上饒市20172018學(xué)年度下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量測試高二政治試卷第I卷（選擇題，每小題2分，共50分）1．習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來自于它①代表了最廣大人民的根本利益②對(duì)未來理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì)③提供了解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A.①②B.①④C.②③D.③④2．年月日，全球人工智能企業(yè)家論壇在北京舉行。從醫(yī)療圖像分析到臨床診斷系統(tǒng)的顛覆，從金融風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測到支付方式的革新，震撼的機(jī)器人與無人機(jī)的最新解決方案，驚爆眼球的視覺技術(shù)、智能安防，一切盡在北京聚焦。下列關(guān)于人工智能的說法正確的是①人工智能的誕生進(jìn)一步佐證了思維和存在具有同一性②人工智能將日益成為當(dāng)今和未來改造世界活動(dòng)的主體③人工智能發(fā)展表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官④初步具備了能動(dòng)性的人工智能畢竟是人類智慧的物化A.①②B.①③C.②④D.③④3．年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)由美國科學(xué)家杰弗里·霍爾、邁克爾·羅斯巴什、邁克爾·楊獲得。通過對(duì)果蠅細(xì)胞生物鐘的實(shí)驗(yàn)研究，三人揭示了細(xì)胞內(nèi)的生物鐘持續(xù)工作的機(jī)制。我體內(nèi)的生物鐘．在一天之中的不同時(shí)段，對(duì)我們的生理功能進(jìn)行著非常精準(zhǔn)的調(diào)節(jié)，例如行為、激素水平、睡眠情況、體溫，以及新陳代謝等。還有跡象表明，如果我們的生活方式與生物鐘開始出現(xiàn)偏差時(shí)，我們患上各種疾病的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之增加。該項(xiàng)研究進(jìn)一步證明①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②世界是可知的，思維和存在具有同一性③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力和認(rèn)識(shí)目的A.①②B.①③C.②④D.③④4．英國著名物理學(xué)家史蒂芬?霍金在《大設(shè)計(jì)》里說：“自然發(fā)生說是有物而非無物存在的原因，是宇宙和人類存在的原因。沒必要借助上帝引燃藍(lán)色導(dǎo)火線，讓宇宙誕生?！毕铝信c斯蒂芬?霍金的世界觀相一致的有①道者器之道，無其器則無其道②精神生于道，形本生于精③氣化流行，生生不息，是故謂之道④道之為物，惟恍惟惚A.①②B.①③C.②④D.③④5．天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源，開展旅游精品村建設(shè)，請(qǐng)專家對(duì)村子進(jìn)行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂，吸引來大量游客，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用D.科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求6．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的7．年月，我國科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項(xiàng)技術(shù)的突破并不大，因?yàn)槟昵?，美國已?jīng)誕生了克隆羊。但實(shí)際上，當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見A.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界B.經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻C.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到條件的局限D(zhuǎn).客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程8．窗含西嶺千秋雪玉窗五見櫻桃花。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫。下列選項(xiàng)正確的有①窗景”情之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④9．黨的十九大報(bào)告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識(shí)論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越深化②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過程A.①②B.①③C.②④D.③④10．山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折；山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的人字形鐵路折回而上；地表下，運(yùn)用當(dāng)代中國先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設(shè)者采用精準(zhǔn)微爆破等新技術(shù)，在地下多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是A.京張高鐵與人字形鐵路是新舊事物的關(guān)系B.工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識(shí)是高鐵成功建設(shè)的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力11．科學(xué)家通過對(duì)多名退休公務(wù)員的跟蹤調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近％，從而凸顯了刺激性工作活動(dòng)有利于年長者保持較好的記憶力，降低罹患阿爾茨海默病即老年癡呆的風(fēng)險(xiǎn)。這再次佐證①意識(shí)是人腦的機(jī)能②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性④實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力A.①②B.③④C.②③D.①④12．無人駕駛技術(shù)將對(duì)未來的交通帶來深刻變革。年月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是A.要抓住事物的主要矛盾B.要看到矛盾的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果13．在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合在舊城改造中，某地通過構(gòu)建房中房和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②前途是光明的，道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①②B.①④C.②③D.③④14．據(jù)新華社年月日?qǐng)?bào)道，黨中央、國務(wù)院決定，在遼寧、浙江、河南等個(gè)省市新設(shè)立個(gè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)，這代表著自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)進(jìn)入了試點(diǎn)探索的新航程。通過設(shè)立自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)來推動(dòng)我國全面深化改革和擴(kuò)大開放體現(xiàn)了A.聯(lián)系的多樣性與客觀性的辯證關(guān)系B.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立關(guān)系C.事物發(fā)展中前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系D.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系15．在新技術(shù)層出不窮的當(dāng)下，如何產(chǎn)生有創(chuàng)意的作品成為中外文化產(chǎn)業(yè)界人士都關(guān)注的問題。月日的騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會(huì)上，中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)精英一致認(rèn)為，技術(shù)與內(nèi)容而言，“內(nèi)容為王”不過時(shí)。這啟示我們A.要在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容與技術(shù)的絕對(duì)對(duì)立中把握統(tǒng)一B.要在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容與技術(shù)的相對(duì)統(tǒng)一中把握對(duì)立C.要在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容支配技術(shù)的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)二者相輔相成D.要在內(nèi)容與技術(shù)的依賴與貫通中推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展16．黨的十九大報(bào)告指出：“我們必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，但這并沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！边@一論斷蘊(yùn)含的哲理①主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要善于看清事物的本質(zhì)②矛盾的普遍性寓于特殊性之中，堅(jiān)持普遍性和特殊性相統(tǒng)一③主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)④事物都處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中A.①②B.①③C.②④D.③④17．金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤在廈門舉行。五國領(lǐng)導(dǎo)人圍繞“深化金磚伙伴關(guān)系，開辟更加光明未來”的主題，就當(dāng)前國際形勢、全球經(jīng)濟(jì)治理、金磚合作、國際和地區(qū)熱點(diǎn)問題等深入交換看法，為金磚合作未來發(fā)展規(guī)劃了藍(lán)圖、指明了方向。為促進(jìn)金磚國家關(guān)系的健康發(fā)展，從哲學(xué)上看，五國應(yīng)①堅(jiān)持聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，著眼于金磚國家的長遠(yuǎn)利益②堅(jiān)持具體問題具體分析的原則，不斷調(diào)整五國外交政策③堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，求同存異、共同發(fā)展④抓住矛盾的主要方面，把握五國制度和意識(shí)形態(tài)的差異A.①②B.①③C.②④D.③④18．年，亞洲鯉魚被評(píng)為世界十大危害最大的外來入侵物種。美國于世紀(jì)年代從中國引進(jìn)這些魚類，以改善生態(tài)，但隨著數(shù)量的增加，亞洲鯉魚已經(jīng)向美國和加拿大交界處的“五大湖”區(qū)繁殖，危害當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。為保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)，美國政府于年底開始大規(guī)模捕殺亞洲鯉魚。美國政府從年開始斥資億美元將耗時(shí)年建堤壩防止五大湖遭到亞洲鯉魚入侵。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是（）①自在事物的聯(lián)系是客觀的，不應(yīng)該人為的去改變②事物的聯(lián)系是有條件的，應(yīng)該一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律④聯(lián)系具有普遍性，事物之間都存在著相互影響的關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②③D.③④19．雜交水稻之父袁隆平一生致力于雜交水稻的研究。經(jīng)過多年的攻關(guān)，年月，袁隆平院士領(lǐng)銜的技術(shù)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)多個(gè)技術(shù)突破，培育了最新一批“海水稻”，創(chuàng)下了畝產(chǎn)公斤的世界紀(jì)錄。這表明①人們可以改變規(guī)律造福人類②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性③量變必然引起質(zhì)變④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂A.①②B.①③C.②④D.③④20．中國工程院院士學(xué)及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷余年的潛心研究突破以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)發(fā)明者馮諾依曼命名的體系結(jié)構(gòu)的局限并將其結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展研制出具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級(jí)操作系統(tǒng)解決了網(wǎng)絡(luò)安全性低、用戶難在同一個(gè)終端平臺(tái)操作的難題。材料表明他們的成功在于①關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題具有辯證法的革命批判精神②堅(jiān)持辯證法否定觀對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行揚(yáng)棄③堅(jiān)信量變必然引起質(zhì)變重視研究的積累④用創(chuàng)新推動(dòng)人類思維能力和水平不斷提高A.①②B.③④C.②③D.①④21．李克強(qiáng)總理在2018年《政府工作報(bào)告》中提出：全力支持香港、澳門特別行政區(qū)政府和行政長官依法施政，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、持續(xù)改善民生、有序推進(jìn)民主、促進(jìn)社會(huì)和諧。支持香港、澳門融入國家發(fā)展大局，深化內(nèi)地與港澳地區(qū)交流合作。我們堅(jiān)信，香港、澳門一定能與祖國內(nèi)地同發(fā)展、共繁榮。這里蘊(yùn)含的辯證法道理有①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用②世界處在普遍聯(lián)系之中，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題③整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，用發(fā)展的眼光看問題A.①④B.②③C.①②D.③④22．年月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，中國年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。這段講話蘊(yùn)含的哲理是A.必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B.必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D.生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素23．經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。十三屆全國人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入憲法，確定為國家政治和社會(huì)生活的指導(dǎo)思想，對(duì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，具有規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用。這表明①物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的最主要內(nèi)容②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展③適合先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④24．在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營對(duì)慢火車，年運(yùn)送旅客約萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的、次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性A.①②B.①④C.②③D.③④25．年月日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)棰賷^斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A.①②B.①④C.②③D.③④第II卷（非選擇題，共50分）26．國家監(jiān)察體制改革是新的時(shí)代條件下全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)戰(zhàn)略安排，是持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)、奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利的關(guān)鍵舉措。黨的十八大以來，中央強(qiáng)力反腐，以霹靂手段重拳出擊，創(chuàng)造了史無前例的反腐記錄。但我們也應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，形成不敢腐只是反腐第一步，要實(shí)現(xiàn)不能腐、不愿腐尚需嚴(yán)密的制度體系和完備的法治保障。為此，黨中央決定于2016年下半年開始，在北京市、山西省、浙江省開展監(jiān)察體制改革試點(diǎn)，為在全國推進(jìn)國家監(jiān)察體制改革積累經(jīng)驗(yàn)。2017年10月，黨的十九大明確要求深化國家監(jiān)察體制改革，將試點(diǎn)工作在全國推開，組建國家、省、市、縣監(jiān)察委員會(huì)，同黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)合署辦公，整合行政監(jiān)察和檢察院查處貪污賄賂、失職瀆職及預(yù)防職務(wù)犯罪等工作力量，集中行使監(jiān)察權(quán)，實(shí)現(xiàn)對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋。2018年3月召開的十三屆全國人大一次會(huì)議，通過了與監(jiān)察體制改革相關(guān)的眾多決議：將設(shè)立監(jiān)察委員會(huì)及其職權(quán)等內(nèi)容寫入了新修訂的憲法，審議通過了《監(jiān)察法》，選舉和任命了國家監(jiān)察委員會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)干部。國家監(jiān)察體制改革堅(jiān)持以法治思維和法治方式深入推進(jìn)反腐，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以問題為導(dǎo)向的。請(qǐng)結(jié)合材料并運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。（12分）27．德國有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。結(jié)合材料，請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（14分）28．“中國正流行，經(jīng)典詠流傳”，為落實(shí)十九大報(bào)告“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神，2018年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出大型文藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目播出后，收獲如潮好評(píng)，收視率創(chuàng)近年文化節(jié)目新高?！督?jīng)典詠流傳》由北師大博士生導(dǎo)師康震、中國音樂學(xué)院院長王黎光、著名主持人曾寶儀、著名音樂人庾澄慶組成鑒賞團(tuán)，共同為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵：集結(jié)了成龍、王力宏、鳳凰傳奇等近百位經(jīng)典傳唱人用流行傳唱經(jīng)典。節(jié)目將詩詞與音樂、古典與時(shí)尚巧妙融合，以喜聞樂見的方式，帶領(lǐng)觀眾在眾多唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美。教育部部長陳寶生希望經(jīng)典更多走進(jìn)校園，讓青少年更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。王黎光說：“文化藝術(shù)是凈化心靈，塑造平凡而卓越人格的重要手段。希望我們《經(jīng)典詠流傳》的一些優(yōu)秀歌曲，能夠推廣給我們的中小學(xué)生，讓中華民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典烙印在他們心里，這會(huì)使我們一代又一代的孩子們從小就能夠建立起文化自信。”《經(jīng)典詠流傳》是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功案例。運(yùn)用“創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步”的知識(shí)并結(jié)合材料說明其成功的原因。（12分）29．“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。變化的生活改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗，生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活：吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時(shí)尚。家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。休閑中的美好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、劇場門前的隊(duì)伍變長了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。不變的初心不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。（12分）參考答案1．B【解析】馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，因?yàn)轳R克思主義具有鮮明的人民立場和天下情懷，代表了最廣大人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，①④符合題意，②不符合題意。馬克思主義具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案，③表述錯(cuò)誤。故選B。2．B【解析】本題考查哲學(xué)基本問題、意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)。人工智能的誕生進(jìn)一步佐證了思維和存在具有同一性，人工智能發(fā)展表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，①③正確且符合題意；人是改造世界的主體而不是人工智能，②說法錯(cuò)誤；意識(shí)具有能動(dòng)性，人工智能不具備能動(dòng)性，④說法錯(cuò)誤；故本題答案選。3．C【解析】諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)由美國科學(xué)家杰弗里·霍爾、邁克爾·羅斯巴什、邁克爾·楊獲得。通過對(duì)果蠅細(xì)胞生物鐘的實(shí)驗(yàn)研究，三人揭示了細(xì)胞內(nèi)的生物鐘持續(xù)工作的機(jī)制。該項(xiàng)研究進(jìn)一步證明我們的思維能夠正確的認(rèn)識(shí)存在，即思維和存在具有同一性；同時(shí)說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力和認(rèn)識(shí)目的，②④適合題意；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，①錯(cuò)誤；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③錯(cuò)誤；故本題答案選C。4．B【解析】題目中，霍金認(rèn)為“自然發(fā)生說是有物而非無物存在的原因，是宇宙和人類存在的原因。沒必要借助上帝引燃藍(lán)色導(dǎo)火線，讓宇宙誕生”，其觀點(diǎn)屬于唯物主義觀點(diǎn)，故①③選項(xiàng)體現(xiàn)的世界觀與題目一致。②④選項(xiàng)均屬于唯心主義。選B。5．D【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，郭家溝依托得天獨(dú)厚的旅游資源，開展旅游精品村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富，郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求，正確且符合題意；農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量，說法錯(cuò)誤；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性不一定能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，說法太絕對(duì)，說法錯(cuò)誤；一個(gè)地方的自然條件影響影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展但不能決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展，錯(cuò)誤；故本題答案選。6．B【解析】本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。ACD選項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。答案為B。7．C【解析】本題考查認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。22年前，美國用胚胎分裂技術(shù)克隆羊，22年后，中國科學(xué)家采用更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)成功克隆了兩只獼猴，這說明人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到主客觀因素的影響，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。ABD不符合題意。答案為C。8．D【解析】“窗”“景"“情”之間的聯(lián)系是建筑師在事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過設(shè)計(jì)建設(shè)建立的一種新的人為事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系，①說法錯(cuò)誤；自然的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,這要求人們?cè)谔幚砣伺c自然關(guān)系時(shí)必須承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處,②中“征服自然”說法錯(cuò)誤；窗與景、景與詩、詩與情的交融是人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性,③符合題意；中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開。這表明窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。9．A【解析】本題以黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的創(chuàng)新性論斷為材料，考查考生對(duì)認(rèn)識(shí)論的理解。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，說明我國對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越深化，改革發(fā)展實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)，①②符合題意。規(guī)律具有客觀性，③中“超越具體條件的限制”表述錯(cuò)誤；真理具有條件性，任何真理都自己適用的條件和范圍，④中“不斷用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)”表述錯(cuò)誤。故選A。10．B【解析】新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，舊事物是指違背事物發(fā)展規(guī)律沒有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。把京張高鐵與人字形鐵路的關(guān)系看成是新舊事物的關(guān)系是錯(cuò)誤的，A排除；與人字形鐵路相比較，京張高鐵在工程設(shè)計(jì)與施工水平方面要高得多，這說明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性，B正確；尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐成功的前提和基礎(chǔ)，C說法錯(cuò)誤，排除；矛盾雙方既對(duì)立又同一推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，D說法錯(cuò)誤，排除。故本題選B。11．D【解析】科學(xué)家通過對(duì)3000多名退休公務(wù)員的跟蹤調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40％，從而凸顯了刺激性工作活動(dòng)有利于年長者保持較好的記憶力，降低罹患阿爾茨海默病即老年癡呆的風(fēng)險(xiǎn)。這再次佐證意識(shí)是人腦的機(jī)能，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力，①④適合題意；②③材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選D。12．B【解析】本題考查矛盾的主次方面辯證關(guān)系，量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。矛盾的主要方面在事物中居于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。雖然一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，但是并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用，體現(xiàn)要著重把握矛盾的主要方面。材料未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，CD不符合題意。對(duì)無人駕駛汽車的認(rèn)識(shí)屬于矛盾主次方面，不是主次矛盾，A不符合題意。答案為B。13．D【解析】本題考查辯證否定觀，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。某地在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分，也增添了現(xiàn)代生活的積極因素，體現(xiàn)了辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。材料未體現(xiàn)①②兩項(xiàng)。答案為D。14．D【解析】此題考查共性與個(gè)性的關(guān)系，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問題的能力。黨中央、國務(wù)院在7省設(shè)立7個(gè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)，自貿(mào)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程，努力探索中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和開放改革的過程，必須和當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，自貿(mào)區(qū)總結(jié)出具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)其他自貿(mào)區(qū)結(jié)合地方特點(diǎn)，充實(shí)新的試點(diǎn)內(nèi)容。這堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，D符合題意；材料未體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性與客觀性的辯證關(guān)系，辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立關(guān)系，事物發(fā)展中前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系，排除ABC。故選D。15．C【解析】矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)精英一致認(rèn)為，技術(shù)與內(nèi)容而言，“內(nèi)容為王”不過時(shí)。這啟示我們要在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容支配技術(shù)的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)二者相輔相成，推動(dòng)事物的變化發(fā)展，C適合題意；其他選項(xiàng)均是片面的，排除。16．D【解析】在復(fù)雜事物發(fā)展過程中存在著許多矛盾，其中在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾。這要求我們做事情集中力量解決主要矛盾，抓事物發(fā)展的重點(diǎn)和關(guān)鍵，材料沒有體現(xiàn)主要矛盾的作用，①不符合題意；材料中未體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，②不體現(xiàn)材料，排除。報(bào)告分析了我國當(dāng)前的基本國情和主要矛盾，體現(xiàn)了主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)，我國社會(huì)主要矛盾的變化蘊(yùn)含了“事物都處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中”的哲理，③④說法正確且符合題意，當(dāng)選；故本題答案為D。17．B【解析】為促進(jìn)金磚國家關(guān)系的健康發(fā)展，從哲學(xué)上看，五國應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，著眼于金磚國家的長遠(yuǎn)利益。同時(shí)，要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，求同存異、共同發(fā)展，①③項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)五國外交政策的調(diào)整，②項(xiàng)與題意不符；材料反映的是五國應(yīng)著眼大局，加強(qiáng)合作，④項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)；正確選項(xiàng)為B。18．C【解析】不利于人的自在事物的聯(lián)系，人類可以加以改造，①錯(cuò)誤；聯(lián)系是有條件的，不是任何事物之間都存在著聯(lián)系，④錯(cuò)；②③本身正確且與題意相符。故本題答案為C。19．C【解析】此題考查實(shí)踐的特征、創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。袁隆平院士領(lǐng)銜的技術(shù)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)多個(gè)技術(shù)突破，培育了最新一批“海水稻”，創(chuàng)下了畝產(chǎn)公斤的世界紀(jì)錄。這充分體現(xiàn)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂②④正確；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們即不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改造或消滅規(guī)律，①說法錯(cuò)誤；量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但只有量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。20．A【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。中國工程院院士學(xué)及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)的做法表明，他們的成功在于堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行揚(yáng)棄，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，具有辯證法的革命批判精神，故①②符合題意；③錯(cuò)誤，只有量變積累達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變；題干并未涉及創(chuàng)新與人類思維的關(guān)系，故④不符合題意。故本題答案為。21．B【解析】材料中“支持香港、澳門融入國家發(fā)展大局，深化內(nèi)地與港澳地區(qū)交流合作?！斌w現(xiàn)了世界處在普遍聯(lián)系之中，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，通過深化內(nèi)地與港澳合作，促進(jìn)香港、澳門與祖國內(nèi)地同發(fā)展、共繁榮，②符合題意；同時(shí)也體現(xiàn)了內(nèi)地與港澳地區(qū)之間是整體和部分相互聯(lián)系、密不可分的關(guān)系，選項(xiàng)③符合題意；①不符合題意，題目要求的是辯證法道理，社會(huì)意識(shí)的反作用屬于唯物史觀的范疇，排除；④不體現(xiàn)材料，材料中沒有體現(xiàn)發(fā)展的曲折性，排除；故本題答案為B。22．A【解析】本題考查人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。一個(gè)國家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，體現(xiàn)要尊重人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。答案為A。23．B【解析】經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。十三屆全國人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入憲法，確定為國家政治和社會(huì)生活的指導(dǎo)思想，對(duì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，具有規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用。這表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展，社會(huì)意識(shí)