高中歷史名校試卷PAGEPAGE1絕密★啟用前河北省唐山市十校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題（時間75分鐘，滿分100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約5000年左右的冀中地區(qū)啞叭莊遺址出土的遺物可分為陶器、石器、玉器、骨器、牙角器、蚌器等。施加紋飾的器物約占90%以上，以繩紋為主，籃紋和方格紋次之。磨光陶數(shù)量不少，主要器類有缸、甕、罐、陶環(huán)等。這反映出，當(dāng)時該地（）A.貧富分化現(xiàn)象突出 B.先民生存條件得到改善C.部落組織日益復(fù)雜 D.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展起來2.戰(zhàn)國時期，某位思想家反對世襲特權(quán)，主張政治地位的獲得必須要靠才能，即使是農(nóng)民與工匠，只要有才能，都可以推舉出來做官。據(jù)此判斷，該思想家可能是（）A.孔子 B.莊子 C.鄒衍 D.墨子3.東漢初年，姑臧（屬武威郡）“通貨羌胡”，商旅人眾，貨物繁多，在日間關(guān)市結(jié)束后特加設(shè)夜市，以延長交易時間。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因在于（）A.抑商政策的松弛 B.坊市分區(qū)的瓦解C.絲路貿(mào)易的發(fā)展 D.城市功能的完善4.從唐后期到宋初，南方人口總數(shù)逐漸超過北方。唐憲宗元和時期，荊、襄二地（今湖北一帶）人口密度已分別是天寶時期的3.56倍、2.37倍。這（）A.推動了經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.助推賦稅政策的調(diào)整C.反映了南北對峙的加劇 D.緣于農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新5.《小學(xué)》是由朱熹指導(dǎo)弟子編纂的蒙學(xué)著作，其以儒家倫理為核心，旨在為兒童確立道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則，朱熹設(shè)計小學(xué)時，就已將小學(xué)定位于“學(xué)其事”，如事親、事兄等。后來，朱熹進(jìn)一步將小學(xué)之方總結(jié)為“灑（水）掃（地）應(yīng)對”。這體現(xiàn)了當(dāng)時（）A.儒學(xué)的世俗化傾向 B.主流思想發(fā)生改變C.儒家教化手段多元 D.基層教育獲得發(fā)展6.顧炎武認(rèn)為心學(xué)為“明心見性之空言”，要從歷代經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)作為普遍原理的“王道”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“明道救世”“明道救人”的治學(xué)目標(biāo)。這表明顧炎武（）A.主張個性自由 B.否定傳統(tǒng)道德 C.倡導(dǎo)經(jīng)世致用 D.強(qiáng)調(diào)儒學(xué)復(fù)興7.上海機(jī)器織布局在1912年公開招股簡章中明確寫道：“本公司資本銀五十萬兩，分五千股，官利暫定長年八厘……凡購股者皆可查閱賬目?！边@表明，當(dāng)時（）A.實(shí)業(yè)救國興起推動企業(yè)經(jīng)營觀念革新B.列強(qiáng)加大對華資本輸出的力度C.民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境已得到根本改善D.新的商業(yè)經(jīng)營形式已傳入中國8.下表是某一會議的部分決議內(nèi)容。據(jù)此判斷，該會議是（）決議核心內(nèi)容1.確立建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，批判“左”傾關(guān)門主義錯誤2.明確黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級先鋒隊，同時是全民族的先鋒隊3.提出將“工農(nóng)共和國”口號改為“人民共和國”，擴(kuò)大政權(quán)的階級基礎(chǔ)4.強(qiáng)調(diào)在民族革命戰(zhàn)爭中，無產(chǎn)階級要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用A.遵義會議 B.瓦窯堡會議 C.洛川會議 D.中共七大9.1946年9月，《解放日報》發(fā)表社論指出：“我們是被迫作戰(zhàn)，人民的正義戰(zhàn)爭是一定要勝利的。”11月，中共中央在給各解放區(qū)的指示中強(qiáng)調(diào)：“必須依靠群眾，實(shí)行耕者有其田，使廣大農(nóng)民獲得土地，才能鞏固后方，支持戰(zhàn)爭?！币庠冢ǎ〢.建立反蔣第二條戰(zhàn)線 B.掀起土地改革群眾運(yùn)動C.集聚戰(zhàn)略進(jìn)攻的力量 D.挫敗國民黨的全面進(jìn)攻10.下表為20世紀(jì)50年代中國對外貿(mào)易額與華僑匯款額比較一覽表。據(jù)此可知（）單位：億元年度對外貿(mào)易總額出口額進(jìn)口額入超（-）/出超（+）華僑匯款額195011.355.525.83-0.311.05526195119.557.5711.98-4.411.85268195219.418.2311.18-2.951.82982195323.6810.2213.46-3.241.44490195424.3311.4612.87-1.411.31166195531.4514.1217.33-3.211.43715195632.0816.4515.63+0.821.39382195731.0315.9715.06+0.911.38040A.社會主義改造與建設(shè)同步進(jìn)行B.華僑為祖國建設(shè)作出貢獻(xiàn)C.外貿(mào)收入是國家財政主要來源D.中國已打破西方經(jīng)濟(jì)封鎖11.1988年，廣州某工廠職工在日記中記錄：“廠里給符合條件的職工發(fā)放了‘購車補(bǔ)貼’，我用積攢的工資加上補(bǔ)貼，買了一輛‘五羊’牌自行車，從此上下班不再擠公交，周末還能騎車帶孩子去公園。同事老李更洋氣，托人從深圳買了輛嘉陵摩托車，成了街坊鄰里羨慕的對象?！边@反映了，當(dāng)時（）A.城市消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級 B.市場經(jīng)濟(jì)體制的建立C.輕工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)突破 D.社會保障體系的完善12.貴霜帝國核心神祇月神摩訶的形象不斷演變：初始為印度吠陀時期手持月光權(quán)杖的樸素人形；后融入希臘太陽神阿波羅的希臘式長袍、月桂冠元素；受波斯文化影響，增添波斯圣火紋樣；最終結(jié)合中亞游牧文化，加入鷹形配飾。這反映了（）A.帝國疆域不斷擴(kuò)大 B.農(nóng)耕文明的擴(kuò)張性C.多元文化和諧共處 D.文化的交融與認(rèn)同13.中世紀(jì)時期，英國伯克郡的大霍爾伍德莊園規(guī)定：“無論何事，只要領(lǐng)主法庭能予解決，佃農(nóng)就不得到外邊的法庭起訴其他佃農(nóng)，違者應(yīng)交納13先令4便士的罰金。”蘭開夏郡的巴林頓莊園也規(guī)定：“無論因何種理由，每個佃農(nóng)都不能到百戶區(qū)法庭和其他法庭起訴、打擊或擾亂其他佃農(nóng)，而只能在本法庭中解決，違者罰款40便士。”這些規(guī)定（）A.維護(hù)了司法獨(dú)立傳統(tǒng)B.有利于封建領(lǐng)主控制基層司法C.意欲保障佃農(nóng)的權(quán)益D.削弱了教會對世俗事務(wù)的干涉14.15世紀(jì)，意大利佛羅倫薩銀行家帕拉·斯特羅齊資助藝術(shù)家創(chuàng)作，允許其自由實(shí)現(xiàn)藝術(shù)追求；費(fèi)拉拉侯爵重啟大學(xué)，傳授古典文化；曼圖亞勛爵收集古典手稿，開辦學(xué)校教授修辭、哲學(xué)與藝術(shù)。這些舉措（）①順應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要②打破了宗教神學(xué)束縛③促進(jìn)了初等教育的普及④推動了人文主義傳播A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.16世紀(jì)20年代，歐洲市場上的優(yōu)質(zhì)佛蘭德斯呢絨，在西班牙塞維利亞的售價從每匹15佛羅林（當(dāng)時歐洲流通的貨幣）降至每匹8佛羅林；東方絲綢在塞維利亞的價格降幅達(dá)40%，而在威尼斯的價格漲幅超30%。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)緣于（）A.商業(yè)貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B.工場生產(chǎn)技術(shù)的革新C.東方商品產(chǎn)量的增加 D.商業(yè)經(jīng)營形式的改變16.如圖的漫畫是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的詹姆斯·吉爾雷創(chuàng)作的諷刺漫畫。漫畫中，內(nèi)閣首相皮特化身為一位煉金術(shù)士，坐在熔爐旁邊，手里拿著王冠做成的氣槍，用來向爐子里添加原料。爐子上放著一個大玻璃容器，里頭裝著吵吵嚷嚷的議會以及《權(quán)利法案》《大憲章》等文件。這表明當(dāng)時英國（）A.內(nèi)閣權(quán)力高于議會 B.法治傳統(tǒng)遭到破壞C.政治發(fā)展仍有局限 D.首相成為權(quán)力中心二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料4至8世紀(jì)，波斯人在海上擁有強(qiáng)大的勢力，掌握了南海諸國與中國的大筆芳香木材和香藥的交易。波斯國滅亡后，阿拉伯人取代波斯人成為將南海諸國香藥輸入中國的重要中介商。宋元時期，中國海洋交通繁盛，而印尼的三佛齊、阇婆都是曾經(jīng)稱霸一方的海上強(qiáng)國，中國與印尼之間的貿(mào)易非常頻繁。宋代官方所編《圣惠方》中以香藥命名的方劑便達(dá)到120方之多，如乳香丸、沉香散、木香散、沉香丸等。宋朝時期兩國的官方和民間貿(mào)易往來相得益彰，而元朝則以民間貿(mào)易為主。永樂年間的鄭和下西洋卻開辟了中國航海史的盛況，并多次途經(jīng)印尼，推動中印尼香料貿(mào)易達(dá)到新的頂峰。明中期以后，胡椒、蘇木、丁香、檀香、豆蔻等香料作為調(diào)味品迅速充斥日常飲食，尤以胡椒應(yīng)用最為廣泛。清朝初期延續(xù)了明朝的海禁政策，南洋諸國只能通過朝貢貿(mào)易與中國開展合法的貿(mào)易往來。而這個時期，印尼的香料貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被荷蘭殖民者所壟斷，荷蘭商人甚至取代印尼各國到中國政府開展朝貢貿(mào)易。——摘編自《古代印尼與中國香料貿(mào)易的變遷影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國與印尼香料貿(mào)易的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析古代中國與印尼香料貿(mào)易的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料我國著名學(xué)者季羨林先生曾將人類歷史文化歸并為四大文化體系：波斯、阿拉伯文化體系、歐洲文化體系、中國文化體系和印度文化體系。盡管印度歷史上曾長期多次遭受外族的征服和統(tǒng)治，盛衰隆替，變化更迭，但其文化的傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)卻連綿不絕。早在公元前3000紀(jì)中葉到2000紀(jì)初葉，就已形成了印度文明，其文明較古代希臘文明早，較古代羅馬文明更早。公元前后印度出現(xiàn)的《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩?！赌υX婆羅多》是荷馬史詩兩部總長的7倍。該書是迄今為止世界上最長的一部史詩。公元前后開鑿的鍵陀羅藝術(shù)達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，東南亞各國建筑和雕刻藝術(shù)深受其影響。古代印度是今日南亞次大陸的統(tǒng)稱，包括現(xiàn)今的南亞各國。它北枕喜馬拉雅山，南接印度洋，西瀕阿拉伯海，戰(zhàn)略位置極為重要。在近代之前，印度在印度洋地區(qū)一直居于海上支配地位。它控制著印度洋上的大部分航運(yùn)，成為東西方絲綢之路和海上交通的主要樞紐?！幾猿匡L(fēng)《印度在世界古代史上的地位》根據(jù)材料，選取除中國文化體系、印度文化體系之外的某一古代文明，自擬論題，并結(jié)合相關(guān)知識予以闡述。（要求：論題明確，邏輯清晰，史論結(jié)合）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一水災(zāi)和旱災(zāi)是發(fā)生頻率最高、危害范圍最廣、影響深度最大的農(nóng)業(yè)災(zāi)害，致災(zāi)作用非常強(qiáng)烈，中國古代農(nóng)業(yè)減災(zāi)救災(zāi)工程的發(fā)展和完善主要體現(xiàn)在水利工程建設(shè)方面。此外，減輕農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害也是農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)的重要組成部分，其主要措施包括以下三個方面：第一，通過充分發(fā)掘和利用農(nóng)作物自身抗耐害及補(bǔ)償能力，抑制和減輕病、蟲等生物災(zāi)害；第二，通過積極保護(hù)和利用自然界的有益生物，應(yīng)用生物防治技術(shù)控制農(nóng)作物的病蟲害；第三，即通過人工捕殺的方式消滅害蟲?！幾陨圪吨袊糯r(nóng)業(yè)災(zāi)害防減體系研究》材料二民主革命時期，針對災(zāi)害頻發(fā)的基本國情，始終把人民的利益放在首位，強(qiáng)調(diào)將挽救災(zāi)民的生命作為救災(zāi)的首要任務(wù)。生產(chǎn)自救是黨救災(zāi)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，用生產(chǎn)克服災(zāi)荒是戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的基本道路，利用現(xiàn)有的物資條件，在救災(zāi)中貫徹積極生產(chǎn)的精神，同時實(shí)行緊急賑濟(jì)的措施，幫助災(zāi)民更好、更快地恢復(fù)正常的生產(chǎn)生活。走群眾路線，對群眾進(jìn)行積極的宣傳和教育是抗災(zāi)救災(zāi)思想的重要組成部分。救災(zāi)與生產(chǎn)是貫穿于各個根據(jù)地工作建設(shè)的中心環(huán)節(jié)?！幾院魡尽缎轮袊鵀?zāi)害管理思想演變研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國古代農(nóng)業(yè)救災(zāi)減災(zāi)的主要舉措。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出民主革命時期救災(zāi)減災(zāi)的進(jìn)步之處并簡析其原因。20.閱讀材料，完成下列要求。材料“勞動者”是新中國新聞報道的重要主題之一，它是新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治民主進(jìn)程和社會進(jìn)步的集中體現(xiàn)，也是社會主義新中國國家形象的表征?！度嗣袢請蟆纷鳛橹泄仓醒霗C(jī)關(guān)報，其有關(guān)“勞動者”的報道起到了重要的示范作用?！度嗣袢請蟆贰拔覀儌ゴ蟮淖鎳睂冢?951-1956年），通過語圖互文版面布局、圖像敘事場景選擇和鏡頭語言，描繪社會主義建設(shè)宏圖、勞動者的“主人翁”地位和幸福生活，完成現(xiàn)代化敘事下“勞動者”形象的塑造與生成。其中普通勞動者得到重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，占全部圖片量的89.5%；農(nóng)民、工人形象居主體地位，占73.6%；女性勞動者形象獲得一定程度的凸顯，占比24.8%；在圖片的鏡頭語言上，以全景、遠(yuǎn)景構(gòu)圖為主，平攝角度的圖片達(dá)到61.9%，呈現(xiàn)出明顯的視覺平等意識。——摘編自方超《新中國成立初期的“勞動者”形象塑造》（1）根據(jù)材料，概括新中國成立之初“勞動者”形象塑造的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國成立之初“勞動者”形象塑造的歷史意義。絕密★啟用前河北省唐山市十校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題（時間75分鐘，滿分100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約5000年左右的冀中地區(qū)啞叭莊遺址出土的遺物可分為陶器、石器、玉器、骨器、牙角器、蚌器等。施加紋飾的器物約占90%以上，以繩紋為主，籃紋和方格紋次之。磨光陶數(shù)量不少，主要器類有缸、甕、罐、陶環(huán)等。這反映出，當(dāng)時該地（）A.貧富分化現(xiàn)象突出 B.先民生存條件得到改善C.部落組織日益復(fù)雜 D.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展起來2.戰(zhàn)國時期，某位思想家反對世襲特權(quán)，主張政治地位的獲得必須要靠才能，即使是農(nóng)民與工匠，只要有才能，都可以推舉出來做官。據(jù)此判斷，該思想家可能是（）A.孔子 B.莊子 C.鄒衍 D.墨子3.東漢初年，姑臧（屬武威郡）“通貨羌胡”，商旅人眾，貨物繁多，在日間關(guān)市結(jié)束后特加設(shè)夜市，以延長交易時間。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因在于（）A.抑商政策的松弛 B.坊市分區(qū)的瓦解C.絲路貿(mào)易的發(fā)展 D.城市功能的完善4.從唐后期到宋初，南方人口總數(shù)逐漸超過北方。唐憲宗元和時期，荊、襄二地（今湖北一帶）人口密度已分別是天寶時期的3.56倍、2.37倍。這（）A.推動了經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.助推賦稅政策的調(diào)整C.反映了南北對峙的加劇 D.緣于農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新5.《小學(xué)》是由朱熹指導(dǎo)弟子編纂的蒙學(xué)著作，其以儒家倫理為核心，旨在為兒童確立道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則，朱熹設(shè)計小學(xué)時，就已將小學(xué)定位于“學(xué)其事”，如事親、事兄等。后來，朱熹進(jìn)一步將小學(xué)之方總結(jié)為“灑（水）掃（地）應(yīng)對”。這體現(xiàn)了當(dāng)時（）A.儒學(xué)的世俗化傾向 B.主流思想發(fā)生改變C.儒家教化手段多元 D.基層教育獲得發(fā)展6.顧炎武認(rèn)為心學(xué)為“明心見性之空言”，要從歷代經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)作為普遍原理的“王道”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“明道救世”“明道救人”的治學(xué)目標(biāo)。這表明顧炎武（）A.主張個性自由 B.否定傳統(tǒng)道德 C.倡導(dǎo)經(jīng)世致用 D.強(qiáng)調(diào)儒學(xué)復(fù)興7.上海機(jī)器織布局在1912年公開招股簡章中明確寫道：“本公司資本銀五十萬兩，分五千股，官利暫定長年八厘……凡購股者皆可查閱賬目。”這表明，當(dāng)時（）A.實(shí)業(yè)救國興起推動企業(yè)經(jīng)營觀念革新B.列強(qiáng)加大對華資本輸出的力度C.民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境已得到根本改善D.新的商業(yè)經(jīng)營形式已傳入中國8.下表是某一會議的部分決議內(nèi)容。據(jù)此判斷，該會議是（）決議核心內(nèi)容1.確立建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，批判“左”傾關(guān)門主義錯誤2.明確黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級先鋒隊，同時是全民族的先鋒隊3.提出將“工農(nóng)共和國”口號改為“人民共和國”，擴(kuò)大政權(quán)的階級基礎(chǔ)4.強(qiáng)調(diào)在民族革命戰(zhàn)爭中，無產(chǎn)階級要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用A.遵義會議 B.瓦窯堡會議 C.洛川會議 D.中共七大9.1946年9月，《解放日報》發(fā)表社論指出：“我們是被迫作戰(zhàn)，人民的正義戰(zhàn)爭是一定要勝利的?！?1月，中共中央在給各解放區(qū)的指示中強(qiáng)調(diào)：“必須依靠群眾，實(shí)行耕者有其田，使廣大農(nóng)民獲得土地，才能鞏固后方，支持戰(zhàn)爭?！币庠冢ǎ〢.建立反蔣第二條戰(zhàn)線 B.掀起土地改革群眾運(yùn)動C.集聚戰(zhàn)略進(jìn)攻的力量 D.挫敗國民黨的全面進(jìn)攻10.下表為20世紀(jì)50年代中國對外貿(mào)易額與華僑匯款額比較一覽表。據(jù)此可知（）單位：億元年度對外貿(mào)易總額出口額進(jìn)口額入超（-）/出超（+）華僑匯款額195011.355.525.83-0.311.05526195119.557.5711.98-4.411.85268195219.418.2311.18-2.951.82982195323.6810.2213.46-3.241.44490195424.3311.4612.87-1.411.31166195531.4514.1217.33-3.211.43715195632.0816.4515.63+0.821.39382195731.0315.9715.06+0.911.38040A.社會主義改造與建設(shè)同步進(jìn)行B.華僑為祖國建設(shè)作出貢獻(xiàn)C.外貿(mào)收入是國家財政主要來源D.中國已打破西方經(jīng)濟(jì)封鎖11.1988年，廣州某工廠職工在日記中記錄：“廠里給符合條件的職工發(fā)放了‘購車補(bǔ)貼’，我用積攢的工資加上補(bǔ)貼，買了一輛‘五羊’牌自行車，從此上下班不再擠公交，周末還能騎車帶孩子去公園。同事老李更洋氣，托人從深圳買了輛嘉陵摩托車，成了街坊鄰里羨慕的對象?！边@反映了，當(dāng)時（）A.城市消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級 B.市場經(jīng)濟(jì)體制的建立C.輕工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)突破 D.社會保障體系的完善12.貴霜帝國核心神祇月神摩訶的形象不斷演變：初始為印度吠陀時期手持月光權(quán)杖的樸素人形；后融入希臘太陽神阿波羅的希臘式長袍、月桂冠元素；受波斯文化影響，增添波斯圣火紋樣；最終結(jié)合中亞游牧文化，加入鷹形配飾。這反映了（）A.帝國疆域不斷擴(kuò)大 B.農(nóng)耕文明的擴(kuò)張性C.多元文化和諧共處 D.文化的交融與認(rèn)同13.中世紀(jì)時期，英國伯克郡的大霍爾伍德莊園規(guī)定：“無論何事，只要領(lǐng)主法庭能予解決，佃農(nóng)就不得到外邊的法庭起訴其他佃農(nóng)，違者應(yīng)交納13先令4便士的罰金。”蘭開夏郡的巴林頓莊園也規(guī)定：“無論因何種理由，每個佃農(nóng)都不能到百戶區(qū)法庭和其他法庭起訴、打擊或擾亂其他佃農(nóng)，而只能在本法庭中解決，違者罰款40便士?！边@些規(guī)定（）A.維護(hù)了司法獨(dú)立傳統(tǒng)B.有利于封建領(lǐng)主控制基層司法C.意欲保障佃農(nóng)的權(quán)益D.削弱了教會對世俗事務(wù)的干涉14.15世紀(jì)，意大利佛羅倫薩銀行家帕拉·斯特羅齊資助藝術(shù)家創(chuàng)作，允許其自由實(shí)現(xiàn)藝術(shù)追求；費(fèi)拉拉侯爵重啟大學(xué)，傳授古典文化；曼圖亞勛爵收集古典手稿，開辦學(xué)校教授修辭、哲學(xué)與藝術(shù)。這些舉措（）①順應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要②打破了宗教神學(xué)束縛③促進(jìn)了初等教育的普及④推動了人文主義傳播A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.16世紀(jì)20年代，歐洲市場上的優(yōu)質(zhì)佛蘭德斯呢絨，在西班牙塞維利亞的售價從每匹15佛羅林（當(dāng)時歐洲流通的貨幣）降至每匹8佛羅林；東方絲綢在塞維利亞的價格降幅達(dá)40%，而在威尼斯的價格漲幅超30%。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)緣于（）A.商業(yè)貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B.工場生產(chǎn)技術(shù)的革新C.東方商品產(chǎn)量的增加 D.商業(yè)經(jīng)營形式的改變16.如圖的漫畫是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的詹姆斯·吉爾雷創(chuàng)作的諷刺漫畫。漫畫中，內(nèi)閣首相皮特化身為一位煉金術(shù)士，坐在熔爐旁邊，手里拿著王冠做成的氣槍，用來向爐子里添加原料。爐子上放著一個大玻璃容器，里頭裝著吵吵嚷嚷的議會以及《權(quán)利法案》《大憲章》等文件。這表明當(dāng)時英國（）A.內(nèi)閣權(quán)力高于議會 B.法治傳統(tǒng)遭到破壞C.政治發(fā)展仍有局限 D.首相成為權(quán)力中心二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料4至8世紀(jì)，波斯人在海上擁有強(qiáng)大的勢力，掌握了南海諸國與中國的大筆芳香木材和香藥的交易。波斯國滅亡后，阿拉伯人取代波斯人成為將南海諸國香藥輸入中國的重要中介商。宋元時期，中國海洋交通繁盛，而印尼的三佛齊、阇婆都是曾經(jīng)稱霸一方的海上強(qiáng)國，中國與印尼之間的貿(mào)易非常頻繁。宋代官方所編《圣惠方》中以香藥命名的方劑便達(dá)到120方之多，如乳香丸、沉香散、木香散、沉香丸等。宋朝時期兩國的官方和民間貿(mào)易往來相得益彰，而元朝則以民間貿(mào)易為主。永樂年間的鄭和下西洋卻開辟了中國航海史的盛況，并多次途經(jīng)印尼，推動中印尼香料貿(mào)易達(dá)到新的頂峰。明中期以后，胡椒、蘇木、丁香、檀香、豆蔻等香料作為調(diào)味品迅速充斥日常飲食，尤以胡椒應(yīng)用最為廣泛。清朝初期延續(xù)了明朝的海禁政策，南洋諸國只能通過朝貢貿(mào)易與中國開展合法的貿(mào)易往來。而這個時期，印尼的香料貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被荷蘭殖民者所壟斷，荷蘭商人甚至取代印尼各國到中國政府開展朝貢貿(mào)易?！幾浴豆糯∧崤c中國香料貿(mào)易的變遷影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國與印尼香料貿(mào)易的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析古代中國與印尼香料貿(mào)易的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料我國著名學(xué)者季羨林先生曾將人類歷史文化歸并為四大文化體系：波斯、阿拉伯文化體系、歐洲文化體系、中國文化體系和印度文化體系。盡管印度歷史上曾長期多次遭受外族的征服和統(tǒng)治，盛衰隆替，變化更迭，但其文化的傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)卻連綿不絕。早在公元前3000紀(jì)中葉到2000紀(jì)初葉，就已形成了印度文明，其文明較古代希臘文明早，較古代羅馬文明更早。公元前后印度出現(xiàn)的《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩?！赌υX婆羅多》是荷馬史詩兩部總長的7倍。該書是迄今為止世界上最長的一部史詩。公元前后開鑿的鍵陀羅藝術(shù)達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，東南亞各國建筑和雕刻藝術(shù)深受其影響。古代印度是今日南亞次大陸的統(tǒng)稱，包括現(xiàn)今的南亞各國。它北枕喜馬拉雅山，南接印度洋，西瀕阿拉伯海，戰(zhàn)略位置極為重要。在近代之前，印度在印度洋地區(qū)一直居于海上支配地位。它控制著印度洋上的大部分航運(yùn)，成為東西方絲綢之路和海上交通的主要樞紐?！幾猿匡L(fēng)《印度在世界古代史上的地位》根據(jù)材料，選取除中國文化體系、印度文化體系之外的某一古代文明，自擬論題，并結(jié)合相關(guān)知識予以闡述。（要求：論題明確，邏輯清晰，史論結(jié)