2026年超星爾雅學(xué)習(xí)通《中國(guó)古代史》章節(jié)測(cè)試第一部分單選題(100題)1、我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成的朝代是？

A.唐朝

B.北宋

C.南宋

D.元朝

【答案】：C

解析：本題考察古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)重心南移始于魏晉南北朝，唐朝安史之亂后加速，南宋時(shí)期“國(guó)家根本，仰給東南”，南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方，重心最終完成，故C正確。A項(xiàng)唐朝仍以北方為經(jīng)濟(jì)中心；B項(xiàng)北宋經(jīng)濟(jì)重心南移持續(xù)但未完成；D項(xiàng)元朝經(jīng)濟(jì)重心已在南方。2、北魏孝文帝改革中，為推動(dòng)鮮卑族漢化而采取的關(guān)鍵措施是？

A.遷都洛陽(yáng)

B.推行均田制

C.禁止與漢族通婚

D.廢除九品中正制

【答案】：A

解析：本題考察魏晉南北朝時(shí)期民族融合知識(shí)點(diǎn)。北魏孝文帝改革中，遷都洛陽(yáng)是漢化政策的關(guān)鍵步驟，迫使鮮卑貴族深入中原文化區(qū)，推動(dòng)語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗等全面漢化。B選項(xiàng)均田制是經(jīng)濟(jì)措施，未直接針對(duì)漢化；C選項(xiàng)與史實(shí)相反，孝文帝鼓勵(lì)鮮卑與漢族通婚；D選項(xiàng)廢除九品中正制是隋唐科舉制相關(guān)，與北魏無(wú)關(guān)。因此正確答案為A。3、科舉制正式創(chuàng)立于哪個(gè)朝代？

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代選官制度的發(fā)展。隋朝隋文帝開(kāi)始分科考試選官，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立；唐朝繼承并完善科舉制，宋朝進(jìn)一步發(fā)展，明朝則實(shí)行八股取士，因此正確答案為A。4、商鞅變法中，對(duì)秦國(guó)封建化進(jìn)程起決定性作用的措施是？

A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)

B.廢除井田制

C.推行縣制

D.統(tǒng)一度量衡

【答案】：B

解析：本題考察商鞅變法內(nèi)容及影響知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B。解析：封建化進(jìn)程的核心是封建土地所有制的確立，廢除井田制（B選項(xiàng)）以法律形式廢除了奴隸制土地國(guó)有制，確立了土地私有制，是秦國(guó)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的核心，對(duì)封建化進(jìn)程起決定性作用；A選項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)主要增強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是短期效果；C選項(xiàng)推行縣制強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，屬于政治制度改革；D選項(xiàng)統(tǒng)一度量衡是規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序的措施，均非封建化的決定性因素。因此，正確答案為B。5、秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)在地方上推行的制度是？

A.分封制

B.郡縣制

C.行省制

D.三省六部制

【答案】：B

解析：本題考察秦朝中央集權(quán)制度。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在地方廢除分封制，推行郡縣制（B正確），郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；A項(xiàng)“分封制”是西周主要地方行政制度；C項(xiàng)“行省制”始于元朝；D項(xiàng)“三省六部制”是隋唐中央官制，均不符合題意。6、商鞅變法中，直接推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施是？

A.獎(jiǎng)勵(lì)耕織

B.廢除井田制

C.建立縣制

D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功

【答案】：A

解析：本題考察商鞅變法的經(jīng)濟(jì)措施?！蔼?jiǎng)勵(lì)耕織”直接以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高糧食產(chǎn)量與人口增長(zhǎng)，是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力。B項(xiàng)“廢除井田制”是土地制度變革，為封建經(jīng)濟(jì)奠基但非直接推動(dòng)；C項(xiàng)“建立縣制”屬政治改革，強(qiáng)化中央集權(quán)；D項(xiàng)“獎(jiǎng)勵(lì)軍功”是軍事改革，提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。7、魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的選官制度是？

A.世卿世祿制

B.察舉制

C.九品中正制

D.科舉制

【答案】：C

解析：本題考察中國(guó)古代選官制度演變知識(shí)點(diǎn)。正確答案為C，九品中正制由曹魏時(shí)期陳群創(chuàng)立，初期選拔標(biāo)準(zhǔn)兼顧德才，但西晉后被門閥士族操控，導(dǎo)致“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”。A項(xiàng)世卿世祿制盛行于先秦；B項(xiàng)察舉制是兩漢主要選官制度；D項(xiàng)科舉制始于隋唐，與題干“魏晉南北朝”時(shí)間不符。8、北魏孝文帝改革中，為促進(jìn)民族融合而推行的核心措施是？

A.遷都洛陽(yáng)

B.推行漢化政策

C.改用漢姓

D.鼓勵(lì)與漢族通婚

【答案】：B

解析：本題考察北魏孝文帝改革的核心內(nèi)容。孝文帝改革的核心是全面漢化，通過(guò)遷都洛陽(yáng)、改漢姓、穿漢服、說(shuō)漢話、通婚姻等具體措施實(shí)現(xiàn)鮮卑族與漢族的融合，其中‘推行漢化政策’是對(duì)所有具體措施的高度概括；遷都洛陽(yáng)是漢化政策的重要步驟而非核心措施；改用漢姓、與漢族通婚是漢化政策的具體表現(xiàn)。因此正確答案為B。9、宗法制是西周政治制度的重要組成部分，其核心內(nèi)容是？

A.嫡長(zhǎng)子繼承制

B.分封諸侯

C.等級(jí)秩序

D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合

【答案】：A

解析：本題考察西周宗法制，正確答案為A。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，通過(guò)嫡長(zhǎng)子繼承制（正妻所生長(zhǎng)子優(yōu)先繼承權(quán)力與財(cái)產(chǎn)）維系貴族內(nèi)部的等級(jí)秩序，確保統(tǒng)治穩(wěn)定。B項(xiàng)“分封諸侯”是分封制內(nèi)容；C項(xiàng)“等級(jí)秩序”是宗法制維護(hù)的結(jié)果，非核心；D項(xiàng)“神權(quán)與王權(quán)結(jié)合”是商朝政治特點(diǎn)，均排除。10、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為加強(qiáng)中央對(duì)地方控制在地方推行的行政制度是？

A.分封制

B.郡縣制

C.行省制

D.郡國(guó)并行制

【答案】：B

解析：本題考察秦朝地方行政制度知識(shí)點(diǎn)。秦朝廢除分封制，在地方設(shè)郡縣，郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免，加強(qiáng)中央集權(quán)；A選項(xiàng)是西周制度，C選項(xiàng)行省制始于元朝，D選項(xiàng)郡國(guó)并行制是西漢初期制度，因此選B。11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由秦國(guó)蜀郡太守主持修建的大型水利工程是？

A.鄭國(guó)渠

B.都江堰

C.靈渠

D.鴻溝

【答案】：B

解析：本題考察戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利工程知識(shí)點(diǎn)。都江堰由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子主持修建，是世界聞名的防洪灌溉工程，奠定了成都平原‘天府之國(guó)’的基礎(chǔ)，故B正確。鄭國(guó)渠由韓國(guó)水工鄭國(guó)主持，位于關(guān)中平原；靈渠是秦統(tǒng)一嶺南時(shí)開(kāi)鑿的運(yùn)河；鴻溝為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)開(kāi)鑿的運(yùn)河，均與題干‘秦國(guó)蜀郡太守’的描述不符，故A、C、D錯(cuò)誤。12、下列哪一遠(yuǎn)古人類已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火，但尚未掌握人工取火技術(shù)？

A.北京人

B.山頂洞人

C.元謀人

D.半坡人

【答案】：A

解析：本題考察原始社會(huì)人類用火技術(shù)的知識(shí)點(diǎn)。北京人遺址中發(fā)現(xiàn)大量灰燼層和燒骨，證實(shí)其已會(huì)使用天然火，但尚未掌握人工取火技術(shù)；山頂洞人已掌握人工取火（如鉆木取火）；元謀人是否掌握用火存在爭(zhēng)議，且題干強(qiáng)調(diào)‘未掌握人工取火’，與北京人特征相符；半坡人屬于新石器時(shí)代，與題干‘天然火’的原始階段不符。故正確答案為A。13、北魏孝文帝改革中，直接推動(dòng)鮮卑族與漢族等民族融合的關(guān)鍵措施是？

A.遷都洛陽(yáng)

B.均田制

C.創(chuàng)立科舉制

D.廢除九品中正制

【答案】：A

解析：本題考察北魏孝文帝改革知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，推行漢化政策（如穿漢服、說(shuō)漢話、改漢姓等），直接促進(jìn)了鮮卑族與漢族的融合；B項(xiàng)均田制是北魏的經(jīng)濟(jì)改革措施，主要用于恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；C項(xiàng)科舉制創(chuàng)立于隋朝，與北魏無(wú)關(guān)；D項(xiàng)九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度，北魏孝文帝改革未涉及廢除該制度。14、下列關(guān)于半坡遺址和河姆渡遺址的描述，正確的是？

A.兩者都位于長(zhǎng)江流域

B.半坡居民種植水稻，河姆渡居民種植粟

C.兩者都屬于新石器時(shí)代文化遺址

D.半坡遺址出土了中國(guó)最早的彩陶，河姆渡遺址無(wú)陶器發(fā)現(xiàn)

【答案】：C

解析：本題考察原始社會(huì)文化遺址知識(shí)點(diǎn)。半坡遺址位于黃河流域，河姆渡遺址位于長(zhǎng)江流域，故A錯(cuò)誤；半坡居民種植粟，河姆渡居民種植水稻，B項(xiàng)描述相反，錯(cuò)誤；半坡和河姆渡遺址均屬于新石器時(shí)代，且均有陶器出土（半坡彩陶、河姆渡黑陶），C正確，D錯(cuò)誤。15、世界上最早的紙幣‘交子’最早出現(xiàn)于我國(guó)古代哪個(gè)時(shí)期？

A.唐朝

B.北宋

C.南宋

D.元朝

【答案】：B

解析：本題考察宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北宋前期，四川地區(qū)因鐵錢笨重，民間商人發(fā)行“交子”作為信用憑證，后經(jīng)官方規(guī)范為世界最早紙幣。A項(xiàng)唐朝商品經(jīng)濟(jì)未達(dá)到發(fā)行紙幣需求；C項(xiàng)南宋紙幣為“會(huì)子”，晚于交子；D項(xiàng)元朝雖廣泛使用紙幣，但非最早。故正確答案為B。16、西周時(shí)期為鞏固統(tǒng)治，將王室子弟和功臣分封到各地建立諸侯國(guó)的政治制度是？

A.分封制

B.郡縣制

C.中央集權(quán)制

D.行省制

【答案】：A

解析：本題考察西周政治制度知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A。西周實(shí)行分封制，通過(guò)‘封建親戚，以藩屏周’，將王室子弟和功臣分封至各地建立諸侯國(guó)，以鞏固對(duì)地方的統(tǒng)治；B項(xiàng)郡縣制是秦朝在地方推行的行政制度；C項(xiàng)中央集權(quán)制是秦漢以后逐步形成的政治體制；D項(xiàng)行省制是元朝為加強(qiáng)中央集權(quán)設(shè)立的地方行政制度。17、秦朝推行郡縣制取代分封制，其最主要目的是？

A.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制

B.促進(jìn)區(qū)域間文化交流

C.適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展需求

D.提高地方行政效率

【答案】：A

解析：本題考察秦朝郡縣制的核心目的?？たh制下地方官員由中央直接任命，不得世襲，無(wú)法形成獨(dú)立割據(jù)勢(shì)力，能有效強(qiáng)化中央對(duì)地方的垂直管理，這是取代分封制的根本原因。B項(xiàng)“文化交流”非郡縣制主要目的；C項(xiàng)“農(nóng)業(yè)發(fā)展”與郡縣制無(wú)直接關(guān)聯(lián)；D項(xiàng)“提高行政效率”是郡縣制的客觀效果而非核心目的。18、下列哪項(xiàng)是河姆渡文化的典型特征？

A.種植粟和彩陶

B.種植水稻和干欄式建筑

C.種植水稻和半地穴式房屋

D.種植粟和木結(jié)構(gòu)水井

【答案】：B

解析：本題考察河姆渡文化的核心特征。河姆渡文化是長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代文化的代表，其典型特征為種植水稻（南方稻作農(nóng)業(yè)）和建造干欄式建筑（適應(yīng)潮濕環(huán)境）。A選項(xiàng)“種植粟和彩陶”是半坡文化的特征；C選項(xiàng)“半地穴式房屋”是半坡文化的居住形式，與河姆渡無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)“木結(jié)構(gòu)水井”雖為河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)，但“種植粟”并非其特征。因此正確答案為B。19、下列哪一古代文化遺址中發(fā)現(xiàn)了最早種植水稻的遺存？

A.半坡遺址

B.河姆渡遺址

C.大汶口遺址

D.龍山文化遺址

【答案】：B

解析：本題考察中國(guó)原始農(nóng)業(yè)文化知識(shí)點(diǎn)。半坡遺址位于黃河流域，主要種植粟（A錯(cuò)誤）；河姆渡遺址位于長(zhǎng)江流域，是最早種植水稻的文化遺存（B正確）；大汶口遺址以黑陶和玉器制作著稱，未以種植水稻為典型特征（C錯(cuò)誤）；龍山文化遺址以輪制黑陶聞名，農(nóng)業(yè)特征與水稻種植無(wú)關(guān)（D錯(cuò)誤）。20、中國(guó)古代科舉制度正式創(chuàng)立于下列哪個(gè)朝代？

A.漢朝

B.隋朝

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：B

解析：本題考察隋唐科舉制度知識(shí)點(diǎn)。隋朝隋文帝開(kāi)始分科考試選拔官員，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立；漢朝實(shí)行察舉制（如舉孝廉），唐朝科舉制進(jìn)一步完善（增設(shè)殿試、武舉），宋朝發(fā)展出糊名謄錄等防舞弊制度。正確答案為B。21、北魏孝文帝改革的核心內(nèi)容是？

A.遷都洛陽(yáng)，擺脫保守勢(shì)力束縛

B.推行均田制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展

C.漢化政策，推動(dòng)民族融合

D.設(shè)立三省六部制，加強(qiáng)中央集權(quán)

【答案】：C

解析：本題考察北魏孝文帝改革的本質(zhì)。孝文帝改革的核心是漢化政策，包括遷都洛陽(yáng)、穿漢服、說(shuō)漢話、改漢姓等，從文化層面推動(dòng)鮮卑族與漢族融合。A項(xiàng)遷都洛陽(yáng)是改革措施之一，但屬于空間調(diào)整；B項(xiàng)均田制是經(jīng)濟(jì)措施，解決土地問(wèn)題；D項(xiàng)三省六部制是隋唐時(shí)期的制度，因此正確答案為C。22、中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲制朝代是夏朝，其政治權(quán)力傳承方式的主要特點(diǎn)是？

A.禪讓制

B.世襲制

C.分封制

D.中央集權(quán)制

【答案】：B

解析：本題考察夏朝政治制度知識(shí)點(diǎn)。夏朝啟通過(guò)世襲制繼承禹的位置，標(biāo)志著“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?；禪讓制是原始社會(huì)末期的權(quán)力傳承方式（如堯舜禹），分封制是西周制度，中央集權(quán)制在秦朝才確立，因此選B。23、‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’的政策是由哪位帝王推行的？

A.漢高祖劉邦

B.漢武帝劉徹

C.漢光武帝劉秀

D.漢獻(xiàn)帝劉協(xié)

【答案】：B

解析：本題考察西漢思想統(tǒng)治政策。漢武帝采納董仲舒建議，‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’，將儒家思想確立為官方正統(tǒng)，取代黃老思想，加強(qiáng)思想統(tǒng)一。A漢高祖沿用‘休養(yǎng)生息’，C漢光武帝側(cè)重恢復(fù)東漢統(tǒng)治，D漢獻(xiàn)帝時(shí)期東漢已衰落，均未推行該政策，故B正確。24、“貞觀之治”是哪個(gè)皇帝在位時(shí)期的治世局面？

A.唐太宗

B.唐高宗

C.武則天

D.唐玄宗

【答案】：A

解析：本題考察唐朝盛世知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，“貞觀”是唐太宗李世民（627-649年在位）的年號(hào)，其統(tǒng)治時(shí)期政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“貞觀之治”；B項(xiàng)唐高宗統(tǒng)治時(shí)期承貞觀遺風(fēng)但未形成治世，C項(xiàng)武則天開(kāi)創(chuàng)武周但未用“貞觀”年號(hào)，D項(xiàng)“開(kāi)元盛世”是唐玄宗李隆基時(shí)期，因此A正確。25、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成的朝代是？

A.秦朝

B.北宋

C.南宋

D.元朝

【答案】：C

解析：本題考察經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程。正確答案為C。唐朝安史之亂后，北方經(jīng)濟(jì)受損，南方開(kāi)始成為經(jīng)濟(jì)重心；南宋時(shí)期，南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面超越北方，經(jīng)濟(jì)重心最終完成南移。A項(xiàng)秦朝尚未形成明顯南北經(jīng)濟(jì)差異；B項(xiàng)北宋雖有南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，但重心未完全轉(zhuǎn)移；D項(xiàng)元朝統(tǒng)一后繼承南宋經(jīng)濟(jì)格局，非完成時(shí)期。26、西周實(shí)行的主要政治制度是？

A.分封制

B.郡縣制

C.行省制

D.三省六部制

【答案】：A

解析：本題考察西周政治制度知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，因?yàn)榉址庵剖俏髦転殪柟探y(tǒng)治、分封諸侯的制度；B項(xiàng)郡縣制是秦朝全面推行的地方行政制度；C項(xiàng)行省制是元朝的地方行政制度；D項(xiàng)三省六部制是隋唐時(shí)期的中央官制。27、北魏孝文帝改革中，為促進(jìn)民族融合而推行的核心措施是？

A.遷都洛陽(yáng)

B.禁止鮮卑族官員說(shuō)鮮卑語(yǔ)

C.漢化政策（如遷都、禁胡服胡語(yǔ)）

D.均田制

【答案】：C

解析：本題考察孝文帝改革。漢化政策（包括遷都洛陽(yáng)、禁胡服胡語(yǔ)、改漢姓、通婚姻等）是孝文帝改革的核心，通過(guò)全面吸收漢族文化打破鮮卑族與漢族的文化隔閡，推動(dòng)北方民族大融合。A項(xiàng)遷都洛陽(yáng)是漢化政策的重要步驟，但非核心措施本身；B項(xiàng)僅為語(yǔ)言改革，是漢化政策的片面體現(xiàn)；D項(xiàng)均田制是經(jīng)濟(jì)措施，旨在恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與民族融合無(wú)直接關(guān)聯(lián)。28、孔子思想的核心是？

A.仁

B.兼愛(ài)非攻

C.無(wú)為而治

D.以法治國(guó)

【答案】：A

解析：本題考察春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想。孔子作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心為“仁”（A正確），主張“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮”；B項(xiàng)“兼愛(ài)非攻”是墨家墨子的主張；C項(xiàng)“無(wú)為而治”是道家老子的治國(guó)理念；D項(xiàng)“以法治國(guó)”是法家韓非子的思想，均與孔子無(wú)關(guān)。29、科舉制度正式創(chuàng)立于哪個(gè)朝代？

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

【答案】：A

解析：本題考察科舉制的發(fā)展歷程。隋朝隋煬帝時(shí)期設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立；唐朝繼承并完善（如殿試、武舉）；宋朝進(jìn)一步發(fā)展（糊名、謄錄）；元朝一度廢止后恢復(fù)。B、C、D均晚于隋朝，非“正式創(chuàng)立”的朝代。30、秦始皇為鞏固統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取的重要措施是？

A.統(tǒng)一文字

B.統(tǒng)一貨幣

C.統(tǒng)一度量衡

D.焚書坑儒

【答案】：C

解析：本題考察秦始皇鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)措施。A項(xiàng)“統(tǒng)一文字”屬于文化措施，目的是消除文化隔閡；B項(xiàng)“統(tǒng)一貨幣”（圓形方孔半兩錢）是經(jīng)濟(jì)措施之一，但題干問(wèn)“重要措施”，而“統(tǒng)一度量衡”（統(tǒng)一長(zhǎng)度、容積、重量標(biāo)準(zhǔn)）是更核心的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)化措施；D項(xiàng)“焚書坑儒”是思想文化專制政策。故正確答案為C。31、我國(guó)古代科舉制度正式創(chuàng)立的朝代是？

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

【答案】：A

解析：本題考察科舉制度的創(chuàng)立知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A。隋煬帝時(shí)期設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式創(chuàng)立；唐朝繼承并完善了科舉制度（如增加考試科目、實(shí)行殿試等）；C項(xiàng)宋朝進(jìn)一步發(fā)展科舉（如糊名謄錄制度）；D項(xiàng)元朝一度廢止科舉，后恢復(fù)但地位不及唐宋。32、中國(guó)古代君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志是？

A.明太祖廢除丞相制度；

B.明成祖設(shè)立內(nèi)閣；

C.清朝雍正帝設(shè)立軍機(jī)處；

D.清朝乾隆帝廢除議政王大臣會(huì)議。

【答案】：C

解析：本題考察中國(guó)古代君主專制的強(qiáng)化。A明太祖廢丞相加強(qiáng)皇權(quán)，但丞相制度廢除后仍需設(shè)殿閣大學(xué)士等輔政機(jī)構(gòu)；B明成祖設(shè)內(nèi)閣，內(nèi)閣始終是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，無(wú)決策權(quán)；C正確，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣跪受筆錄，軍國(guó)大事由皇帝一人裁決，標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰；D乾隆帝廢除議政王大臣會(huì)議，但軍機(jī)處設(shè)立已標(biāo)志皇權(quán)強(qiáng)化，議政王大臣會(huì)議的廢除是軍機(jī)處發(fā)展的結(jié)果。33、關(guān)于四羊方尊的描述，正確的是？

A.四羊方尊是目前已知最大的商代青銅器；

B.四羊方尊出土于河南安陽(yáng)殷墟遺址；

C.四羊方尊屬于商代晚期的青銅禮器；

D.四羊方尊的造型僅體現(xiàn)了中原地區(qū)的青銅鑄造技術(shù)。

【答案】：C

解析：本題考察商周時(shí)期青銅器的代表。A錯(cuò)誤，目前已知最大的商代青銅器是司母戊鼎（后母戊鼎）；B錯(cuò)誤，四羊方尊出土于湖南寧鄉(xiāng)縣，而非河南安陽(yáng)殷墟；C正確，四羊方尊是商代晚期（殷墟文化時(shí)期）的青銅禮器，造型精美；D錯(cuò)誤，四羊方尊出土于南方地區(qū)，反映了古越族地區(qū)獨(dú)特的青銅鑄造技術(shù)，體現(xiàn)了商代青銅文化的多元性。34、唐朝出現(xiàn)“貞觀之治”盛世局面的皇帝是？

A.唐高祖李淵

B.唐太宗李世民

C.武則天

D.唐玄宗李隆基

【答案】：B

解析：本題考察唐朝盛世局面。A項(xiàng)唐高祖李淵建立唐朝，統(tǒng)治時(shí)間較短，未形成盛世；C項(xiàng)武則天時(shí)期被稱為“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，為開(kāi)元盛世奠定基礎(chǔ)；D項(xiàng)唐玄宗李隆基開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”，使唐朝達(dá)到鼎盛?！柏懹^之治”是唐太宗李世民在位期間（貞觀年間）出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，故正確答案為B。35、北魏孝文帝改革中，為促進(jìn)民族融合而采取的核心措施是？

A.遷都洛陽(yáng)

B.推行均田制

C.禁胡服、改漢服，說(shuō)漢話、改漢姓

D.設(shè)立三長(zhǎng)制

【答案】：C

解析：本題考察北魏孝文帝改革的核心內(nèi)容。正確答案為C，孝文帝改革的核心是漢化政策，通過(guò)禁胡服、改漢服，說(shuō)漢話、改漢姓等措施，直接推動(dòng)鮮卑族與漢族等北方民族的文化融合。A項(xiàng)遷都洛陽(yáng)是改革的重要步驟，為漢化政策創(chuàng)造條件，但非核心措施；B項(xiàng)均田制是經(jīng)濟(jì)改革，旨在恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；D項(xiàng)三長(zhǎng)制是基層管理改革，均非民族融合的核心措施。36、漢武帝為解決王國(guó)問(wèn)題而采取的核心措施是？

A.頒布推恩令

B.獨(dú)尊儒術(shù)

C.鹽鐵官營(yíng)

D.派張騫通西域

【答案】：A

解析：本題考察漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)措施知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A。解析：推恩令（A選項(xiàng)）通過(guò)分割王國(guó)封地，使王國(guó)越分越小，無(wú)力對(duì)抗中央，從根本上解決了王國(guó)割據(jù)問(wèn)題；B選項(xiàng)獨(dú)尊儒術(shù)是思想統(tǒng)一措施；C選項(xiàng)鹽鐵官營(yíng)是經(jīng)濟(jì)集權(quán)措施；D選項(xiàng)派張騫通西域是對(duì)外政策，均與解決王國(guó)問(wèn)題無(wú)關(guān)。因此，正確答案為A。37、北魏孝文帝改革中，被史學(xué)界認(rèn)為是“擺脫鮮卑舊俗、推動(dòng)漢化的關(guān)鍵舉措”的是？

A.頒布均田令，推行土地分配制度

B.遷都洛陽(yáng)，擺脫平城保守勢(shì)力束縛

C.改穿漢服，規(guī)定官員百姓穿漢族服裝

D.改用漢姓，將鮮卑復(fù)姓改為單字漢姓

【答案】：B

解析：本題考察北魏孝文帝改革的核心措施。選項(xiàng)A均田制是經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)農(nóng)業(yè)恢復(fù)；選項(xiàng)B遷都洛陽(yáng)是改革的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，平城保守勢(shì)力阻礙漢化，遷都后孝文帝得以推行更深層次改革（如C、D）；選項(xiàng)C、D是遷都后具體的漢化措施，是改革的內(nèi)容而非目的。38、半坡遺址和河姆渡遺址分別代表了我國(guó)新石器時(shí)代不同區(qū)域的農(nóng)耕文明，下列關(guān)于兩者農(nóng)作物種植的描述正確的是？

A.半坡種植粟，河姆渡種植稻

B.半坡種植稻，河姆渡種植粟

C.兩者均種植粟

D.兩者均種植稻

【答案】：A

解析：本題考察新石器時(shí)代農(nóng)耕文明知識(shí)點(diǎn)。半坡遺址位于黃河流域，適應(yīng)北方干旱環(huán)境，主要種植粟；河姆渡遺址位于長(zhǎng)江流域，水熱條件優(yōu)越，主要種植稻。B選項(xiàng)顛倒了兩者作物，C、D選項(xiàng)混淆了不同地域的種植特點(diǎn)。正確答案為A。39、唐代手工業(yè)中，以‘唐三彩’聞名的是？

A.制瓷業(yè)

B.冶鐵業(yè)

C.造船業(yè)

D.紡織業(yè)

【答案】：A

解析：本題考察唐代手工業(yè)成就知識(shí)點(diǎn)，正確答案為A。唐三彩是唐代低溫釉陶器，屬于制瓷業(yè)（廣義陶瓷范疇）代表；冶鐵業(yè)（B）以鐵器鑄造為主；造船業(yè)（C）以大型海船制造為代表；紡織業(yè)（D）以絲綢、麻布等織物為主，唐三彩與制瓷業(yè)直接相關(guān)。40、西周宗法制的核心內(nèi)容是？

A.嫡長(zhǎng)子繼承制

B.分封諸侯

C.等級(jí)秩序

D.血緣關(guān)系

【答案】：A

解析：本題考察西周宗法制知識(shí)點(diǎn)。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，確保貴族權(quán)力繼承的穩(wěn)定性和延續(xù)性。B項(xiàng)分封制是西周的地方行政制度，與宗法制配套實(shí)施但非核心內(nèi)容；C項(xiàng)等級(jí)秩序是宗法制的表現(xiàn)形式之一，而非核心定義；D項(xiàng)血緣關(guān)系是宗法制的基礎(chǔ)前提，而非核心內(nèi)容。41、西周宗法制的核心是？

A.嫡長(zhǎng)子繼承制

B.兄終弟及制

C.禪讓制

D.世襲制

【答案】：A

解析：本題考察西周宗法制的核心知識(shí)點(diǎn)。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，確保權(quán)力傳承的穩(wěn)定性和延續(xù)性。錯(cuò)誤選項(xiàng)中，B項(xiàng)兄終弟及制是早期權(quán)力交接的形式之一，非宗法制核心；C項(xiàng)禪讓制是原始社會(huì)末期的權(quán)力交接方式；D項(xiàng)世襲制是夏朝開(kāi)始的權(quán)力傳承制度，但并非宗法制的核心。42、下列哪一制度確立了中國(guó)古代中央集權(quán)官僚體系的基本框架？

A.郡縣制

B.三省六部制

C.行省制

D.內(nèi)閣制

【答案】：A

解析：本題考察秦漢中央集權(quán)制度知識(shí)點(diǎn)。秦朝在全國(guó)推行郡縣制，取代分封制，形成中央垂直管理地方的官僚體系（A正確）；三省六部制是隋唐時(shí)期完善的中央官制，晚于郡縣制（B錯(cuò)誤）；行省制始于元朝，是地方行政制度（C錯(cuò)誤）；內(nèi)閣制是明朝廢除丞相后設(shè)立的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，并非官僚體系框架的奠基（D錯(cuò)誤）。43、西周時(shí)期，為鞏固統(tǒng)治而實(shí)行的政治制度不包括以下哪項(xiàng)？

A.分封制

B.宗法制

C.郡縣制

D.禮樂(lè)制度

【答案】：C

解析：本題考察西周政治制度。西周為鞏固統(tǒng)治實(shí)行分封制（分封諸侯鎮(zhèn)守疆土）、宗法制（血緣紐帶維系等級(jí)）、禮樂(lè)制度（規(guī)范等級(jí)行為）?？たh制起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝統(tǒng)一后全面推行，并非西周制度。因此C錯(cuò)誤，其他均為西周制度。44、秦朝為加強(qiáng)中央集權(quán)在地方行政制度上推行的核心措施是？

A.分封制

B.郡縣制

C.行省制

D.三省六部制

【答案】：B

解析：本題考察秦漢政治制度知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B，郡縣制下官員由中央直接任免，打破了分封制下‘世卿世祿’的血緣政治，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制。A項(xiàng)分封制是西周制度，導(dǎo)致諸侯割據(jù)；C項(xiàng)行省制始于元朝；D項(xiàng)三省六部制是隋唐中央官制。45、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成于哪個(gè)時(shí)期？

A.魏晉南北朝

B.唐朝安史之亂后

C.南宋

D.明朝

【答案】：C

解析：本題考察中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程。魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到初步開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)（A錯(cuò)誤）；唐朝安史之亂后北方經(jīng)濟(jì)受損，南方開(kāi)始成為經(jīng)濟(jì)重心（B錯(cuò)誤）；南宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成（C正確）；明朝已處于南移完成后的穩(wěn)定階段（D錯(cuò)誤）。46、“貞觀之治”局面出現(xiàn)的主要原因是？

A.唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄賦、納諫任賢

B.武則天推行科舉制和均田制

C.唐玄宗任用姚崇等賢臣整頓吏治

D.安史之亂后社會(huì)矛盾暫時(shí)緩和

【答案】：A

解析：本題考察唐朝“貞觀之治”的成因知識(shí)點(diǎn)。貞觀之治是唐太宗李世民時(shí)期的治世，其核心原因是唐太宗深刻吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，推行輕徭薄賦、重視納諫、任人唯賢等政策，調(diào)整統(tǒng)治策略以緩和社會(huì)矛盾。B項(xiàng)武則天時(shí)期是“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，但“貞觀之治”是唐太宗時(shí)期；C項(xiàng)是唐玄宗“開(kāi)元盛世”的成因；D項(xiàng)安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與“貞觀之治”無(wú)關(guān)。47、中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲制王朝是？

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：A

解析：本題考察夏朝的建立與世襲制起源。夏朝由大禹之子啟建立，取代了原始社會(huì)的禪讓制，確立了世襲制王朝的開(kāi)端；商朝是繼夏之后的奴隸制王朝，周朝為封建制王朝，秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制王朝，因此正確答案為A。48、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成的標(biāo)志是？

A.唐朝安史之亂后

B.北宋時(shí)期

C.南宋時(shí)期

D.元朝統(tǒng)一后

【答案】：C

解析：本題考察中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程，正確答案為C。經(jīng)濟(jì)重心南移始于唐朝安史之亂后，到南宋時(shí)期，南方農(nóng)業(yè)（如占城稻推廣）、手工業(yè)（如景德鎮(zhèn)瓷器）、商業(yè)（如臨安都城）全面超越北方，“國(guó)家根本，仰給東南”，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成；北宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)仍在發(fā)展但未完全超越北方，元朝統(tǒng)一后經(jīng)濟(jì)重心已穩(wěn)定在南方，故C正確。49、下列關(guān)于河姆渡與半坡文化遺址的對(duì)比，正確的是？

A.河姆渡文化種植粟，半坡文化種植水稻；

B.河姆渡文化位于黃河流域，半坡文化位于長(zhǎng)江流域；

C.河姆渡文化以彩陶為典型特征，半坡文化以黑陶為典型特征；

D.兩者都處于新石器時(shí)代，反映了不同流域的農(nóng)耕文明。

【答案】：D

解析：本題考察新石器時(shí)代主要文化遺址的特點(diǎn)。A錯(cuò)誤，河姆渡文化主要種植水稻，半坡文化主要種植粟；B錯(cuò)誤，河姆渡文化位于長(zhǎng)江流域，半坡文化位于黃河流域；C錯(cuò)誤，河姆渡文化以黑陶為典型特征（如繩紋黑陶），半坡文化以彩陶為典型特征（人面魚紋彩陶盆）；D正確，兩者均屬于新石器時(shí)代，分別代表長(zhǎng)江流域和黃河流域的農(nóng)耕文明，體現(xiàn)了不同流域的文化特色。50、“推恩令”這一削弱諸侯勢(shì)力的措施是由哪位皇帝推行的？

A.漢高祖

B.漢文帝

C.漢景帝

D.漢武帝

【答案】：D

解析：本題考察西漢中央集權(quán)強(qiáng)化的措施。A項(xiàng)漢高祖劉邦主要通過(guò)分封同姓諸侯王鞏固統(tǒng)治；B項(xiàng)漢文帝、漢景帝時(shí)期面臨王國(guó)問(wèn)題，但未推行“推恩令”；C項(xiàng)漢景帝曾嘗試削藩引發(fā)“七國(guó)之亂”；D項(xiàng)漢武帝為解決王國(guó)威脅，采納主父偃建議推行“推恩令”，通過(guò)分割諸侯封地削弱其勢(shì)力。因此正確答案為D。51、西周分封制下，諸侯對(duì)周天子承擔(dān)的義務(wù)是？

A.自行任命各級(jí)官員

B.向周天子繳納貢賦

C.建立獨(dú)立的武裝力量

D.自主制定法律制度

【答案】：B

解析：本題考察西周分封制的義務(wù)內(nèi)容。根據(jù)分封制規(guī)定，諸侯必須服從周天子命令，定期朝覲述職，繳納貢賦，隨從作戰(zhàn)。A、C、D項(xiàng)均為諸侯在封國(guó)內(nèi)的自主權(quán)，不屬于對(duì)周天子的義務(wù)。B項(xiàng)“繳納貢賦”是諸侯必須履行的核心義務(wù)之一，故答案為B。52、清朝實(shí)行‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策的直接原因是？

A.防范西方殖民侵略

B.維護(hù)封建專制統(tǒng)治

C.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

D.儒家思想的保守性

【答案】：A

解析：本題考察清朝對(duì)外政策背景。清朝前期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的直接原因是防范東南沿海反清勢(shì)力和西方殖民者侵?jǐn)_（A正確）；維護(hù)封建專制統(tǒng)治是根本原因（B錯(cuò)誤）；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是閉關(guān)鎖國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（C錯(cuò)誤）；儒家思想的保守性是文化層面的潛在因素，非直接原因（D錯(cuò)誤）。53、漢武帝為解決王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)而采取的措施是？

A.推行推恩令

B.實(shí)行郡縣制

C.設(shè)立刺史制度

D.實(shí)施均輸平準(zhǔn)政策

【答案】：A

解析：本題考察漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。選項(xiàng)A推恩令通過(guò)分割王國(guó)封地，使諸侯國(guó)越分越小，無(wú)力對(duì)抗中央，有效解決了王國(guó)問(wèn)題；選項(xiàng)B郡縣制是秦朝已實(shí)行的地方行政制度，非漢武帝首創(chuàng)；選項(xiàng)C刺史制度是漢武帝設(shè)立的監(jiān)察地方官員的制度，側(cè)重監(jiān)督而非解決王國(guó)問(wèn)題；選項(xiàng)D均輸平準(zhǔn)是漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策，與王國(guó)問(wèn)題無(wú)關(guān)。因此正確答案為A。54、秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)采取的最重要政治措施是？

A.推行郡縣制

B.統(tǒng)一貨幣

C.焚書坑儒

D.修建長(zhǎng)城

【答案】：A

解析：本題考察秦朝中央集權(quán)制度知識(shí)點(diǎn)。“最重要政治措施”需聚焦政治層面，郡縣制廢除分封制，將地方權(quán)力收歸中央，是中央集權(quán)在地方行政制度上的核心體現(xiàn)。B項(xiàng)統(tǒng)一貨幣屬于經(jīng)濟(jì)措施，C項(xiàng)焚書坑儒是思想控制手段，D項(xiàng)修建長(zhǎng)城是軍事防御工程，均不屬于“政治措施”，且郡縣制對(duì)中央集權(quán)的鞏固作用最根本。55、中國(guó)古代科舉制度正式創(chuàng)立的標(biāo)志是？

A.隋文帝分科考試選拔官員

B.隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科

C.唐太宗增加考試科目

D.武則天大力提倡科舉

【答案】：B

解析：本題考察科舉制度的發(fā)展歷程。正確答案為B，隋煬帝時(shí)期設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度正式創(chuàng)立。A項(xiàng)隋文帝開(kāi)始分科考試，是科舉制的開(kāi)端但未正式確立；C項(xiàng)唐太宗增加考試科目（如進(jìn)士科、明經(jīng)科），是科舉制的完善；D項(xiàng)武則天增設(shè)殿試、武舉，進(jìn)一步推動(dòng)科舉制發(fā)展，均非正式創(chuàng)立的標(biāo)志。56、下列哪項(xiàng)屬于河姆渡文化的典型特征？

A.以彩陶為主要特征

B.出土人面魚紋彩陶盆

C.出現(xiàn)輪制黑陶工藝

D.建造干欄式房屋

【答案】：D

解析：本題考察新石器時(shí)代重要文化遺址特征。河姆渡文化位于長(zhǎng)江流域，以干欄式建筑和黑陶（非輪制，輪制黑陶為龍山文化）為典型特征。A選項(xiàng)彩陶是仰韶文化特征；B選項(xiàng)人面魚紋彩陶盆出土于仰韶文化半坡遺址；C選項(xiàng)輪制黑陶工藝是龍山文化（如山東龍山）的典型，均不符合河姆渡文化特征，故正確答案為D。57、下列哪項(xiàng)不屬于漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施？

A.推恩令

B.鹽鐵官營(yíng)

C.均輸平準(zhǔn)

D.算緡告緡

【答案】：A

解析：本題考察漢武帝時(shí)期的治國(guó)措施。漢武帝為鞏固中央集權(quán)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行鹽鐵官營(yíng)（B）、均輸平準(zhǔn)（C）、算緡告緡（D）等政策，將鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，打擊富商大賈。A項(xiàng)推恩令是針對(duì)王國(guó)問(wèn)題的政治措施，通過(guò)分割諸侯封地削弱地方勢(shì)力，不屬于經(jīng)濟(jì)措施。58、北魏孝文帝改革中，直接促進(jìn)民族融合的措施是？

A.遷都長(zhǎng)安

B.鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族通婚

C.設(shè)立太學(xué)

D.獨(dú)尊儒術(shù)

【答案】：B

解析：本題考察北魏孝文帝改革的內(nèi)容。選項(xiàng)B通婚政策直接打破鮮卑族與漢族的民族隔閡，促進(jìn)民族融合；選項(xiàng)A北魏孝文帝遷都的是洛陽(yáng)而非長(zhǎng)安；選項(xiàng)C設(shè)立太學(xué)是漢代以來(lái)的教育制度，非孝文帝首創(chuàng)；選項(xiàng)D獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝時(shí)期的文化政策。因此正確答案為B。59、下列文化遺址中，屬于新石器時(shí)代母系氏族社會(huì)典型代表的是？

A.北京人遺址

B.半坡遺址

C.河姆渡遺址

D.大汶口遺址

【答案】：B

解析：本題考察新石器時(shí)代文化遺址。半坡遺址是仰韶文化的核心代表，屬于新石器時(shí)代中期，以母系氏族社會(huì)為主要特征，出土大量彩陶（如人面魚紋彩陶盆），反映了母系血緣關(guān)系和原始農(nóng)業(yè)生活。A項(xiàng)北京人遺址屬于舊石器時(shí)代，排除；C項(xiàng)河姆渡遺址雖為新石器時(shí)代，但以干欄式建筑和稻作農(nóng)業(yè)為特點(diǎn)，且其社會(huì)性質(zhì)存在母系向父系過(guò)渡的爭(zhēng)議，非典型母系代表；D項(xiàng)大汶口遺址早期為母系氏族，晚期已進(jìn)入父系氏族社會(huì)，不符合“典型母系”。60、北魏孝文帝改革中，為促進(jìn)民族融合而采取的重要措施是？

A.將都城遷至洛陽(yáng)

B.創(chuàng)制九品中正制

C.推行均田制

D.設(shè)立科舉制度

【答案】：A

解析：本題考察北魏孝文帝改革的核心措施。孝文帝改革的關(guān)鍵是漢化政策，將都城從平城遷至洛陽(yáng)是擺脫鮮卑保守勢(shì)力、深入中原地區(qū)推行漢化的重要步驟，便于與漢族士族融合。B選項(xiàng)‘九品中正制’是曹丕時(shí)期確立的選官制度，與北魏無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)‘均田制’是經(jīng)濟(jì)措施，主要解決土地分配，未直接促進(jìn)民族融合；D選項(xiàng)‘科舉制度’創(chuàng)立于隋朝，與北魏無(wú)關(guān)。因此正確答案為A。61、科舉制正式創(chuàng)立于哪個(gè)朝代？

A.秦朝

B.漢朝

C.隋朝

D.唐朝

【答案】：C

解析：本題考察科舉制的創(chuàng)立時(shí)間?？婆e制是通過(guò)考試選拔官員的制度，隋煬帝時(shí)期設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立。A選項(xiàng)秦朝以軍功爵制為主，無(wú)科舉制；B選項(xiàng)漢朝察舉制是選官制度，但非考試選拔；D選項(xiàng)唐朝科舉制進(jìn)一步完善（如增加殿試、武舉），但非創(chuàng)立階段。62、科舉制度正式創(chuàng)立于哪個(gè)朝代？

A.秦朝

B.隋朝

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：B

解析：本題考察隋唐時(shí)期選官制度知識(shí)點(diǎn)。隋朝是科舉制的創(chuàng)立時(shí)期：隋文帝開(kāi)始分科考試選拔官員，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式形成。唐朝繼承并完善（如殿試、武舉），宋朝進(jìn)一步發(fā)展（糊名、謄錄制度）。A選項(xiàng)秦朝無(wú)科舉制；C、D為發(fā)展完善階段。因此正確答案為B。63、西周實(shí)行分封制的主要目的是？

A.鞏固周王室統(tǒng)治

B.削弱諸侯國(guó)實(shí)力

C.促進(jìn)民族融合

D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)交流

【答案】：A

解析：本題考察西周分封制的目的。西周分封制是周天子將土地和人民授予諸侯，建立諸侯國(guó)，核心目的是鞏固周王室對(duì)地方的統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)廣大地區(qū)的控制。B項(xiàng)“削弱諸侯”與分封制初衷相悖；C、D項(xiàng)并非分封制的主要目的，其本質(zhì)是政治軍事層面的統(tǒng)治策略。因此，正確答案為A。64、禹死后，啟繼承父位，‘公天下’變?yōu)椤姨煜隆?，這一變化標(biāo)志著（）

A.世襲制代替禪讓制

B.分封制開(kāi)始實(shí)行

C.郡縣制在全國(guó)推行

D.中央集權(quán)制度建立

【答案】：A

解析：本題考察夏朝世襲制的確立。禹死后啟繼承父位，‘家天下’取代‘公天下’，標(biāo)志世襲制取代禪讓制（選項(xiàng)A正確）；分封制是西周政治制度，與夏朝無(wú)關(guān)，排除B；郡縣制在秦朝全面推行，排除C；中央集權(quán)制度（專制主義中央集權(quán)）以秦朝統(tǒng)一為標(biāo)志，排除D。65、漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，在思想上采取的措施是？

A.焚書坑儒

B.獨(dú)尊儒術(shù)

C.八股取士

D.文字獄

【答案】：B

解析：本題考察漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施知識(shí)點(diǎn)。“焚書坑儒”（A）是秦始皇為控制思想采取的措施；“獨(dú)尊儒術(shù)”（B）是漢武帝采納董仲舒建議，將儒家思想確立為正統(tǒng)思想的關(guān)鍵舉措，直接服務(wù)于中央集權(quán)；“八股取士”（C）是明清科舉考試的固定格式，“文字獄”（D）是明清時(shí)期加強(qiáng)思想控制的極端手段，均與漢武帝無(wú)關(guān)。因此正確答案為B。66、漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，在思想領(lǐng)域采取的措施是？

A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

B.焚書坑儒，鉗制思想

C.獨(dú)尊法家思想，強(qiáng)化法治

D.設(shè)立太學(xué)傳授儒家經(jīng)典

【答案】：A

解析：本題考察漢武帝思想統(tǒng)治措施，正確答案為A。A項(xiàng)是漢武帝采納董仲舒建議，確立儒家思想為正統(tǒng)的核心措施；B項(xiàng)焚書坑儒是秦始皇的舉措；C項(xiàng)漢武帝后期以儒家思想為主導(dǎo)，未獨(dú)尊法家；D項(xiàng)設(shè)立太學(xué)是具體教育措施，并非思想統(tǒng)治的核心政策。67、下列哪項(xiàng)不屬于“貞觀之治”時(shí)期的治國(guó)措施？

A.輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑

B.完善科舉制，增設(shè)進(jìn)士科

C.任用姚崇、宋璟為相

D.虛心納諫，重用魏徵

【答案】：C

解析：本題考察唐朝貞觀之治與開(kāi)元盛世的區(qū)別。貞觀之治是唐太宗（626-649年在位）時(shí)期，核心措施包括輕徭薄賦、完善科舉（增設(shè)進(jìn)士科）、虛心納諫（重用魏徵）。而姚崇、宋璟是唐玄宗（開(kāi)元年間，713-741年）時(shí)期的名相，推動(dòng)“開(kāi)元盛世”。因此C屬于開(kāi)元時(shí)期，非貞觀時(shí)期，答案為C。68、北魏孝文帝改革中，將都城從平城遷至何處以推動(dòng)漢化？

A.長(zhǎng)安

B.洛陽(yáng)

C.開(kāi)封

D.鄴城

【答案】：B

解析：本題考察北魏孝文帝遷都知識(shí)點(diǎn)，正確答案為B。孝文帝遷都洛陽(yáng)是改革的關(guān)鍵步驟，洛陽(yáng)作為中原文化中心，便于推行漢化政策（如禁胡服、改漢姓等），促進(jìn)鮮卑族與漢族融合；A項(xiàng)長(zhǎng)安是西漢都城，C項(xiàng)開(kāi)封是北宋都城，D項(xiàng)鄴城是魏晉時(shí)期曹魏都城。69、漢武帝時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一采納董仲舒建議推行的政策是？

A.焚書坑儒

B.獨(dú)尊儒術(shù)

C.百家爭(zhēng)鳴

D.科舉取士

【答案】：B

解析：本題考察漢武帝思想統(tǒng)治措施?！胺贂尤濉笔乔厥蓟实拇胧?，“百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)思想現(xiàn)象，“科舉取士”始于隋朝。董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)，故正確答案為B。70、夏朝建立的標(biāo)志性事件是？

A.啟繼承禹位，世襲制取代禪讓制

B.大禹治水成功，威望達(dá)到頂峰

C.盤庚遷殷，穩(wěn)定商朝統(tǒng)治

D.商湯滅夏，建立商朝

【答案】：A

解析：本題考察夏朝建立的核心知識(shí)點(diǎn)。夏朝是中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲制王朝，啟繼承禹位標(biāo)志著‘公天下’變?yōu)椤姨煜隆酪u制取代禪讓制，正式確立了夏朝的統(tǒng)治秩序。B項(xiàng)大禹治水是部落聯(lián)盟時(shí)期的功績(jī)，并非夏朝建立標(biāo)志；C項(xiàng)盤庚遷殷是商朝中期事件；D項(xiàng)商湯滅夏建立商朝，屬于商朝建立，因此正確答案為A。71、商鞅變法中，直接促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施是？

A.獎(jiǎng)勵(lì)耕織

B.廢除世襲制

C.推行縣制

D.統(tǒng)一度量衡

【答案】：A

解析：本題考察商鞅變法內(nèi)容及影響知識(shí)點(diǎn)，正確答案為A。獎(jiǎng)勵(lì)耕織（A）直接鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭手工業(yè)，通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)生產(chǎn)積極性，是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力；廢除世襲制（B）打擊舊貴族勢(shì)力，推行縣制（C）加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一度量衡（D）規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序但非“直接促進(jìn)”生產(chǎn)。72、下列新石器時(shí)代文化遺址中，以種植水稻為主要農(nóng)業(yè)特征的是？

A.仰韶文化

B.河姆渡文化

C.紅山文化

D.大汶口文化

【答案】：B

解析：本題考察新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)發(fā)展知識(shí)點(diǎn)，正確答案為B。仰韶文化（A）主要分布于黃河流域，以種植粟為特征；河姆渡文化（B）位于長(zhǎng)江流域，是中國(guó)最早種植水稻的新石器文化遺址之一；紅山文化（C）以玉器和彩陶為主，農(nóng)業(yè)特征不突出；大汶口文化（D）雖有農(nóng)業(yè)，但以種植粟為主。因此河姆渡文化符合題意。73、下列哪項(xiàng)不屬于隋朝時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)？

A.創(chuàng)立科舉制，打破門第限制

B.開(kāi)鑿大運(yùn)河，貫通南北交通

C.開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，奠定盛唐基礎(chǔ)

D.重新統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束南北朝分裂

【答案】：C

解析：本題考察隋朝歷史貢獻(xiàn)。A、B、D項(xiàng)均為隋朝成就：科舉制創(chuàng)立于隋煬帝時(shí)期，大運(yùn)河開(kāi)鑿于605年，隋朝589年滅陳統(tǒng)一全國(guó)。C項(xiàng)“貞觀之治”是唐太宗李世民時(shí)期（627-649年）的治世局面，屬于唐朝，與隋朝無(wú)關(guān)。故答案為C。74、科舉制度正式創(chuàng)立于下列哪個(gè)朝代？

A.秦朝

B.漢朝

C.隋朝

D.唐朝

【答案】：C

解析：本題考察科舉制的創(chuàng)立時(shí)間。隋朝隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式形成。A選項(xiàng)秦朝無(wú)科舉制度；B選項(xiàng)漢朝實(shí)行察舉制；D選項(xiàng)唐朝是科舉制的完善時(shí)期（如殿試、糊名制度），而非創(chuàng)立階段。因此正確答案為C。75、標(biāo)志唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件是？

A.安史之亂

B.藩鎮(zhèn)割據(jù)

C.黃巢起義

D.玄武門之變

【答案】：A

解析：本題考察唐朝興衰轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正確答案為A。安史之亂（755-763年）由安祿山、史思明發(fā)動(dòng)，持續(xù)八年，導(dǎo)致唐朝國(guó)力急劇衰退，中央權(quán)威喪失，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志；B項(xiàng)藩鎮(zhèn)割據(jù)是安史之亂的直接后果，并非轉(zhuǎn)折點(diǎn)；C項(xiàng)黃巢起義是唐末農(nóng)民起義，加速唐朝滅亡；D項(xiàng)玄武門之變是李世民奪取皇位的內(nèi)部斗爭(zhēng)，唐朝初期并未因此由盛轉(zhuǎn)衰。76、北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的重要遺存不包括以下哪項(xiàng)？

A.使用天然火的遺跡

B.磨制石器

C.直立人化石

D.大量動(dòng)物化石

【答案】：B

解析：本題考察北京人遺址的考古發(fā)現(xiàn)。北京人屬于舊石器時(shí)代早期人類，使用打制石器而非磨制石器，磨制石器主要出現(xiàn)在新石器時(shí)代（如河姆渡、半坡文化）。A項(xiàng)正確，北京人遺址發(fā)現(xiàn)了灰燼層證明其使用天然火；C項(xiàng)正確，遺址出土了完整的北京人直立人化石；D項(xiàng)正確，發(fā)現(xiàn)大量哺乳動(dòng)物化石（如腫骨鹿、斑鹿等）。故答案為B。77、秦朝推行郡縣制的主要目的是？

A.加強(qiáng)中央集權(quán)

B.促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.提高行政效率

D.鞏固貴族統(tǒng)治

【答案】：A

解析：本題考察秦朝郡縣制的本質(zhì)?？たh制下官員由中央任免，打破血緣世襲，直接削弱地方勢(shì)力，本質(zhì)是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。B選項(xiàng)‘促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展’是客觀效果，非主要目的；C選項(xiàng)‘提高行政效率’是郡縣制的特點(diǎn)之一，但非核心目的；D選項(xiàng)秦朝郡縣制削弱了貴族統(tǒng)治，與‘鞏固貴族統(tǒng)治’矛盾。因此正確答案為A。78、曲轅犁是唐代重要的農(nóng)業(yè)工具，其相比前代犁具的最大改進(jìn)是？

A.操作更簡(jiǎn)便靈活

B.適應(yīng)南方水田耕作

C.顯著增加耕作深度

D.大幅節(jié)省人力消耗

【答案】：A

解析：本題考察唐代曲轅犁的技術(shù)突破。曲轅犁通過(guò)增設(shè)犁評(píng)、犁建等部件，可靈活調(diào)節(jié)耕作深度與方向，設(shè)計(jì)更精巧，操作時(shí)無(wú)需大幅人力，是對(duì)前代直轅犁的結(jié)構(gòu)性優(yōu)化。B項(xiàng)“適應(yīng)南方水田”是其應(yīng)用場(chǎng)景之一，非核心改進(jìn)；C項(xiàng)“增加耕作深度”非曲轅犁獨(dú)有，前代犁具已有類似功能；D項(xiàng)“節(jié)省人力”是筒車等水利工具的特點(diǎn)，曲轅犁主要優(yōu)化操作而非單純節(jié)省人力。79、玄奘西行天竺的主要?dú)v史貢獻(xiàn)是？

A.傳播佛教教義到西域各國(guó)

B.求取真經(jīng)并翻譯佛經(jīng)，促進(jìn)佛教中國(guó)化

C.開(kāi)辟絲綢之路，加強(qiáng)中外貿(mào)易交流

D.帶去唐朝文化，推動(dòng)日本佛教發(fā)展

【答案】：B

解析：本題考察唐朝對(duì)外文化交流。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，玄奘西行是“求法”而非“傳法”，傳法是其弟子的貢獻(xiàn)；選項(xiàng)B正確，玄奘帶回佛經(jīng)并翻譯，為佛教中國(guó)化奠定基礎(chǔ)；選項(xiàng)C絲綢之路開(kāi)辟于西漢張騫，非玄奘；選項(xiàng)D是鑒真東渡日本的主要影響。80、商朝時(shí)期刻在龜甲獸骨上的甲骨文，其主要用途是？

A.記錄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)數(shù)據(jù)

B.占卜吉兇的文字載體

C.官方史書的原始材料

D.天文歷法的觀測(cè)記錄

【答案】：B

解析：本題考察商朝甲骨文知識(shí)點(diǎn)。甲骨文是商朝用于占卜的文字，主要記載祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)等占卜內(nèi)容；A選項(xiàng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是占卜內(nèi)容之一但非主要用途，C選項(xiàng)商朝尚無(wú)成熟史書，D選項(xiàng)天文歷法記錄非甲骨文核心用途，因此選B。81、漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)思想控制采取的措施是？

A.焚書坑儒

B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

C.設(shè)立太學(xué)，教授法家經(jīng)典

D.推行文字獄

【答案】：B

解析：本題考察漢武帝的文化政策。A項(xiàng)“焚書坑儒”是秦始皇的措施；B項(xiàng)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”由董仲舒提出，被漢武帝采納，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位；C項(xiàng)“太學(xué)”雖為漢武帝設(shè)立，但教授儒家經(jīng)典而非法家；D項(xiàng)“文字獄”主要盛行于明清時(shí)期。故答案為B。82、清朝軍機(jī)處的設(shè)立，最顯著的影響是？

A.提高了行政效率

B.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制

C.標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰

D.削弱了官僚機(jī)構(gòu)的權(quán)力

【答案】：C

解析：本題考察軍機(jī)處的歷史影響。清朝雍正年間設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣無(wú)決策權(quán)，僅負(fù)責(zé)跪受筆錄，使皇權(quán)高度集中，標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰。A項(xiàng)“提高行政效率”是作用之一，但非“最顯著”影響；B項(xiàng)軍機(jī)處是中央機(jī)構(gòu)，不涉及地方控制；D項(xiàng)軍機(jī)處未削弱官僚機(jī)構(gòu)，而是強(qiáng)化皇權(quán)。83、下列思想主張中，屬于儒家學(xué)派核心思想的是？

A.兼愛(ài)非攻，提倡無(wú)差別的愛(ài)與和平

B.無(wú)為而治，主張順應(yīng)自然、不妄為

C.仁政，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者以仁愛(ài)之心治理國(guó)家

D.嚴(yán)刑峻法，主張以法治國(guó)、輕罪重罰

【答案】：C

解析：本題考察百家爭(zhēng)鳴中儒家思想的核心。選項(xiàng)A是墨家墨子的思想；選項(xiàng)B是道家老子的主張；選項(xiàng)C是儒家孟子提出的“仁政”思想，是儒家“仁”的政治化體現(xiàn)；選項(xiàng)D是法家韓非子的思想。84、北宋時(shí)期，發(fā)明活字印刷術(shù)的是？

A.蔡倫

B.畢昇

C.沈括

D.郭守敬

【答案】：B

解析：本題考察古代科技成就。北宋畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)，是印刷技術(shù)的革命性突破。A選項(xiàng)蔡倫改進(jìn)的是造紙術(shù)；C選項(xiàng)沈括著《夢(mèng)溪筆談》，記載活字印刷但未發(fā)明；D選項(xiàng)郭守敬是元朝天文學(xué)家，與活字印刷無(wú)關(guān)。因此正確答案為B。85、北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的石器主要類型是？

A.磨制石器

B.打制石器

C.青銅石器

D.玉器

【答案】：B

解析：本題考察北京人遺址的石器特征。北京人屬于舊石器時(shí)代，使用打制石器；磨制石器是新石器時(shí)代的典型特征（如河姆渡、半坡文化）；青銅石器主要出現(xiàn)在商周時(shí)期，玉器并非北京人遺址的主要石器類型。因此，正確答案為B。86、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在地方上推行的行政管理制度是？

A.郡縣制

B.分封制

C.行省制

D.三省六部制

【答案】：A

解析：本題考察秦朝地方行政制度。秦朝為消除分封制弊端，在地方廢除分封制，全面推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)。B項(xiàng)是西周制度，C項(xiàng)是元朝首創(chuàng)，D項(xiàng)是隋唐中央官制，均不符合題意。87、西周宗法制的核心內(nèi)容是？

A.嫡長(zhǎng)子繼承制

B.兄終弟及

C.選賢與能

D.民主推舉

【答案】：A

解析：本題考察西周宗法制的核心。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，即由正妻所生的長(zhǎng)子優(yōu)先繼承權(quán)力和財(cái)產(chǎn)，確保貴族權(quán)力繼承的穩(wěn)定性和延續(xù)性。B選項(xiàng)‘兄終弟及’是商代早期的王位繼承方式，后被嫡長(zhǎng)子繼承制取代；C選項(xiàng)‘選賢與能’是原始社會(huì)禪讓制的特征；D選項(xiàng)‘民主推舉’是軍事民主制的特點(diǎn)，均與宗法制無(wú)關(guān)。因此正確答案為A。88、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成于哪個(gè)時(shí)期？

A.唐朝中后期

B.北宋時(shí)期

C.南宋時(shí)期

D.元朝時(shí)期

【答案】：C

解析：本題考察中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程。唐朝安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移；北宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方；南宋時(shí)期，南方成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心（如江南地區(qū)成為糧倉(cāng)，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)），經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。元朝是鞏固發(fā)展階段。因此正確答案為C。89、漢武帝為解決王國(guó)問(wèn)題、加強(qiáng)中央集權(quán)而采取的核心措施是？

A.推恩令

B.郡縣制

C.刺史制度

D.鹽鐵官營(yíng)

【答案】：A

解析：本題考察漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。漢武帝時(shí)期，針對(duì)王國(guó)勢(shì)力膨脹威脅中央的問(wèn)題，采納主父偃建議頒布‘推恩令’，規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位，其余子弟分割部分土地為列侯，使王國(guó)越分越小，無(wú)法對(duì)抗中央；郡縣制為秦朝推行的地方行政制度；刺史制度是漢武帝設(shè)立的監(jiān)察制度，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方高官；鹽鐵官營(yíng)是經(jīng)濟(jì)層面的壟斷政策，與王國(guó)問(wèn)題無(wú)關(guān)。故正確答案為A。90、西周宗法制度的核心內(nèi)容是？

A.嫡長(zhǎng)子繼承制

B.以血緣關(guān)系為紐帶

C.等級(jí)森嚴(yán)的分封制

D.神權(quán)