大連藝術(shù)學(xué)院《馬克思主義基本原理(B)》2024-2025學(xué)年期末試卷(A卷)_第1頁(yè)
大連藝術(shù)學(xué)院《馬克思主義基本原理(B)》2024-2025學(xué)年期末試卷(A卷)_第2頁(yè)
大連藝術(shù)學(xué)院《馬克思主義基本原理(B)》2024-2025學(xué)年期末試卷(A卷)_第3頁(yè)
大連藝術(shù)學(xué)院《馬克思主義基本原理(B)》2024-2025學(xué)年期末試卷(A卷)_第4頁(yè)
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(第2頁(yè))制卷人簽名:制卷日期:審核人簽名::審核日期:制卷人簽名:制卷日期:審核人簽名::審核日期:………………………………………………裝……訂……線…………………學(xué)院專業(yè)/班級(jí)學(xué)號(hào)姓名題號(hào)一二三四五六七八總分閱卷教師得分………………一、單項(xiàng)選擇題(總共20題,每題2分,每題給出的選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,請(qǐng)將正確答案填寫在答題紙上)1.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)C.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)D.德國(guó)古典哲學(xué)3.哲學(xué)的基本問題是A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C.物質(zhì)和時(shí)間空間的關(guān)系問題D.自然和社會(huì)的關(guān)系問題4.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A.對(duì)思維和存在何者為第一性的不同回答B(yǎng).對(duì)思維和存在有沒有同一性的不同回答C.對(duì)世界是否可知的不同回答D.對(duì)世界是否運(yùn)動(dòng)變化的不同回答5.辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)的唯一特性是A.客觀實(shí)在性B.可知性C.運(yùn)動(dòng)變化性D.廣延性6.時(shí)間和空間是A.物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因7.唯物辯證法的總特征是A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)8.矛盾的同一性是指A.矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)B.矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)和趨勢(shì)C.矛盾雙方相互離異、相互分化的性質(zhì)和趨勢(shì)D.矛盾雙方相互否定、相互克服的性質(zhì)和趨勢(shì)9.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是A.量和質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化B.肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性D.矛盾雙方的互相排斥、互相否定10.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的全部?jī)?nèi)容11.否定之否定規(guī)律揭示了A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的全部?jī)?nèi)容12.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的13.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是A.主體對(duì)客體的直觀反映B.主體對(duì)客體的自由創(chuàng)造C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D.主體對(duì)客體的簡(jiǎn)單摹寫14.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤,理性認(rèn)識(shí)完全正確B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐,理性認(rèn)識(shí)來源于抽象思維D.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活,理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)15.真理的客觀性是指A.真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐16.社會(huì)存在是指A.社會(huì)的物質(zhì)生活條件B.社會(huì)的政治生活狀況C.社會(huì)的精神生活過程D.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活狀況17.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是A.社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性B.各種社會(huì)意識(shí)之間的相互影響C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在變化上的滯后性18.生產(chǎn)力范疇反映的是A.人與自然之間的關(guān)系B.人與社會(huì)之間的關(guān)系C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系D.勞動(dòng)者與剝削者的關(guān)系19.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是A.人與人之間的政治關(guān)系B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.人與人之間的合作關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系20.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和二、多項(xiàng)選擇題(總共10題,每題3分,每題給出的選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,請(qǐng)將正確答案填寫在答題紙上,少選或多選均不得分)1.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源有A.德國(guó)古典哲學(xué)B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.英法空想社會(huì)主義D.古希臘哲學(xué)2.下列選項(xiàng)中,屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有A.思維和存在何者為第一性的問題B.世界的本原是一個(gè)還是多個(gè)的問題C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題D.物質(zhì)世界能否為人們認(rèn)識(shí)的問題3.意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性C.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用D.意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用4.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有A.九層之臺(tái),起于壘土B.千里之行,始于足下C.千里之堤,潰于蟻穴D.物極必反,相反相成5.下列選項(xiàng)中,屬于辯證否定觀的基本內(nèi)容的有A.否定是事物的自我否定B.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”6.下列選項(xiàng)中,屬于認(rèn)識(shí)的主體的有A.從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)人B.從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的階級(jí)C.從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的政黨D.從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的人類7.下列選項(xiàng)中,屬于真理的相對(duì)性的表現(xiàn)的有A.真理有待擴(kuò)展B.真理有待深化C.真理有待發(fā)展D.真理有待完善8.下列選項(xiàng)中,屬于社會(huì)意識(shí)的有A.藝術(shù)B.道德C.政治法律思想D.宗教9.下列選項(xiàng)中,屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的有A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.科學(xué)技術(shù)10.下列選項(xiàng)中,屬于生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成要素的有A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配關(guān)系D.產(chǎn)品交換關(guān)系三、判斷題(總共10題,每題2分,請(qǐng)判斷下列各題的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”,并填寫在答題紙上)1.馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。3.物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)。4.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源。6.真理是有用的,因此有用即真理。7.社會(huì)意識(shí)都屬于思想上層建筑。8.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。10.社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀性和必然性,但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性。四、簡(jiǎn)答題(總共4題,每題10分,請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題)1.簡(jiǎn)述馬克思主義的鮮明特征2.簡(jiǎn)述矛盾的普

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