2025年中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院招聘編內(nèi)3人筆試歷年典型考題（歷年真題考點(diǎn)）解題思路附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理古籍文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，一部古代醫(yī)書中記載的“六淫”致病理論中，強(qiáng)調(diào)某種外邪“善行而數(shù)變，主動(dòng)”，易侵犯人體肌表，引發(fā)瘙癢、抽搐等癥狀。根據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論，該外邪最可能是指：A.風(fēng)邪B.寒邪C.濕邪D.燥邪2、在中醫(yī)藏象學(xué)說中，某臟腑被稱為“氣血生化之源”和“后天之本”，其主要生理功能包括運(yùn)化水谷精微與統(tǒng)攝血液。若此臟功能失調(diào)，最可能出現(xiàn)的癥狀是：A.心悸失眠，面色無華B.食少腹脹，便溏乏力C.胸脅脹痛，情緒抑郁D.腰膝酸軟，耳鳴盜汗3、某中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)對(duì)古典醫(yī)籍進(jìn)行整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，一部著作系統(tǒng)論述了外感熱病的傳變規(guī)律，并確立了“六經(jīng)辨證”體系，對(duì)后世溫病學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。該著作最可能是：A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《金匱要略》D.《溫?zé)嵴摗?、在中醫(yī)藥理論中，某臟腑具有“主運(yùn)化”“統(tǒng)血”“其華在唇”等功能特點(diǎn)，且與四時(shí)之長(zhǎng)夏相應(yīng)。該臟腑在五行中歸屬：A.木B.火C.土D.金5、某中醫(yī)院開展經(jīng)典醫(yī)籍讀書會(huì)，計(jì)劃從《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》《本草綱目》五部著作中選取三部作為核心研讀內(nèi)容。若要求《黃帝內(nèi)經(jīng)》必須入選，且《傷寒論》與《溫病條辨》不能同時(shí)入選，則不同的選法有多少種？A.6B.5C.4D.36、中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)“五志過極皆可化火”，其中與“怒”相應(yīng)的是哪一臟腑？A.心B.肝C.肺D.腎7、中醫(yī)理論中，“五行”與五臟相對(duì)應(yīng)，下列哪一項(xiàng)正確反映了五行中“木”所對(duì)應(yīng)的臟腑及其生理功能特點(diǎn)？A.心，主血脈，其華在面B.肝，主疏泄，藏血，喜條達(dá)而惡抑郁C.脾，主運(yùn)化，統(tǒng)血，為后天之本D.肺，主氣司呼吸，通調(diào)水道8、在中醫(yī)病因?qū)W中，下列哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)“六淫”致病的共同特點(diǎn)？A.多由飲食不節(jié)引發(fā)，直接損傷脾胃B.常夾雜其他邪氣侵襲人體，致病廣泛C.易擾亂心神，導(dǎo)致神志異常D.多因情志失調(diào)引起氣機(jī)紊亂9、某中藥材倉庫采用分類儲(chǔ)存管理，要求按藥用部位分類存放。下列哪組藥材均屬于植物的根類藥材？A.黃連、丹參、甘草B.黃芪、柴胡、地黃C.川芎、當(dāng)歸、白芷D.半夏、天麻、澤瀉10、中醫(yī)理論認(rèn)為，五臟與五行相對(duì)應(yīng)，下列關(guān)于五臟與五行配屬關(guān)系的說法正確的是？A.心屬木，肝屬火B(yǎng).脾屬土，肺屬金C.腎屬火，心屬水D.肝屬金，脾屬木11、在中醫(yī)理論中，被稱為“先天之本”的臟腑是哪一個(gè)？A.心B.肝C.腎D.脾12、下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)“治未病”理念的核心思想？A.扶正祛邪B.調(diào)和陰陽C.未病先防D.因人制宜13、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一劑以“清熱解毒、涼血消斑”為主要功效的方劑，其中主藥具有清熱燥濕、瀉火解毒之效，尤善清心胃實(shí)熱。該藥材最可能是下列哪一種？A.黃芩B.黃連C.黃柏D.梔子14、在中醫(yī)理論中，某臟腑具有“主疏泄”和“藏血”兩大生理功能，且其經(jīng)脈絡(luò)于目，開竅于目，其華在爪。該臟腑的功能失調(diào)常表現(xiàn)為情緒抑郁、脅肋脹痛、月經(jīng)不調(diào)等。此臟腑應(yīng)為？A.心B.肝C.脾D.腎15、某地中醫(yī)藥研究機(jī)構(gòu)在整理古籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，一種傳統(tǒng)方劑的命名與其主要功效密切相關(guān)。下列選項(xiàng)中，方劑名稱與其功效對(duì)應(yīng)正確的是：A.龍膽瀉肝湯——用于補(bǔ)氣健脾B.六味地黃丸——用于滋陰補(bǔ)腎C.補(bǔ)中益氣湯——用于清熱解毒D.銀翹散——用于溫陽散寒16、中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)“治未病”，其核心內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下哪一項(xiàng)？A.病后康復(fù)調(diào)養(yǎng)，防止復(fù)發(fā)B.疾病發(fā)作時(shí)迅速控制癥狀C.未病先防、既病防變、愈后防復(fù)D.依據(jù)病癥選擇相應(yīng)經(jīng)絡(luò)針刺17、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理古代醫(yī)籍時(shí)發(fā)現(xiàn)一段文字：“邪之所湊，其氣必虛；正氣存內(nèi)，邪不可干?！贝苏撌鲎钅荏w現(xiàn)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論中的哪一核心觀念？A.陰陽互根B.五行相生C.治未病思想D.正氣為本18、在中醫(yī)診斷學(xué)中，患者表現(xiàn)為面色蒼白、氣短乏力、自汗畏風(fēng)，舌淡苔白，脈虛弱，最可能屬于下列哪種證型？A.肝陽上亢B.心火亢盛C.肺氣虛D.腎陰虛19、某中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)在開展健康宣教時(shí)，強(qiáng)調(diào)“治未病”理念，提倡順應(yīng)四時(shí)調(diào)養(yǎng)身體。根據(jù)中醫(yī)理論，下列關(guān)于四季養(yǎng)生原則的表述，最符合“春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎”的是：A.冬季應(yīng)多食辛辣溫?zé)嶂罚灾枤馍l(fā)B.夏季炎熱，宜靜心養(yǎng)神，避免汗出過多傷陰C.秋季氣候干燥，宜多食寒涼食物以清肺熱D.春季陽氣初生，宜早臥晚起，避寒就溫20、在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中，情志活動(dòng)與五臟密切相關(guān)，稱為“五志分屬”。下列關(guān)于情志與臟腑對(duì)應(yīng)關(guān)系的描述，正確的是：A.怒傷肝，喜傷肺，思傷脾，憂傷腎，恐傷心B.怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎C.怒傷脾，喜傷心，思傷腎，憂傷肺，恐傷肝D.怒傷肺，喜傷腎，思傷心，憂傷肝，恐傷脾21、某中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)開展經(jīng)典方劑文獻(xiàn)整理工作，需將《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》三部典籍分別歸入“六經(jīng)辨證”“臟腑辨證”“衛(wèi)氣營(yíng)血辨證”三種理論體系中。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是：A.《傷寒論》—衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，《金匱要略》—六經(jīng)辨證，《溫病條辨》—臟腑辨證B.《傷寒論》—六經(jīng)辨證，《金匱要略》—臟腑辨證，《溫病條辨》—衛(wèi)氣營(yíng)血辨證C.《傷寒論》—臟腑辨證，《金匱要略》—六經(jīng)辨證，《溫病條辨》—衛(wèi)氣營(yíng)血辨證D.《傷寒論》—六經(jīng)辨證，《金匱要略》—衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，《溫病條辨》—臟腑辨證22、在中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究中，需識(shí)別不同歷史時(shí)期醫(yī)學(xué)著作的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。下列著作與其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)對(duì)應(yīng)正確的是：A.《神農(nóng)本草經(jīng)》—奠定方劑學(xué)基礎(chǔ)B.《千金要方》—首創(chuàng)“麻沸散”C.《本草綱目》—系統(tǒng)總結(jié)16世紀(jì)以前藥物學(xué)成就D.《脈經(jīng)》—提出“三焦辨證”理論23、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理中醫(yī)藥古籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)一部記載“六淫致病”理論較為系統(tǒng)的典籍，其中對(duì)風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的特性與致病特點(diǎn)有詳細(xì)論述。該理論體系最早系統(tǒng)見于下列哪部醫(yī)學(xué)典籍？A.《傷寒雜病論》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《難經(jīng)》24、中醫(yī)診斷中強(qiáng)調(diào)“望聞問切”四診合參，其中通過觀察患者的精神、面色、形體、姿態(tài)等來判斷病情的方法屬于哪一診法？A.聞診B.問診C.望診D.切診25、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一部載有“望、聞、問、切”四診合參理論體系的典籍，其內(nèi)容系統(tǒng)闡述了臟腑經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)及辨證施治原則。該典籍最可能成書于哪個(gè)歷史時(shí)期？A.春秋時(shí)期B.西漢時(shí)期C.東漢時(shí)期D.唐代中期26、在中醫(yī)理論中，五臟與五行相對(duì)應(yīng)，若某患者表現(xiàn)為情志抑郁、脅肋脹痛、善太息，且脈弦，醫(yī)生辨證為“肝氣郁結(jié)”。根據(jù)五行相克關(guān)系，該病證長(zhǎng)期發(fā)展最可能影響的臟腑是：A.心B.脾C.肺D.腎27、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理古籍文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，一部古代醫(yī)書中記載的“四氣五味”理論主要體現(xiàn)了中藥的何種基本屬性？A.藥物的采集時(shí)節(jié)與產(chǎn)地B.藥物的性味與作用規(guī)律C.藥物的炮制方法與劑型D.藥物的毒性與副作用28、在中醫(yī)診斷中，觀察舌象是望診的重要組成部分。若患者舌質(zhì)紅、苔黃膩，通常提示體內(nèi)可能存在何種病理狀態(tài)？A.陰虛火旺B.寒濕內(nèi)盛C.濕熱內(nèi)蘊(yùn)D.氣血兩虛29、在中醫(yī)理論中，被稱為“先天之本”的臟腑是哪一個(gè)？A.心B.肝C.腎D.脾30、下列哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)“治未病”理念的核心思想？A.扶正祛邪B.調(diào)和陰陽C.未病先防D.標(biāo)本兼治31、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一段關(guān)于“七情致病”的論述，強(qiáng)調(diào)情緒波動(dòng)可影響臟腑功能。下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)中醫(yī)“情志相勝”理論的應(yīng)用？A.悲傷肺，喜勝悲B.怒傷肝，恐勝怒C.憂傷脾，怒勝憂D.恐傷腎，思勝恐32、在中醫(yī)診斷學(xué)中，舌診是望診的重要組成部分。若患者舌質(zhì)紅，苔黃膩，多提示體內(nèi)存在何種病理狀態(tài)？A.陰虛火旺B.寒濕內(nèi)阻C.濕熱內(nèi)蘊(yùn)D.氣虛血瘀33、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一段記載：“邪在脾胃，陽氣不足，則寒從中生。”從中醫(yī)基礎(chǔ)理論分析，此種“寒從中生”主要與下列哪項(xiàng)功能失調(diào)最為相關(guān)？A.脾主運(yùn)化水液B.脾主統(tǒng)血C.脾為后天之本D.脾主升清34、在中醫(yī)五行理論中，五志與五臟相對(duì)應(yīng)。若某人長(zhǎng)期情緒抑郁，導(dǎo)致肝氣郁結(jié)，進(jìn)而影響脾胃運(yùn)化功能，出現(xiàn)食欲不振、腹脹等癥狀，此現(xiàn)象最符合下列哪項(xiàng)理論？A.木克土B.土侮木C.木乘土D.母病及子35、中醫(yī)理論中，“氣機(jī)升降出入”的主要調(diào)節(jié)臟腑是哪一個(gè)？A.心與小腸B.肝與肺C.脾與胃D.腎與膀胱36、在五行相生關(guān)系中，下列哪一項(xiàng)體現(xiàn)了“母病及子”的傳變規(guī)律？A.肝病及心B.心病及肝C.肺病及腎D.腎病及脾37、某中藥房對(duì)一批中藥材進(jìn)行質(zhì)量檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)其中含有揮發(fā)油成分的藥材在儲(chǔ)存過程中易發(fā)生成分流失。為最大限度保持藥效，最適宜的儲(chǔ)存條件是：A.高溫干燥環(huán)境B.強(qiáng)光直射通風(fēng)處C.密閉低溫避光保存D.潮濕透氣容器中38、中醫(yī)理論認(rèn)為，情志活動(dòng)與五臟功能密切相關(guān)。下列情志與臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，正確的是：A.怒傷肝B.喜傷肺C.思傷心D.恐傷脾39、某患者長(zhǎng)期情緒抑郁，近期出現(xiàn)脅肋脹痛、胸悶喜太息，食欲減退，舌苔薄白，脈弦。根據(jù)中醫(yī)理論，此癥狀主要涉及的臟腑功能失調(diào)是：A.心主血脈失常B.肝主疏泄失常C.脾主運(yùn)化失常D.肺主氣司呼吸失常40、在中醫(yī)五行理論中，五志與五臟相對(duì)應(yīng)。若某人長(zhǎng)期過度思慮，最易損傷的臟腑及其功能是：A.心主神志B.肝主藏血C.脾主運(yùn)化D.腎主藏精41、中醫(yī)理論中，“肝主疏泄”主要體現(xiàn)在對(duì)下列哪項(xiàng)功能的調(diào)節(jié)？A.氣機(jī)運(yùn)行與情志活動(dòng)B.血液運(yùn)行與體溫調(diào)節(jié)C.水液代謝與呼吸功能D.食物消化與營(yíng)養(yǎng)吸收42、下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)“治未病”理念中的“既病防變”原則？A.通過調(diào)攝情志預(yù)防肝氣郁結(jié)B.疾病初期及時(shí)干預(yù)，防止傳變至他臟C.康復(fù)期調(diào)理體質(zhì)，防止疾病復(fù)發(fā)D.根據(jù)季節(jié)變化調(diào)整飲食起居43、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一部典籍系統(tǒng)論述了“望、聞、問、切”四診合參的診療方法，并強(qiáng)調(diào)“辨證論治”的基本原則。該典籍最可能成書于哪個(gè)歷史時(shí)期？A.春秋時(shí)期B.西漢時(shí)期C.東漢時(shí)期D.唐代中期44、在中醫(yī)理論中，被稱為“氣血生化之源”的臟腑是哪一個(gè)？A.肝B.心C.脾D.腎45、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在開展中醫(yī)藥文化宣傳活動(dòng)中，擬選用一句體現(xiàn)“治未病”理念的古語，下列選項(xiàng)中最符合這一思想的是：A.大醫(yī)精誠(chéng)，救人濟(jì)世B.上工治未病，不治已病C.藥食同源，食療為先D.望聞問切，四診合參46、在中醫(yī)五行理論中，五臟與五志相對(duì)應(yīng)，下列配對(duì)中，正確的是：A.心—怒，肝—喜B.脾—思，肺—悲C.腎—恐，心—憂D.肝—思，腎—驚47、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整理古籍文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，一部古代醫(yī)書中記載“五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水”。這一理論體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論中的整體觀念與自然對(duì)應(yīng)關(guān)系。下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“五行相生”在人體臟腑功能中應(yīng)用的是：A.肝病傳心，心病傳脾B.腎虛導(dǎo)致肝陰不足C.肺氣虛弱影響脾的運(yùn)化D.心陽不足致脾陽不振48、在中醫(yī)望診中，觀察舌象是重要的診斷手段之一。若患者舌質(zhì)紅，苔黃膩，多提示體內(nèi)可能存在何種病理狀態(tài)？A.陰虛火旺B.寒濕內(nèi)阻C.濕熱內(nèi)蘊(yùn)D.氣血兩虛49、某中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)在整理古籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，宋代醫(yī)家常用“氣機(jī)升降”理論解釋臟腑功能。若以肝主疏泄、肺主宣降為例，下列關(guān)于氣機(jī)運(yùn)動(dòng)方向的描述，最符合中醫(yī)理論的是：A.肝氣主升，肺氣主降B.肝氣主降，肺氣主升C.肝氣主升，肺氣主升D.肝氣主降，肺氣主降50、在中醫(yī)藥防治慢性病的過程中，強(qiáng)調(diào)“未病先防、既病防變”的理念。這一思想主要體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的哪一核心原則？A.辨證論治B.整體觀念C.治未病D.扶正祛邪

參考答案及解析1.【參考答案】A【解析】本題考查中醫(yī)基礎(chǔ)理論中“六淫”各自的致病特點(diǎn)。風(fēng)邪具有“輕揚(yáng)開泄、善行數(shù)變、主動(dòng)、為百病之長(zhǎng)”等特性。題干中“善行而數(shù)變，主動(dòng)”是風(fēng)邪的典型特征，且風(fēng)邪易襲陽位，侵犯肌表，引發(fā)瘙癢、動(dòng)搖類癥狀如抽搐、震顫等，與描述完全吻合。寒邪主收引凝滯，濕邪重濁黏滯，燥邪易傷肺津，均不符合“數(shù)變”“主動(dòng)”的特點(diǎn)。故正確答案為A。2.【參考答案】B【解析】本題考查五臟生理功能及其病變表現(xiàn)。題干所述“氣血生化之源”“后天之本”“運(yùn)化水谷”“統(tǒng)血”均為脾的主要功能。脾失健運(yùn)則見食少、腹脹、便溏；氣血化生不足則神疲乏力。A項(xiàng)多屬心血虛，C項(xiàng)為肝氣郁結(jié)，D項(xiàng)為腎陰虛表現(xiàn)，均與脾功能無關(guān)。故正確答案為B。3.【參考答案】B【解析】《傷寒雜病論》由張仲景所著，系統(tǒng)闡述外感疾病的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立“六經(jīng)辨證”體系，即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰，成為中醫(yī)辨證論治的重要基礎(chǔ)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》側(cè)重生理病理理論基礎(chǔ)；《金匱要略》主要論述內(nèi)科雜??；《溫?zé)嵴摗窞榍宕~天士所著，奠定衛(wèi)氣營(yíng)血辨證體系，主論溫病。因此，符合“六經(jīng)辨證”與外感熱病論述的唯有《傷寒雜病論》。4.【參考答案】C【解析】題干所述功能為脾的主要生理特點(diǎn)：脾主運(yùn)化水谷精微，統(tǒng)攝血液運(yùn)行，其華在唇四白，開竅于口，與長(zhǎng)夏之氣相通，五行屬土。肝屬木，主疏泄；心屬火，主神明；肺屬金，主氣司呼吸。故依據(jù)中醫(yī)藏象理論，具備“主運(yùn)化”“統(tǒng)血”“其華在唇”且應(yīng)于長(zhǎng)夏的臟腑為脾，五行屬土，正確答案為C。5.【參考答案】C【解析】總要求是從5部書中選3部，且《黃帝內(nèi)經(jīng)》必選，相當(dāng)于從剩余4部中再選2部。但有限制：《傷寒論》與《溫病條辨》不能同時(shí)入選。

先不考慮限制，從《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》《本草綱目》中選2部，共C(4,2)=6種。

排除同時(shí)包含《傷寒論》和《溫病條辨》的情況：此時(shí)另一部只能是《金匱要略》或《本草綱目》，共2種組合。

因此符合條件的選法為6-2=4種。

故答案為C。6.【參考答案】B【解析】中醫(yī)將情志分為“喜、怒、憂、思、恐”，分別對(duì)應(yīng)五臟：喜屬心，怒屬肝，憂屬肺，思屬脾，恐屬腎。

“怒”為肝之志，肝主疏泄，情志不暢易致肝氣郁結(jié)，郁久化火，即“肝火”。

因此，“怒”傷肝，與肝相應(yīng)。

題干所述“五志化火”中，怒對(duì)應(yīng)肝火，故答案為B。7.【參考答案】B【解析】五行學(xué)說中，肝屬“木”，因肝氣主升發(fā)、條達(dá)，與木的生長(zhǎng)、舒展特性相類。肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，促進(jìn)氣血運(yùn)行和情志調(diào)暢；肝又藏血，具有貯藏和調(diào)節(jié)血量的功能。選項(xiàng)A中心屬“火”，C中脾屬“土”，D中肺屬“金”，均與“木”無關(guān)。故正確答案為B。8.【參考答案】B【解析】“六淫”指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪，其共同特點(diǎn)是外感性、季節(jié)性、地域性、相兼性，常可兩種以上邪氣同時(shí)侵襲人體，如風(fēng)寒、濕熱等。選項(xiàng)A屬內(nèi)傷飲食，C多見于火熱擾神，D為七情內(nèi)傷，均非六淫外邪特點(diǎn)。B項(xiàng)“夾雜其他邪氣”正是六淫相兼為病的典型特征，故選B。9.【參考答案】B【解析】根類藥材指藥用部位為植物根部的中藥材。黃芪為豆科植物蒙古黃芪或膜莢黃芪的根，柴胡為傘形科植物柴胡或狹葉柴胡的根，地黃為玄參科植物地黃的根，三者均為根類藥材。A項(xiàng)中黃連為根莖；C項(xiàng)中川芎為根莖；D項(xiàng)中半夏、天麻、澤瀉均為塊莖或根莖類。故正確答案為B。10.【參考答案】B【解析】中醫(yī)五行學(xué)說中，五臟與五行對(duì)應(yīng)關(guān)系為：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。A項(xiàng)中心應(yīng)屬火，肝屬木，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中腎屬水，心屬火，錯(cuò)誤；D項(xiàng)中肝屬木，脾屬土，錯(cuò)誤。B項(xiàng)脾屬土、肺屬金，符合五行配屬，故正確答案為B。11.【參考答案】C【解析】根據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論，腎為“先天之本”，因腎藏精，主生殖與生長(zhǎng)發(fā)育，稟受于父母的先天之精即藏于腎，是生命之本源。其他選項(xiàng)中，肝為“罷極之本”，心為“君主之本”，脾為“后天之本”，主運(yùn)化水谷精微，與先天之本的定位不同。因此本題正確答案為C。12.【參考答案】C【解析】“治未病”是中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)的重要思想，其核心包括“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”三個(gè)方面，其中“未病先防”是首要環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)在疾病未發(fā)生前通過調(diào)攝情志、合理飲食、起居有常等手段預(yù)防疾病發(fā)生。A項(xiàng)為治療原則，B項(xiàng)為治療目標(biāo)，D項(xiàng)為辨證施治的個(gè)體化原則，均非“治未病”的核心體現(xiàn)。故正確答案為C。13.【參考答案】B【解析】題干中強(qiáng)調(diào)該藥“清熱燥濕、瀉火解毒”，尤善清“心胃實(shí)熱”，此為黃連的典型藥效特點(diǎn)。黃連主入心、胃經(jīng)，善清中焦?jié)駸崤c實(shí)火，尤以清心火見長(zhǎng)，常用于熱病神昏、心煩失眠等癥，與“清熱解毒、涼血消斑”的方劑功效相符。黃芩偏清上焦肺熱，黃柏主清下焦?jié)駸?，梔子雖能瀉火除煩、涼血解毒，但非專入胃經(jīng)。故正確答案為B。14.【參考答案】B【解析】題干中“主疏泄”“藏血”為肝的核心生理功能。肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，影響情緒、消化與氣血運(yùn)行；肝藏血，調(diào)節(jié)血量；其經(jīng)脈“連目系”，故“開竅于目”“其華在爪”。功能失調(diào)可見情緒抑郁、脅痛、月經(jīng)紊亂等典型肝郁表現(xiàn)。心主神志、藏神；脾主運(yùn)化、統(tǒng)血；腎藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育。均不符合題意。故正確答案為B。15.【參考答案】B【解析】六味地黃丸是中醫(yī)經(jīng)典方劑，源于宋代錢乙《小兒藥證直訣》，由熟地、山萸肉、山藥等組成，主治腎陰虛證，具有滋陰補(bǔ)腎之效，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)龍膽瀉肝湯用于清肝膽實(shí)火、利濕熱，非補(bǔ)氣健脾；C項(xiàng)補(bǔ)中益氣湯主治脾胃氣虛、中氣下陷，非清熱解毒；D項(xiàng)銀翹散為辛涼解表劑，用于風(fēng)熱感冒，非溫陽散寒。故答案為B。16.【參考答案】C【解析】“治未病”是中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)的核心理念，最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，包含三層含義：未病先防（預(yù)防疾病發(fā)生）、既病防變（防止疾病傳變加重）、愈后防復(fù)（防止復(fù)發(fā)）。C項(xiàng)完整概括其內(nèi)涵。A項(xiàng)僅涉及防復(fù)，D項(xiàng)屬治療手段，B項(xiàng)為常規(guī)治療，均不全面。因此正確答案為C。17.【參考答案】D【解析】該句出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)疾病發(fā)生的關(guān)鍵在于正氣虛弱，若體內(nèi)正氣充盛，外邪難以侵入。這體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)“正氣為本，邪氣為標(biāo)”的基本病機(jī)觀。選項(xiàng)D“正氣為本”準(zhǔn)確概括了這一理論核心。A項(xiàng)“陰陽互根”指陰陽相互依存，B項(xiàng)“五行相生”描述五臟之間的資生關(guān)系，C項(xiàng)“治未病”側(cè)重預(yù)防，雖與正氣相關(guān)，但不如D項(xiàng)直接對(duì)應(yīng)原文主旨。18.【參考答案】C【解析】上述癥狀中，氣短乏力、自汗畏風(fēng)為肺主氣、司呼吸及外合皮毛的功能失調(diào)表現(xiàn)；面白、舌淡、脈虛屬氣虛之象，綜合判斷為肺氣虛證。A項(xiàng)肝陽上亢見頭暈?zāi)垦?、面紅目赤；B項(xiàng)心火亢盛見心煩失眠、口舌生瘡；D項(xiàng)腎陰虛見腰膝酸軟、潮熱盜汗，均與題干不符。故正確答案為C。19.【參考答案】B【解析】中醫(yī)強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生。夏季屬火，對(duì)應(yīng)心，心主神明，炎熱易擾心神，故應(yīng)靜心養(yǎng)神，防止汗多傷陰液，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，冬季宜溫補(bǔ)，但辛辣過度反易耗陰；C項(xiàng)錯(cuò)誤，秋季宜潤(rùn)燥，但不宜多食寒涼，以免傷肺氣；D項(xiàng)錯(cuò)誤，春季應(yīng)“夜臥早起”，以順應(yīng)陽氣生發(fā)。20.【參考答案】B【解析】中醫(yī)認(rèn)為“七情內(nèi)傷”，情志過度可損傷相應(yīng)臟腑：怒則氣上傷肝，喜則氣緩傷心，思則氣結(jié)傷脾，悲憂氣消傷肺，恐則氣下傷腎。B項(xiàng)完全符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論，其余選項(xiàng)臟腑對(duì)應(yīng)混亂，均不正確。21.【參考答案】B【解析】《傷寒論》由張仲景所著，創(chuàng)立“六經(jīng)辨證”體系，用于外感病辨治；《金匱要略》同為張仲景著作，以“臟腑辨證”為核心，主論內(nèi)傷雜?。弧稖夭l辨》由吳鞠通撰寫，系統(tǒng)提出“衛(wèi)氣營(yíng)血辨證”，用于溫病的辨治。三者理論體系與著作對(duì)應(yīng)明確，B項(xiàng)完全符合中醫(yī)經(jīng)典理論體系劃分。22.【參考答案】C【解析】《本草綱目》由李時(shí)珍編撰，全面系統(tǒng)總結(jié)了16世紀(jì)以前中國(guó)藥物學(xué)成就，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早藥物學(xué)專著，奠定中藥學(xué)基礎(chǔ)，非方劑學(xué)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“麻沸散”為華佗所創(chuàng)，《千金要方》由孫思邈所著，集唐以前方劑大成；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《脈經(jīng)》由王叔和撰，確立寸口脈法，而“三焦辨證”出自《溫病條辨》。故正確答案為C。23.【參考答案】C【解析】“六淫”是中醫(yī)外感病因的核心概念，指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外邪。這一理論的系統(tǒng)闡述最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，尤其是《素問·至真要大論》等篇章中對(duì)六氣致病機(jī)制有詳細(xì)論述?！秱s病論》側(cè)重于外感病的辨證論治，以六經(jīng)辨證為主，雖涉及六淫但非首倡者?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》為藥物學(xué)專著，《難經(jīng)》主要闡釋《內(nèi)經(jīng)》疑難，均未系統(tǒng)構(gòu)建六淫病因體系。因此，正確答案為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。24.【參考答案】C【解析】望診是醫(yī)生通過視覺觀察患者的全身或局部表現(xiàn)來收集病情資料的方法，包括神、色、形、態(tài)、舌象等。題干中提到的“精神、面色、形體、姿態(tài)”均為望診的核心內(nèi)容。聞診是聽聲音、嗅氣味；問診是詢問病史與癥狀；切診是脈診與按診。四診中唯有望診以視覺觀察為主。因此，正確答案為望診，即選項(xiàng)C。25.【參考答案】C【解析】“望聞問切”四診合參的理論體系在《難經(jīng)》中有系統(tǒng)闡述，而《難經(jīng)》成書于東漢時(shí)期，是對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的繼承與發(fā)展。同時(shí)，東漢張仲景《傷寒雜病論》確立了辨證論治體系，標(biāo)志中醫(yī)臨床理論成熟。西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖奠定基礎(chǔ)，但尚未形成完整診法體系。唐代為發(fā)展期，非起源階段。故最可能成書于東漢時(shí)期。26.【參考答案】B【解析】肝屬木，脾屬土，木克土。肝氣郁結(jié)日久，氣機(jī)橫逆，易乘犯脾胃，導(dǎo)致脾失健運(yùn)，出現(xiàn)納呆、腹脹、便溏等癥，此為“肝木乘土”的典型傳變。五行相克中，木克土為正常制約，但過度則為相乘為病。心屬火、肺屬金、腎屬水，肝病傳脾最為常見。故長(zhǎng)期肝氣郁結(jié)最可能影響脾。27.【參考答案】B【解析】“四氣五味”是中藥藥性理論的核心內(nèi)容之一，四氣指寒、熱、溫、涼，五味指酸、苦、甘、辛、咸，用以概括藥物的基本性質(zhì)和作用。該理論源于《神農(nóng)本草經(jīng)》，用于指導(dǎo)臨床用藥。選項(xiàng)A、C、D雖與中藥相關(guān)，但不屬于“四氣五味”所描述的范疇。故正確答案為B。28.【參考答案】C【解析】舌質(zhì)紅主熱證，苔黃為熱象，膩苔主濕濁或痰飲，三者結(jié)合常見于濕熱內(nèi)蘊(yùn)之證，如肝膽濕熱、脾胃濕熱等。陰虛火旺雖見舌紅少苔，但無膩苔；寒濕內(nèi)盛多見舌淡苔白膩；氣血兩虛則舌淡瘦，苔薄白。因此，舌紅、苔黃膩?zhàn)罹叽硇缘氖菨駸醿?nèi)蘊(yùn)。故正確答案為C。29.【參考答案】C【解析】根據(jù)中醫(yī)藏象理論，腎為“先天之本”，因其藏精，主生殖與生長(zhǎng)發(fā)育，來源于父母的先天之精藏于腎，是生命之根。其他臟腑中，脾為“后天之本”，主運(yùn)化水谷精微；心為“君主之官”，主神明；肝主疏泄，藏血。故本題正確答案為C。30.【參考答案】C【解析】“治未病”是中醫(yī)學(xué)的重要預(yù)防思想，核心包括“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”三個(gè)方面，其中“未病先防”是首要環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)在疾病未發(fā)生之前采取養(yǎng)生保健措施，防止疾病發(fā)生。扶正祛邪、調(diào)和陰陽、標(biāo)本兼治雖為治療原則，但不專指“治未病”。故正確答案為C。31.【參考答案】A【解析】中醫(yī)“情志相勝”理論源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，以五行相克關(guān)系指導(dǎo)情緒調(diào)節(jié)。悲屬金，喜屬火，火克金，故“喜勝悲”。悲傷過度傷肺（屬金），通過引發(fā)喜悅情緒可抑制悲傷，恢復(fù)肺氣調(diào)和。B項(xiàng)“恐勝怒”錯(cuò)誤，應(yīng)為“悲勝怒”；C項(xiàng)“怒勝憂”不符，應(yīng)為“思勝恐”；D項(xiàng)“思勝恐”錯(cuò)誤，應(yīng)為“恐勝思”。故正確答案為A。32.【參考答案】C【解析】舌質(zhì)紅主熱證，苔黃主熱，膩苔主濕濁、痰飲或食積。舌紅苔黃膩為濕熱內(nèi)蘊(yùn)的典型表現(xiàn)，常見于肝膽濕熱、脾胃濕熱等證。A項(xiàng)陰虛火旺見舌紅少苔；B項(xiàng)寒濕內(nèi)阻見舌淡苔白膩；D項(xiàng)氣虛血瘀多見舌淡紫或有瘀斑。故C項(xiàng)濕熱內(nèi)蘊(yùn)符合題意，答案為C。33.【參考答案】A【解析】“寒從中生”指體內(nèi)陽氣虛衰，溫煦功能減退，導(dǎo)致寒邪內(nèi)生，多與脾陽不足密切相關(guān)。脾主運(yùn)化，包括運(yùn)化水谷與水液，若脾陽虛，運(yùn)化無力，則水濕內(nèi)停，易生寒濕。選項(xiàng)A“脾主運(yùn)化水液”直接關(guān)聯(lián)脾陽不足所致的內(nèi)寒病理機(jī)制。B項(xiàng)主統(tǒng)血，與出血相關(guān)；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)脾的生理重要性；D項(xiàng)指脾的升清功能，雖與脾虛有關(guān)，但非“寒從中生”的直接原因。故選A。34.【參考答案】C【解析】五行中肝屬木，脾屬土。正常為木克土，維持生理平衡；當(dāng)肝氣過旺，克伐太過，導(dǎo)致脾失健運(yùn)，稱為“木乘土”，屬病理傳變。題干中“肝氣郁結(jié)”影響脾胃，屬肝病及脾，為木乘土。A項(xiàng)“木克土”為正常制約；B項(xiàng)“土侮木”為反向克制，如脾病影響肝；D項(xiàng)“母病及子”如心病及肝（火生土）。故正確答案為C。35.【參考答案】C【解析】“氣機(jī)”指氣的運(yùn)動(dòng)，其基本形式為升、降、出、入。脾主升清，將水谷精微上輸心肺頭目；胃主降濁，將初步消化后的食糜向下傳導(dǎo)。脾胃居于中焦，為氣機(jī)升降之樞紐。肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，肺主宣發(fā)肅降，亦參與調(diào)節(jié)，但核心升降在脾胃。故正確答案為C。36.【參考答案】C【解析】五行相生為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。前者為“母”，后者為“子”?！澳覆〖白印敝改感胁∽冇绊懽有小７螌俳?，腎屬水，金生水，故肺為母，腎為子，肺病及腎屬于母病及子。A為木生火，肝病及心也符合，但選項(xiàng)中僅C完全符合中醫(yī)經(jīng)典傳變理論且更典型。D為水克土，屬相克傳變。故選C。37.【參考答案】C【解析】揮發(fā)油類成分化學(xué)性質(zhì)不穩(wěn)定，易受溫度、光照和空氣影響而揮發(fā)或氧化。高溫和強(qiáng)光會(huì)加速其分解，潮濕環(huán)境易引發(fā)霉變。因此，含揮發(fā)油的中藥材（如薄荷、當(dāng)歸、白芷等）應(yīng)密閉保存于低溫、避光、干燥的環(huán)境中，以減少有效成分流失，確保藥效穩(wěn)定。C項(xiàng)符合科學(xué)儲(chǔ)存原則。38.【參考答案】A【解析】中醫(yī)“五志歸臟”理論指出：怒屬肝，過怒則傷肝氣；喜屬心，暴喜可傷心神；思屬脾，思慮過度易傷脾氣；恐屬腎，恐則氣下傷腎；憂悲屬肺。因此，“怒傷肝”符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》情志致病理論，A項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，如“喜傷心”而非肺，“思傷脾”而非心，“恐傷腎”而非脾。39.【參考答案】B【解析】脅肋脹痛、胸悶喜太息、脈弦均為肝氣郁結(jié)的典型表現(xiàn)。肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，情志抑郁易致肝失疏泄，氣機(jī)不暢，進(jìn)而影響脾胃運(yùn)化，出現(xiàn)食欲減退。雖有脾虛癥狀，但病因在肝，屬“肝郁乘脾”。故核心病機(jī)為肝主疏泄失常，選B。40.【參考答案】C【解析】五志中“思”屬脾，過度思慮則氣結(jié)，阻礙中焦氣機(jī)，影響脾的運(yùn)化功能，導(dǎo)致食欲不振、腹脹、便溏等癥。此為“思傷脾”的典型病理表現(xiàn)。雖思慮亦與心神相關(guān)，但直接損傷的是脾的生理功能，故正確答案為C。41.【參考答案】A【解析】“肝主疏泄”是肝在生理功能中的核心作用，主要指肝具有疏通、調(diào)暢全身氣機(jī)的功能。氣機(jī)調(diào)暢則氣血和順，經(jīng)絡(luò)通達(dá)，臟腑功能協(xié)調(diào)。肝的疏泄功能直接影響情志活動(dòng)，如抑郁、易怒等情志異常多與肝氣郁結(jié)或肝火上炎有關(guān)。此外，肝還調(diào)節(jié)脾胃的升降與膽汁分泌，間接影響消化，但其主要作用仍體現(xiàn)在氣機(jī)與情志方面。故正確答案為A。42.【參考答案】B【解析】“治未病”包括未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)三個(gè)層次。“既病防變”強(qiáng)調(diào)在疾病已發(fā)但尚輕淺時(shí)，及時(shí)治療，防止病邪深入或傳變至其他臟腑。例如，肝病初起即調(diào)肝理氣，防其傳脾。選項(xiàng)B描述的是疾病發(fā)生后的主動(dòng)干預(yù)以阻斷進(jìn)展，符合“既病防變”核心思想。A、D屬于“未病先防”，C為