跨文化交際試題答案(附翻譯)一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.以下哪項最能體現(xiàn)高語境文化（high-contextculture）的溝通特征？A.信息主要通過明確的語言表達B.依賴上下文、非語言信號和共享背景知識傳遞信息C.溝通中強調(diào)邏輯與數(shù)據(jù)支撐D.對話雙方更注重“說什么”而非“怎么說”答案：B解析：高語境文化中，信息的傳遞高度依賴語境、非語言線索及雙方共享的文化背景，語言本身承載的信息量較少（如日本、中國、阿拉伯國家）。低語境文化（如美國、德國）則更依賴明確的語言表達，信息主要通過文字或言語直接傳遞（選項A、C、D均為低語境特征）。2.根據(jù)霍夫斯泰德（Hofstede）的文化維度理論，“權(quán)力距離”（PowerDistanceIndex,PDI）反映的是：A.社會對不確定性的容忍程度B.社會成員對權(quán)力分配不平等的接受程度C.個體與群體的關(guān)系傾向D.性別角色分工的明確程度答案：B解析：權(quán)力距離指社會成員對組織或機構(gòu)中權(quán)力分配不平等的接受程度。高權(quán)力距離文化（如印度、馬來西亞）默認(rèn)權(quán)力集中，下級對上級有明顯服從；低權(quán)力距離文化（如瑞典、丹麥）強調(diào)平等，上下級更傾向于協(xié)商式溝通（選項A為不確定性規(guī)避，C為個人主義/集體主義，D為男性化/女性化維度）。3.文化休克（CultureShock）的典型階段順序是：A.蜜月期→恢復(fù)期→危機期→適應(yīng)期B.蜜月期→危機期→恢復(fù)期→適應(yīng)期C.危機期→蜜月期→恢復(fù)期→適應(yīng)期D.恢復(fù)期→危機期→蜜月期→適應(yīng)期答案：B解析：文化休克通常經(jīng)歷四個階段：初始接觸新文化的興奮（蜜月期）→因文化差異引發(fā)的困惑、焦慮（危機期）→主動學(xué)習(xí)適應(yīng)策略（恢復(fù)期）→最終融入新文化（適應(yīng)期）。4.非語言交際中，“時間觀念”的差異可通過“單時制”（MonochronicTime,M-Time）與“多時制”（PolychronicTime,P-Time）區(qū)分。以下屬于多時制文化的典型表現(xiàn)是：A.嚴(yán)格遵守日程表，認(rèn)為“時間就是金錢”B.同時處理多項任務(wù)，更重視人際關(guān)系而非時間節(jié)點C.會議遲到會被視為嚴(yán)重失禮D.合同條款中明確規(guī)定每個階段的完成時間答案：B解析：多時制文化（如拉丁美洲、中東）傾向于靈活對待時間，認(rèn)為人際關(guān)系比嚴(yán)格守時更重要，常同時處理多項事務(wù)；單時制文化（如美國、德國）強調(diào)時間的線性與計劃性，重視效率與守時（選項A、C、D均為單時制特征）。5.在跨文化商務(wù)談判中，“面子”（Face）理論的應(yīng)用需特別注意。以下行為最可能損害對方“積極面子”（PositiveFace）的是：A.公開否定對方的觀點B.忽視對方的興趣或需求C.打斷對方發(fā)言D.對對方的文化習(xí)俗表現(xiàn)出無知答案：B解析：積極面子指個體希望被他人喜歡、認(rèn)可的需求，忽視對方興趣或需求（如談判中只強調(diào)己方利益）會直接損害這一需求；消極面子指個體希望不被干涉的需求，公開否定或打斷發(fā)言（選項A、C）更多影響消極面子；對文化習(xí)俗無知（選項D）可能同時影響兩種面子，但最直接對應(yīng)積極面子的是選項B。二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述愛德華·霍爾（EdwardT.Hall）的“高語境/低語境文化”理論，并舉例說明其在跨文化溝通中的實際影響。答：霍爾將文化分為高語境（HC）與低語境（LC）兩類。高語境文化中，信息的傳遞依賴語境（如場景、非語言信號、共享文化背景），語言本身承載的信息量較少；低語境文化則依賴明確的語言表達，信息主要通過文字或言語直接傳遞。實際影響示例：中國（高語境）與美國（低語境）的商務(wù)溝通。中國談判者可能通過“暗示”或“留有余地”表達立場（如“這個方案我們再考慮一下”可能隱含拒絕），而美國談判者更傾向直接說“我們不同意”。若美國代表誤解中國的“考慮”為“可能接受”，可能導(dǎo)致后續(xù)溝通低效；反之，中國代表若期待美國方通過暗示傳遞信息，也可能因?qū)Ψ竭^于直接而感到被冒犯。2.對比霍夫斯泰德文化維度中的“個人主義/集體主義”（Individualismvs.Collectivism）與“長期導(dǎo)向/短期導(dǎo)向”（Long-termvs.Short-termOrientation），并分析其對企業(yè)管理的影響。答：個人主義/集體主義關(guān)注個體與群體的關(guān)系：個人主義文化（如美國）強調(diào)個人成就、獨立決策；集體主義文化（如日本）重視群體和諧、集體目標(biāo)。長期導(dǎo)向/短期導(dǎo)向關(guān)注對未來的規(guī)劃：長期導(dǎo)向文化（如中國）重視節(jié)儉、堅持、長期回報；短期導(dǎo)向文化（如美國）更關(guān)注即時滿足、傳統(tǒng)與社會責(zé)任。對企業(yè)管理的影響：在個人主義文化中，企業(yè)可能采用個人績效激勵（如獎金與個人業(yè)績掛鉤），員工重視職業(yè)發(fā)展的自主性；集體主義文化中，企業(yè)更強調(diào)團隊合作（如日本的“年功序列制”），決策常需集體討論。長期導(dǎo)向文化中，企業(yè)傾向長期投資（如研發(fā)），容忍短期虧損；短期導(dǎo)向文化中，企業(yè)更關(guān)注季度利潤，可能優(yōu)先選擇快速收益的項目。3.非語言交際在跨文化溝通中扮演關(guān)鍵角色，請列舉三種常見的非語言交際形式，并說明其文化差異。答：常見非語言交際形式及文化差異：（1）體距（Proxemics）：不同文化對“私人空間”的定義不同。阿拉伯國家交談時距離較近（約30-50厘米），認(rèn)為親密是友好的表現(xiàn)；北歐國家（如瑞典）則保持較遠的距離（約1-1.5米），過近會被視為侵犯隱私。（2）手勢（Gestures）：“OK”手勢在美國表示“好”，但在巴西、土耳其可能被視為侮辱性符號；中國“豎大拇指”表示稱贊，而伊朗此手勢等同于“豎中指”。（3）眼神接觸（EyeContact）：歐美文化中，直接的眼神接觸被視為真誠、自信；東亞（如日本）或部分非洲文化中，晚輩對長輩、下屬對上司保持適度低頭（減少眼神接觸）是尊重的表現(xiàn)，過度直視可能被認(rèn)為無禮。三、案例分析題（30分）案例：某中國電子公司與德國汽車制造商合作開發(fā)車載智能系統(tǒng)。項目初期，中方團隊習(xí)慣通過微信語音或電話溝通細節(jié)，認(rèn)為“快速響應(yīng)”能體現(xiàn)合作誠意；德方團隊則堅持所有溝通需通過郵件記錄，并要求明確的時間節(jié)點與責(zé)任分工。一次關(guān)鍵會議中，中方項目經(jīng)理因交通延誤遲到15分鐘，到場后連聲道歉并迅速進入議題，德方代表卻當(dāng)場表示“對項目可靠性存疑”，會議氛圍陷入緊張。問題：結(jié)合跨文化交際理論，分析案例中的沖突根源，并提出解決方案。答：案例中的沖突主要源于中德文化在溝通方式、時間觀念及規(guī)則意識上的差異，可通過以下理論分析：1.溝通方式：低語境（德國）與高語境（中國）的差異。德國屬于低語境文化，強調(diào)信息的明確性與可追溯性（郵件記錄符合其“書面即正式”的認(rèn)知）；中國屬于高語境文化，更依賴即時、非正式的溝通（微信語音/電話），認(rèn)為“快速響應(yīng)”比書面記錄更能體現(xiàn)誠意。中方未理解德方對“正式記錄”的重視，導(dǎo)致德方認(rèn)為溝通缺乏規(guī)范性。2.時間觀念：單時制（德國）與靈活時間觀（中國）的沖突。德國是典型單時制文化（M-Time），嚴(yán)格遵守日程表，認(rèn)為“時間是線性資源”，遲到（即使15分鐘）被視為對他人時間的不尊重，甚至質(zhì)疑合作方的可靠性；中國文化對時間的靈活性更高（部分場景下接受“合理遲到”），中方項目經(jīng)理的道歉與快速進入議題未被德方認(rèn)可，因德方更關(guān)注“守時”本身而非后續(xù)補救。3.規(guī)則意識：低不確定性規(guī)避（德國）與高不確定性規(guī)避（部分中國場景）的差異。德國屬于低不確定性規(guī)避文化（UAI較低），依賴明確的規(guī)則與流程降低不確定性（要求郵件記錄、時間節(jié)點）；中國雖整體UAI中等，但在跨文化合作中若未提前明確規(guī)則，可能因“靈活處理”引發(fā)對方不安（如中方習(xí)慣“先溝通再補記錄”，德方則要求“先有規(guī)則再行動”）。解決方案：（1）建立標(biāo)準(zhǔn)化溝通流程：雙方協(xié)商確定關(guān)鍵信息（如需求變更、責(zé)任分工）需通過郵件確認(rèn)，同時保留微信/電話作為即時溝通工具（但明確“郵件為最終依據(jù)”），兼顧效率與可追溯性。（2）強化時間管理共識：項目啟動前明確會議時間的“剛性”（如“遲到超過5分鐘需提前告知并說明原因”），中方團隊可設(shè)置雙重提醒（手機鬧鐘+同事提醒）避免延誤；若遲到，除道歉外需主動說明補救措施（如“我將縮短匯報時間，確保會議按時結(jié)束”），讓德方感受到對時間的重視。（3）開展文化培訓(xùn)：中方團隊學(xué)習(xí)德國文化中“規(guī)則即信任”的邏輯（明確的流程是合作的基礎(chǔ)），德方團隊了解中國文化中“關(guān)系即效率”的思維（快速響應(yīng)是建立信任的起點），雙方通過案例模擬（如“遲到場景應(yīng)對”“溝通方式選擇”）減少誤解。四、論述題（20分）論述“文化適應(yīng)”（Acculturation）的主要策略及其在跨文化團隊管理中的應(yīng)用。答：文化適應(yīng)指個體或群體在接觸異文化時，調(diào)整自身行為、價值觀以適應(yīng)新環(huán)境的過程。主要策略包括：1.整合（Integration）：保留原有文化認(rèn)同，同時積極融入新文化。如跨國公司的外籍員工既保持母國的工作習(xí)慣（如法國員工重視午餐休息），又學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臅r間管理（如適應(yīng)中國“彈性加班”文化）。2.同化（Assimilation）：放棄原有文化認(rèn)同，全面接受新文化。例如移民到美國的第二代亞裔，可能更傾向用英語交流、參與美式社交活動，逐漸淡化母國文化特征。3.分離（Separation）：拒絕融入新文化，堅持原有文化。如部分宗教群體（如阿米什人）在移居新國家后，仍保持傳統(tǒng)生活方式，避免與主流社會深度互動。4.邊緣化（Marginalization）：既不認(rèn)同原有文化，也不融入新文化，導(dǎo)致身份混亂。常見于跨文化成長的青少年（如“國際學(xué)校兒童”），若未得到有效引導(dǎo)，可能因“文化無根感”產(chǎn)生心理壓力。在跨文化團隊管理中的應(yīng)用：（1）鼓勵整合策略：通過多元文化培訓(xùn)（如“文化差異工作坊”）幫助成員理解不同文化的優(yōu)勢（如集體主義文化的團隊協(xié)作vs個人主義文化的創(chuàng)新活力），引導(dǎo)員工在保留自身文化特色的同時，學(xué)習(xí)他人之長（如中國員工可借鑒德國同事的嚴(yán)謹(jǐn)流程，德國員工可學(xué)習(xí)中國同事的靈活應(yīng)變）。（2）避免強制同化：尊重成員的文化認(rèn)同（如不要求穆斯林員工放棄禱告時間），通過“文化適配”而非“文化替換”實現(xiàn)團隊協(xié)調(diào)（如調(diào)整會議時間避開宗教節(jié)日）。（3）關(guān)注邊緣化風(fēng)險：通過團隊建設(shè)活動（如“文化分享會”）為成員提供表達文化身份的平臺（如印度員工分享排燈節(jié)習(xí)俗，巴西員工教授桑巴舞），增強歸屬感，減少“文化無根”的孤獨感。總之，有效的跨文化團隊管理需基于對文化適應(yīng)策略的理解，通過包容、引導(dǎo)而非強制，實現(xiàn)多元文化的協(xié)同效應(yīng)。TranslationI.MultipleChoiceQuestions(2pointseach,total20points)1.Whichofthefollowingbestreflectsthecommunicationcharacteristicsofahigh-contextculture?A.Informationisprimarilyconveyedthroughexplicitlanguage.B.Informationreliesoncontext,nonverbalsignals,andsharedbackgroundknowledge.C.Communicationemphasizeslogicanddatasupport.D.Conversationpartnersfocusmoreon"whatissaid"than"howitissaid."Answer:BExplanation:Inhigh-contextcultures,informationtransmissionheavilydependsoncontext,nonverbalcues,andsharedculturalbackgrounds,withlanguageitselfcarryinglessinformation(e.g.,Japan,China,Arabcountries).Low-contextcultures(e.g.,theU.S.,Germany)relymoreonexplicitlanguage,whereinformationisdirectlyconveyedthroughwordsortext(optionsA,C,andDarealllow-contextcharacteristics).2.AccordingtoHofstede'sculturaldimensionstheory,the"PowerDistanceIndex(PDI)"reflects:A.Society'stoleranceforuncertainty.B.Society'sacceptanceofunequalpowerdistribution.C.Thetendencyofindividualstorelatetogroups.D.Theclarityofgenderroledivision.Answer:BExplanation:Powerdistancereferstothedegreetowhichmembersofasocietyacceptunequalpowerdistributioninorganizationsorinstitutions.High-power-distancecultures(e.g.,India,Malaysia)defaulttocentralizedpower,withsubordinatesshowingcleardeferencetosuperiors;low-power-distancecultures(e.g.,Sweden,Denmark)emphasizeequality,andsuperiorsandsubordinatestendtocommunicatethroughnegotiation(optionAisuncertaintyavoidance,Cisindividualism/collectivism,andDismasculinity/femininity).3.Thetypicalstagesofcultureshockareinwhichorder?A.Honeymoon→Recovery→Crisis→AdaptationB.Honeymoon→Crisis→Recovery→AdaptationC.Crisis→Honeymoon→Recovery→AdaptationD.Recovery→Crisis→Honeymoon→AdaptationAnswer:BExplanation:Cultureshocktypicallyprogressesthroughfourstages:initialexcitementuponcontactwithanewculture(honeymoon);confusionandanxietycausedbyculturaldifferences(crisis);activelearningofadaptationstrategies(recovery);andfinalintegrationintothenewculture(adaptation).4.Innonverbalcommunication,differencesin"timeperception"canbedistinguishedthrough"monochronictime(M-Time)"and"polychronictime(P-Time)."Whichofthefollowingisatypicalbehaviorofpolychronictimecultures?A.Strictlyadheringtoschedules,withthebeliefthat"timeismoney."B.Handlingmultipletaskssimultaneously,prioritizingrelationshipsovertimenodes.C.Beinglatetomeetingsisconsideredaseriousbreachofetiquette.D.Contracttermsexplicitlyspecifycompletiontimesforeachphase.Answer:BExplanation:Polychronictimecultures(e.g.,LatinAmerica,theMiddleEast)tendtotreattimeflexibly,valuingrelationshipsoverstrictpunctualityandoftenhandlingmultipletaskssimultaneously;monochronictimecultures(e.g.,theU.S.,Germany)emphasizelinearandplannedtime,prioritizingefficiencyandpunctuality(optionsA,C,andDareallmonochroniccharacteristics).5.Incross-culturalbusinessnegotiations,theapplicationof"face"theoryrequiresspecialattention.Whichofthefollowingbehaviorsismostlikelytodamagetheotherparty's"positiveface"?A.Publiclydenyingtheotherparty'sviews.B.Ignoringtheotherparty'sinterestsorneeds.C.Interruptingtheotherparty'sspeech.D.Demonstratingignoranceoftheotherparty'sculturalcustoms.Answer:BExplanation:Positivefacereferstoanindividual'sdesiretobelikedandrecognizedbyothers.Ignoringtheotherparty'sinterestsorneeds(e.g.,emphasizingonlyone'sowninterestsinnegotiations)directlydamagesthisneed;negativefacereferstoanindividual'sdesirenottobeinterferedwith.Publiclydenyingorinterrupting(optionsA,C)primarilyaffectnegativeface;ignoranceofculturalcustoms(optionD)mayimpactboth,butthemostdirectthreattopositivefaceisoptionB.II.ShortAnswerQuestions(10pointseach,total30points)1.BrieflyexplainEdwardT.Hall's"high-context/low-contextculture"theoryandillustrateitspracticalimpactoncross-culturalcommunicationwithexamples.Answer:Hallclassifiesculturesintohigh-context(HC)andlow-context(LC).Inhigh-contextcultures,informationtransmissionreliesoncontext(e.g.,situations,nonverbalsignals,sharedculturalbackgrounds),withlanguageitselfcarryinglessinformation;low-contextculturesrelyonexplicitlanguage,whereinformationisprimarilyconveyedthroughwordsortext.Practicalimpactexample:BusinesscommunicationbetweenChina(high-context)andtheU.S.(low-context).Chinesenegotiatorsmayexpresspositionsthrough"hints"or"leavingroom"(e.g.,"Weneedtoconsiderthisproposalfurther"mayimplicitlymeanrejection),whileU.S.negotiatorsaremorelikelytosaydirectly,"Wedisagree."IfU.S.representativesmisinterpretChina's"consideration"as"possibleacceptance,"itmayleadtoinefficientsubsequentcommunication;conversely,ChineserepresentativesexpectingtheU.S.toconveyinformationthroughhintsmayfeeloffendedbytheotherparty'sdirectness.2.Compare"individualismvs.collectivism"and"long-termvs.short-termorientation"inHofstede'sculturaldimensions,andanalyzetheirimpactonenterprisemanagement.Answer:Individualismvs.collectivismfocusesontherelationshipbetweenindividualsandgroups:individualisticcultures(e.g.,theU.S.)emphasizepersonalachievementandindependentdecision-making;collectivistcultures(e.g.,Japan)valuegroupharmonyandcollectivegoals.Long-termvs.short-termorientationfocusesonfutureplanning:long-term-orientedcultures(e.g.,China)valuefrugality,persistence,andlong-termreturns;short-term-orientedcultures(e.g.,theU.S.)focusmoreonimmediategratification,tradition,andsocialresponsibility.Impactonenterprisemanagement:Inindividualisticcultures,companiesmayadoptindividualperformanceincentives(e.g.,bonuseslinkedtopersonalperformance),withemployeesvaluingautonomyincareerdevelopment;incollectivistcultures,companiesemphasizeteamwork(e.g.,Japan's"senioritysystem"),anddecisionsoftenrequirecollectivediscussion.Inlong-term-orientedcultures,enterprisestendtoinvestinlong-termprojects(e.g.,R&D)andtolerateshort-termlosses;inshort-term-orientedcultures,enterprisesfocusmoreonquarterlyprofitsandmayprioritizeprojectswithquickreturns.3.Nonverbalcommunicationplaysakeyroleincross-culturalcommunication.Listthreecommonformsofnonverbalcommunicationandexplaintheirculturaldifferences.Answer:Commonformsofnonverbalcommunicationandculturaldifferences:(1)Proxemics:Differentculturesdefine"personalspace"differently.InArabcountries,peoplestandcloser(about30-50cm)duringconversations,consideringintimacyasignoffriendliness;inNordiccountries(e.g.,Sweden),peoplemaintainagreaterdistance(about1-1.5meters),withproximityperceivedasaninvasionofprivacy.(2)Gestures:The"OK"gestureintheU.S.means"good,"butitisconsideredoffensiveinBrazilandTurkey;the"thumbs-up"inChinaindicatespraise,whileinIran,thisgestureisequivalentto"flippingthebird."(3)Eyecontact:InEuropeanandAmericancultures,directeyecontactisseenassincereandconfident;inEastAsian(e.g.,Japan)orsomeAfricancultures,subordinatesorjuniorsloweringtheireyes(reducingeyecontact)wheninteractingwithsuperiorsoreldersisasignofrespect,andexcessivedirecteyecontactmaybeconsideredrude.III.CaseAnalysis(30points)Case:AChineseelectronicscompanyiscollaboratingwithaGermanautomakertodevelopanin-vehicleintelligentsystem.Intheearlystages,theChineseteampreferstocommunicatedetailsviaWeChatvoicemessagesorphonecalls,believing"quickresponses"demonstratecooperation.TheGermanteaminsistsonallcommunicationsbeingrecordedviaemail,withcleartimelinesandresponsibilityassignments.Duringacriticalmeeting,theChineseprojectmanagerwas15minuteslateduetotraffic,apologizedrepeatedlyuponarrival,andquicklymovedtotheagenda.However,theGermanrepresentativesexpressed"doubtsaboutprojectreliability,"andthemeetingatmosphereturnedtense.Question:Usingcross-culturalcommunicationtheories,analyzetherootcausesoftheconflictinthecaseandproposesolutions.Answer:TheconflictinthecaseprimarilystemsfromSino-Germanculturaldifferencesincommunicationstyles,timeperception,andruleawareness,whichcanbeanalyzedthroughthefollowingtheories:1.Communicationstyle:Differencesbetweenlow-context(Germany)andhigh-context(China)cultures.Germanyisalow-contextculture,emphasizingclarityandtraceabilityofinformation(emailrecordsalignwithits"writtenequalsformal"perception);Chinaisahigh-contextculture,relyingmoreonimmediate,informalcommunication(WeChat/phonecalls),with"quickresponses"seenasmoresincerethanwrittenrecords.TheChineseteam'sfailuretounderstandGermany'semphasison"formalrecords"ledtheGermansidetoperceivethecommunicationaslackingstandardization.2.Timeperception:Conflictbetweenmonochronic(Germany)andflexibletime(China)orientations.Germanyisatypicalmonochronic(M-Time)culture,strictlyadheringtoschedulesandviewingtimeasa"linearresource."Beinglate(even15minutes)isseenasdisrespectfultoothers'timeandmayraisedoubtsaboutthepartner'sreliability;Chinesecultureismoreflexiblewithtime(accepting"reasonablelateness"insomescenarios).TheChineseprojectmanager'sapologyandquicktransitiontotheagendawerenotrecognizedbytheGermanside,astheyprioritized"punctuality"itselfoversubsequentremedies.3.Ruleawareness:Differencesbetweenlowuncertaintyavoidance(Germany)andmoderateuncertaintyavoidance(Chinainsomecontexts).Germanyhaslowuncertaintyavoidance(lowUAI),relyingonclearrulesandprocessestoreduceuncertainty(requiringemailrecordsandtimelines);whileChinahasmoderateUAI,alackofpre-definedrulesincross-culturalcooperationmaycauseanxietydueto"flexiblehandling"(e.g.,theChinesehabitof"communicatingfirst,thendocumenting"conflictswithGermany's"rulesfirst,actionlater").Solutions:(1)Establishstandardizedcommunicationprocesses:Bothpartiesagreethatkeyinformation(e.g.,requirementchanges,responsibilityassignments)mustbeconfirmedviaemail,whileretainingWeChat/phoneforimmediatecommunication(with"emailasthefinalreference")tobalanceefficiencyandtraceability.(2)Strengthentimemanagementconsensus:Beforeprojectinitiation,clarifythe"rigidity"ofmeetingtimes(e.g.,"arrivingmorethan5minuteslaterequirespriornotificationandexplanation").TheChineseteamcansetdualreminders(phonealarms+colleaguereminders)toavoiddelays;iflate,inadditiontoapologizing,proactivelyproposeremedies(e.g.,"Iwillshortenmypresentationtoensurethemeetingendsontime")todemonstraterespectfortime.(3)Conductculturaltraining:TheChineseteamlearnsthelogicof"rulesequaltrust"inGermanculture(clearprocessesarethefoundationofcooperation),whiletheGermanteamunderstandsthe"relationshipsequalefficiency"mindsetinChineseculture(quickresponsesbuildtrust).Bothsidesreducemisunderstandingsthroughcasesimulations(e.g.,"respondingtolateness,""choosingcommunicationmethods").IV.EssayQuestion(20points)Discussthemainstrategiesof"acculturation"andtheirapplicationincross-culturalteammanagement.Answer:Acculturationreferstotheprocessbywhichindividualsorgroupsadjusttheirbehaviorsandvaluestoadapttoanewenvironmentwhenexposedtoadifferentculture.Themainstrategiesinclude:1.Integration:Retainingoriginalculturalidentitywhileactivelyintegratingintothenewculture.Forexample,expatriateemployeesofmultinationalcompaniesmaymaintainhome-countryworkhabits(e.g.,Frenchemployeesvaluinglunchbreaks)whilelearninglocaltimemanagement(e.g.,adaptingtoChina's"flexibleovertime"culture).2.Assimilation:Abandoningoriginalculturalidentityandfullyacceptingthenewculture.Forinstance,second-generationAsianimmigrantsintheU.S.maypreferEnglishcommunicationandparticipateinAmericansocialactivit