明自勵自勉，表達自己堅守氣節(jié)，寧可歸隱山林，也決不向權(quán)勢低頭的堅定信念?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的意象、表現(xiàn)手法和情感的能力。D．“不追求睿郵官職”錯。從“仕晉何心更仕劉”看，詩人稱贊的是晉滅亡后，陶淵明多次拒絕劉宋的征辟，此次他的不再折腰，是忠臣不事二主的氣節(jié)，更令人欽佩。與當(dāng)初因為不愿受辱于無禮傲慢的督郵而辭官不同，所以說“非為區(qū)區(qū)縣睿郵。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和情感的能力。第一聯(lián)后句“醉來萬事等浮塵”，意為：陶淵明喝醉酒后把仕途看作浮塵一樣輕。表現(xiàn)了陶淵明瀟灑達觀、率性不羈的性格和看透世情、迷途知返的行為，讓詩人極為贊賞。第三聯(lián)，詩中提到既“仕晉”就不會“仕劉”，既是贊賞陶淵明，也有自比之意。詩人寫出了陶淵明有忠于晉室、不肯再次折腰事劉宋的堅貞氣節(jié)，讓詩人極為欽佩。最后一聯(lián)，是說陶淵明都“不為五斗米折腰”，自己以也不會去追求睿郵這一官職。詩人要以陶淵明自勵自勉，表達自己堅守氣節(jié)，寧可歸隱山林，也決不向權(quán)勢低頭的堅定信念。這也是詩人敬佩陶淵明的原因。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）如今，線上學(xué)習(xí)資源豐富，我們可利用網(wǎng)絡(luò)向各地名師請教。這正契合《荀子·勸學(xué)》中“______，_______”所表達的借助外物提升自己的道理。（2）“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，蘇軾在《石鐘山記》中通過對石鐘山得名的探究，指出了與之相反的錯誤做法是“_____，______”。（3）旌旗，在古詩文中是軍隊的象征，有的用以描繪出征時的盛大場面，有的用來烘托戰(zhàn)爭的緊張氛圍。含有“旌旗”或“紅旗”并能營造上述氛圍的語句有“_____，______”?！敬鸢浮竣?君子生非異也②.善假于物也③.事不目見耳聞④.而臆斷其有無⑤.旌旗日暖龍蛇動⑥.宮殿風(fēng)微燕雀高（半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起/紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻/大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯字詞：生、臆斷、旌旗、轅、掣。二、語言文字運用（本題共5小題，21分）閱讀下面文字，完成下面小題。意象疊加是詩歌創(chuàng)作中極具表現(xiàn)力的藝術(shù)手法，指將兩個或多個獨立的意象不加修飾地并置，使意象之間產(chǎn)生碰撞與關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)建出新的意境與情感張力。比如馬致遠《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，將秋日中九種意象直接組合，雖無多余修飾，卻自然勾勒出羈旅的孤寂與蒼涼。①意象疊加并非詩歌專屬技法，②繪畫、書法等其他藝術(shù)領(lǐng)域也多被運用。③中國古典繪畫講究“詩畫一律”，④常以意象疊加實現(xiàn)“畫外有音”的效果。⑤如趙孟頫畫作《水村圖》中將低巒、湖澤、水草、漁舟、茅舍等意象和諧并置，⑥便借意象疊加傳遞出恬淡安寧的水鄉(xiāng)。此外，現(xiàn)代文學(xué)作品中，意象疊加也成為增強文字感染力的重要手段。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，意象疊加的運用更為靈活多元。影視鏡頭里，常以“雨打窗欞”與“燈下剪影”的畫面疊加渲染思念氛圍；舞臺設(shè)計中，則有“殘荷”與“冷月”的布景組合暗示人物心境；＿＿＿＿＿。不過，有些意象疊加過于堆砌雜亂，缺乏內(nèi)在關(guān)聯(lián)，反而破壞藝術(shù)表達，如某詩歌將“流星、鋼琴、茶葉、手術(shù)刀”隨意羅列，令人費解。有些意象疊加則脫離語境，與作品主題脫節(jié)，如在表現(xiàn)喜悅情緒的散文中，強行植入“寒鴉、斷壁、殘燭”等凄清意象，易讓讀者（）。所以，運用意象疊加，要注重意象間的邏輯關(guān)聯(lián)和與主題的契合度，避免出現(xiàn)上述問題。17.文中第二段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。18.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.新媒體文案中的“咖啡熱氣”與“北歐極光”的巧妙組合，是都市人對“逃離感”的渴望。B.新媒體文案巧妙組合“咖啡熱氣”與“北歐極光”，擊中都市人對“逃離感”的渴望。C.新媒體文案中，則有“咖啡熱氣”與“北歐極光”的巧妙組合擊中都市人對“逃離感”的渴望。D.新媒體文案中，都市人對“逃離感”的渴望通過巧妙組合“咖啡熱氣”與“北歐極光”擊中。19.填入文中第四段括號內(nèi)的成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不知所云 B.匪夷所思 C.一頭霧水 D.莫名其妙20.請寫出四個問句，作為本文的寫作提綱。21.請以語文選必中冊教材中陸游的《書憤》頷聯(lián)為例，賞析其運用意象疊加手法的藝術(shù)效果?！敬鸢浮?7.序號②修改：將“繪畫、書法等其他藝術(shù)領(lǐng)域也多被運用”改為“在繪畫、書法等其他藝術(shù)領(lǐng)域也多被運用”。序號⑥修改：“便借意象疊加傳遞出恬淡安寧的水鄉(xiāng)”改為“便借意象疊加傳遞出恬淡安寧的水鄉(xiāng)意境”或“便借意象疊加傳遞出水鄉(xiāng)的恬淡安寧”或“便借意象疊加描繪/呈現(xiàn)/營造出恬淡安寧的水鄉(xiāng)”18.C19.B20.①意象疊加的定義與詩歌范例是什么？②意象疊加在其他藝術(shù)領(lǐng)域如何運用？③當(dāng)代藝術(shù)中意象疊加有哪些創(chuàng)新應(yīng)用？④運用意象疊加需規(guī)避哪些問題、遵循什么原則？21.①“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”一聯(lián)純以名詞性意象疊加，不添加動詞、介詞、連詞，語言簡約，畫面豐富。②精選典型意象，進行巧妙并置組合，以簡馭繁，無中生有，短短14字間，畫面感強，視、聽、觸覺并用，讓讀者感受到瓜洲渡夜雪的凄寒、大散關(guān)秋風(fēng)