2025年國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題庫及答案一、古代文學(xué)常識(shí)（一）選擇題1.下列哪位詩人不屬于唐代“邊塞派”詩人？A.王昌齡B.王之渙C.王維D.岑參答案：C。王維是山水田園派詩人，而王昌齡、王之渙、岑參均為唐代邊塞派代表詩人。王昌齡有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”等名句展現(xiàn)邊塞豪情；王之渙的《涼州詞》等也是邊塞佳作；岑參的《白雪歌送武判官歸京》更是邊塞詩的經(jīng)典。2.“小李杜”指的是？A.李白、杜甫B.李商隱、杜牧C.李賀、杜審言D.李益、杜荀鶴答案：B?！靶±疃拧笔峭硖圃娙死钌屉[和杜牧的合稱，以別于李白和杜甫的“大李杜”。李商隱的詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，如《錦瑟》；杜牧的詩以七言絕句著稱，意境深遠(yuǎn)，如《泊秦淮》。3.下列哪部作品不是出自曹雪芹之手？A.《紅樓夢(mèng)》B.《石頭記》C.《風(fēng)月寶鑒》D.《長生殿》答案：D。《長生殿》是洪昇的作品，講述了唐玄宗與楊貴妃的愛情故事?！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》等，是曹雪芹所著的章回體長篇小說。4.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”是按什么來劃分的？A.音樂的不同B.地域的不同C.內(nèi)容的不同D.創(chuàng)作時(shí)間的不同答案：A?！对娊?jīng)》根據(jù)音樂的不同分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”是各地的民歌；“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭。5.下列哪位詞人不屬于婉約派？A.柳永B.蘇軾C.李清照D.溫庭筠答案：B。蘇軾是豪放派詞人代表，其詞風(fēng)格豪邁豁達(dá)，如《念奴嬌·赤壁懷古》。柳永、李清照、溫庭筠均為婉約派詞人，柳永的詞多寫男女之情和羈旅行役之愁，如《雨霖鈴》；李清照的詞情感細(xì)膩，前期多寫閨情相思，后期則抒發(fā)國破家亡之痛，如《聲聲慢·尋尋覓覓》；溫庭筠是“花間派”鼻祖，詞風(fēng)香軟，如《菩薩蠻·小山重疊金明滅》。（二）填空題1.“采菊東籬下，悠然見南山”出自東晉詩人______的《飲酒·其五》。答案：陶淵明。陶淵明是中國第一位田園詩人，其詩多描繪田園生活，展現(xiàn)了寧靜、自然的意境。這句詩生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人悠然自得的心境和對(duì)田園生活的喜愛。2.唐代詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》中，表達(dá)友情不受距離限制的千古名句是“______，______”。答案：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。此句意境開闊，情感真摯，體現(xiàn)了詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷，成為送別詩中的經(jīng)典名句。3.《水滸傳》中綽號(hào)“及時(shí)雨”的是______。答案：宋江。宋江為人仗義疏財(cái)，好結(jié)交朋友，常常在別人遇到困難時(shí)及時(shí)給予幫助，因此被稱為“及時(shí)雨”。4.“但愿人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指的是______。答案：月亮。這句詞出自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，表達(dá)了詞人對(duì)親人、朋友的思念之情以及對(duì)美好生活的祝愿。5.我國第一部編年體通史是______。答案：《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》由北宋史學(xué)家司馬光主編，以編年體的形式記載了公元前403年到公元959年共16朝1362年的歷史。（三）簡答題1.簡述“唐宋八大家”及其文學(xué)貢獻(xiàn)?！疤扑伟舜蠹摇笔菍?duì)唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他主張“文以載道”“文道合一”，反對(duì)六朝以來的駢儷文風(fēng)，其散文氣勢(shì)磅礴、筆力雄健，代表作有《師說》《馬說》等。柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，他的散文題材廣泛，山水游記尤為突出，如《永州八記》，文筆清新秀麗，富有詩情畫意。歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他的散文平易流暢、委婉多姿，代表作有《醉翁亭記》《朋黨論》等。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，其散文以議論見長，縱橫捭闔，代表作有《六國論》。蘇軾是北宋文學(xué)的集大成者，其散文風(fēng)格豪放自如、揮灑暢達(dá)，詩詞也有很高的造詣，代表作有《赤壁賦》《石鐘山記》等。蘇轍的散文以策論見長，文風(fēng)汪洋澹泊，代表作有《黃州快哉亭記》。王安石是北宋著名的政治家、文學(xué)家，他的散文邏輯嚴(yán)密、說理透徹，代表作有《答司馬諫議書》。曾鞏的散文風(fēng)格質(zhì)樸、雍容平和，代表作有《墨池記》。唐宋八大家的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.分析《紅樓夢(mèng)》的主題思想?！都t樓夢(mèng)》的主題思想豐富而深刻，具有多面性。首先，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描寫了封建貴族家庭的腐朽和衰敗。通過對(duì)家族內(nèi)部的勾心斗角、荒淫無度等現(xiàn)象的描寫，揭示了封建制度的黑暗和不可救藥。例如，賈府表面上繁華熱鬧，但內(nèi)部卻矛盾重重，經(jīng)濟(jì)上入不敷出，道德上墮落敗壞。其次，作品歌頌了賈寶玉、林黛玉之間的愛情悲劇。他們的愛情是建立在共同的叛逆思想基礎(chǔ)上的，與封建禮教和家族利益發(fā)生了激烈的沖突。賈寶玉厭惡科舉仕途，追求自由平等；林黛玉敏感細(xì)膩，追求真摯的情感。他們的愛情最終以悲劇收?qǐng)?，反映了封建禮教對(duì)人性的壓抑和摧殘。此外，《紅樓夢(mèng)》還展現(xiàn)了眾多女性的悲慘命運(yùn)。書中的女子們美麗聰慧，但在封建制度下卻沒有自主的權(quán)利，只能成為封建禮教的犧牲品。如金陵十二釵，每個(gè)人都有著不同的遭遇和結(jié)局，反映了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和歧視。最后，作品蘊(yùn)含著對(duì)人生的深刻思考和對(duì)命運(yùn)無常的感慨。書中的人物命運(yùn)起伏不定，興衰榮辱轉(zhuǎn)瞬即逝，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的無奈和對(duì)命運(yùn)的敬畏。二、古代歷史知識(shí)（一）選擇題1.秦始皇統(tǒng)一六國后，推行的標(biāo)準(zhǔn)文字是？A.大篆B.小篆C.隸書D.楷書答案：B。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，推行“書同文”政策，以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，統(tǒng)一全國文字。大篆是西周晚期普遍采用的字體；隸書由篆書演變而來，在秦朝后期開始流行；楷書形成于漢末。2.下列哪個(gè)戰(zhàn)役奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)？A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.夷陵之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)答案：B。赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹操軍隊(duì)。此役之后，曹操無力短期內(nèi)統(tǒng)一全國，孫權(quán)鞏固了在江東的統(tǒng)治，劉備則借機(jī)占領(lǐng)荊州南部四郡，并向益州發(fā)展。這樣就形成了三國鼎立的雛形。官渡之戰(zhàn)是曹操與袁紹之間的戰(zhàn)役，曹操獲勝后奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)；夷陵之戰(zhàn)是劉備為關(guān)羽報(bào)仇而發(fā)動(dòng)的對(duì)東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉備戰(zhàn)敗，蜀漢元?dú)獯髠讳撬畱?zhàn)是東晉與前秦之間的戰(zhàn)役，東晉以少勝多，前秦政權(quán)瓦解。3.中國歷史上第一個(gè)皇帝是？A.黃帝B.秦始皇C.漢武帝D.唐太宗答案：B。秦始皇嬴政統(tǒng)一六國后，認(rèn)為自己“德兼三皇，功過五帝”，于是首創(chuàng)“皇帝”稱號(hào)，自稱“始皇帝”。黃帝是遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)；漢武帝是西漢時(shí)期有重要作為的皇帝，加強(qiáng)了中央集權(quán)，拓展了疆土；唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”，使唐朝走向繁榮。4.唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是？A.安史之亂B.黃巢起義C.藩鎮(zhèn)割據(jù)D.玄武門之變答案：A。安史之亂是唐玄宗末年由安祿山和史思明發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)叛亂，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了八年之久，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，唐朝的中央集權(quán)受到極大削弱，從此由盛轉(zhuǎn)衰。黃巢起義是唐末的農(nóng)民大起義，進(jìn)一步瓦解了唐朝的統(tǒng)治；藩鎮(zhèn)割據(jù)是安史之亂后形成的局面，是唐朝衰落的表現(xiàn)之一；玄武門之變是李世民為爭(zhēng)奪皇位發(fā)動(dòng)的政變，發(fā)生在唐朝初期，使李世民登上皇位，開創(chuàng)了貞觀之治。5.下列哪個(gè)朝代實(shí)行了“一條鞭法”的賦稅制度？A.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝答案：C?！耙粭l鞭法”是明朝張居正改革時(shí)推行的賦稅制度，它將田賦、徭役以及其他雜征合并為征收銀兩，按畝折算繳納。這一制度的實(shí)施，簡化了稅制，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋朝主要實(shí)行方田均稅法等；元朝有科差等賦稅制度；清朝前期實(shí)行攤丁入畝。（二）填空題1.我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝是______。答案：夏朝。約公元前2070年，禹建立夏朝，這是中國史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代，標(biāo)志著中國原始社會(huì)基本結(jié)束，奴隸社會(huì)已經(jīng)確立。2.西漢時(shí)期，派遣張騫出使西域的皇帝是______。答案：漢武帝。漢武帝為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域。張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系，促進(jìn)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。3.北魏孝文帝改革推行的漢化政策包括遷都洛陽、說漢語、______、通婚姻等。答案：穿漢服。北魏孝文帝改革的漢化政策旨在促進(jìn)鮮卑族與漢族的融合，增強(qiáng)北魏的實(shí)力。除了遷都洛陽、說漢語、穿漢服、通婚姻外，還改用漢姓等。這些措施加速了北方民族的大融合。4.宋朝時(shí)期，商業(yè)繁榮，城市中打破了______和______的界限，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。答案：坊；市。在宋朝之前，城市中的商業(yè)區(qū)（市）和居民區(qū)（坊）是嚴(yán)格分開的。宋朝時(shí)期，商業(yè)發(fā)展迅速，打破了坊市界限，商業(yè)活動(dòng)不再受時(shí)間和空間的限制?！敖蛔印弊钤绯霈F(xiàn)在北宋時(shí)期的四川地區(qū)，它的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。5.明朝時(shí)期，為了加強(qiáng)君主專制，廢除丞相制度的皇帝是______。答案：朱元璋。明太祖朱元璋為了加強(qiáng)皇權(quán)，廢除丞相制度，撤銷中書省，由六部分理朝政，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。這一舉措標(biāo)志著君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)。（三）簡答題1.簡述商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史意義。商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期秦國秦孝公支持商鞅進(jìn)行的一次較為徹底的變法運(yùn)動(dòng)。主要內(nèi)容包括：經(jīng)濟(jì)方面，廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣，這一舉措促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，鼓勵(lì)農(nóng)民努力生產(chǎn)糧食和布帛，生產(chǎn)多的可以免除徭役，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；統(tǒng)一度量衡，方便了國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易往來。政治方面，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；建立縣制，由國君直接派官吏治理，加強(qiáng)了中央集權(quán)。社會(huì)方面，推行小家庭政策，規(guī)定一家有兩個(gè)以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅，促進(jìn)了人口的增長和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。歷史意義：商鞅變法使秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。通過變法，秦國廢除了舊制度，建立了新制度，為秦國統(tǒng)一六國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，商鞅變法也對(duì)中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它是中國封建制度確立的重要標(biāo)志。2.分析清朝閉關(guān)鎖國政策的原因、影響。原因：經(jīng)濟(jì)上，清朝前期，中國的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的經(jīng)濟(jì)模式使清朝統(tǒng)治者認(rèn)為無需與外國進(jìn)行貿(mào)易往來。他們認(rèn)為中國地大物博，能夠滿足自身的需求。政治上，清朝統(tǒng)治者擔(dān)心西方殖民者的入侵，危及自己的統(tǒng)治。同時(shí)，為了防范沿海居民與海外反清勢(shì)力勾結(jié)，維護(hù)國內(nèi)的政治穩(wěn)定，清政府采取了閉關(guān)鎖國政策。文化上，清朝統(tǒng)治者存在著天朝上國的思想，認(rèn)為中國是世界的中心，其他國家都是蠻夷之地，對(duì)西方的文化和科技不屑一顧。影響：積極方面，在一定程度上抵御了西方殖民者的侵略，暫時(shí)維護(hù)了國家的安全和領(lǐng)土完整。例如，限制了外國商船的進(jìn)入，減少了外部勢(shì)力對(duì)沿海地區(qū)的騷擾。消極方面，限制了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，阻礙了中國資本主義萌芽的發(fā)展。中國失去了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致中國在科技、經(jīng)濟(jì)等方面逐漸落后于西方。同時(shí)，閉關(guān)鎖國政策使中國的社會(huì)發(fā)展陷入了封閉狀態(tài)，人們的思想觀念變得保守，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。最終，在西方列強(qiáng)的侵略下，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。三、古代哲學(xué)思想（一）選擇題1.道家學(xué)派的創(chuàng)始人是？A.老子B.莊子C.孔子D.孟子答案：A。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“道”是宇宙萬物的本原，倡導(dǎo)順應(yīng)自然、無為而治。莊子是道家學(xué)派的重要代表人物，繼承和發(fā)展了老子的思想；孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，主張“仁政”。2.下列哪位思想家主張“性惡論”？A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：C。荀子主張“性惡論”，他認(rèn)為人性本惡，需要通過后天的禮儀和教育來約束和改造。孔子主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”；孟子主張“性善論”；韓非子是法家思想的集大成者，強(qiáng)調(diào)以法治國。3.“兼愛”“非攻”是哪家學(xué)派的思想主張？A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：C。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”即無差別地愛一切人，“非攻”即反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提倡和平。儒家主張“仁”“禮”等思想；道家主張順應(yīng)自然、無為而治；法家主張以法治國、中央集權(quán)。4.提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是？A.董仲舒B.漢武帝C.賈誼D.主父偃答案：A。董仲舒向漢武帝提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他各家思想。漢武帝采納了這一建議，使儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。賈誼是西漢初期的政論家、文學(xué)家；主父偃提出了“推恩令”，加強(qiáng)了中央集權(quán)。5.下列屬于程朱理學(xué)觀點(diǎn)的是？A.心外無物B.存天理，滅人欲C.致良知D.知行合一答案：B?！按嫣炖?，滅人欲”是程朱理學(xué)的重要觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)通過道德修養(yǎng)來克制人的私欲，遵循天理?！靶耐鉄o物”“致良知”“知行合一”是王陽明心學(xué)的觀點(diǎn)。（二）填空題1.儒家學(xué)派的經(jīng)典著作“四書”指的是《論語》《孟子》《______》《______》。答案：《大學(xué)》；《中庸》。南宋朱熹將《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合編注釋，稱為“四書”，此后“四書”成為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。2.道家思想的核心概念是“______”。答案：道。道家認(rèn)為“道”是宇宙萬物的根源和本質(zhì)，是一種超越人類感知和理解的存在。老子在《道德經(jīng)》中說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道?！?.法家思想強(qiáng)調(diào)以______治國。答案：法。法家主張制定明確的法律，并嚴(yán)格執(zhí)行，以維護(hù)社會(huì)秩序和國家的統(tǒng)治。他們認(rèn)為人性本惡，只有通過法律的強(qiáng)制手段才能約束人們的行為。4.王陽明的心學(xué)主張“______”是宇宙萬物的本原。答案：心。王陽明認(rèn)為“心外無物，心外無理”，即人的內(nèi)心是世界的本原，一切事物和道理都存在于人的心中。5.中國古代哲學(xué)中，“五行”指的是金、木、水、______、土。答案：火?！拔逍小睂W(xué)說是中國古代哲學(xué)的重要概念，認(rèn)為宇宙萬物都由金、木、水、火、土五種基本元素組成，它們之間相互相生相克，構(gòu)成了世界的變化和發(fā)展。（三）簡答題1.比較儒家和道家思想的異同。相同點(diǎn)：儒家和道家都關(guān)注社會(huì)和人生問題，都希望實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，追求人的幸福和完善。它們都對(duì)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。不同點(diǎn)：世界觀方面，儒家強(qiáng)調(diào)積極入世，關(guān)注社會(huì)秩序和人際關(guān)系，主張通過個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的禮儀規(guī)范來實(shí)現(xiàn)社