2025屆陜西省西安市高三下學期二模語文試題答案解析現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（論述類文本閱讀）1.答案：B解析：本題考查對文本信息的篩選與理解。A項“完全替代”錯誤，原文第2段指出“數(shù)字化技術為傳統(tǒng)文化傳播提供了新路徑，但并未否定傳統(tǒng)傳播方式的價值”，選項表述絕對化；B項符合第3段“數(shù)字孿生技術通過高精度建模還原文物細節(jié)，使觀眾能‘觸摸’到青銅器的銹色分層”的表述；C項“必然導致”錯誤，原文第4段強調(diào)“過度依賴技術可能消解文化內(nèi)核”，是可能性而非必然性；D項“所有觀眾”錯誤，原文第5段提到“年輕群體更易接受數(shù)字形式”，選項擴大范圍。2.答案：D解析：本題考查對論證邏輯的分析。D項“對比論證”錯誤，文章第6段主要通過“敦煌莫高窟數(shù)字工程”“故宮數(shù)字文物庫”兩個案例論證“技術賦能需以文化為本”，屬于舉例論證，而非對比論證。其余選項均正確：A項對應第1段“提出問題—分析問題—解決問題”的結構；B項第2段“傳統(tǒng)傳播的局限性”與“數(shù)字技術的優(yōu)勢”構成對比；C項第5段“年輕群體數(shù)據(jù)”為統(tǒng)計論證，支撐“傳播對象迭代”的觀點。3.答案：C解析：本題考查對文本觀點的推斷。C項“為吸引流量，將《論語》改編為穿越劇”違背“技術賦能需以文化為本”的核心觀點（第6段），過度娛樂化會消解文化內(nèi)核；A項“AR導覽”符合第3段“數(shù)字技術提升體驗”；B項“VR還原”符合第3段“數(shù)字孿生技術還原細節(jié)”；D項“大數(shù)據(jù)分析”符合第5段“精準傳播”的要求?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（文學類文本閱讀）4.答案：C解析：本題考查對小說內(nèi)容與藝術特色的分析。C項“批判村民保守”錯誤，文中“老人們蹲在墻根抽旱煙”“孩子們追著無人機跑”是對比呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共存狀態(tài)，作者并無批判意圖，反而通過“王阿婆把曬好的柿餅裝進數(shù)字溯源箱”暗示傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。5.答案：①推動情節(jié)發(fā)展：無人機送快遞的情節(jié)引出“數(shù)字溯源系統(tǒng)”的引入，為后文村民接受新技術做鋪墊；②塑造人物形象：通過村主任“擦汗解釋”“翻出手機演示”的細節(jié)，體現(xiàn)其推動鄉(xiāng)村數(shù)字化的努力與急切；③深化主題：無人機作為“技術符號”，象征傳統(tǒng)鄉(xiāng)村向數(shù)字鄉(xiāng)村的轉型，突出“科技賦能鄉(xiāng)村”的主旨。解析：本題考查次要情節(jié)的作用，需從情節(jié)、人物、主題三方面分析。無人機首次出現(xiàn)是村主任為說服村民使用數(shù)字溯源系統(tǒng)，其“撞在老槐樹上”的意外既制造沖突（村民質疑），又為后續(xù)“修復后精準投遞”的成功作對比；村主任的動作細節(jié)（擦汗、翻手機）體現(xiàn)其推動變革的迫切；無人機的“科技屬性”與老槐樹的“傳統(tǒng)符號”形成對話，暗示鄉(xiāng)村轉型的必然性。6.答案：①表層：指數(shù)字溯源系統(tǒng)為柿餅賦予的“電子身份證”（第7段“每個柿餅都有唯一的二維碼，掃碼能看到種植、晾曬、質檢全流程”）；②深層：象征傳統(tǒng)鄉(xiāng)村在數(shù)字化浪潮中的“身份確認”——通過技術手段保留文化特色（如“老品種柿子”“古法晾曬”信息錄入系統(tǒng)），在現(xiàn)代化中找到自身定位；③情感層：寄托作者對鄉(xiāng)村在科技轉型中保持文化根脈的期待（如王阿婆“摸著溯源箱上的紅漆”的細節(jié)，體現(xiàn)傳統(tǒng)與科技的溫情聯(lián)結）。解析：本題考查標題的多重含義，需結合文本內(nèi)容分層解讀。標題“電子身份證”首先指向具體的技術功能（溯源系統(tǒng)），其次關聯(lián)鄉(xiāng)村在數(shù)字時代的身份認同（保留傳統(tǒng)特色），最后通過人物情感（王阿婆的動作）傳遞人文溫度，避免技術的冰冷感。古代詩文閱讀（一）文言文閱讀7.答案：B解析：本題考查文言斷句。“帝嘗召問”為完整主謂賓結構，其后應斷開；“卿前言諸將不可易”中“卿”是主語，“言”是謂語，“諸將不可易”是賓語，其后“今董昭等云”另起話題，故斷為“帝嘗召問/卿前言諸將不可易/今董昭等云/諸葛亮奄有荊益/涼州諸羌附之/將欲為寇/朕欲先伐之/若之何”。8.答案：A解析：本題考查文化常識。A項“踐阼”指皇帝即位，“阼”是宮殿臺階，“踐阼”即“登臺階即位”，與“廟堂”（朝廷）相關，但“廟堂”不一定指皇帝即位場所，選項表述不準確；B項“屯田”正確，漢魏時期實行軍屯、民屯；C項“薨”用于諸侯或大官，正確；D項“假節(jié)”指暫時代理，正確。9.答案：D解析：本題考查對文本內(nèi)容的理解。D項“曹叡最終采納”錯誤，原文“帝善之而不伐”意為“皇帝認為他說得好但沒有出兵”，并未采納進攻建議。其余選項正確：A項對應“每有軍事，輒咨訪焉”；B項對應“賊若盛守，二郡兵不足”；C項對應“今因初定，且務農(nóng)桑”。10.答案：（1）陛下您正值圣明的年紀，天下人都仰望您的教化，卻率先在軍事上產(chǎn)生矛盾，我擔心百姓會有疑慮。（得分點：“沖明”“首”“嫌”“疑”）（2）如果（我們）在邊界嚴密防守，讓他們（吳、蜀）的進攻受損，（他們）進攻沒有收獲，時間久了自然會離散，這是不用作戰(zhàn)就能使敵人疲憊的方法。（得分點：“固”“衄”“離”“罷”）解析：（1）“沖明”指年輕圣明；“首”意為“率先”；“嫌”此處指“矛盾、爭端”；“疑”指“疑慮”。（2）“固”譯為“嚴密”；“衄”讀nǜ，意為“挫敗、受損”；“離”指“離散”；“罷”通“?！?，使動用法“使……疲憊”。（二）古代詩歌閱讀11.答案：C解析：本題考查詩歌鑒賞。C項“豁達超脫”錯誤，尾聯(lián)“莫遣霜風破客衣”以“霜風”暗指仕途困境，“莫遣”表達對現(xiàn)實的擔憂，情感沉郁，非超脫。A項“木落”“雁飛”點明秋景，正確；B項“十年”“萬里”突出漂泊之久、距離之遠，正確；D項“白鷗”象征自由，與“塵纓”（世俗束縛）對比，正確。12.答案：①視聽結合：“木落千山”（視覺）、“江清一雁飛”（視覺與聽覺，雁鳴隱含），描繪秋景遼闊空寂；②以景襯情：蕭瑟秋景烘托詩人漂泊之悲、思鄉(xiāng)之切；③對比反襯：“十年身不定”的動蕩與“白鷗波上立”的自由形成對比，強化內(nèi)心的孤獨與無奈；④用字精妙：“落”“清”“飛”等動詞精準刻畫秋意，“獨”字直接點出孤獨心境。解析：本題考查詩歌藝術手法。需結合具體詩句分析，如“木落千山”是視覺，“江清”既寫水色（視覺）又隱含清冷之感（觸覺）；“十年身不定”與“白鷗”的對比，突出詩人被世俗束縛的痛苦；“獨”字貫穿全詩，從“獨望”到“獨歸”，強化情感濃度。（三）名篇名句默寫13.答案：（1）伏清白以死直兮固前圣之所厚（2）小學而大遺吾未見其明也（3）示例一：中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛示例二：羌管弄晴菱歌泛夜（其他含“樂器”的詩句亦可，如“錦瑟無端五十弦”“間關鶯語花底滑”）解析：（1）出自《離騷》，注意“伏”“厚”的書寫；（2）出自《師說》，注意“遺”“明”的準確；（3）需符合“古代詩文中描寫樂器演奏場景”的要求，需兩句連續(xù)且含具體樂器名（如胡琴、琵琶、羌笛、羌管、錦瑟等）。語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ14.答案：B解析：本題考查成語辨析?！耙幻}相承”指從同一血統(tǒng)、派別傳承下來，強調(diào)延續(xù)性；“薪火相傳”比喻學問、技藝代代相傳，側重傳承行為。此處指“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的延續(xù)”，用“一脈相承”更合適?！皻v久彌新”指經(jīng)歷長久時間更顯鮮活；“老而彌堅”指人雖老但更剛強。語境強調(diào)“傳統(tǒng)節(jié)日在當代的活力”，用“歷久彌新”?！岸δ咳尽敝搁L期聽看受影響；“潛移默化”指無形之中受影響。此處強調(diào)“節(jié)日習俗對人的影響過程”，用“潛移默化”。故選B。15.答案：D解析：本題考查病句修改。原句語病為“成分殘缺”與“搭配不當”。“通過……”是狀語，主語應為“傳統(tǒng)節(jié)日”，但后文“被賦予……”的主語偷換為“人們”，應改為“傳統(tǒng)節(jié)日通過創(chuàng)新表達，被賦予更豐富的時代內(nèi)涵”。A項“人們……被賦予”主客顛倒；B項“創(chuàng)新表達使……”偷換主語；C項“通過……讓……”缺少主語；D項修改正確。16.答案：①而是一種文化認同的儀式②從“貼福字”到“云拜年”③傳統(tǒng)節(jié)日才能真正“活”起來解析：本題考查語句補寫。①處前文“不只是……”，后文“更是……”，中間應填“而是……”的并列內(nèi)容，結合“情感紐帶”“文化符號”，應填“文化認同的儀式”；②處需舉例傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，“貼福字”是傳統(tǒng)，“云拜年”是現(xiàn)代，符合語境；③處為總結句，前文“只有……”，后文應填“才能……”，結合“煥發(fā)活力”，填“真正‘活’起來”。（二）語言文字運用Ⅱ17.答案：①運用比喻，將“數(shù)據(jù)”比作“石油”，突出其對數(shù)字經(jīng)濟的核心價值；②運用對比，“傳統(tǒng)石油有限”與“數(shù)據(jù)可重復利用”對比，強調(diào)數(shù)據(jù)資源的獨特優(yōu)勢；③語言生動形象，通過“流淌”“挖掘”等動詞，使抽象概念具體化。解析：本題考查修辭效果分析。需指出修辭類型（比喻、對比），并結合內(nèi)容分析表達效果?！皵?shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟時代的‘石油’”是比喻，本體“數(shù)據(jù)”，喻體“石油”，突出其重要性；“傳統(tǒng)石油越用越少……數(shù)據(jù)卻能越用越多”是對比，強調(diào)數(shù)據(jù)的可再生性；“流淌在數(shù)字經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié)”“深度挖掘”等表述使說明更生動。18.答案：數(shù)字經(jīng)濟以數(shù)據(jù)資源為關鍵要素，通過現(xiàn)代信息網(wǎng)絡傳播，利用信息通信技術提升效率，推動經(jīng)濟結構優(yōu)化和轉型升級。解析：本題考查長句變短句。原句主干為“數(shù)字經(jīng)濟是……經(jīng)濟形態(tài)”，修飾成分包括“以……為關鍵要素”“通過……傳播”“利用……提升效率”“推動……”，需保留所有關鍵信息，調(diào)整語序為“數(shù)字經(jīng)濟以……，通過……，利用……，推動……”的結構，確保邏輯連貫。寫作19.解題指導與范文片段材料分析：材料以“長安十二時辰”文化IP為例，指出“傳統(tǒng)元素”與“現(xiàn)代表達”的融合路徑：一是“深入挖掘”（如唐文化的精神內(nèi)核），二是“創(chuàng)新轉化”（如影視、游戲、文旅的多元形式），三是“精準傳播”（如針對年輕群體的數(shù)字化手段）。核心立意：傳統(tǒng)元素的傳承需以“守正”為根，以“創(chuàng)新”為翼。立意角度：守正：傳承文化內(nèi)核（如唐文化中的開放包容、進取精神）；創(chuàng)新：探索現(xiàn)代表達（如科技賦能、跨界融合）；辯證：守正與創(chuàng)新缺一不可（無守正則文化失根，無創(chuàng)新則傳承乏力）。范文片段（論證“守正為根”）：“長安十二時辰”的火爆，絕非偶然。若只盯著唐服的華美、胡餅的香氣，不過是浮于表面的“唐潮”；真正觸動人心的，是它對“盛唐氣象”的深度還原——西市的胡商與書生共飲，平康坊的詩會與樂舞交融，處處可見“海納百川”的包容精神。這種對文化內(nèi)核的堅守，讓“唐”不再是史書上的一個朝代，而是一種可觸摸的精神力量。正如費孝通所言：“各美其美，美人之美，美美與共?！笔卣亲寕鹘y(tǒng)元素“立得住”的根本。范文片段（論證“創(chuàng)新為翼”）：從“博物館里的唐俑”到“手機里的唐宮夜宴”，從“古籍中的《霓裳羽衣曲》”到“游戲中的AR換裝”，傳統(tǒng)元素的傳播方式正經(jīng)歷著革命性變革。