暑假讀書隨筆對人世間做永恒的贊美—讀《巨流河》有感齊邦媛先生六歲離開了巨流河，離開了故鄉(xiāng)東北小西山，隨母親去南京尋很久不見的父親——國民黨將領(lǐng)齊世英。漂泊幾十年，在古稀時回鄉(xiāng)探親，發(fā)現(xiàn)這再也不是從前的家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)也只能成為填寫表格時籍貫一欄的文字。故鄉(xiāng)走的很遠(yuǎn)了，那里只是一個概念。

齊邦媛先生在這本自傳中不僅展示了個人的命運隨國家命運的走向而奔波，逃亡，后來定居臺灣的奮斗和幸福，更讓我從另一個角度看到了國家的命運走向的另一種注解。作為在抗戰(zhàn)時期完成人生的學(xué)生生涯，后到臺灣又不斷工作、求學(xué)而勤奮努力，執(zhí)著堅強的人，她的人生不能不稱之為精彩。她為自己所從事的英文教育而不斷的求索，對推動整個臺灣的文學(xué)進(jìn)步而不斷的努力，拋開政治形態(tài)保持相對的真我，為理想奮斗一生。

讀書多年，但對于抗戰(zhàn)時期大后方的生活，抗戰(zhàn)時期的國民黨也只是一個很模糊的概念，那是我們傳統(tǒng)的歷史觀給我的印象。在《巨流河》這本敘述國家命運與個人命運息息相關(guān)的書里，記敘了國名黨將領(lǐng)齊世英為國為民的憂慮，為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利而不停的斗爭，南京淪陷日軍在南京進(jìn)行大屠殺，齊世英在武漢與家人重逢，他“那一條潔白的手帕上都是灰黃的塵土……被眼淚濕的透透的。他說‘我們真是國破家亡了’”。這樣的情景禁不住令人動容。

齊邦媛先生一生都不牽涉政治，用純碎的思想為教育和文化事業(yè)而奮斗。在大后方當(dāng)時的陪都重慶度過了中學(xué)時代，在遷到成都的武漢大學(xué)度過了大學(xué)時光，學(xué)生時代對文化對美的追求始終圍繞著她。不參加有政治傾向的任何集會，在一次有前進(jìn)思想的同學(xué)攻擊教育部，和她被這些同學(xué)咒罵之后，當(dāng)然她是國民黨將領(lǐng)的女兒，也享受過特殊的待遇。她說到“這是我獨立為人第一次見識到政治的可怕與謊言。在我生長的家庭，革命與愛國是出生入死，有情有義，最忌諱翻臉無情，出賣朋友。從此以后六十年來，我從不涉入政治，教書時連校園政治也不參與?！边@是個人的追求，每個人生活的環(huán)境不一樣，每個人的追求不一樣，保持個人的純粹只是一種理想，我希望能有這種理想。

《巨流河》中一個重要的意向——“渡不過的巨流河”，永遠(yuǎn)也回不去的故鄉(xiāng)。齊邦媛先生的一生不能用“漂泊”二字來形容，舉家遷入臺灣，也許那里早就是她的故鄉(xiāng)。只是東北小西山的故鄉(xiāng)已經(jīng)成為鄉(xiāng)愁的一種象征，不管是她經(jīng)歷的南京，重慶，武漢，都是一種象征，這些象征是她的幼年和青春；是她抗戰(zhàn)時期和國軍飛行員張大飛的情感，后者犧牲與河南空戰(zhàn)；是她對寒冷的東北和對失去故國的東北情懷的眷戀。這些象征，不也是整個逃亡臺灣的大陸將士終生的鄉(xiāng)愁嗎？

《巨流河》不僅僅是一本自傳，通過作者個人的遭遇也能感受到知識分子在整個現(xiàn)代中國的顛沛流離和無時無刻的憂患意識。朱光潛先生在抗戰(zhàn)時給學(xué)生讀到華茲華斯的一首詩——《瑪格麗特的悲苦》時而留下了眼淚，齊邦媛先生寫到“在那樣一個艱困的時代，坦率表現(xiàn)感情是一件奢侈的事，對于仍然崇拜偶像的大學(xué)二年級學(xué)生來說，這是一件難于評論的意外，甚至是感到榮幸的事，能看到文學(xué)名師至情的眼淚?！焙髞碜髡咴谂_灣開放回大陸探親時，聽到一些教過她的老師在十年浩劫之中的遭遇，寫到“是中國文人百年來受政治播弄之苦至極，即使傾三江之水，也洗不去心中的憤慨憾恨啊！”

每個人心中都有一條渡不過的巨流河，所有的日子都化作濤濤的河水，生生死死奔流不息。