https：///index10.1不作簡(jiǎn)單肯定或否定教學(xué)設(shè)計(jì)【課標(biāo)要求】辨析簡(jiǎn)單肯定一切或否定一切的危害，了解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)。理解從感性具體到思維抽象的發(fā)展過程;理解思維抽象到思維具體的發(fā)展過程，進(jìn)一步形成對(duì)問題進(jìn)行獨(dú)立探索的能力?！窘檀宸治觥勘究蝾}為第十課“推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展”第一框題“不作簡(jiǎn)單肯定或否定”，內(nèi)容共包括兩目。第一目“簡(jiǎn)單肯定或否定的危害”，主要闡明事物內(nèi)部包含的肯定和否定兩個(gè)方面，以及兩個(gè)方面之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，從而指出了簡(jiǎn)單肯定一切或否定一切就會(huì)造成的形而上學(xué)的錯(cuò)誤。第二目“堅(jiān)持辯證的否定觀”，主要闡述了辯證的否定具有肯定和否定的雙重性，在事物的發(fā)展過程中要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系，堅(jiān)持辯證的否定觀。兩目之間的關(guān)系是層層遞進(jìn)的，在說明事物內(nèi)部包含著肯定方面和否定方面，不能簡(jiǎn)單肯定一切或否定一切的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持辯證的否定觀，從理論認(rèn)識(shí)到實(shí)踐指導(dǎo)，邏輯清晰，便于學(xué)生理解。【教學(xué)目標(biāo)】理解肯定與否定的含義;掌握肯定與否定的辯證關(guān)系;把握簡(jiǎn)單肯定或者否定的危害;堅(jiān)持辯證的否定觀?！竞诵乃仞B(yǎng)】政治認(rèn)同：堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的辯證否定觀?？茖W(xué)精神：樹立辯證否定觀，正確運(yùn)用科學(xué)思維方法觀察和處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的現(xiàn)象和問題。培養(yǎng)辯證分析、看待問題的素質(zhì)，樹立科學(xué)精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：理解事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系，理解造成簡(jiǎn)單地肯定一切與簡(jiǎn)單地否定一切錯(cuò)誤的根源，理解簡(jiǎn)單地肯定一切與簡(jiǎn)單地否定一切的危害?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)遵循適度原則的要求，理解遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義。【教學(xué)方法】：正確理解聯(lián)言判斷的真假值特征，正確運(yùn)用聯(lián)言判斷的意義?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課：圖文分析《廢止中醫(yī)論》抗擊疫情取得勝利，中醫(yī)作出了重要的貢獻(xiàn)，可是在20世紀(jì)初期，有些海外留學(xué)的知識(shí)分子信奉西醫(yī)而排斥中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)一無是處，甚至詬之為“殺人的禍?zhǔn)住?。有人宣稱“寧死不吃中藥，不看中醫(yī)”。我國(guó)曾是世界上醫(yī)學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，其醫(yī)療方法和藥典等對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。思考：從思維方式上看，近代“廢止中醫(yī)”的論調(diào)錯(cuò)在何處？教師：這里雖有其情感、態(tài)度等原因，但僅就思維方式而言，這種反對(duì)中醫(yī)中藥的片面言論不是以科學(xué)精神進(jìn)行的批判，而是一種簡(jiǎn)單否定的思維的結(jié)果。新課講授：出示課題和目錄——不作簡(jiǎn)單肯定或否定總議題：如何理解不作簡(jiǎn)單肯定或否定？議題1：“破繭成蝶”給我們什么啟示？——事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。議題2：從手機(jī)的發(fā)展歷程體會(huì)我們就怎樣堅(jiān)持辯證的否定觀？第一幕：簡(jiǎn)單肯定或否定的危害議題一：“破繭成蝶”給我們什么啟示？——事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。探究活動(dòng)一：視頻分析《破繭成蝶》探究問題：結(jié)合視頻內(nèi)容，談?wù)動(dòng)伞袄O”變“蝶”的過程，給我們什么啟示？學(xué)生討論回答：結(jié)合教材關(guān)于新時(shí)代黨建總要求進(jìn)行梳理回答。教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：整理探究結(jié)果一、簡(jiǎn)單肯定或否定的危害1、肯定方面與否定方面(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。(2)肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。(3)否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。2、肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對(duì)立的。①肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。②當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會(huì)改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定。(2)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的。①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對(duì)立與斗爭(zhēng)必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。③這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。探究活動(dòng)二：探究問題：假如蝴蝶把重生前的一切全都肯定、保留下來，或全都否定、克服掉，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？學(xué)生回答：教師總結(jié)：整理分析結(jié)果堅(jiān)持辯證否定的依據(jù)和要求根據(jù)事物內(nèi)部肯定方面與否定方面之間的辯證關(guān)系，我們看待事物、解決問題就不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切，否則，就會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。第二幕：堅(jiān)持辯證的否定觀議題二：從手機(jī)的發(fā)展歷程體會(huì)我們應(yīng)怎樣堅(jiān)持辯證的否定觀？探究活動(dòng)三：圖文分析《通信時(shí)代：從1G到5G》猴子很聰明，而且善于模仿人類的動(dòng)作。猴子想學(xué)種葡萄，便走到葡萄園里。它見園丁正給葡萄苗澆水，就說：“原來種葡萄需要水，這還不容易!我要給葡萄苗澆更多的水，讓它結(jié)更多的葡萄!”于是，它把一棵葡萄苗直接插進(jìn)了河里，結(jié)果葡萄苗被淹死了。猴子又來到葡萄園里，它看見園丁在給葡萄苗施肥料，就說：“哦，原來種葡萄需要肥料。我要給葡萄苗施更多的肥料，讓它結(jié)更多的葡萄!”于是，它把葡萄苗直接栽在了糞堆上，結(jié)果葡萄苗被燒死了。猴子一臉困惑，不知問題出在了哪里。探究問題：結(jié)合上述材料，幫猴子分析一下，問題出在哪里？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：整理分析結(jié)果過猶不及”啟示我們，處理事情要堅(jiān)持適度原則，要把握事物應(yīng)有的“度”，極端化的做法要不得。比如，在學(xué)習(xí)生活中，勤奮是好事，但若過度勤奮而傷及身體健康，就適得其反了。掌握適度原則1、遵循適度原則目的：為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。2、遵循適度原則含義：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”，而不是“失當(dāng)”。探究活動(dòng)四：材料分析探究問題：手機(jī)的每一次新發(fā)展和前一階段之間是什么關(guān)系？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：整理分析結(jié)果二、堅(jiān)持辯證的否定觀1、辯證的否定的特點(diǎn)(1)辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。(2)在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法2、辯證的否定觀的要求(1)堅(jiān)持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。(2)作為事物發(fā)展過程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的