高中歷史名校試卷PAGEPAGE1湖南省三新聯(lián)盟聯(lián)考2025-2026學年高一上學期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前10課。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.有學者研究指出，彩陶紋飾和風格與一定的聚落形態(tài)存在大致對應(yīng)關(guān)系。采用直筆技法、構(gòu)圖呈軸對稱、風格簡約的彩陶（如圖）對應(yīng)同質(zhì)、布局凝聚向心的聚落形態(tài)，往往體現(xiàn)出平等友愛、崇尚集體主義的氏族社會特征。如圖所示彩陶最早可能出土于A.陶寺遺址 B.姜寨遺址 C.牛河梁遺址 D.北京人遺址2.周武王在攻破商都后，并沒有把商都及其王畿據(jù)為己有，而是把紂王兒子武庚分封在殷，同時把王畿之地分為三份，由武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔管理。周武王這些做法旨在A維護統(tǒng)治秩序 B.籠絡(luò)商朝遺民 C.建立集權(quán)統(tǒng)治 D.擴大統(tǒng)治疆域3.考古資料顯示，戰(zhàn)國時期各地工藝雖有地方性的特色，但基本上差別不大。從出土的簡牘與銘辭看，各國的文字也是大同小異；同時，百家爭鳴顯示出知識分子已匯合為一個社群。材料中的這些現(xiàn)象可用來說明A.戰(zhàn)國政治制度趨于一致 B.華夏認同意識出現(xiàn)C.統(tǒng)一是歷史的必然趨勢 D.思想專制日益激烈4.秦國在滅掉東方六國后，建立了中國第一個統(tǒng)一多民族封建王朝——秦朝，并在中國首創(chuàng)了君主專制中央集權(quán)制度。在秦朝政治體制下A.地方官員須向皇帝當面匯報工作B.丞相負有監(jiān)察官員的職責C.丞相可通過虎符調(diào)動全國軍隊D.郡縣主要官員由中央任免5.秦統(tǒng)一過程中，對“新地”（新近征服之地）明確提出“國異俗”的要求，通過移民和推行嚴刑峻法來強行改變“新地”原有的民間風俗。材料可用于說明秦朝A.加強君主專制的表現(xiàn) B.建立中央集權(quán)制度的背景C.短命而亡的部分原因 D.促進民族交融的主要手段6.中國古代某部醫(yī)學著作中的大部分藥物學理論和配伍規(guī)則在兩千多年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，因而該書被譽為中藥學經(jīng)典著作。因此在很長一段歷史時期內(nèi)，它是醫(yī)生和藥師學習中藥學的教科書。據(jù)此判斷，該著作應(yīng)是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《千金方》 D.《傷寒雜病論》7.下圖中的材料摘編自《劍橋插圖中國史》中對“永嘉南渡”一事的描述。這一歷史事件造成的歷史影響是權(quán)力下移的結(jié)果是朝廷無力控制地方……商業(yè)凋零，貨幣流通量下降，兩百萬北方居民打點資產(chǎn)，渡過長江逃到南方。面對劫掠和受異族統(tǒng)治的威脅，甚至有錢有勢的士族也長途跋涉，大批逃往南方。A.開啟了北民南遷的歷程 B.促進了江南地區(qū)的發(fā)展C.提升了庶族地主的地位 D.完成了經(jīng)濟重心的南移8.圖是故宮博物院收藏的魏晉時期某書法家代表作品的摹本局部圖。該書法作品所使用的字體是A.楷書 B.小篆 C.草書 D.行書9.南北朝末期的思想家顏之推指出，佛教的五種禁戒與儒家所強調(diào)的仁、義、禮、智、信等德行都相符，“仁者，不殺之禁也；義者，不盜之禁也；禮者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也”。據(jù)此可推知，顏之推主張A.調(diào)和儒佛思想 B.加強南北方的交流C.推廣家庭教育 D.實行三教并行政策10.隋初，裴政等大臣認為北魏、北周的衣冠禮儀“多參胡制”，“輿輦衣冠，甚多迂怪”，不符合漢族衣冠禮制，建議改革冠冕服飾制度，隋文帝聽取了這一建議。這一舉措意在A.彰顯天朝上國的氣派 B.傳承前朝歷史文化C.滿足貴族巡游的需求 D.強化政權(quán)的正統(tǒng)性11.中晚唐詩人韋應(yīng)物在《酒肆行》中寫道：“豪家沽酒長安陌，一旦起樓高百尺?！蓖粫r期，詩人韋莊在《詠史》中寫道：“樓臺新雨霽，燈火夜初華。斜陽怪得長安動，陌上分飛萬馬蹄。”這些描述反映出中晚唐時期A.由盛轉(zhuǎn)衰過程 B.詩人同情勞動人民 C.長安城市繁華 D.坊市制被徹底打破12.唐朝科舉考試后，新及第的進士們會參加各種活動，尤其是曲江宴游。他們指點江山，吟詩弄賦，春風得意。長安顯貴則帶著家眷前來觀看，想著為自家千金選一位乘龍快婿，甚至連皇帝也“御紫云樓，垂簾觀焉”。據(jù)此可推知，唐代科舉制A.利于促進社會階層流動 B.徹底打破門閥世襲特權(quán)C.改變了傳統(tǒng)的婚姻觀念 D.推動了儒家思想世俗化13.丁身可逃，戶可逃，而資產(chǎn)不易隱避，土地田畝比起其他資產(chǎn)，更不易隱避。為了保證政府的賦稅收入，舍人丁稅而征土地稅，是一種必然。隨著田莊經(jīng)濟的發(fā)展，這種舍人稅地的制度，使大土地的所有者分擔了一部分賦稅，這對于強化中央集權(quán)，也是必要的。上述材料可用以說明A.唐朝推行兩稅法的理由 B.封建莊園經(jīng)濟形成的條件C.傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變動 D.唐朝中央財政緊張的原因14.宋太祖采納了趙普“諸列郡以京官知，三年一替，則無虞”的建議，確立了差遣官定期輪換制度。至太平興國六年（981年）八月，太宗頒布政令：“詔諸道知州、通判、知軍、監(jiān)縣及監(jiān)榷物務(wù)官，任內(nèi)地滿三年，川、廣、福建滿四年者，并與除代”。這些舉措旨在A健全地方行政機構(gòu) B.防止地方勢力膨脹C.完善地方監(jiān)察制度 D.緩解地方冗官問題15.《遼史》中記載了很多契丹族內(nèi)踐行孝悌行為的人物，如耶律安摶“居父喪，哀毀過禮，見者傷之”，蕭烏野“性孝悌，尚禮法，雅為鄉(xiāng)黨所稱……尋以母老，歸養(yǎng)于家。母亡，尤極哀毀”。材料中的這些現(xiàn)象反映了A.華夏文化的擴散 B.儒家文化的全面影響C.民族隔閡的消解 D.因俗而治的統(tǒng)治思想16.元朝不僅疆域版圖遼闊，對邊疆的控制也在以前朝代的基礎(chǔ)上更為強化。過去很多大一統(tǒng)王朝的“羈縻之州”，到元朝時“皆賦役之，比于內(nèi)地”。元朝這一變化反映出A.統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展B.全國賦稅制度的大規(guī)模變革C.行省制度在地方上廣泛推行D.邊疆與內(nèi)地實現(xiàn)了管理一體化二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)《史記》記載，公元前518年，34歲的孔子到周都洛邑問禮于老子。老子直言倡導周禮的人的骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有其言論還在。善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有；君子具有高尚的品德，他的容貌卻謙虛得像愚鈍的人。他建議孔子拋棄做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于孔子、對于世人，都是沒有好處的。“吾所以告子，若是而已”。毋庸置疑，孔子的思想就是在數(shù)次向老子討教的過程中逐步形成和成熟的。司馬遷評價稱：“世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。‘道不同不相為謀’，豈謂是邪？”——摘編自李舫《春秋時代的春與秋：孔子問禮于老子的啟示》材料二《漢書·藝文志》將戰(zhàn)國時期眾多學說、學派概括為“十家”，具體為儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、農(nóng)家、縱橫家、雜家、小說家。因小說家言論出于街談巷語，多不足采，故班固認為“可觀者九家而已”?！熬偶摇庇直缓笕朔Q為“九流”，其中又以前六家，即儒、墨、道、名、法、陰陽最為重要?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧先呵飸?zhàn)國之際是古今一大變革之會，從此廢去了以禮制為核心的貴族統(tǒng)治，開始走向秦漢以后大一統(tǒng)的歷史進程。春秋戰(zhàn)國時代是中國古代中央集權(quán)的專制君主官僚制國家的萌芽時期。這一定位強調(diào)了春秋戰(zhàn)國變革的指向，即秦漢以后君主專制的官僚制國家體制?！幾匀~煒《中國古代史十四講》（1）根據(jù)材料一，概括老子思想主張的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，列舉戰(zhàn)國時期“九流”中的任意兩位思想家（不能為同一流派）及其核心思想。（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期大變革的具體表現(xiàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一據(jù)《漢書·食貨志》記載：“至武帝之初，七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，仟伯之間成群，乘牸牝者擯而不得會聚。守閭閻者食梁肉；為吏者長子孫；居官者以為姓號。”隨著經(jīng)濟生產(chǎn)的發(fā)展，漢武帝不斷完善封建的漢政、軍事和文化建設(shè)，從而使西漢王朝達到其鼎盛。自武帝起，直至昭、宣之世，強大的西漢政權(quán)輝耀于世界東方，成為當時世界上最強大的國家之一。材料二漢武帝時期，西漢王朝需要一個強有力的中央政權(quán)。首先要改變的是那種軟弱無力的“無為而治”，代之以強化中央集權(quán)的政策，這就需要有一個明確的指導思想和有力的統(tǒng)治理論，于是，統(tǒng)治思想必然發(fā)生變化。這種變化雖從漢景帝時期就已逐漸開始，但最終完成則是在漢武帝即位之后?！陨喜牧暇幾粤謩Q《秦漢史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出漢武帝“使西漢王朝達到其鼎盛”在政治、經(jīng)濟、文化上的一項舉措。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析漢武帝時期統(tǒng)治思想發(fā)生變化的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談?wù)劃h武帝推動國家強盛的啟示。19.閱讀材料，按要求作答。表所示為中國新石器時代至唐代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)概況。新石器時代戰(zhàn)國唐代農(nóng)具石斧、石刀、石鏟、石錛、石鋤、骨耜、石犁、耒耜鐵農(nóng)具的使用已較廣泛江南地區(qū)推廣使用輕便的、可調(diào)節(jié)耕地深淺的曲轅犁經(jīng)營方式集體協(xié)作鐵犁牛耕、個體小農(nóng)經(jīng)營農(nóng)業(yè)技術(shù)中晚期出現(xiàn)同一片土地上輪作的現(xiàn)象水利工程建設(shè)、精耕細作——整理自吳亦涵、畢經(jīng)緯《從農(nóng)業(yè)起源及其生產(chǎn)技術(shù)看中華文明的創(chuàng)新性》等根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，任選材料中的一個時期，圍繞“農(nóng)業(yè)與時代發(fā)展的關(guān)系”這一主題提出一個觀點并進行闡述。(要求：寫明觀點，史論結(jié)合、邏輯清晰、表述成文。)

湖南省三新聯(lián)盟聯(lián)考2025-2026學年高一上學期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前10課。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.有學者研究指出，彩陶紋飾和風格與一定的聚落形態(tài)存在大致對應(yīng)關(guān)系。采用直筆技法、構(gòu)圖呈軸對稱、風格簡約的彩陶（如圖）對應(yīng)同質(zhì)、布局凝聚向心的聚落形態(tài)，往往體現(xiàn)出平等友愛、崇尚集體主義的氏族社會特征。如圖所示彩陶最早可能出土于A.陶寺遺址 B.姜寨遺址 C.牛河梁遺址 D.北京人遺址2.周武王在攻破商都后，并沒有把商都及其王畿據(jù)為己有，而是把紂王兒子武庚分封在殷，同時把王畿之地分為三份，由武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔管理。周武王這些做法旨在A維護統(tǒng)治秩序 B.籠絡(luò)商朝遺民 C.建立集權(quán)統(tǒng)治 D.擴大統(tǒng)治疆域3.考古資料顯示，戰(zhàn)國時期各地工藝雖有地方性的特色，但基本上差別不大。從出土的簡牘與銘辭看，各國的文字也是大同小異；同時，百家爭鳴顯示出知識分子已匯合為一個社群。材料中的這些現(xiàn)象可用來說明A.戰(zhàn)國政治制度趨于一致 B.華夏認同意識出現(xiàn)C.統(tǒng)一是歷史的必然趨勢 D.思想專制日益激烈4.秦國在滅掉東方六國后，建立了中國第一個統(tǒng)一多民族封建王朝——秦朝，并在中國首創(chuàng)了君主專制中央集權(quán)制度。在秦朝政治體制下A.地方官員須向皇帝當面匯報工作B.丞相負有監(jiān)察官員的職責C.丞相可通過虎符調(diào)動全國軍隊D.郡縣主要官員由中央任免5.秦統(tǒng)一過程中，對“新地”（新近征服之地）明確提出“國異俗”的要求，通過移民和推行嚴刑峻法來強行改變“新地”原有的民間風俗。材料可用于說明秦朝A.加強君主專制的表現(xiàn) B.建立中央集權(quán)制度的背景C.短命而亡的部分原因 D.促進民族交融的主要手段6.中國古代某部醫(yī)學著作中的大部分藥物學理論和配伍規(guī)則在兩千多年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，因而該書被譽為中藥學經(jīng)典著作。因此在很長一段歷史時期內(nèi)，它是醫(yī)生和藥師學習中藥學的教科書。據(jù)此判斷，該著作應(yīng)是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《千金方》 D.《傷寒雜病論》7.下圖中的材料摘編自《劍橋插圖中國史》中對“永嘉南渡”一事的描述。這一歷史事件造成的歷史影響是權(quán)力下移的結(jié)果是朝廷無力控制地方……商業(yè)凋零，貨幣流通量下降，兩百萬北方居民打點資產(chǎn)，渡過長江逃到南方。面對劫掠和受異族統(tǒng)治的威脅，甚至有錢有勢的士族也長途跋涉，大批逃往南方。A.開啟了北民南遷的歷程 B.促進了江南地區(qū)的發(fā)展C.提升了庶族地主的地位 D.完成了經(jīng)濟重心的南移8.圖是故宮博物院收藏的魏晉時期某書法家代表作品的摹本局部圖。該書法作品所使用的字體是A.楷書 B.小篆 C.草書 D.行書9.南北朝末期的思想家顏之推指出，佛教的五種禁戒與儒家所強調(diào)的仁、義、禮、智、信等德行都相符，“仁者，不殺之禁也；義者，不盜之禁也；禮者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也”。據(jù)此可推知，顏之推主張A.調(diào)和儒佛思想 B.加強南北方的交流C.推廣家庭教育 D.實行三教并行政策10.隋初，裴政等大臣認為北魏、北周的衣冠禮儀“多參胡制”，“輿輦衣冠，甚多迂怪”，不符合漢族衣冠禮制，建議改革冠冕服飾制度，隋文帝聽取了這一建議。這一舉措意在A.彰顯天朝上國的氣派 B.傳承前朝歷史文化C.滿足貴族巡游的需求 D.強化政權(quán)的正統(tǒng)性11.中晚唐詩人韋應(yīng)物在《酒肆行》中寫道：“豪家沽酒長安陌，一旦起樓高百尺?！蓖粫r期，詩人韋莊在《詠史》中寫道：“樓臺新雨霽，燈火夜初華。斜陽怪得長安動，陌上分飛萬馬蹄。”這些描述反映出中晚唐時期A.由盛轉(zhuǎn)衰過程 B.詩人同情勞動人民 C.長安城市繁華 D.坊市制被徹底打破12.唐朝科舉考試后，新及第的進士們會參加各種活動，尤其是曲江宴游。他們指點江山，吟詩弄賦，春風得意。長安顯貴則帶著家眷前來觀看，想著為自家千金選一位乘龍快婿，甚至連皇帝也“御紫云樓，垂簾觀焉”。據(jù)此可推知，唐代科舉制A.利于促進社會階層流動 B.徹底打破門閥世襲特權(quán)C.改變了傳統(tǒng)的婚姻觀念 D.推動了儒家思想世俗化13.丁身可逃，戶可逃，而資產(chǎn)不易隱避，土地田畝比起其他資產(chǎn)，更不易隱避。為了保證政府的賦稅收入，舍人丁稅而征土地稅，是一種必然。隨著田莊經(jīng)濟的發(fā)展，這種舍人稅地的制度，使大土地的所有者分擔了一部分賦稅，這對于強化中央集權(quán)，也是必要的。上述材料可用以說明A.唐朝推行兩稅法的理由 B.封建莊園經(jīng)濟形成的條件C.傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變動 D.唐朝中央財政緊張的原因14.宋太祖采納了趙普“諸列郡以京官知，三年一替，則無虞”的建議，確立了差遣官定期輪換制度。至太平興國六年（981年）八月，太宗頒布政令：“詔諸道知州、通判、知軍、監(jiān)縣及監(jiān)榷物務(wù)官，任內(nèi)地滿三年，川、廣、福建滿四年者，并與除代”。這些舉措旨在A健全地方行政機構(gòu) B.防止地方勢力膨脹C.完善地方監(jiān)察制度 D.緩解地方冗官問題15.《遼史》中記載了很多契丹族內(nèi)踐行孝悌行為的人物，如耶律安摶“居父喪，哀毀過禮，見者傷之”，蕭烏野“性孝悌，尚禮法，雅為鄉(xiāng)黨所稱……尋以母老，歸養(yǎng)于家。母亡，尤極哀毀”。材料中的這些現(xiàn)象反映了A.華夏文化的擴散 B.儒家文化的全面影響C.民族隔閡的消解 D.因俗而治的統(tǒng)治思想16.元朝不僅疆域版圖遼闊，對邊疆的控制也在以前朝代的基礎(chǔ)上更為強化。過去很多大一統(tǒng)王朝的“羈縻之州”，到元朝時“皆賦役之，比于內(nèi)地”。元朝這一變化反映出A.統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展B.全國賦稅制度的大規(guī)模變革C.行省制度在地方上廣泛推行D.邊疆與內(nèi)地實現(xiàn)了管理一體化二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)《史記》記載，公元前518年，34歲的孔子到周都洛邑問禮于老子。老子直言倡導周禮的人的骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有其言論還在。善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有；君子具有高尚的品德，他的容貌卻謙虛得像愚鈍的人。他建議孔子拋棄做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于孔子、對于世人，都是沒有好處的?！拔崴愿孀樱羰嵌选?。毋庸置疑，孔子的思想就是在數(shù)次向老子討教的過程中逐步形成和成熟的。司馬遷評價稱：“世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。‘道不同不相為謀’，豈謂是邪？”——摘編自李舫《春秋時代的春與秋：孔子問禮于老子的啟示》材料二《漢書·藝文志》將戰(zhàn)國時期眾多學說、學派概括為“十家”，具體為儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、農(nóng)家、縱橫家、雜家、小說家。因小說家言論出于街談巷語，多不足采，故班固認為“可觀者九家而已”?！熬偶摇庇直缓笕朔Q為“九流”，其中又以前六家，即儒、墨、道、名、法、陰陽最為重要?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧先呵飸?zhàn)國之際是古今一大變革之會，從此廢去了以禮制為核心的貴族統(tǒng)治，開始走向秦漢以后大一統(tǒng)的歷史進程。春秋戰(zhàn)國時代是中國古代中央集權(quán)的專制君主官僚制國家的萌芽時期。這一定位強調(diào)了春秋戰(zhàn)國變革的指向，即秦漢以后君主專制的官僚制國家體制?！幾匀~煒《中國古代史十四講》（1）根據(jù)材料一，概括老子思想主張的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，列舉戰(zhàn)國時期“九流”中的任意兩位思想家（不能為同一流派）及其核心思想。（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學知識