福建省廈門二中2026屆高三語文第一學期期末調研試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：某高校宿管阿姨徐根娣本來要退休了，結果她所管的800多名學生集體“請愿”，將她留了下來，原因之一是徐阿姨不到一個月就能記住所有新生的姓名、專業(yè)、班級、籍貫。材料二：蛟龍?zhí)柺悄壳叭蛳聺撋疃茸畲蟮妮d人潛水器，為我國深海事業(yè)立下汗馬功勞。母新輪機長劉軍是幕后英雄之一，他像保姆一樣呵護蛟龍?zhí)柕陌踩?，確保了每次任務圓滿成功。讀了上述材料，你有怎樣的感觸與思考？請綜合材料內容及含意，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是①無錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅，。②蘇軾也擅長書法，他取法顏真卿，但能，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱宋代四大家。③這本偵破小說，構思新穎，，值得一看。A．別具一格獨樹一幟不落窠臼B．獨樹一幟別具一格不落窠臼C．不落窠臼獨樹一幟別具一格D．別具一格不落窠臼獨樹一幟3．閱讀下面的文字，完成下面小題。我夢見過在燭光下操勞的銀匠，特別記住了他頭頂閃爍的那一團白發(fā)。（甲）深不見底的墨夜，夜的中間是掬得起的一汪燭輝……什么是藝術？什么是勞動？它們共生共長嗎？（乙）我在那個清晨囑托自己：永遠不要離開勞動——雖然我從未想過、也從未有過離去的念頭。我漸漸明白：要始終保有富足，積累的速度并不重要，重要的是能夠積累。誠實的勞動者和藝術家一塊兒發(fā)現(xiàn)了歷史的哀傷，即：不能夠。（丙）滋生萬物的野地接納了藝術家，野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底：強加于它的東西最終就不能立足。泥土像好的藝術家，看上去沉靜，實際上懷了滿腔熱情。藝術家可以像綠色火焰，像青藤，在大地上燃燒。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（）A．閃爍 B．掬得起 C．囑托 D．毅然2．文段中畫線的甲乙丙句，標點有誤的一項是（）A．甲 B．乙 C．丙4．閱讀下面的文字，完成下面小題。2月17日，經(jīng)主席批準軍隊增派的200名醫(yī)護人員全部抵達武漢。近一個月來，“戰(zhàn)”字成為高頻詞，占據(jù)各大媒體。這場疫情防控的，是人民軍隊聽從統(tǒng)帥號令、踐行初心使命的實際行動，是人民軍隊新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神。沖鋒在第一線，戰(zhàn)斗在最前沿。當祖國和人民需要的時候，子弟兵總是奔向最危險的地方。新型冠狀病毒疫情后，根據(jù)黨中央、中央軍委和決策部署，軍隊迅速了聯(lián)防聯(lián)控工作機制，緊急抽組精兵強將奔赴疫情防控第一線。在疫情面前，人民子弟兵、日夜奮戰(zhàn)。疫情突如其來，這個看不到敵人、看不見硝煙的戰(zhàn)場，（）。面對疫情，人民子弟兵“硬核”支援，在特殊戰(zhàn)場上揚我軍威，匯聚成同心協(xié)力、英勇奮斗、共克時艱的強大力量。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．阻擊戰(zhàn)爆發(fā)啟動前仆后繼B．狙擊戰(zhàn)爆發(fā)啟用全力以赴C．阻擊戰(zhàn)暴發(fā)啟動全力以赴D．狙擊戰(zhàn)暴發(fā)啟用前仆后繼2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．不是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗，而是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗。B．既是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗，也是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗。C．不是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗，而是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗。D．不僅是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗，更是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．是對人民軍隊掌握新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗。B．是人民軍隊履行新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗。C．是對人民軍隊新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神的重大叩問。D．是對人民軍隊履行新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗。5．閱讀下面這首宋詞，完成各題。醉落魄·席上呈元素①蘇軾分攜如昨，人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯。尊前一笑休辭卻，天涯同是傷淪落。故山猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴②。（注）①元素：楊元素，是蘇軾同鄉(xiāng)和故友。②歸飛鶴：《搜神后記》中記載，丁令威，本遼東人，學道于靈虛山，后化鶴歸遼。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．詞人感慨人生如浮萍在水，為漂泊而“多病多愁”，一開始便是錯誤。B．詞一開頭，就點明離別如在昨天，寫出了臨別依依、難舍難分的感情。C．天涯淪落，不妨放懷一笑。詞人達觀灑脫，以“尊前一笑”勸慰友人。D．詞人客中送友，取境闊大，聲調嘹亮，情雖抑郁但不萎靡，情味獨特。2．詞的后三句表達了怎樣的思想感情？請結合詞句簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦?！爸艺?，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》），進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋對民生疾苦的無比關心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲的現(xiàn)代化不能割裂與傳統(tǒng)的關系從傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程未看，一部戲曲史實際.上就是傳統(tǒng)戲曲如何改變和超越自己、努力適應人們的審美趣味和欣賞方式的變化的歷史，一部改革發(fā)展和不斷地新陳代謝的歷史。它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳，勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡，這正是它能夠實現(xiàn)現(xiàn)代轉型的一個根本原因。無疑，戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的難度和復雜性是歷史上任何一個時代所不曾有的。當今社會生活中，人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，而導致現(xiàn)代生活的內容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實現(xiàn)這種跨越，傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)。雖然梅蘭芳最終放棄了時裝戲，樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議，現(xiàn)代戲又大量失去了傳統(tǒng)戲曲本質因素而不盡人意。但是我們看到，戲曲在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越中已經(jīng)走出了第一步。這個進程最早應該是從五四時期的戲曲改良運動開始的。1905年，陳獨秀發(fā)表了《論戲曲》，基本上代表了當時許多學者關于戲曲的主要觀點，即從內容到形式對戲曲進行改造,試圖讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術的內涵。因此，他們用這種“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲，結果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，根本達不到他們所預期的改良社會的宣傳效果，于是，他們轉而要求戲曲背離傳統(tǒng)，向西方話劇學習和靠攏，甚至有的學者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過宋，創(chuàng)造一種新的戲劇，完成中國戲劇的現(xiàn)代化。張庚先生在評價這段歷史時說:“‘五四’并沒有創(chuàng)造出自己民族的新文化，因而也沒有創(chuàng)造出新戲劇來?！本科湓?，他認為:“沒有任何文化可以不接受遺產(chǎn)而能發(fā)榮滋長成為一種高級的結晶，戲劇也不例外?！闭菑倪@一點上來說，割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關系，戲曲的現(xiàn)代化只能是一句空話。(節(jié)選自<中國戲曲的現(xiàn)代轉型與本質回歸》,有刪改)1．根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項是()()A．中國傳統(tǒng)戲曲之所以能獲得發(fā)展，是它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。.B．當今社會中，由于人們的思維與欣賞方式等方面發(fā)生了巨大變化，增加了戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的難度和復雜性。C．梅蘭芳文革時期編演的樣板戲，由于不顧觀眾的需求，沒有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、.跨越而飽受非議。D．五四時期的學者們試圖配合當時社會變革所進行的戲曲改革由于脫離社會現(xiàn)實，最終并沒有取得預期的效果。E.張庚先生認為“五四”并沒有創(chuàng)造出新戲劇。究其原因，是沒有接受傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng)，導致戲曲變革的失敗。2．作者認為，傳統(tǒng)戲曲能夠實現(xiàn)現(xiàn)代轉型的原因是什么?3．“五四”戲曲的變革“割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關系”具體表現(xiàn)在哪些方面?請作簡要概述。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：廟會的季節(jié)性特征，主要是指廟會的時間界限非常鮮明。廟會一般集中在春季，農歷正、二、三月最多，尤其是正月廟會最為繁密。這是由黃河流域中下游地區(qū)的氣候特點所決定的，因為春耕季節(jié)在整個農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中是非常重要的，我國北方農村的耕作以春天為始居多，廟會就自然成為耕作的準備。由于特殊的社會歷史因素使帶有神秘色彩的廟會祭祀活動在春天繁盛，人們的愿望和擔憂等心理因素，在廟會中化為具體的形式。廟會在初一和十五前后為最多，最長的如淮陽人祖廟會，從農歷二月初二到三月初三，為期長達一個月。較短的只有一天，一般的廟會在三天左右。另外，廟會的日期還以著名歷史人物、傳說人物的生日、忌日為高潮。一般來說，夏收、秋收季節(jié)沒有廟會，即使有，也只是小型的一天就結束的“小滿會”之類的廟會。這種季節(jié)性體現(xiàn)出廟會與農耕聯(lián)系的特點。(摘編自高有鵬《狂歡季節(jié)——廟會中的信仰與生活》)材料二：(資料來源于張萍《明清陜西廟會市場研究》)（注）以上統(tǒng)計為清末民初澄城縣一年中61個村鎮(zhèn)舉辦的198天的定期廟會統(tǒng)計。材料三：廟會中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對“官方符號系統(tǒng)”的嘲弄，是廟會狂歡精神的一大表現(xiàn)。這種借神靈之力以反傳統(tǒng)的做法，在城隍廟會中體現(xiàn)得更為明顯。在城隍出巡的隊伍行列中，往往開始都是鑾駕儀仗、三班六房的書吏衙役，然后才是各種雜耍舞隊。前面有銅鑼開道，扮演者高舉“回避”“肅靜”大牌，還有旌旗傘蓋，完全模仿現(xiàn)實中地方官員的排場。在福建的神道出巡活動中，如果省城隍路遇瘟部尚書，城隍的神位要停在路邊，尚書的神位則在路中央，代表城隍的香頭要趨前三叩，表示接駕來遲，罪該萬死，請求恕罪。代表尚書的香頭則挺胸凸肚，撫慰告誡一番。這種做法突破了傳統(tǒng)的等級限制，人們扮演著現(xiàn)實生活中距離極為遙遠的角色；另一方面又體現(xiàn)出他們不能超越或反抗這種“官方符號系統(tǒng)”，而只是在“應用”，并不是在摧毀。正如克勞克所說，這些東西“有時允許被用來對文化的既定秩序進行挑戰(zhàn)，但通常其結果則是維護這一既定秩序”。(摘自趙世瑜《狂歡與日常：明清以來的廟會與民間社會》)材料四：來自原始宗教的廟會的狂歡精神在進入文明社會之后，經(jīng)歷了世俗化或從“娛神”到“娛人”的變化，在這一變化中，廟會狂歡的調節(jié)器作用十分明顯：遠古社會宰牲以謝神，變成廟會游神期間的大吃大喝，滿足久違了的食欲需要；原始的歌舞儀式和群眾狂歡，變成后代的各種集體娛樂形式，以滿足壓抑已久的聲色本能；倫理道德對男女、服飾、舉止、交往的諸多限制，也在宗教信仰的借口下被沖破……可以說，在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調節(jié)，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的。如果辯證地看，中國傳統(tǒng)社會中的“理性”約束其實很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表現(xiàn)形式上的非理性行為倒有很大的理性意義。(來源同材料三)1．下列對材料中有關“廟會狂歡”的理解，正確的一項是()A．廟會的狂歡精神就是指在廟會中使用象征物品對“官方符號系統(tǒng)”進行嘲弄。B．城隍廟會的狂歡活動既應用了“官方符號系統(tǒng)”，又突破該系統(tǒng)的等級限制。C．經(jīng)歷了世俗化后，廟會狂歡開始發(fā)揮調節(jié)器的作用，滿足人們壓抑已久的欲望。D．廟會的狂歡精神經(jīng)歷了世俗化的轉變，沖破文明社會的各種限制，足見其非理性。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．廟會主要在初一和十五前后舉辦，期限長短不一，高潮通常發(fā)生在著名歷史人物和傳說人物的生日或忌日。B．清末民初澄城縣2月至4月高頻率地舉辦廟會，反映了農業(yè)社會人們一直以來的對于耕種的祈愿，或者說擔憂。C．城隍出巡的隊伍行列完全模仿現(xiàn)實中地方官員的排場，是廟會活動對現(xiàn)實“官方符號系統(tǒng)”諷刺的一種表現(xiàn)。D．人們在世俗化的廟會活動中大吃大喝、集體娛樂，借“娛神”的名義實現(xiàn)“娛人”的目的，使壓抑已久的理性訴求得以滿足。3．當今社會哪些活動具有廟會式狂歡精神？請舉一例，并簡要分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。鶴①鶴歸空有恨，云散本無心;鶴歸蟬蛻總成塵，欲報明珠未得伸;犬因無主善，鶴為見人鳴;昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓;月出溪路靜，鶴鳴云樹深;鶴笙鸞駕隔蒼煙，天上那知更有天一一其實，他有一個隱秘的習慣:不管在哪里，一旦心慌意亂，他便要找出筆紙，下意識地寫寫畫畫，每逢此時，他寫的，多半是那些他能想到的、關于鶴的句子。②也許，他的身體里的確住著一只鶴。許多次，他想象過那只鶴從自己的身體里破空而出，飛向了天際，再從天際里往下看，但見綠葦叢生，又見渚清沙白，它便忍不住唳叫，利箭一般，直直地插入云霄，而后攪動云團，騰越出來，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻滾，身下所碾壓的，再無別的什么，只是巨大的、一直鋪排到了天邊的綠;過了一會，它被葦叢邊的河水吸引，內心涌起令自己更加清潔的渴望，于是展翅入河，閃電般擊穿波浪，波浪消散，一遁再遁，任它投入和疾馳，就像是，那河流早就在等待著它，因為它的清潔，那河流將變得更加清潔。時間到了，好似是命定的召喚來臨，它浮出水面，重新躍入天空，張開翅膀，是的，作為一只鶴，唯一的命定，即是飛翔，唯有飛翔，它才能飛越了山河，又擴大了山河。③他在許多地方見過那只鶴，在火車車廂里，他往外看，那只鶴剛剛掠過車頂，飛入了滿天的霞光和被霞光照耀的甘蔗林;在北京的石佛營，后半夜，天快亮的時候，路邊小攤，酒冷火殘，那只鶴在樓群與樓群之間翻飛，最后，徑直朝著那小攤撲面飛來，卻像是一塊提前到來的魚肚白;還有沈陽鐵西區(qū)的廢棄工廠，那只鶴在車間里飛，在煙囪邊上飛，他眺望著它和遼闊而枯寂的廠區(qū)，竟然一陣眼熱，似乎它只要飛下去，爐火便會重燃，機器便要重新轟鳴，一個赤膊流汗的年代便會重現(xiàn)在滿目蕭瑟里。④然而，事實上，他只見過一只真正的鶴。那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫一部似乎永遠也寫不完的劇本。當然，與其說是在寫作，不如說，下意識里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他。荒島上養(yǎng)著數(shù)百只雞，他就是在這群雞里，見到了那只真正的鶴，據(jù)雞群的主人所言，這只鶴打幼小時從山谷里落至此處之后，就跟公雞母雞們一起長大，公雞母雞們能飛多高，它也就只能飛多高，它的膽子，實際上比雞還要小，是啊，它早就忘了自己是一只鶴了。⑤可是他知道，這不過都是障眼法，現(xiàn)在的那只鶴并不是真正的它，那只是謊言里的它。一個黃昏，他一個人在河灘里打轉，被河對岸漫無邊際的蘆葦蕩所陶醉。因為是春天，世間萬物都有新鮮和狂妄之美，所以，世間萬物都叫人蘇醒和悔恨，他還正在胡思亂想，突然，葦叢里飛出了那只鶴，它先是踏于蘆葦之巔，在隨風起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時如劍客舞劍，端的是疾風驟雨，一時又如畫布上被水洇開的墨汁，緩慢地流淌，直到靜止，因為這靜止，眼前山河竟然被擴大到了無限遼的地步;最后，它可能是發(fā)現(xiàn)了有人在偷窺它，趁他還迷離著，竟然在疾飛里收攏翅膀，一意俯沖，扎入水中，再也消失不見。⑥所以，雞群里的它，只是謊言里的它:到了夜晚，雞群從山林里現(xiàn)身，紛紛歸籠，他又看見了那只鶴，現(xiàn)在的它與蘆葦蕩里的它相比，顯然是判若兩物，他走近它，蹲下來，抱著它，再逼視著它、它卻蓬頭垢面，賣乖賣傻，看上去，就像是一場審訊。而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形，甚至學起了雞叫，費盡了氣力，想要從自己的手中掙脫出去。⑦一時之間，他怒從心頭起。抱著它，在密林里穿行，一路狂奔著，從荒島上唯一的條石階上跑下去，跑到河灘邊，再將它放下，對它吼叫，命令它飛起來，可是，它卻只有慌張，瑟縮著向后退，一只腳退到河水里，竟然像是被烙鐵燙了，齜牙咧嘴地抽回了腳。他當然不信，重新抱起來，再將它的全部身體往河水里按下去，終究，它只是發(fā)出了幾聲雞叫，無力地撲扇了幾次翅膀，他只好頹然放過它，不再折磨它。⑧但是，他確信自己認得另外一個它，哪怕化成灰也認得它，在滿天的タ照之下，他和它，相顧無言，越是相顧，他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去。(節(jié)選自李修文《猿與》)1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段中，作者開篇就不厭其煩地羅列許多與鶴有關的句子，看似重復啰嗦，實際上是在強調鶴在“他”心目中有著特殊的情結。B．第二段描寫“那只鶴”或翱翔天際，或穿云破霧，或在無邊的綠葦叢中翻滾，或在無比清潔的河水里破浪，運用鋪陳以突出鶴的本性。C．那只“真正的鶴”因為從小生活在雞群里，跟雞們一起長大，以致不能高飛遠翔，早已忘記自己是一只鶴，表現(xiàn)了環(huán)境的影響非常大。D．“而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形”一句只運用了擬人修辭，將“那只鶴”不肯顯露真正本色的頑固之態(tài)淋漓盡致地展現(xiàn)出來了。2．本文如何刻畫鶴的形象?請結合文本簡要分析。3．文章標題是“鶴”，作者的意圖就是寫鶴嗎?為什么?請結合文本加以探究。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題?；鼐齻髟械阑鼐?，邑人，于予為表兄弟，深目大鼻，繁須髦，大類俳場上所演回回狀。予友丘長孺見而呼之謂“回”，邑人遂“回”之焉?；芈敾郏蕵?，嗜酒。家有廬告田畝，蕩盡，遂赤貧。善博戲，時與人賭，得錢即與市酒。邑人皆惡之。予少年好嬉游，絕喜與飲。邑人以之規(guī)予曰：“吾輩亦可共飲，乃與無賴人飲何也?”予曰：“君輩烏足與飲!蓋予嘗見君輩飲也，當其飲時，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營?；貏t不然，方其欲酒之時，而酒忽至，耳目一，心志專，自酒以外，更無所知。與之飲，大能助人歡暢。予是以日愿與之飲也?！比擞衷唬骸按耸幾樱活櫦?，烏足取!”予曰：“回為一身蕩去田產(chǎn)。君有田千頃，終日焦勞，未及四十，須鬃已白。回不顧家，君不顧身。身與家孰親?回宜笑子，乃反笑回耶?”其人無以應。回有一妻一子，然率在外飲，即向人家住，不歸。每十日送柴米歸，至門大呼曰：“柴米在此!”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一絲囊，常虛無一文。時予問回曰：“虛矣，何以為計?”回笑曰：“即至矣?！奔葘?，予又謂曰：“末可用盡?！被赜中υ唬骸叭舨挥帽M，必不來。”予曰：“何以知之?”曰：“我自二十后，無立業(yè)田，又不為商賈，然此囊隨盡隨有，雖邑中道水旱，人多饑焉，而予獨如故。予自知天必不絕我，故終不優(yōu)?！庇柙唬骸吧??！被貑势渥?，予往慰之?；胤阶砣思?，招之來，笑謂予曰：“絕嗣之憂，寧至我乎?”相牽入酒家，痛飲達旦。磋乎！予幾年前性剛命蹇，其牢騷不平之氣，盡寄之酒，偕回及豪少年二十余人，結為酒社。大會時，各置一巨甌，校其飲最多者，推以為長。予飲較多，已大酣，恍惚中見二十飲人，皆羅拜堂下，相與大叫，笑聲如雷。是夜，城中居民皆不得眠。今予復以失意，就食京華，所遇皆貴人，不敢過為顛狂，以取罪戾。且予近益厭繁華，喜靜定，枯坐一室，或有二三日不飲時。量日以退，興日以索。近又戒殺，將來酒皆須戒之，豈能如曩日之豪飲乎？而小弟有書來，乃云余二十少年皆散去，獨回家日貧，好飲日益甚。予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”（選自《袁小修小品》，有刪節(jié)）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．回聰慧，耽娛樂耽：沉溺B．邑人以之規(guī)予曰規(guī)：約束C．予幾年前性剛命蹇蹇：不順D．以取罪戾戾：違反2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．回君是作者的表兄弟，深目大鼻，濃胡須，像滑稽劇中的回族人，所以別人給他取名“回”。B．作者少年時喜歡跟回君交往喝酒，認為回君喝酒專心，和回君一起喝酒，能夠讓自己內心舒暢。C．回君雖然有妻有子，但經(jīng)常在外喝酒不歸，連家庭的生活也不顧。作者對他的生活表示欣賞。D．作者認為回君具有顏回的品格，通過為回君作傳表達了對自己人生受羈絆、命運不順的感慨。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴蓋予嘗見君輩飲也，當其飲時，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營。⑵予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”4．請簡要概括回君的形象特點。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。甘茂者，下蔡人也。事下蔡史舉先生，學百家之術。因張儀、樗里子而求見秦惠王。王見而說之，使將，而佐魏章略定漢中地?；萃踝?，武王立。蜀侯輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，而以甘茂為左丞相，以樗里子為右丞相。秦武王三年，謂甘茂曰：“寡人欲容車通三川，以窺周室，而寡人死不朽矣?！备拭唬骸罢堉海s以伐韓，而令向壽輔行。”甘茂至，謂向壽曰：“子歸，言之于王曰‘魏聽臣矣，然愿王勿伐’。事成，盡以為子功?！毕驂蹥w，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“宜陽大縣也上黨南陽積之久矣名曰縣其實郡也今王倍數(shù)險行千里攻之難。今臣，羈旅之臣也。樗里子、公孫奭二人者挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人不聽也，請與子盟?！弊涫关┫喔拭瘜⒈ヒ岁枴Ｎ逶露话?，樗里子、公孫奭果爭之。武王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄！币虼笙て鸨?，使甘茂擊之。斬首六萬，遂拔宜陽。韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。武王竟至周，而卒于周。其弟立，為昭王。甘茂竟言秦昭王，以武遂復歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得。向壽、公孫奭由此怨，讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去。樗里子與魏講，罷兵。甘茂之亡秦奔齊，齊使甘茂于楚，楚懷王新與秦合婚而歡。而秦聞甘茂在楚，使人謂楚王曰：“愿送甘茂于秦。”楚王問于范蜎曰：“寡人欲置相于秦，孰可？”對曰：“臣不足以識之?！背踉唬骸肮讶擞喔拭?，可乎？”對曰：“不可。茂誠賢者也，然不可相于秦。夫秦之有賢相，非楚國之利也。且王前嘗用召滑于越，而內行章義之難，越國亂，故楚南塞厲門而郡江東。計王之功所以能如此者，越國亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過矣。”于是使使請秦相向壽于秦。秦卒相向壽。而甘茂竟不得復入秦，卒于魏。（節(jié)選自《史記·甘茂列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．宜陽/大縣也/上黨/南陽積之久矣/名曰縣/其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/B．宜陽大縣也/上黨/南陽積之/久矣/名曰縣/其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里/攻之難/C．宜陽/大縣也/上黨/南陽積之久矣/名曰/縣其實郡也/今王倍/數(shù)險行/千里攻之難/D．宜陽大縣也/上黨/南陽積之/久矣/名曰縣/其實郡也/今王倍數(shù)險行千里/攻之/難/2．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．百家是對春秋戰(zhàn)國時期各種學術派別的總稱。諸子百家中對后世影響較大的有儒家、道家、法家、墨家和兵家等。B．周室指的是中國歷史上繼商朝之后的一個世襲王朝，分為西周與東周兩個時期，其中東周時期又稱春秋戰(zhàn)國時期。C．息壤是傳說的一種能自生長，永不減耗的土壤。《山海經(jīng)》：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水。”也用來指沃土。D．江東一個人文地理名詞，在不同時期有不同的定義，所指區(qū)域有大小之分。文中的“江東”是指會稽等吳越之地。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．甘茂才學出眾，足智多謀。甘茂得到張儀、樗里子、秦惠王、秦武王的賞識，并被委以重任，他也在攻取漢中、平定蜀亂中施展才能，凱旋而歸，隨即被委以左丞相的大任。B．甘茂盡心事主，審時度勢。秦武王向甘茂表達一統(tǒng)天下的雄心之后，甘茂巧妙利用秦國與魏國、韓國之間的錯雜關系，破除來自內部和外部的阻礙，取得了攻韓戰(zhàn)爭的勝利。C．甘茂聰明睿智，深謀遠慮。出師攻韓以前，甘茂不僅認識到戰(zhàn)爭的殘酷性和艱巨性，更認識到讒言的危險性。為此，甘茂用與秦王結盟的方式來抵御讒言，實現(xiàn)了既定目標。D．甘茂善謀大略，不擅內斗。甘茂在受到詆毀之后借機出逃，先后到了齊國和楚國，甚至有機會被楚懷王任命為丞相，最終卻因為召滑搞亂越國的前車之鑒遭遺棄，死于魏國。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卒使丞相甘茂將兵伐宜陽。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭之。（2）計王之功所以能如此者，越國亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過。5．秦國最終任用向壽為丞相的原因有哪些？請簡要說明。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、盡心竭力做好一件事無論是宿管員需阿姨，還是工程師劉軍，他們都是盡心竭力做好一件事。無論現(xiàn)在你正在做的事是多么不起眼，多么繁瑣，只要盡心盡力做好每一件事，你就一定能逐漸靠近你的理想。很多人都以為：自己有遠大的目標，而且有堅定的信心，將來一定能夠成功。為此，他們看不起腳踏實地、老老實實做事的人，總以為自己是志向遠大的，非一般人所能及。所以，他們好高騖遠，對一些需要腳踏實地的工作不屑一顧，對自己的現(xiàn)狀也十分不滿，總認為現(xiàn)在所做的這些小事是埋沒了自己的才華。不過，事實卻是，所有成功的人士都是從這些人不屑的小事做起的，他們能把握住生活的每一天，也就是把握現(xiàn)在，在現(xiàn)實中通過努力來實現(xiàn)自己的目標。一個人若想成功地生活，必須接受一些問題、壓力、錯誤、緊張和失望，因為它們都是生活中的一部分。人要活在現(xiàn)實中，才有可能應付生活對我們的要求。正如古羅馬一位哲學家所說的那樣：“想要達到最高處，必須從最低處開始?！蓖?，我們年輕，所以經(jīng)常談論理想和抱負，理想和抱負談得多了以后，就會抱怨我們目前的狀況：工作不好，領導不賞識，不受重用，門路太少，局限性太大，自己沒法施展才華等等。似乎這些現(xiàn)實的一切與理想的抱負差得太遠，自己只有突破這些才能擁有美好的未來。可是，事實卻并不像我們所想的，于是更處處不順心，因而陷入了自己設定的困境中。不過，目標是面向將來的，理想和抱負也有待于將來實現(xiàn)，我們所能把握的只有現(xiàn)在。要知道：每個重大目標的實現(xiàn)都是幾個小目標實現(xiàn)的結果。只有在現(xiàn)在把大的任務看成是由一連串小任務和小的步驟組成的，設定并且達到一連串的目標，才能實現(xiàn)任何理想。所以，如果你集中精力于當前手上的工作，心中明白你現(xiàn)在的種種努力都是為實現(xiàn)將來的目標鋪路，那你就能成功。記住了：無論現(xiàn)在你正在做的事是多么不起眼，多么繁瑣，只要盡心盡力做好每一件事情，你就一定能一步步靠近你的理想?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一道材料作文題，所給材料有兩則，第一則材料說的是高校宿管阿姨徐根娣因為能迅速記住新生的信息，而被學生集體“請愿”挽留的事；第二則材料說的是幕后英雄、蛟龍?zhí)栞啓C長劉軍呵護蛟龍?zhí)柕陌踩_保每次任務圓滿成功的事。兩則材料的共同點，都是強調了應做好本職工作。徐根娣做了一個宿管應做好的工作，獲得了學生的認可；劉軍做好了本職工作保證了蛟龍?zhí)柕陌踩\行，為我國深海事業(yè)立下了功勞。這兩則材料告訴我們，無論是工作在平凡的崗位還是工作在重要的崗位，無論是做臺前工作還是做幕后工作，只要盡心盡力，愛崗敬業(yè)，都會取得成就。參考立意：愛崗敬業(yè)是一種美德，做好本職工作亦是英雄，盡心竭力做好每一件事，等等。點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。本題抓住兩則材料的共同點來立意即可。2、A【解析】【分析】【詳解】試題分析：①中說梅園“以梅飾山，以山飾梅”是指其建筑風格，故應選用“別具一格”。②中說蘇軾（人）與其他四人并稱四大家，而“獨樹一幟”的主語也應是人。③句中有“構思新穎”一詞，其義正與“不落窠臼”相應。④句中“閑筆”一詞恰與“匠心獨運”詞意相對，故選用“匠心獨運”考點定位：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。技法點撥：正確使用成語并辨析成語使用的正確與否，要從形、義、來源出處等方面加以把握，這是解題的基礎。成語的使用涉及范圍、意義、色彩、對象等方面，特別是一些兩用成語；另外，特別要重視對一些常用成語中的關鍵語素的把握，以提高準確使用成語的能力。這是高考命題的習慣性角度。緊緊把握詞語所在的具體語言環(huán)境，結合上下文加以思考辨析，要考慮成語本身的意義、色彩、范圍、對象與語境是否一致，這是解題的關鍵。3、1．C2．C【解析】1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，閃爍，物體忽隱忽現(xiàn),變動不定，此處指他頭頂?shù)陌装l(fā)不時閃出，使用正確。B項，掬得起，掬，兩手捧；掬得起，捧得起。這里形容“一汪燭輝”，使用正確。C項，囑托，含鄭重其事、托付的意思，語境中無上述內容。該處語境細讀來，有口語化特征，用“叮嚀”比較合適。D項，毅然，意思指堅決地；毫不猶豫地。此處與“徹底”搭配，使用正確。故選C。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答此類題目時，首先應明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲乙丙句，標點有誤的一項是”，然后根據(jù)自己的識記，瀏覽選項，排除有錯誤的句子即可。C項，第一句是說“野地接納了藝術家”，后面是說“野地也可以拒絕”，第一句話意思已經(jīng)完整，第一句后的“藝術家”后的逗號改為句號；第二處“野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底”意思完整，與“強加于它的東西最終就不能立足”之間并非解釋說明的關系，因而“徹底”后的冒號改為句號。故選C?！军c睛】標點符號用法的復習與備考，應該把主要精力放在辨認識別上。首先應弄清楚12種標點符號的基本用法，知道哪幾種在實際運用中易混易錯，然后選擇相應的練習題進行訓練，通過練習，探求規(guī)律，掌握方法。具體說來，要做到以下幾點：1、弄清功用。切實掌握每一種標點符號的獨特功用，特別是對于那些易混淆的標點，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。2揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個句子去考慮，不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞，但整個句子表達的是陳述語氣，句末就只能用句號，而不能用問號。3、分析結構。句子的結構影響著標點的使用。如單句內部不能用句末點號（句號、問號、嘆號），同樣，復句的各分句之間，不能使用頓號。4、緊扣語境。標點在一定語言環(huán)境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭中為江浙人民作出了重大貢獻。②科學研究表明：人類是由猿猴進化而來的。同是動賓之間，一者用逗號，一者用冒號，為什么？①句用逗號的條件是，賓語是一個比較長的主謂詞組，不用逗號隔開，讀起來就會感到吃力。②句用冒號的條件是為了強調賓語的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。1、理解句意。審視標點的正誤要和正確理解句意結合起來。如：老楊同志，請您稍等一下！“稍等”說明語氣比較舒緩，既然是語氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號，而不是感嘆號。2、留意套用。所謂“套用”是指在標點使用時，有不少情況是點號和標號連在一起使用，最常見的有引號與句末點號的套用和括號與點號的套用這兩種。它們的位置關系都有一些要求，要留意。7、注意區(qū)別。如冒號中總說與分說的用法，容易和破折號中表示說明或注釋的用法相混淆。同時，凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內容與形式仍是完整的；而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析，用冒號表示總說與分說時，中間的停頓時間較長；而用破折號表示注釋時，則沒有停頓時間或停頓時間很短。4、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。成語運用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復、自相矛盾、謙敬錯位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識記的基礎上理解透徹成語的含義，仔細分辨它們的細微差別。本題中，第一空，阻擊戰(zhàn)：阻擊敵人前進的作戰(zhàn)行動。目的是大量殺傷、消耗敵人，阻敵增援、斷敵退路或掩護主力部隊行動。通常具有任務艱巨、組織準備時間短促、對抗激烈等特點。狙擊戰(zhàn)：是由優(yōu)秀射手埋伏在隱蔽地點，突然、準確地射殺敵觀察、通信人員和指揮員等目標的作戰(zhàn)行動。結合上文的“這場疫情防控的”，使用“阻擊戰(zhàn)”恰當?？梢耘懦鼴和D項；第二空，暴發(fā)：指突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。也指突然發(fā)財或得勢，多含有貶義。爆發(fā)：指因爆炸而迅猛發(fā)生，多用于具體事物。也指像爆炸那樣突然地發(fā)生，多用于抽象事物，如革命、起義、運動等重大事變，再如力量、情緒等等。結合語境“新型冠狀病毒疫情”，使用“暴發(fā)”恰當?？梢耘懦鼳項。第三空，啟動：表示某個項目開始實施，一般指抽象的概念。啟用：指開始使用，一般用于與物有關。聯(lián)系語境“軍隊迅速……了聯(lián)防聯(lián)控工作機制”，使用“啟動”更恰當。第四空，前仆后繼：前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。全力以赴：指把全部精力都投入進去。聯(lián)系語境“在疫情面前，人民子弟兵……”，使用“全力以赴”更恰當。故選C。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本題中，需要補寫的內容“對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗”和“對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗”之間是肯定的并列關系，而A項“不是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗”和C項“不是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗”不符合題意，可以排除；D項的“不僅是……更是……”是遞進關系，也可以排除。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，有兩處錯誤。第一處錯誤，成分殘缺，需要在“是”之后添加“對……的重大檢驗”，可以排除B項；C項，改成的“叩問”是打聽的意思，也可以表示詢問，含尊敬的意思。用在這里不恰當，可以排除；第二處錯誤，成分殘缺，需要在“人民軍隊”之后添加“履行”和后面的“新時代使命任務”搭配。而A項添加的“掌握”和后面的“新時代使命任務”搭配不當，可以排除。故選D。【點睛】病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。5、1．C2．這三句化用丁令威化鶴歸遼的典故，表達了詞人歸隱故鄉(xiāng)的意愿。詞人把峨嵋作為故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)美景的代表，“猶”“長”二字寫出了一種長久的期待與內心的渴望?！窘馕觥?．本題考查學生對詩歌相關內容的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。C項，“詞人達觀灑脫”錯誤，應該是詞人故作達觀，勸友人尊前對飲。故選C。2．本題考查學生把握詩歌情感的能力。解答此類題，不僅要借助詩詞的字，詞，句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：上次的分別還如昨天的情景一般清晰，感嘆人生到處漂泊，就像浮萍一樣。雖然偶爾會相聚，但終究朋友還是要離散各地。這多愁多病的身體，在等待朋友的消息中愈發(fā)消瘦了。這杯離別的酒不要推卻了，你我都是輾轉外郡之人，漂泊不定。雖辜負了歸隱故鄉(xiāng)的約定，可我總是西望峨眉山，期盼著歸隱的日子。上片感慨人生，本如浮萍在水，為飄泊而“多病多愁”，一開始便是錯誤。下片勸慰友人，天涯淪落人，不妨放懷一笑。全詞寫得流利俊爽，而情意深長，曠達之中又含傷感，曲折細膩地表達了餞別時的復雜心情和長期宦游在外的強烈的思鄉(xiāng)之情?！肮枢l(xiāng)猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴”，從當年兄弟相約早退到寫此詞時，已經(jīng)過去了十四個年頭，“猶”、“長”二字便寫出了一種長久的期待與內心的渴望。詞人把“峨嵋”作為故鄉(xiāng)及其美景的代表，從反面運用了“化鶴歸遼”的神話故事，以“西望峨嵋、長羨歸飛鶴”的藝術形象，表達了歸隱的素愿以及對故鄉(xiāng)的深情。不過，下片所寫并非當時思想的全部，也不能因此引出詞人向往恬退的結論?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、講信修睦陟罰臧否藍田日暖玉生煙未成曲調先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】【分析】【詳解】本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．CD2．中國傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中能夠緊跟時代的軌跡,不斷改變和超越自己，努力適應人們的審美趣味和欣賞方式的變化。3．用“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲,將戲曲政治化;要求戲曲背離傳統(tǒng)甚至主張直接移植西方戲劇。【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。C項，“由于不顧觀眾的需求，沒有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越”的說法有誤，由原文第二節(jié)“雖然梅蘭芳最終放棄了時裝戲，樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議”可知，飽受非議的原因是“因其過于政治意識形態(tài)化”。D項，“由于脫離社會現(xiàn)實”說法有誤，由文章第三節(jié)“這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術的內涵。因此，他們用這種‘工具論’的標準改良傳統(tǒng)戲曲，結果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，根本達不到他們所預期的改良社會的宣傳效果……”，可知，最終并沒有取得預期的效果是因為“脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術的內涵。故選CD。2．本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求歸納概括傳統(tǒng)戲曲能夠實現(xiàn)現(xiàn)代轉型的原因。由文章第一節(jié)“從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳，勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡，這正是它能夠實現(xiàn)現(xiàn)代轉型的一個根本原因”可概括，根本原因是傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡；由文章第二節(jié)“當今社會生活中，人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，而導致現(xiàn)代生活的內容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實現(xiàn)這種跨越，傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)”可以概括，傳統(tǒng)戲曲跨越自己，適應了變化的思維與欣賞方式、價值觀等。3．本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求歸納概括出“‘五四’戲曲的變革‘割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關系’的表現(xiàn)”，首先鎖定文章第三節(jié)，由“這個進程最早應該是從五四時期的戲曲改良運動開始的?！噲D讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術的內涵。因此，他們用這種“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲，結果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，根本達不到他們所預期的改良社會的宣傳效果，于是，……向西方話劇學習和靠攏，甚至有的學者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過宋，創(chuàng)造一種新的戲劇，完成中國戲劇的現(xiàn)代化”可以概括，“工具論”和“廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過來”兩點?！军c睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．B2．D3．①狂歡節(jié)、選秀節(jié)目、足球賽、“雙十一”購物節(jié)等活動。②示例1：“雙十一”購物節(jié)，人們瘋狂購物，甚至透支消費，顛覆了傳統(tǒng)“精打細算過日子”的消費理念。它又是調節(jié)器：較多的購物折扣，釋放了平日被壓抑的購物欲，一定程度上滿足了物質需求。示例2：當下，不少人熱衷于“抖音”等短視頻社交軟件，這就具有狂歡精神：各種人、各種視頻、各種評價充斥其間，似乎充滿了非理性的“狂歡”；背后卻潛涵著追求個性、自由、平等的理性目的?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點；然后回歸原文，圈出相關的內容，再與選項進行比對；最后根據(jù)理解，作出判斷。本題選“下列對材料中有關‘廟會狂歡’的理解，正確的一項”。A項，說法錯誤。材料三中說的是“廟會中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對‘官方符號系統(tǒng)’的嘲弄，是廟會狂歡精神的一大表現(xiàn)”，所以“在廟會中使用象征物品對‘官方符號系統(tǒng)’進行嘲弄”只是“廟會狂歡精神的一大表現(xiàn)”。選項以偏概全。C項，“經(jīng)歷了世俗化后，廟會狂歡開始發(fā)揮調節(jié)器的作用”說法有誤。材料四中說的是“經(jīng)歷了世俗化或從‘娛神’到‘娛人’的變化，在這一變化中，廟會狂歡的調節(jié)器作用十分明顯”，由此可知，文中說的是“調節(jié)器作用十分明顯”，并非是“開始揮調節(jié)器的作用”。D項，“沖破文明社會的各種限制，足見其非理性”說法有誤。材料四中說的是“廟會狂歡的調節(jié)器作用十分明顯”“在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調節(jié)，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”，只是“調節(jié)”，并非“沖破”。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先認真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項，回歸原文找到選項對應的內容，一一進行比對。本題選的是“下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“借‘娛神’的名義實現(xiàn)‘娛人’的目的，使壓抑已久的理性訴求得以滿足”說法有誤。從材料四來看，從娛神到娛人的變化“在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調節(jié)，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”，由此可知，“廟會活動中大吃大喝、集體娛樂”只是非理性的活動，而其中潛涵著的是理性的目的，并非是借助娛神的名義來實現(xiàn)娛人的目的。故選D。3．本題考查理解文本內容，探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。解答此題，首先要認真審題，明確題干要求；然后根據(jù)要求，認真閱讀文章，理題干所說的廟會式狂歡精神指什么，具有怎樣的特點；再舉出現(xiàn)實中與之一致的活動，并結合內容分析加以分析闡釋。從文中來看，材料四中說“在這一變化中，廟會狂歡的調節(jié)器作用十分明顯……在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調節(jié)，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”“如果辯證地看，中國傳統(tǒng)社會中的“理性”約束其實很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表現(xiàn)形式上的非理性行為倒有很大的理性意義”，由此可知，廟會式狂歡精神是縱欲的、粗放的、顯示人的自然本性的行為方式，它顛覆了人們日常的生活態(tài)度、理念等，同時它又具有調節(jié)器的作用，其目的是理性的。明確了“廟會式狂歡精神”之后，再聯(lián)系現(xiàn)實生活中有哪些活動具有這些特點，如雙十一、狂歡節(jié)、足球賽、籃球賽等。最后要結合廟會式狂歡的特點分析這些活動，分析出這些活動中的“狂歡”和“調節(jié)”，非理性的形式和理性的目的。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。9、1．D2．①動作描寫。如描寫翱翔天際的鶴，用了一連串的動詞，凸顯了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣。②對比。將想象中的鶴與雞群中的鶴，以及獨處的鶴與回到雞群中的鶴進行對比，以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象。③側面烘托。如第七段中，以“他"的憤怒與系列動作，側面表現(xiàn)了那只與雞群長久生活的鶴已經(jīng)失去鶴的本色，完全淪落如雞。3．不是。①作者在文中描寫了兩種不同類型的鶴:一種完全體現(xiàn)了鶴的本真特色，自由自在，展翅翱翔:一種因為從小與雞群相處，受制于雞群的威力，完全淪落如雞，不能飛翔，失去本性。②作者寫鶴是為了寫“他”的理想與追求。現(xiàn)實中的“他"是個作家，四處躲避追稿的人，生活也有太多的束縛與無奈，“他”對理想中的鶴與如雞的鶴的不同態(tài)度，表明“他"對自由本真生活的向往，對束縛人的外力的無比抗拒。③文中的“他"可以說是包括作者在內的一切人的代表，他的人生理想與追求，應該代表著切人對自由的符合本性的有尊嚴的生活的態(tài)度?！窘馕觥?．本題考查對相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。選項涉及手法、結構、內容、主旨、語言等多方面，要由表及里由內而外，字斟句酌細致推敲，以便發(fā)現(xiàn)問題。常見問題有：無中生有、過度解讀、遺漏信息、強加因果、時態(tài)錯誤等等。D項，“‘而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形’一句只運用了擬人修辭”，錯誤。應該還有比喻修辭。那只鶴不肯露出本色與“特工”的頑固有相似點，本題為“鶴”，喻體為“特工”。故選D。2．本題考查對文章藝術手法的理解分析能力。從題干“本文如何刻畫鶴的形象?請結合文本簡要分析”看，本題首先考查刻畫形象的方法。需要舉出例子從描寫方法上進行分析。要做好本題需要熟悉刻畫形象的各種方法：以形傳神的肖像描寫、形神兼?zhèn)涞膭幼餍袨槊鑼憽⑼怀鰝€性的語言描寫等等。另外還要多角度多側面看有無修辭：比喻、擬人、排比、對比、襯托等。本題答題模式為：首先點明手法，盡量全面準確；其次舉出文中例子，證明用了這種手法，答案不唯一；最后說出對情感主旨的作用或手法效果。答案中①動作描寫。②對比。③側面烘托。屬于藝術技巧的概括，即手法判斷?！叭缑鑼懓肯杼祀H的鶴，用了一連串的動詞，”，屬于動作描寫的例子。這個答案不唯一，還可以列舉“而后攪動云團，騰越出來，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻滾”“它只是發(fā)出了幾聲雞叫，無力地撲扇了幾次翅膀”“它先是踏于蘆葦之巔，在隨風起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時如劍客舞劍，端的是疾風驟雨，一時又如畫布上被水洇開的墨汁”等等，均可?！皩⑾胂笾械您Q與雞群中的鶴，以及獨處的鶴與回到雞群中的鶴進行對比”，屬于對比手法的舉例分析，答案也不唯一，只要能顯示出對比手法即可?！叭绲谄叨沃?，以‘他’的憤怒與系列動作”，屬于側面描寫的例子。“凸顯了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣”“以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象”“側面表現(xiàn)了那只與雞群長久生活的鶴已經(jīng)失去鶴的本色，完全淪落如雞”，屬于表達效果，即對情感內容的作用。3．本題考查對標題作用的理解分析以及探究作者寫作意圖的能力。題干為“”文章標題是‘鶴’，作者的意圖就是寫鶴嗎?為什么?請結合文本加以探究”，可見本題有兩問：其一，標題作用，其二寫作意圖。要做好這類題首先要熟知考題類型：①標題的含義是什么?②標題的作用是什么?③為什么以此為標題?換成另一個標題好不好?④給文章取個合適的標題。其次要了解理解標題的含義的方法技巧：一般標題有兩層含義。表層含義即標題的字面義、常用義。深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質之類，常常是文章要揭示的中心。首先明確第一問“作者的意圖就是寫鶴嗎?”答案為：不是。題目為“鶴”，含義有三：一是對鶴本身的期待，希望它們不被人類束縛，能夠自由成長自在生活；二是對自身的希望，擺脫世俗的羈絆為了理想而自由追求；三是對所有人的啟迪和祝福，掙脫生活藩籬，為了本心不忘初衷，悠游自在。作者的寫作意圖可以從三方面來考慮：對于鶴的期望、對于自己生活現(xiàn)狀的不滿足、對于現(xiàn)實生活中的讀者的啟迪。作者寫鶴是為了寫自己，這是象征比喻法。首先作者在前兩段安排了一只自由自在馳騁于天空水際的鶴，與雞群里不會飛失去本能的鶴形成鮮明對照，寄寓了他對自由的向往。作者說“那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫一部似乎永遠也寫不完的劇本。當然，與其說是在寫作，不如說，下意識里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他”，可見現(xiàn)實中的“他"是個作家，四處躲避追稿的人，生活也如文中所寫的鶴那樣，有太多的束縛與無奈。作者希望雞群里的鶴能夠自由翱翔，其實是想表現(xiàn)自己對于理想目標的追求，結尾段說“他和它，相顧無言，越是相顧，他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去”表明“他"對自由本真生活的向往，對束縛人的外力的無比抗拒。根據(jù)幾個對象幾層意思的方法最后把寫作意圖擴展到現(xiàn)實生活的所有人：他的人生理想與追求，應該代表著生活中所有人對自由對本心、對本性的堅守和追求?！军c睛】品味題目含義的方法步驟：（一）“為什么以此為標題？”答題步驟:第一步:答文章主要內容第二步:答標題的含義(有時可不答)第三步:答標題的作用注：當標題沒有深層含義時，寫出文章的主要內容就可以了，不需再答標題的含義。那如果問你換成另外一個標題好不好，那答題步驟又是怎樣的呢？（二）“能否換成另一個標題？”答題步驟:第一步，表明觀點。（如：不可）第二步，說出理由，即回答為什么以此為標題。（文章主要內容+原標題的含義+作用）第三步，說出改后的標題的不足。（三）“以……為標題，好在哪里？”答題格式：標題風格+(標題特點)+標題作用10、1．B2．C3．（1）因為我曾經(jīng)看到你們這些人飲酒，在自己喝酒時，心里好像在想著什么，眼睛好像注視著什么，酒杯雖然在手里，而心思在謀求著別的。（2）我于是感嘆說：“別人不能忍受這種窮困清苦的生活，顏回卻沒有改變他的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”4．放蕩不羈、率性自如、窮困潦倒、自得其樂（安貧樂道）。【解析】1．此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項，“規(guī)”解釋為“約束”和“邑人以之”不合文意，應該是“規(guī)勸”。句意為“鄉(xiāng)親們因為這個規(guī)勸我”。故選B。2．此題考核歸納內容要點，概括中心意思的能力，此類試題錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中C項，“連家庭的生活也不顧。作者對他的生活表示欣賞”錯誤，根據(jù)文中句子“每十日送柴米歸”“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”可知回君沒有不顧家庭生活，作者欣賞回君的是他瀟灑自如的生活方式。故選C。3．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句，蓋：因為；其：自己；意：心思；別有營：謀求著別的。第（2）句，乃：于是；堪：忍受；賢哉回也：主謂倒裝句，顏回的品質是多么高尚?。?．此題考核歸納內容要點概括中心意思的能力，要求概括回君的形象特點，答題時注意根據(jù)文中人物的言行概括即可，答題時注意用自己的話概括。此題可根據(jù)文中的句子“耽娛樂，嗜酒。家有廬告田畝，蕩盡，遂赤貧。善博戲，時與人賭，得錢即與市酒”概括“放蕩不羈”；根據(jù)“回則不然，方其欲酒之時，而酒忽至，耳目一，心志專，自酒以外，更無所知”概括“率性自如”；根據(jù)“獨回家日貧，好飲日益甚”概括“窮困潦倒”，根據(jù)“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”概括“安貧樂道”。【點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。參考譯文：回君，是（我的）同鄉(xiāng)，和我是表兄弟。（長著）深陷的眼窩，高高的鼻子，濃密的胡須?；鼐ê埽┞斆?，沉溺（于）游樂，嗜酒如命。家里（原）有房屋田地，（現(xiàn)在）都沒有了，（他家變得）極為貧窮。（他）擅長下棋，經(jīng)常和別人賭博，掙到錢就用來買酒，鄉(xiāng)親們都討厭他。我年輕的時候喜歡游戲、玩樂，特別喜歡和（他）喝酒，鄉(xiāng)親們因為這個規(guī)勸我說：“我們也可以（和你）一起飲酒，（可你）竟然和無賴喝酒，為什么呢?”我說：“你們怎么配（和我）一同飲酒呢?我曾見過你們喝酒，在你們喝酒的時候，心里好像有所想，眼睛好像有所注視，酒杯雖然在手里．但是心思卻另有謀劃，勉強笑一下，身上常常好像有很大的事情牽絆，偶爾喝醉一次，強裝姿態(tài)拘謹小心。人生沒有事情不痛苦，只有在舉杯（飲酒）那一刻，還算是快樂的，（但你們）還不能放開胸懷，你們淺薄到何種地步了?回君卻不是這樣，當他想要喝酒的時候，酒忽然擺在他面前，（他）就像生病的人得到了藥，就像猴子得到了果子（一樣）。（他的）耳朵、眼睛一冬，思想專一；除了酒以外，再也不知道別的了。（他）悠然自得，高高興興，說話重復，舉止錯亂：‘笑口不合，（他的）身體都充滿喜悅之情。和他喝酒，特別能有助于人（心情）歡暢，我因此每天（都）愿意和他（一起）飲酒?！编l(xiāng)親們又說：“這個不務正業(yè)的人不照顧（自己的）家，怎么值得（你）選擇呢?”我說：“回君是一個人，田產(chǎn)都沒有了；你們有千頃良田，整天焦慮操勞，（人）還沒到四十歲，（但）胡須頭發(fā)都變白了?；鼐徽疹櫦彝ィ銈儾徽疹櫍ㄗ约旱模┥眢w，身體和家庭哪一個更親近?回君應該嘲笑你們，你們反來嘲笑他么?”那些人無話可答?；鼐抑校┯幸粋€妻子一個兒子，但是（他）大都在外面（住），飲酒（時）就到別人家去住，不回家，每隔十天送些柴米回家，到門口大聲喊：“柴和米在這里!”（說完）就離開了。他的妻子出門來取，（他）已經(jīng)離開一百多步遠了。（他的）腰間系一條絲囊，常?？諢o一錢。有時我問他說：“沒錢了，（你）靠什么生活呢?”回君笑著說：“（錢）就快到了。”不久（他）有錢了，我又對他說：“不要把錢花光?！被鼐中χf：“如果不花光，（錢）一定不會（再）來。”我說：“（你）憑什么知道是這樣呢?”（他）說：“我從二十歲之后，（就）沒有立足的土地，又不做生意，但是這個絲囊（中的錢）隨著花盡就會隨著來，雖然家鄉(xiāng)遭遇水災、旱災，人們大多挨餓，但是唯獨我像過去一樣（生活）。我自己知道上天不會讓我活不下去，所以（我）不去謀生?！蔽艺f：“好啊?！蔽以?jīng)和回君以及二十多個豪放的年輕人，結成酒社。聚會時每個人（面前）放一大酒壇，比賽（飲酒），那個喝得最多的人就被推舉作為社長。我喝的比較多，已經(jīng)爛醉如泥，恍惚間看見二十多個人都拜倒在廳堂的下面。當時月光明亮，（大家）互相攙扶腳步踉蹌（走在）湖堤上，看見江水從天邊而來，（水色）晶瑩耀眼，波濤拍打堤岸，洶涌澎湃，（我們）一起大聲地喊叫，歡笑的聲音像打雷一樣。這一夜，城中的居民都不能安睡?，F(xiàn)在我又因為不得志（在）京城謀生，所遇到的都是富貴之人，（我）不敢過分自由隨意，（怕）因此招致罪過。而且我近來更加厭惡繁華，喜歡安靜地呆著，無所事事地呆坐在一間屋子里，將來酒都要戒掉，哪能像從前那樣開懷暢飲呢?我的弟弟有信寄來，說（和）我（一起的）二十多個青年人都已各奔東西，只有回君家中日益貧困，（但他還是）一天比一天更喜歡喝酒。我于是感嘆說：“人們都不能忍受那樣的愁苦，（可是）回君沒有改變他的樂趣，回君真是一個賢德的人啊!”11、1．A2．C3．D4．（1）終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽。打了五個月卻拿不下宜陽，樗里子和公孫奭果然提出反對意見。（2）我考慮大王的功績所以能夠達到如此輝煌的地步，其原因就是越國大亂，而楚國大治。現(xiàn)在大王只知道把這種謀略用于越國卻忘記用于秦國，我認為您派甘茂到秦國任相是個重大的過失。5．①向壽曾因攻韓、和魏之事立功；甘茂從秦國出逃，給自己帶來信任危機。②楚懷王憑借與秦國的親近關系極力促成向壽為丞相，從而排擠掉甘茂，使自己受益?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事內容的變化等。本題中，這句話的意思是：宜陽，是個大縣，上黨、南陽財賦的積貯經(jīng)時很久了。名稱叫縣，其實是個郡?，F(xiàn)在大王離開自己所憑據(jù)的幾處險要關隘，遠行千里去攻打它們，取勝有很大困難。按照“……，……也”判斷句的結構，排除BD；按照句意“上黨、南陽財賦的積貯經(jīng)時很久了”知“久”前不可斷，排除BD；“名稱叫縣”知“曰”后不能斷，排除C；“難”的內容是“今王倍數(shù)險，行千里攻之”而不是“攻之”，在“難”前斷。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項“息壤是傳說的一種能自生長，永不減耗的土壤”錯，文中的息壤是地名。故選C。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項“甚至有機會被楚懷王任命為丞相”錯，由文中“楚王問于范蜎曰：‘寡人欲置相于秦，孰可？’”知楚懷王是想要送甘茂回秦國擔任秦國丞相。故選D。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句譯文為：終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽。打了五個月卻拿不下宜陽，樗里子和公孫奭果然提出反對意見。卒，終于；伐，攻打；拔，攻破。第二句的譯文為：我考慮大王的功績所以能夠達到如此輝煌的地步，其原因就是越國大亂，而楚國大治?，F(xiàn)在大王只知道把這種謀略用于越國卻忘記用于秦國，我認為您派甘茂到秦國任相是個重大的過失。計，考慮；所以，表原因；諸，之于；臣以王為鉅過，重大的過失。5．本題考查學生理解文章內容篩選整合文章信息的能力。解答此類問題，要在通讀全文理解文意的基礎上，根據(jù)題干要求找尋題目對應的地方，篩選并整合關鍵信息。本題中，題干要求“秦國最終任用向壽為丞相的原因有哪些？”文中“甘茂至，謂向壽曰：“子歸，言之于王曰‘魏聽臣矣，然愿王勿伐’。事成，盡以為子功。”向壽歸，以告王，王迎甘茂于息壤”說明向壽曾因攻韓、和魏之事立功“向壽、公孫奭由此怨，讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去”說明甘茂從秦國出逃，給自己帶來信任危機；“楚懷王新與秦合婚而歡。想送甘茂去秦國，范蜎說：“不可。茂誠賢者也，然不可相于秦。夫秦之有賢相，非楚國之利也。且王前嘗用召滑于越，而內行章義之難，越國亂，故楚南塞厲門而郡江東。計王之功所以能如此者，越國亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過矣?！庇谑鞘故拐埱叵嘞驂塾谇??！闭f明楚懷王憑借與秦國的親近關系極力促成向壽為丞相，從而排擠掉甘茂，使自己受益?！军c睛】可以借助如下特點進行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關系斷句，文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復結構斷句，文言文中常有些反復的句子結構，根據(jù)這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結構斷句，文言語法中有一些固定結構，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結構也可斷句。參考譯文：甘茂，是下蔡人。曾侍奉下蔡的史舉先生，跟他學習諸子百家的學說。后來通過張儀、樗里子的引薦得到拜見秦惠王的機會?；萃踅右姾螅芟矚g他，就派他帶兵，去幫助魏章奪取漢中地區(qū)?；萃跛篮?，武王即位。秦公子蜀侯輝和他的輔相陳壯謀反，武王就指派甘茂去平定蜀地。返回秦國后，武王任命甘茂為左丞相，任命樗里子為右丞相。秦武王三年，武王對甘茂說：“本人有個心愿想乘著垂帷掛幔的車子，通過三川之地，去看一看周朝都城，即使死去也算心滿意足了?！备拭念I神會，便說：“請允許我到魏國，與魏國相約去攻打韓國，并請讓向壽輔助我一同前往?！蔽渫鯌S了甘茂的請求。甘茂到魏國后，就對向壽說：“您回去，把出使的情況報告給武王說‘魏國聽從我的主張了，但我希望大王先不要攻打韓國’。事情成功了，全算作您的功勞。向壽回到秦國，把甘茂的話報告給武王，武王到息壤迎接甘茂。甘茂抵達息壤，武王問他先不攻打韓國是什么緣故。甘茂回答說：“宜陽，是個大縣，上黨、南陽財賦的積貯經(jīng)時很久了。名稱叫縣，其實是個郡?，F(xiàn)在大王離開自己所憑據(jù)的幾處險要關隘，遠行千里去攻打它們，取勝有很大困難。如今我是個寄居此地的臣僚。樗里子和公孫大奭二人會以韓國國力強為理由來同我爭議攻韓的得失，大王一定會聽從他們的意見，這樣就會造成大王欺騙魏王而我將