2026年民間文學(xué)故事傳說、神話故事賞析題庫一、填空題（每題2分，共10題）1.《山海經(jīng)》中記載的“精衛(wèi)填?！惫适拢魅斯莀_____鳥。2.湖南民間傳說“劉海砍樵”中，劉海的妻子是______。3.東北滿族神話“女真河神”傳說中，河神的名字是______。4.《白蛇傳》中，白素貞為報恩化名______，與許仙結(jié)緣。5.四川彝族神話“梅葛創(chuàng)世”中，人類始祖是______和______兄妹。6.《孟姜女哭長城》故事中，孟姜女丈夫的名字是______。7.浙江紹興“梁?！眰髡f中，梁山伯與祝英臺最終化蝶于______。8.藏族神話“創(chuàng)世神女”中，神女用______和______創(chuàng)造了人類。9.《牛郎織女》故事中，織女被迫返回天庭的原因是______。10.福建閩南民間傳說“八仙過?！敝校砩綎|的仙人名______。答案與解析1.精衛(wèi)；出自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》，象征不屈不撓的斗爭精神。2.鐵扇公主；雖為傳說人物，但常與劉海搭配，體現(xiàn)善惡斗爭。3.瑪麗亞；滿族神話中河神多為女性，象征自然力量。4.小青；化名茶女，暗示民間愛情故事的樸素與真摯。5.媽勒；梅葛神話中兄妹成婚是彝族普遍信仰的創(chuàng)世模式。6.萬喜郎；名字簡單樸實，符合民間故事對人物形象的塑造。7.壺觴山；紹興地域特色明顯，與當(dāng)?shù)夭栉幕P(guān)聯(lián)。8.石頭、泥土；藏族創(chuàng)世神話強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界的起源。9.王母娘娘強(qiáng)迫；體現(xiàn)民間故事中天規(guī)與人間情感的沖突。10.呂洞賓；八仙中唯一山東人，代表民間道教文化。二、選擇題（每題3分，共15題）1.下列哪部作品屬于明代民間話本集？（）A.《搜神記》B.《聊齋志異》C.《三寶太監(jiān)西洋記》D.《剪燈新話》2.《桃花源記》中描繪的世外桃源原型，最可能參考的地理區(qū)域是？（）A.江南水鄉(xiāng)B.云貴山區(qū)C.河北平原D.閩南漁村3.藏族史詩《格薩爾王》中，格薩爾王的母親是？（）A.卓瑪B.薩熱C.諾布桑姆D.白瑪珍4.下列哪個神話人物與“火種”相關(guān)？（）A.祝融B.祝融C.共工D.神農(nóng)5.《孟姜女哭長城》故事中，長城的修建者是？（）A.秦始皇B.漢武帝C.唐太宗D.宋太祖6.云南白族“阿細(xì)跳月”傳說中，月神的名字是？（）A.織女B.莫尼C.阿詩瑪D.仙人7.《白蛇傳》中，白素貞修煉的地點是？（）A.藍(lán)橋B.洞庭山C.羅浮山D.西湖斷橋8.湖北民間傳說“關(guān)公顯圣”中，關(guān)公顯靈的地點是？（）A.武當(dāng)山B.黃鶴樓C.神農(nóng)架D.武昌起義門9.《牛郎織女》故事中，王母娘娘的兵器是？（）A.長槍B.斧頭C.紅線D.發(fā)簪10.下列哪個故事屬于北方民間傳說？（）A.《梁?！稡.《白蛇傳》C.《孟姜女》D.《阿詩瑪》11.《山海經(jīng)》中記載的“刑天”神話，象征什么精神？（）A.勤勞B.驕傲C.戰(zhàn)斗D.智慧12.四川民間傳說“張飛廟”中，張飛被塑造成？（）A.忠義勇猛B.貪婪狡詐C.文雅善良D.冷酷無情13.《搜神記》中“干將莫邪”故事，劍的鍛造者是？（）A.干將B.莫邪C.趙國D.吳國14.藏族神話“雅拉香布”中，神山代表？（）A.雪域高原B.沙漠綠洲C.江南水鄉(xiāng)D.東北黑土地15.《聊齋志異》中，蒲松齡借鬼狐故事諷刺？（）A.科舉制度B.民間信仰C.官場腐敗D.女性地位答案與解析1.C；《三寶太監(jiān)西洋記》為明代吳承恩創(chuàng)作的話本小說。2.A；陶淵明描繪的桃花源與江南水鄉(xiāng)的農(nóng)耕文化契合。3.C；諾布桑姆是藏族神話中智慧女神，亦是格薩爾王的母親。4.A；祝融為火神，與火種傳說相關(guān)。5.A；秦長城修建與秦始皇相關(guān)，符合歷史背景。6.B；阿細(xì)跳月為白族傳統(tǒng)舞蹈，月神傳說在當(dāng)?shù)亓鱾鳌?.B；洞庭山是白蛇修煉的傳說地，與西湖斷橋故事不同。8.B；黃鶴樓是關(guān)公顯圣的著名地點，與湖北歷史關(guān)聯(lián)。9.C；王母娘娘用紅線拆散牛郎織女，象征天規(guī)與情愛沖突。10.C；孟姜女故事源于北方，與長城建筑相關(guān)。11.C；刑天舞干戚象征不屈戰(zhàn)斗精神，源于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》。12.A；張飛廟傳說強(qiáng)調(diào)其勇猛忠義，符合民間英雄塑造。13.A、B；干將莫邪為夫妻二人合鑄名劍，故事出自《搜神記》。14.A；雅拉香布是康巴地區(qū)神山，象征雪域高原信仰。15.C；蒲松齡借鬼狐故事揭露科舉制度下的官場黑暗。三、簡答題（每題5分，共6題）1.簡述《山海經(jīng)》中“女媧補(bǔ)天”神話的象征意義。2.比較浙江“梁?！迸c山西“董永”故事的核心差異。3.解釋東北滿族“烏蘇里江女神”傳說的文化內(nèi)涵。4.分析《白蛇傳》中“水漫金山”情節(jié)的戲劇沖突。5.描述四川“三星堆”青銅神樹傳說的創(chuàng)世背景。6.說明藏族“朗瑪酒歌”傳說的社會功能。答案與解析1.女媧補(bǔ)天象征人類早期對自然災(zāi)害的征服欲，以及對秩序重建的渴望。2.梁祝為自由戀愛悲劇，董永為孝義報恩故事，反映地域文化差異。3.烏蘇里江女神傳說體現(xiàn)滿族對自然崇拜與漁獵生活的敬畏。4.水漫金山?jīng)_突體現(xiàn)白素貞對愛情的執(zhí)著與天規(guī)的壓迫，增強(qiáng)戲劇張力。5.三星堆青銅神樹傳說與古蜀文明祭祀文化相關(guān)，象征天地溝通。6.朗瑪酒歌傳說促進(jìn)藏族社交融合，通過歌舞傳遞文化認(rèn)同。四、論述題（每題10分，共3題）1.論述民間神話中“英雄創(chuàng)世”模式的共性特征及其文化意義。2.分析地域文化對民間傳說塑造的影響，以《孟姜女》為例。3.探討現(xiàn)代改編如何影響傳統(tǒng)民間故事的價值與傳播。答案與解析1.英雄創(chuàng)世模式多強(qiáng)調(diào)智慧、勇氣與犧牲，如盤古開天、女媧補(bǔ)天，體現(xiàn)人類對起源的探索與集體價值觀的塑造。2.《孟姜女》故事因地域差