(2025年)名著《西游記》測試(含答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.孫悟空在菩提祖師處學(xué)藝時(shí)，菩提祖師在他頭上打了三下，倒背著手走入里面，將中門關(guān)了。這一動(dòng)作的真實(shí)含義是？A.責(zé)備悟空頑皮，令其反省B.暗示三更時(shí)分從后門相見C.提醒悟空需經(jīng)歷三次考驗(yàn)D.隱喻“三”為天數(shù)，不可強(qiáng)求答案：B（見《西游記》第二回“悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神”，祖師打三下者，教他三更時(shí)分存心；倒背著手，走入里面，將中門關(guān)上者，教他從后門進(jìn)步，秘處傳他道也。）2.唐僧在取經(jīng)途中曾多次被妖怪稱呼為“十世修行的好人”，其“十世”的具體指代是？A.前世為如來座下金蟬子，歷經(jīng)十次轉(zhuǎn)世B.因累世修行圓滿，第十次投身東土C.前世為十代高僧，功德累加D.觀音菩薩指定的第十位取經(jīng)人答案：A（見《西游記》第十二回“玄奘秉誠建大會(huì)觀音顯象化金蟬”，如來道：“那東土乃南贍部洲，不貪不殺，雖為上國，只養(yǎng)育人材，不如我西牛賀洲不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽。但那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識(shí)我沙門之奧旨。怎么得一個(gè)有法力的，去東土尋一個(gè)善信，教他苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個(gè)山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”當(dāng)有觀音菩薩，行近蓮臺(tái)，禮佛三匝，道：“弟子不才，愿上東土尋一個(gè)取經(jīng)人來也?！比鐏硪娏?，心中大喜，道：“別個(gè)是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得?！逼兴_道：“弟子此去東土，有甚言語吩咐？”如來道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半云半霧；目過山水，謹(jǐn)記程途遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，叮嚀那取經(jīng)人。但恐善信難行，我與你五件寶貝?！奔疵?、迦葉，取出“錦斕袈裟”一領(lǐng)，“九環(huán)錫杖”一根，對菩薩說：“這袈裟、錫杖，可與那取經(jīng)人親用。若肯堅(jiān)心來此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害?！庇秩〕鋈齻€(gè)箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來?！逼兴_聞言，踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右作護(hù)法。菩薩辭了如來，縱筋斗云，徑往東土而來。行至中途，只見那南海普陀巖潮音洞外，有一個(gè)怪物，乃多年的黑熊成精，住在黑風(fēng)山黑風(fēng)洞，修行有年，喚做熊羆怪。他與那洞主有甚相干？原來那洞中有一個(gè)道人，名喚金池長老，是個(gè)得道的高僧。那黑熊與金池長老相識(shí)，每與他講道。忽一日，金池長老廣設(shè)佛會(huì)，遍請各山各洞的神仙赴會(huì)。那黑熊聞知，也隨眾而來。到于寺中，與金池長老講論多時(shí)，卻將那長老的袈裟借看。原來這袈裟是佛寶，上邊有如意珠、摩尼珠、紅瑪瑙、綠寶石、珊瑚、琥珀、玳瑁、明珠、夜明珠，諸般寶貝，攢成五彩，映日爭輝。那黑熊見了，頓起貪心，趁火打劫，將袈裟偷去，返歸黑風(fēng)山。菩薩道：“這孽畜十分無禮！我若不尋他見個(gè)雌雄，怎生結(jié)果？”惠岸道：“師父，我與你去來?！逼兴_道：“你休去，我自有處置?！奔戳罨莅断热ヒ娞粕?，說知此事，待我拿了這孽畜，送還袈裟。卻說那唐僧師徒，次日天明，收拾了行裝，徑往西方而去。行不上半日，只見前面一座高山，十分險(xiǎn)峻。唐僧勒住馬道：“悟空，這山是什么山？”行者道：“你且下馬，等我去看來?！焙眯姓撸瑢⑸硪豢v，跳在半空，用手搭涼篷，觀看多時(shí)，下來道：“師父，那山喚做黑風(fēng)山，山中有一個(gè)黑風(fēng)洞，洞中有一個(gè)妖精，名喚熊羆怪。我聞得那怪與金池長老相識(shí)，昨日因佛衣會(huì)，偷了袈裟去了。”唐僧聞言，止不住眼中流淚道：“徒弟呀！我當(dāng)年奉旨出長安，只指望功成還故郡，誰想袈裟寶貝逢兇變！”行者道：“師父莫要煩惱，你且坐在此間，等我去尋那廝，教他還我袈裟來！”三藏道：“你要仔細(xì)。”行者道：“我理會(huì)得?！奔纯v筋斗云，徑上黑風(fēng)山，尋找那洞。正行之際，只見那洞門緊閉，洞外有幾個(gè)小妖，在那里掃地。行者變作一個(gè)道人，大模大樣的走將進(jìn)去，見那黑熊精坐在當(dāng)中，左右有兩個(gè)小道，侍立兩旁。行者近前作禮道：“熊仙，一向得意？”那怪道：“你是那里來的？”行者道：“我是觀音禪院的和尚，前日因佛衣會(huì)，與金池長老有舊，特來相訪?！蹦枪值溃骸澳慵仁墙鸪氐呐笥?，我與他也有交情。但不知你來此何干？”行者道：“聞得你得了一件錦斕袈裟，特來借觀。”那怪笑道：“你既是來借觀，我與你看便是。”即令小妖取出袈裟，遞與行者。行者接在手中，仔細(xì)看了，果然是件寶貝。行者道：“妙哉！妙哉！但不知這袈裟是那里來的？”那怪道：“是我昨日在金池長老處得來的。”行者道：“金池長老今年二百七十歲，是個(gè)老修行，怎么把這袈裟與你？”那怪道：“他因佛衣會(huì)，廣設(shè)珍饈，邀請我等，將袈裟拿出來與眾人觀看。我見了，愛之不舍，趁他不防，將袈裟偷了來?！毙姓叩溃骸澳氵@孽畜，直如此無禮！你偷了我?guī)煾傅聂卖?，趁早還我，饒你性命；若道半個(gè)不字，教你死無葬身之地！”那怪聞言，大怒道：“你是那里來的野和尚，敢大膽上門罵我？”行者現(xiàn)了本相道：“我是唐僧的大徒弟孫悟空，你偷了我?guī)煾傅聂卖?，還不還來？”那怪見了，笑道：“原來是鬧天宮的弼馬溫，你有什么手段，敢來我這里討袈裟？”行者道：“你不要夸口，吃我一棒！”那怪側(cè)身躲過，綽起黑纓槍，劈手來迎。兩個(gè)在洞前，這一場好殺：那怪是熊精，悟空是猴圣，真?zhèn)€是棋逢對手，將遇良才。熊精棒架長槍，悟空棍迎黑纓。那怪道：“你這猴子，真?zhèn)€是不知死活！”行者道：“你這孽畜，敢與老孫對敵！”兩個(gè)斗了十?dāng)?shù)回合，不分勝負(fù)。那怪虛幌一槍，敗陣而走，行者隨后趕來。那怪徑入洞中，將洞門緊閉。行者性急，輪起鐵棒，望洞門上盡力一搗，洞門兒被他搗做粉碎。行者搶將進(jìn)去，見那怪坐在石床上，面前有一個(gè)丹盤，盤內(nèi)有三個(gè)丹丸。行者道：“孽畜，還我袈裟來！”那怪道：“要袈裟，拿丹來換?！毙姓叩溃骸笆裁吹ぃ俊蹦枪值溃骸拔疫@丹丸，乃生龍活虎丹，吃了能增壽延年。你若能拿得去，我便還你袈裟?！毙姓叩溃骸澳氵@孽畜，休得胡說！”輪棒就打。那怪取出袈裟，往身上一披，化陣清風(fēng)，走了。行者追之不及，只得回來見唐僧，道：“師父，那怪被我打了一陣，拿了袈裟走了?！比氐溃骸八拼巳绾问呛?？”行者道：“師父莫急，待我去請觀音菩薩來降他?！比氐溃骸澳憧烊タ靵怼！毙姓呒纯v筋斗云，徑到南海，見了觀音，備言前事。菩薩道：“這孽畜，我倒也知道他。他在黑風(fēng)山修行，常與金池長老講道，是個(gè)有來歷的?！毙姓叩溃骸捌兴_，你若肯去，拿了他，還我袈裟，弟子重重拜謝?！逼兴_道：“你休要羅唣，我與你去。”即與行者同駕祥云，來到黑風(fēng)山。那怪正在洞中，與一個(gè)道人講論。菩薩變作那道人模樣，行者變作一個(gè)道童，跟在后面。那怪見了，迎將出來道：“凌虛子，你來了？”菩薩道：“我來與你講道。”那怪道：“甚好，甚好?！奔囱兴_入洞，坐定。菩薩道：“我聞得你得了一件佛衣，特來看看。”那怪道：“正是，我正想與你鑒賞。”即令小妖取出袈裟，遞與菩薩。菩薩接在手中，看了看，道：“好寶貝！好寶貝！但不知你可會(huì)穿么？”那怪道：“我怎么不會(huì)穿？”菩薩道：“你穿與我看?！蹦枪謱Ⅳ卖呐谏砩?，菩薩念動(dòng)真言，緊箍兒套在他頭上。那怪頭疼難禁，跪在地下道：“菩薩饒命！菩薩饒命！”菩薩道：“你可愿跟我做個(gè)守山大神？”那怪道：“愿隨菩薩?！逼兴_道：“既如此，還我袈裟?！蹦枪旨唇庀卖卖模f與菩薩。菩薩將袈裟付與行者，行者拿了，謝了菩薩，與三藏會(huì)合。）3.豬八戒的兵器“上寶沁金耙”的鑄造者是？A.太上老君B.哪吒三太子C.魯班D.赤腳大仙答案：A（見《西游記》第十九回“云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)”，八戒道：“此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動(dòng)鈐錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機(jī)，六丁六甲費(fèi)周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環(huán)金墜葉。身妝六曜排五星，體按四時(shí)依八節(jié)。短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。六爻神將按天條，八卦星辰依斗列。名為上寶沁金耙，進(jìn)與玉皇鎮(zhèn)丹闕。因我修成大羅仙，為吾養(yǎng)就長生客。勅封元帥號(hào)天蓬，欽賜釘鈀為御節(jié)。舉起烈焰并毫光，落下猛風(fēng)飄瑞雪。天曹神將盡皆驚，地府閻羅心膽怯。人間那有這般兵，世上更無此等鐵。隨身變化可心懷，任意翻騰依口訣。相攜數(shù)載未曾離，伴我?guī)啄隉o日別。日食三餐并不丟，夜眠一宿渾無撇。也曾佩去赴蟠桃，也曾帶他朝帝闕。皆因仗酒卻行兇，只為倚強(qiáng)便撒潑。上天貶我降凡塵，下世盡我作罪孽。石洞心邪曾吃人，高莊情喜婚姻結(jié)。這鈀下海掀翻龍鼉窩，上山抓碎虎狼穴。諸般兵刃且休題，惟有吾當(dāng)鈀最切。相持取勝有何難，賭斗求功不用說。何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！”）4.唐僧在“四圣試禪心”中面對黎山老母、觀音等變化的母女四人，其反應(yīng)是？A.直接拒絕，一心向佛B(yǎng).猶豫未決，被悟空提醒后拒絕C.心動(dòng)但強(qiáng)裝鎮(zhèn)定D.主動(dòng)詢問招贅條件答案：A（見《西游記》第二十三回“三藏不忘本四圣試禪心”，那婦人道：“舍下有水田三百余頃，旱田兩百余頃，山場果木三百余處。黃水牛有一千余只，況騾馬成群，豬羊無數(shù)。東南西北，莊堡草場，共有六七十處。家下有八九年用不著的米谷，十來年不用著的錢糧。綾羅綢緞，不計(jì)其數(shù)；牛驢騾馬，不知其名。”三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。那婦人道：“長老，你出家人，終不然不肯。卻將那三個(gè)徒弟中，著一個(gè)招贅在寒家，協(xié)理我家常事，才是個(gè)長久計(jì)?！比氐溃骸八齻€(gè)都是徒弟，心性不一。有乖有善，性急的，好要東西的，愛打嘴的，亂頑不才的。我若留他一個(gè)，只恐苦了他，也壞了我徒弟行?！蹦菋D人道：“既是這等，我也不敢相強(qiáng)。待我再去商量商量，看他們那個(gè)肯。”）5.白骨精三次變化分別是？A.村姑、老婦、老翁B.老婦、村姑、老翁C.村姑、老翁、老婦D.老翁、老婦、村姑答案：A（見《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”，第一次變作個(gè)月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個(gè)青砂罐兒，右手提著一個(gè)綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧；第二次變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來；第三次變作一個(gè)老公公，白發(fā)如彭祖，蒼髯賽壽星，手拄龍頭拐，一步一聲的哭著走來。）6.紅孩兒的“三昧真火”與其他妖怪的火焰最本質(zhì)的區(qū)別是？A.需借助外物（如芭蕉扇）點(diǎn)燃B.由體內(nèi)陰陽二氣自然提供C.僅能灼傷凡體，不傷仙佛D.燃燒時(shí)伴隨黑煙，有劇毒答案：B（見《西游記》第四十一回“心猿遭火敗木母被魔擒”，那怪聞言，心中大怒，咄的一聲，腮邊火發(fā)，雙眼生煙，把石床一推，雙手輪槍，照行者劈臉刺來。行者急回頭，用金箍棒架住，叫聲：“八戒，快撒馬過來！”那呆子丟了韁繩，掣釘鈀，上前亂筑。三個(gè)魔頭，與他三個(gè)斗經(jīng)三十回合，不分勝負(fù)。那魔王見天色將晚，即念咒語，搖身一變，變得身高三丈，頭如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂，目似金燈，鼻如鐵索，牙如鋼劍，手使一條鐵槍，徑來撲打。行者見了，叫：“沙僧，你且上前來與他斗，看是何如。”沙僧輪寶杖，劈面迎來。這一場好殺：沙僧與那怪斗經(jīng)二十余合，不分勝負(fù)。行者卻在那中間，偷眼觀看，見那怪腰間有一帶，上有“行雨”二字，行者暗笑道：“這孽畜，原來是個(gè)龍王的兒子，想是那涇河龍王的遺種。他怎么會(huì)有三昧真火？”原來那紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主之子，他在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火，卻也不是凡火，乃是五行中自然取出的一點(diǎn)靈光火。）7.唐僧在女兒國被女王求婚后，最終脫身的關(guān)鍵是？A.悟空用定身法定住女王B.沙僧、八戒制造混亂C.假允婚騙得倒換關(guān)文后逃走D.觀音顯靈解圍答案：C（見《西游記》第五十四回“法性西來逢女國心猿定計(jì)脫煙花”，行者道：“師父，你只作成我個(gè)好事，哄他出去關(guān)文，就說徒弟們都在城外伺候，等我取了關(guān)文，就來同你成親?！比氐溃骸拔蚩?，這怎么使得？”行者道：“師父，你不依他，他就不肯倒換關(guān)文；你依了他，哄得他關(guān)文到手，我等一擁而走，他那里管得？”三藏道：“也罷，也罷！就依你這誑話，哄他一哄?！奔崔D(zhuǎn)步，與女王同攜素手，共坐龍車，徑出端門，到東關(guān)廂。只見那諸親六眷，都來迎接，就有獻(xiàn)花的，獻(xiàn)果的，獻(xiàn)茶的，焚香的，俱來與女王賀喜。行者見師父與女王登了龍車，便叫：“八戒，沙僧，一同護(hù)持師父，等我去取關(guān)文?！蹦谴糇勇犝f，急縱云頭，到城樓上，見那管關(guān)文的，正欲下鎖，行者高叫：“且慢！我?guī)煾概c女王成親，要倒換關(guān)文，你快取來！”那官兒不敢違，即取關(guān)文，遞與行者。行者拿了，徑到龍車邊，對三藏道：“師父，關(guān)文在此，你可同女王倒換了?！比亟恿岁P(guān)文，遞與女王，女王也將御寶用了花押，遞與三藏。三藏收訖，行者便叫：“沙僧，八戒，快牽馬來！”那呆子聽說，把馬牽來，三藏跨上，行者、八戒、沙僧，也各跨上，抖抖韁繩，嗯喇喇風(fēng)響，一直而去。）8.真假美猴王事件中，最后分辨出真假悟空的是？A.如來佛祖B.觀音菩薩C.地藏王菩薩的諦聽D.唐僧的緊箍咒答案：A（見《西游記》第五十八回“二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅”，如來正講到極處，忽聽得寶蓮臺(tái)下，厲聲高叫道：“師父，弟子有冤！”如來慧眼一看，知是假悟空。急開口道：“善哉！善哉！你等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識(shí)周天之物，亦不能廣會(huì)周天之種類也。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也?！蹦谦J猴聞得如來說出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來就走。如來見他走時(shí)，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大圣也要上前，如來道：“悟空休動(dòng)手，待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個(gè)蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。大眾不知，以為走了，如來笑云：“大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下?！贝蟊娨话l(fā)上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。）9.唐僧在“金兜山遇青牛精”時(shí)，悟空向哪位神仙借了“金剛琢”的克制法寶？A.太上老君B.如來佛祖C.水德星君D.火德星君答案：A（見《西游記》第五十二回“悟空大鬧金兜洞如來暗示主人公”，那老君到了，行者舉棒就打。老君道：“悟空，且休嚷，聽我與你說。那妖怪我認(rèn)得，他是我看牛的童子，因偷了我芭蕉扇，下界為妖?！毙姓叩溃骸澳阍趺床辉缯f？”老君道：“我那童子，偷了我五件寶貝：金鋼琢、紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、芭蕉扇、幌金繩。那金鋼琢是我過函谷關(guān)化胡為佛時(shí)，留下的防身之寶，水火不侵，能套諸物。你若要拿他，須是我親自去。”即與行者同到金兜洞，叫那童子出來。那童子見了老君，慌忙下拜道：“師父，弟子有眼無珠，不知是師父到來，萬望恕罪?！崩暇溃骸澳氵@孽畜，偷了我的寶貝，下界為妖，傷生造孽，快還我寶貝，跟我回去?！蹦峭蛹唇庀陆痄撟?，遞與老君，又取出葫蘆、凈瓶、扇子、繩子，一并奉上。老君收訖，道：“你且跟我回去，我再慢慢罰你。”那童子不敢違，隨老君而去。）10.沙僧在流沙河時(shí)，曾吃掉九次取經(jīng)人，這九顆骷髏頭的最終用途是？A.被觀音收走作為法器B.與葫蘆組成法船渡唐僧過河C.被沙僧供奉為修行見證D.被悟空銷毀以免后患答案：B（見《西游記》第二十二回“八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈”，木叉道：“師父，那流沙河中，有一個(gè)妖怪，曾吃了取經(jīng)人九次，九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我奉觀音菩薩法旨，特來與他講經(jīng)，勸他歸依?！蹦枪值溃骸拔冶臼庆`霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了玻璃盞，被貶下界，落在流沙河，傷生吃人。不期今日得見菩薩，我愿歸依，保唐僧去西天取經(jīng)?！蹦静娴溃骸凹热绱?，你可將項(xiàng)下掛的九個(gè)骷髏，與我這葫蘆，結(jié)做法船，渡唐僧過河?！蹦枪旨唇庀瞒俭t，用索子結(jié)住，又將葫蘆安在當(dāng)中，果然是一船，輕又穩(wěn)。）二、填空題（每題2分，共20分）1.孫悟空的第一個(gè)師父是________，他為悟空取的法名是________。答案：菩提祖師；悟空2.唐僧的母親殷溫嬌在生下他后，為防止被劉洪殺害，將其放入木匣順江而下，木匣上寫的血書是“________，________”。答案：寧馨兒，吾兒；見此子者，即吾兒也3.豬八戒在福陵山云棧洞的妻子是________，她是________（人物）的女兒。答案：卵二姐；烏斯藏國一富戶4.唐僧師徒在通天河被老黿所馱，老黿拜托唐僧向如來詢問的問題是________。答案：自己何時(shí)能脫本殼，得人身5.“三調(diào)芭蕉扇”中，悟空第一次借扇被鐵扇公主用________扇走；第二次變作________騙得真扇；第三次請來________降伏牛魔王。答案：芭蕉扇；牛魔王；托塔李天王與哪吒6.黃風(fēng)怪的原形是________，他的“三昧神風(fēng)”最厲害的是________（部位）吹出的風(fēng)。答案：黃毛貂鼠；口7.唐僧在“小雷音寺”被黃眉老佛用________（法寶）困住，此法寶本是________（人物）的________（物品）。答案：人種袋；彌勒佛；后天袋子8.比丘國國王要用________（數(shù)量）個(gè)小兒的心肝做藥引，這些小兒被裝在________（容器）中。答案：一千一百一十；鵝籠9.唐僧在“天竺國招親”中遇到的假公主是________（原形）所變，她與真公主的關(guān)系是________。答案：玉兔；真公主曾在廣寒宮打了她一掌10.取經(jīng)團(tuán)隊(duì)最終到達(dá)靈山時(shí)，阿儺、伽葉第一次傳給他們的是________（經(jīng)名），因________（原因）被唐僧發(fā)現(xiàn)是無字經(jīng)。答案：無字真經(jīng)；悟空發(fā)現(xiàn)經(jīng)卷無墨三、簡答題（每題6分，共30分）1.分析“大鬧天宮”與“取經(jīng)途中降妖”兩個(gè)階段孫悟空形象的變化及原因。答案：大鬧天宮時(shí)，孫悟空是反抗權(quán)威、追求自由的“逆神”形象，其行為帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主義色彩（如偷吃蟠桃、偷喝御酒、推倒丹爐），反映了對天庭等級(jí)制度的不滿。取經(jīng)途中，他逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽o(hù)法者，行為動(dòng)機(jī)從“反抗”轉(zhuǎn)向“責(zé)任”（如主動(dòng)降妖保護(hù)唐僧、調(diào)和團(tuán)隊(duì)矛盾）。變化原因：一是緊箍咒的約束使其行為受限；二是取經(jīng)過程中與唐僧、八戒、沙僧的互動(dòng)，逐漸理解“修行需克己”的深意；三是如來、觀音等高層的引導(dǎo)，使其認(rèn)識(shí)到個(gè)體自由需與群體利益結(jié)合。2.原著中唐僧多次誤解悟空（如三打白骨精、真假美猴王），這種“誤解-和解”的模式對人物塑造有何作用？答案：①突出唐僧“慈悲過甚”的性格特點(diǎn)：他堅(jiān)持“不殺生”的教條，易被表象迷惑，體現(xiàn)凡人修行的局限性；②強(qiáng)化悟空“忍辱負(fù)重”的英雄形象：即使被誤解驅(qū)逐，仍心系師父安危（如三打白骨精后得知唐僧被抓，立刻返回救援）；③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：每次誤解后，悟空需用行動(dòng)證明清白，引出更復(fù)雜的降妖情節(jié)（如真假美猴王需如來辨明）；④深化主題：通過“誤解”反映修行路上“外魔易除，心魔難防”的哲理——唐僧的“疑”是心魔，悟空的“忍”是修行。3.豬八戒的“貪”（貪吃、貪睡、貪色）在原著中有哪些具體表現(xiàn)？作者為何要塑造這樣一個(gè)“有缺陷”的徒弟形象？答案：具體表現(xiàn)：①貪吃：如五莊觀偷人參果、女兒國喝子母河水后仍貪吃、取經(jīng)成功后還記掛“白米飯、饃饃”；②貪睡：多次在化齋時(shí)偷懶睡覺（如平頂山被銀角大王捉住）；③貪色：四圣試禪心時(shí)主動(dòng)要求招贅、盤絲洞偷看蜘蛛精洗澡、天竺國誤以為公主招親時(shí)興奮。作者意圖：①對比襯托：與悟空的“勇”、唐僧的“執(zhí)”、沙僧的“穩(wěn)”形成互補(bǔ)，使團(tuán)隊(duì)更具真實(shí)感；②反映人性：八戒的“貪”是凡人欲望的縮影，體現(xiàn)“修行需克欲”的主題；③增加喜劇色彩：其笨拙的貪念常引發(fā)笑料（如被菩薩變的婦人戲弄），調(diào)和了取經(jīng)的嚴(yán)肅氛圍。4.原著中“妖怪”的來源可分為“野生妖怪”（如白骨精）和“有背景的妖怪”（如青牛精、金角銀角），這種分類對主題表達(dá)有何意義？答案：①批判現(xiàn)實(shí)：“有背景的妖怪”多為神仙坐騎或童子（如青牛精是老君坐騎、金角銀角是老君童子），他們下界為妖卻能被主人輕易收走，影射現(xiàn)實(shí)中“后臺(tái)庇護(hù)”的腐敗現(xiàn)象；②強(qiáng)調(diào)“修行靠己”：野生妖怪（如白骨精）無后臺(tái)，只能靠自身手段為惡，最終被悟空消滅，暗示“邪不壓正”需依靠自身力量；③深化“因果”主題：有背景的妖怪下界常因主人疏忽（如金角銀角因看爐童子瞌睡），反映“種因得果”的哲理——神仙亦需為自身過失負(fù)責(zé)；④突出悟空的“艱難”：對付有背景的妖怪需四處搬救兵，體現(xiàn)取經(jīng)路不僅是降妖，更是對人情世故的“修行”。5.分析“九九八十一難”中“墜水”“失經(jīng)”等“非妖怪難”的特殊意義。答案：①強(qiáng)調(diào)“修行無坦途”：除了外界妖怪的威脅，自然風(fēng)險(xiǎn)（如通天河墜水）、人為失誤（如陳家莊失經(jīng)）同樣是修行的考驗(yàn)，說明磨難不僅來自“他者”，更來自“環(huán)境”與“自身”；②體現(xiàn)“圓滿需缺憾”：如最后一難“通天河老黿怒沉經(jīng)卷”，經(jīng)卷被曬后“余者文字俱全，只是曬經(jīng)石上有幾行空白”，暗示“完美”不可得，修行需接納不圓滿；③呼應(yīng)“真經(jīng)在人心”：失經(jīng)后唐僧“懊悔無及”，悟空卻道“蓋天地不全，這經(jīng)原是全全的，今沾破了，乃是應(yīng)不全之奧妙也”，點(diǎn)明真經(jīng)不在紙卷，而在修行過程中悟得的“心”；④強(qiáng)化“團(tuán)隊(duì)共修”：墜水時(shí)師徒四人共患難（如八戒救唐僧、沙僧救行李），失經(jīng)后共同曬經(jīng)，體現(xiàn)“同修同證”的重要性。四、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合原著細(xì)節(jié)，論述《西游記》如何通過“動(dòng)物原形+人性特征”的妖怪塑造，實(shí)現(xiàn)“神魔小說”與“世情小說”的融合。答案：《西游記》的妖怪塑造突破了傳統(tǒng)神魔小說“非善即惡”的扁平化模式，通過“動(dòng)物原形”與“人性特征”的結(jié)合，使其兼具神魔色彩與世情意味，具體表現(xiàn)為：首先，妖怪的動(dòng)物原形決定其行為邏輯，賦予“神魔”屬性。如紅孩兒是牛妖，原形為牛，故性格暴烈（“腮邊火發(fā)，雙眼生煙”），且因牛屬“火”（五行中牛屬丑土，但火焰山修煉強(qiáng)化其火性），故能噴三昧真火；蜘蛛精原形為蜘蛛，故善用“蛛絲”（盤絲洞用蛛絲困住八戒），且蜘蛛喜群居，對應(yīng)七姐妹共居的設(shè)定；金角銀角的原形雖未明說，但其作為老君童子，法寶（紫金葫蘆、羊脂玉凈瓶）帶有“丹爐”屬性，暗合“煉丹”的道家邏輯，體現(xiàn)“神魔”的神秘性。其次，妖怪的人性特征使其貼近現(xiàn)實(shí)，具備“世情”厚度。如金池長老（雖非妖怪，但其貪心與妖怪無異）作為寺院住持，因貪唐僧袈裟“廣設(shè)佛會(huì)”“賣弄寶貝”，最終“放火圖財(cái)”，反映了佛門弟子“貪嗔癡”的人性弱點(diǎn)；黃風(fēng)怪作為貂鼠精，本應(yīng)膽小，卻“占山為王”“抓唐僧”，其動(dòng)機(jī)是“聽人說吃了唐僧肉能延壽”，這一“謠言”驅(qū)動(dòng)的行為，與現(xiàn)實(shí)中“盲目跟風(fēng)”的人性弱點(diǎn)一致；玉兔精變作公主，因“思凡”下界，其“招親”的行為本質(zhì)是對“愛情”的渴望，這種“情欲”的表達(dá)，與《牡丹亭》等世情小說中“情”的主題相通。最后，二者融合深化了主題。通過動(dòng)物原形的“自然性”與人性特征的“社會(huì)性”碰撞，作者既構(gòu)建了奇幻的神魔世界（如龍宮、天庭、妖洞），又映射了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問題（如官僚腐