高級中學名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省齊齊哈爾市普通高中聯(lián)考2025-2026學年高三上學期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：技術發(fā)展的雙刃劍特性在人工智能時代尤為明顯?；谌斯ぶ悄艿乃惴嗔Υ砹诵碌臋嗔Y構，依托這些算法的平臺正在逐漸形成一種能夠單方面施加影響的新勢力。由于算法技術的復雜性和專業(yè)性，加之公共權力機構在授權和監(jiān)管上的不足，以及當前對于算法治理手段的相對落后，這種算法驅動的權力正在迅速擴張。這一現(xiàn)象給文化安全治理帶來了多重風險挑戰(zhàn)?！吧疃葌卧臁奔夹g是伴隨人工智能發(fā)展而出現(xiàn)的嚴峻挑戰(zhàn)之一。該技術涉及運用人工智能算法生成高度真實的虛假圖像、音頻和視頻內(nèi)容，從而增強了虛假信息傳播的隱蔽性和欺騙性。通過模仿名人或權威人士的言論和行為，“深度偽造”技術不僅可能損害他們的名譽，還能捏造出從未發(fā)生過的事件或情境，造成公眾對實際發(fā)生事件的誤解，并可能引發(fā)誹謗、欺詐和社會恐慌等一系列問題。此外，它還有可能成為虛假新聞產(chǎn)生和傳播的催化劑，削弱公眾對媒體的信任并操縱公共輿論。最近幾年，利用“深度偽造”技術制造的新聞事件頻發(fā)，以至于虛假內(nèi)容和真實情況難以區(qū)分，對社會輿論產(chǎn)生了不同程度的負面影響。人工智能驅動的“深度偽造”技術，通過精準識別并針對目標國家社交媒體用戶的心理弱點，為那些散播虛假信息者提供了更為精確的攻擊手段。這極大地增加了信息過濾和鑒別的難度，并可能對社會和諧穩(wěn)定造成干擾。另一個嚴重問題是人工智能可能加重“信息繭房”效應并引發(fā)文化偏見。所謂“信息繭房”，是指人們在網(wǎng)絡上選擇性地接觸和吸收信息，從而將自己置于一個狹小的信息空間內(nèi)，難以獲得多樣化的觀點。而人工智能的算法推薦系統(tǒng)可能會進一步加固這種“信息繭房”，導致用戶只能看到與自己觀點相符的內(nèi)容，同時忽視或排斥與自己立場不一致的信息。這種現(xiàn)象可能引發(fā)幾個問題。一是造成文化封閉化趨向。在“信息繭房”中，人們?nèi)狈Χ鄻踊^點的接觸，容易形成偏見和誤解。二是容易導致文化誤解和刻板印象加深。由于“信息繭房”中的信息是同質(zhì)化的，人們的思維和觀點也會變得封閉和單一。這會導致人們錯失與多元觀點進行交流的機會，從而加深對某些群體或事物的錯誤認知與固有偏見。三是群體觀點極化。在“信息繭房”的環(huán)境下，個體或群體的觀點容易走向極端并缺乏批判性思考。不同群體之間難以形成共識和相互理解，甚至可能引發(fā)社會撕裂?！凹夹g操縱”和意識形態(tài)問題亦是不容忽視的風險之一。算法是自動學習、自動決策的技術，但這并不意味著算法是“技術中立”的，算法的使用者、運營者賦予一定的目標從而發(fā)揮其效用。如果算法被有意無意地用于宣揚某種特定的意識形態(tài)，可能會對公眾輿論產(chǎn)生操縱作用，引發(fā)多層面的意識形態(tài)風險。一方面，由于人工智能語料庫的大規(guī)模流動、聚合和分析，可能導致前所未有的數(shù)據(jù)安全風險。這些風險涉及了數(shù)據(jù)輸入、運算、存儲與輸出的全過程，還可能威脅到數(shù)據(jù)主權、網(wǎng)絡安全，引發(fā)個人隱私保護的問題，甚至危及國家文化安全。另一方面，以ChatGPT為代表的生成式人工智能技術仍然主要由西方發(fā)達國家掌握，所需學習訓練的“底料”也大多來自歐美國家，這很有可能導致該技術成為西方塑造主流思想、制造“認知陷阱”的新工具。這意味著，生成式人工智能技術有可能在不知不覺中傳播和強化西方國家的價值觀、思維方式、文化習慣等，對世界其他地區(qū)和國家的社會認同感、民族自信心以及文化多元性構成挑戰(zhàn)。進言之，這種技術可能變成意識形態(tài)領域內(nèi)的“特洛伊木馬”，悄無聲息地影響和改變?nèi)蛭幕窬?。（摘編自夏春暉《人工智能對國家文化安全的影響與對策》）材料二：《中國社會科學報》：您認為應該如何防范與人工智能有關的風險，例如侵犯隱私和算法偏見等？錢德①：目前存在兩種類型的風險。一種是人們比較熟悉的普通風險，例如虛假信息、定向騷擾或定向營銷等。另一種是人們不太熟悉的風險。例如，人工智能可能發(fā)展出自主意識并反抗其控制者。在一些人看來，為第二種風險感到擔憂是沒有必要的，他們認為這種擔憂純屬臆測和干擾項。但我認為，應該同時關注這兩種風險，有必要確保使用現(xiàn)有法律法規(guī)來對抗騷擾、攻擊或操縱行為，并確保在使用算法時能保護隱私、減少偏見，幫助人工智能作出非歧視性決策。這也意味著，必須要求開發(fā)者盡可能規(guī)避上述風險、對不良使用情景進行預測、做好系統(tǒng)設置以檢測行為不良者且要采取糾正措施。我們需要在對相關風險有所預見的情況下建立管控制度，有針對性地做好準備。我將第二種風險稱為存在性風險，這種風險非常難以應對，它關系到人們究竟希望人工智能系統(tǒng)發(fā)展到何種程度。當然，我們很難要求科技企業(yè)放緩發(fā)展步伐，但或許可以考慮要求企業(yè)設置緊急停止開關或仔細思量如何約束人工智能系統(tǒng)的自由意志等。人們還必須考慮人工智能對就業(yè)市場的影響，這是個大問題。由于在某些領域人工智能可以比人做得更好，所以我們需要考慮未來對這類從業(yè)者的需求是否會減少。更有甚者，如果人工智能的決策能力變得和人類一樣強大，那么對于決策者的需求量是否也會降低？這些都是人們必須思考的極為嚴肅的問題，我們需要為技術進步做好準備。（摘編自翁榕《人工智能治理面臨挑戰(zhàn)》）〖備注〗①美國喬治城大學法學院教授阿努潘·錢德。1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.散播虛假信息者能夠利用人工智能技術更精準地抓住社交媒體用戶的心理弱點并進行攻擊，增加了人們過濾和鑒別信息的難度。B.人工智能算法可能會被使用者、運營者賦予一定的目的，比如宣揚某種特定的意識形態(tài)等，從而引發(fā)意識形態(tài)風險。C.錢德認為，要關注人工智能帶來的兩種風險，而人們不太熟悉的一種風險非常難以應對，它關系到人類能否繼續(xù)使用人工智能。D.人工智能的算法驅動權力迅速擴張，內(nèi)因是算法技術的復雜性和專業(yè)性，外因是公共權力機構發(fā)揮作用不足與治理手段相對落后。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果人工智能系統(tǒng)擁有更強的自由意志和決策能力，將會對人類產(chǎn)生更大的威脅。B.人工智能算法為生成高度真實的虛假圖像、音頻和視頻提供了技術支撐。C.人工智能技術很可能被西方國家用來塑造主流思想，影響人們的意識形態(tài)。D.“信息繭房”影響人們的思維，導致人們的觀點走向極端，并最終引發(fā)社會撕裂。3.下列選項中，最符合材料二談及的人工智能技術所帶來的風險的一項是（）A.人工智能會影響世界國家的社會認同感、民族自信心以及文化多元性。B.人工智能進行文學創(chuàng)作，很有可能落入重現(xiàn)過去文本內(nèi)容模式的窠臼。C.人工智能應用帶來的“機器換人”會對勞動力產(chǎn)生替代效應，減少就業(yè)崗位。D.金融政策制定者可以利用人工智能來實時監(jiān)控數(shù)據(jù)，提高通脹預測能力。4.材料一論證邏輯嚴密、條理清晰，作者是如何做到的？請簡要說明。5.近年來，利用AI制作換臉視頻，繞過人臉識別系統(tǒng)監(jiān)管從而實施詐騙、盜竊等犯罪的情形時有發(fā)生。請結合材料，談談你對此現(xiàn)象的看法。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。清晨豐子愷吃過早粥，走出堂前，在階沿石上立了一會。一條瘦而憔悴的黃狗，用頭抵開了門，走進來。它走到我的面前，立定了，仰起頭來看我的臉。這眼色分明帶著一種請求之情。我回身向內(nèi)，想從余剩的早食中分一碗白米粥給它吃。忽然想起鄰近有吃粞粥及糠飯的人，又躊躇地轉身向了外。那狗似乎知道我的心事，越發(fā)在我面前低昂盤旋，發(fā)出一種“嗚嗚”的聲音。這聲音仿佛在說：“狗也是天之生物！狗也要活！”我正躊躇，李媽出來，看見了狗便說：“這狗要餓殺快了！寶官，來拿些鑊焦給它吃吃吧。”我的問題就被代為解決。不久寶官拿了一小籮鑊焦出來，放在水門汀上。那狗拼命地吃，好像防人來搶似的。我散步了好久，回到堂前，看見狗正在吃最后的一撮。我站在階沿石上看它吃。我覺得眼梢頭有一件小的東西正在移動，俯身一看，有一群螞蟻，正在扛抬狗所遺落的鑊焦。許多螞蟻圍繞在一塊鑊焦的四周，扛了它向西行，好像一朵會走的黑瓣白心的菊花。它們的后面，有幾個空手的螞蟻跑著，好像是護衛(wèi)；它們的前面有無數(shù)空手的螞蟻引導著，好像是先鋒。這列隊約有二丈多長，從狗頭旁邊直達階沿石縫的洞口——它們的家里。我蹲在階沿上，目送這朵會走的菊花。一面呼喚正在澆花的寶官，叫她來共賞。這塊鑊焦很大，它們扛了一會，停下來，好像休息一下，然后扛了再走?？甘忠矔r有變換。我看見一個螞蟻從眾扛手中脫身而出，徑向前去。我怪他卸責，目送它走?？匆娏硪粋€螞蟻從對方走來。它們二人在交臂時急急地親了一個吻，然后各自前去。后者跑到菊花旁邊，就擠進去，參加扛抬的工作，好像是前者請來的替工。我又看見一個螞蟻貼身在一個扛手的背后，好像在咬它。過了一會，那被咬者退了出來，自向前跑；那咬者便擠進去代它扛抬了。我忘卻了一切，埋頭于螞蟻的觀察中。我自己仿佛已經(jīng)化了一個螞蟻，也在參加這扛抬糧食的工作了。我一望它們的前途，著實地擔心起來。離它們一二尺的前方，有兩根曬衣竹竿橫臥在水門汀上，阻住它們的去路。先鋒的螞蟻空著手爬過，已覺周折，這笨重的糧食如何扛過這兩重畸形的山呢？我叫寶官把竹竿拿開。她拿開了第二根時，菊花已經(jīng)移行到第一根旁邊而且已在努力上山了。我便叫她住手，且來觀看。這真是畸形的山，山腳凹進，山腰凸出。扛抬糧食上山，非常吃力！后面的扛手站住不動，前面的扛手把后腳爬上山腰，然后死命地把糧食抬起來，使它架空。于是山腰的人死命地拖，地上的人死命地送。結果連物帶人拖上山去。我和寶官一直叫著“杭育，杭育”幫它們著力；到這時候不期地同喊一聲“好啊！”各抽一口大氣。下山的時候，又是一番掙扎；但比上山容易得多。前面的扛手先把身體掛了下來，后面的扛手自然被糧食的重量拖下，跌到地上。另有兩人扛了一粒小飯粒從后面跟來。剛爬上山，又跌了下去。來了一個幫手，三人抬過山頭。前面的菊花形的大群已去得很遠了。菊花形的大群走了一大程平地，前面又遇到了障礙。這是一個不可超越的峭壁，而且壁的四周都是水，深可沒頂。寶官抱歉地自責起來：“唉！我怎么把這把澆花壺放在它們的運糧大道上！不幸而這又是漏的！”繼而認真地擔憂了“它們迷了路怎么辦呢？”繼而狂喜地提議：“趕快把壺拿開，給它們架一片橋吧?！彼趯ふ覙蛄旱哪静?，那三個扛抬的一組早已追過大群，先到水邊，繞著水走去了。不久大群也到水邊，跟了它們繞行，我喚回了寶官，依舊用眼睛幫它們扛抬。我們計算繞水所多走的路程，約有三尺光景！而且海岸線曲折多端，轉彎抹角，非常吃力。我們所驚奇者：螞蟻似乎個個帶著指南針。任憑轉幾個彎，任憑橫走，逆行，他們決不失向。迤邐盤旋了好久，終于繞到了水的對岸?，F(xiàn)在離它們的家只有四五尺，而且都是平地了。我的心便從螞蟻的世界中醒回來。我站起身來，想等它們扛進洞時，再蹲下去看，暫時站在階沿石上同寶官談些話?！斑@也是一種生物，它們也要活。人類的生活實在不及……”我正想說下去，外面走進我們店里的染匠司務來。他提著早餐的飯籃，要送進灶間去。當他通過我們的前面時，他正在和寶官說什么話。我和寶官聽他說話，暫時忘記了螞蟻的事。等到我注意到的時候，他的左腳正落在這大群螞蟻的上面，好像飛來峰一般。我急忙捉住他的臂，提他的身體，連喊“踏不得！踏不得！”他嚇得不知所以，像化石一般，頂著腳尖，一動也不動。我用力搬開他的腿?？匆娝哪_踵底下，一朵白心黑瓣的菊花無恙地在那里移行。寶官用手拍拍自己的心，說道“還好還好，險險乎！”染匠司務俯下去看了一看，起來也用手拍拍自己的心，說道“還好還好，險險乎！”當他提了飯籃走進屋里去的時候，又說一聲“還好還好，險險乎！”我對寶官說：“這染匠司務不是戒殺者，他歡喜吃肉，而且會殺雞。但我看他對于這大群螞蟻的‘險險乎’，真心地著急；對于它們的‘還好還好’，真心地慶幸。這是人性中最可貴的‘同情’的發(fā)現(xiàn)。人要殺螞蟻，既不犯法，又不費力，更無人來替它們報仇。然而看了它們努力掙扎的苦心，誰能不起同情之心，而對它們加以愛護呢？我們并不要禁殺螞蟻，我們并不想繁殖螞蟻的種族。但是，倘有看了它們的狀態(tài)，而能無端地故意地殲滅它們的人，其人定是喪心病狂之流，失卻了人性的東西。我們所惜的并非螞蟻的生命，而是人類的同情心?！笨柑ЪZ食的螞蟻已到了家門口，我們又蹲下去看。然而如何搬進家里，我又替它們擔起心來。因為它們的門洞開在兩階沿石縫的上端，離平地約有半尺之高。從水門汀上扛抬到門口，全是斷崖削壁！以前的先鋒，現(xiàn)在大部分集中在門口，等候糧食從削壁上搬運上來。一部分參加搬運之役。擠不進去的，附在別人后面，好像是在拉別人的身體，間接拉上糧食來。大塊而沉重的糧食時時搖動，似欲翻落。我們?yōu)樗鼈兡髢砂押埂⒔T口，忽然一個失手，竟帶了許多扛抬者，砰然下墜。我們同情之余，幾欲伸手代為拾起；甚至欲到灶間里去抓一把飯粒來塞進洞門里。但是我們沒有實行。因為教它們依賴，出于姑息；當它們豢物，近于侮辱。螞蟻知道了，定要拒絕我們。你看，它們重整旗鼓，再告奮勇。不久，居然把這件重大的糧食扛上削壁，搬進洞門里了。朝陽已經(jīng)照到芭蕉樹上。時鐘打九下。正是我們開始工作的時光了。寶官自去讀書，我也帶了這些感興，走進我的書室去。（有刪改）6.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“我”本想分一碗白米粥給黃狗，但又擔心被附近吃粞粥及糠飯的人看到而招致指責，因此猶豫起來。B.“我”和寶官為螞蟻加油打氣，在螞蟻成功將糧食拖上山時情不自禁地叫好，可見我們觀察得十分投入。C.螞蟻為了避開灘水，轉彎抹角地多走了大約三尺路，卻始終沒有迷失方向，這讓“我”感到驚奇。D.一個人若還有人性，那么即使并非戒殺者，在看到螞蟻努力掙扎求生的狀態(tài)后，也不能不起同情之心。7.下列對文本藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.文章從“吃過早粥”開始，到“朝陽已經(jīng)照到芭蕉樹上”結束，表明了事件發(fā)生的時段，呼應了標題。B.文章將扛著鑊焦的蟻群比作黑瓣白心的菊花，生動形象地寫出了螞蟻運糧時的形態(tài)，畫面感強。C.文章將竹竿稱為畸形的山，從螞蟻的視角出發(fā)來描述障礙，讓讀者直觀感受到螞蟻搬運糧食的艱難。D.文章細節(jié)描寫傳神，如寫染匠司務“頂著腳尖，一動也不動”，反映了他唯恐傷害到螞蟻的心理。8.文章結尾說“我也帶了這些感興，走進我的書室去”，“這些感興”指的是什么？請結合文章簡要概括。9.某報社將這篇文章選入“兒童文學”專欄，請結合文本簡要分析其入選原因。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：嵇紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹。以父得罪，靖居私門。山濤領選，啟武帝曰：“《康誥》有言‘父子罪不相及’，嵇紹賢侔郤缺，宜加旌命，請為秘書郎?！钡壑^濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也?！蹦税l(fā)詔征之，起家為秘書丞。值王師敗績于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，交兵御，飛箭雨集，紹遂被害于帝側，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”（節(jié)選自《晉書·嵇紹傳》）材料二：嵇紹可以仕晉乎？曰：不可。仕晉而可為之死乎？曰：仕而惡可弗死也！仕則必死之，故必不可仕也。父受誅，子讎焉，非法也；父不受誅，子不讎焉，非心也。此猶為一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受誅不受誅者言也。嵇康之在魏，與司馬昭俱比肩而事主，康非昭之所得殺而殺之，亦平人之相賊殺而已。且康之死也，以非湯、武而見憚于昭，是晉之終篡，康且遺恨于泉下，而紹戴之以為君，然則昭其湯、武而康其飛廉、惡來矣乎！紹于是不孝之罪通于天矣。（選自王夫之《讀通鑒論》）材料三：亡國與亡天下奚辨，曰：易姓改號謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。昔者嵇紹之父康被殺于晉文王，至武帝革命之時，而山濤薦之入仕。紹時屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：“為君思之久矣。天地四時猶有消息，而況于人乎一時?！眰髡b以為明言，而不知其敗義傷教至于率天下而無父者也。夫紹之于晉，非其君也，忘其父而事其非君。當其未死三十余年之間，為無父之人亦已久矣，而蕩陰之死何足以贖其罪乎？且其入仕之初，豈知必有乘輿敗績之事，而可樹其忠名以蓋于晚也？自正始以來，而大義之不明遍于天下。如山濤者既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說不容兩立使謂紹為忠則必謂王裒為不忠而后可也。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。（節(jié)選自顧炎武《日知錄》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫邪正之A說不B容C兩立D使謂E紹為忠F則必謂G王裒為不忠H而后可也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.領，兼任，與《促織》“張尾伸須，直龁敵領”中的“領”意思不同。B.事，侍奉，輔佐，與《勸學》“假舟楫者，非能水也”中的“水”用法相同。C.革命，指古代帝王受命于天，改朝換代，與現(xiàn)代漢語中的意思不同。D.“當其未死三十余年間”與“當其南北分者”（《登泰山記》）兩句中的“其”用法不同。12.下列對材料相關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蕩陰戰(zhàn)敗之時，百官紛紛潰逃，只有嵇紹一人莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，最終被亂箭射死。B.王夫之認為，嵇康和司馬昭地位相等，但卻被司馬昭殺害，這是因為他比司馬昭更受皇帝寵幸。C.顧炎武認為，國家易姓改號國家就滅亡了，而仁義道路被阻塞，人人相互吞食時，天下就滅亡了。D.顧炎武認為，山濤勸說嵇紹“天地四時猶有消息”等話是異端邪說，敗壞了仁義，傷害了教化。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。（2）保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。14.材料二和材料三都對嵇紹仕晉這件事做了評價，請簡要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。念奴嬌·感懷呈洪守劉仙倫吳山青處，恨長安①路斷，黃塵如霧。荊楚西來行塹遠，北過淮堧嚴扈。九塞貔貅，三關虎豹②，空作陪京③固。天高難叫，若為得訴忠語。追念江左英雄，中興事業(yè)，枉被奸臣誤。不見翠華移蹕處，枉負吾皇神武。擊楫④憑誰，問籌無計，何日寬憂顧。倚筇長嘆，滿懷清淚如雨?！紓渥ⅰ舰匍L安：唐以后詩文中常用作都城的通稱，這里指汴京。②貔貅、虎豹：比喻勇猛的戰(zhàn)士。③陪京：即陪都，在首都以外另設的一個首都。④擊楫：晉朝祖逖率軍北伐，渡江至中流時，擊打船槳而立誓恢復中原。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“吳山青處”兩句寫詞人北望，通往故都汴京的道路已被隔斷，“恨”字直接表達詞人對國土淪陷的悵恨之情。B.“黃塵如霧”一句運用比喻且一語雙關，既寫詞人眼前所見黃塵彌漫的景象，又暗指國家政治局勢的動蕩。C.“荊楚”五句寫邊境形勢嚴峻，即使再勇猛善戰(zhàn)的將士也難以保衛(wèi)國家，表現(xiàn)了詞人對國家命運的深深憂慮。D.“天高難叫”兩句寫皇帝高遠難通，詞人有滿腔為國盡忠的決心，卻無路進言，難以訴說，滿含無奈與悲憤。16.詞人為何而“嘆”？請結合下闋簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，通過百姓祭祀的熱鬧場面表達自己內(nèi)心憂憤的詩句是“_________，_________”。（2）小馬閱讀歷史，發(fā)現(xiàn)中國古代封建王朝不注重吸取前朝滅亡的教訓而頻繁更迭，因而想到杜牧《阿房宮賦》中“_________，_________”這兩句話。（3）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，在漫長廣闊的時空之中，隔阻著難以逾越的生死界限，詞人蘇軾生發(fā)出“_________，_________”的感嘆，這是詞人相思過度的癡語，沉痛又無奈。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們在初中物理中學過一個歐姆定律：在同一電路中，通過某段導體的電流跟這段導體兩端的電壓成正比，跟這段導體的電阻成反比。公式為：I為電流，U為電壓，R為電阻。從這個基礎的物理學公式我們也可以推導出一些心理學公式。公式一：心流=內(nèi)壓力阻礙①長久以來壓力被視為公眾健康的敵人，②被徹底妖魔。③根據(jù)新的科學研究表明，④壓力只有在你覺得它是健康威脅的時候才會對你的健康有不利影響。⑤那怎么用歐姆定律理解壓力的影響機制呢？我們把壓力帶來的積極影響比作一股心流，心流越大說明對你越受益，反之，越小越有害。當一件事情帶給你壓力時，如果這個壓力大小是恒定的，那么我們的內(nèi)心阻礙——也就是對壓力的阻抗程度——越大，根據(jù)歐姆定律，心流就會越小，也就會對你有害；而你的內(nèi)心阻礙越小，心流也就會越大。有意思的是，當內(nèi)心阻礙接近0時，心流接近無窮大，即我們做到真正的無所畏懼，永遠處于心流狀態(tài)當中，這也就是奇跡發(fā)生之際，很多（）就是這么來的。所以，面對壓力時，請敞開心門把壓力當作朋友吧。公式二：幸福感=滿足外在的環(huán)境因素往往難以掌控，但我們可以掌控自己的內(nèi)心。正如幸福感這個公式，顯而易見，幸福感與內(nèi)心欲望成反比。若一個人欲望極低，哪怕只是得到小小的滿足，也能感受到滿滿的幸福，就像沙漠中的行者，即便獲得半瓶水，也會覺得無比幸運；反之，若欲望無限膨脹，即便擁有再多，幸福感也不會有明顯提升。公式三：焦慮是一種非常普遍的煩燥情緒。它與危急情況和難以預測、難以應付的事件有關。如果把這些有關事件統(tǒng)稱為潛在威脅，那么現(xiàn)代社會的大浪潮在帶給人們便利與安全的同時也會帶給人們更多的潛在威脅。威脅越大越多，焦慮也就越大越多，將焦慮和潛在威脅套入歐姆定律，顯而易見兩者呈正相關。那么那個充當電阻的是什么呢？那個能讓我們在紛擾世界中安身立命甚至秦然自若的東西到底是什么呢？是信念。當你航行在一片看不到頭的大海上，你會焦慮滿滿，而遠方亮起信念的燈塔，焦慮就會煙銷云散。18.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。19.下列句子中的破折號和文中畫橫線處的破折號，用法完全不同的一項是（）A.等我還清父母欠他的債——那五萬塊錢——日子就好過了。B.你的生日——四月十八——每年我總記得。C.我——我——我只要見見我的萍兒。D.他感覺到自己又被納入人類的圈子里，并企盼他們兩位——醫(yī)生和鎖匠——取得了不起的、令人吃驚的成績。20.填入文中括號內(nèi)的詞語，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.九死一生 B.轉危為安 C.化險為夷 D.絕處逢生21.最后一段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。22.有人認為，“安全感”與內(nèi)心強大程度和外界不確定性有關，請根據(jù)材料內(nèi)容，仿照文中畫波浪線部分的闡述，寫出“安全感”的公式并加以分析。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。知識是一個雙音節(jié)詞語，“知”即認知，“識”即見識。讀書是獲得知識的重要途徑，那么，我們讀書越多，知識是否就越豐富呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。黑龍江省齊齊哈爾市普通高中聯(lián)考2025-2026學年高三上學期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：技術發(fā)展的雙刃劍特性在人工智能時代尤為明顯?；谌斯ぶ悄艿乃惴嗔Υ砹诵碌臋嗔Y構，依托這些算法的平臺正在逐漸形成一種能夠單方面施加影響的新勢力。由于算法技術的復雜性和專業(yè)性，加之公共權力機構在授權和監(jiān)管上的不足，以及當前對于算法治理手段的相對落后，這種算法驅動的權力正在迅速擴張。這一現(xiàn)象給文化安全治理帶來了多重風險挑戰(zhàn)?！吧疃葌卧臁奔夹g是伴隨人工智能發(fā)展而出現(xiàn)的嚴峻挑戰(zhàn)之一。該技術涉及運用人工智能算法生成高度真實的虛假圖像、音頻和視頻內(nèi)容，從而增強了虛假信息傳播的隱蔽性和欺騙性。通過模仿名人或權威人士的言論和行為，“深度偽造”技術不僅可能損害他們的名譽，還能捏造出從未發(fā)生過的事件或情境，造成公眾對實際發(fā)生事件的誤解，并可能引發(fā)誹謗、欺詐和社會恐慌等一系列問題。此外，它還有可能成為虛假新聞產(chǎn)生和傳播的催化劑，削弱公眾對媒體的信任并操縱公共輿論。最近幾年，利用“深度偽造”技術制造的新聞事件頻發(fā)，以至于虛假內(nèi)容和真實情況難以區(qū)分，對社會輿論產(chǎn)生了不同程度的負面影響。人工智能驅動的“深度偽造”技術，通過精準識別并針對目標國家社交媒體用戶的心理弱點，為那些散播虛假信息者提供了更為精確的攻擊手段。這極大地增加了信息過濾和鑒別的難度，并可能對社會和諧穩(wěn)定造成干擾。另一個嚴重問題是人工智能可能加重“信息繭房”效應并引發(fā)文化偏見。所謂“信息繭房”，是指人們在網(wǎng)絡上選擇性地接觸和吸收信息，從而將自己置于一個狹小的信息空間內(nèi)，難以獲得多樣化的觀點。而人工智能的算法推薦系統(tǒng)可能會進一步加固這種“信息繭房”，導致用戶只能看到與自己觀點相符的內(nèi)容，同時忽視或排斥與自己立場不一致的信息。這種現(xiàn)象可能引發(fā)幾個問題。一是造成文化封閉化趨向。在“信息繭房”中，人們?nèi)狈Χ鄻踊^點的接觸，容易形成偏見和誤解。二是容易導致文化誤解和刻板印象加深。由于“信息繭房”中的信息是同質(zhì)化的，人們的思維和觀點也會變得封閉和單一。這會導致人們錯失與多元觀點進行交流的機會，從而加深對某些群體或事物的錯誤認知與固有偏見。三是群體觀點極化。在“信息繭房”的環(huán)境下，個體或群體的觀點容易走向極端并缺乏批判性思考。不同群體之間難以形成共識和相互理解，甚至可能引發(fā)社會撕裂?！凹夹g操縱”和意識形態(tài)問題亦是不容忽視的風險之一。算法是自動學習、自動決策的技術，但這并不意味著算法是“技術中立”的，算法的使用者、運營者賦予一定的目標從而發(fā)揮其效用。如果算法被有意無意地用于宣揚某種特定的意識形態(tài)，可能會對公眾輿論產(chǎn)生操縱作用，引發(fā)多層面的意識形態(tài)風險。一方面，由于人工智能語料庫的大規(guī)模流動、聚合和分析，可能導致前所未有的數(shù)據(jù)安全風險。這些風險涉及了數(shù)據(jù)輸入、運算、存儲與輸出的全過程，還可能威脅到數(shù)據(jù)主權、網(wǎng)絡安全，引發(fā)個人隱私保護的問題，甚至危及國家文化安全。另一方面，以ChatGPT為代表的生成式人工智能技術仍然主要由西方發(fā)達國家掌握，所需學習訓練的“底料”也大多來自歐美國家，這很有可能導致該技術成為西方塑造主流思想、制造“認知陷阱”的新工具。這意味著，生成式人工智能技術有可能在不知不覺中傳播和強化西方國家的價值觀、思維方式、文化習慣等，對世界其他地區(qū)和國家的社會認同感、民族自信心以及文化多元性構成挑戰(zhàn)。進言之，這種技術可能變成意識形態(tài)領域內(nèi)的“特洛伊木馬”，悄無聲息地影響和改變?nèi)蛭幕窬?。（摘編自夏春暉《人工智能對國家文化安全的影響與對策》）材料二：《中國社會科學報》：您認為應該如何防范與人工智能有關的風險，例如侵犯隱私和算法偏見等？錢德①：目前存在兩種類型的風險。一種是人們比較熟悉的普通風險，例如虛假信息、定向騷擾或定向營銷等。另一種是人們不太熟悉的風險。例如，人工智能可能發(fā)展出自主意識并反抗其控制者。在一些人看來，為第二種風險感到擔憂是沒有必要的，他們認為這種擔憂純屬臆測和干擾項。但我認為，應該同時關注這兩種風險，有必要確保使用現(xiàn)有法律法規(guī)來對抗騷擾、攻擊或操縱行為，并確保在使用算法時能保護隱私、減少偏見，幫助人工智能作出非歧視性決策。這也意味著，必須要求開發(fā)者盡可能規(guī)避上述風險、對不良使用情景進行預測、做好系統(tǒng)設置以檢測行為不良者且要采取糾正措施。我們需要在對相關風險有所預見的情況下建立管控制度，有針對性地做好準備。我將第二種風險稱為存在性風險，這種風險非常難以應對，它關系到人們究竟希望人工智能系統(tǒng)發(fā)展到何種程度。當然，我們很難要求科技企業(yè)放緩發(fā)展步伐，但或許可以考慮要求企業(yè)設置緊急停止開關或仔細思量如何約束人工智能系統(tǒng)的自由意志等。人們還必須考慮人工智能對就業(yè)市場的影響，這是個大問題。由于在某些領域人工智能可以比人做得更好，所以我們需要考慮未來對這類從業(yè)者的需求是否會減少。更有甚者，如果人工智能的決策能力變得和人類一樣強大，那么對于決策者的需求量是否也會降低？這些都是人們必須思考的極為嚴肅的問題，我們需要為技術進步做好準備。（摘編自翁榕《人工智能治理面臨挑戰(zhàn)》）〖備注〗①美國喬治城大學法學院教授阿努潘·錢德。1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.散播虛假信息者能夠利用人工智能技術更精準地抓住社交媒體用戶的心理弱點并進行攻擊，增加了人們過濾和鑒別信息的難度。B.人工智能算法可能會被使用者、運營者賦予一定的目的，比如宣揚某種特定的意識形態(tài)等，從而引發(fā)意識形態(tài)風險。C.錢德認為，要關注人工智能帶來的兩種風險，而人們不太熟悉的一種風險非常難以應對，它關系到人類能否繼續(xù)使用人工智能。D.人工智能的算法驅動權力迅速擴張，內(nèi)因是算法技術的復雜性和專業(yè)性，外因是公共權力機構發(fā)揮作用不足與治理手段相對落后。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果人工智能系統(tǒng)擁有更強的自由意志和決策能力，將會對人類產(chǎn)生更大的威脅。B.人工智能算法為生成高度真實的虛假圖像、音頻和視頻提供了技術支撐。C.人工智能技術很可能被西方國家用來塑造主流思想，影響人們的意識形態(tài)。D.“信息繭房”影響人們的思維，導致人們的觀點走向極端，并最終引發(fā)社會撕裂。3.下列選項中，最符合材料二談及的人工智能技術所帶來的風險的一項是（）A.人工智能會影響世界國家的社會認同感、民族自信心以及文化多元性。B.人工智能進行文學創(chuàng)作，很有可能落入重現(xiàn)過去文本內(nèi)容模式的窠臼。C.人工智能應用帶來的“機器換人”會對勞動力產(chǎn)生替代效應，減少就業(yè)崗位。D.金融政策制定者可以利用人工智能來實時監(jiān)控數(shù)據(jù)，提高通脹預測能力。4.材料一論證邏輯嚴密、條理清晰，作者是如何做到的？請簡要說明。5.近年來，利用AI制作換臉視頻，繞過人臉識別系統(tǒng)監(jiān)管從而實施詐騙、盜竊等犯罪的情形時有發(fā)生。請結合材料，談談你對此現(xiàn)象的看法。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。清晨豐子愷吃過早粥，走出堂前，在階沿石上立了一會。一條瘦而憔悴的黃狗，用頭抵開了門，走進來。它走到我的面前，立定了，仰起頭來看我的臉。這眼色分明帶著一種請求之情。我回身向內(nèi)，想從余剩的早食中分一碗白米粥給它吃。忽然想起鄰近有吃粞粥及糠飯的人，又躊躇地轉身向了外。那狗似乎知道我的心事，越發(fā)在我面前低昂盤旋，發(fā)出一種“嗚嗚”的聲音。這聲音仿佛在說：“狗也是天之生物！狗也要活！”我正躊躇，李媽出來，看見了狗便說：“這狗要餓殺快了！寶官，來拿些鑊焦給它吃吃吧?！蔽业膯栴}就被代為解決。不久寶官拿了一小籮鑊焦出來，放在水門汀上。那狗拼命地吃，好像防人來搶似的。我散步了好久，回到堂前，看見狗正在吃最后的一撮。我站在階沿石上看它吃。我覺得眼梢頭有一件小的東西正在移動，俯身一看，有一群螞蟻，正在扛抬狗所遺落的鑊焦。許多螞蟻圍繞在一塊鑊焦的四周，扛了它向西行，好像一朵會走的黑瓣白心的菊花。它們的后面，有幾個空手的螞蟻跑著，好像是護衛(wèi)；它們的前面有無數(shù)空手的螞蟻引導著，好像是先鋒。這列隊約有二丈多長，從狗頭旁邊直達階沿石縫的洞口——它們的家里。我蹲在階沿上，目送這朵會走的菊花。一面呼喚正在澆花的寶官，叫她來共賞。這塊鑊焦很大，它們扛了一會，停下來，好像休息一下，然后扛了再走?？甘忠矔r有變換。我看見一個螞蟻從眾扛手中脫身而出，徑向前去。我怪他卸責，目送它走?？匆娏硪粋€螞蟻從對方走來。它們二人在交臂時急急地親了一個吻，然后各自前去。后者跑到菊花旁邊，就擠進去，參加扛抬的工作，好像是前者請來的替工。我又看見一個螞蟻貼身在一個扛手的背后，好像在咬它。過了一會，那被咬者退了出來，自向前跑；那咬者便擠進去代它扛抬了。我忘卻了一切，埋頭于螞蟻的觀察中。我自己仿佛已經(jīng)化了一個螞蟻，也在參加這扛抬糧食的工作了。我一望它們的前途，著實地擔心起來。離它們一二尺的前方，有兩根曬衣竹竿橫臥在水門汀上，阻住它們的去路。先鋒的螞蟻空著手爬過，已覺周折，這笨重的糧食如何扛過這兩重畸形的山呢？我叫寶官把竹竿拿開。她拿開了第二根時，菊花已經(jīng)移行到第一根旁邊而且已在努力上山了。我便叫她住手，且來觀看。這真是畸形的山，山腳凹進，山腰凸出?？柑ЪZ食上山，非常吃力！后面的扛手站住不動，前面的扛手把后腳爬上山腰，然后死命地把糧食抬起來，使它架空。于是山腰的人死命地拖，地上的人死命地送。結果連物帶人拖上山去。我和寶官一直叫著“杭育，杭育”幫它們著力；到這時候不期地同喊一聲“好?。　备鞒橐豢诖髿?。下山的時候，又是一番掙扎；但比上山容易得多。前面的扛手先把身體掛了下來，后面的扛手自然被糧食的重量拖下，跌到地上。另有兩人扛了一粒小飯粒從后面跟來。剛爬上山，又跌了下去。來了一個幫手，三人抬過山頭。前面的菊花形的大群已去得很遠了。菊花形的大群走了一大程平地，前面又遇到了障礙。這是一個不可超越的峭壁，而且壁的四周都是水，深可沒頂。寶官抱歉地自責起來：“唉！我怎么把這把澆花壺放在它們的運糧大道上！不幸而這又是漏的！”繼而認真地擔憂了“它們迷了路怎么辦呢？”繼而狂喜地提議：“趕快把壺拿開，給它們架一片橋吧。”她正在尋找橋梁的木材，那三個扛抬的一組早已追過大群，先到水邊，繞著水走去了。不久大群也到水邊，跟了它們繞行，我喚回了寶官，依舊用眼睛幫它們扛抬。我們計算繞水所多走的路程，約有三尺光景！而且海岸線曲折多端，轉彎抹角，非常吃力。我們所驚奇者：螞蟻似乎個個帶著指南針。任憑轉幾個彎，任憑橫走，逆行，他們決不失向。迤邐盤旋了好久，終于繞到了水的對岸。現(xiàn)在離它們的家只有四五尺，而且都是平地了。我的心便從螞蟻的世界中醒回來。我站起身來，想等它們扛進洞時，再蹲下去看，暫時站在階沿石上同寶官談些話?！斑@也是一種生物，它們也要活。人類的生活實在不及……”我正想說下去，外面走進我們店里的染匠司務來。他提著早餐的飯籃，要送進灶間去。當他通過我們的前面時，他正在和寶官說什么話。我和寶官聽他說話，暫時忘記了螞蟻的事。等到我注意到的時候，他的左腳正落在這大群螞蟻的上面，好像飛來峰一般。我急忙捉住他的臂，提他的身體，連喊“踏不得！踏不得！”他嚇得不知所以，像化石一般，頂著腳尖，一動也不動。我用力搬開他的腿?？匆娝哪_踵底下，一朵白心黑瓣的菊花無恙地在那里移行。寶官用手拍拍自己的心，說道“還好還好，險險乎！”染匠司務俯下去看了一看，起來也用手拍拍自己的心，說道“還好還好，險險乎！”當他提了飯籃走進屋里去的時候，又說一聲“還好還好，險險乎！”我對寶官說：“這染匠司務不是戒殺者，他歡喜吃肉，而且會殺雞。但我看他對于這大群螞蟻的‘險險乎’，真心地著急；對于它們的‘還好還好’，真心地慶幸。這是人性中最可貴的‘同情’的發(fā)現(xiàn)。人要殺螞蟻，既不犯法，又不費力，更無人來替它們報仇。然而看了它們努力掙扎的苦心，誰能不起同情之心，而對它們加以愛護呢？我們并不要禁殺螞蟻，我們并不想繁殖螞蟻的種族。但是，倘有看了它們的狀態(tài)，而能無端地故意地殲滅它們的人，其人定是喪心病狂之流，失卻了人性的東西。我們所惜的并非螞蟻的生命，而是人類的同情心?！笨柑ЪZ食的螞蟻已到了家門口，我們又蹲下去看。然而如何搬進家里，我又替它們擔起心來。因為它們的門洞開在兩階沿石縫的上端，離平地約有半尺之高。從水門汀上扛抬到門口，全是斷崖削壁！以前的先鋒，現(xiàn)在大部分集中在門口，等候糧食從削壁上搬運上來。一部分參加搬運之役。擠不進去的，附在別人后面，好像是在拉別人的身體，間接拉上糧食來。大塊而沉重的糧食時時搖動，似欲翻落。我們?yōu)樗鼈兡髢砂押?。將近門口，忽然一個失手，竟帶了許多扛抬者，砰然下墜。我們同情之余，幾欲伸手代為拾起；甚至欲到灶間里去抓一把飯粒來塞進洞門里。但是我們沒有實行。因為教它們依賴，出于姑息；當它們豢物，近于侮辱。螞蟻知道了，定要拒絕我們。你看，它們重整旗鼓，再告奮勇。不久，居然把這件重大的糧食扛上削壁，搬進洞門里了。朝陽已經(jīng)照到芭蕉樹上。時鐘打九下。正是我們開始工作的時光了。寶官自去讀書，我也帶了這些感興，走進我的書室去。（有刪改）6.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“我”本想分一碗白米粥給黃狗，但又擔心被附近吃粞粥及糠飯的人看到而招致指責，因此猶豫起來。B.“我”和寶官為螞蟻加油打氣，在螞蟻成功將糧食拖上山時情不自禁地叫好，可見我們觀察得十分投入。C.螞蟻為了避開灘水，轉彎抹角地多走了大約三尺路，卻始終沒有迷失方向，這讓“我”感到驚奇。D.一個人若還有人性，那么即使并非戒殺者，在看到螞蟻努力掙扎求生的狀態(tài)后，也不能不起同情之心。7.下列對文本藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.文章從“吃過早粥”開始，到“朝陽已經(jīng)照到芭蕉樹上”結束，表明了事件發(fā)生的時段，呼應了標題。B.文章將扛著鑊焦的蟻群比作黑瓣白心的菊花，生動形象地寫出了螞蟻運糧時的形態(tài)，畫面感強。C.文章將竹竿稱為畸形的山，從螞蟻的視角出發(fā)來描述障礙，讓讀者直觀感受到螞蟻搬運糧食的艱難。D.文章細節(jié)描寫傳神，如寫染匠司務“頂著腳尖，一動也不動”，反映了他唯恐傷害到螞蟻的心理。8.文章結尾說“我也帶了這些感興，走進我的書室去”，“這些感興”指的是什么？請結合文章簡要概括。9.某報社將這篇文章選入“兒童文學”專欄，請結合文本簡要分析其入選原因。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：嵇紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹。以父得罪，靖居私門。山濤領選，啟武帝曰：“《康誥》有言‘父子罪不相及’，嵇紹賢侔郤缺，宜加旌命，請為秘書郎。”帝謂濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。”乃發(fā)詔征之，起家為秘書丞。值王師敗績于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，交兵御，飛箭雨集，紹遂被害于帝側，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”（節(jié)選自《晉書·嵇紹傳》）材料二：嵇紹可以仕晉乎？曰：不可。仕晉而可為之死乎？曰：仕而惡可弗死也！仕則必死之，故必不可仕也。父受誅，子讎焉，非法也；父不受誅，子不讎焉，非心也。此猶為一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受誅不受誅者言也。嵇康之在魏，與司馬昭俱比肩而事主，康非昭之所得殺而殺之，亦平人之相賊殺而已。且康之死也，以非湯、武而見憚于昭，是晉之終篡，康且遺恨于泉下，而紹戴之以為君，然則昭其湯、武而康其飛廉、惡來矣乎！紹于是不孝之罪通于天矣。（選自王夫之《讀通鑒論》）材料三：亡國與亡天下奚辨，曰：易姓改號謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。昔者嵇紹之父康被殺于晉文王，至武帝革命之時，而山濤薦之入仕。紹時屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：“為君思之久矣。天地四時猶有消息，而況于人乎一時。”傳誦以為明言，而不知其敗義傷教至于率天下而無父者也。夫紹之于晉，非其君也，忘其父而事其非君。當其未死三十余年之間，為無父之人亦已久矣，而蕩陰之死何足以贖其罪乎？且其入仕之初，豈知必有乘輿敗績之事，而可樹其忠名以蓋于晚也？自正始以來，而大義之不明遍于天下。如山濤者既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說不容兩立使謂紹為忠則必謂王裒為不忠而后可也。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。（節(jié)選自顧炎武《日知錄》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫邪正之A說不B容C兩立D使謂E紹為忠F則必謂G王裒為不忠H而后可也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.領，兼任，與《促織》“張尾伸須，直龁敵領”中的“領”意思不同。B.事，侍奉，輔佐，與《勸學》“假舟楫者，非能水也”中的“水”用法相同。C.革命，指古代帝王受命于天，改朝換代，與現(xiàn)代漢語中的意思不同。D.“當其未死三十余年間”與“當其南北分者”（《登泰山記》）兩句中的“其”用法不同。12.下列對材料相關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蕩陰戰(zhàn)敗之時，百官紛紛潰逃，只有嵇紹一人莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，最終被亂箭射死。B.王夫之認為，嵇康和司馬昭地位相等，但卻被司馬昭殺害，這是因為他比司馬昭更受皇帝寵幸。C.顧炎武認為，國家易姓改號國家就滅亡了，而仁義道路被阻塞，人人相互吞食時，天下就滅亡了。D.顧炎武認為，山濤勸說嵇紹“天地四時猶有消息”等話是異端邪說，敗壞了仁義，傷害了教化。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。（2）保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。14.材料二和材料三都對嵇紹仕晉這件事做了評價，請簡要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。念奴嬌·感懷呈洪守劉仙倫吳山青處，恨長安①路斷，黃塵如霧。荊楚西來行塹遠，北過淮堧嚴扈。九塞貔貅，三關虎豹②，空作陪京③固。天高難叫，若為得訴忠語。追念江左英雄，中興事業(yè)，枉被奸臣誤。不見翠華移蹕處，枉負吾皇神武。擊楫④憑誰，問籌無計，何日寬憂顧。倚筇長嘆，滿懷清淚如雨?！紓渥ⅰ舰匍L安：唐以后詩文中常用作都城的通稱，這里指汴京。②貔貅、虎豹：比喻勇猛的戰(zhàn)士。③陪京：即陪都，在首都以外另設的一個首都。④擊楫：晉朝祖逖率軍北伐，渡江至中流時，擊打船槳而立誓恢復中原。15.下列對這首詞的