長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第1頁(yè)

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、目前的人工智能大模型按照部署方式進(jìn)行劃分，主要分為云側(cè)大模型和端側(cè)大模型。與云側(cè)大模型主要面向產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用需求不同，端側(cè)大模

型主要服務(wù)于個(gè)人用戶。2024年以來(lái)，國(guó)內(nèi)廠商陸續(xù)推出搭載大模型的消費(fèi)電子和智能終端產(chǎn)品，大模型有望來(lái)到更多用戶身邊，成為工作生

活的“好幫手”。前不久，聯(lián)想集團(tuán)發(fā)布了配備人工智能助理的個(gè)人電腦產(chǎn)品。通過(guò)本地部署的個(gè)人大模型，人工智能助理不僅能與用戶交互，還

能從這些交互中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行自我完善。比如，它能夠通過(guò)個(gè)人的旅行記錄、購(gòu)物偏好這些信息，更好地進(jìn)行推理，甚至可以根據(jù)用戶的思

維模式和行為頻率去預(yù)測(cè)任務(wù)，并主動(dòng)提出建議，尋找解決方案。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．云側(cè)與端側(cè)大模型劃分的主要依據(jù)是服務(wù)對(duì)象不同

B．消費(fèi)電子和智能終端產(chǎn)品或有益于人們的工作生活

C．人工智能助理能自我完善的基礎(chǔ)是本地部署的個(gè)人大模型

D．人工智能助理能根據(jù)用戶行為提出建議，尋找解決方案

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“按照部署方式進(jìn)行劃分，主要分為云側(cè)大模型和端側(cè)大模型”可知，并非按“服務(wù)對(duì)象不同”進(jìn)行劃分，表述錯(cuò)誤，

當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“陸續(xù)推出搭載大模型的消費(fèi)電子和智能終端產(chǎn)品······成為工作生活的‘好幫手’”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“通過(guò)本地部署的個(gè)人大模型······從這些交互中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行自我完善”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“甚至可以根據(jù)用戶的思維模式和行為頻率去預(yù)測(cè)任務(wù)，并主動(dòng)提出建議，尋找解決方案”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《國(guó)產(chǎn)大模型加速賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展》

2、①在作者精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)暗示之下，讀者受到啟發(fā)，還得以進(jìn)一步深入思考

②這種超清刻畫(huà)往往是貼近人們?nèi)粘Ｊ澜绲?，可以使讀者沉浸在敘事的氛圍之中，不知不覺(jué)間理解作者的敘事邏輯

③細(xì)節(jié)流淌中，無(wú)聲勝有聲

④崇高感也是有層次的，在充分感受細(xì)節(jié)和深入自我思考的基礎(chǔ)上，讀者可以實(shí)現(xiàn)對(duì)崇高由此及彼、由表到里、由感性到理性的層次飛躍

⑤而只有實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的飛躍，讀者才能將崇高價(jià)值印入心里，才能在現(xiàn)實(shí)生活中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)崇高、真正理解崇高和自覺(jué)追求崇高

⑥細(xì)節(jié)敘事是用一種微妙和曲折的方式，以豐富典型細(xì)節(jié)的鋪陳來(lái)聚焦特定的過(guò)程、放大所需的局部、抓住錨定的截面，提供給讀者具有引導(dǎo)

性的超清刻畫(huà)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑥②⑤①④

B．③⑥①④⑤②

C．⑥②①④⑤③

D．⑥②③①⑤④

《正確答案》

C

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《專家解析》

觀察選項(xiàng)，判斷首句，③句通過(guò)詩(shī)句引出“細(xì)節(jié)”的話題，⑥句是對(duì)“細(xì)節(jié)敘事”下定義，均可作首句，無(wú)法排除。

繼續(xù)觀察，尋找線索，②句出現(xiàn)指代詞“這種超清刻畫(huà)”，可根據(jù)指代詞捆綁解題，②句指出這種超清刻畫(huà)貼近人們?nèi)粘Ｊ?/p>

界，可以使讀者沉浸在敘事氛圍中，不知不覺(jué)間理解作者的敘事邏輯，對(duì)比選項(xiàng)，②句之前有⑤句、⑥句，⑥句指出細(xì)節(jié)敘

事是用一種方式來(lái)提供給讀者具有引導(dǎo)性的超清刻畫(huà)，可與②句構(gòu)成指代詞捆綁，保留A、C、D三項(xiàng)。⑤句介紹只有實(shí)現(xiàn)了

認(rèn)識(shí)的飛躍，讀者才能在現(xiàn)實(shí)生活中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)崇高、真正理解崇高和自覺(jué)追求崇高，無(wú)法與②句構(gòu)成指代詞捆綁，排除B項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，④句指出讀者可以實(shí)現(xiàn)對(duì)崇高的層次飛躍，⑤句指出只有實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的飛躍，讀者才能在現(xiàn)實(shí)生活中主動(dòng)發(fā)

現(xiàn)崇高、真正理解崇高和自覺(jué)追求崇高，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先實(shí)現(xiàn)飛躍，實(shí)現(xiàn)飛躍后才能發(fā)現(xiàn)崇高、理解崇高和追求崇高，

故⑤句應(yīng)在④句之后，排除A、D兩項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《細(xì)節(jié)何以彰顯崇高》

3、中華文明標(biāo)識(shí)體系不僅是對(duì)歷史上具有標(biāo)識(shí)性的農(nóng)耕智慧、生態(tài)倫理、鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗、家訓(xùn)家規(guī)等無(wú)形文化的有形化提煉，也是對(duì)鄉(xiāng)土建筑、文

物遺跡、農(nóng)業(yè)景觀等有形文化的無(wú)形化歸納。傳統(tǒng)村落作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的空間與載體，在內(nèi)涵與外延、有形與無(wú)形、物質(zhì)與精神方

面蘊(yùn)含著大量本民族的生活方式、文化傳統(tǒng)與民間智慧。將傳統(tǒng)村落納入中華文明標(biāo)識(shí)體系，有助于真正護(hù)住傳統(tǒng)村落中各類文化遺產(chǎn)其“形”，

守住傳統(tǒng)村落承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“魂”。

這段文字意在說(shuō)明：

A．推動(dòng)傳統(tǒng)村落納入中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)

B．傳統(tǒng)村落是承載中華傳統(tǒng)文化的基因?qū)殠?kù)

C．中華文明標(biāo)識(shí)體系是對(duì)文化的提煉與歸納

D．應(yīng)為傳統(tǒng)村落創(chuàng)造性發(fā)展提供全方位保障

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)頭指出中華文明標(biāo)識(shí)體系是對(duì)無(wú)形文化的有形化提煉，也是對(duì)有形文化的無(wú)形化歸納，接著指出傳統(tǒng)村落是傳承中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的空間與載體，尾句指出將傳統(tǒng)村落納入中華文明標(biāo)識(shí)體系的意義，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)村落納入中華文明

標(biāo)識(shí)體系，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少文段主題詞“中華文明標(biāo)識(shí)體系”，偏離文段中心，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“傳統(tǒng)村落”，偏離文段中心，排除；

D項(xiàng)，“提供全方位保障”文段并未提及，無(wú)中生有，且缺少文段主題詞“中華文明標(biāo)識(shí)體系”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《推動(dòng)傳統(tǒng)村落納入中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)》

4、“聽(tīng)”制衡著人們急于言說(shuō)而不善于聆聽(tīng)的________，平衡著視覺(jué)給人們帶來(lái)的功利，讓我們變得更加謙卑、包容，進(jìn)而走向自我、他者乃

至世間萬(wàn)物的深處和遠(yuǎn)方。諸葛亮在《前出師表》中提到的“____________”，便是提醒統(tǒng)治者廣開(kāi)言路的重要性，凸顯了“聽(tīng)”在政治決策中

吸納意見(jiàn)的功能。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．急躁博采眾長(zhǎng)

B．偏執(zhí)從善如流

C．魯莽以正視聽(tīng)

D．莽撞開(kāi)張圣聽(tīng)

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)與“急于言說(shuō)而不善于聆聽(tīng)”相對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)“急躁”指性子急切，容易焦躁，C項(xiàng)“魯莽”指說(shuō)話做

事欠考慮、輕率，D項(xiàng)“莽撞”指言語(yǔ)、行動(dòng)粗率而不審慎，均符合文意，保留。B項(xiàng)“偏執(zhí)”指片面而固執(zhí)，“急于言說(shuō)而不善于

聆聽(tīng)”并未體現(xiàn)片面而固執(zhí)之意，排除。

第二空，根據(jù)“廣開(kāi)言路”“在政治決策中吸納意見(jiàn)”可知，橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。D項(xiàng)“開(kāi)張圣聽(tīng)”指要廣泛

地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“博采眾長(zhǎng)”指廣泛地采納各家的長(zhǎng)處，不如D項(xiàng)與“聽(tīng)”對(duì)應(yīng)更為恰當(dāng)，且“長(zhǎng)處”文段

并未體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)“以正視聽(tīng)”指保證事實(shí)被正確理解，文段強(qiáng)調(diào)的是“聽(tīng)取建議”，而非“正確理解”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《詩(shī)詞歌賦中“聽(tīng)煙火”》

5、中國(guó)工程院副院長(zhǎng)、國(guó)家食物與營(yíng)養(yǎng)咨詢委員會(huì)主任盧良恕說(shuō)，我國(guó)目前正在實(shí)行一個(gè)“大豆行動(dòng)計(jì)劃”，向城鄉(xiāng)居民特別是中小學(xué)生提供優(yōu)

質(zhì)的大豆加工制品，以解決優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的攝人量不足。專家說(shuō)，在植物性食物生產(chǎn)中，唯有大豆是可大量直接生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。盧良恕

說(shuō)，我國(guó)目前人們的食物消費(fèi)中優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物的比例偏小，特別是農(nóng)村居民的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量不足。

這段話的主要意思是（）。

A．我國(guó)實(shí)行“大豆行動(dòng)計(jì)劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足

B．目前我國(guó)居民在蛋白質(zhì)攝入上存在不足

C．大豆是唯一能夠迅速有效解決蛋白質(zhì)攝入不足問(wèn)題的植物性食物

D．“大豆行動(dòng)計(jì)劃”的對(duì)象應(yīng)為中小學(xué)生和農(nóng)村居民

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句通過(guò)引用盧良恕的話點(diǎn)明了文段主旨，即我國(guó)實(shí)行“大豆行動(dòng)計(jì)劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足，接著是

對(duì)這一觀點(diǎn)的原因闡述，因此A項(xiàng)正確。

6、骨質(zhì)疏松是隨著年齡增長(zhǎng)，因微量元素?cái)z入減少等多種代謝因素所引發(fā)的增齡性疾病。治療骨質(zhì)疏松癥，除了服用藥物之外，還需改善生活

方式。有大量證據(jù)表明，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)對(duì)肌肉和骨骼的代謝具有促進(jìn)作用，能“增肌強(qiáng)骨”。不少老年人因過(guò)度擔(dān)心意外摔倒導(dǎo)致骨折而選擇減少活動(dòng)

量。這是因噎廢食的做法。無(wú)論是人體的軀體功能還是認(rèn)知功能，都是越用越靈活，若不活動(dòng)，反而會(huì)增加跌倒的風(fēng)險(xiǎn)。此外，預(yù)防和治療骨

質(zhì)疏松需要補(bǔ)充維生素D，增加日照時(shí)間，因?yàn)檎丈涞狡つw上的紫外線能促進(jìn)維生素D的合成。若不進(jìn)行戶外活動(dòng)，整天待在室內(nèi)，就無(wú)法獲得

充足的維生素D，不利于維護(hù)骨骼健康。

這段文字能夠解釋下列哪一問(wèn)題？

A．為什么骨質(zhì)疏松癥患者運(yùn)動(dòng)過(guò)量容易骨折

B．為什么適度運(yùn)動(dòng)有利于緩解骨質(zhì)疏松

C．補(bǔ)充維生素D為何能預(yù)防和治療骨質(zhì)疏松

D．適當(dāng)運(yùn)動(dòng)為何能夠避免患骨質(zhì)疏松

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，文段并沒(méi)有解釋“為什么骨質(zhì)疏松癥患者運(yùn)動(dòng)過(guò)量容易骨折”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段開(kāi)篇講述什么是骨質(zhì)疏松，接著講述治療骨質(zhì)疏松癥的辦法，其中包括“適當(dāng)運(yùn)動(dòng)對(duì)肌肉和骨骼的代謝具有促進(jìn)作

用”，隨后對(duì)老年人的錯(cuò)誤想法進(jìn)行反駁，指出適度運(yùn)動(dòng)更有利于軀體健康，尾句再次指出戶外活動(dòng)能促進(jìn)維生素D的合成，

更有利于維護(hù)骨骼健康，故文段解釋了“為什么適度運(yùn)動(dòng)有利于緩解骨質(zhì)疏松”這一問(wèn)題，當(dāng)選；

C項(xiàng)，文段并沒(méi)有解釋“補(bǔ)充維生素D為何能預(yù)防和治療骨質(zhì)疏松”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，文段講述適當(dāng)運(yùn)動(dòng)有利于緩解骨質(zhì)疏松，并不能避免患骨質(zhì)疏松，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“科學(xué)"流言|骨質(zhì)疏松癥患者應(yīng)該盡量少活動(dòng)，防止骨折？》

7、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為全球化背景下具有原創(chuàng)精神的文娛形態(tài)，具備與全世界范圍內(nèi)的大眾文化同臺(tái)競(jìng)技的實(shí)力和水平。從內(nèi)容上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中

華傳統(tǒng)文化的表達(dá)集中體現(xiàn)在三類作品中，即包含了中華神話和道教修真元素的玄幻作品，從中國(guó)歷朝歷代歷史中取材的歷史現(xiàn)實(shí)類作品和架

空歷史類作品，反映中華傳統(tǒng)生活方式、文化技藝和工匠精神的作品等。這些作品無(wú)一例外都受到了讀者的追捧，也從一個(gè)側(cè)面反映出古老的

中華文化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍然具有強(qiáng)勁的生命力。這樣看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。

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長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第4頁(yè)

這段文字意在說(shuō)明：

A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳統(tǒng)文化適應(yīng)時(shí)代的有力證明

B．文學(xué)作品擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)

C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要工具

D．中華傳統(tǒng)文化需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的集中性表達(dá)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，并說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具備與全世界范圍內(nèi)的大眾文化同臺(tái)競(jìng)技的實(shí)力和水平。接著論述了網(wǎng)絡(luò)文

學(xué)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的表達(dá)集中體現(xiàn)在三類作品中，并指出這些作品受到了追捧，也反映了古老的中華文化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍然具

有強(qiáng)勁的生命力。尾句通過(guò)“這樣看來(lái)”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“是傳統(tǒng)文化適應(yīng)時(shí)代的有力證明”偏離文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“文學(xué)作品”范圍擴(kuò)大，文段核心話題是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，排除；

D項(xiàng)，“集中性表達(dá)”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《是“爆款”還是“撲街”，關(guān)鍵在于創(chuàng)作理念》

8、當(dāng)下，人工智能突飛猛進(jìn)，針對(duì)這一未來(lái)科技趨勢(shì)，有必要____________，通過(guò)“以賽促建”，如舉辦人工智能算法大賽、智能機(jī)器人大賽

等，促進(jìn)人工智能技術(shù)研發(fā)和推廣應(yīng)用。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，“以賽促建”也要____________，及時(shí)對(duì)賽制迭代升級(jí)，利用新技術(shù)服務(wù)賽事

活動(dòng)。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．防微杜漸精益求精

B．曲突徙薪順勢(shì)而為

C．亡羊補(bǔ)牢推陳出新

D．未雨綢繆與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)針對(duì)人工智能這一未來(lái)科技趨勢(shì)，有必要提前做好準(zhǔn)備。B項(xiàng)“曲突徙薪”比喻事先

采取措施，才能防止災(zāi)禍，D項(xiàng)“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作，均符合文意，保留。A項(xiàng)“防微杜漸”指在錯(cuò)誤或壞事物剛

露頭時(shí)就加以制止，不讓它發(fā)展，C項(xiàng)“亡羊補(bǔ)牢”比喻出了差錯(cuò)以后，馬上想辦法補(bǔ)救，以防止出現(xiàn)更大的問(wèn)題，文段并未體

現(xiàn)錯(cuò)誤，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“及時(shí)對(duì)賽制迭代升級(jí)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)要及時(shí)迭代升級(jí)之意。D項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)

展，不斷進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“順勢(shì)而為”指做事要順應(yīng)潮流，不要逆勢(shì)而行，無(wú)法體現(xiàn)迭代升級(jí)之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《一場(chǎng)技能大賽帶動(dòng)的不只是技藝升級(jí)》

9、“____________________?！比嬉婪ㄖ螄?guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民。只有緊緊依靠人民，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)

性、創(chuàng)造性，激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，讓全面依法治國(guó)深深扎根于人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐中。全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本目的是依法

保障人民權(quán)益。堅(jiān)持人民主體地位，必須把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到依法治國(guó)全過(guò)程，積極回應(yīng)人

民群眾對(duì)法治公共品的新要求新期待，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，以良法善治守護(hù)人民群眾安居樂(lè)業(yè)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．人視水見(jiàn)形，視民知治不

B．治國(guó)有常，而利民為本

C．國(guó)以民為本，民以食為天

D．人主使其民信此如日月，則無(wú)敵矣

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長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第5頁(yè)

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線后首先強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)的基礎(chǔ)是人民，并進(jìn)行解釋說(shuō)明，隨后表明全面

推進(jìn)依法治國(guó)的根本目的也是依法保障人民權(quán)益，尾句通過(guò)一系列對(duì)策，再次強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)要以人民為中心，守護(hù)人民群眾

安居樂(lè)業(yè)，故橫線處句子應(yīng)體現(xiàn)人民的重要性。B項(xiàng)“治國(guó)有常，而利民為本”意思是治理國(guó)家有基本的法則，但惠利人民乃是

根本，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“人視水見(jiàn)形，視民知治不”意思是人從水中可以看到自己的形象，從百姓精神面貌可以知道國(guó)家治理狀況，側(cè)重民情對(duì)

國(guó)家治理狀況的反映，而文段強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”的治國(guó)理念，與后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“國(guó)以民為本，民以食為天”意思是國(guó)家把人民看作根本，人民把糧食當(dāng)作生命，指統(tǒng)治者應(yīng)重視解決人民所需的糧食問(wèn)

題，后文并未強(qiáng)調(diào)糧食的重要性，與后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“人主使其民信此如日月，則無(wú)敵矣”意思是如果君主對(duì)百姓的承諾像日月一樣明確，那么這個(gè)國(guó)家必定無(wú)敵，后文并未

強(qiáng)調(diào)承諾的重要性，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《法度者，正之至也》

10、環(huán)境污染治理是一個(gè)系統(tǒng)完整的過(guò)程，必須形成____________的制度體系，但是過(guò)去各種規(guī)章制度之間缺乏銜接、協(xié)調(diào)和配合。在現(xiàn)行

體制下，基層環(huán)保部門(mén)從屬于地方政府，一些地方為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)引進(jìn)高耗能、高污染項(xiàng)目，環(huán)保部門(mén)迫于當(dāng)?shù)卣膲毫?，不得不放行，致?/p>

環(huán)境影響評(píng)價(jià)____________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．環(huán)環(huán)相扣形同虛設(shè)

B．高屋建瓴名存實(shí)亡

C．嚴(yán)絲合縫聊勝于無(wú)

D．行之有效一紙空文

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“但是”可知，橫線處成語(yǔ)與“缺乏銜接、協(xié)調(diào)和配合”語(yǔ)義相反，表意為連接周密，A項(xiàng)“環(huán)環(huán)相扣”指一環(huán)接著一

環(huán)，形容連接得緊密，C項(xiàng)“嚴(yán)絲合縫”形容縫隙密合，也用來(lái)比喻言行周密，均符合文意，保留；B項(xiàng)“高屋建瓴”比喻居高臨

下、不可阻遏，現(xiàn)指對(duì)事物把握全面、了解透徹，與文意不符，排除；D項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行起來(lái)有成效，文中沒(méi)有提及有效

果，排除。

第二空，由文意及“不得不放行”可知，橫線處成語(yǔ)表意為環(huán)境影響評(píng)價(jià)沒(méi)有發(fā)揮出作用，A項(xiàng)“形同虛設(shè)”意思是形式上雖有，

卻不起作用，符合文意，當(dāng)選；C項(xiàng)“聊勝于無(wú)”形容比完全沒(méi)有稍好一點(diǎn)，側(cè)重有作用，與文意相反，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《用制度保證天藍(lán)地綠水凈》

11、新生代群體的生活方式和消費(fèi)主張加速了“國(guó)潮”興起，“國(guó)潮”正在成為當(dāng)代年輕人的一種消費(fèi)時(shí)尚。有人擔(dān)心，既然是一種“潮”，“國(guó)潮”會(huì)

不會(huì)來(lái)得快去得也快？經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展，“國(guó)潮”在商業(yè)文化升級(jí)、社會(huì)文化氛圍營(yíng)造等方面取得了一定成績(jī)，但也存在一些問(wèn)題。比如，部分品牌

原創(chuàng)性不足，沒(méi)有真正將中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)特征與當(dāng)代時(shí)尚元素有機(jī)整合；有的商家專注于跟風(fēng)模仿，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重等。要讓“國(guó)潮熱”持續(xù)

升溫，還須從文化上多下功夫。品牌應(yīng)持續(xù)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，將更多的優(yōu)秀文化元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。同時(shí)，也要及時(shí)掌握新的文化消費(fèi)

需求，加入獨(dú)特、創(chuàng)新的潮流文化，推出更多具有時(shí)代元素和現(xiàn)實(shí)意義的“國(guó)潮”產(chǎn)品。

這段文字主要介紹：

A．發(fā)展“國(guó)潮”需將文化發(fā)力與掌握消費(fèi)需求并重

B．延續(xù)“國(guó)潮熱”既要挖掘傳統(tǒng)又要把握時(shí)代潮流

C．要想“國(guó)潮熱”持續(xù)升溫，必須多下“文化”功夫

D．立身民族文化的“國(guó)潮”絕不應(yīng)來(lái)得快去得也快

《正確答案》

C

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第6頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹“國(guó)潮”興起，接著提出有人擔(dān)心“國(guó)潮”來(lái)得快去得也快，然后指出“國(guó)潮”雖然取得了一定成績(jī)，但確實(shí)存在一些

問(wèn)題，并舉例說(shuō)明，隨后提出對(duì)策，即要讓“國(guó)潮熱”持續(xù)升溫，還須從文化上多下功夫，最后對(duì)此展開(kāi)論述，說(shuō)明品牌應(yīng)持

續(xù)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要及時(shí)掌握新的文化消費(fèi)需求。故文段重點(diǎn)為對(duì)策，即要讓“國(guó)潮熱”持續(xù)升溫，必須從文化上

多下功夫，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“掌握消費(fèi)需求”對(duì)應(yīng)尾句，是“還須從文化上多下功夫”的一方面，與“文化發(fā)力”并非并列關(guān)系，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“文化”，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“立身民族文化”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“國(guó)潮”流行彰顯文化自信》

12、在過(guò)去的幾十年里，鋰離子電池憑借其高能量密度的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為電動(dòng)汽車和移動(dòng)設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)配置。然而，隨著電池需求急劇增長(zhǎng)，鋰

資源的稀缺性和日益上漲的價(jià)格開(kāi)始引發(fā)人們的擔(dān)憂。這種情況促使科學(xué)家們不斷尋找替代方案。鈉元素憑借其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，逐漸成為了一個(gè)

極具吸引力的選擇。鈉在地殼中的儲(chǔ)量約為鋰的1000倍，這一驚人的數(shù)字意味著鈉電池的原材料供應(yīng)將更加充足和穩(wěn)定。豐富的儲(chǔ)量將大大降

低電池的生產(chǎn)成本，使得鈉電池的大規(guī)模應(yīng)用成為可能。此外，鈉的開(kāi)采和提煉過(guò)程對(duì)環(huán)境的影響相對(duì)較小，更加符合可持續(xù)發(fā)展的要求。這

些優(yōu)勢(shì)使得鈉基電池技術(shù)成為未來(lái)能源存儲(chǔ)領(lǐng)域的一個(gè)重要發(fā)展方向。然而，轉(zhuǎn)向鈉基電池并非沒(méi)有挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的鈉離子電池在能量密度和循

環(huán)壽命等方面仍然難以與鋰離子電池相媲美。

根據(jù)這段文字，可以推出：

A．鋰離子電池的弊端使其逐漸失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性

B．鈉在地球上的儲(chǔ)量為鋰的1000倍

C．鈉離子電池的市場(chǎng)效益高于鋰離子電池

D．原材料儲(chǔ)量豐富使鈉電池的大規(guī)模應(yīng)用成為可能

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，文段僅介紹“隨著電池需求急劇增長(zhǎng)，鋰資源的稀缺性和日益上漲的價(jià)格開(kāi)始引發(fā)人們的擔(dān)憂”，“失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性”文

段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“鈉在地殼中的儲(chǔ)量約為鋰的1000倍”可知，“鈉在地球上的儲(chǔ)量為鋰的1000倍”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，文段未對(duì)比鈉離子電池和鋰離子電池的市場(chǎng)效益，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“鈉在地殼中的儲(chǔ)量約為鋰的1000倍，這一驚人的數(shù)字意味著鈉電池的原材料供應(yīng)將更加充足和穩(wěn)定。豐富的儲(chǔ)量

將大大降低電池的生產(chǎn)成本，使得鈉電池的大規(guī)模應(yīng)用成為可能”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《無(wú)陽(yáng)極鈉固態(tài)電池：開(kāi)啟電池技術(shù)新紀(jì)元》

13、作為高標(biāo)準(zhǔn)的甲骨學(xué)研究者雖然可以有側(cè)重，但拘執(zhí)一端，排斥其他的態(tài)度和做法不可取。甲骨學(xué)研究不能僅僅停留在字詞考釋上，還要

運(yùn)用各種知識(shí)，從不同角度，透過(guò)字詞看到歷史文化和思想觀念。由此可見(jiàn)，甲骨學(xué)界需要更多的“通人”。20世紀(jì)50年代，陳夢(mèng)家先生以一本

《殷墟卜辭綜述》，為甲骨學(xué)研究提供了一個(gè)完整框架。至今60多年過(guò)去了，從總體上看，仍然沒(méi)有一部可以取代《殷墟卜辭綜述》的著作，

這從一個(gè)側(cè)面印證了甲骨學(xué)研究界“通人”缺乏的這一現(xiàn)實(shí)。如何成為甲骨學(xué)研究的“通人”呢？還是要打通學(xué)術(shù)壁壘，運(yùn)用各種知識(shí)，綜合、全

面、立體地研究甲骨學(xué)。

這段文字主要介紹了：

A．甲骨學(xué)的研究需要擺脫人才匱乏的窘境

B．甲骨學(xué)研究界需要更多的“通人”來(lái)支撐

C．打通學(xué)術(shù)壁壘是了解甲骨學(xué)文化的前提

D．甲骨學(xué)的研究者應(yīng)具備學(xué)術(shù)貫通的素養(yǎng)

《正確答案》

D

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第7頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出甲骨學(xué)研究者不能拘執(zhí)一端，排斥其他的態(tài)度和做法，然后介紹甲骨學(xué)研究既要做到字詞考

釋，又要透過(guò)字詞看到歷史文化和思想觀念，進(jìn)而得出甲骨學(xué)界需要更多的“通人”的結(jié)論，接下來(lái)介紹我國(guó)甲骨學(xué)研究界“通

人”缺乏，尾句進(jìn)一步指出成為甲骨學(xué)研究的“通人”需打通學(xué)術(shù)壁壘，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)甲骨學(xué)研究者不能只拘泥于從一種角度

研究，需要運(yùn)用各種知識(shí)，綜合、全面、立體地研究，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“需要擺脫人才匱乏的窘境”表述不明確，且“人才匱乏”偷換概念，文段介紹的是缺少能夠綜合、全面、立體地研究甲骨

學(xué)的研究者，排除；

B項(xiàng)，“需要更多的‘通人’”表述不明確，文段明確提出成為“通人”的具體對(duì)策，排除；

C項(xiàng)，“了解甲骨學(xué)文化”偏離文段核心話題，文段討論的是“甲骨學(xué)研究”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《甲骨學(xué)史帶來(lái)的啟示》

14、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段，其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造，也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾

率。當(dāng)然，由于我國(guó)心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟，心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見(jiàn)成效，但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。

這段文字主要是說(shuō)心理矯治（）。

A．在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用

B．亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用

C．是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段

D．發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義，接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀，指出心理矯治在監(jiān)獄

系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制，還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C

項(xiàng)正確。

15、脫貧攻堅(jiān)精神是不斷創(chuàng)造偉大奇跡的有力武器。貧窮是人類文明社會(huì)的頑疾，但貧窮不是不可改變的；貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義

必須努力擺脫貧窮。脫貧攻堅(jiān)偉大勝利成果來(lái)之不易，在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)與貧窮作斗爭(zhēng)的硬仗中，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾逢山開(kāi)路、遇水搭橋、開(kāi)

拓創(chuàng)新，使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化，這場(chǎng)規(guī)模浩大的偉大斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了、載入史冊(cè)的勝利。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．命運(yùn)嘆為觀止

B．歸宿登峰造極

C．使命絕無(wú)僅有

D．宿命史無(wú)前例

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“不可改變”，且形容“貧窮”，根據(jù)“貧窮是人類文明社會(huì)的頑疾”“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義必須努力擺脫貧

窮”可知，橫線處要表達(dá)出貧窮是可以擺脫的事情，A項(xiàng)“命運(yùn)”比喻事物發(fā)展變化的趨向及結(jié)局，D項(xiàng)“宿命”指生來(lái)注定的命

運(yùn)，均與“不可改變”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。B項(xiàng)“歸宿”指人或事物最終的著落，文段中的貧窮屬于目前存在的事情，

與文意不符，排除；C項(xiàng)“使命”指派人辦事的命令，多比喻重大的責(zé)任，貧窮并非是命令或責(zé)任，與文意不符，且“使命”多用

于偏積極的語(yǔ)境，而“貧窮”偏消極，排除。

第二空，根據(jù)“使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化”“載入史冊(cè)的勝利”可知，橫線處要體現(xiàn)出這場(chǎng)斗爭(zhēng)的宏大

和前所未有，D項(xiàng)“史無(wú)前例”指歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事例，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)的事情好到了極點(diǎn)，

常見(jiàn)用法為“令人嘆為觀止”“讓人嘆為觀止”，置于此處用法錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《賡續(xù)偉大的脫貧攻堅(jiān)精神》

16、沒(méi)有名山大川，沒(méi)有歷史古跡，并不代表文旅融合就是“____________”。一要善于“____________”。深圳本是一個(gè)文化“不毛之地”，

卻“空降”華僑城、世界之窗等主題公園，隨后打造出文化產(chǎn)業(yè)集群，儼然成為文化旅游名城。二要善于“____________”。江蘇常州瞄準(zhǔn)時(shí)

機(jī)，爭(zhēng)取到一批國(guó)家珍貴恐龍化石保護(hù)項(xiàng)目，打造中華恐龍園，從此一發(fā)不可收拾，建成了一個(gè)環(huán)球恐龍城。

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第8頁(yè)

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．空中樓閣憑空捏造有的放矢

B．無(wú)源之水群策群力畫(huà)龍點(diǎn)睛

C．無(wú)米之炊無(wú)中生有借雞生蛋

D．無(wú)本之木變廢為寶點(diǎn)石成金

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，不易判斷。

第二空，根據(jù)“不毛之地”“空降”“打造”可知，所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)造、從無(wú)到有之意。A項(xiàng)“憑空捏造”、C項(xiàng)“無(wú)中生有”均符合

文意，保留。B項(xiàng)“群策群力”指大家一起出主意，一起出力量，強(qiáng)調(diào)共同做某件事，與文意不符，排除；D項(xiàng)“變廢為寶”指把

無(wú)用的東西，變成有用的東西，文段強(qiáng)調(diào)“不毛之地”“空降”變成了“文化旅游名城”，是從無(wú)到有的創(chuàng)造，而非無(wú)用的東西，變

成有用的東西，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文可知，所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出借助別的項(xiàng)目，以別的項(xiàng)目為抓手，打造文旅產(chǎn)業(yè)之意。C項(xiàng)“借雞生蛋”指借助他

人的力量,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“有的放矢”比喻說(shuō)話做事有針對(duì)性，與后文對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《文旅融合需要強(qiáng)化三個(gè)意識(shí)》

17、以堅(jiān)定的文化自信培根鑄魂、以藝養(yǎng)心，通過(guò)電影給觀眾以激越向上的精神正能量，涌動(dòng)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。像《中國(guó)女排》《我和

我的祖國(guó)》的成功經(jīng)驗(yàn)值得________，值得普遍推廣，以推出更多________民族精神、表現(xiàn)家國(guó)情懷的“中國(guó)式大片”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歌頌弘揚(yáng)

B．珍視提振

C．推崇傳承

D．正視表達(dá)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“成功經(jīng)驗(yàn)”，結(jié)合“普遍推廣”“推出更多”可知這些電影的成功經(jīng)驗(yàn)非常有價(jià)值，所填詞語(yǔ)程度較重。B項(xiàng)“珍視”指

珍惜重視，C項(xiàng)“推崇”指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評(píng)價(jià)，均符合文意，程度恰當(dāng)，保

留。A項(xiàng)“歌頌”指用語(yǔ)言文字贊美頌揚(yáng)，與“經(jīng)驗(yàn)”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“正視”指用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，不躲避，不敷衍，即

側(cè)重于“正眼看待”，無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的可貴之處，排除。

第二空，結(jié)合橫線前內(nèi)容分析，B項(xiàng)“提振”指提倡、倡導(dǎo)，能夠與前文“給觀眾以激越向上的精神正能量”對(duì)應(yīng)，且“提振精

神”為熱詞搭配，當(dāng)選。C項(xiàng)“傳承”指對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過(guò)程，無(wú)法體現(xiàn)“給觀眾以激越向上的精神正

能量”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“中國(guó)式大片”提振民族精神》

18、行書(shū)一身兼眾體，包容天下字，行書(shū)處在楷、草之間，最有空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書(shū)寫(xiě)速度，行書(shū)既書(shū)寫(xiě)快，又看得懂，因而

大受歡迎。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．伸縮

B．改造

C．想象

D．創(chuàng)作

《正確答案》

A

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第9頁(yè)

《專家解析》

根據(jù)文段信息“行書(shū)處在楷、草之間”“正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書(shū)寫(xiě)速度，行書(shū)既書(shū)寫(xiě)快，又看得懂”，可知行書(shū)書(shū)寫(xiě)風(fēng)格是介于

楷書(shū)、草書(shū)之間進(jìn)行靈活調(diào)整，在二者之間找到了平衡點(diǎn)。A項(xiàng)“伸縮”比喻在一定范圍內(nèi)的變通或變化，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。B

項(xiàng)“改造”指改變舊的，建立新的，文段并未產(chǎn)生新事物，排除；C項(xiàng)“想象”指在原有事物的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活

動(dòng)，D項(xiàng)“創(chuàng)作”指文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)造，均體現(xiàn)不出行書(shū)書(shū)寫(xiě)風(fēng)格是介于楷書(shū)、草書(shū)這兩者之間的靈活調(diào)整，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《論字：行書(shū)最得意》

19、一部真正意義上的通史，決非只是對(duì)史事的，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。所以通史不僅指史事在時(shí)序上的先后承繼、轉(zhuǎn)

合，而且還包括歷史文化中各重要問(wèn)題的與變遷的，即所謂“通古今之變，成一家之言”。

填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．客觀描述變幻沿革理性詮釋

B．客觀演繹變幻延革感性抒發(fā)

C．主觀判斷變換延革理性描述

D．主觀詮釋變換沿革客觀評(píng)價(jià)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“決非只是······而是”可知，橫線處與后文“探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系”應(yīng)構(gòu)成反義關(guān)系，即橫線處要體現(xiàn)出沒(méi)有

人為干預(yù)的意思，A項(xiàng)“客觀描述”、B項(xiàng)“客觀演繹”均符合文意，保留。C項(xiàng)“主觀判斷”、D項(xiàng)“主觀詮釋”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)人為干預(yù)，

與文意相悖，排除。

第二空，A、B兩項(xiàng)均為“變幻”，保留。

第三空，根據(jù)“先后承繼”“變遷”等可知，橫線處要體現(xiàn)出問(wèn)題的延續(xù)，A項(xiàng)“沿革”指事物發(fā)展、變化的歷程，保留。B項(xiàng)“延

革”為詞語(yǔ)的誤用，實(shí)際詞典中不存在這一詞語(yǔ)，誤用后與“沿革”含義一致，保留。

第四空，依據(jù)文段主題詞“通史”可知，“通史”的特點(diǎn)應(yīng)該是客觀嚴(yán)謹(jǐn)，A項(xiàng)“理性詮釋”能體現(xiàn)出“通史”客觀性這一特點(diǎn)，當(dāng)

選。B項(xiàng)“感性抒發(fā)”與通史客觀的特性不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】蔣廷黻-《中國(guó)近代史》

20、習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。可是要打破一種習(xí)俗，卻不是一件易事。物理學(xué)上仿

佛有一條定律說(shuō)，凡物既靜，不加力不動(dòng)，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，

所以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十

字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)?？墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏

煙瘴氣悶死了。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．舊的習(xí)俗必須被打破，社會(huì)才能越來(lái)越進(jìn)步

B．打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓

C．習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲

D．正是有了無(wú)畏生死的人去打破守舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出社會(huì)的發(fā)展，需要打破習(xí)俗，接著指出打破習(xí)俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說(shuō)明打破習(xí)俗的人是無(wú)畏生死的

人，最后得出“沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說(shuō)明正是有了無(wú)畏生死的人去打破守

舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

21、外流湖是指湖水與河流相通并最終匯入海洋的湖泊。外流湖的干、支流所經(jīng)過(guò)的地域，氣候溫和濕潤(rùn)，降水豐富，河流補(bǔ)給多以雨水為

主，加之河流水量豐沛，對(duì)湖泊的補(bǔ)給量大，湖泊水位較高，以淡水湖為主。洞庭湖、鄱陽(yáng)湖等都屬于外流湖。而內(nèi)流湖也稱內(nèi)陸湖或非排水

湖，多位于大陸深處，遠(yuǎn)離海洋。內(nèi)流湖湖水完全沒(méi)有路徑流入海洋，且蒸發(fā)量大，以咸水湖為主，多處于內(nèi)流河河口。青海湖、納木錯(cuò)湖等

都屬于內(nèi)流湖。

根據(jù)上述文段，下列說(shuō)法正確的是：

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第10頁(yè)

A．淡水湖都是外流湖

B．洞庭湖為外流湖且蒸發(fā)量大

C．內(nèi)流湖都處于大陸深處

D．內(nèi)流湖湖水無(wú)法流入海洋

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“外流湖······以淡水湖為主”可知，“淡水湖都是外流湖”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“洞庭湖、鄱陽(yáng)湖等都屬于外流湖”“內(nèi)流湖······蒸發(fā)量大”可知，蒸發(fā)量大為內(nèi)流湖的特點(diǎn)，而洞庭湖為外流湖，表

述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“內(nèi)流湖也稱內(nèi)陸湖或非排水湖，多位于大陸深處”可知，“內(nèi)流湖都處于大陸深處”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“內(nèi)流湖湖水完全沒(méi)有路徑流入海洋”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《怎樣區(qū)分外流湖與內(nèi)流湖？》

22、網(wǎng)絡(luò)安全法提出“網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)義務(wù)”這一概念，要求網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)制性要求，采取技術(shù)措施和其

他必要措施，保障網(wǎng)絡(luò)安全、穩(wěn)定運(yùn)行，有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全事件，在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、提高網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)水平方面接受網(wǎng)絡(luò)相關(guān)行業(yè)組織的

指導(dǎo)。該法在“網(wǎng)絡(luò)信息安全”一章進(jìn)一步明確了應(yīng)用軟件提供者和應(yīng)用軟件下載服務(wù)提供者的義務(wù)，要求前者不得設(shè)置惡意程序，不得含有法

律、行政法規(guī)禁止發(fā)布或者傳輸?shù)男畔ⅲ灰蠛笳呗男袑?duì)此類應(yīng)用軟件的安全管理義務(wù)，采取停止提供服務(wù)、消除等處置措施。正因如此，作

為天然的應(yīng)用軟件下載服務(wù)提供者，手機(jī)廠商欲采取停止提供服務(wù)、消除等處置措施，必然需要對(duì)應(yīng)用軟件進(jìn)行安全審查。

這段文字意在說(shuō)明：

A．企業(yè)應(yīng)按照法律規(guī)定保護(hù)手機(jī)用戶的信息安全

B．近年來(lái)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域的法規(guī)愈發(fā)細(xì)化

C．手機(jī)廠商應(yīng)對(duì)應(yīng)用軟件負(fù)有安全審查義務(wù)

D．運(yùn)營(yíng)商是網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)義務(wù)的首要責(zé)任人

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出網(wǎng)絡(luò)安全法提出了“網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)義務(wù)”的概念，并對(duì)此概念加以闡述，隨后詳細(xì)介紹了網(wǎng)絡(luò)安全法明確的應(yīng)用

軟件提供者和應(yīng)用軟件下載服務(wù)提供者應(yīng)履行的義務(wù)，尾句總結(jié)指出，作為天然的應(yīng)用軟件下載服務(wù)提供者，手機(jī)廠商欲采

取停止提供服務(wù)、消除等處置措施，必然需要對(duì)應(yīng)用軟件進(jìn)行安全審查，故文段為分總結(jié)構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)手機(jī)廠商應(yīng)對(duì)所提供

的應(yīng)用軟件負(fù)有安全審查的義務(wù)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“保護(hù)手機(jī)用戶的信息安全”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域的法規(guī)愈發(fā)細(xì)化”非重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)手機(jī)廠商應(yīng)對(duì)所提供的應(yīng)用軟件負(fù)有安全審查的義務(wù)，排除；

D項(xiàng)，“首要責(zé)任人”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《手機(jī)廠商對(duì)應(yīng)用軟件負(fù)有安全審查義務(wù)》

23、我國(guó)個(gè)人負(fù)債問(wèn)題長(zhǎng)期未得到解決，執(zhí)行難亦是法院工作的痛點(diǎn)、難點(diǎn)，尤其是在世界經(jīng)濟(jì)下滑的背景下，個(gè)人債務(wù)問(wèn)題尤為突出。在基

本解決執(zhí)行難階段性目標(biāo)已實(shí)現(xiàn)的背景下，大量執(zhí)行不能的案件依舊在執(zhí)行程序中循環(huán)，影響了切實(shí)解決執(zhí)行難的工作進(jìn)程。個(gè)人破產(chǎn)制度是

實(shí)現(xiàn)債權(quán)人與債務(wù)人利益平衡的重要制度，是化解執(zhí)行難的有效手段。構(gòu)建個(gè)人破產(chǎn)制度，有助于完善我國(guó)破產(chǎn)法律體系，推動(dòng)營(yíng)商環(huán)境進(jìn)一

步優(yōu)化。因此，建立個(gè)人破產(chǎn)制度尤為迫切。

文段接下來(lái)最有可能講述的是：

A．破產(chǎn)制度的概念辨析和背景

B．構(gòu)建個(gè)人破產(chǎn)制度的必要性

C．如何建立我國(guó)個(gè)人破產(chǎn)制度

D．個(gè)人破產(chǎn)制度所面臨的困境

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第11頁(yè)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段核心話題。文段開(kāi)篇引出個(gè)人負(fù)債問(wèn)題，并指出大量執(zhí)行不能的案件影響了切實(shí)解決執(zhí)行

難的工作進(jìn)度，隨后講述個(gè)人破產(chǎn)制度產(chǎn)生的積極影響，尾句指出“建立個(gè)人破產(chǎn)制度尤為迫切”，因此后文最有可能圍繞“建

立個(gè)人破產(chǎn)制度”相關(guān)話題進(jìn)行講述，因此“如何建立我國(guó)個(gè)人破產(chǎn)制度”是后文最有可能進(jìn)行講述的，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段講的是“個(gè)人破產(chǎn)制度”，“破產(chǎn)制度”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，“構(gòu)建個(gè)人破產(chǎn)制度的必要性”文段已經(jīng)講述過(guò)了，后文不可能再進(jìn)行講述，排除；

D項(xiàng)，文段通過(guò)講述個(gè)人破產(chǎn)制度產(chǎn)生的積極影響，表明作者對(duì)“個(gè)人破產(chǎn)制度”持積極態(tài)度，“所面臨的困境”與作者態(tài)度不

符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《我國(guó)個(gè)人破產(chǎn)制度的構(gòu)建探析》

24、在新能源領(lǐng)域，美國(guó)民主、共和兩黨政府由于執(zhí)政理念差異，在維護(hù)傳統(tǒng)能源利益和推動(dòng)清潔能源發(fā)展二者間左右搖擺、____________

，政策“鐘擺效應(yīng)”阻滯了新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展，令美國(guó)眾多新能源企業(yè)____________，錯(cuò)失產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要機(jī)遇期。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舉棋不定無(wú)所適從

B．首鼠兩端力不從心

C．兩面三刀手足無(wú)措

D．騎虎難下坐失良機(jī)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“左右搖擺”構(gòu)成并列關(guān)系，語(yǔ)義相近，體現(xiàn)美國(guó)的兩黨政府對(duì)新能源的態(tài)度搖擺

不定，A項(xiàng)“舉棋不定”比喻做事猶豫不決，B項(xiàng)“首鼠兩端”指遲疑不決或動(dòng)搖不定，均符合文意，保留。C項(xiàng)“兩面三刀”比喻兩

面派，當(dāng)面一套背后一套，陰險(xiǎn)狡猾，與文意不符，排除；D項(xiàng)“騎虎難下”比喻事情中途遇到困難，為形勢(shì)所迫，又難以中

止，文段并未體現(xiàn)遇到困難的語(yǔ)境，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“政策‘鐘擺效應(yīng)’阻滯了新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“錯(cuò)失產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要機(jī)遇期”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)美國(guó)眾多新能

源企業(yè)由于政策不確定不知應(yīng)如何發(fā)展，A項(xiàng)“無(wú)所適從”指不知道依從誰(shuí)好，不知按哪個(gè)辦法做才好，符合文意，當(dāng)選。B

項(xiàng)“力不從心”指心里想做，可是能力或力量夠不上，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《炒作中國(guó)新能源“產(chǎn)能過(guò)?！庇靡夂卧凇?/p>

25、齊白石從藝經(jīng)歷坎坷，出身農(nóng)家，始為木匠，學(xué)畫(huà)較晚，來(lái)京受排擠······這些經(jīng)歷讓他對(duì)藝術(shù)的看法更為透徹。除“何要浮名”印章，他還

曾刻一方印章“寂寞之道”，直抒____________的情懷和傲骨。事實(shí)上，藝術(shù)家的“名”與“實(shí)”在美術(shù)界是一個(gè)討論不休的話題，畫(huà)史中很多曾

經(jīng)名極一時(shí)的畫(huà)家隨著歷史的積淀都已經(jīng)____________，而很多曾經(jīng)____________的畫(huà)家卻在時(shí)代的進(jìn)步中重新被世人發(fā)掘和審視，所以

藝術(shù)家“名與實(shí)”的核心不在于當(dāng)世的“浮名”，而在于存世的一幅幅作品，反映的是藝術(shù)家不斷創(chuàng)新、超越自我的核心價(jià)值。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．超然物外湮沒(méi)無(wú)聞一文不名

B．淡泊名利銷聲匿跡籍籍無(wú)名

C．和光同塵無(wú)人問(wèn)津鮮為人知

D．孤芳自賞折戟沉沙不見(jiàn)經(jīng)傳

《正確答案》

B

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第12頁(yè)

《專家解析》

第一空，根據(jù)“何要浮名”“寂寞之道”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)齊白石不貪圖名利、耐得住寂寞的高潔品格。A項(xiàng)“超然物

外”意為超脫于世俗生活之外，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣，B項(xiàng)“淡泊名利”意為不強(qiáng)求名聲和財(cái)利，D項(xiàng)“孤芳自賞”比喻自命清

高，自我欣賞，均與文意相符，保留。C項(xiàng)“和光同塵”比喻隨俗而處，不露鋒芒，多指隨波逐流，與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)“畫(huà)史中很多曾經(jīng)名極一時(shí)的畫(huà)家隨著歷史的積淀都已經(jīng)······而很多曾經(jīng)······的畫(huà)家卻在時(shí)代的進(jìn)步中重新被

世人發(fā)掘和審視”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)名極一時(shí)的畫(huà)家隨著歷史的積淀消失或被遺忘之意。A項(xiàng)“湮沒(méi)無(wú)聞”指名聲、

事跡被埋沒(méi)，沒(méi)有人知道，B項(xiàng)“銷聲匿跡”形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面，均與文意相符，保留。D項(xiàng)“折戟沉沙”意為戟被折斷

沉沒(méi)在泥沙里，形容失敗得十分慘重，強(qiáng)調(diào)失敗，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“畫(huà)史中很多曾經(jīng)名極一時(shí)的畫(huà)家隨著歷史的積淀都已經(jīng)······而很多曾經(jīng)······的畫(huà)家卻在時(shí)代的進(jìn)步中重新被

世人發(fā)掘和審視”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“名極一時(shí)”意思相反，體現(xiàn)沒(méi)有名聲或者名聲很小之意。B項(xiàng)“籍籍無(wú)名”意為沒(méi)

有名氣，不為他人所知，與文意相符，當(dāng)選。A項(xiàng)“一文不名”意為一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有，形容極其貧窮，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《齊白石的寂寞之道》

26、在美國(guó)，每個(gè)城市都有定義自身的獨(dú)特關(guān)鍵詞。紐約擁有文藝之都、金融中心的稱號(hào)；好萊塢定義洛杉磯；說(shuō)到教育名城，波士

頓；提及美國(guó)獨(dú)立精神，自然會(huì)想起費(fèi)城的自由鐘和獨(dú)立宮；白宮、國(guó)會(huì)山，以及那古希臘建筑風(fēng)格的政府大樓，則著華盛頓政

治中心的地位；若想與摩門(mén)教來(lái)場(chǎng)，那只能發(fā)生在鹽湖城。

A．不言而喻顯示約會(huì)

B．實(shí)至名歸宣告碰撞

C．當(dāng)仁不讓體現(xiàn)較量

D．當(dāng)之無(wú)愧昭示邂逅

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“波士頓”搭配，體現(xiàn)波士頓的“教育名城”稱號(hào)，A項(xiàng)“不言而喻”指不用說(shuō)話就能明白，形容道理很明顯，

與主語(yǔ)“波士頓”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“實(shí)至名歸”指的是有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)；D項(xiàng)“當(dāng)之無(wú)愧”指當(dāng)?shù)?/p>

起某種稱號(hào)或榮譽(yù)，無(wú)須感到慚愧；C項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。三項(xiàng)均可體現(xiàn)“波士頓”的“教

育名城”稱號(hào)，保留；

第二空，所填詞語(yǔ)體現(xiàn)“政府大樓”與“華盛頓政治中心地位”的關(guān)系，B項(xiàng)“宣告”、C項(xiàng)“體現(xiàn)”、D項(xiàng)“昭示”均可。

第三空，B項(xiàng)“碰撞”、C項(xiàng)“較量”均有“競(jìng)爭(zhēng)、比較”的語(yǔ)境，但文段中并無(wú)此語(yǔ)境，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)“邂逅”是指偶然遇到。

根據(jù)文意，在鹽湖城遇到“摩門(mén)教”，通常是行走間的“偶然”之遇，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《奧斯?。壕壓纬擅绹?guó)增長(zhǎng)速度最快城市》

27、近日，某視頻博主利用AI技術(shù)“復(fù)活”已經(jīng)去世的奶奶，并且還與奶奶進(jìn)行視頻通話。視頻中，“奶奶”的聲音、容貌以及語(yǔ)氣與真人極其相

似，但還是存在一定區(qū)別。該視頻發(fā)布在網(wǎng)上后，引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。數(shù)字文明時(shí)代是智能技術(shù)、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)融合產(chǎn)生的一種社會(huì)新形

態(tài)，伴隨各種產(chǎn)物，比如虛擬主播、虛擬數(shù)字人、動(dòng)漫IP等。雖然這些技術(shù)會(huì)極大促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，但同時(shí)，它也是一把雙刃劍。人是有溫度

的，但是機(jī)器是理性的。因此，____________________。就像該博主一樣，如果博主沒(méi)有把握好其中的尺度，被一時(shí)的悲傷麻痹，那

么，AI奶奶可能不再是單單局限于視頻通話這一功能。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．人們已可用數(shù)字技術(shù)彌補(bǔ)遺憾

B．從業(yè)者不應(yīng)為私欲而濫用技術(shù)

C．人的感性很有可能被機(jī)器利用

D．?dāng)?shù)字生命存在很大的倫理問(wèn)題

《正確答案》

C

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第13頁(yè)

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前首先介紹了一個(gè)社會(huì)事件，某視頻博主用AI技術(shù)“復(fù)活”已經(jīng)去世的奶

奶并進(jìn)行視頻通話，然后表明該事件引發(fā)了爭(zhēng)議，并指出數(shù)字文明時(shí)代是社會(huì)的新形態(tài)，這些技術(shù)會(huì)極大促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，

然后由轉(zhuǎn)折詞“但”指出技術(shù)也是一把雙刃劍，并解釋說(shuō)明人是有溫度的，但是機(jī)器是理性的，最后橫線由總結(jié)詞“因此”引出，

橫線后說(shuō)明若該博主一直困在悲傷當(dāng)中，可能AI奶奶的功能將會(huì)更加強(qiáng)大，故橫線前后均是圍繞科技帶來(lái)的消極影響展開(kāi)論

述，因此橫線處應(yīng)表達(dá)出科技對(duì)人類的負(fù)面影響，即感性的人類可能無(wú)法控制理性的機(jī)器，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“彌補(bǔ)遺憾”是科技帶來(lái)的積極影響，與前后文感情傾向不一致，排除；

B項(xiàng)，“從業(yè)者濫用技術(shù)”表明人類仍占有主動(dòng)地位，相較于C項(xiàng)來(lái)說(shuō)，不能體現(xiàn)出感性的人類在理性的機(jī)器面前被動(dòng)的地位，

與前文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“倫理問(wèn)題”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《小伙用AI“復(fù)活”奶奶：科技應(yīng)用當(dāng)守好邊界》

28、從學(xué)理上講，中華傳統(tǒng)文化有儒、道、釋三大支柱。儒、道是本土的，在中國(guó)最先產(chǎn)生；東漢以后，佛教傳入，作為中華傳統(tǒng)人生智慧，

與儒家、道家____________。儒家講求入世進(jìn)取，以天下為己任；道家講究精神超脫，以柔克剛、以靜制動(dòng)。佛家講究出世，淡泊名利、“放

下為上”。從前有個(gè)說(shuō)法：“以佛治心，以道治身，以儒治世?！?/p>

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相輔相成

B．一脈相承

C．殊途同歸

D．交相輝映

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“以佛治心，以道治身，以儒治世”可知，“佛教”與“儒家”“道家”互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)人生智慧。A項(xiàng)“相輔相

成”指相互補(bǔ)充、相互促成，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“一脈相承”指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，文段并未提及三者之間有繼承關(guān)系，與文意不符，排除；

C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，文段并未提及三者得到的結(jié)果相同，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“交相輝映”指各種光亮、色彩等互相映照，常用于形容美好的景象，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓文化歷史靈動(dòng)鮮活》

29、時(shí)間永是流逝，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人

作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量

的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族、師友、

愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流逝，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體

同山阿?！碧饶苋绱耍@也就夠了。

這段文字的主旨是：

A．有限的幾個(gè)生命在中國(guó)不算什么

B．徒手的請(qǐng)?jiān)笡](méi)有多大的意義

C．徒手的請(qǐng)?jiān)钢辽倌軌騿拘岩恍┤?/p>

D．鼓勵(lì)真正去斗爭(zhēng)而非徒手請(qǐng)?jiān)?/p>

《正確答案》

C

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第14頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇發(fā)表看法，在中國(guó)有限的幾個(gè)生命是微不足道的，因?yàn)檫@是徒手的請(qǐng)?jiān)?，人類血?zhàn)前行的歷史，就好比木材燒成煤

炭，是要經(jīng)過(guò)烈火的熔煉，光是徒手請(qǐng)?jiān)高_(dá)不到目的；接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出新的態(tài)度，即雖然此類請(qǐng)?jiān)笩o(wú)法產(chǎn)生很大

影響，但至少能夠觸動(dòng)犧牲之人的親戚和朋友，并通過(guò)陶潛的詩(shī)佐證，故文段意在強(qiáng)調(diào)徒手的請(qǐng)?jiān)鸽m說(shuō)無(wú)法起到重要的作

用，但是總能如星星之火一般，點(diǎn)燃部分人的內(nèi)心，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“有限的幾個(gè)生命在中國(guó)不算什么”和B項(xiàng)“徒手的請(qǐng)?jiān)笡](méi)有多大的意義”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“鼓勵(lì)真正去斗爭(zhēng)”在文中并未提及，且并非轉(zhuǎn)折之后的重點(diǎn)，轉(zhuǎn)折之后明確表明徒手請(qǐng)?jiān)赣衅湟饬x，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《紀(jì)念劉和珍君》

30、在人類歷史的大部分時(shí)間里，人們主要通過(guò)曬太陽(yáng)來(lái)獲取維生素D。事實(shí)證明，人類在這一點(diǎn)上有一點(diǎn)像植物：可以通過(guò)類似光合作用的過(guò)

程，利用紫外線獲得人體所需要的物質(zhì)。當(dāng)戶外的中波紫外線（UVB）照射人們的皮膚時(shí)，會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)，它會(huì)將人皮膚中一種被稱為甾醇的

化合物，轉(zhuǎn)化為一種維生素D前體。這個(gè)分子再經(jīng)過(guò)幾步反應(yīng)，就會(huì)變成具有活性的維生素D。維生素D能促進(jìn)腸道對(duì)鈣的吸收，增加骨骼礦

化，它還能增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能，抑制人體內(nèi)的炎癥反應(yīng)。而維生素D之所以具有這些功能，部分是因?yàn)樗苡绊懷装Y化合物的產(chǎn)生，抑制促炎

細(xì)胞的形成。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：

A．曬太陽(yáng)是人類獲取維生素D最方便的方式

B．人類曬太陽(yáng)與植物進(jìn)行光合作用的原理一樣

C．促進(jìn)腸道對(duì)鈣的吸收是維生素D最主要的功能

D．維生素D具有抑制人體內(nèi)促炎細(xì)胞形成的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在人類歷史的大部分時(shí)間里，人們主要通過(guò)曬太陽(yáng)來(lái)獲取維生素D”可知，曬太陽(yáng)是人類獲取維生素D的主要方

式，而不是最方便的方式，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“人類在這一點(diǎn)上有一點(diǎn)像植物：可以通過(guò)類似光合作用的過(guò)程，利用紫外線獲得人體所需要的物質(zhì)”可知，人類利

用紫外線獲得人體所需要的物質(zhì)，與植物光合作用的過(guò)程類似，“原理一樣”偷換概念，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“維生素D能促進(jìn)腸道對(duì)鈣的吸收，增加骨骼礦化，它還能增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能，抑制人體內(nèi)的炎癥反應(yīng)”可知，“維

生素D最主要的功能”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“維生素D······它還能增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能，抑制人體內(nèi)的炎癥反應(yīng)······抑制促炎細(xì)胞的形成”可知，表述正確，當(dāng)

選。

故正確答案為D。

【文段出處】《維生素D是靈丹妙藥嗎？》

31、墨脫縣位于我國(guó)西藏自治區(qū)東南部，雅魯藏布大峽谷的主體從其境內(nèi)穿過(guò)，峽谷兩側(cè)山高谷深，需要使勁抬頭才能望到天。由于處在暖溫

帶半濕潤(rùn)的環(huán)境中，雅魯藏布大峽谷的切割撕裂了青藏高原東南的地面，________了喜馬拉雅山的巨大地形屏障，讓南來(lái)的印度洋暖濕氣流

得以進(jìn)入高原，________出一片植被茂密的熱帶季雨林，優(yōu)良的水熱條件________了這里高度的生物多樣性，對(duì)于環(huán)境敏感型的兩棲爬行

動(dòng)物而言，這里有著理想的生境，也成為研究?jī)蓷佬蓄惖膶W(xué)者最向往的區(qū)域之一。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．打通孕育塑造

B．形成涵養(yǎng)豐富

C．構(gòu)筑萌發(fā)保護(hù)

D．貫通滋養(yǎng)改變

《正確答案》

A

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第15頁(yè)

《專家解析》

第一空，搭配“巨大地形屏障”，且根據(jù)后文“讓南來(lái)的印度洋暖濕氣流得以進(jìn)入高原”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達(dá)雅魯藏布大

峽谷撕裂了青藏高原東南的地面，消除了喜馬拉雅山的巨大地形屏障。A項(xiàng)“打通”指除去阻隔使相貫通，D項(xiàng)“貫通”指連接、

通連，均符合文意，保留。B項(xiàng)“形成”指通過(guò)發(fā)展變化而成為具有某種特點(diǎn)的事物，或者出現(xiàn)某種情形或局面，C項(xiàng)“構(gòu)筑”指

建造，修筑，均與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)“南來(lái)的印度洋暖濕氣流得以進(jìn)入高原”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達(dá)暖濕氣流為熱帶季雨林提供養(yǎng)分，使其能

更好地生長(zhǎng)之意。A項(xiàng)“孕育”比喻既存的事物中醞釀著新事物，D項(xiàng)“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分，補(bǔ)養(yǎng)，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“優(yōu)良的水熱條件”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達(dá)優(yōu)越的水熱條件使這里形成了高度的生物多樣性之意。A項(xiàng)“塑

造”指通過(guò)培養(yǎng)、改造使人或事物達(dá)到某種預(yù)定的目標(biāo)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“改變”指改換，更動(dòng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“形成”，而

非使其改換，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《兩棲爬行動(dòng)物的秘境》

32、殷代文字構(gòu)形體現(xiàn)出一些中華民族獨(dú)特的思維方式，如通假字的裝飾性部首和筆畫(huà)。當(dāng)前學(xué)院派古文字學(xué)界通行的是上面提到的三書(shū)說(shuō)，

唐蘭、陳夢(mèng)家等都使用這一理論，此外黃天樹(shù)提出的二書(shū)說(shuō)，是將三書(shū)中的表音、形聲合并為有聲字。漢語(yǔ)里存在大量通假現(xiàn)象，就是林沄說(shuō)

的以形記音或借形記音。殷代古文字在使用通假字時(shí)，為了和其本義本字相區(qū)別，往往會(huì)給它加上一個(gè)裝飾性的筆畫(huà)，如橫畫(huà)，或部首。于省

吾曾提出過(guò)“附劃因聲指事字”，講的其實(shí)就是這個(gè)現(xiàn)象，如他指出千百萬(wàn)的千，是用人字假借，下面附劃一橫；百是用白字假借，上面附劃一

橫。

這段文字中“這個(gè)現(xiàn)象”指的是：

A．漢語(yǔ)里存在大量通假字的現(xiàn)象

B．給通假字添裝飾性筆畫(huà)或部首

C．以形或借形記音的文字構(gòu)形法

D．將表音與形聲合并為有聲字

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為詞句理解題，應(yīng)定位代詞的位置，去前文查找指代的內(nèi)容。文段開(kāi)篇介紹殷代文字構(gòu)形體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的思維方

式，并通過(guò)通假字的裝飾性部首和筆畫(huà)進(jìn)行舉例說(shuō)明，然后具體介紹三書(shū)說(shuō)和二書(shū)說(shuō)的通假構(gòu)形方式，接著指出漢語(yǔ)里存在

大量通假現(xiàn)象，后文分析殷代古文字在使用通假字時(shí)為了和本義本字相區(qū)別，會(huì)給它加上一個(gè)裝飾性筆畫(huà)或部首，最后于省

吾提出的“附劃因聲指事字”，講的就是“這個(gè)現(xiàn)象”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“存在大量通假字的現(xiàn)象”為“這個(gè)現(xiàn)象”前的背景描述，而非“這個(gè)現(xiàn)象”的指代內(nèi)容，排除；

C項(xiàng)，“以形或借形記音”對(duì)應(yīng)林沄對(duì)通假字現(xiàn)象的具體說(shuō)明，而非“這個(gè)現(xiàn)象”的指代內(nèi)容，排除；

D項(xiàng)，“將表音與形聲合并為有聲字”指的是二書(shū)說(shuō)，而非“這個(gè)現(xiàn)象”的指代內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《殷商古文字對(duì)中華傳統(tǒng)思維的塑造和影響》

33、青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。因此要引導(dǎo)廣大青年從黨的百年奮斗歷程中汲

取智慧，不斷堅(jiān)定歷史自信，努力在新時(shí)代新征程上再建新功。然而歷史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)，當(dāng)前，黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳在

渠道、內(nèi)容和形式上距離廣大青年的認(rèn)知需求還有一定差距。為此，要堅(jiān)持以歷史唯物主義為指導(dǎo)，結(jié)合黨和國(guó)家歷史認(rèn)知的范疇、大勢(shì)、規(guī)

律、特點(diǎn)，引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立正確的歷史觀。

文段意在說(shuō)明：

A．堅(jiān)持歷史唯物主義才能滿足廣大青年的認(rèn)知需求

B．引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立正確的歷史觀是未來(lái)工作的重點(diǎn)

C．開(kāi)展使命教育有利于堅(jiān)定青年一代的歷史自信

D．堅(jiān)定青年一代的歷史自信需端正青年的歷史認(rèn)知

《正確答案》

D

編號(hào)：cbb25cc187539452b48f48b4e24a6ac9長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目

長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)筆試題目第16頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇講述了青年對(duì)于國(guó)家是非常重要的，因此要堅(jiān)定青年的歷史自信。隨后通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折，指出“歷史認(rèn)知是歷史自信

的重要基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定歷史自信就必須端正歷史認(rèn)知。后文講述了當(dāng)前黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)等在渠道、內(nèi)容和形式上距離廣大青

年的認(rèn)知需求還有一定差距，隨后提出對(duì)策，即堅(jiān)持以歷史唯物