親愛(ài)的同學(xué)們，《歷史與社會(huì)》的學(xué)習(xí)，旨在引領(lǐng)我們探索人類社會(huì)的起源與發(fā)展，理解我們身處的世界是如何一步步演變而來(lái)，以及不同地域的人們?nèi)绾卧谔囟ǖ沫h(huán)境中創(chuàng)造出獨(dú)特的文化與生活方式。這份復(fù)習(xí)提綱將陪伴大家梳理本學(xué)期所學(xué)的核心知識(shí)，希望能幫助大家鞏固記憶，深化理解，為期末考試做好充分準(zhǔn)備。請(qǐng)務(wù)必結(jié)合教材、課堂筆記以及老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)。第一單元中華文明的起源與早期國(guó)家單元概述本單元主要講述了中國(guó)境內(nèi)早期人類的活動(dòng)，原始農(nóng)耕生活的出現(xiàn)，以及中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展，特別是夏商周時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化特征，為我們理解中華文明的悠久歷史奠定了基礎(chǔ)。第一課中國(guó)早期人類的代表1.元謀人：我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，生活在距今約一百七十萬(wàn)年的云南元謀縣，他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。2.北京人：生活在距今約七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年的北京西南周口店龍骨山上。他們保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用打制石器（舊石器時(shí)代），會(huì)使用天然火，過(guò)著群居生活，這是人類進(jìn)化史上的重要里程碑。3.山頂洞人：生活在距今約三萬(wàn)年的北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚，懂得愛(ài)美，用骨針縫制衣服，過(guò)著氏族公社的生活。第二課原始農(nóng)耕生活1.原始農(nóng)業(yè)的興起：約一萬(wàn)年前，中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代。長(zhǎng)江流域的河姆渡居民和黃河流域的半坡居民，分別培育出了水稻和粟，標(biāo)志著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)。這是人類歷史上一次偉大的變革，人們開(kāi)始定居生活。2.河姆渡的原始農(nóng)耕：距今約七千年，生活在長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡。他們使用磨制石器（新石器時(shí)代），用耒耜耕地，種植水稻。住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，會(huì)挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，制造陶器、玉器和原始樂(lè)器。3.半坡的原始農(nóng)耕：距今約五六千年，生活在黃河流域的陜西西安半坡村。他們普遍使用磨制石器，種植粟。住半地穴式圓形房屋，飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，會(huì)制作彩陶（如人面魚紋彩陶盆），已會(huì)紡線、織布、制衣。4.原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1.炎黃聯(lián)盟：黃河流域活動(dòng)著炎帝、黃帝等部落。炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。2.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)：炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。黃帝，名軒轅，相傳他建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭。黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。3.堯舜禹的禪讓：相傳在黃帝之后，黃河流域主要部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生，采用民主推舉賢能之人的辦法，史稱“禪讓制”。堯鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，適時(shí)耕種。舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。禹采用疏導(dǎo)的方法，全身心投入治水，三過(guò)家門而不入，治水有功，得到民眾愛(ài)戴。第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展1.夏朝的建立與“家天下”：約公元前2070年，禹建立夏王朝，這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。禹的兒子啟繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄Ｏ某⒘塑婈?duì)，制定了刑法，設(shè)置了監(jiān)獄，還制定了歷法，稱為“夏歷”。2.商湯滅夏與武王伐紂：夏朝后期，國(guó)王桀殘暴不仁，引起民眾反抗。約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立，定都于亳。商朝多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。商朝后期，紂王實(shí)行暴政，社會(huì)矛盾尖銳。公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢(shì)力，在牧野與商軍展開(kāi)決戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。3.西周的分封制：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。4.西周的滅亡：公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后來(lái)，周平王東遷洛邑，史稱東周。第二單元統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固單元概述本單元聚焦春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革、秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固。這一時(shí)期，中國(guó)從分裂走向統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)制度開(kāi)始確立，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第五課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。2.王室衰微：春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時(shí)期逐漸遭到破壞。周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。諸侯國(guó)不再聽(tīng)從王命，各自為政。周王室甚至要依賴諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持。3.諸侯爭(zhēng)霸：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益，相互之間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。強(qiáng)大的諸侯以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號(hào)令諸侯。到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了深重災(zāi)難，但在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第六課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化1.戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)由大夫田氏取代。當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)有十幾個(gè)，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。七國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。著名的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。2.商鞅變法：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。在各國(guó)的變法中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅變法的主要內(nèi)容有：政治上，確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)上，廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。3.造福千秋的都江堰：戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。魚嘴將岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪。寶瓶口引水流入網(wǎng)狀的渠道，灌溉農(nóng)田。飛沙堰在洪水期用于分洪，并減少泥沙淤積。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。第七課百家爭(zhēng)鳴1.老子：春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主張“無(wú)為而治”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。他的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》（又稱《老子》）一書中。2.孔子和儒家學(xué)說(shuō)：孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的核心思想是“仁”，提出“仁者愛(ài)人”，即要有愛(ài)心和同情心，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在政治上，孔子主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定?？鬃硬粌H是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。他在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法，如“因材施教”“溫故而知新”等。孔子的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書。孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。3.百家爭(zhēng)鳴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱“諸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。墨家的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國(guó)家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是孟子和荀子。孟子主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤剝?nèi)嗣?；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子，他發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。法家的集大成者是韓非，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第八課秦統(tǒng)一中國(guó)1.秦滅六國(guó)：秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。秦王嬴政即位后，為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。他招募各國(guó)的人才，委以重任，并及時(shí)聽(tīng)取建議，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。公元前230年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的攻勢(shì)，開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)的軍隊(duì)勢(shì)如破竹，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。公元前221年，秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。2.確立中央集權(quán)制度：為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，史稱秦始皇。皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。全國(guó)分為三十六個(gè)郡，后增至四十多個(gè)郡，郡下設(shè)縣?？たh的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免?？たh制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。3.鞏固統(tǒng)一的措施：為了適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。文化上，統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國(guó)。文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。這就改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。還統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。交通上，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。派人開(kāi)鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。軍事上，派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城。長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。第九課秦末農(nóng)民大起義1.秦的暴政：秦始皇完成了統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)，但他的統(tǒng)治也具有急于求成和暴虐的特點(diǎn)。他對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將三分之二的收獲物上繳國(guó)家。他又連年在全國(guó)大規(guī)模地征調(diào)民力服徭役和兵役，如修建阿房宮和驪山陵墓，修筑長(zhǎng)城，開(kāi)鑿靈渠等。秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。當(dāng)時(shí)的刑罰極其殘酷，有各種殘害肢體的肉刑，單是死刑就有車裂、腰斬、活埋等十多種。秦始皇死后，繼位的秦二世更加殘暴。在埋葬秦始皇時(shí)，他下令將大量宮女殉葬，把修建墓室的所有工匠悶死在墓里。他為鞏固帝位，兇殘地殺死自己的兄弟姐妹，任意屠殺文武大臣。他對(duì)民眾的剝削更為殘酷，并恣意揮霍，四處巡游，窮奢極欲，使人民處于無(wú)法生活的境地。2.陳勝、吳廣起義：公元前209年，九百多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇上大雨，道路泥濘，無(wú)法按期到達(dá)。按照秦律，戍守誤期要被處死。領(lǐng)隊(duì)的陳勝和吳廣認(rèn)為，與其送死不如起來(lái)反抗。中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。陳勝、吳廣提出了“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)，他們?cè)陉惪h建立“張楚”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。在秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下，起義軍缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。陳勝、吳廣起義雖然失敗，但它是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。3.楚漢之爭(zhēng)：陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)逐漸壯大起來(lái)。項(xiàng)羽驍勇善戰(zhàn)，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)。公元前207年，秦朝的統(tǒng)治者在起義軍的包圍下