高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河北省NT20名校聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷注意事項：1.考試時間為75分鐘，滿分100分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡相應(yīng)的位置。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.某一遺址所處文化時期，人類社會已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會，但漁獵與采集經(jīng)濟仍占較大比重，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制石工業(yè)、制玉工業(yè)、制陶工業(yè)發(fā)達(dá)，社會分化、私有制、文字等已經(jīng)出現(xiàn)。下列遺址與此相符的是A.元謀人遺址 B.北京人遺址C.大汶口遺址 D.二里頭遺址【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：石器時代（中國）。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“人類社會已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會”“農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制石工業(yè)、制玉工業(yè)、制陶工業(yè)發(fā)達(dá)，社會分化、私有制、文字等已經(jīng)出現(xiàn)”等可知，這屬于新石器時代遺址，并結(jié)合所學(xué)知識可知，大汶口遺址處于新石器時代，C項正確；元謀人遺址屬于舊石器時代，排除A項；北京人遺址屬于舊石器時代，排除B項；二里頭屬于夏代文明，與題意不符，排除D項。故選C項。2.司馬遷描述某一時期：“海內(nèi)爭于戰(zhàn)功……務(wù)在強兵并敵，謀詐用而從衡短長之說起。矯稱蓋出，誓盟不信，雖置質(zhì)剖符猶不能約束也”?！秴问洗呵铩穭t強調(diào)這一時期：“巧謀并行，詐術(shù)遞用，攻戰(zhàn)不休，亡國辱主愈眾?！庇纱丝梢?，這一時期A.諸侯紛爭加劇 B.國家統(tǒng)一趨勢顯現(xiàn)C.華夏認(rèn)同擴展 D.百家爭鳴局面形成【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“司馬遷”“誓盟不信”“《呂氏春秋》”“巧謀并行，詐術(shù)遞用”“亡國辱主愈眾”等，說明這一時期為戰(zhàn)國時期，這一時期諸侯國之間紛爭不斷，戰(zhàn)爭和謀略盛行，諸侯紛爭加劇，A項正確；材料未體現(xiàn)國家統(tǒng)一趨勢，排除B項；材料未涉及民族融合或文化認(rèn)同擴展，排除C項；材料聚焦戰(zhàn)爭與權(quán)謀，未提及思想學(xué)術(shù)的“百家爭鳴”，排除D項。故選A項。3.據(jù)記載，秦始皇曾帶文武大臣上泰山封禪。封禪大典分兩步進(jìn)行，首先劈山修路，從泰山之陽登上山頂，立紀(jì)功石。從泰山之陰下山，在泰山腳下一座叫梁父的小而平的山上，采用秦國在雍祭祀天帝的形式祭祀地神。秦始皇的做法旨在A.完善封建等級制度 B.鞏固儒學(xué)主流地位C.穩(wěn)定政治地理格局 D.彰顯皇帝專制權(quán)威【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料可知，秦始皇作為中國歷史上首位皇帝，泰山封禪是其強化皇權(quán)合法性的重要舉措。通過“立紀(jì)功石”宣揚功績，以秦國祭祀儀式祭地神，將地方傳統(tǒng)與中央權(quán)威結(jié)合，本質(zhì)是借助天地祭祀的神圣性，彰顯皇帝“受命于天”的專制權(quán)威，D項正確；秦朝以郡縣制取代分封制，等級制度并非核心訴求，排除A項；秦朝推行法家思想，“焚書坑儒”壓制儒學(xué)，排除B項；封禪是象征性儀式，與行政區(qū)劃、邊疆治理等地理格局穩(wěn)定無直接關(guān)聯(lián)，排除C項。故選D項。4.下表為根據(jù)《漢書》《后漢書》《漢官》所載兩漢時期三公府少吏（低級官吏，辦事人員）人數(shù)及比例統(tǒng)計表。這可用于研究兩漢時期朝代太尉府（大司馬府）丞相府（司徒府）御史大夫府（司空府）西漢不詳武帝時，吏員365人，其中少吏162人，占全部吏員44.38%不詳東漢吏員49人，其中少吏47人，占全部吏員95.92%吏員69人，其中少吏67人，占全部吏員97.10%吏員73人，其中少吏71人，占全部吏員97.26%A.選官制度的革新 B.國家治理機制的變化C.丞相權(quán)力的分散 D.三公之間關(guān)系的緊密【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：兩漢時期（中國）。根據(jù)材料中的信息“東漢三公府少吏比例均超95%，相比西漢大幅上升”并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢光武帝設(shè)尚書臺削弱三公職權(quán)，三公府職能虛化，低級辦事人員占比激增，反映了??中樞機構(gòu)權(quán)力轉(zhuǎn)移與結(jié)構(gòu)調(diào)整??，這可以用以研究國家治理機制的變化，??B項正確??；材料僅體現(xiàn)中樞機構(gòu)內(nèi)部吏員結(jié)構(gòu)變化，未涉及選官制度，??排除A項??；根據(jù)表格信息可知，丞相權(quán)力仍然集中在三公之中，排除C項；材料中僅涉及兩漢時期三公府少吏（低級官吏，辦事人員）人數(shù)及比例，未涉及三公之間的關(guān)系，排除D項，故選B項。5.鮮卑族本沒有姓氏傳統(tǒng)，常以部落名作為自己的姓氏來源，一部一氏。北魏孝文帝通過詔令的手段，強行將鮮卑姓氏改為漢姓，打破了鮮卑族“以部落為號，因以為氏”的部族傳統(tǒng)。材料所述舉措A.緩和了社會矛盾 B.強化了貴族統(tǒng)治C.促進(jìn)了民族交融 D.密切了南北關(guān)系【答案】C【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是影響題。時空范圍是北魏時期的中國。根據(jù)材料信息“常以部落名作為自己的姓氏來源”“強行將鮮卑姓氏改為漢姓”并結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏孝文帝的舉措屬于漢化舉措，這些舉措促進(jìn)了民族交融，C項正確；改姓的直接目的是消除民族間的文化隔閡，而非直接針對社會階級矛盾，排除A項；改姓氏和鮮卑貴族統(tǒng)治的強化并無因果關(guān)系，排除B項；材料未涉及到南方地區(qū)與北方地區(qū)的交流，排除D項。故選C項。6.隋煬帝修建的大運河呈扇形分布，東北至涿郡，東南至余杭，西通關(guān)中。同時煬帝對洛陽城內(nèi)的自然水系和漕運進(jìn)行了修整，使之成為河北、江淮、關(guān)中這三個最發(fā)達(dá)地區(qū)的集結(jié)點。可見，大運河的修建A.使關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟地位上升 B.有利于隋朝加強對全國的統(tǒng)治C.促進(jìn)了政治中心向北方轉(zhuǎn)移 D.標(biāo)志著南北統(tǒng)一局面逐步實現(xiàn)【答案】B【解析】依據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題。依據(jù)時間信息可知時空是：隋（中國）。根據(jù)材料信息可知，隋煬帝修建的大運河以洛陽為中心，溝通了南、北、西，結(jié)合所學(xué)知識可知，這形成了全新的交通地理格局，有利于隋朝加強對全國的統(tǒng)治，故選B項。運河的作用是溝通南北，隋煬帝的修整以洛陽為集結(jié)點，無法體現(xiàn)關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟地位上升，排除A項；隋代政治中心并沒有向北方轉(zhuǎn)移，排除C項；隋朝的建立標(biāo)志著南北統(tǒng)一局面逐步實現(xiàn)，排除D項。故選B項。7.據(jù)《舊唐書》記載，唐武德五年（622年）分饒樂郡都督府置崇州，為羈縻州，處奚人可汗部落，隸屬營州都督府。治所位于昌黎縣（今遼寧省朝陽市西南）。契丹陷營州后，徙治于潞縣之古潞城（今河北省三河縣西南）。據(jù)此推知，崇州的設(shè)置A.促進(jìn)了民族之間的交流 B.提升了中央行政效率C.削弱了唐對邊疆的控制 D.激化了當(dāng)?shù)厣鐣堋敬鸢浮緼【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，唐朝設(shè)置的崇州是羈縻州，用于安置奚人可汗部落。羈縻政策是唐朝對邊疆少數(shù)民族的一種管理政策，這種政策允許少數(shù)民族在一定程度上保留自己的習(xí)俗和管理方式，有利于少數(shù)民族與漢族之間的交流與融合，所以崇州的設(shè)置促進(jìn)了民族之間的交流，A項正確；崇州屬于邊疆地區(qū)的羈縻州，和中央行政效率的提升沒有直接關(guān)系，排除B項；羈縻州的設(shè)置在一定程度上是唐朝對邊疆控制的一種方式，并非削弱，排除C項；材料描述的是設(shè)立崇州的積極影響，沒有體現(xiàn)崇州的設(shè)置激化了當(dāng)?shù)厣鐣苄畔?，排除D項。故選A項。8.唐代大和四年（830年），劍南西川宣撫使崔戎稱，“西川稅科，舊有苗青如茄子、姜芋之類，每畝或至七八百文，征斂不時，煩擾頗甚。今令并省稅名目，一切勒停，盡依諸處為兩限，有青苗約立第等，頒給戶帖，兩稅之外余名一切勒停?！边@有利于A.減少土地兼并現(xiàn)象發(fā)生 B.降低百姓消費成本C.密切唐朝廷與地方關(guān)系 D.推進(jìn)賦役制度改革【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，崔戎的改革針對地方賦役的混亂現(xiàn)狀，通過“減雜稅、定標(biāo)準(zhǔn)、明流程”，讓賦役制度更簡潔、有序，既是對兩稅法的細(xì)化落實，也是唐代賦役制度持續(xù)改革、走向完善的具體體現(xiàn)，D項正確；崔戎的改革僅調(diào)整賦稅征收方式，未涉及土地所有權(quán)、買賣制度等，無法影響土地兼并，排除A項；百姓繳納的賦稅減少是“生產(chǎn)負(fù)擔(dān)減輕”，與消費環(huán)節(jié)的成本無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；崔戎作為朝廷任命的宣撫使推行改革，是朝廷對地方賦稅的規(guī)范，未體現(xiàn)“朝廷與地方的互動強化”，排除C項。故選D項。9.唐代以來，茶馬貿(mào)易逐漸興起。茶馬貿(mào)易是以進(jìn)貢貿(mào)易為主，輔以民間貿(mào)易的貿(mào)易形式。宋初，在四川地區(qū)設(shè)立茶場司，陜西秦州設(shè)立買馬司，負(fù)責(zé)茶馬貿(mào)易。后來，二者合并于成都，設(shè)茶馬司，負(fù)責(zé)茶葉的征榷、運輸、銷售及買馬事宜。據(jù)此可知，唐宋時期的茶馬貿(mào)易A.促進(jìn)了社會階層的流動 B.豐富了民族交融的形式C.提升了民眾的生活品質(zhì) D.推動了雇傭勞動的產(chǎn)生【答案】B【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確的時空是古代的中國。根據(jù)材料“茶馬貿(mào)易是以進(jìn)貢貿(mào)易為主，輔以民間貿(mào)易的貿(mào)易形式。宋初，在四川地區(qū)設(shè)立茶場司，陜西秦州設(shè)立買馬司，負(fù)責(zé)茶馬貿(mào)易”可知唐宋時期興起的茶馬貿(mào)易主要發(fā)生在唐宋王朝和周邊少數(shù)民族之間，有進(jìn)貢貿(mào)易和民間貿(mào)易等形式，宋代還設(shè)有專門負(fù)責(zé)機構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識可知，這豐富了民族交融的形式，B項正確；材料體現(xiàn)的是茶馬貿(mào)易的發(fā)展，未體現(xiàn)推動社會階層的流動，排除A項；內(nèi)地以茶與少數(shù)民族交換馬匹，這并不能提升民眾的生活品質(zhì)，排除C項；雇傭勞動產(chǎn)生于明代中后期的江南的手工業(yè)作坊內(nèi)，與題目時間不符，排除D項。故選B項。10.宋神宗即位后，“乃部分諸路將兵，總隸禁旅，使兵知其將，將練其士，平居知有訓(xùn)厲而無番戍之勞，有事而后遣焉”“以京東武衛(wèi)六十二指揮，分差主兵管（官）勾抽訓(xùn)練，此時已有置將規(guī)模”。材料所述做法意在A.加強君主集權(quán)統(tǒng)治 B.緩和軍隊內(nèi)部矛盾C.糾正軍事體制弊端 D.擴大中央軍隊規(guī)模【答案】C【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。材料中“使兵知其將，將練其士”“分差主兵管勾抽訓(xùn)練”等措施，針對北宋初期“更戍法”下兵將分離、訓(xùn)練廢弛的弊端，通過固定將領(lǐng)與士兵的隸屬關(guān)系、加強日常訓(xùn)練，旨在提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，糾正軍事體制的積弊，C項正確；材料核心是軍事訓(xùn)練與指揮體系的調(diào)整，未體現(xiàn)君主對軍權(quán)的直接控制強化，排除A項；材料未提及軍隊內(nèi)部矛盾，主要解決的是軍事效能問題，排除B項；材料僅涉及軍隊編制與訓(xùn)練方式的改革，無“規(guī)模擴大”的信息，排除D項。故選C項。11.在唐代“詞”的受眾中，既有白居易這樣的官宦士大夫，“舊曲翻《調(diào)笑》，新聲打義揚”；也有許多佚名的下層民眾，通過說話或小曲等形式欣賞其中的舊詞或新曲。這可用于說明當(dāng)時A.社會階層流動加速 B.文學(xué)體裁不斷創(chuàng)新C.門第觀念受到?jīng)_擊 D.城市生活豐富多彩【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空：唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐代“詞”的受眾覆蓋上下階層，本質(zhì)是城市發(fā)展帶來的文化融合與娛樂多元化的體現(xiàn)。不同群體通過各自的方式欣賞詞曲，反映了唐代城市生活在文化娛樂層面的包容性與豐富性，D項正確；材料僅體現(xiàn)“不同階層共同欣賞詞”，未涉及階層間的流動，排除A項；材料核心是“詞的受眾廣泛”，而非“詞這一體裁的創(chuàng)新”，排除B項；門第觀念強調(diào)以家族背景劃分社會等級，材料中不同階層共同欣賞詞，僅體現(xiàn)文化消費的共享，未體現(xiàn)“門第等級制度的松動”，排除C項。故選D項。12.元代，從司農(nóng)司的設(shè)置到勸農(nóng)使的派遣，從監(jiān)察系統(tǒng)兼勸農(nóng)事到地方官吏皆以勸農(nóng)署銜，逐漸形成了“上有司農(nóng)之政，下有勸農(nóng)之臣”的局面。這說明元代A.自上而下的農(nóng)業(yè)管理體系形成 B.朝廷維護(hù)百姓根本利益C.監(jiān)察機構(gòu)與行政機構(gòu)漸趨合一 D.民族之間矛盾得到緩解【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。題干中提到元代從中央的司農(nóng)司設(shè)置，到派遣勸農(nóng)使，再到地方官吏以勸農(nóng)為要，形成了“上有司農(nóng)之政，下有勸農(nóng)之臣”的局面，這體現(xiàn)出從中央到地方自上而下的農(nóng)業(yè)管理體系已經(jīng)形成，A項正確；朝廷采取勸農(nóng)措施，本質(zhì)上是為了維護(hù)統(tǒng)治，而非單純維護(hù)百姓根本利益，排除B項；題干只是說監(jiān)察系統(tǒng)兼勸農(nóng)事，并非監(jiān)察機構(gòu)與行政機構(gòu)漸趨合一，排除C項；題干內(nèi)容圍繞農(nóng)業(yè)管理，與民族之間矛盾是否緩解無關(guān)，排除D項。故選A項。13.洪武三十年（1397年），明太祖朱元璋“設(shè)北平、遼東、山西、陜西、甘肅行太仆寺”，牧馬之地涉及到西起寧夏、河西走廊，東至遼東、鴨綠江的北部廣闊草場。后來，北平（北京）行太仆寺改稱太仆寺，其職權(quán)范圍和監(jiān)管的牧馬之地都有所擴大。這主要緣于A.長城防御作用日漸減弱 B.民族交融趨勢加強C.蒙古族貴族威脅明朝北疆 D.明朝統(tǒng)治危機初顯【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，太仆寺的核心職能是掌管馬政，而馬匹在古代是邊防軍事的重要戰(zhàn)略資源。北部邊疆是明朝防御蒙古等游牧民族的關(guān)鍵區(qū)域，對馬匹的需求尤為迫切。行太仆寺在邊防之地的設(shè)置及后續(xù)調(diào)整，直接服務(wù)于北部邊疆的牧馬需求，為邊防提供了穩(wěn)定的馬匹保障，這顯然是因為蒙古族貴族威脅明朝北疆，C項正確；題干僅體現(xiàn)邊防地區(qū)專門機構(gòu)的設(shè)置，與長城的防御作用無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；民族交融趨勢加強民族關(guān)系會趨于緩和，就不用高度重視養(yǎng)馬了，排除B項；明朝的統(tǒng)治危機主要指國內(nèi)的階級矛盾激化，排除D項。故選C項。14.明代王陽明在治理南贛期間，頒布了《仰南安贛州印行告諭牌》，如下圖所示。這體現(xiàn)了爾民之中豈無忠信循理之人，顧一齊眾楚，寡不勝眾，不知違棄禮法之可恥，而惟慮市井小人之非笑，此亦豈獨爾民之罪，有司者教導(dǎo)之不明與有責(zé)焉。至于孝親敬長、守身奉法、講信修睦、息訟罷爭之類，已嘗屢有告示，懇切開諭，爾民其聽吾誨爾，益敦毋??！A.“格物致知” B.“致良知”論 C.“隆禮重法” D.“仁政”學(xué)說【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料“爾民之中豈無忠信循理之人……孝親敬長、守身奉法、講信修睦、息訟罷爭”可知，王陽明在告諭中強調(diào)民眾本有“忠信循理”的良知，但因環(huán)境干擾而迷失，需通過教化喚醒其內(nèi)在道德自覺，這與其“致良知”學(xué)說（即通過內(nèi)心反省恢復(fù)本然之善）的核心思想完全契合，B項正確；“格物致知”是朱熹理學(xué)思想，主張通過外部事物探究天理，與材料中注重內(nèi)心教化的內(nèi)容不符，排除A項；“隆禮重法”是荀子思想，強調(diào)禮法并重，而材料側(cè)重道德感化而非法律強制，排除C項；“仁政”學(xué)說是孟子主張的君主施政原則，材料是地方官教化民眾，并非君主推行仁政，排除D項。故選B項。15.以下兩幅圖片反映了A.統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 B.改土歸流取得突出成果C.邊疆管理與內(nèi)地一體化 D.西藏開始納入中央管轄【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，大寶法王是明朝對藏傳佛教領(lǐng)袖的封號，體現(xiàn)了中央對西藏地區(qū)宗教領(lǐng)袖的冊封，加強對西藏的管理；駐藏大臣是清朝設(shè)置的管理西藏事務(wù)的官員，代表中央政府監(jiān)督西藏地方政務(wù)，進(jìn)一步加強了中央對西藏的管轄；綜上，明朝對藏傳佛教領(lǐng)袖的冊封，清朝設(shè)置駐藏大臣，都體現(xiàn)了中央對邊疆地區(qū)（西藏）的有效管理，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，A項正確；改土歸流是明清時期在西南地區(qū)推行的廢除土司制度、實行流官統(tǒng)治的政策，與西藏?zé)o關(guān)，排除B項；中央對西藏的管理是基于西藏自身的特點，保持其一定的特殊性，并非完全與內(nèi)地一體化，排除C項；西藏開始納入中央管轄是在元朝，元朝設(shè)置宣政院管理西藏事務(wù)，排除D項。故選A項。16.清代中期，浙江湖州府雙林鎮(zhèn)各皂坊的雇傭人員，絕大多數(shù)是安徽涇縣人；其油坊的雇傭人員部分來自同府長興縣，部分屬于江寧籍；至于酒坊，則大多雇傭紹興技師。嘉興府濮院鎮(zhèn)，“典當(dāng)司柜多徽州人，成衣、木局多寧波人，鍛工多句容人，染坊、銀匠多紹興人，漆工多江西人”。材料所述現(xiàn)象A.使長途和大額貿(mào)易得到一定發(fā)展B.說明江南農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛C.表明市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心D.對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代中期（中國）。根據(jù)材料“各皂坊的雇傭人員，絕大多數(shù)是安徽涇縣人；其油坊的雇傭人員部分來自同府長興縣，部分屬于江寧籍；至于酒坊，則大多雇傭紹興技師”和“典當(dāng)司柜多徽州人，成衣、木局多寧波人，鍛工多句容人，染坊、銀匠多紹興人，漆工多江西人”可知，勞動力跨地區(qū)流動和雇傭關(guān)系普遍，反映了商品經(jīng)濟的活躍和分工的細(xì)化，對傳統(tǒng)自給自足的自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破，D項正確；材料主要描述手工業(yè)雇傭關(guān)系，未直接體現(xiàn)長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，排除A項；材料涉及手工業(yè)作坊，而非農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營，排除B項；材料強調(diào)勞動力來源多樣化，但未直接證明市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料兵部令史（低級工作人員）三十人，書令史六十人，制書令史十三人，甲庫令史（低級文書工作人員，專管甲歷）十二人，亭長八人，掌固十二人；職方令史四人，書令史九人，掌固四人；駕部令史十人，書令史二十四人，掌固四人；庫部令史七人，書令史十五人，掌固四人。門下省有錄事四人，從七品上；主事四人，從八品下。有令史二十二人，書令史四十三人，甲庫令史十三人，能書一人，傳制二人，亭長六人，掌固十四人，修補制敕匠五人，裝潢一人。起居郎領(lǐng)令史三人，贊者六人。武德三年，改給事郎曰給事中。——摘自歐陽修《新唐書》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出隋唐時期三省的職權(quán)分工及其相互關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明隋唐時期三省制的發(fā)展趨勢?！敬鸢浮浚?）職權(quán)分工：中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項具體政務(wù)。相互關(guān)系：三省長官共議國事，執(zhí)宰相之職；三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約。（2）發(fā)展趨勢：三省長官（宰相）議事的地方由政事堂發(fā)展為中書門下，出現(xiàn)了一體化的趨勢。18.閱讀材料，完成下列要求。材料序號內(nèi)容出處①據(jù)不完全統(tǒng)計，自西周到清朝的兩千六百多年間，水災(zāi)1251次，旱災(zāi)1144次，蝗災(zāi)561次，風(fēng)災(zāi)516次，雹災(zāi)485次，此外還有雪災(zāi)、霜災(zāi)、鼠獸鳥害、畜疫、沙塵暴、水土流失等。張靜等《論古代文獻(xiàn)中記載自然災(zāi)害的類型與史料概況》等②中國糧食專倉儲備制度創(chuàng)于春秋戰(zhàn)國之際，秦繼之，盛行于西漢。至隋已具宏大規(guī)模，史稱“資儲遍于天下”。到唐朝，糧食倉儲管理制度在總結(jié)歷朝歷代倉儲管理經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，推上了一個比較完善的水平。劉偉《淺談中國古代糧食倉儲管理制度》③歷代政府均積極加強以“荒政”為主體的災(zāi)荒賑救體系建設(shè)；有一定社會地位和經(jīng)濟實力的民間力量，通過多元化的方式救荒濟民，構(gòu)成了民間社會非制度化的賑救網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)；災(zāi)民也積極的進(jìn)行自救，包括籌措食物、重建家園、恢復(fù)生產(chǎn)等各個方面。邵侃《中國古代農(nóng)業(yè)災(zāi)害防減體系研究》從材料①②③中任意選擇一處或多處，結(jié)合所學(xué)知識，擬定一個論題，并予以闡述（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）【答案】【示例】論題：中國古代糧食專倉儲備制度建設(shè)有助于救災(zāi)減災(zāi)。闡述：中國自古就是一個災(zāi)害頻發(fā)的國家，涉及水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、風(fēng)災(zāi)等。面對這些災(zāi)害，政府和民間采取積極的行動去救災(zāi)減災(zāi)，而糧食專倉儲備制度的建設(shè)，就是其中一項非常重要的舉措。中國糧食專倉儲備制度創(chuàng)于春秋戰(zhàn)國之際，秦繼之，盛行于西漢。隋朝在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)的倉庫，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉庫，又包括備水旱賑濟而遍置于鄉(xiāng)間的義倉，積儲豐富。到唐朝，糧食倉儲管理制度在總結(jié)歷朝歷代倉儲管理經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，推上了一個比較完善的水平。糧食專倉儲備制度為朝廷和百姓抗災(zāi)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，有助于救災(zāi)減災(zāi)，從而穩(wěn)定社會秩序，鞏固政治統(tǒng)治?？偨Y(jié)：中國古代糧食專倉儲備制度建設(shè)是中國古代以“荒政”為主體的災(zāi)荒賑救體系建設(shè)的重要組成部分，其為救災(zāi)減災(zāi)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，具有十分重要的地位和突出的作用。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦代已經(jīng)建立了交通組織和文書驛傳網(wǎng)。到了漢代，在秦代郵傳的基礎(chǔ)上，形成更加完備的系統(tǒng)。郵亭跟驛置是遞送文書最重要的通信組織。利用郵亭傳遞普通文書十分方便，因為所謂“五里一郵，十里一亭”，就說明郵亭設(shè)置的數(shù)量之多，并且以步行傳遞為主。還有通告性文書和候官通告所屬燧的文書（要求依次傳閱）均可采用郵亭傳遞。至于驛置相對郵亭來說設(shè)置的要少一些，傳遞緊急而重要的公文。驛置通常三十里一置，傳遞方式以輕車快馬為主。公文快速和有效傳遞是實現(xiàn)國家政令暢通的重要手段。材料二元代非常重視公文傳遞系統(tǒng)建設(shè)，在全國設(shè)立了許多驛站和急遞鋪，并設(shè)置了一系列管理機構(gòu)。至元三十一年，在大都專設(shè)總急遞鋪提領(lǐng)所，主管全國遞鋪事務(wù)，各路設(shè)有急遞鋪總鋪，置提領(lǐng)掌官。至治三年，又規(guī)定每十鋪設(shè)一郵長來管理公文具體事務(wù)，其職責(zé)是檢查各鋪有無稽滯損失文書或附寫不明不實等事情。各路總管府也要對所轄內(nèi)的各遞鋪驛站進(jìn)行定期檢查，如發(fā)現(xiàn)所遞送的文書有稽緩、磨損、沉匿等現(xiàn)象，則根據(jù)情節(jié)輕重，對鋪司、鋪兵進(jìn)行懲處?！陨喜牧暇幾詶钆d英《論中國中古的文書傳遞與信息溝通》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦漢時期信息溝通的主要特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，相較于秦漢時期，指出元代信息溝通的發(fā)展之處及其意義?！敬鸢浮浚?）主要特點：以交通組織和文書驛傳網(wǎng)作為保障；以公文傳遞作為信息溝通的主要方式；主要服務(wù)于政治統(tǒng)治的需要。（2）發(fā)展之處：修筑了四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運輸官府物資；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文；在全國設(shè)立的驛站和急遞鋪及相應(yīng)的管理機構(gòu)，構(gòu)建起公文傳遞系統(tǒng)；朝廷非常重視公文傳遞系統(tǒng)建設(shè)，為此制定了一系列制度。意義：一定程度上保障了皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地，使國家政令暢通；有利于鞏固國家統(tǒng)一局面。20.閱讀材料，完成下列要求。材料中國是瓷器的故鄉(xiāng)，見證了中國古代文明的輝煌。瓷器的發(fā)明是中國古代先民在燒制白陶器和印紋硬陶器的經(jīng)驗中，逐步探索出來的。燒制瓷器必須同時具備三個條件：制瓷原料必須是富含石英和絹云母等礦物質(zhì)的瓷石、瓷土或高嶺土；燒成溫度須在1200度以上；在器表施有高溫下燒成的釉面。原始瓷器起源于3000多年前，其工藝水平和產(chǎn)量不斷提高，在漢代產(chǎn)生了真正意義上的瓷器。此后，中國瓷器逐漸形成“南青北白”的生產(chǎn)格局。青花瓷在唐代產(chǎn)生，元代后期才燒制成熟，但沒有大量生產(chǎn)。明代以后，青花瓷最終取代傳統(tǒng)的青瓷與白瓷，成為中國瓷器產(chǎn)銷的主流。青花瓷在明代經(jīng)廣州等地大量輸出海外。清代生產(chǎn)“彩瓷”，圖樣新穎，瓷色華貴，以“琺瑯瓷”“粉彩”最為杰出?！幾栽崃帷洞稍捴袊呦蚴澜绲闹袊怃N瓷》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代瓷器生產(chǎn)格局的變化，并說明原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ袊糯善鞯恼J(rèn)識。【答案】（1）變化：由生產(chǎn)原始瓷器到逐漸形成“南青北白”格局，明代以后青花瓷生產(chǎn)成為主流；清代生產(chǎn)出彩瓷，風(fēng)格多樣。原因：生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；朝廷的重視；對外交往的推動。（2）認(rèn)識：瓷器是中國古代的偉大發(fā)明，是古代中國的象征；瓷器是中國古代對外交往的重要媒介，具有世界影響力；瓷器凝聚著中國古代勞動人民的智慧。河北省NT20名校聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷注意事項：1.考試時間為75分鐘，滿分100分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡相應(yīng)的位置。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.某一遺址所處文化時期，人類社會已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會，但漁獵與采集經(jīng)濟仍占較大比重，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制石工業(yè)、制玉工業(yè)、制陶工業(yè)發(fā)達(dá)，社會分化、私有制、文字等已經(jīng)出現(xiàn)。下列遺址與此相符的是A.元謀人遺址 B.北京人遺址C.大汶口遺址 D.二里頭遺址【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：石器時代（中國）。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“人類社會已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會”“農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制石工業(yè)、制玉工業(yè)、制陶工業(yè)發(fā)達(dá)，社會分化、私有制、文字等已經(jīng)出現(xiàn)”等可知，這屬于新石器時代遺址，并結(jié)合所學(xué)知識可知，大汶口遺址處于新石器時代，C項正確；元謀人遺址屬于舊石器時代，排除A項；北京人遺址屬于舊石器時代，排除B項；二里頭屬于夏代文明，與題意不符，排除D項。故選C項。2.司馬遷描述某一時期：“海內(nèi)爭于戰(zhàn)功……務(wù)在強兵并敵，謀詐用而從衡短長之說起。矯稱蓋出，誓盟不信，雖置質(zhì)剖符猶不能約束也”?！秴问洗呵铩穭t強調(diào)這一時期：“巧謀并行，詐術(shù)遞用，攻戰(zhàn)不休，亡國辱主愈眾。”由此可見，這一時期A.諸侯紛爭加劇 B.國家統(tǒng)一趨勢顯現(xiàn)C.華夏認(rèn)同擴展 D.百家爭鳴局面形成【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“司馬遷”“誓盟不信”“《呂氏春秋》”“巧謀并行，詐術(shù)遞用”“亡國辱主愈眾”等，說明這一時期為戰(zhàn)國時期，這一時期諸侯國之間紛爭不斷，戰(zhàn)爭和謀略盛行，諸侯紛爭加劇，A項正確；材料未體現(xiàn)國家統(tǒng)一趨勢，排除B項；材料未涉及民族融合或文化認(rèn)同擴展，排除C項；材料聚焦戰(zhàn)爭與權(quán)謀，未提及思想學(xué)術(shù)的“百家爭鳴”，排除D項。故選A項。3.據(jù)記載，秦始皇曾帶文武大臣上泰山封禪。封禪大典分兩步進(jìn)行，首先劈山修路，從泰山之陽登上山頂，立紀(jì)功石。從泰山之陰下山，在泰山腳下一座叫梁父的小而平的山上，采用秦國在雍祭祀天帝的形式祭祀地神。秦始皇的做法旨在A.完善封建等級制度 B.鞏固儒學(xué)主流地位C.穩(wěn)定政治地理格局 D.彰顯皇帝專制權(quán)威【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料可知，秦始皇作為中國歷史上首位皇帝，泰山封禪是其強化皇權(quán)合法性的重要舉措。通過“立紀(jì)功石”宣揚功績，以秦國祭祀儀式祭地神，將地方傳統(tǒng)與中央權(quán)威結(jié)合，本質(zhì)是借助天地祭祀的神圣性，彰顯皇帝“受命于天”的專制權(quán)威，D項正確；秦朝以郡縣制取代分封制，等級制度并非核心訴求，排除A項；秦朝推行法家思想，“焚書坑儒”壓制儒學(xué)，排除B項；封禪是象征性儀式，與行政區(qū)劃、邊疆治理等地理格局穩(wěn)定無直接關(guān)聯(lián)，排除C項。故選D項。4.下表為根據(jù)《漢書》《后漢書》《漢官》所載兩漢時期三公府少吏（低級官吏，辦事人員）人數(shù)及比例統(tǒng)計表。這可用于研究兩漢時期朝代太尉府（大司馬府）丞相府（司徒府）御史大夫府（司空府）西漢不詳武帝時，吏員365人，其中少吏162人，占全部吏員44.38%不詳東漢吏員49人，其中少吏47人，占全部吏員95.92%吏員69人，其中少吏67人，占全部吏員97.10%吏員73人，其中少吏71人，占全部吏員97.26%A.選官制度的革新 B.國家治理機制的變化C.丞相權(quán)力的分散 D.三公之間關(guān)系的緊密【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：兩漢時期（中國）。根據(jù)材料中的信息“東漢三公府少吏比例均超95%，相比西漢大幅上升”并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢光武帝設(shè)尚書臺削弱三公職權(quán)，三公府職能虛化，低級辦事人員占比激增，反映了??中樞機構(gòu)權(quán)力轉(zhuǎn)移與結(jié)構(gòu)調(diào)整??，這可以用以研究國家治理機制的變化，??B項正確??；材料僅體現(xiàn)中樞機構(gòu)內(nèi)部吏員結(jié)構(gòu)變化，未涉及選官制度，??排除A項??；根據(jù)表格信息可知，丞相權(quán)力仍然集中在三公之中，排除C項；材料中僅涉及兩漢時期三公府少吏（低級官吏，辦事人員）人數(shù)及比例，未涉及三公之間的關(guān)系，排除D項，故選B項。5.鮮卑族本沒有姓氏傳統(tǒng)，常以部落名作為自己的姓氏來源，一部一氏。北魏孝文帝通過詔令的手段，強行將鮮卑姓氏改為漢姓，打破了鮮卑族“以部落為號，因以為氏”的部族傳統(tǒng)。材料所述舉措A.緩和了社會矛盾 B.強化了貴族統(tǒng)治C.促進(jìn)了民族交融 D.密切了南北關(guān)系【答案】C【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是影響題。時空范圍是北魏時期的中國。根據(jù)材料信息“常以部落名作為自己的姓氏來源”“強行將鮮卑姓氏改為漢姓”并結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏孝文帝的舉措屬于漢化舉措，這些舉措促進(jìn)了民族交融，C項正確；改姓的直接目的是消除民族間的文化隔閡，而非直接針對社會階級矛盾，排除A項；改姓氏和鮮卑貴族統(tǒng)治的強化并無因果關(guān)系，排除B項；材料未涉及到南方地區(qū)與北方地區(qū)的交流，排除D項。故選C項。6.隋煬帝修建的大運河呈扇形分布，東北至涿郡，東南至余杭，西通關(guān)中。同時煬帝對洛陽城內(nèi)的自然水系和漕運進(jìn)行了修整，使之成為河北、江淮、關(guān)中這三個最發(fā)達(dá)地區(qū)的集結(jié)點?？梢?，大運河的修建A.使關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟地位上升 B.有利于隋朝加強對全國的統(tǒng)治C.促進(jìn)了政治中心向北方轉(zhuǎn)移 D.標(biāo)志著南北統(tǒng)一局面逐步實現(xiàn)【答案】B【解析】依據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題。依據(jù)時間信息可知時空是：隋（中國）。根據(jù)材料信息可知，隋煬帝修建的大運河以洛陽為中心，溝通了南、北、西，結(jié)合所學(xué)知識可知，這形成了全新的交通地理格局，有利于隋朝加強對全國的統(tǒng)治，故選B項。運河的作用是溝通南北，隋煬帝的修整以洛陽為集結(jié)點，無法體現(xiàn)關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟地位上升，排除A項；隋代政治中心并沒有向北方轉(zhuǎn)移，排除C項；隋朝的建立標(biāo)志著南北統(tǒng)一局面逐步實現(xiàn)，排除D項。故選B項。7.據(jù)《舊唐書》記載，唐武德五年（622年）分饒樂郡都督府置崇州，為羈縻州，處奚人可汗部落，隸屬營州都督府。治所位于昌黎縣（今遼寧省朝陽市西南）。契丹陷營州后，徙治于潞縣之古潞城（今河北省三河縣西南）。據(jù)此推知，崇州的設(shè)置A.促進(jìn)了民族之間的交流 B.提升了中央行政效率C.削弱了唐對邊疆的控制 D.激化了當(dāng)?shù)厣鐣堋敬鸢浮緼【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，唐朝設(shè)置的崇州是羈縻州，用于安置奚人可汗部落。羈縻政策是唐朝對邊疆少數(shù)民族的一種管理政策，這種政策允許少數(shù)民族在一定程度上保留自己的習(xí)俗和管理方式，有利于少數(shù)民族與漢族之間的交流與融合，所以崇州的設(shè)置促進(jìn)了民族之間的交流，A項正確；崇州屬于邊疆地區(qū)的羈縻州，和中央行政效率的提升沒有直接關(guān)系，排除B項；羈縻州的設(shè)置在一定程度上是唐朝對邊疆控制的一種方式，并非削弱，排除C項；材料描述的是設(shè)立崇州的積極影響，沒有體現(xiàn)崇州的設(shè)置激化了當(dāng)?shù)厣鐣苄畔ⅲ懦鼶項。故選A項。8.唐代大和四年（830年），劍南西川宣撫使崔戎稱，“西川稅科，舊有苗青如茄子、姜芋之類，每畝或至七八百文，征斂不時，煩擾頗甚。今令并省稅名目，一切勒停，盡依諸處為兩限，有青苗約立第等，頒給戶帖，兩稅之外余名一切勒停?！边@有利于A.減少土地兼并現(xiàn)象發(fā)生 B.降低百姓消費成本C.密切唐朝廷與地方關(guān)系 D.推進(jìn)賦役制度改革【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，崔戎的改革針對地方賦役的混亂現(xiàn)狀，通過“減雜稅、定標(biāo)準(zhǔn)、明流程”，讓賦役制度更簡潔、有序，既是對兩稅法的細(xì)化落實，也是唐代賦役制度持續(xù)改革、走向完善的具體體現(xiàn)，D項正確；崔戎的改革僅調(diào)整賦稅征收方式，未涉及土地所有權(quán)、買賣制度等，無法影響土地兼并，排除A項；百姓繳納的賦稅減少是“生產(chǎn)負(fù)擔(dān)減輕”，與消費環(huán)節(jié)的成本無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；崔戎作為朝廷任命的宣撫使推行改革，是朝廷對地方賦稅的規(guī)范，未體現(xiàn)“朝廷與地方的互動強化”，排除C項。故選D項。9.唐代以來，茶馬貿(mào)易逐漸興起。茶馬貿(mào)易是以進(jìn)貢貿(mào)易為主，輔以民間貿(mào)易的貿(mào)易形式。宋初，在四川地區(qū)設(shè)立茶場司，陜西秦州設(shè)立買馬司，負(fù)責(zé)茶馬貿(mào)易。后來，二者合并于成都，設(shè)茶馬司，負(fù)責(zé)茶葉的征榷、運輸、銷售及買馬事宜。據(jù)此可知，唐宋時期的茶馬貿(mào)易A.促進(jìn)了社會階層的流動 B.豐富了民族交融的形式C.提升了民眾的生活品質(zhì) D.推動了雇傭勞動的產(chǎn)生【答案】B【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確的時空是古代的中國。根據(jù)材料“茶馬貿(mào)易是以進(jìn)貢貿(mào)易為主，輔以民間貿(mào)易的貿(mào)易形式。宋初，在四川地區(qū)設(shè)立茶場司，陜西秦州設(shè)立買馬司，負(fù)責(zé)茶馬貿(mào)易”可知唐宋時期興起的茶馬貿(mào)易主要發(fā)生在唐宋王朝和周邊少數(shù)民族之間，有進(jìn)貢貿(mào)易和民間貿(mào)易等形式，宋代還設(shè)有專門負(fù)責(zé)機構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識可知，這豐富了民族交融的形式，B項正確；材料體現(xiàn)的是茶馬貿(mào)易的發(fā)展，未體現(xiàn)推動社會階層的流動，排除A項；內(nèi)地以茶與少數(shù)民族交換馬匹，這并不能提升民眾的生活品質(zhì)，排除C項；雇傭勞動產(chǎn)生于明代中后期的江南的手工業(yè)作坊內(nèi)，與題目時間不符，排除D項。故選B項。10.宋神宗即位后，“乃部分諸路將兵，總隸禁旅，使兵知其將，將練其士，平居知有訓(xùn)厲而無番戍之勞，有事而后遣焉”“以京東武衛(wèi)六十二指揮，分差主兵管（官）勾抽訓(xùn)練，此時已有置將規(guī)?！?。材料所述做法意在A.加強君主集權(quán)統(tǒng)治 B.緩和軍隊內(nèi)部矛盾C.糾正軍事體制弊端 D.擴大中央軍隊規(guī)?！敬鸢浮緾【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。材料中“使兵知其將，將練其士”“分差主兵管勾抽訓(xùn)練”等措施，針對北宋初期“更戍法”下兵將分離、訓(xùn)練廢弛的弊端，通過固定將領(lǐng)與士兵的隸屬關(guān)系、加強日常訓(xùn)練，旨在提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，糾正軍事體制的積弊，C項正確；材料核心是軍事訓(xùn)練與指揮體系的調(diào)整，未體現(xiàn)君主對軍權(quán)的直接控制強化，排除A項；材料未提及軍隊內(nèi)部矛盾，主要解決的是軍事效能問題，排除B項；材料僅涉及軍隊編制與訓(xùn)練方式的改革，無“規(guī)模擴大”的信息，排除D項。故選C項。11.在唐代“詞”的受眾中，既有白居易這樣的官宦士大夫，“舊曲翻《調(diào)笑》，新聲打義揚”；也有許多佚名的下層民眾，通過說話或小曲等形式欣賞其中的舊詞或新曲。這可用于說明當(dāng)時A.社會階層流動加速 B.文學(xué)體裁不斷創(chuàng)新C.門第觀念受到?jīng)_擊 D.城市生活豐富多彩【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空：唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐代“詞”的受眾覆蓋上下階層，本質(zhì)是城市發(fā)展帶來的文化融合與娛樂多元化的體現(xiàn)。不同群體通過各自的方式欣賞詞曲，反映了唐代城市生活在文化娛樂層面的包容性與豐富性，D項正確；材料僅體現(xiàn)“不同階層共同欣賞詞”，未涉及階層間的流動，排除A項；材料核心是“詞的受眾廣泛”，而非“詞這一體裁的創(chuàng)新”，排除B項；門第觀念強調(diào)以家族背景劃分社會等級，材料中不同階層共同欣賞詞，僅體現(xiàn)文化消費的共享，未體現(xiàn)“門第等級制度的松動”，排除C項。故選D項。12.元代，從司農(nóng)司的設(shè)置到勸農(nóng)使的派遣，從監(jiān)察系統(tǒng)兼勸農(nóng)事到地方官吏皆以勸農(nóng)署銜，逐漸形成了“上有司農(nóng)之政，下有勸農(nóng)之臣”的局面。這說明元代A.自上而下的農(nóng)業(yè)管理體系形成 B.朝廷維護(hù)百姓根本利益C.監(jiān)察機構(gòu)與行政機構(gòu)漸趨合一 D.民族之間矛盾得到緩解【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。題干中提到元代從中央的司農(nóng)司設(shè)置，到派遣勸農(nóng)使，再到地方官吏以勸農(nóng)為要，形成了“上有司農(nóng)之政，下有勸農(nóng)之臣”的局面，這體現(xiàn)出從中央到地方自上而下的農(nóng)業(yè)管理體系已經(jīng)形成，A項正確；朝廷采取勸農(nóng)措施，本質(zhì)上是為了維護(hù)統(tǒng)治，而非單純維護(hù)百姓根本利益，排除B項；題干只是說監(jiān)察系統(tǒng)兼勸農(nóng)事，并非監(jiān)察機構(gòu)與行政機構(gòu)漸趨合一，排除C項；題干內(nèi)容圍繞農(nóng)業(yè)管理，與民族之間矛盾是否緩解無關(guān)，排除D項。故選A項。13.洪武三十年（1397年），明太祖朱元璋“設(shè)北平、遼東、山西、陜西、甘肅行太仆寺”，牧馬之地涉及到西起寧夏、河西走廊，東至遼東、鴨綠江的北部廣闊草場。后來，北平（北京）行太仆寺改稱太仆寺，其職權(quán)范圍和監(jiān)管的牧馬之地都有所擴大。這主要緣于A.長城防御作用日漸減弱 B.民族交融趨勢加強C.蒙古族貴族威脅明朝北疆 D.明朝統(tǒng)治危機初顯【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，太仆寺的核心職能是掌管馬政，而馬匹在古代是邊防軍事的重要戰(zhàn)略資源。北部邊疆是明朝防御蒙古等游牧民族的關(guān)鍵區(qū)域，對馬匹的需求尤為迫切。行太仆寺在邊防之地的設(shè)置及后續(xù)調(diào)整，直接服務(wù)于北部邊疆的牧馬需求，為邊防提供了穩(wěn)定的馬匹保障，這顯然是因為蒙古族貴族威脅明朝北疆，C項正確；題干僅體現(xiàn)邊防地區(qū)專門機構(gòu)的設(shè)置，與長城的防御作用無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；民族交融趨勢加強民族關(guān)系會趨于緩和，就不用高度重視養(yǎng)馬了，排除B項；明朝的統(tǒng)治危機主要指國內(nèi)的階級矛盾激化，排除D項。故選C項。14.明代王陽明在治理南贛期間，頒布了《仰南安贛州印行告諭牌》，如下圖所示。這體現(xiàn)了爾民之中豈無忠信循理之人，顧一齊眾楚，寡不勝眾，不知違棄禮法之可恥，而惟慮市井小人之非笑，此亦豈獨爾民之罪，有司者教導(dǎo)之不明與有責(zé)焉。至于孝親敬長、守身奉法、講信修睦、息訟罷爭之類，已嘗屢有告示，懇切開諭，爾民其聽吾誨爾，益敦毋??！A.“格物致知” B.“致良知”論 C.“隆禮重法” D.“仁政”學(xué)說【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料“爾民之中豈無忠信循理之人……孝親敬長、守身奉法、講信修睦、息訟罷爭”可知，王陽明在告諭中強調(diào)民眾本有“忠信循理”的良知，但因環(huán)境干擾而迷失，需通過教化喚醒其內(nèi)在道德自覺，這與其“致良知”學(xué)說（即通過內(nèi)心反省恢復(fù)本然之善）的核心思想完全契合，B項正確；“格物致知”是朱熹理學(xué)思想，主張通過外部事物探究天理，與材料中注重內(nèi)心教化的內(nèi)容不符，排除A項；“隆禮重法”是荀子思想，強調(diào)禮法并重，而材料側(cè)重道德感化而非法律強制，排除C項；“仁政”學(xué)說是孟子主張的君主施政原則，材料是地方官教化民眾，并非君主推行仁政，排除D項。故選B項。15.以下兩幅圖片反映了A.統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 B.改土歸流取得突出成果C.邊疆管理與內(nèi)地一體化 D.西藏開始納入中央管轄【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，大寶法王是明朝對藏傳佛教領(lǐng)袖的封號，體現(xiàn)了中央對西藏地區(qū)宗教領(lǐng)袖的冊封，加強對西藏的管理；駐藏大臣是清朝設(shè)置的管理西藏事務(wù)的官員，代表中央政府監(jiān)督西藏地方政務(wù)，進(jìn)一步加強了中央對西藏的管轄；綜上，明朝對藏傳佛教領(lǐng)袖的冊封，清朝設(shè)置駐藏大臣，都體現(xiàn)了中央對邊疆地區(qū)（西藏）的有效管理，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，A項正確；改土歸流是明清時期在西南地區(qū)推行的廢除土司制度、實行流官統(tǒng)治的政策，與西藏?zé)o關(guān)，排除B項；中央對西藏的管理是基于西藏自身的特點，保持其一定的特殊性，并非完全與內(nèi)地一體化，排除C項；西藏開始納入中央管轄是在元朝，元朝設(shè)置宣政院管理西藏事務(wù)，排除D項。故選A項。16.清代中期，浙江湖州府雙林鎮(zhèn)各皂坊的雇傭人員，絕大多數(shù)是安徽涇縣人；其油坊的雇傭人員部分來自同府長興縣，部分屬于江寧籍；至于酒坊，則大多雇傭紹興技師。嘉興府濮院鎮(zhèn)，“典當(dāng)司柜多徽州人，成衣、木局多寧波人，鍛工多句容人，染坊、銀匠多紹興人，漆工多江西人”。材料所述現(xiàn)象A.使長途和大額貿(mào)易得到一定發(fā)展B.說明江南農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛C.表明市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心D.對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代中期（中國）。根據(jù)材料“各皂坊的雇傭人員，絕大多數(shù)是安徽涇縣人；其油坊的雇傭人員部分來自同府長興縣，部分屬于江寧籍；至于酒坊，則大多雇傭紹興技師”和“典當(dāng)司柜多徽州人，成衣、木局多寧波人，鍛工多句容人，染坊、銀匠多紹興人，漆工多江西人”可知，勞動力跨地區(qū)流動和雇傭關(guān)系普遍，反映了商品經(jīng)濟的活躍和分工的細(xì)化，對傳統(tǒng)自給自足的自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破，D項正確；材料主要描述手工業(yè)雇傭關(guān)系，未直接體現(xiàn)長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，排除A項；材料涉及手工業(yè)作坊，而非農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營，排除B項；材料強調(diào)勞動力來源多樣化，但未直接證明市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料兵部令史（低級工作人員）三十人，書令史六十人，制書令史十三人，甲庫令史（低級文書工作人員，專管甲歷）十二人，亭長八人，掌固十二人；職方令史四人，書令史九人，掌固四人；駕部令史十人，書令史二十四人，掌固四人；庫部令史七人，書令史十五人，掌固四人。門下省有錄事四人，從七品上；主事四人，從八品下。有令史二十二人，書令史四十三人，甲庫令史十三人，能書一人，傳制二人，亭長六人，掌固十四人，修補制敕匠五人，裝潢一人。起居郎領(lǐng)令史三人，贊者六人。武德三年，改給事郎曰給事中?！詺W陽修《新唐書》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出隋唐時期三省的職權(quán)分工及其相互關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明隋唐時期三省制的發(fā)展趨勢。【答案】（1）職權(quán)分工：中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項具體政務(wù)。相互關(guān)系：三省長官共議國事，執(zhí)宰相之職；三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約。（2）發(fā)展趨勢：三省長官（宰相）議事的地方由政事堂發(fā)展為中書門下，出現(xiàn)了一體化的趨勢。18.閱讀材料，完成下列要求。材料序號內(nèi)容出處①據(jù)不完全統(tǒng)計，自西周到清朝的兩千六百多年間，水災(zāi)1251次，旱災(zāi)1144次，蝗災(zāi)561次，風(fēng)災(zāi)516次，雹災(zāi)485次，此外還有雪災(zāi)、霜災(zāi)、鼠獸鳥害、畜疫、沙塵暴、水土流失等。張靜等《論古代文獻(xiàn)中記載自然災(zāi)害的類型與史料概況》等②中國糧食專倉儲備制度創(chuàng)于春秋戰(zhàn)國之際，秦繼之，盛行于西漢。至隋已具宏大規(guī)模，史稱“資儲遍于天下”。到唐朝，糧食倉儲管理制度在總結(jié)歷朝歷代倉儲管理經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，推上了一個比較完善的水平。劉偉《淺談中國古代糧食倉儲管理制度》