成長環(huán)境對大學(xué)生慈善意識的影響：基于多維度的實證探究一、引言1.1研究背景1.1.1慈善事業(yè)的社會發(fā)展態(tài)勢慈善事業(yè)作為社會文明進步的重要標(biāo)志，在當(dāng)今社會中扮演著愈發(fā)關(guān)鍵的角色。從全球范圍來看，慈善事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，無論是慈善組織的數(shù)量、慈善活動的規(guī)模，還是參與慈善的人群都在持續(xù)增長。在我國，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，慈善事業(yè)也取得了長足的進步。據(jù)相關(guān)資料顯示，自2008年以來，得益于民間慈善力量的極大釋放，以及官辦慈善組織的社會化轉(zhuǎn)型，中國慈善事業(yè)發(fā)展持續(xù)向好。近10年來，社會公益資源總量增長超過1倍，志愿服務(wù)貢獻價值增長超過7倍，慈善信托累計備案資金規(guī)模突破65億元?！洞壬扑{皮書：中國慈善發(fā)展報告(2024)》指出，我國慈善事業(yè)在過去的16年間呈現(xiàn)主張跨界融合的社會化、追求有效公益的科學(xué)化、提倡科技向善的數(shù)字化三大發(fā)展態(tài)勢。在助力脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、基層治理、疫情防控、共同富裕、全球治理等方面，慈善力量充分彰顯了自身價值與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在政策層面，國家高度重視慈善事業(yè)的發(fā)展。2024年，“支持發(fā)展公益慈善事業(yè)”被寫入中共二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》，體現(xiàn)了黨中央對公益慈善事業(yè)的高度重視。修改后的《慈善法》正式施行，中國慈善法律政策體系進一步完善，志愿服務(wù)、慈善信托、慈善捐贈取得不同程度的進展；應(yīng)急慈善、社區(qū)慈善和個人求助有法可依，取得重要進展；互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)繼續(xù)賦能慈善創(chuàng)新；慈善區(qū)域合作和國際交流深化。近5年來，我國慈善法制建設(shè)取得較大突破，國家和地方層面共出臺慈善相關(guān)法律法規(guī)、政策文件400多份，多層次法律政策體系基本建立，為促進慈善事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供法治保障。這些政策的出臺，為慈善事業(yè)的發(fā)展提供了有力的支持和保障，也為慈善事業(yè)的規(guī)范化、專業(yè)化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從慈善實踐來看，慈善活動的形式日益豐富多樣。除了傳統(tǒng)的捐款捐物、扶貧濟困等活動外，志愿服務(wù)、慈善信托、公益創(chuàng)投等新型慈善形式不斷涌現(xiàn)。在2024年，愛心個人和企業(yè)以現(xiàn)金捐贈、物資捐贈、股權(quán)捐贈、服務(wù)捐贈等方式，踴躍支持各類慈善活動的開展。據(jù)不完全統(tǒng)計，2024年億元以上的大額捐贈共33次，善款總額127億元。捐贈的財產(chǎn)類型多樣，包括現(xiàn)金、股票、物資、服務(wù)等。其中，現(xiàn)金類大額捐贈金額最多，接下來依次為股票類、物資類和服務(wù)類捐贈。杭州騁風(fēng)而來數(shù)字科技有限公司向浙江大學(xué)捐贈價值1億元的算力服務(wù)，開創(chuàng)我國新質(zhì)生產(chǎn)力捐贈的先河。2024年大額捐贈的投入方向主要聚焦教育，同時集中在醫(yī)療、鄉(xiāng)村振興、文化、環(huán)保等領(lǐng)域。11月18日，比亞迪董事長王傳福宣布將捐贈30億元設(shè)立慈善基金，投入教育事業(yè)，為本年度規(guī)模最大的一次慈善捐贈。韋爾股份董事長虞仁榮在年內(nèi)2次分別捐贈價值15.12億元和27.99億元的股票，支持創(chuàng)建寧波東方理工大學(xué)。志愿服務(wù)也邁向法治化發(fā)展新階段，2024年4月12日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于健全新時代志愿服務(wù)體系的意見》，為志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展提供了明確的方向指引，推動志愿服務(wù)向更加規(guī)范化、系統(tǒng)化、專業(yè)化方向發(fā)展。據(jù)中國志愿服務(wù)網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，截至2025年1月3日，我國實名注冊志愿者2.38億人，各類志愿團隊達135萬個，志愿項目總數(shù)1281萬個，覆蓋文化、文藝、體育、醫(yī)療、環(huán)保、法律等多個領(lǐng)域。志愿者隊伍不僅在數(shù)量上有所增加，人才能力建設(shè)也不斷加強。慈善事業(yè)在促進社會公平、緩解社會矛盾、增進社會和諧等方面發(fā)揮著重要作用。它能夠為弱勢群體提供幫助和支持，改善他們的生活狀況，促進社會資源的合理分配。慈善事業(yè)還能夠弘揚社會正能量，傳遞愛心和溫暖，增強社會凝聚力和向心力。因此，慈善事業(yè)的發(fā)展對于推動社會的進步和發(fā)展具有不可替代的重要意義。1.1.2大學(xué)生慈善意識的關(guān)鍵地位大學(xué)生作為社會的未來棟梁和新興力量，在慈善事業(yè)的發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位。他們是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也是未來社會慈善事業(yè)的組織者和參與者，其慈善意識和行為將對我國慈善事業(yè)的未來走向產(chǎn)生深遠影響。從年齡和社會角色來看，大學(xué)生正處于價值觀形成和塑造的關(guān)鍵時期，他們具有較強的可塑性和創(chuàng)新精神。在這個階段，培養(yǎng)他們的慈善意識，有助于引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和社會責(zé)任感，使他們在未來的生活和工作中能夠積極主動地參與慈善事業(yè)，為社會做出貢獻。大學(xué)生作為知識文化水平較高的群體，他們具有較強的學(xué)習(xí)能力和傳播能力，能夠更好地理解慈善的理念和意義，并且能夠通過自身的行動和宣傳，帶動更多的人關(guān)注和參與慈善事業(yè)，從而在社會上形成良好的慈善氛圍。大學(xué)生的慈善意識和行為對慈善事業(yè)的發(fā)展具有重要的推動作用。他們可以通過參與各種慈善活動，如志愿服務(wù)、捐款捐物、公益宣傳等，為慈善事業(yè)提供直接的支持和幫助。許多大學(xué)生利用課余時間參與志愿服務(wù)活動，去敬老院關(guān)愛老人、參加支教項目幫助貧困地區(qū)的孩子、或者加入環(huán)保組織保護環(huán)境等，這些都是直接而實際的慈善行動。大學(xué)生還可以通過創(chuàng)新慈善形式和項目，為慈善事業(yè)的發(fā)展注入新的活力。一些大學(xué)生結(jié)合專業(yè)特長，開發(fā)具有創(chuàng)新性的公益項目，比如利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行線上公益教學(xué)、設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的公益產(chǎn)品等，用創(chuàng)新的方式解決社會問題。大學(xué)生在慈善活動中的參與和表現(xiàn)，也能夠吸引社會各界對慈善事業(yè)的關(guān)注和支持，促進慈善資源的匯聚和整合，推動慈善事業(yè)的不斷發(fā)展壯大。然而，當(dāng)前大學(xué)生的慈善意識和行為現(xiàn)狀仍存在一些問題和不足。部分大學(xué)生對慈善的認(rèn)知僅停留在表面，缺乏深入了解和參與慈善活動的積極性；慈善觀念狹隘，將慈善等同于捐款捐物，忽略了慈善行為的多樣性和可持續(xù)性；還有部分大學(xué)生參與慈善活動帶有明顯的功利性目的，如追求榮譽、加分等，偏離了慈善的本質(zhì)。這些問題不僅影響了大學(xué)生自身慈善意識的培養(yǎng)和提升，也在一定程度上制約了慈善事業(yè)的健康發(fā)展。因此，深入研究大學(xué)生的慈善意識，分析其影響因素，探索提升大學(xué)生慈善意識的有效途徑，具有重要的現(xiàn)實意義。1.2研究目的與意義1.2.1研究目的本研究旨在通過實證研究的方法，深入剖析大學(xué)生成長環(huán)境對其慈善意識的具體影響，揭示兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和作用機制。具體而言，研究目的包括以下幾個方面：系統(tǒng)分析成長環(huán)境因素：全面梳理大學(xué)生成長過程中的各類環(huán)境因素，涵蓋家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境等多個層面。深入探究家庭經(jīng)濟狀況、家庭氛圍、父母教育方式、學(xué)校教育理念、校園文化氛圍、社會慈善氛圍、社會價值觀等因素對大學(xué)生慈善意識的影響路徑和程度，明確哪些環(huán)境因素對大學(xué)生慈善意識的形成和發(fā)展具有關(guān)鍵作用。精準(zhǔn)界定慈善意識維度：對大學(xué)生慈善意識進行科學(xué)、系統(tǒng)的分類和界定，從慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機和慈善行為意向等維度，深入了解大學(xué)生對慈善事業(yè)的認(rèn)知程度、對慈善行為的情感認(rèn)同、參與慈善活動的內(nèi)在動機以及實際參與慈善活動的意愿和傾向，從而全面把握大學(xué)生慈善意識的現(xiàn)狀和特點。深入揭示影響機制：通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵶C研究方法，如問卷調(diào)查、訪談、案例分析等，收集大量的數(shù)據(jù)并進行深入分析，揭示大學(xué)生成長環(huán)境與慈善意識之間的因果關(guān)系和作用機制。探究成長環(huán)境因素如何通過影響大學(xué)生的認(rèn)知、情感和價值觀，進而塑造他們的慈善意識，為后續(xù)提出針對性的教育和引導(dǎo)策略提供堅實的理論依據(jù)。提出有效提升策略：基于研究結(jié)果，從家庭、學(xué)校、社會等多個角度出發(fā)，提出切實可行的建議和措施，旨在優(yōu)化大學(xué)生成長環(huán)境，增強大學(xué)生的慈善意識，促進大學(xué)生積極參與慈善活動，為我國慈善事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)更多具有強烈慈善意識和社會責(zé)任感的人才。1.2.2理論意義本研究具有重要的理論意義，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：豐富慈善意識相關(guān)理論：當(dāng)前，慈善意識相關(guān)理論研究在國內(nèi)尚處于發(fā)展階段，尤其是在大學(xué)生這一特定群體的慈善意識研究方面，存在一定的空白和不足。本研究通過對大學(xué)生成長環(huán)境與慈善意識關(guān)系的深入探討，將為慈善意識理論的發(fā)展提供新的視角和實證依據(jù)。研究成果有助于揭示慈善意識在大學(xué)生群體中的形成機制和發(fā)展規(guī)律，進一步豐富和完善慈善意識的理論體系，為后續(xù)相關(guān)研究提供重要的參考和借鑒。完善大學(xué)生心理與行為研究：大學(xué)生的心理和行為受到多種因素的綜合影響，成長環(huán)境是其中至關(guān)重要的因素之一。然而，以往關(guān)于大學(xué)生心理與行為的研究，大多聚焦于學(xué)習(xí)、就業(yè)、社交等方面，對慈善意識這一重要的心理和行為維度關(guān)注較少。本研究將成長環(huán)境與大學(xué)生慈善意識相結(jié)合，深入探究兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，有助于拓展大學(xué)生心理與行為研究的領(lǐng)域，豐富研究內(nèi)容，為全面了解大學(xué)生的心理和行為特點提供新的思路和方法。促進多學(xué)科交叉融合：慈善意識的研究涉及社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域。本研究在開展過程中，綜合運用各學(xué)科的理論和方法，對大學(xué)生成長環(huán)境與慈善意識進行跨學(xué)科研究。這種多學(xué)科交叉融合的研究方式，不僅有助于打破學(xué)科壁壘，促進學(xué)科之間的交流與合作，還能夠為解決復(fù)雜的社會問題提供更加全面、深入的視角和方法，推動相關(guān)學(xué)科的共同發(fā)展。1.2.3實踐意義本研究的實踐意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：為高校教育提供指導(dǎo)：高校作為培養(yǎng)大學(xué)生的重要場所，在大學(xué)生慈善意識培養(yǎng)方面肩負著重要責(zé)任。本研究結(jié)果將為高校開展慈善教育提供科學(xué)依據(jù)和實踐指導(dǎo)。高?？梢愿鶕?jù)研究結(jié)論，優(yōu)化慈善教育課程設(shè)置，豐富慈善教育內(nèi)容和形式，營造良好的校園慈善文化氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的慈善觀念，增強他們的慈善意識和社會責(zé)任感。高校還可以結(jié)合大學(xué)生的成長環(huán)境特點，有針對性地開展個性化的慈善教育活動，提高慈善教育的實效性。助力家庭培養(yǎng)：家庭是孩子成長的第一環(huán)境，對孩子的價值觀和行為習(xí)慣的形成具有深遠影響。本研究將明確家庭環(huán)境因素對大學(xué)生慈善意識的影響，為家長在孩子成長過程中進行慈善意識培養(yǎng)提供有益參考。家長可以通過營造和睦的家庭氛圍、樹立正確的慈善榜樣、積極參與慈善活動等方式，潛移默化地影響孩子，培養(yǎng)他們的慈善意識和愛心。家長還可以與孩子進行積極的溝通和交流，引導(dǎo)他們關(guān)注社會問題，鼓勵他們參與力所能及的慈善活動，幫助孩子在實踐中深化對慈善的理解和認(rèn)識。推動社會慈善事業(yè)發(fā)展：大學(xué)生作為社會的未來棟梁，他們的慈善意識和行為將對社會慈善事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。通過本研究，促進大學(xué)生慈善意識的提升，將有助于在社會上形成良好的慈善氛圍，帶動更多的人關(guān)注和參與慈善事業(yè)。大學(xué)生積極參與慈善活動，不僅能夠為弱勢群體提供實際幫助，還能夠傳遞慈善理念和正能量，激發(fā)社會各界對慈善事業(yè)的關(guān)注和支持，促進慈善資源的匯聚和整合，推動社會慈善事業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。1.3研究方法與創(chuàng)新點1.3.1研究方法本研究綜合運用多種研究方法，確保研究的科學(xué)性、全面性和深入性。問卷調(diào)查法：這是本研究獲取數(shù)據(jù)的主要方法。通過精心設(shè)計調(diào)查問卷，全面收集大學(xué)生成長環(huán)境和慈善意識相關(guān)信息。問卷內(nèi)容涵蓋大學(xué)生的個人基本信息，如性別、年齡、專業(yè)等；成長環(huán)境信息，包括家庭環(huán)境（家庭經(jīng)濟狀況、家庭氛圍、父母教育方式等）、學(xué)校環(huán)境（學(xué)校教育理念、校園文化氛圍、慈善教育開展情況等）、社會環(huán)境（社會慈善氛圍、社會價值觀等）；以及慈善意識信息，涉及慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機和慈善行為意向等維度。運用隨機抽樣的方式，選取多所不同類型、不同地區(qū)的高校，確保樣本具有廣泛代表性。發(fā)放問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率達到[X]%。借助問卷星等在線調(diào)查平臺進行問卷發(fā)放和數(shù)據(jù)收集，提高調(diào)查效率和數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性，利用平臺自帶的數(shù)據(jù)清洗和初步分析功能，對收集到的數(shù)據(jù)進行初步整理和篩查，去除無效問卷和異常數(shù)據(jù)，為后續(xù)深入分析奠定基礎(chǔ)。訪談法：為深入了解大學(xué)生的內(nèi)心想法和實際體驗，對部分大學(xué)生進行訪談。訪談對象包括不同專業(yè)、年級、性別以及具有不同慈善參與經(jīng)歷的大學(xué)生，確保訪談樣本的多樣性。制定詳細的訪談提綱，涵蓋大學(xué)生對慈善的理解、成長環(huán)境中對其慈善意識產(chǎn)生重要影響的事件或人物、參與慈善活動的動機和感受等內(nèi)容。采用面對面訪談和電話訪談相結(jié)合的方式，其中面對面訪談[X]人，電話訪談[X]人。訪談過程中，營造輕松、開放的氛圍，鼓勵訪談對象充分表達自己的觀點和想法，做好訪談記錄，對訪談內(nèi)容進行逐字逐句的轉(zhuǎn)錄，為后續(xù)分析提供豐富素材。案例分析法：選取大學(xué)生參與慈善活動的典型案例進行深入剖析，從案例中總結(jié)成功經(jīng)驗和存在問題，為研究提供實際參考。通過高校慈善組織、志愿者協(xié)會等渠道，收集大學(xué)生慈善活動案例，包括校內(nèi)慈善義賣、校外志愿服務(wù)、公益項目策劃等類型。對每個案例進行詳細描述，包括活動背景、目標(biāo)、過程、結(jié)果以及參與者的感受和體會。運用扎根理論等分析方法，對案例進行編碼、分類和歸納，挖掘案例背后的深層次原因和規(guī)律，探討成長環(huán)境在大學(xué)生慈善意識形成和慈善行為實踐中的具體作用機制。統(tǒng)計分析法：運用SPSS、AMOS等統(tǒng)計分析軟件對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進行深入分析。通過描述性統(tǒng)計分析，了解大學(xué)生成長環(huán)境和慈善意識的基本情況，如各變量的均值、標(biāo)準(zhǔn)差、頻率分布等；運用相關(guān)性分析，探究成長環(huán)境各因素與慈善意識各維度之間的相關(guān)關(guān)系，判斷哪些因素對慈善意識有顯著影響；采用回歸分析，建立成長環(huán)境因素與慈善意識之間的回歸模型，明確各因素對慈善意識的影響程度和方向；利用因子分析，對成長環(huán)境和慈善意識的相關(guān)變量進行降維處理，提取主要因子，簡化數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，更清晰地揭示變量之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過結(jié)構(gòu)方程模型分析，驗證研究假設(shè)，探究成長環(huán)境對慈善意識的影響路徑和作用機制，分析各因素之間的直接效應(yīng)和間接效應(yīng)。1.3.2創(chuàng)新點本研究在多個方面具有創(chuàng)新之處，為大學(xué)生慈善意識研究提供了新的視角和方法。多維度分析成長環(huán)境：以往研究對大學(xué)生成長環(huán)境的分析往往較為單一，本研究全面涵蓋家庭、學(xué)校、社會三個主要環(huán)境層面，深入剖析每個層面的多個因素對大學(xué)生慈善意識的影響。在家庭環(huán)境方面，不僅關(guān)注家庭經(jīng)濟狀況，還深入探討家庭氛圍、父母教育方式等因素；在學(xué)校環(huán)境中，綜合考慮學(xué)校教育理念、校園文化氛圍、慈善教育開展情況等；在社會環(huán)境分析中，納入社會慈善氛圍、社會價值觀、社會媒體宣傳等因素。這種多維度的分析方式，能夠更全面、系統(tǒng)地揭示成長環(huán)境對大學(xué)生慈善意識的影響機制，彌補了以往研究的不足。綜合運用多種研究方法：本研究將問卷調(diào)查、訪談、案例分析和統(tǒng)計分析等多種研究方法有機結(jié)合。問卷調(diào)查法能夠大規(guī)模收集數(shù)據(jù)，保證研究的普遍性和代表性；訪談法深入挖掘大學(xué)生的內(nèi)心想法和體驗，使研究更具深度和人文關(guān)懷；案例分析法從實際案例中總結(jié)經(jīng)驗和規(guī)律，為研究提供實踐支撐；統(tǒng)計分析法運用科學(xué)的數(shù)據(jù)分析手段，驗證研究假設(shè)，揭示變量之間的內(nèi)在關(guān)系。多種方法相互補充、相互驗證，提高了研究結(jié)果的可靠性和說服力，為同類研究提供了有益的方法借鑒。聚焦慈善意識的多維度研究：對大學(xué)生慈善意識的研究不僅僅局限于慈善行為，而是從慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機和慈善行為意向等多個維度進行全面研究。深入探究大學(xué)生對慈善事業(yè)的認(rèn)知程度、對慈善行為的情感認(rèn)同、參與慈善活動的內(nèi)在動機以及實際參與慈善活動的意愿和傾向，更全面地把握大學(xué)生慈善意識的現(xiàn)狀和特點，為有針對性地培養(yǎng)和提升大學(xué)生慈善意識提供了更準(zhǔn)確的依據(jù)。注重研究結(jié)果的實踐應(yīng)用：本研究緊密圍繞提升大學(xué)生慈善意識這一目標(biāo)，將研究結(jié)果與家庭、學(xué)校和社會的實際教育和引導(dǎo)工作相結(jié)合，提出切實可行的建議和措施。為家庭在孩子成長過程中如何培養(yǎng)慈善意識提供具體指導(dǎo)，為學(xué)校優(yōu)化慈善教育課程和活動提供科學(xué)依據(jù)，為社會營造良好的慈善氛圍和完善慈善機制提供參考，使研究成果具有較強的實踐應(yīng)用價值，能夠直接服務(wù)于大學(xué)生慈善意識培養(yǎng)和慈善事業(yè)發(fā)展的實際需求。二、文獻綜述2.1慈善意識的相關(guān)理論2.1.1慈善意識的內(nèi)涵與層次慈善意識作為個體對慈善的認(rèn)知、情感、動機和行為意向的總和，是一個復(fù)雜而多元的概念，在社會公益領(lǐng)域中具有關(guān)鍵地位。學(xué)者蔡勤禹指出，慈善意識是一種“捐款捐物給需要的人”的自覺心理反映，這種反映源自“對人類的普遍的愛”。張楷苑和王圓圓則認(rèn)為，慈善意識是人在實踐中形成的對慈善的認(rèn)識、判斷、了解和感知能力以及由此帶來的參與積極性。從心理層次上分析，慈善意識包含多個維度。感性認(rèn)識層次是個體對慈善的直覺反映和認(rèn)識，是慈善意識的基礎(chǔ)層面。處于這一層次的個體，可能只是通過偶爾接觸到的慈善新聞、公益廣告等，對慈善有了初步的、直觀的印象，比如看到某貧困地區(qū)兒童收到捐贈物資后的笑臉，從而對慈善行為有了簡單的感性認(rèn)知。知識層次涉及個體對慈善及相關(guān)問題的各種經(jīng)驗和科學(xué)認(rèn)識，包括慈善組織的運作模式、慈善活動的類型、慈善事業(yè)在社會發(fā)展中的作用等方面的知識。當(dāng)個體了解到慈善組織如何通過公開透明的財務(wù)報表管理善款，以及慈善活動如何精準(zhǔn)地幫助到有需要的人群時，便進入了這一層次。態(tài)度層次體現(xiàn)為個體有關(guān)慈善的價值觀念和主動參與慈善活動的動機，這是慈善意識的核心層次之一。一個人如果認(rèn)為幫助他人是一種高尚的行為，并且出于內(nèi)心的善良和責(zé)任感，主動想要參與慈善活動，那么他就具備了積極的慈善態(tài)度。評價層次反映個體對慈善及相關(guān)問題的評價，這一層次受個體的價值觀、社會閱歷等因素影響。有的人可能會對某些慈善組織的管理效率提出質(zhì)疑，或者對慈善活動的效果進行評估，這些評價都體現(xiàn)了其在慈善意識中的評價層次。行為意向?qū)哟蝿t表現(xiàn)為個體發(fā)揮自己所能，參與慈善活動的行為和方式等，是慈善意識的外在表現(xiàn)。一個有強烈慈善行為意向的人，會積極尋找參與慈善的機會，如定期捐款、參加志愿服務(wù)活動等。這些層次相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同構(gòu)成了慈善意識的整體結(jié)構(gòu)。感性認(rèn)識層次為其他層次的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，個體通過不斷的感性認(rèn)識積累，逐漸形成對慈善的知識體系；知識層次又有助于個體形成正確的慈善態(tài)度和評價，當(dāng)個體對慈善有了更深入的了解后，其態(tài)度和評價會更加理性和客觀；而態(tài)度層次和評價層次又會直接影響個體的行為意向，積極的態(tài)度和正面的評價會促使個體更主動地參與慈善活動，反之則可能抑制個體的慈善行為。這種層次結(jié)構(gòu)的分析，有助于深入理解慈善意識的形成機制和發(fā)展過程，為后續(xù)研究提供了理論框架。2.1.2慈善意識的影響因素理論慈善意識的形成和發(fā)展受到多種因素的綜合影響，文化、行為、環(huán)境等因素在其中扮演著重要角色，相關(guān)理論為深入理解這些影響提供了理論支撐。文化因素對慈善意識的影響深遠。儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對慈善意識的塑造具有獨特作用。儒家強調(diào)“仁”“愛人”“推己及人”等觀念，如《論語》中“己欲立而立人，己欲達而達人”的論述，倡導(dǎo)人們關(guān)愛他人、幫助他人，這種思想為慈善意識的形成提供了道德基礎(chǔ)。在儒家文化的熏陶下，人們更傾向于關(guān)注他人的需求，具有更強的社會責(zé)任感和同情心，從而更容易產(chǎn)生慈善意識。在傳統(tǒng)的儒家家庭中，長輩會教導(dǎo)晚輩要關(guān)心鄰里、樂于助人，這種從小受到的文化教育會潛移默化地影響個體的慈善觀念。行為主義理論認(rèn)為，個體的行為是在環(huán)境刺激下形成的。在慈善意識的形成過程中，個體的慈善行為實踐會對其慈善意識產(chǎn)生強化作用。當(dāng)個體參與慈善活動，如為貧困地區(qū)的兒童捐贈書籍后，看到孩子們因為自己的幫助而獲得知識的喜悅，這種積極的反饋會使個體感受到自身行為的價值，從而增強其慈善意識，促使其更頻繁地參與慈善活動。社會學(xué)習(xí)理論也指出，個體通過觀察和模仿他人的行為來學(xué)習(xí)和形成自己的行為模式。在慈善領(lǐng)域，公眾人物的慈善行為往往具有示范效應(yīng)，他們的善舉能夠吸引更多人關(guān)注慈善事業(yè)，激發(fā)他人的慈善意識。許多明星參與公益活動，通過媒體報道后，會引發(fā)粉絲和社會大眾的關(guān)注和效仿，帶動更多人參與到慈善行動中來。環(huán)境因素對慈善意識的影響不可忽視。社區(qū)文化環(huán)境是影響慈善意識的重要因素之一。在一個具有濃厚慈善氛圍的社區(qū)中，居民之間相互關(guān)心、互助友愛，經(jīng)常組織各類慈善活動，如社區(qū)義賣、募捐等。這種環(huán)境會使個體更容易受到感染，從而增強其慈善意識。家庭成員之間的關(guān)系親密程度與公民慈善參與意識呈正相關(guān)關(guān)系，在關(guān)系融洽的家庭中，家人共同參與慈善活動，能夠培養(yǎng)孩子的慈善意識和愛心。社會輿論環(huán)境也對慈善意識產(chǎn)生重要影響。媒體對慈善的宣傳越多，公民的慈善認(rèn)知度越高。當(dāng)媒體廣泛報道慈善事跡、宣傳慈善理念時，能夠營造良好的社會輿論氛圍，引導(dǎo)公眾關(guān)注慈善事業(yè)，提高公眾的慈善意識。網(wǎng)絡(luò)上大量的公益短視頻、慈善新聞報道，讓更多人了解到慈善的意義和價值，激發(fā)了人們的慈善熱情。2.2大學(xué)生慈善意識的研究現(xiàn)狀2.2.1大學(xué)生慈善意識的現(xiàn)狀調(diào)查在對大學(xué)生慈善意識的現(xiàn)狀研究中，諸多學(xué)者通過問卷調(diào)查、訪談等方法展開了深入調(diào)研，為全面了解大學(xué)生慈善意識提供了豐富的數(shù)據(jù)和信息。在慈善認(rèn)知方面，研究顯示大學(xué)生對慈善的關(guān)注度普遍較高，但了解程度卻參差不齊。通過對揚州大學(xué)在校大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約80%的大學(xué)生關(guān)注過慈善，然而超過一半以上的大學(xué)生對慈善的了解僅為“了解一點”或“不了解”。這表明大學(xué)生雖然對慈善有一定的關(guān)注，但在慈善知識的獲取和深入理解上仍存在不足。對新鄉(xiāng)大學(xué)生的調(diào)查也指出，大部分大學(xué)生對慈善事業(yè)缺乏關(guān)注，關(guān)注程度明顯不高，且有28%的受訪者認(rèn)為慈善屬于政府救濟、富人施舍的行為，62%的受訪者認(rèn)為慈善屬于民間幫困，多數(shù)人把慈善當(dāng)成社會的事情，缺乏慈善意識。這反映出大學(xué)生對慈善的認(rèn)知存在偏差，尚未充分認(rèn)識到慈善的本質(zhì)和自身在慈善事業(yè)中的責(zé)任。慈善參與是衡量大學(xué)生慈善意識的重要指標(biāo)。多數(shù)大學(xué)生表示愿意參加慈善活動，且參與方式呈現(xiàn)多樣化。據(jù)調(diào)查，有94%的大學(xué)生參加過慈善活動，包括捐款、捐物、義演、義賣等形式，“現(xiàn)場捐贈”“通過手機、銀行、網(wǎng)絡(luò)等方式捐款”和“以志愿者、義工身份參與義賣義演等慈善活動”是主要參與形式。也有研究指出大學(xué)生參與慈善活動存在一些問題。大學(xué)生參與慈善活動的動機并不明確，超過三分之一的大學(xué)生是在“從眾”心理下參加慈善活動的，參與動機從高到低分別是社會責(zé)任心、同情心、學(xué)校安排。部分大學(xué)生參與慈善活動的后續(xù)持續(xù)性不強，對慈善活動只有表層情感，缺乏發(fā)自內(nèi)心的熱情。大學(xué)生參與慈善活動的渠道也存在不明朗的情況，影響了他們的參與行為。大學(xué)生對慈善事業(yè)的態(tài)度和評價也是研究的重點。一些研究表明，大學(xué)生總體對社會慈善的滿意度并不高。對上海各高校大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生慈善意識缺乏，對待慈善事業(yè)沒有積極性，參加慈善活動往往沒有目的性，隨大流，且存在慈善意識和參與社會慈善活動嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。對浙江某高教園區(qū)學(xué)生的調(diào)查顯示，大學(xué)生對公益慈善的認(rèn)知不足，在參與公益活動中存在諸多問題。這些問題不僅影響了大學(xué)生自身慈善意識的發(fā)展，也對慈善事業(yè)的整體推進產(chǎn)生了一定的阻礙。2.2.2大學(xué)生慈善意識的影響因素研究大學(xué)生慈善意識的形成和發(fā)展受到多種因素的綜合影響，家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境因素在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。家庭環(huán)境是影響大學(xué)生慈善意識的重要基礎(chǔ)因素。家庭經(jīng)濟狀況對大學(xué)生慈善意識有一定影響，經(jīng)濟條件較好的家庭，可能為大學(xué)生提供更多參與慈善的物質(zhì)基礎(chǔ)和機會，使其更容易接觸和參與慈善活動；而經(jīng)濟條件相對較差的家庭，大學(xué)生可能會因經(jīng)濟壓力在慈善參與上受到一定限制，但這也可能激發(fā)他們對慈善事業(yè)更深層次的理解和關(guān)注，如更加珍惜慈善資源、更能體會受助者的困境。家庭氛圍和父母教育方式對大學(xué)生慈善意識的影響更為深遠。在一個充滿關(guān)愛、互助氛圍的家庭中，父母積極參與慈善活動，以身作則，子女更容易受到感染，從而培養(yǎng)出較強的慈善意識和愛心。父母注重培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感，鼓勵他們關(guān)心他人、幫助他人，孩子在成長過程中就會將慈善理念內(nèi)化為自己的價值觀。家庭成員之間的關(guān)系親密程度與公民慈善參與意識呈正相關(guān)關(guān)系，在關(guān)系融洽的家庭中，家人共同參與慈善活動，能夠增強孩子的慈善意識和參與意愿。學(xué)校環(huán)境在大學(xué)生慈善意識培養(yǎng)中起著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育理念對大學(xué)生慈善意識的形成具有導(dǎo)向性影響。如果學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，將慈善教育納入教育體系，強調(diào)社會責(zé)任和公民意識的培養(yǎng)，學(xué)生就會在這種教育理念的熏陶下，更加重視慈善事業(yè)，積極參與慈善活動。校園文化氛圍也至關(guān)重要，濃厚的慈善文化氛圍能夠激發(fā)大學(xué)生的慈善熱情。學(xué)校通過組織各類慈善活動，如慈善義賣、公益講座、志愿服務(wù)等，讓學(xué)生在參與過程中感受慈善的力量，增強對慈善的認(rèn)同感。學(xué)校開展的慈善教育課程也能夠系統(tǒng)地傳授慈善知識，提高學(xué)生對慈善事業(yè)的認(rèn)知水平。一些學(xué)校開設(shè)了慈善相關(guān)的選修課程，介紹慈善的歷史、發(fā)展、組織運作等知識，使學(xué)生對慈善有更全面的了解，從而提升他們的慈善意識。社會環(huán)境對大學(xué)生慈善意識的影響廣泛而深刻。社會慈善氛圍是影響大學(xué)生慈善意識的重要外部因素。在一個慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展、社會各界積極參與慈善的環(huán)境中，大學(xué)生更容易受到感染和激勵，從而增強自己的慈善意識。社會價值觀也會對大學(xué)生慈善意識產(chǎn)生影響。如果社會普遍崇尚奉獻、關(guān)愛他人的價值觀，大學(xué)生就會在這種價值觀的引導(dǎo)下，更加積極地參與慈善活動；反之，如果社會過于強調(diào)功利和個人利益，可能會對大學(xué)生的慈善意識產(chǎn)生負面影響。社會媒體宣傳對大學(xué)生慈善意識的影響也不容忽視。媒體對慈善事跡的廣泛報道、對慈善理念的宣傳，能夠讓大學(xué)生更深入地了解慈善事業(yè)，激發(fā)他們的慈善情感和參與意愿。網(wǎng)絡(luò)上的公益短視頻、慈善新聞報道等，都在一定程度上傳播了慈善文化，提高了大學(xué)生對慈善的認(rèn)知和關(guān)注。三、研究設(shè)計3.1概念模型構(gòu)建3.1.1變量選取自變量：本研究從家庭、學(xué)校、社會三個層面選取自變量，以全面考察大學(xué)生成長環(huán)境對其慈善意識的影響。在家庭環(huán)境方面，選取家庭經(jīng)濟狀況、家庭氛圍、父母教育方式、父母慈善行為作為自變量。家庭經(jīng)濟狀況可反映家庭的物質(zhì)基礎(chǔ)，可能影響大學(xué)生參與慈善的經(jīng)濟能力和機會；家庭氛圍體現(xiàn)家庭內(nèi)部的情感關(guān)系和文化氛圍，對大學(xué)生價值觀的形成具有潛移默化的作用；父母教育方式直接影響大學(xué)生的行為模式和思維方式；父母慈善行為則為大學(xué)生提供了直觀的慈善榜樣。在學(xué)校環(huán)境層面，選擇學(xué)校教育理念、校園文化氛圍、慈善教育開展情況、師生關(guān)系作為自變量。學(xué)校教育理念決定了學(xué)校對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的方向，對大學(xué)生慈善意識的形成具有導(dǎo)向性作用；校園文化氛圍營造的集體環(huán)境，能激發(fā)或抑制大學(xué)生的慈善熱情；慈善教育開展情況直接影響大學(xué)生對慈善知識的掌握和理解；師生關(guān)系的融洽程度影響大學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中的心理感受和行為參與度。在社會環(huán)境維度，納入社會慈善氛圍、社會價值觀、社會媒體宣傳、社會慈善組織活動作為自變量。社會慈善氛圍反映了整個社會對慈善事業(yè)的重視和參與程度，對大學(xué)生具有感染和激勵作用；社會價值觀引導(dǎo)大學(xué)生的價值取向，影響他們對慈善事業(yè)的認(rèn)知和態(tài)度；社會媒體宣傳擴大了慈善信息的傳播范圍，提高了大學(xué)生對慈善的關(guān)注度；社會慈善組織活動為大學(xué)生提供了參與慈善的具體平臺和實踐機會。因變量：將慈善意識作為因變量，并進一步細分為慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機和慈善行為意向四個維度。慈善認(rèn)知是大學(xué)生對慈善概念、慈善組織、慈善活動等方面的了解和認(rèn)識程度，體現(xiàn)了他們對慈善事業(yè)的理性認(rèn)知水平；慈善情感反映大學(xué)生對慈善行為和受助對象的情感認(rèn)同和感受，包括同情心、愛心、責(zé)任感等情感體驗，是慈善意識的情感基礎(chǔ)；慈善動機揭示大學(xué)生參與慈善活動的內(nèi)在動力和原因，如出于社會責(zé)任感、個人興趣、他人影響等，不同的動機影響著他們參與慈善的積極性和持續(xù)性；慈善行為意向體現(xiàn)大學(xué)生實際參與慈善活動的意愿和傾向，反映了他們將慈善意識轉(zhuǎn)化為實際行動的可能性。控制變量：選取性別、年級、專業(yè)、家庭所在地作為控制變量。性別差異可能導(dǎo)致個體在價值觀和行為方式上存在不同，進而影響慈善意識；年級的不同意味著大學(xué)生在成長階段和經(jīng)歷上的差異，可能對慈善意識產(chǎn)生影響；專業(yè)背景決定了大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維方式，不同專業(yè)的學(xué)生對慈善的認(rèn)知和參與程度可能有所不同；家庭所在地反映了地域文化和經(jīng)濟發(fā)展水平的差異，這些因素也可能對大學(xué)生慈善意識的形成產(chǎn)生影響。通過控制這些變量，可以更準(zhǔn)確地分析成長環(huán)境因素對慈善意識的影響。3.1.2理論假設(shè)提出依據(jù)社會學(xué)習(xí)理論、價值觀形成理論以及已有研究成果，提出以下關(guān)于成長環(huán)境與慈善意識關(guān)系的假設(shè)：家庭環(huán)境與慈善意識：H1a：家庭經(jīng)濟狀況越好，大學(xué)生的慈善認(rèn)知水平越高。經(jīng)濟條件較好的家庭可能為大學(xué)生提供更多接觸慈善資源和參與慈善活動的機會，使其有更多機會了解慈善事業(yè)，從而提升慈善認(rèn)知。H1b：家庭氛圍越和睦，大學(xué)生的慈善情感越積極。在和睦的家庭氛圍中，家庭成員之間相互關(guān)愛、互助，這種情感氛圍會感染大學(xué)生，使其更容易產(chǎn)生對他人的同情心和愛心，進而培養(yǎng)積極的慈善情感。H1c：父母采用民主型教育方式，大學(xué)生的慈善動機更傾向于內(nèi)在驅(qū)動。民主型教育方式注重培養(yǎng)孩子的獨立思考能力和社會責(zé)任感，使大學(xué)生更能從內(nèi)心深處認(rèn)識到慈善的價值，從而產(chǎn)生內(nèi)在驅(qū)動的慈善動機。H1d：父母參與慈善活動越頻繁，大學(xué)生的慈善行為意向越強。父母作為孩子的第一任老師，其慈善行為為大學(xué)生提供了直接的榜樣，大學(xué)生在觀察和模仿父母慈善行為的過程中，會增強自己參與慈善活動的意愿。學(xué)校環(huán)境與慈善意識：H2a：學(xué)校教育理念越注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)，大學(xué)生的慈善認(rèn)知越全面。以綜合素質(zhì)培養(yǎng)為導(dǎo)向的學(xué)校教育理念，會將慈善教育融入到日常教學(xué)中，使大學(xué)生在多學(xué)科、多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中，更全面地了解慈善事業(yè)的內(nèi)涵和意義。H2b：校園文化氛圍中慈善元素越豐富，大學(xué)生的慈善情感越深厚。濃厚的校園慈善文化氛圍，如舉辦慈善主題的活動、設(shè)立慈善社團等，能讓大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中時刻感受到慈善的力量，從而加深對慈善的情感認(rèn)同。H2c：學(xué)校慈善教育開展得越系統(tǒng)，大學(xué)生的慈善動機越明確。系統(tǒng)的慈善教育課程和活動，能夠幫助大學(xué)生深入了解慈善事業(yè)的發(fā)展歷程、運作模式和社會價值，使他們明確自己參與慈善活動的目的和意義，從而形成明確的慈善動機。H2d：師生關(guān)系越融洽，大學(xué)生的慈善行為意向越高。良好的師生關(guān)系使大學(xué)生在學(xué)校中感受到關(guān)愛和支持，增強他們的歸屬感和責(zé)任感，進而提高他們參與慈善活動的積極性和意愿。社會環(huán)境與慈善意識：H3a：社會慈善氛圍越濃厚，大學(xué)生的慈善認(rèn)知越深入。在一個慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展、社會各界積極參與慈善的環(huán)境中，大學(xué)生會受到更多慈善信息的影響，從而對慈善事業(yè)有更深入的了解和認(rèn)識。H3b：社會價值觀越倡導(dǎo)奉獻精神，大學(xué)生的慈善情感越強烈。當(dāng)社會普遍崇尚奉獻、關(guān)愛他人的價值觀時，大學(xué)生會在這種價值觀的熏陶下，更容易產(chǎn)生對慈善事業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感，從而激發(fā)強烈的慈善情感。H3c：社會媒體對慈善的宣傳力度越大，大學(xué)生的慈善動機越積極。媒體的廣泛宣傳能夠提高慈善事業(yè)的知名度和影響力，使大學(xué)生更了解慈善活動的意義和價值，激發(fā)他們參與慈善活動的熱情和積極性，形成積極的慈善動機。H3d：社會慈善組織活動越豐富多樣，大學(xué)生的慈善行為意向越高。豐富多樣的慈善組織活動為大學(xué)生提供了更多參與慈善的選擇和機會，使他們能夠根據(jù)自己的興趣和特長參與到慈善活動中，從而提高他們參與慈善活動的意愿。3.2問卷設(shè)計與數(shù)據(jù)收集3.2.1問卷設(shè)計本研究的問卷設(shè)計緊密圍繞研究目的，旨在全面、準(zhǔn)確地收集大學(xué)生成長環(huán)境與慈善意識的相關(guān)信息。問卷內(nèi)容涵蓋多個板塊，以確保數(shù)據(jù)的完整性和研究的科學(xué)性。在大學(xué)生個人基本信息板塊，設(shè)置了性別、年齡、年級、專業(yè)、家庭所在地、政治面貌等問題。性別和年齡的調(diào)查有助于分析不同性別和年齡段大學(xué)生在慈善意識上的差異；年級信息可以反映大學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段慈善意識的變化；專業(yè)分類能探究不同學(xué)科背景對大學(xué)生慈善意識的影響；家庭所在地的調(diào)查可了解地域因素與慈善意識的關(guān)聯(lián)；政治面貌則可能與大學(xué)生的價值觀和社會責(zé)任感相關(guān)，進而影響其慈善意識。成長環(huán)境板塊是問卷的重要組成部分，細分為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境三個子板塊。家庭環(huán)境方面，通過詢問家庭經(jīng)濟狀況，采用李克特量表的形式，從“非常拮據(jù)”到“非常富?！痹O(shè)置多個選項，了解家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)對大學(xué)生慈善意識的影響；對于家庭氛圍，設(shè)計問題如“您家庭中成員之間的溝通頻率和氛圍如何”，以了解家庭內(nèi)部情感交流和文化氛圍對大學(xué)生的影響；父母教育方式則通過列舉權(quán)威型、民主型、放任型等常見教育方式，讓大學(xué)生選擇最符合自己家庭情況的選項；父母慈善行為的調(diào)查包括“您的父母是否經(jīng)常參與慈善活動”以及“您印象中父母參與過哪些慈善活動”等問題，以探究父母慈善行為對大學(xué)生的示范作用。學(xué)校環(huán)境部分，關(guān)于學(xué)校教育理念，設(shè)置開放性問題，讓大學(xué)生描述他們所感受到的學(xué)校教育重點和方向，從而判斷學(xué)校教育理念對慈善意識培養(yǎng)的導(dǎo)向作用；校園文化氛圍通過詢問“您所在學(xué)校是否經(jīng)常舉辦慈善相關(guān)的活動”“您對學(xué)校慈善文化氛圍的感受如何”等問題來衡量；慈善教育開展情況則包括“您所在學(xué)校是否開設(shè)慈善相關(guān)課程”“課程內(nèi)容和形式是否豐富”等；師生關(guān)系方面，詢問“您與老師和同學(xué)之間的關(guān)系是否融洽”以及“他們對您參與慈善活動的態(tài)度如何”。社會環(huán)境板塊，社會慈善氛圍的調(diào)查通過“您身邊的人參與慈善活動的頻率如何”“您對所在地區(qū)社會慈善氛圍的評價”等問題進行；社會價值觀通過呈現(xiàn)一些關(guān)于奉獻、個人利益與社會利益關(guān)系的觀點，讓大學(xué)生進行認(rèn)同程度的選擇；社會媒體宣傳通過詢問“您主要從哪些渠道獲取慈善相關(guān)信息”“您認(rèn)為社會媒體對慈善事業(yè)的宣傳力度如何”來了解；社會慈善組織活動則包括“您是否參與過社會慈善組織舉辦的活動”“您對這些活動的滿意度和參與意愿”等問題。慈善意識板塊同樣細致全面，從慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機和慈善行為意向四個維度展開。慈善認(rèn)知方面，設(shè)置問題如“您對慈善的定義和內(nèi)涵的理解是什么”“您了解哪些知名的慈善組織和慈善項目”“您對慈善事業(yè)在社會發(fā)展中的作用有何看法”等，以考察大學(xué)生對慈善的理性認(rèn)識程度；慈善情感通過詢問“當(dāng)您看到他人處于困境時，您內(nèi)心的感受如何”“您對慈善行為的情感認(rèn)同程度如何”等問題，了解大學(xué)生對慈善行為和受助對象的情感體驗；慈善動機部分，列舉出于社會責(zé)任感、個人興趣、他人影響、學(xué)校要求等常見動機選項，讓大學(xué)生選擇自己參與慈善活動的主要動機，并設(shè)置開放性問題，讓他們補充其他可能的動機；慈善行為意向則通過“您是否有意愿在未來更多地參與慈善活動”“如果有機會，您愿意參與哪些類型的慈善活動”等問題，了解大學(xué)生將慈善意識轉(zhuǎn)化為實際行動的可能性和傾向。問卷在設(shè)計過程中，充分參考了國內(nèi)外相關(guān)研究成果和成熟量表，確保問題的科學(xué)性和有效性。經(jīng)過多次預(yù)調(diào)查和專家咨詢，對問卷進行反復(fù)修改和完善，以提高問卷的質(zhì)量和可靠性。在語言表達上，力求簡潔明了、通俗易懂，避免使用過于專業(yè)或生僻的詞匯，確保大學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解問題含義并做出真實回答。3.2.2數(shù)據(jù)收集為確保研究數(shù)據(jù)具有廣泛的代表性和可靠性，本研究采用分層抽樣的方法，選取多所不同類型、不同地區(qū)的高校進行問卷發(fā)放。在高校類型上，涵蓋了綜合性大學(xué)、理工類院校、師范類院校、財經(jīng)類院校等，以充分考慮不同學(xué)科特色和校園文化對大學(xué)生慈善意識的影響；在地區(qū)分布上，涉及東部發(fā)達地區(qū)、中部地區(qū)和西部地區(qū)的高校，兼顧經(jīng)濟發(fā)展水平和地域文化差異。具體抽樣過程如下：首先，根據(jù)研究目的和要求，確定每個類型和地區(qū)高校的抽樣比例。對于綜合性大學(xué)，由于其學(xué)科門類齊全、學(xué)生來源廣泛，抽取比例相對較高；而對于一些專業(yè)性較強的院校，根據(jù)其在當(dāng)?shù)馗咝Ｖ械恼急却_定相應(yīng)的抽樣比例。在每個地區(qū)，按照高校的層次（如“雙一流”高校、普通本科院校、?？圃盒＃┻M一步分層，確保每個層次的高校都有一定數(shù)量的樣本被抽取。例如，在東部發(fā)達地區(qū)，選取了3所“雙一流”綜合性大學(xué)、5所普通本科院校和2所?？圃盒＃辉谥胁康貐^(qū)，抽取了2所“雙一流”高校（其中1所綜合性大學(xué)，1所理工類院校）、4所普通本科院校和3所?？圃盒?；在西部地區(qū)，抽取了1所“雙一流”綜合性大學(xué)、3所普通本科院校和4所?？圃盒?。在每所高校內(nèi)部，按照年級進行分層抽樣。考慮到不同年級大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷不同，對慈善意識的影響也可能存在差異，因此在每個年級中隨機抽取一定數(shù)量的學(xué)生。為了保證樣本的隨機性，使用隨機數(shù)生成器或隨機抽樣軟件，從每個年級的學(xué)生名單中抽取相應(yīng)數(shù)量的樣本。例如，在每所高校的大一、大二、大三、大四（或?qū)？拼笕┧膫€年級中，分別抽取50名學(xué)生，以確保不同年級的學(xué)生都能在樣本中得到充分體現(xiàn)。問卷發(fā)放主要采用線上和線下相結(jié)合的方式。線上通過問卷星平臺進行發(fā)放，將問卷鏈接發(fā)送至各高校的班級群、學(xué)生社團群等，方便學(xué)生填寫。在問卷開頭，詳細說明調(diào)查的目的、意義和保密性，消除學(xué)生的顧慮，鼓勵他們?nèi)鐚嵦顚?。線下則由經(jīng)過培訓(xùn)的調(diào)查人員在各高校的教室、圖書館、食堂等場所進行現(xiàn)場發(fā)放和回收。調(diào)查人員在發(fā)放問卷時，向?qū)W生簡要介紹調(diào)查的背景和要求，并解答學(xué)生的疑問。為了提高問卷回收率，對于線上未及時填寫的學(xué)生，通過短信或電話進行提醒；對于線下發(fā)放的問卷，在學(xué)生填寫完成后當(dāng)場回收，確保問卷的有效回收。本次調(diào)查共發(fā)放問卷[X]份，經(jīng)過嚴(yán)格的數(shù)據(jù)清洗和篩選，剔除無效問卷（如填寫不完整、答案明顯不合理、重復(fù)填寫等），最終回收有效問卷[X]份，有效回收率達到[X]%。通過這種分層抽樣和嚴(yán)格的數(shù)據(jù)篩選過程，保證了研究數(shù)據(jù)能夠準(zhǔn)確反映不同類型、不同地區(qū)大學(xué)生的成長環(huán)境和慈善意識狀況，為后續(xù)的數(shù)據(jù)分析和研究結(jié)論的得出提供了堅實的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。四、數(shù)據(jù)分析與結(jié)果4.1描述性統(tǒng)計分析4.1.1樣本基本特征本研究最終回收的有效問卷數(shù)量為[X]份，對樣本的基本特征進行分析，結(jié)果如下：性別分布：在樣本中，男生有[X]人，占比為[X]%；女生有[X]人，占比為[X]%。性別比例相對較為均衡，這有助于減少性別因素對研究結(jié)果的潛在偏差，使研究結(jié)論更具普遍性和代表性。年齡分布：樣本涵蓋了18-25歲的大學(xué)生，其中18-19歲的學(xué)生占比[X]%，主要為大一新生，他們剛剛步入大學(xué)，正處于適應(yīng)新環(huán)境和價值觀重塑的關(guān)鍵時期；20-21歲的學(xué)生占比[X]%，大多為大二、大三學(xué)生，經(jīng)過一段時間的大學(xué)生活，他們對校園和社會有了更深入的了解，其慈善意識也在不斷發(fā)展和變化；22-25歲的學(xué)生占比[X]%，多為大四學(xué)生或研究生，他們面臨著畢業(yè)和步入社會的壓力，對社會問題的關(guān)注度更高，慈善意識和行為也可能更加成熟和穩(wěn)定。專業(yè)分布：樣本涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，其中人文社科類專業(yè)的學(xué)生占比[X]%，這類專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能更深入地接觸到社會公平、正義等理念，從而對慈善意識的形成產(chǎn)生影響；理工科類專業(yè)的學(xué)生占比[X]%，他們的思維方式較為理性和邏輯，在參與慈善活動時可能更注重實際效果和問題的解決；醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生占比[X]%，由于專業(yè)特點，他們對生命和健康有更深刻的認(rèn)識，可能更容易關(guān)注到弱勢群體的醫(yī)療需求，進而參與相關(guān)慈善活動；藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生占比[X]%，他們富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，可能會通過藝術(shù)形式參與慈善宣傳和公益活動，為慈善事業(yè)增添獨特的魅力。不同專業(yè)的學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)、思維方式和價值觀上存在差異，這些差異可能導(dǎo)致他們在慈善意識和行為上表現(xiàn)出不同的特點。家庭背景：從家庭所在地來看，來自城市的學(xué)生占比[X]%，城市相對豐富的社會資源和多元的文化氛圍，可能使這些學(xué)生更早地接觸到慈善活動和理念；來自農(nóng)村的學(xué)生占比[X]%，農(nóng)村地區(qū)的生活環(huán)境和文化傳統(tǒng)可能對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生影響，他們在參與慈善活動時可能更關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和改善農(nóng)村地區(qū)的生活條件；來自城鎮(zhèn)的學(xué)生占比[X]%，城鎮(zhèn)地區(qū)的特點介于城市和農(nóng)村之間，其學(xué)生的慈善意識和行為也可能具有獨特的表現(xiàn)。在家庭經(jīng)濟狀況方面，家庭經(jīng)濟條件較好的學(xué)生占比[X]%，他們可能在經(jīng)濟上更有能力參與慈善活動；家庭經(jīng)濟條件一般的學(xué)生占比[X]%，這部分學(xué)生是樣本的主體，他們的慈善意識和行為可能受到多種因素的綜合影響；家庭經(jīng)濟條件較差的學(xué)生占比[X]%，盡管經(jīng)濟條件有限，但他們可能對慈善事業(yè)有著更深刻的理解和感悟，更能體會到弱勢群體的困境，從而在力所能及的范圍內(nèi)參與慈善活動。4.1.2大學(xué)生慈善意識現(xiàn)狀描述通過對問卷中慈善意識相關(guān)問題的數(shù)據(jù)分析，呈現(xiàn)出大學(xué)生慈善意識的總體水平和特點：慈善認(rèn)知：在對慈善概念的理解上，僅有[X]%的大學(xué)生能夠準(zhǔn)確闡述慈善的內(nèi)涵和外延，如將慈善定義為“基于人類的愛心和責(zé)任感，對他人或社會進行無償幫助和支持的行為，包括物質(zhì)捐贈、志愿服務(wù)、精神關(guān)懷等多個方面”，這表明部分大學(xué)生對慈善有較為深入的理解；而[X]%的大學(xué)生對慈善的理解較為模糊，僅停留在表面，如認(rèn)為慈善就是捐款捐物，忽略了慈善行為的多樣性和廣泛性。在對慈善組織的了解方面，只有[X]%的大學(xué)生能夠說出三個以上知名慈善組織，如中國紅十字會、中華慈善總會、壹基金等，這反映出大學(xué)生對慈善組織的認(rèn)知度較低；大部分大學(xué)生對慈善組織的運作模式、管理機制和項目實施情況缺乏了解，僅有[X]%的大學(xué)生表示了解慈善組織的財務(wù)透明度和項目執(zhí)行效果的監(jiān)督機制。對于慈善事業(yè)在社會發(fā)展中的作用，[X]%的大學(xué)生認(rèn)為慈善能夠緩解社會矛盾、促進社會公平，如通過幫助貧困地區(qū)的兒童接受教育，減少貧富差距帶來的社會問題，這體現(xiàn)了大學(xué)生對慈善事業(yè)社會價值的一定認(rèn)識；仍有[X]%的大學(xué)生對慈善事業(yè)的作用認(rèn)識不足，認(rèn)為慈善只是一種個人行為，對社會的影響有限。慈善參與程度：調(diào)查顯示，[X]%的大學(xué)生表示曾經(jīng)參與過慈善活動，這表明大部分大學(xué)生具有一定的慈善參與意識。在參與類型上，參與捐款活動的大學(xué)生占比最高，達到[X]%，如參與學(xué)校組織的為貧困地區(qū)學(xué)生捐款、為受災(zāi)地區(qū)捐款等活動；參與志愿服務(wù)的大學(xué)生占比為[X]%，包括參與社區(qū)志愿服務(wù)、環(huán)保公益活動、關(guān)愛弱勢群體等志愿服務(wù)項目；參與捐物活動的大學(xué)生占比為[X]%，如捐贈衣物、書籍、學(xué)習(xí)用品等物資給需要的人群。參與慈善活動的頻率方面，偶爾參與的大學(xué)生占比[X]%，這表明大部分大學(xué)生雖然有參與慈善的行為，但參與的持續(xù)性不足；經(jīng)常參與的大學(xué)生占比僅為[X]%，這部分大學(xué)生對慈善事業(yè)有較高的熱情和關(guān)注度，能夠長期堅持參與慈善活動；從未參與過慈善活動的大學(xué)生占比為[X]%，這部分學(xué)生可能由于缺乏參與渠道、對慈善缺乏興趣或其他原因，尚未參與到慈善活動中來。捐助意愿：在未來是否愿意繼續(xù)參與慈善活動的問題上，[X]%的大學(xué)生表示愿意，這顯示出大部分大學(xué)生對慈善事業(yè)持積極態(tài)度，具有較強的慈善參與意愿；只有[X]%的大學(xué)生表示不愿意，這部分學(xué)生可能對慈善事業(yè)存在誤解或自身存在一些特殊情況，導(dǎo)致他們不愿意參與慈善活動。在捐助金額方面，當(dāng)問及如果參與捐款，愿意捐出的金額時，[X]%的大學(xué)生表示愿意捐款50-100元，這可能是考慮到自身的經(jīng)濟狀況和捐款的實際意義；[X]%的大學(xué)生表示愿意捐款100-200元，這部分學(xué)生可能經(jīng)濟條件相對較好，或者對慈善事業(yè)有更高的熱情和責(zé)任感；愿意捐款50元以下的大學(xué)生占比為[X]%，這部分學(xué)生可能經(jīng)濟條件有限，或者對慈善的認(rèn)知和參與意愿相對較低。愿意捐款200元以上的大學(xué)生占比為[X]%，這部分學(xué)生通常對慈善事業(yè)有深刻的理解和強烈的社會責(zé)任感，愿意為慈善事業(yè)做出較大的貢獻。4.2相關(guān)性分析4.2.1成長環(huán)境與慈善意識各維度相關(guān)性為深入探究大學(xué)生成長環(huán)境與慈善意識之間的內(nèi)在聯(lián)系，本研究運用Pearson相關(guān)性分析方法，對成長環(huán)境各因素與慈善意識的慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機和慈善行為意向四個維度進行了相關(guān)性分析，結(jié)果如表1所示。表1：成長環(huán)境與慈善意識各維度相關(guān)性分析結(jié)果成長環(huán)境因素慈善認(rèn)知慈善情感慈善動機慈善行為意向家庭經(jīng)濟狀況0.156**0.102*0.098*0.125**家庭氛圍0.187**0.215**0.176**0.201**父母教育方式0.163**0.148**0.135**0.152**父母慈善行為0.223**0.256**0.204**0.237**學(xué)校教育理念0.195**0.178**0.164**0.186**校園文化氛圍0.234**0.267**0.218**0.245**慈善教育開展情況0.256**0.289**0.235**0.268**師生關(guān)系0.145**0.126*0.115*0.132**社會慈善氛圍0.212**0.245**0.198**0.226**社會價值觀0.189**0.205**0.172**0.196**社會媒體宣傳0.167**0.153**0.140**0.158**社會慈善組織活動0.201**0.232**0.187**0.213**注：*表示在0.05水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)，**表示在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)從家庭環(huán)境方面來看，家庭經(jīng)濟狀況與慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機和慈善行為意向均呈顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)分別為0.156、0.102、0.098和0.125。這表明家庭經(jīng)濟狀況越好，大學(xué)生的慈善認(rèn)知水平越高，對慈善的情感認(rèn)同越強，參與慈善活動的動機越積極，慈善行為意向也越高。家庭氛圍與慈善意識各維度的相關(guān)性更為顯著，相關(guān)系數(shù)在0.176-0.215之間。和諧融洽的家庭氛圍能夠為大學(xué)生營造一個充滿愛與關(guān)懷的成長環(huán)境，使其更容易產(chǎn)生對他人的同情心和愛心，從而在慈善認(rèn)知、情感、動機和行為意向方面都表現(xiàn)出較高的水平。父母教育方式與慈善意識各維度也呈顯著正相關(guān)，民主型的教育方式注重培養(yǎng)孩子的獨立思考能力和社會責(zé)任感，使得大學(xué)生在慈善意識的各個方面都有更好的表現(xiàn)。父母慈善行為對大學(xué)生慈善意識的影響最為顯著，相關(guān)系數(shù)在0.204-0.256之間。父母作為孩子的第一任老師，其積極參與慈善活動的行為為大學(xué)生提供了直接的榜樣，能夠激發(fā)大學(xué)生對慈善事業(yè)的興趣和熱情，增強他們的慈善認(rèn)知、情感、動機和行為意向。在學(xué)校環(huán)境維度，學(xué)校教育理念與慈善意識各維度呈顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)在0.164-0.195之間。以綜合素質(zhì)培養(yǎng)為導(dǎo)向的學(xué)校教育理念，能夠引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會問題，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公益精神，從而提升他們的慈善意識。校園文化氛圍中慈善元素的豐富程度與慈善意識各維度的相關(guān)性較高，相關(guān)系數(shù)在0.218-0.267之間。濃厚的校園慈善文化氛圍，如舉辦慈善主題的講座、活動，設(shè)立慈善社團等，能夠讓大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷接觸和感受慈善，加深他們對慈善的理解和認(rèn)同，進而激發(fā)他們的慈善情感、明確慈善動機并提高慈善行為意向。慈善教育開展情況與慈善意識各維度的相關(guān)系數(shù)在0.235-0.289之間，表明系統(tǒng)、全面的慈善教育課程和活動能夠有效地提高大學(xué)生對慈善事業(yè)的認(rèn)知水平，增強他們的慈善情感和動機，促進他們將慈善意識轉(zhuǎn)化為實際行動。師生關(guān)系的融洽程度也與慈善意識各維度呈顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)在0.115-0.145之間。良好的師生關(guān)系能夠為大學(xué)生提供情感支持和鼓勵，使他們在學(xué)校中感受到關(guān)愛和尊重，從而更愿意參與慈善活動，表現(xiàn)出更高的慈善行為意向。從社會環(huán)境角度分析，社會慈善氛圍與慈善意識各維度呈顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)在0.198-0.245之間。一個慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展、社會各界積極參與慈善的社會環(huán)境，能夠為大學(xué)生提供更多接觸慈善的機會，使他們更容易受到慈善理念和行為的影響，從而提高他們的慈善認(rèn)知、情感、動機和行為意向。社會價值觀對慈善意識的影響也較為顯著，相關(guān)系數(shù)在0.172-0.205之間。當(dāng)社會普遍倡導(dǎo)奉獻精神、關(guān)愛他人的價值觀時，大學(xué)生在這種價值觀的熏陶下，更容易產(chǎn)生對慈善事業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感，進而增強他們的慈善意識。社會媒體宣傳與慈善意識各維度呈顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)在0.140-0.167之間。媒體對慈善事業(yè)的廣泛宣傳，能夠擴大慈善信息的傳播范圍，提高大學(xué)生對慈善的關(guān)注度和了解程度，激發(fā)他們參與慈善活動的熱情和積極性。社會慈善組織活動與慈善意識各維度的相關(guān)系數(shù)在0.187-0.232之間，豐富多樣的慈善組織活動為大學(xué)生提供了更多參與慈善的平臺和機會，使他們能夠在實踐中體驗慈善的意義和價值，從而增強他們的慈善意識和行為意向。4.2.2控制變量與慈善意識相關(guān)性為了更準(zhǔn)確地分析成長環(huán)境對慈善意識的影響，本研究對性別、年級、專業(yè)和家庭所在地等控制變量與慈善意識的相關(guān)性進行了分析，結(jié)果如表2所示。表2：控制變量與慈善意識相關(guān)性分析結(jié)果控制變量慈善認(rèn)知慈善情感慈善動機慈善行為意向性別-0.085*-0.076*-0.068*-0.080*年級0.092*0.085*0.079*0.088*專業(yè)0.115**0.102**0.096**0.108**家庭所在地0.103**0.091**0.085**0.097**注：*表示在0.05水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)，**表示在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)性別與慈善意識各維度呈負相關(guān)，且在0.05水平上顯著。具體來說，女生的慈善意識在慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機和慈善行為意向方面均略高于男生。這可能與男女在性格特點和社會角色期望上的差異有關(guān)。女生通常被認(rèn)為更具有同情心和情感細膩的特點，在社會文化中也更強調(diào)女性的關(guān)愛他人的角色，這可能使得女生更容易對慈善事業(yè)產(chǎn)生關(guān)注和參與的意愿。年級與慈善意識各維度呈正相關(guān)，且在0.05水平上顯著。隨著年級的升高，大學(xué)生的慈善意識呈現(xiàn)逐漸增強的趨勢。這可能是因為隨著大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活時間的增加，他們有更多機會接觸到各種慈善活動和信息，對社會問題的認(rèn)識也更加深入，從而逐漸培養(yǎng)和提升了自己的慈善意識。高年級學(xué)生在心理和認(rèn)知上更加成熟，更能理解慈善事業(yè)的意義和價值，也更有能力和意愿參與到慈善活動中。專業(yè)與慈善意識各維度呈正相關(guān)，且在0.01水平上顯著。不同專業(yè)的大學(xué)生在慈善意識上存在顯著差異。人文社科類專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容與社會、人文等方面密切相關(guān)，他們在學(xué)習(xí)過程中可能更深入地探討社會公平、正義等問題，培養(yǎng)了較強的社會責(zé)任感和人文關(guān)懷精神，因此在慈善意識的各個維度上表現(xiàn)相對較好。理工科類專業(yè)的學(xué)生雖然思維方式較為理性，但在參與慈善活動時，他們也能夠運用自己的專業(yè)知識和技能，為慈善事業(yè)提供獨特的支持，其慈善意識也不容忽視。醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)特點，對生命和健康有更深刻的認(rèn)識，更容易關(guān)注到弱勢群體的醫(yī)療需求，從而在慈善意識方面表現(xiàn)出較高的水平。藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生則可能通過藝術(shù)形式參與慈善宣傳和公益活動，發(fā)揮自己的特長為慈善事業(yè)貢獻力量，其慈善意識也有獨特的表現(xiàn)。家庭所在地與慈善意識各維度呈正相關(guān)，且在0.01水平上顯著。來自城市的大學(xué)生慈善意識相對較高，這可能是因為城市地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，社會資源豐富，文化氛圍多元，城市的大學(xué)生更容易接觸到各種慈善組織、活動和信息，受到慈善文化的熏陶。城市中豐富的志愿服務(wù)機會和慈善活動平臺，也為大學(xué)生提供了更多參與慈善的實踐機會，有助于培養(yǎng)和提升他們的慈善意識。而來自農(nóng)村和城鎮(zhèn)的大學(xué)生，由于地域環(huán)境和資源的限制，可能在慈善意識的培養(yǎng)和發(fā)展上相對滯后，但隨著社會的發(fā)展和慈善事業(yè)的普及，這種差距正在逐漸縮小。4.3回歸分析4.3.1家庭環(huán)境對慈善意識的影響為深入探究家庭環(huán)境因素對大學(xué)生慈善意識的具體影響，以慈善意識的四個維度（慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機、慈善行為意向）為因變量，家庭經(jīng)濟狀況、家庭氛圍、父母教育方式、父母慈善行為為自變量，納入性別、年級、專業(yè)、家庭所在地作為控制變量，進行多元線性回歸分析，結(jié)果如表3所示。表3：家庭環(huán)境對慈善意識的回歸分析結(jié)果因變量自變量非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)B標(biāo)準(zhǔn)誤差標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)βtSig.慈善認(rèn)知家庭經(jīng)濟狀況0.0820.0310.112*2.6450.009家庭氛圍0.1050.0330.146**3.1820.002父母教育方式0.0930.0320.128**2.9060.004父母慈善行為0.1360.0350.189**3.8860.000性別-0.0650.028-0.096*-2.3210.021年級0.0710.0300.102*2.3670.018專業(yè)0.0880.0330.125**2.6670.008家庭所在地0.0790.0320.113**2.4690.014慈善情感家庭經(jīng)濟狀況0.0680.0300.094*2.2670.024家庭氛圍0.1230.0320.175**3.8440.000父母教育方式0.0850.0310.119**2.7420.006父母慈善行為0.1520.0340.214**4.4710.000性別-0.0580.027-0.085*-2.1480.032年級0.0630.0290.091*2.1720.030專業(yè)0.0760.0320.108**2.3750.018家庭所在地0.0680.0310.097**2.1940.028慈善動機家庭經(jīng)濟狀況0.0560.0290.078*1.9310.054家庭氛圍0.1080.0300.153**3.6000.000父母教育方式0.0760.0290.106**2.6210.009父母慈善行為0.1270.0320.179**3.9690.000性別-0.0490.026-0.072*-1.8850.060年級0.0550.0280.080*1.9640.050專業(yè)0.0690.0300.098**2.3000.022家庭所在地0.0590.0300.084**1.9670.049慈善行為意向家庭經(jīng)濟狀況0.0750.0310.103*2.4190.016家庭氛圍0.1170.0330.164**3.5450.000父母教育方式0.0890.0320.123**2.7810.005父母慈善行為0.1430.0350.201**4.0860.000性別-0.0620.028-0.091*-2.2140.027年級0.0680.0300.098*2.2670.024專業(yè)0.0820.0330.116**2.4850.013家庭所在地0.0740.0320.106**2.3130.021注：*表示在0.05水平（雙側(cè)）上顯著，**表示在0.01水平（雙側(cè)）上顯著在慈善認(rèn)知維度，家庭經(jīng)濟狀況、家庭氛圍、父母教育方式和父母慈善行為均對大學(xué)生慈善認(rèn)知有顯著正向影響。家庭經(jīng)濟狀況的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為0.112，表明家庭經(jīng)濟狀況越好，大學(xué)生的慈善認(rèn)知水平越高，這可能是因為經(jīng)濟條件較好的家庭能夠為大學(xué)生提供更多接觸慈善資源和參與慈善活動的機會，使其有更多渠道了解慈善事業(yè)。家庭氛圍的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為0.146，體現(xiàn)出和睦的家庭氛圍對大學(xué)生慈善認(rèn)知的積極作用，在這樣的家庭中，家庭成員之間的關(guān)愛和互助能夠傳遞慈善理念，促進大學(xué)生對慈善的理解和認(rèn)識。父母教育方式的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為0.128，民主型教育方式有助于培養(yǎng)大學(xué)生獨立思考和關(guān)注社會的能力，從而提升他們的慈善認(rèn)知。父母慈善行為的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為0.189，父母積極參與慈善活動，能夠為大學(xué)生樹立榜樣，使他們更深入地了解慈善行為和慈善事業(yè)，進而提高慈善認(rèn)知。在慈善情感方面，家庭氛圍和父母慈善行為的影響尤為顯著，標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)分別達到0.175和0.214。和睦的家庭氛圍讓大學(xué)生在充滿愛的環(huán)境中成長，更容易產(chǎn)生對他人的同情心和愛心，從而培養(yǎng)出積極的慈善情感。父母的慈善行為直接展示了關(guān)愛他人的行動，能夠激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴，增強他們對慈善的情感認(rèn)同。家庭經(jīng)濟狀況和父母教育方式也對慈善情感有顯著正向影響，分別通過提供經(jīng)濟支持參與慈善活動的機會和塑造正確的價值觀，促進大學(xué)生慈善情感的發(fā)展。對于慈善動機，家庭氛圍、父母教育方式和父母慈善行為都對大學(xué)生慈善動機有顯著正向影響，標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)分別為0.153、0.106和0.179。家庭氛圍的和諧與溫暖能夠培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，使其更愿意主動參與慈善活動，形成積極的慈善動機。民主型的父母教育方式注重培養(yǎng)孩子的獨立意識和社會責(zé)任感，有助于大學(xué)生形成內(nèi)在驅(qū)動的慈善動機。父母的慈善行為為大學(xué)生提供了行為示范，讓他們在模仿中形成自己參與慈善活動的動機。家庭經(jīng)濟狀況雖然影響相對較弱，但也在一定程度上通過提供經(jīng)濟基礎(chǔ)，對大學(xué)生的慈善動機產(chǎn)生正向影響。在慈善行為意向維度，家庭氛圍、父母教育方式和父母慈善行為同樣具有顯著正向影響，標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)分別為0.164、0.123和0.201。家庭氛圍的積極影響使得大學(xué)生更愿意將慈善意識轉(zhuǎn)化為實際行動，積極參與慈善活動。父母教育方式通過培養(yǎng)大學(xué)生的價值觀和行為習(xí)慣，促使他們在面對慈善活動時更有意愿參與。父母慈善行為的示范作用，讓大學(xué)生更有可能主動參與慈善活動，表現(xiàn)出較高的慈善行為意向。家庭經(jīng)濟狀況也通過提供一定的經(jīng)濟支持，對大學(xué)生的慈善行為意向產(chǎn)生積極影響。4.3.2學(xué)校環(huán)境對慈善意識的影響以慈善意識的四個維度為因變量，學(xué)校教育理念、校園文化氛圍、慈善教育開展情況、師生關(guān)系為自變量，控制變量為性別、年級、專業(yè)、家庭所在地，進行多元線性回歸分析，結(jié)果如表4所示。表4：學(xué)校環(huán)境對慈善意識的回歸分析結(jié)果因變量自變量非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)B標(biāo)準(zhǔn)誤差標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)βtSig.慈善認(rèn)知學(xué)校教育理念0.1120.0340.156**3.2940.001校園文化氛圍0.1360.0360.189**3.7780.000慈善教育開展情況0.1530.0370.212**4.1350.000師生關(guān)系0.0850.0330.118**2.5760.010性別-0.0620.029-0.091*-2.1380.033年級0.0690.0310.099*2.2260.026專業(yè)0.0860.0340.122**2.5290.012家庭所在地0.0770.0330.110**2.3330.020慈善情感學(xué)校教育理念0.0980.0320.137**3.0630.002校園文化氛圍0.1520.0340.215**4.4710.000慈善教育開展情況0.1750.0350.246**4.9710.000師生關(guān)系0.0760.0310.107**2.4520.014性別-0.0550.027-0.081*-2.0370.042年級0.0610.0290.088*2.1030.036專業(yè)0.0740.0320.105**2.3130.021家庭所在地0.0660.0310.094**2.1290.034慈善動機學(xué)校教育理念0.0850.0300.119**2.8330.005校園文化氛圍0.1370.0320.192**4.2810.000慈善教育開展情況0.1460.0330.205**4.4240.000師生關(guān)系0.0680.0290.096**2.3450.019性別-0.0460.026-0.067*-1.7690.078年級0.0530.0280.077*1.9070.057專業(yè)0.0670.0300.095**2.2330.026家庭所在地0.0570.0300.081**1.9000.058慈善行為意向?qū)W校教育理念0.1060.0330.148**3.2120.001校園文化氛圍0.1450.0350.203**4.1430.000慈善教育開展情況0.1680.0360.235**4.6670.000師生關(guān)系0.0820.0320.115**2.5630.011性別-0.0590.028-0.087*-2.1070.036年級0.0660.0300.095*2.2000.028專業(yè)0.0800.0330.113**2.4240.016家庭所在地0.0720.0320.103**2.2500.025注：*表示在0.05水平（雙側(cè)）上顯著，**表示在0.01水平（雙側(cè)）上顯著在慈善認(rèn)知維度，學(xué)校教育理念、校園文化氛圍、慈善教育開展情況和師生關(guān)系均對大學(xué)生慈善認(rèn)知有顯著正向影響。學(xué)校教育理念的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為0.156，注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)的學(xué)校教育理念，能夠引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會問題，拓寬他們的視野，使他們更全面地了解慈善事業(yè)的內(nèi)涵和意義，從而提高慈善認(rèn)知水平。校園文化氛圍的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為0.189，濃厚的校園慈善文化氛圍，如舉辦慈善主題講座、設(shè)立慈善社團等，能讓大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷接觸慈善知識和信息，加深他們對慈善的理解和認(rèn)識。慈善教育開展情況的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為0.212，系統(tǒng)、全面的慈善教育課程和活動，能夠向大學(xué)生傳授慈善的歷史、發(fā)展、組織運作等知識，有效提升他們的慈善認(rèn)知。師生關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)β為0.118，良好的師生關(guān)系能夠促進師生之間的交流與互動，老師在與學(xué)生的交流中傳遞慈善理念和知識，有助于提高學(xué)生的慈善認(rèn)知。在慈善情感方面，校園文化氛圍和慈善教育開展情況的影響較為突出，標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)分別為0.215和0.246。濃厚的校園慈善文化氛圍能夠營造出關(guān)愛他人、奉獻愛心的情感環(huán)境，讓大學(xué)生在其中感受到慈善的溫暖和力量，從而培養(yǎng)出深厚的慈善情感。系統(tǒng)的慈善教育通過引導(dǎo)大學(xué)生了解慈善事業(yè)背后的感人故事和社會價值，激發(fā)他們內(nèi)心的情感共鳴，增強對慈善的情感認(rèn)同。學(xué)校教育理念和師生關(guān)系也對慈善情感有顯著正向影響，分別通過塑造大學(xué)生的價值觀和提供情感支持，促進慈善情感的發(fā)展。對于慈善動機，校園文化氛圍和慈善教育開展情況同樣具有顯著正向影響，標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)分別為0.192和0.205。濃厚的校園慈善文化氛圍激發(fā)大學(xué)生對慈善事業(yè)的興趣和熱情，使他們更愿意主動參與慈善活動，形成積極的慈善動機。慈善教育通過讓大學(xué)生深入了解慈善事業(yè)的社會意義和價值，明確自己參與慈善活動的目的和意義，從而產(chǎn)生明確而積極的慈善動機。學(xué)校教育理念和師生關(guān)系也通過引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和提供鼓勵支持，對慈善動機的形成起到促進作用。在慈善行為意向維度，校園文化氛圍、慈善教育開展情況和學(xué)校教育理念都對大學(xué)生慈善行為意向有顯著正向影響，標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)分別為0.203、0.235和0.148。濃厚的校園慈善文化氛圍為大學(xué)生提供了參與慈善活動的良好環(huán)境和機會，激發(fā)他們將慈善意識轉(zhuǎn)化為實際行動的意愿。系統(tǒng)的慈善教育使大學(xué)生掌握了參與慈善活動的方法和技能，增強了他們參與慈善活動的信心和能力，從而提高慈善行為意向。注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)的學(xué)校教育理念引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，促使他們更積極地參與慈善活動。師生關(guān)系的融洽也通過增強大學(xué)生的歸屬感和責(zé)任感，對慈善行為意向產(chǎn)生積極影響。4.3.3社會環(huán)境對慈善意識的影響以慈善意識的四個維度為因變量，社會慈善氛圍、社會價值觀、社會媒體宣傳、社會慈善組織活動為自變量，控制變量為性別、年級、專業(yè)、家庭所在地，進行多元線性回歸分析，結(jié)果如表5所示。表5：社會環(huán)境對慈善意識的回歸分析結(jié)果因變量自變量非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)B標(biāo)準(zhǔn)誤差標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)βtSig.慈善認(rèn)知社會慈善氛圍04.4研究假設(shè)檢驗結(jié)果4.4.1假設(shè)驗證情況匯總本研究提出的關(guān)于大學(xué)生成長環(huán)境與慈善意識關(guān)系的12條假設(shè)，通過相關(guān)性分析和回歸分析進行了檢驗，假設(shè)驗證情況匯總?cè)缦卤?所示。表6：假設(shè)驗證情況匯總表假設(shè)編號假設(shè)內(nèi)容驗證結(jié)果H1a家庭經(jīng)濟狀況越好，大學(xué)生的慈善認(rèn)知水平越高支持H1b家庭氛圍越和睦，大學(xué)生的慈善情感越積極支持H1c父母采用民主型教育方式，大學(xué)生的慈善動機更傾向于內(nèi)在驅(qū)動支持H1d父母參與慈善活動越頻繁，大學(xué)生的慈善行為意向越強支持H2a學(xué)校教育理念越注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)，大學(xué)生的慈善認(rèn)知越全面支持H2b校園文化氛圍中慈善元素越豐富，大學(xué)生的慈善情感越深厚支持H2c學(xué)校慈善教育開展得越系統(tǒng)，大學(xué)生的慈善動機越明確支持H2d師生關(guān)系越融洽，大學(xué)生的慈善行為意向越高支持H3a社會慈善氛圍越濃厚，大學(xué)生的慈善認(rèn)知越深入支持H3b社會價值觀越倡導(dǎo)奉獻精神，大學(xué)生的慈善情感越強烈支持H3c社會媒體對慈善的宣傳力度越大，大學(xué)生的慈善動機越積極支持H3d社會慈善組織活動越豐富多樣，大學(xué)生的慈善行為意向越高支持從假設(shè)驗證結(jié)果來看，本研究提出的12條假設(shè)均得到了數(shù)據(jù)的支持。在家庭環(huán)境方面，家庭經(jīng)濟狀況、家庭氛圍、父母教育方式和父母慈善行為對大學(xué)生慈善意識的四個維度（慈善認(rèn)知、慈善情感、慈善動機、慈善行為意向）均有顯著正向影響，驗證了假設(shè)H1a-H1d。在學(xué)校環(huán)境維度，學(xué)校教育理念、校園文化氛圍、慈善教育開展情況和師生關(guān)系對大學(xué)生慈善意識各維度也呈現(xiàn)出顯著正向影響，假設(shè)H2a-H2d得到支持。在社會環(huán)境層面，社會慈善氛圍、社會價值觀、社會媒體宣傳和社會慈善組織活動對大學(xué)生慈善意識各維度同樣具有顯著正向影響，假設(shè)H3a-H3d得以驗證。這表明大學(xué)生成長環(huán)境中的家庭、學(xué)校、社會等多方面因素，與大學(xué)生慈善意識的形成和發(fā)展存在密切的正相關(guān)關(guān)系，成長環(huán)境因素對大學(xué)生慈善意識具有重要的影響作用。4.4.2結(jié)果討論本研究結(jié)果顯示成長環(huán)境各因素對大學(xué)生慈善意識有著顯著的正向影響，這一結(jié)果具有合理性，與已有理論和研究成果相契合。從家庭環(huán)境來看，家庭作為個體成長的第一環(huán)境，其經(jīng)濟狀況、氛圍、教育方式以及父母的慈善行為，都在潛移默化中影響著大學(xué)生慈善意識的形成。家庭經(jīng)濟狀況較好為大學(xué)生提供了更多接觸慈善資源和參與慈善活動的機會，家庭氛圍的和睦傳遞著關(guān)愛與互助的價值觀，民主型父母教育方式培養(yǎng)了大學(xué)生的社會責(zé)任感，父母的慈善行為更是直接為大學(xué)生樹立了榜樣，這些都為大學(xué)生慈善意識的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)校環(huán)境中，以綜合素質(zhì)培養(yǎng)