2025年?duì)I口事業(yè)單位招聘練習(xí)題+參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題【答案】C。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。A選項(xiàng)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，但不是哲學(xué)基本問(wèn)題；B選項(xiàng)辯證法和形而上學(xué)是兩種不同的思維方式，不是哲學(xué)基本問(wèn)題；D選項(xiàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論的核心問(wèn)題。2.下列選項(xiàng)中，屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.理在事先D.世界是一團(tuán)永恒的活火【答案】D?！笆澜缡且粓F(tuán)永恒的活火”是古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的觀點(diǎn)，他認(rèn)為世界的本原是火，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。A選項(xiàng)“存在就是被感知”是貝克萊的主觀唯心主義觀點(diǎn)；B選項(xiàng)“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是陸九淵的主觀唯心主義觀點(diǎn)；C選項(xiàng)“理在事先”是朱熹的客觀唯心主義觀點(diǎn)。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)【答案】B。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。A選項(xiàng)古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；C選項(xiàng)17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)有經(jīng)驗(yàn)論等重要思想；D選項(xiàng)18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)有啟蒙運(yùn)動(dòng)等相關(guān)思想，但都不是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)【答案】A。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。B選項(xiàng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；C選項(xiàng)質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式；D選項(xiàng)否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。5.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是（）A.千里之堤，潰于蟻穴B.有無(wú)相生，難易相成C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)【答案】A?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā币馑际乔Ю镩L(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，體現(xiàn)了量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。B選項(xiàng)“有無(wú)相生，難易相成”體現(xiàn)的是矛盾雙方的相互依存；C選項(xiàng)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”體現(xiàn)的是事物之間的聯(lián)系；D選項(xiàng)“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。6.實(shí)踐的最基本形式是（）A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C.生產(chǎn)實(shí)踐D.教育實(shí)踐【答案】C。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。A選項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是一種重要的實(shí)踐形式，但不是最基本的；B選項(xiàng)處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是為了調(diào)整和改善社會(huì)關(guān)系；D選項(xiàng)教育實(shí)踐是培養(yǎng)人的活動(dòng)。7.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.主體對(duì)客體的直觀反映C.主體對(duì)客體的被動(dòng)反映D.主體對(duì)客體的摹寫【答案】A。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。B選項(xiàng)直觀反映沒(méi)有體現(xiàn)出主體的能動(dòng)性；C選項(xiàng)被動(dòng)反映不符合認(rèn)識(shí)的本質(zhì)；D選項(xiàng)摹寫只是認(rèn)識(shí)的一個(gè)方面，沒(méi)有突出能動(dòng)性。8.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的【答案】B。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀的。A選項(xiàng)真理不是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式；C選項(xiàng)真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用不是真理客觀性的內(nèi)涵；D選項(xiàng)真理的形式是主觀的。9.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)生活的精神方面B.社會(huì)生活的物質(zhì)方面C.社會(huì)生活的政治方面D.社會(huì)生活的文化方面【答案】B。社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。A選項(xiàng)社會(huì)生活的精神方面屬于社會(huì)意識(shí)；C選項(xiàng)社會(huì)生活的政治方面和D選項(xiàng)社會(huì)生活的文化方面都屬于社會(huì)的上層建筑范疇。10.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.生產(chǎn)工具的狀況【答案】A。生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品分配形式。B選項(xiàng)人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系是由生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定的；C選項(xiàng)產(chǎn)品分配形式也是由生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定的；D選項(xiàng)生產(chǎn)工具的狀況是生產(chǎn)力的重要標(biāo)志。11.上層建筑的核心是（）A.政治法律制度B.國(guó)家政權(quán)C.政治思想D.法律思想【答案】B。國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心，它掌握著社會(huì)的政治權(quán)力，對(duì)整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面起著重要的支配作用。A選項(xiàng)政治法律制度是上層建筑的重要組成部分；C選項(xiàng)政治思想和D選項(xiàng)法律思想屬于社會(huì)意識(shí)中的意識(shí)形態(tài)范疇。12.社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.社會(huì)革命C.社會(huì)改革D.社會(huì)基本矛盾【答案】D。社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。A選項(xiàng)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；B選項(xiàng)社會(huì)革命是推動(dòng)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段；C選項(xiàng)社會(huì)改革是對(duì)社會(huì)制度的自我完善和發(fā)展。13.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和交換價(jià)值B.使用價(jià)值和價(jià)值C.價(jià)值和交換價(jià)值D.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)【答案】B。商品的二因素是使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。A選項(xiàng)交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式；D選項(xiàng)具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性。14.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是（）A.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)【答案】C。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。A選項(xiàng)簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度劃分的；B選項(xiàng)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾；D選項(xiàng)必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)是在資本主義生產(chǎn)中劃分的。15.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介B.衡量商品價(jià)值大小的尺度C.社會(huì)財(cái)富的代表D.固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品【答案】D。貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。A選項(xiàng)商品交換的媒介是貨幣的流通手段職能；B選項(xiàng)衡量商品價(jià)值大小的尺度是貨幣的價(jià)值尺度職能；C選項(xiàng)社會(huì)財(cái)富的代表不是貨幣的本質(zhì)。16.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B.商品價(jià)格總是高于價(jià)值C.商品價(jià)格總是低于價(jià)值D.商品價(jià)格與價(jià)值完全一致【答案】A。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。由于供求關(guān)系的影響，商品價(jià)格會(huì)時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，但從長(zhǎng)期來(lái)看，價(jià)格的波動(dòng)是以價(jià)值為中心的。B選項(xiàng)商品價(jià)格總是高于價(jià)值和C選項(xiàng)商品價(jià)格總是低于價(jià)值不符合實(shí)際情況；D選項(xiàng)商品價(jià)格與價(jià)值完全一致在現(xiàn)實(shí)中是很少出現(xiàn)的。17.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性是指（）A.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過(guò)程B.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程C.生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過(guò)程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程D.抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的過(guò)程和具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的過(guò)程【答案】B。資本主義生產(chǎn)過(guò)程具有二重性，一方面是生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程，另一方面是生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程。價(jià)值增殖過(guò)程是資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特征。A選項(xiàng)沒(méi)有突出價(jià)值增殖；C選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確；D選項(xiàng)是勞動(dòng)二重性在生產(chǎn)過(guò)程中的體現(xiàn)，不是資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性。18.剩余價(jià)值率是（）A.剩余價(jià)值與不變資本的比率B.剩余價(jià)值與可變資本的比率C.剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率D.剩余價(jià)值與固定資本的比率【答案】B。剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，它反映了資本家對(duì)工人的剝削程度。A選項(xiàng)剩余價(jià)值與不變資本的比率沒(méi)有實(shí)際意義；C選項(xiàng)剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率是利潤(rùn)率；D選項(xiàng)剩余價(jià)值與固定資本的比率也不是剩余價(jià)值率。19.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是（）A.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本B.固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本C.不變資本、可變資本、貨幣資本D.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本【答案】A。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。貨幣資本的職能是購(gòu)買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件；生產(chǎn)資本的職能是生產(chǎn)剩余價(jià)值；商品資本的職能是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值。B選項(xiàng)固定資本和流動(dòng)資本是根據(jù)資本的周轉(zhuǎn)方式劃分的；C選項(xiàng)不變資本和可變資本是根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用劃分的；D選項(xiàng)產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本是資本的不同分類。20.社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A.Ⅰ（v+m）=ⅡcB.Ⅰ（c+v+m）=Ⅰc+ⅡcC.Ⅱ（c+v+m）=Ⅰ（v+m）+Ⅱ（v+m）D.Ⅰ（v+Δv+m/x）=Ⅱ（c+Δc）【答案】A。社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是Ⅰ（v+m）=Ⅱc，即第一部類的可變資本和剩余價(jià)值之和等于第二部類的不變資本。B選項(xiàng)是第一部類產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件；C選項(xiàng)是第二部類產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件；D選項(xiàng)是社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件之一。21.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征中，最根本的特征是（）A.壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B.資本輸出有了特別重要的意義C.國(guó)際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界D.壟斷資本主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界【答案】A。壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征中，最根本的特征是壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位。壟斷是壟斷資本主義的本質(zhì)。B選項(xiàng)資本輸出有了特別重要的意義是壟斷資本主義的特征之一；C選項(xiàng)國(guó)際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界和D選項(xiàng)壟斷資本主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界也是壟斷資本主義的特征，但不是最根本的。22.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是（）A.資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果B.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果C.社會(huì)制度變革的必然結(jié)果D.經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果【答案】A。國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾日益尖銳，需要國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)來(lái)緩解矛盾。B選項(xiàng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展是推動(dòng)國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展的一個(gè)因素，但不是根本原因；C選項(xiàng)社會(huì)制度變革不符合實(shí)際情況；D選項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化是國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展的一個(gè)背景，但不是產(chǎn)生的根源。23.經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是（）A.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.資本全球化D.資源配置的國(guó)際化【答案】D。經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資源配置的國(guó)際化。它使得資源在全球范圍內(nèi)進(jìn)行優(yōu)化配置。A選項(xiàng)生產(chǎn)全球化、B選項(xiàng)貿(mào)易全球化和C選項(xiàng)資本全球化都是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)形式。24.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的核心是（）A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理【答案】C。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，其中核心是實(shí)事求是。A選項(xiàng)一切從實(shí)際出發(fā)是前提；B選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際是途徑；D選項(xiàng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是保證。25.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述C.社會(huì)主義革命理論的提出D.社會(huì)主義建設(shè)理論的提出【答案】A。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出標(biāo)志著毛澤東思想的形成。B選項(xiàng)新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述是毛澤東思想成熟的標(biāo)志；C選項(xiàng)社會(huì)主義革命理論和D選項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)理論是毛澤東思想在不同階段的發(fā)展。26.新民主主義革命的三大法寶是（）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)B.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主C.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)D.土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)【答案】A。新民主主義革命的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命取得勝利的重要策略；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式；黨的建設(shè)是中國(guó)革命勝利的根本保證。B選項(xiàng)實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂；C選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)；D選項(xiàng)土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容。27.社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾【答案】C。社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。A選項(xiàng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾在社會(huì)主義改造完成后已經(jīng)基本解決；B選項(xiàng)社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾也不再是主要矛盾；D選項(xiàng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會(huì)基本矛盾。28.鄧小平理論的首要的基本理論問(wèn)題是（）A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義【答案】A。鄧小平理論的首要的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。B選項(xiàng)“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”是“三個(gè)代表”重要思想回答的問(wèn)題；C選項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀回答的問(wèn)題；D選項(xiàng)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答的問(wèn)題。29.“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是（）A.立黨為公、執(zhí)政為民B.與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新C.解放思想、實(shí)事求是D.黨的先進(jìn)性【答案】A。“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是為人民謀利益。B選項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)是“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵；C選項(xiàng)解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓；D選項(xiàng)黨的先進(jìn)性是“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一，但不是本質(zhì)。30.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展【答案】A?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。B選項(xiàng)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；C選項(xiàng)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法；D選項(xiàng)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列選項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義物質(zhì)觀的有（）A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇B.物質(zhì)是人們感覺(jué)的復(fù)合C.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性【答案】ACD。辯證唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。B選項(xiàng)“物質(zhì)是人們感覺(jué)的復(fù)合”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。2.下列體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有（）A.對(duì)癥下藥，量體裁衣B.因時(shí)制宜，因地制宜C.因材施教，因人而異D.物極必反，相反相成【答案】ABC?！皩?duì)癥下藥，量體裁衣”“因時(shí)制宜，因地制宜”“因材施教，因人而異”都體現(xiàn)了根據(jù)不同的具體情況采取不同的方法，體現(xiàn)了矛盾特殊性原理。D選項(xiàng)“物極必反，相反相成”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。3.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的【答案】ABCD。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，人們通過(guò)實(shí)踐獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的發(fā)展不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)是否正確；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐。4.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)存在的有（）A.自然地理環(huán)境B.人口因素C.物質(zhì)生產(chǎn)方式D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)【答案】ABC。社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。D選項(xiàng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。5.價(jià)值規(guī)律的作用有（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化D.消除商品經(jīng)濟(jì)中的矛盾【答案】ABC。價(jià)值規(guī)律的作用主要有：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例，當(dāng)某種商品價(jià)格上漲時(shí)，生產(chǎn)者會(huì)增加生產(chǎn)，吸引資源流入該部門；自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品生產(chǎn)者為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，會(huì)不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化，生產(chǎn)條件好的生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)，而生產(chǎn)條件差的生產(chǎn)者可能會(huì)破產(chǎn)。D選項(xiàng)價(jià)值規(guī)律不能消除商品經(jīng)濟(jì)中的矛盾，反而會(huì)在一定程度上加劇矛盾。6.剩余價(jià)值的生產(chǎn)方法有（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)B.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)C.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)D.壟斷剩余價(jià)值生產(chǎn)【答案】ABC。剩余價(jià)值的生產(chǎn)方法主要有絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，通過(guò)延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度來(lái)生產(chǎn)剩余價(jià)值；相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)生產(chǎn)剩余價(jià)值。超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是個(gè)別企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而獲得的更多剩余價(jià)值，它是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提。D選項(xiàng)壟斷剩余價(jià)值生產(chǎn)不是剩余價(jià)值的基本生產(chǎn)方法。7.下列選項(xiàng)中，屬于國(guó)家壟斷資本主義的形式的有（）A.國(guó)家直接掌握的壟斷資本B.國(guó)家和私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合C.國(guó)家和私人壟斷資本在企業(yè)外部的結(jié)合D.國(guó)際壟斷同盟【答案】ABC。國(guó)家壟斷資本主義的形式主要有：國(guó)家直接掌握的壟斷資本，如國(guó)有企業(yè)；國(guó)家和私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，如國(guó)家與私人合營(yíng)企業(yè)；國(guó)家和私人壟斷資本在企業(yè)外部的結(jié)合，如國(guó)家對(duì)私人企業(yè)的補(bǔ)貼、訂貨等。D選項(xiàng)國(guó)際壟斷同盟是壟斷資本主義在國(guó)際范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合，不屬于國(guó)家壟斷資本主義的形式。8.毛澤東思想的活的靈魂是（）A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.武裝斗爭(zhēng)【答案】ABC。毛澤東思想的活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線；獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。D選項(xiàng)武裝斗爭(zhēng)是新民主主義革命的主要斗爭(zhēng)形式。9.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是（）A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有B.沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有C.保護(hù)民族工商業(yè)D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給【答案】ABC。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容；沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，這具有雙重革命性質(zhì)；保護(hù)民族工商業(yè)，這是因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)是革命的動(dòng)力之一。D選項(xiàng)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”是中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地經(jīng)濟(jì)工作的總方針。10.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化（）A.沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷B.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變C.我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變D.意味著我國(guó)已經(jīng)跨越了社會(huì)主義初級(jí)階段【答案】ABC。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，我國(guó)并沒(méi)有跨越社會(huì)主義初級(jí)階段。三、判斷題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）【答案】錯(cuò)誤。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。2.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）【答案】錯(cuò)誤。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但不是獲得知識(shí)的唯一途徑。（）【答案】正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，人們通過(guò)實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但人們也可以通過(guò)學(xué)習(xí)等方式獲得間接經(jīng)驗(yàn)，所以實(shí)踐不是獲得知識(shí)的唯一途徑。4.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。（）【答案】錯(cuò)誤。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。5.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。（）【答案】正確。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，價(jià)值量越大；勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越短，價(jià)值量越小。6.剩余價(jià)值是由可變資本創(chuàng)造的。（）【答案】正確?？勺冑Y本是用于購(gòu)買勞動(dòng)力的資本，勞動(dòng)力在生產(chǎn)過(guò)程中能夠創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值，即剩余價(jià)值，所以剩余價(jià)值是由可變資本創(chuàng)造的。7.國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)改變了資本主義的本質(zhì)。（）【答案】錯(cuò)誤。國(guó)家壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的新階段，它雖然在一定程度上對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，但并沒(méi)有改變資本主義的本質(zhì)，仍然是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，以獲取剩余價(jià)值為目的。8.毛澤東思想是毛澤東個(gè)人的思想。（）【答案】錯(cuò)誤。毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。9.新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和資本主義。（）【答案】錯(cuò)誤。新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，而不是整個(gè)資本主義，民族資本主義是革命的動(dòng)力之一。10.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。（）【答案】正確。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。【參考答案】量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過(guò)程，沒(méi)有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。例如，水滴石穿，正是水不斷滴下的量變積累，才導(dǎo)致石頭被穿透的質(zhì)變。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，量變只有發(fā)展到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的質(zhì)變。如在一定溫度范圍內(nèi)，水的液態(tài)性質(zhì)保持不變，但當(dāng)溫度升高到100℃時(shí)，水就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，變成氣態(tài)。（3）量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為在新質(zhì)的基礎(chǔ)上的量變開(kāi)拓道路。另一方面，在總的量變過(guò)程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變。階段性部分質(zhì)變是指事物的根本性質(zhì)未變，但非根本性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性；局部性部分質(zhì)變是指事物全局性質(zhì)未變，而某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化。（4）量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，割裂二者的統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致激變論或庸俗進(jìn)化論。激變論只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變；庸俗進(jìn)化論只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變。它們都不能正確認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?！緟⒖即鸢浮可鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面。（1）國(guó)家層面：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主是人類社會(huì)的美好訴求，是社會(huì)主義的生命，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主；文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐；和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。（2）社會(huì)層面：倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)；平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利；公正是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)以制度保障公平正義；法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求，它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益。（3）公民個(gè)人層面：倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)；敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神；誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人；友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。五、論述題（20分）論述如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！緟⒖即鸢浮繄?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力：（一）堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信1.道路自信：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。我們要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，立足國(guó)情，不斷探索適合中國(guó)發(fā)展的道路模式。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；在政治領(lǐng)域，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展全過(guò)程人民民主。2.理論自信：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。不斷推進(jìn)理論