圓明園歷史背景導(dǎo)游講解稿各位朋友，大家好！歡迎來(lái)到圓明園遺址公園。此刻，我們腳下的這片土地，承載著一段沉甸甸、既輝煌又屈辱的歷史。眼前這些殘?jiān)珨啾?，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，卻依然在無(wú)聲地訴說(shuō)著昔日“萬(wàn)園之園”的絕代風(fēng)華與慘痛劫難。今天，就讓我們一同穿越時(shí)空，回溯圓明園那波瀾壯闊而又令人扼腕的歷史。一、溯源：萬(wàn)園之園的濫觴與營(yíng)造圓明園的營(yíng)建，并非一蹴而就，而是歷經(jīng)了清王朝康熙、雍正、乾隆三代帝王的心血，耗時(shí)逾一個(gè)半世紀(jì)才最終形成了我們后世所熟知的宏偉規(guī)模。它的起點(diǎn)，可以追溯到康熙四十六年，也就是公元十八世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)，康熙帝在京城西北郊的暢春園以北，為他的第四個(gè)兒子胤禛，也就是后來(lái)的雍正帝，賜建了一座賜園，初名“圓明園”?！皥A明”二字，取之于先秦典籍，寓意深遠(yuǎn)，象征著帝王品德的圓滿無(wú)缺和政治的清明普照。胤禛對(duì)這座賜園情有獨(dú)鐘，登基之后，便開(kāi)始了大規(guī)模的擴(kuò)建。他拓展了園址，增建了殿堂樓閣，并將其打造成一處兼具聽(tīng)政與休憩功能的皇家離宮。我們現(xiàn)在常說(shuō)的“避喧聽(tīng)政”，很大程度上就是指雍正帝在圓明園處理朝政的情形。到了乾隆朝，國(guó)力鼎盛，國(guó)庫(kù)充盈，圓明園的營(yíng)建也進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。乾隆帝本人對(duì)園林藝術(shù)有著極高的造詣和濃厚的興趣，他不遺余力地?cái)U(kuò)建圓明園，不僅在園內(nèi)增建了大量新的景區(qū)，還吸收了江南園林的精巧雅致，將其融會(huì)貫通于北方皇家園林的雄渾大氣之中。他六下江南，對(duì)江南名園的喜愛(ài)也直接體現(xiàn)在了圓明園的造園藝術(shù)上。可以說(shuō)，乾隆時(shí)期的圓明園，無(wú)論是規(guī)模、景致還是文化內(nèi)涵，都達(dá)到了巔峰狀態(tài)。值得一提的是，我們通常所說(shuō)的“圓明園”，實(shí)際上是“圓明三園”的統(tǒng)稱，它包括了圓明園、長(zhǎng)春園和綺春園（后改名萬(wàn)春園）。這三座園林彼此相連，渾然一體，總面積達(dá)到了驚人的規(guī)模，園內(nèi)的亭臺(tái)樓閣、山水草木，無(wú)不精心設(shè)計(jì)，巧奪天工。二、盛景：東方園林的藝術(shù)巔峰與皇家氣度鼎盛時(shí)期的圓明園，究竟是何模樣？為何能被世人譽(yù)為“萬(wàn)園之園”、“一切造園藝術(shù)的典范”？首先，它是中國(guó)古典園林藝術(shù)的集大成者。圓明園的造園理念遵循“雖由人作，宛自天開(kāi)”的原則，園內(nèi)模仿江南水鄉(xiāng)的格局，挖湖堆山，種植奇花異草，構(gòu)筑了無(wú)數(shù)各具特色的景點(diǎn)。每一座橋梁，每一處亭榭，甚至一草一木，都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)追求。園中有象征著東海三仙山的“蓬島瑤臺(tái)”，有再現(xiàn)杭州西湖蘇堤春曉的“蘇堤春曉”，也有模仿廬山瀑布意境的“澡身浴德”。漫步其中，仿佛一日之內(nèi)便能飽覽江南秀色，領(lǐng)略中華大地的錦繡風(fēng)光。其次，它融合了中西建筑風(fēng)格。乾隆時(shí)期，他命供職于宮廷的西洋傳教士郎世寧、蔣友仁等人設(shè)計(jì)并主持修建了長(zhǎng)春園北部的“西洋樓”景區(qū)。這是一組融合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期巴洛克風(fēng)格與中式庭院元素的建筑群，包括了著名的大水法、遠(yuǎn)瀛觀、海晏堂等。其中，海晏堂前的十二生肖獸首人身銅像噴泉，更是中西文化交流的獨(dú)特見(jiàn)證。這種大膽的中西合璧，在當(dāng)時(shí)的世界園林史上也是獨(dú)樹(shù)一幟的。再者，圓明園不僅是一座皇家園林，更是一座巨大的文化藝術(shù)寶庫(kù)和政治中心。園內(nèi)珍藏了無(wú)數(shù)歷代書(shū)畫(huà)名家的真跡、青銅玉器、古玩瓷器，以及各種奇珍異寶，堪稱當(dāng)時(shí)世界上最宏偉的博物館之一。同時(shí)，它也是清代皇帝除了紫禁城之外最重要的政治活動(dòng)場(chǎng)所。每年，皇帝都會(huì)有大半時(shí)間在此居住，處理朝政，接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)，舉行朝會(huì)慶典。因此，圓明園也被稱為“御園”，其政治功能與紫禁城相輔相成。三、劫難：火與淚的記憶——從輝煌到毀滅然而，這座凝聚了中華民族數(shù)千年文明精粹的“萬(wàn)園之園”，卻在近代歷史的屈辱中，遭遇了滅頂之災(zāi)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的覬覦之心日益膨脹。咸豐十年，也就是公元十九世紀(jì)中葉，英法聯(lián)軍借口清政府扣押其使節(jié)，悍然發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。同年十月，侵略軍攻占北京，直撲圓明園。面對(duì)這座人間仙境，這些自詡為“文明人”的侵略者露出了野蠻的本性。他們大肆劫掠，園內(nèi)的金銀珠寶、文物古玩被洗劫一空，能帶走的悉數(shù)帶走，帶不走的則肆意破壞。劫掠之后，為了掩蓋罪行，也為了逼迫清政府盡快屈服，英法聯(lián)軍的頭目額爾金下令縱火焚燒圓明園。熊熊大火燃燒了數(shù)日不息，這座歷經(jīng)百年?duì)I建的皇家園林，在烈焰中化為一片焦土。無(wú)數(shù)珍貴的文物化為灰燼，無(wú)數(shù)精美的建筑付之一炬。這不僅是中國(guó)文化史上的一場(chǎng)浩劫，也是人類文明史上的一場(chǎng)災(zāi)難。此后，圓明園又經(jīng)歷了八國(guó)聯(lián)軍侵華等多次破壞，加上一些地方勢(shì)力和土匪的趁火打劫，以及長(zhǎng)期的自然侵蝕和人為破壞，使得這座曾經(jīng)輝煌的園林愈發(fā)破敗，最終淪為我們今天所看到的殘?jiān)珨啾?。四、余緒：斷壁殘?jiān)木九c新生圓明園的毀滅，是中華民族近代史上一段刻骨銘心的傷痛記憶。它不僅僅是一座園林的消失，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族衰敗與屈辱的象征。這些矗立的殘柱，無(wú)聲地控訴著侵略者的暴行，也時(shí)刻警示著我們：落后就要挨打，軟弱必然受欺。新中國(guó)成立后，黨和政府高度重視圓明園遺址的保護(hù)工作。從五十年代開(kāi)始，就對(duì)圓明園遺址進(jìn)行了清理和初步的保護(hù)。1988年，圓明園遺址公園正式對(duì)外開(kāi)放，它不再僅僅是一片廢墟，更成為了一處重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地。無(wú)數(shù)國(guó)人來(lái)到這里，憑吊歷史，緬懷先烈，汲取奮進(jìn)的力量。今天，我們站在圓明園的遺址之上，或許已無(wú)法完全復(fù)原它昔日的盛景，但我們可以通過(guò)這些殘存的遺跡，去想象它曾經(jīng)的輝煌，去感受它所承載的深厚文化內(nèi)涵。更重要的是，我們要銘記歷史，以史為鑒，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。結(jié)語(yǔ)各位朋友，圓明園的歷史背景就為大家介