高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省NT名校聯(lián)考2025-2026學年高二上學期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。元宵節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，扮玩活動是元宵節(jié)民俗的重頭戲，也是最受群眾歡迎的文化活動之一。本文以歷城區(qū)扮玩隊伍為調(diào)查對象，通過史料查詢、問卷調(diào)查、電話采訪、實地查看等形式，對歷城區(qū)扮玩隊伍進行了初步調(diào)查。1.歷城區(qū)扮玩的歷史淵源歷城區(qū)自西漢初設(shè)縣，距今已有兩千多年的歷史。悠久的歷史，廣袤的地域，滋生了民間豐富多彩的扮玩藝術(shù)。據(jù)縣志等史料記載，直到20世紀80年代，歷城區(qū)扮玩還有舞龍、舞獅、高蹺、抬芯子、梆鼓秧歌、跑旱船、寸子、四蟹燈、竹馬燈、蛾子燈、云彩燈、云鶴燈、哨子棍、打花棍、秧歌等多種娛樂形式。2.歷城區(qū)扮玩的特點（1）活動時間集中在元宵節(jié)期間，有特定的時間限制扮玩活動作為歷城區(qū)元宵節(jié)民俗活動的重要組成部分，早則正月初七初八開始，晚則正月十一開始，具體時間視各村莊隊伍的組織情況而定?；顒痈叱背霈F(xiàn)在正月十五和正月十六兩天，正月十六“卸燈”之后活動結(jié)束。（2）群眾參與度高、涉及面廣元宵節(jié)扮玩活動是歷城區(qū)群眾參與度最高的民俗活動，可謂全民狂歡。尤其是20世紀60年代中期前，幾乎每個村子都有扮玩隊伍。一支扮玩隊伍，包括打旗人、鑼鼓隊、演員、替補演員、后勤人員，多則二三百人，最少也有二三十人。男女老少齊上陣，所行之處，觀眾一路尾隨，聲勢浩大，熱鬧非凡。（3）活動平臺多樣化目前，歷城區(qū)扮玩隊伍的活動平臺根據(jù)主辦方和活動形式大致可分為三類。一是每支扮玩隊伍自行開展的走街串巷演出，活動范圍在本村和周邊村莊。二是以某個村莊為中心，周圍各村莊自發(fā)組織的“會燈”活動。會燈一般選在當?shù)剞r(nóng)貿(mào)集市開市時間，人們一為趕集，二為觀燈，人潮涌動。各村扮玩隊伍在集市上依次演出，也帶有切磋較量的競賽意味。歷城區(qū)地域廣闊，幾乎每個街道和鎮(zhèn)都有會燈活動，荷花路街道的壩子集會燈、遙墻街道（現(xiàn)歸高新區(qū)管轄）的遙墻集會燈、港溝地區(qū)的會燈等，多年來享有良好口碑。三是由區(qū)直文化部門舉辦的民間藝術(shù)展演。自20世紀80年代開始，歷城區(qū)民間藝術(shù)展演已經(jīng)舉辦了近30屆。每年元宵節(jié)，各街鎮(zhèn)選送的扮玩隊伍匯集城區(qū)廣場表演，吸引了眾多城區(qū)居民，多年來已經(jīng)形成品牌效應，影響力較大。（4）以開放性的地緣傳承為主要傳承方式不同于其他民間藝術(shù)門類的家庭傳承、師徒傳承方式，歷城區(qū)的扮玩藝術(shù)基本都是以地緣傳承方式流傳下來的。一個隊伍的老把式由于年老力衰漸漸不能承擔扮玩任務，就會在周圍街坊乃至全村中物色年輕一輩重點培養(yǎng)，給他們講解習俗、禁忌和動作要領(lǐng)，帶他們演練，直至年輕人能接替自己上場，完全沒有“密不外傳”的禁忌。當然，因為耳濡目染的關(guān)系，一個家庭內(nèi)的子侄輩在傳承上更具優(yōu)勢。而一支隊伍演出水平的提升，除了隊伍內(nèi)部演員自己的精益求精和進取創(chuàng)新外，還有一種方式就是在“會燈”中學習吸收?！皶簟笔歉黝惏缤骊犖榇笳癸L采的重要舞臺，也是同類扮玩活動同臺競技、交流切磋的重要機會。許多隊伍就是在“會燈”過程中不斷借鑒其他隊伍在技藝隊形、裝扮等方面的長處，從而改進了自己的演出。這種開放的地緣傳承方式，既保證了各類扮玩隊伍后繼有人，又可以取長補短，不斷提升本隊伍的藝術(shù)水準和觀賞性。3.歷城區(qū)扮玩現(xiàn)狀及存在問題（1）扮玩隊伍人員后繼乏人改革開放后，傳統(tǒng)文化重新得到重視，20世紀60年代中期一度銷聲匿跡的扮玩活動重新活躍起來，大多數(shù)村子都有自己的隊伍，甚至有些村的每個生產(chǎn)隊都能組織一支隊伍。但是，隨著經(jīng)濟發(fā)展大潮不斷涌動，農(nóng)村青壯勞動力紛紛外出打工，傳統(tǒng)的農(nóng)閑時間不復存在。于是，原本出于民眾自發(fā)性的扮玩活動漸漸無人組織，尤其是舞龍、舞獅這類對演員體能要求較高的活動，也面臨后繼無人的困境?，F(xiàn)有演員年齡偏大，受身體限制也影響了演出水平。另外，近年來城市規(guī)劃變遷、村莊拆遷整合，迫使原來的街坊鄰居分散各處，也在客觀上阻礙了原有扮玩隊伍的持續(xù)發(fā)展。（2）扮玩項目種類縮減目前，歷城區(qū)扮玩已不復20世紀80年代的盛況，很多項目如寸子、四蟹燈、竹馬燈、蛾子燈、云彩燈、云鶴燈、哨子棍、打花棍等已經(jīng)無人再演。這其中有人員不足的因素，更重要的原因是消失的演出項目大多是行進式走場表演，節(jié)奏較慢，形式單調(diào)，已經(jīng)不符合現(xiàn)代的快節(jié)奏生活方式和審美。源遠流長、豐富多彩的扮玩活動是傳統(tǒng)文化中極為出彩的組成部分，在活躍群眾精神文化生活、營造歡樂祥和的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍、加強鄉(xiāng)鄰感情聯(lián)系、凝聚鄉(xiāng)村振興力量等方面具有不可替代的作用。政府、社會各界和個人都有責任去保護它，保護我們的精神家園。（摘編自《弘揚傳統(tǒng)文化，扮靚現(xiàn)代生活——濟南市歷城區(qū)民間扮玩隊伍調(diào)查報告》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.調(diào)查報告一般包括標題、前言、主體、結(jié)尾幾個部分，本文的前言部分不僅提出了問題，而且寫出了結(jié)論。B.歷城區(qū)扮玩活動具有歷史悠久、形式豐富、群眾熱情參與等特點，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。C.歷城區(qū)扮玩活動最興盛時期是20世紀80年代，幾乎每個村子都有一支聲勢浩大的扮玩隊伍。D.演員年齡偏大，城市規(guī)劃變遷、村莊拆遷整合，致使云彩燈、云鶴燈等扮玩項目后繼無人，無人再演。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.“弘揚傳統(tǒng)文化，扮靚現(xiàn)代生活”標題采用整齊的句式，點明了歷城扮玩活動的作用和意義。B.“20世紀60年代中期”“20世紀80年代”等詞語表述時間準確，體現(xiàn)了調(diào)查報告的求是性。C.在指出歷城扮玩活動中存在問題的同時，也分析了產(chǎn)生問題的原因，表明作者對調(diào)查材料進行了深入的分析。D.扮玩活動意義重大，只要政府部門加強引導和管理，扮玩活動就能夠成為凝聚鄉(xiāng)村振興的力量。3.根據(jù)原文，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)膬?nèi)容，每處不超過10個字。這篇調(diào)查報告采用了正副標題的形式，正標題概括出調(diào)查報告的主要內(nèi)容，副標題則補充說明了________；調(diào)查報告應該盡量用平實的語言撰寫，清楚地表達研究的結(jié)果，不能把自己的觀點強加于人，力求避免使用________的語句；敘述中最好使用________或非人稱代詞，盡量不用第一人稱。4.為了弘揚文化傳統(tǒng)，請你針對歷城區(qū)民間扮玩隊伍的現(xiàn)狀和存在問題，提出幾條建議。5.調(diào)查報告具有新聞性，但與新聞也有不同之處。請根據(jù)原文內(nèi)容，概括調(diào)查報告與新聞消息的異同。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。水銀花開的夜晚遲子建貓冬讓北方人筋骨疲弱，所以當積雪消融，埋藏在雪下的枯草出獄似的，瑟瑟縮縮地出現(xiàn)在陽光下時，人們以為摸到春天的觸角了，奔向戶外的漫步者不在少數(shù)。寒風雖是強弩之末，但威力尚存，我不幸被擊中，有一日傍晚從江畔回來，咳嗽流涕，身上陣陣發(fā)冷。我便取放在玄關(guān)托盤上的體溫計，想看看自己是否發(fā)燒。我取體溫計的時候，不慎將外殼的護帽朝下，這一豎不要緊，由于對接處咬合不嚴，護帽叛徒似的落地而逃，將體溫計徹底出賣了，它隨之墜落，摔成兩截。它這一跌，我家的黑夜亮了。從玻璃管內(nèi)徑流溢而出的水銀，魔術(shù)般地分裂成大大小小的珍珠狀顆粒，像一帶雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿來一塊抹布擦拭，以為它們會像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍灑銀珠，瀉地水銀非但未少，反而如滿天繁星，在白樺木地板上，朝我眨眼。它們近在咫尺，卻仿佛遠在天邊，不可征服。我少時數(shù)理化不靈光，對水銀的了解，竟來自當時廣為流傳的一本小人書《一塊銀元》，主要情節(jié)圍繞一塊銀元展開，寫了窮人的苦，地主的惡，其中最讓人驚悚的情節(jié)，是一個地主婆死了，她的兒子竟讓一對童男童女為他老娘殉葬。他們給童男童女灌注了水銀。故事濃墨重彩描繪的是那個身世凄慘的童女，在出殯的行列中，她端坐在蓮花上，手持一盞紗燈，雙目圓睜，雖死猶生。她的親人在路旁聲聲喚她，可她無法應答了。那個畫面給我幼小的心靈帶來了濃重的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我們在日常生活中能接觸到水銀制品，除非是在鎮(zhèn)衛(wèi)生所。我那時感冒了，發(fā)燒了，抗拒去衛(wèi)生所，骨子里是恐懼水銀體溫計。總覺得我的腋窩藏著火苗，會將爆竹似的它引爆。它燦爛了，我就黑暗了。體溫計是惡魔，這想法在看過《一塊銀元》小人書的同學心中，根深蒂固。以至于我們憎恨一位班主任老師時，私下議論要是小人書中被灌注了水銀的是她，而不是那個女孩，該有多好。好像我們真的掌握了水銀，都會淪為施惡的地主婆的兒子。這位班主任是我們的語文老師，她中等個，微胖，圓臉上生滿雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在學校的板夾泥宿舍里。因為沒有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生產(chǎn)隊的豆腐房買豆腐時遇見她。因為怕她，又因為豆腐房總是哈氣繚繞，人在其中如在霧里，面目模糊，我假裝沒看見她，溜之乎也。我們?yōu)槭裁磁逻@位老師呢？她嚴厲起來不可理喻。她有一桿長長的教鞭，別的老師的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在學生手上。期中期末考試總成績不及格者，是她慣常教訓的對象。她會讓他們伸出手來，這時她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，讓被打的同學哇哇大哭。這種示眾的效果，倒是讓所有的學生不甘落后，刻苦學習了。但大家心底對她還是恨的，她頭發(fā)濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地里就說她帶著兩把鍋刷；她臉上的雀斑，被我們說成耗子屎；她擦黑板上紅紅白白的字時，粉筆擦不慎碰著臉，成了大花臉，我們在底下偷著樂，沒一個提醒她的。她管理班級嚴格到什么程度呢？要是教室的泥地清掃不凈，值日生的苦役就來了，會被罰連續(xù)值日。最讓我們難堪的是檢查個人衛(wèi)生，我們上課前她會手持碎磚頭，高傲地站在門口，我們則像乞丐一樣朝她伸出手去，如果我們的手皴了，或是指甲里藏污納垢，她會扔給你一塊碎磚頭，讓我們出去蹭掉手上的皴，摳出指甲里的泥，磚頭在此時就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了磚頭的學生會去溪邊洗手（那時大興安嶺植被好，溪流遍布），冬天時只能用積雪清理了。我有一次也被檢查出手上有皴，不允許我進教室，我一賭氣，到了溪邊，把她那堂課都消磨掉了?？瓷娇此椿床?，不亦樂乎。我面臨的懲罰，可想而知了。這位班主任老師看上去跋扈，但她業(yè)務好，很敬業(yè)，也有善心。有的同學家貧，她家訪時會帶上她買的作業(yè)本，她還幫助交不起學費的學生交費，并帶我們進城，去照相館拍合影。當然，她還常在我們下午該放學時，給我們加一小節(jié)課，講那些經(jīng)典的勵志故事。如果是冬天，天黑得早，講臺就點起一根蠟燭。燭火跳躍著，忽明忽暗，她的臉也忽明忽暗，那也是她最美的時刻。她不用教鞭，臉上的雀斑看不見了，語氣溫柔，面目平和。她離開我們小鎮(zhèn)，似乎沒有任何預兆。突然有一天，她要調(diào)到黑龍江東部的一個小城去，說是她戀人在那兒，是去結(jié)婚。這時我們才意識到她是一個女人，是個有人惦念的人。她要離開了，按理說我們是奴隸得解放了，該同聲慶祝的，可大家突然都很沮喪，因為她一點兒狠勁都沒了。她帶著償還之意，將自己所用之物，分給常遭她鞭打的人，那多是家庭困難的同學，我聽說的就有書本、衣物、臉盆。在她走前，有天我在小賣店碰見她，她還買了一雙雨靴送給我。從此后她離開的風雨時刻，穿著雨靴走在泥水縱橫的小路上，總會想起她。而她帶我們拍的合影，成了同學們最美的珍藏。四十多年了，我沒有她的任何消息，也極少想起她來。但水銀瀉地的這個夜晚，也過了半百之歲的我，卻很熱切地思念起她來。不知她是否還在她當年嫁過去的小城。按她的年齡，應是兒孫滿堂、頤養(yǎng)天年了。我不知當年的這位班主任老師的長輩，是否有出自舊學堂的，她的一些教育方式，私塾痕跡明顯，教育為主，體罰為輔，在今天可能會遭到眾口一詞的譴責。但試想在20世紀70年代一個荒僻的山鎮(zhèn)，一個有抱負的教師，面對著一群天性頑劣的野孩子，她最直接有效的教書育人方式，也許就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可沒一個因之受傷，可見她心里是有輕重和尺度的；當她把磚頭拋向你，讓你蹭掉手上的皴時，盡管你滿心不快，但至少讓你從此以后注意個人衛(wèi)生，時常用溫水泡手，讓它們散發(fā)出我們那個年齡的手本該有的鮮潤光澤。再回到體溫計碎裂的那個夜晚吧。我關(guān)了廳里的燈，打算回臥室休息一下。借著臥室的微光，我突然發(fā)現(xiàn)剛清理過的地板上，仍有水銀珠一閃一閃的。我不相信，取了手電筒照向那里。呵呀，這分明是一個微觀花園么，我發(fā)現(xiàn)了無數(shù)顆更加細小的水銀珠粒，在白樺木地板的表面和縫隙，花兒一樣綻放著。這不死的花朵，實難相送，那就索性不送，我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當花來賞又如何！權(quán)當它們是蠟梅的心，是芍藥的眼，是丁香的小襖，是蓮花的羅裙！因為在黑夜面前，所有的花朵都是無辜的。（選自《文匯報》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我”對水銀的認知經(jīng)歷了三個階段的變化：開始是恐懼，后來是坦然接受，最后欣賞它獨特的美。B.“水銀花”隱含著深刻的喻意，它象征著“我”對童年班主任老師的簡單、粗暴而無人性的教育方式的批判。C.結(jié)尾的“黑夜”一語雙關(guān)，既指時間上的黑夜，也象征了由于各種原因造成的某些觀念上的蒙蔽，影響了對真實的判斷。D.這篇散文“充滿溫情而富有詩意”，作者以細膩的筆觸將水銀、童年記憶、教育與成長緊密相連。7.對文中畫橫線段落的分析不正確的一項是（）A.補充、交代了“我”少年時憎恨水銀的原因，充實文章內(nèi)容，增強文章的可讀性。B.這一故事與上文水銀溫度計摔碎相照應，引出“我”對少年時憎恨的班主任的回憶。C.運用欲抑先揚的手法，為表達“我”對美麗綻放的水銀花的贊美作鋪墊。D.這一回憶使得文章情節(jié)曲折有波瀾，增加了文章情感的變化，增強了作品的感染力。8.文章在材料安排上有何特點？9.你認為本文表達了怎樣的思想情感？請結(jié)合文本作簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：濮州刺史龐相壽，貪濁有聞，追還解任，自陳幕府之舊，太宗深矜之，使人謂之曰：“爾是我舊左右，今取他物，祗應為貧。賜爾絹百匹，即還向任，更莫作罪過?！惫M諫曰：“相壽猥濫，遠近所知，今以故舊私情，赦其貪濁，更加以厚賞，還令復任。然相壽性識未知愧恥。幕府左右，其數(shù)甚多，人皆恃恩私足，使為善者懼。”太宗欣然納之，引相壽于前，謂之曰：“我昔為王與一府作主今為天子為四海作主；既為四海作主，不可偏與一府恩澤。向欲令爾重任，侍臣云：爾若重任，必使為善者皆不用心。侍臣所執(zhí)既是，便不得申我私意?！蹦速n物而遣之，相壽默然，流涕而去。（節(jié)選自《魏鄭公諫錄》）材料二：貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德，素有風疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊古言：“好德癲病有征，法不當坐?！碧谠S將寬宥。蘊古密報其旨，仍引與博戲。治書侍御史權(quán)萬紀劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。既而悔之，謂房玄齡曰：公等食人之祿，須憂人之憂，事無巨細，咸當留意。今不問則不言，見事都不諫諍，何所輔弼？如蘊古身為法官，與囚博戲，漏泄朕言，此亦罪狀甚重。若據(jù)常律，未至極刑。朕當時盛怒，即令處置。公等竟無一言，所司又不覆奏，遂即決之，豈是道理?！币蛟t曰：“凡有死刑，雖令即決，皆須五覆奏?！蔽甯沧啵蕴N古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后，門下省覆，有據(jù)法令合死而情可矜者，宜錄奏聞?！保ü?jié)選自《貞觀政要·論刑法·第三十一》）材料三：貞觀十一年，特進魏征上疏曰：夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王之所以與天下為畫一，不以貴賤親疏而輕重者也。今之刑賞，未必盡然?；蚯煸诤鹾脨海蜉p重由乎喜怒；遇喜則矜其情于法中，逢怒則求其罪于事外；所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。瘢痕可求，則刑斯濫矣；毛羽可出，則賞因謬矣。刑濫則小人道長，賞謬則君子道消。小人之惡不懲，君子之善不勸，而望治安刑措，非所聞也。（節(jié)選自《貞觀政要·卷八·論刑法》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。我昔A為王B與C一府D作主E今為F天子G為H四海作主11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.爾，第二人稱代詞，你，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“子路率爾而對曰”的“爾”意義不同。B.是，正確，與《人皆有不忍人之心》中“由是觀之”的“是”意義不同。C.為，擔任，與《論語》中“仁以為己任”中“為”意義相同。D.勸，鼓勵，與《荀子》中“勸學”的“勸”意義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.龐相壽曾是唐太宗為秦王時幕府舊人，后來擔任刺史因貪贓而被革職。B.張?zhí)N古說李好德患瘋癲病證據(jù)確鑿，按照法律不應判罪，得到太宗的應允。C.太宗因怒殺張?zhí)N古與李好德而心生悔意，并因此而責怪群臣，修改法令。D.魏征認為刑賞的根本在于懲惡揚善，如果達不到這個效果，天下不會太平。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）幕府左右，其數(shù)甚多，人皆恃恩私足，使為善者懼。（2）公等食人之祿，須憂人之憂，事無巨細，咸當留意。14.材料三中，魏征有“遇喜則矜其情于法中，逢怒則求其罪于事外”的尖銳評論，在《諫太宗十思疏》中魏征與此類似的諫諍是什么？請概括材料一、二中的相關(guān)事實。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。金鄉(xiāng)送韋八之西京①李白客自長安來，還歸長安去。狂風吹我心，西掛咸陽②樹。此情不可道，此別何時遇？望望不見君，連山起煙霧?！紓渥ⅰ舰偬鞂毎溯d（749）春天，李白已被賜金返鄉(xiāng)，處于漫游東魯時期，在金鄉(xiāng)（今屬山東）遇友人韋八回長安，寫了這首送別詩。西京：即長安。②咸陽，這里實指長安。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)如同日常對話般自然流暢，卻蘊含著詩人對友人來去的感慨。B.頷聯(lián)想象大膽而新穎，使詩歌充滿了奇幻色彩，增強了詩歌的感染力。C.頸聯(lián)萬般思緒，僅用“不可道”三字帶過，猶如“滿懷心腹事，盡在不言中”。D.尾聯(lián)與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句的抒情方式大相徑庭。16.詩中多次提及長安，寄寓了李白哪些復雜的情感？請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中的許多語句經(jīng)過歲月的沉淀，演變成了我們耳熟能詳?shù)某烧Z，如“_______，_______”（《〈論語〉十二章》）兩句體現(xiàn)了推己及人的同理心，是人際交往的重要道德規(guī)范。（2）《老子》提醒世人重視那通常被忽視的一面，通常人們偏執(zhí)于“知人”“勝人”，而《〈老子〉四章》卻說“_______”“_______”。（3）古詩文中常有以“夢”這一獨特方式表達感受的詩句，如唐詩“_______，_______”就是如此。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成小題。在我們的語文生活中，邏輯是無處不在的：燭之武入情入理的分析挽救了國家，這是政治外交中的邏輯；林庚通過細致嚴密的辨析講明了“木葉”，屬于文藝鑒賞中的邏輯；王安石以言辭有力的雄辯把非難駁斥，由此可見治國理政中的邏輯；“既已燒著，又何苦傷心流淚？”熱情奔放的詩句中，也同樣包含著邏輯……學點兒邏輯，可以增強我們的思維能力，增進我們對外部世界的認識，也可以幫助我們更好地進行語文學習。邏輯能夠讓我們化繁為簡，（），透過紛繁復雜的表象，洞察問題的本質(zhì)。①例如魯迅《拿來主義》一文，②先分析了“閉關(guān)主義”“送去主義”等幾種不同的做法，③否定這些錯誤的做法，④反而證明了“拿來主義”的正確性。⑤這篇文章展現(xiàn)了邏輯思維的充分力量。有些時候，文學作品又會故意在表面上違背邏輯，以取得更好的表達效果。例如臧克家《有的人——紀念魯迅逝世十三周年有感》中的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，在表面的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個評判人生的角度，含蓄地表達了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷。。能有如此突出的表達效果，與詩句“違背邏輯”的表達方式有著密切的聯(lián)系。18.把文中第一段畫橫線的散句變?yōu)檎?，要求?nèi)容貼切，句式一致。19.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.去蕪存菁 B.辨?zhèn)稳ネ?C.求同存異 D.去偽存真20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.下列填入文中第三段橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這句詩看似不合邏輯，有悖常識，實則凝練深刻，引人深思B.這句詩實則凝練深刻，引人深思，看似不合邏輯，有悖常識C.這句詩看似凝練深刻，引人深思，實則不合邏輯，有悖常識D.這句詩實則不合邏輯，有悖常識，看似凝練深刻，引人深思22.分析下面的兩個例子，指出其中的邏輯錯誤。（1）我愛讀外國文學，尤其愛讀俄羅斯的、拉美的、古典的。（2）不薄謂之厚，不白謂之黑。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在《五石之瓠》中，惠子因為大葫蘆不能日常使用認為它無用而擊破它，而莊子卻超越世俗，看到了大葫蘆的大用，指出可以把它縛于身助人漂浮渡水。材料二：故有之以為利，無之以為用?！独献印芬陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。河北省NT名校聯(lián)考2025-2026學年高二上學期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。元宵節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，扮玩活動是元宵節(jié)民俗的重頭戲，也是最受群眾歡迎的文化活動之一。本文以歷城區(qū)扮玩隊伍為調(diào)查對象，通過史料查詢、問卷調(diào)查、電話采訪、實地查看等形式，對歷城區(qū)扮玩隊伍進行了初步調(diào)查。1.歷城區(qū)扮玩的歷史淵源歷城區(qū)自西漢初設(shè)縣，距今已有兩千多年的歷史。悠久的歷史，廣袤的地域，滋生了民間豐富多彩的扮玩藝術(shù)。據(jù)縣志等史料記載，直到20世紀80年代，歷城區(qū)扮玩還有舞龍、舞獅、高蹺、抬芯子、梆鼓秧歌、跑旱船、寸子、四蟹燈、竹馬燈、蛾子燈、云彩燈、云鶴燈、哨子棍、打花棍、秧歌等多種娛樂形式。2.歷城區(qū)扮玩的特點（1）活動時間集中在元宵節(jié)期間，有特定的時間限制扮玩活動作為歷城區(qū)元宵節(jié)民俗活動的重要組成部分，早則正月初七初八開始，晚則正月十一開始，具體時間視各村莊隊伍的組織情況而定?；顒痈叱背霈F(xiàn)在正月十五和正月十六兩天，正月十六“卸燈”之后活動結(jié)束。（2）群眾參與度高、涉及面廣元宵節(jié)扮玩活動是歷城區(qū)群眾參與度最高的民俗活動，可謂全民狂歡。尤其是20世紀60年代中期前，幾乎每個村子都有扮玩隊伍。一支扮玩隊伍，包括打旗人、鑼鼓隊、演員、替補演員、后勤人員，多則二三百人，最少也有二三十人。男女老少齊上陣，所行之處，觀眾一路尾隨，聲勢浩大，熱鬧非凡。（3）活動平臺多樣化目前，歷城區(qū)扮玩隊伍的活動平臺根據(jù)主辦方和活動形式大致可分為三類。一是每支扮玩隊伍自行開展的走街串巷演出，活動范圍在本村和周邊村莊。二是以某個村莊為中心，周圍各村莊自發(fā)組織的“會燈”活動。會燈一般選在當?shù)剞r(nóng)貿(mào)集市開市時間，人們一為趕集，二為觀燈，人潮涌動。各村扮玩隊伍在集市上依次演出，也帶有切磋較量的競賽意味。歷城區(qū)地域廣闊，幾乎每個街道和鎮(zhèn)都有會燈活動，荷花路街道的壩子集會燈、遙墻街道（現(xiàn)歸高新區(qū)管轄）的遙墻集會燈、港溝地區(qū)的會燈等，多年來享有良好口碑。三是由區(qū)直文化部門舉辦的民間藝術(shù)展演。自20世紀80年代開始，歷城區(qū)民間藝術(shù)展演已經(jīng)舉辦了近30屆。每年元宵節(jié)，各街鎮(zhèn)選送的扮玩隊伍匯集城區(qū)廣場表演，吸引了眾多城區(qū)居民，多年來已經(jīng)形成品牌效應，影響力較大。（4）以開放性的地緣傳承為主要傳承方式不同于其他民間藝術(shù)門類的家庭傳承、師徒傳承方式，歷城區(qū)的扮玩藝術(shù)基本都是以地緣傳承方式流傳下來的。一個隊伍的老把式由于年老力衰漸漸不能承擔扮玩任務，就會在周圍街坊乃至全村中物色年輕一輩重點培養(yǎng)，給他們講解習俗、禁忌和動作要領(lǐng)，帶他們演練，直至年輕人能接替自己上場，完全沒有“密不外傳”的禁忌。當然，因為耳濡目染的關(guān)系，一個家庭內(nèi)的子侄輩在傳承上更具優(yōu)勢。而一支隊伍演出水平的提升，除了隊伍內(nèi)部演員自己的精益求精和進取創(chuàng)新外，還有一種方式就是在“會燈”中學習吸收?！皶簟笔歉黝惏缤骊犖榇笳癸L采的重要舞臺，也是同類扮玩活動同臺競技、交流切磋的重要機會。許多隊伍就是在“會燈”過程中不斷借鑒其他隊伍在技藝隊形、裝扮等方面的長處，從而改進了自己的演出。這種開放的地緣傳承方式，既保證了各類扮玩隊伍后繼有人，又可以取長補短，不斷提升本隊伍的藝術(shù)水準和觀賞性。3.歷城區(qū)扮玩現(xiàn)狀及存在問題（1）扮玩隊伍人員后繼乏人改革開放后，傳統(tǒng)文化重新得到重視，20世紀60年代中期一度銷聲匿跡的扮玩活動重新活躍起來，大多數(shù)村子都有自己的隊伍，甚至有些村的每個生產(chǎn)隊都能組織一支隊伍。但是，隨著經(jīng)濟發(fā)展大潮不斷涌動，農(nóng)村青壯勞動力紛紛外出打工，傳統(tǒng)的農(nóng)閑時間不復存在。于是，原本出于民眾自發(fā)性的扮玩活動漸漸無人組織，尤其是舞龍、舞獅這類對演員體能要求較高的活動，也面臨后繼無人的困境。現(xiàn)有演員年齡偏大，受身體限制也影響了演出水平。另外，近年來城市規(guī)劃變遷、村莊拆遷整合，迫使原來的街坊鄰居分散各處，也在客觀上阻礙了原有扮玩隊伍的持續(xù)發(fā)展。（2）扮玩項目種類縮減目前，歷城區(qū)扮玩已不復20世紀80年代的盛況，很多項目如寸子、四蟹燈、竹馬燈、蛾子燈、云彩燈、云鶴燈、哨子棍、打花棍等已經(jīng)無人再演。這其中有人員不足的因素，更重要的原因是消失的演出項目大多是行進式走場表演，節(jié)奏較慢，形式單調(diào)，已經(jīng)不符合現(xiàn)代的快節(jié)奏生活方式和審美。源遠流長、豐富多彩的扮玩活動是傳統(tǒng)文化中極為出彩的組成部分，在活躍群眾精神文化生活、營造歡樂祥和的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍、加強鄉(xiāng)鄰感情聯(lián)系、凝聚鄉(xiāng)村振興力量等方面具有不可替代的作用。政府、社會各界和個人都有責任去保護它，保護我們的精神家園。（摘編自《弘揚傳統(tǒng)文化，扮靚現(xiàn)代生活——濟南市歷城區(qū)民間扮玩隊伍調(diào)查報告》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.調(diào)查報告一般包括標題、前言、主體、結(jié)尾幾個部分，本文的前言部分不僅提出了問題，而且寫出了結(jié)論。B.歷城區(qū)扮玩活動具有歷史悠久、形式豐富、群眾熱情參與等特點，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。C.歷城區(qū)扮玩活動最興盛時期是20世紀80年代，幾乎每個村子都有一支聲勢浩大的扮玩隊伍。D.演員年齡偏大，城市規(guī)劃變遷、村莊拆遷整合，致使云彩燈、云鶴燈等扮玩項目后繼無人，無人再演。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.“弘揚傳統(tǒng)文化，扮靚現(xiàn)代生活”標題采用整齊的句式，點明了歷城扮玩活動的作用和意義。B.“20世紀60年代中期”“20世紀80年代”等詞語表述時間準確，體現(xiàn)了調(diào)查報告的求是性。C.在指出歷城扮玩活動中存在問題的同時，也分析了產(chǎn)生問題的原因，表明作者對調(diào)查材料進行了深入的分析。D.扮玩活動意義重大，只要政府部門加強引導和管理，扮玩活動就能夠成為凝聚鄉(xiāng)村振興的力量。3.根據(jù)原文，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)膬?nèi)容，每處不超過10個字。這篇調(diào)查報告采用了正副標題的形式，正標題概括出調(diào)查報告的主要內(nèi)容，副標題則補充說明了________；調(diào)查報告應該盡量用平實的語言撰寫，清楚地表達研究的結(jié)果，不能把自己的觀點強加于人，力求避免使用________的語句；敘述中最好使用________或非人稱代詞，盡量不用第一人稱。4.為了弘揚文化傳統(tǒng)，請你針對歷城區(qū)民間扮玩隊伍的現(xiàn)狀和存在問題，提出幾條建議。5.調(diào)查報告具有新聞性，但與新聞也有不同之處。請根據(jù)原文內(nèi)容，概括調(diào)查報告與新聞消息的異同。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。水銀花開的夜晚遲子建貓冬讓北方人筋骨疲弱，所以當積雪消融，埋藏在雪下的枯草出獄似的，瑟瑟縮縮地出現(xiàn)在陽光下時，人們以為摸到春天的觸角了，奔向戶外的漫步者不在少數(shù)。寒風雖是強弩之末，但威力尚存，我不幸被擊中，有一日傍晚從江畔回來，咳嗽流涕，身上陣陣發(fā)冷。我便取放在玄關(guān)托盤上的體溫計，想看看自己是否發(fā)燒。我取體溫計的時候，不慎將外殼的護帽朝下，這一豎不要緊，由于對接處咬合不嚴，護帽叛徒似的落地而逃，將體溫計徹底出賣了，它隨之墜落，摔成兩截。它這一跌，我家的黑夜亮了。從玻璃管內(nèi)徑流溢而出的水銀，魔術(shù)般地分裂成大大小小的珍珠狀顆粒，像一帶雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿來一塊抹布擦拭，以為它們會像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍灑銀珠，瀉地水銀非但未少，反而如滿天繁星，在白樺木地板上，朝我眨眼。它們近在咫尺，卻仿佛遠在天邊，不可征服。我少時數(shù)理化不靈光，對水銀的了解，竟來自當時廣為流傳的一本小人書《一塊銀元》，主要情節(jié)圍繞一塊銀元展開，寫了窮人的苦，地主的惡，其中最讓人驚悚的情節(jié)，是一個地主婆死了，她的兒子竟讓一對童男童女為他老娘殉葬。他們給童男童女灌注了水銀。故事濃墨重彩描繪的是那個身世凄慘的童女，在出殯的行列中，她端坐在蓮花上，手持一盞紗燈，雙目圓睜，雖死猶生。她的親人在路旁聲聲喚她，可她無法應答了。那個畫面給我幼小的心靈帶來了濃重的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我們在日常生活中能接觸到水銀制品，除非是在鎮(zhèn)衛(wèi)生所。我那時感冒了，發(fā)燒了，抗拒去衛(wèi)生所，骨子里是恐懼水銀體溫計?？傆X得我的腋窩藏著火苗，會將爆竹似的它引爆。它燦爛了，我就黑暗了。體溫計是惡魔，這想法在看過《一塊銀元》小人書的同學心中，根深蒂固。以至于我們憎恨一位班主任老師時，私下議論要是小人書中被灌注了水銀的是她，而不是那個女孩，該有多好。好像我們真的掌握了水銀，都會淪為施惡的地主婆的兒子。這位班主任是我們的語文老師，她中等個，微胖，圓臉上生滿雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在學校的板夾泥宿舍里。因為沒有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生產(chǎn)隊的豆腐房買豆腐時遇見她。因為怕她，又因為豆腐房總是哈氣繚繞，人在其中如在霧里，面目模糊，我假裝沒看見她，溜之乎也。我們?yōu)槭裁磁逻@位老師呢？她嚴厲起來不可理喻。她有一桿長長的教鞭，別的老師的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在學生手上。期中期末考試總成績不及格者，是她慣常教訓的對象。她會讓他們伸出手來，這時她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，讓被打的同學哇哇大哭。這種示眾的效果，倒是讓所有的學生不甘落后，刻苦學習了。但大家心底對她還是恨的，她頭發(fā)濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地里就說她帶著兩把鍋刷；她臉上的雀斑，被我們說成耗子屎；她擦黑板上紅紅白白的字時，粉筆擦不慎碰著臉，成了大花臉，我們在底下偷著樂，沒一個提醒她的。她管理班級嚴格到什么程度呢？要是教室的泥地清掃不凈，值日生的苦役就來了，會被罰連續(xù)值日。最讓我們難堪的是檢查個人衛(wèi)生，我們上課前她會手持碎磚頭，高傲地站在門口，我們則像乞丐一樣朝她伸出手去，如果我們的手皴了，或是指甲里藏污納垢，她會扔給你一塊碎磚頭，讓我們出去蹭掉手上的皴，摳出指甲里的泥，磚頭在此時就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了磚頭的學生會去溪邊洗手（那時大興安嶺植被好，溪流遍布），冬天時只能用積雪清理了。我有一次也被檢查出手上有皴，不允許我進教室，我一賭氣，到了溪邊，把她那堂課都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦樂乎。我面臨的懲罰，可想而知了。這位班主任老師看上去跋扈，但她業(yè)務好，很敬業(yè)，也有善心。有的同學家貧，她家訪時會帶上她買的作業(yè)本，她還幫助交不起學費的學生交費，并帶我們進城，去照相館拍合影。當然，她還常在我們下午該放學時，給我們加一小節(jié)課，講那些經(jīng)典的勵志故事。如果是冬天，天黑得早，講臺就點起一根蠟燭。燭火跳躍著，忽明忽暗，她的臉也忽明忽暗，那也是她最美的時刻。她不用教鞭，臉上的雀斑看不見了，語氣溫柔，面目平和。她離開我們小鎮(zhèn)，似乎沒有任何預兆。突然有一天，她要調(diào)到黑龍江東部的一個小城去，說是她戀人在那兒，是去結(jié)婚。這時我們才意識到她是一個女人，是個有人惦念的人。她要離開了，按理說我們是奴隸得解放了，該同聲慶祝的，可大家突然都很沮喪，因為她一點兒狠勁都沒了。她帶著償還之意，將自己所用之物，分給常遭她鞭打的人，那多是家庭困難的同學，我聽說的就有書本、衣物、臉盆。在她走前，有天我在小賣店碰見她，她還買了一雙雨靴送給我。從此后她離開的風雨時刻，穿著雨靴走在泥水縱橫的小路上，總會想起她。而她帶我們拍的合影，成了同學們最美的珍藏。四十多年了，我沒有她的任何消息，也極少想起她來。但水銀瀉地的這個夜晚，也過了半百之歲的我，卻很熱切地思念起她來。不知她是否還在她當年嫁過去的小城。按她的年齡，應是兒孫滿堂、頤養(yǎng)天年了。我不知當年的這位班主任老師的長輩，是否有出自舊學堂的，她的一些教育方式，私塾痕跡明顯，教育為主，體罰為輔，在今天可能會遭到眾口一詞的譴責。但試想在20世紀70年代一個荒僻的山鎮(zhèn)，一個有抱負的教師，面對著一群天性頑劣的野孩子，她最直接有效的教書育人方式，也許就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可沒一個因之受傷，可見她心里是有輕重和尺度的；當她把磚頭拋向你，讓你蹭掉手上的皴時，盡管你滿心不快，但至少讓你從此以后注意個人衛(wèi)生，時常用溫水泡手，讓它們散發(fā)出我們那個年齡的手本該有的鮮潤光澤。再回到體溫計碎裂的那個夜晚吧。我關(guān)了廳里的燈，打算回臥室休息一下。借著臥室的微光，我突然發(fā)現(xiàn)剛清理過的地板上，仍有水銀珠一閃一閃的。我不相信，取了手電筒照向那里。呵呀，這分明是一個微觀花園么，我發(fā)現(xiàn)了無數(shù)顆更加細小的水銀珠粒，在白樺木地板的表面和縫隙，花兒一樣綻放著。這不死的花朵，實難相送，那就索性不送，我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當花來賞又如何！權(quán)當它們是蠟梅的心，是芍藥的眼，是丁香的小襖，是蓮花的羅裙！因為在黑夜面前，所有的花朵都是無辜的。（選自《文匯報》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我”對水銀的認知經(jīng)歷了三個階段的變化：開始是恐懼，后來是坦然接受，最后欣賞它獨特的美。B.“水銀花”隱含著深刻的喻意，它象征著“我”對童年班主任老師的簡單、粗暴而無人性的教育方式的批判。C.結(jié)尾的“黑夜”一語雙關(guān)，既指時間上的黑夜，也象征了由于各種原因造成的某些觀念上的蒙蔽，影響了對真實的判斷。D.這篇散文“充滿溫情而富有詩意”，作者以細膩的筆觸將水銀、童年記憶、教育與成長緊密相連。7.對文中畫橫線段落的分析不正確的一項是（）A.補充、交代了“我”少年時憎恨水銀的原因，充實文章內(nèi)容，增強文章的可讀性。B.這一故事與上文水銀溫度計摔碎相照應，引出“我”對少年時憎恨的班主任的回憶。C.運用欲抑先揚的手法，為表達“我”對美麗綻放的水銀花的贊美作鋪墊。D.這一回憶使得文章情節(jié)曲折有波瀾，增加了文章情感的變化，增強了作品的感染力。8.文章在材料安排上有何特點？9.你認為本文表達了怎樣的思想情感？請結(jié)合文本作簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：濮州刺史龐相壽，貪濁有聞，追還解任，自陳幕府之舊，太宗深矜之，使人謂之曰：“爾是我舊左右，今取他物，祗應為貧。賜爾絹百匹，即還向任，更莫作罪過?！惫M諫曰：“相壽猥濫，遠近所知，今以故舊私情，赦其貪濁，更加以厚賞，還令復任。然相壽性識未知愧恥。幕府左右，其數(shù)甚多，人皆恃恩私足，使為善者懼?！碧谛廊患{之，引相壽于前，謂之曰：“我昔為王與一府作主今為天子為四海作主；既為四海作主，不可偏與一府恩澤。向欲令爾重任，侍臣云：爾若重任，必使為善者皆不用心。侍臣所執(zhí)既是，便不得申我私意。”乃賜物而遣之，相壽默然，流涕而去。（節(jié)選自《魏鄭公諫錄》）材料二：貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德，素有風疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊古言：“好德癲病有征，法不當坐?！碧谠S將寬宥。蘊古密報其旨，仍引與博戲。治書侍御史權(quán)萬紀劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。既而悔之，謂房玄齡曰：公等食人之祿，須憂人之憂，事無巨細，咸當留意。今不問則不言，見事都不諫諍，何所輔弼？如蘊古身為法官，與囚博戲，漏泄朕言，此亦罪狀甚重。若據(jù)常律，未至極刑。朕當時盛怒，即令處置。公等竟無一言，所司又不覆奏，遂即決之，豈是道理?！币蛟t曰：“凡有死刑，雖令即決，皆須五覆奏?！蔽甯沧啵蕴N古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后，門下省覆，有據(jù)法令合死而情可矜者，宜錄奏聞?！保ü?jié)選自《貞觀政要·論刑法·第三十一》）材料三：貞觀十一年，特進魏征上疏曰：夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王之所以與天下為畫一，不以貴賤親疏而輕重者也。今之刑賞，未必盡然?；蚯煸诤鹾脨?，或輕重由乎喜怒；遇喜則矜其情于法中，逢怒則求其罪于事外；所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。瘢痕可求，則刑斯濫矣；毛羽可出，則賞因謬矣。刑濫則小人道長，賞謬則君子道消。小人之惡不懲，君子之善不勸，而望治安刑措，非所聞也。（節(jié)選自《貞觀政要·卷八·論刑法》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。我昔A為王B與C一府D作主E今為F天子G為H四海作主11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.爾，第二人稱代詞，你，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“子路率爾而對曰”的“爾”意義不同。B.是，正確，與《人皆有不忍人之心》中“由是觀之”的“是”意義不同。C.為，擔任，與《論語》中“仁以為己任”中“為”意義相同。D.勸，鼓勵，與《荀子》中“勸學”的“勸”意義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.龐相壽曾是唐太宗為秦王時幕府舊人，后來擔任刺史因貪贓而被革職。B.張?zhí)N古說李好德患瘋癲病證據(jù)確鑿，按照法律不應判罪，得到太宗的應允。C.太宗因怒殺張?zhí)N古與李好德而心生悔意，并因此而責怪群臣，修改法令。D.魏征認為刑賞的根本在于懲惡揚善，如果達不到這個效果，天下不會太平。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）幕府左右，其數(shù)甚多，人皆恃恩私足，使為善者懼。（2）公等食人之祿，須憂人之憂，事無巨細，咸當留意。14.材料三中，魏征有“遇喜則矜其情于法中，逢怒則求其罪于事外”的尖銳評論，在《諫太宗十思疏》中魏征與此類