第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁北京市通州區(qū)2025-2026學年高一上學期期末考試歷史試題一、單選題1．考古發(fā)現(xiàn),黃河上游的齊家文化、黃河中游的陶寺文化、長江下游的良渚文化等新石器時代晚期文化遺址中均出土有玉琮。這些玉琮在“外方內圓”的基本形制上保持一致，但在玉料、紋飾、工藝及尺寸等方面，則存在顯著的地域差別。這一發(fā)現(xiàn)反映出，當時（

）A．各區(qū)域在禮制上已高度統(tǒng)一B．各地交流互動共享文化成果C．中華文明起源呈現(xiàn)多元一體格局D．社會出現(xiàn)貧富分化與不平等現(xiàn)象2．殷王朝的社會雖然由家族組成，卻未見用姓、氏來標識不同規(guī)模和等級的血緣集團的習慣，但西周王朝社會秩序的穩(wěn)定卻依托于此。據(jù)此可知，西周實行了（

）A．內外服制 B．分封制 C．宗法制 D．郡縣制3．儒家文化是中華文明重要的組成部分。以下屬于孔子主張的是（

）A．愛惜民力，“為政以德” B．“兼愛”“非攻”“尚賢”C．“治世不一道，便國不法古” D．“人法地，地法天，天法道，道法自然”4．李贄在《藏書》中評價古代某位君王，“始皇帝，自是千古一帝也”。以下史實能佐證其觀點的有（

）①推行郡縣制②確立察舉制③統(tǒng)一度量衡④尊崇儒術A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。這一時間還可以表述為（

）A．公元前1世紀上半葉 B．公元前3世紀初C．公元前2世紀下半葉 D．公元前3世紀末6．《漢書·食貨志》載:“(武帝元鼎四年)悉禁郡國毋鑄錢······諸郡國前所鑄錢皆廢銷之。”此舉有利于（

）A．擴大王國疆域 B．減輕百姓賦稅負擔C．加強中央集權 D．促進手工業(yè)的發(fā)展7．中國古代某一歷史時期規(guī)定，“斷諸北語，一從正音”“拓跋氏……改姓元氏”。下列與此相符的是（

）A．秦國商鞅變法 B．北魏孝文帝改革C．東晉士族專權 D．北宋王安石變法8．《新唐書》載:“人無丁中，以貧富為差……居人之稅，秋、夏兩征之……其租、庸、雜徭悉省?！币陨喜牧峡梢杂糜谘芯浚?/p>

）A．租庸調制的特點 B．兩稅法的具體內容C．租庸調制的影響 D．兩稅法的實施背景9．魏晉南北朝隋唐時期，人才輩出，文學藝術成就達到高峰。以下能夠證明這一觀點的是（

）A．“詩圣”——王羲之 B．“書圣”——李白C．“畫圣”——吳道子 D．“詩仙”——杜甫10．某歷史書籍的一章中出現(xiàn)了“門第觀念淡化”“社會成員身份趨于平等”“科舉制進一步完善”等相關描述。據(jù)此推斷，該章描述的歷史時期是（

）A．秦朝 B．漢朝 C．宋朝 D．元朝11．遼朝實行“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”的統(tǒng)治政策。這反映出遼朝職官設置的特點是（

）A．軍政合一 B．因俗而治 C．外重內輕 D．崇文抑武12．下圖為中國古代某一歷史時期形勢圖。圖中能反映出該時期（

）①行省制成為地方管理體制②西藏已納入中央政府管轄③疆域遼闊，驛道四通八達④運河暢通，海外貿易繁榮A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．據(jù)《皇明祖訓》記載，明太祖告誡子孫:“漢、唐、宋……雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權亂政?！秉S宗羲則在《明夷待訪錄》中說道:“天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救?！边@表明（

）A．官方史料比民間史料可信度更高B．同一歷史事物會有不同歷史解釋C．古代君臣高度認可宰相制度的作用D．歷史史實會隨時代發(fā)展而產生變化14．李約瑟在評價中國古代某一著作時感慨，“讀來并不像是十七世紀的學者所寫的東西，倒像是一位二十世紀的野外勘測家所寫的考察記錄”。據(jù)此可知，該著作是（

）A．《齊民要術》 B．《天工開物》 C．《徐霞客游記》 D．《農政全書》15．下列史料描述的史實,按出現(xiàn)的時間先后排序正確的是（

）①“今中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”②“威命所寄，不于內閣而于軍機處”③“壯者皆兵……三百戶為謀克，謀克十為猛安”④“夫所謂方鎮(zhèn)者，節(jié)度使之兵也”A．①②③④ B．②①④③ C．③④①② D．④①③②16．1840年爆發(fā)的一場戰(zhàn)爭，不僅是中國近代社會形態(tài)發(fā)生裂變的顯著標志，更意味著中國所面臨的內憂外患進入了一個新階段。據(jù)此判斷，這場戰(zhàn)爭是（

）A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．中法戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華17．某學生擬開展關于近代列強侵華背景下農民階級對國家出路探索的研究。下列可直接用于該研究的史料是（

）A．《海國圖志》 B．《天朝田畝制度》C．《民報》 D．《我的馬克思主義觀》18．1894年,日本在豐島海面偷襲清朝運兵船,甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)?！凹孜纭辈捎玫募o年方式是（

）A．干支紀年 B．年號紀年 C．民國紀年 D．公元紀年19．20世紀初，北京東交民巷被劃定為使館區(qū)，國人不得居住，各國卻可派兵駐守。這一歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)，是由于清政府與列強簽訂了（

）A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關條約》 D．《辛丑條約》20．胡適在回顧20世紀初的一次思想解放運動時提到:“若要造一種活的文學，必須有活的工具……必須先把這個工具抬高起來，使他成為公認的中國文學工具?！边@反映了，他主張（

）A．批判傳統(tǒng)的倫理思想 B．革新文學表達語言C．推廣平等的教育理念 D．全盤吸收西方文化21．以下為某同學搜集的油畫資料。據(jù)此判斷,他研究的主題是（

）A．中國共產黨開辟革命新道路 B．中國共產黨早期組織的建立C．第一次國共合作的正式形成 D．中國工人階級登上政治舞臺22．下圖為中國共產黨在某一歷史時期建立的革命根據(jù)地分布示意圖。據(jù)此可知,該根據(jù)地（

）A．處于舊民主主義革命時期 B．以“三三制”為原則實行民主選舉C．反映出黨的革命中心北移 D．建立在敵人統(tǒng)治力量薄弱的地區(qū)23．1949年春，在西柏坡召開的一次會議上，毛澤東向全黨提出:“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”。該會議標志著（

）A．新民主主義革命取得完全勝利B．“工農武裝割據(jù)”局面的開創(chuàng)C．毛澤東思想確立為黨的指導思想D．黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉移到城市24．20世紀50年代，當某次國際會議出現(xiàn)分歧時,周恩來總理呼吁亞非國家應基于共同遭受殖民主義災難的歷史，相互尊重與支持，而非相互排斥與對立，最終推動會議走向成功。據(jù)此可知,這次會議是（

）A．巴黎和會 B．開羅會議 C．日內瓦會議 D．萬隆會議25．以下是一則關于新中國建設時期模范人物事跡的報道摘要。據(jù)此判斷，這位模范人物是（

）在艱苦卓絕的石油會戰(zhàn)中，他帶領隊友用人力將數(shù)十噸鉆機拖運到井場；當突發(fā)井噴、缺少攪拌器械時，他毅然跳入冰冷刺骨的泥漿池，用身體攪拌泥漿以制服險情A．楊根思 B．王進喜 C．雷鋒 D．錢學森26．1978年12月，中共十一屆三中全會在北京召開。以此為起點，我國進入了（

）A．社會主義過渡時期 B．社會主義建設曲折發(fā)展時期C．社會主義現(xiàn)代化建設新時期 D．中國特色社會主義新時代27．新時代中國特色社會主義取得了偉大成就。下列成就屬于這一時期的有（

）①脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利②“神舟一號”的成功發(fā)射③推動構建人類命運共同體④提出“一國兩制”的構想A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題28．北海公園變遷1925年8月,北海作為皇家御苑的歷史宣告終結,以北海公園的身份,正式向公眾開放,成為北京城重要的公共空間。10月,依照《修正北海開放章程》召開北海開放捐資紳商會議,成立董事會，由其負責公園的籌款、運營與維護等事宜。開放后的北海公園，憑借優(yōu)美氣派的皇家園林風貌以及為游人提供的游樂服務，長盛不衰。然而，茶座、劃船等消費對于大多數(shù)在溫飽線上掙扎的北京市民而言，逛北海仍是一件奢侈之事。由于人少清靜，一時間，這里成為京城年輕一輩文人的旅游勝地。沈從文、徐志摩、朱光潛、冰心等眾多文人在此徜徉，暢談藝術、文學，北海公園成為新青年的精神家園。（1）依據(jù)材料和所學，說明北海公園從皇家御苑轉變?yōu)閲窆珗@所反映出的時代背景。要求:多角度，史論結合。1942—1945年期間，日軍在中國占領區(qū)內大肆搜刮銅、鐵等金屬，以供制作軍火之用。1945年,北海公園天王殿內的兩座乾隆時期的銅塔被日軍拆除掠走,其移至天津準備運抵日本時，日本宣布戰(zhàn)敗投降。1946年，北海公園職員俞紹勛在《赴津運銅日志》中寫道:“一月二十九日上午先赴警察局，該局派孫督察員及曹科員赴大王莊卜內門倉庫，認明本園銅塔，覓得一部……二月六日協(xié)同過磅，本園銅塔陸續(xù)又由草袋下翻出二段……二月八日全部碎銅過磅完畢，等候交涉車輛運平?！便~塔已被拆成碎銅，破損嚴重。（2）判斷《赴津運銅日志》的史料類型，并分析其歷史研究價值。民國時期，北海公園的年游客量波動較大，且園內游船數(shù)量稀少，多為權貴私船，其他出租船只僅由私商經營。1949年后，北京市政府專門撥款對北海公園予以修繕，增加公共服務設施。隨著公園管理處接管并大量添置新船，年游客量也持續(xù)快速增長。1953年《改建與擴建北京市規(guī)劃草案》提出了“為生產服務，為中央服務，歸根到底是為勞動人民服務”的首都建設總方針，進一步推動了公園服務的普及化。泛舟北海逐漸成為一項廣受人民群眾喜愛的娛樂活動。（3）依據(jù)材料，概括1949年后北海公園發(fā)生的變化。并結合所學，分析1949年后發(fā)生變化的原因。29．民族復興楊成武在《毛主席指示我們過草地》一文中記載，當主席詢問部隊的思想情況和過草地物質準備情況時，他向主席報告:“部隊的情緒很高，大家一致堅決擁護中央過草地北上抗日的決定，只要中央、主席一下命令，我們就堅決向草地進軍。我們早就有過草地的思想準備，省吃儉用存下了一些糧食，沿途采摘些野菜，估計可以挨過草地。”即使在極端惡劣的環(huán)境下，紅軍依然懷著共同的革命理想，保持著嚴明的優(yōu)良紀律和樂觀的革命精神，沒有垮掉，沒有散掉，同甘共苦，以巨大的精神力量戰(zhàn)勝了自然界的困難，歷盡千辛萬苦，終于走出了人跡罕至的草地。（1）依據(jù)材料，概括長征精神的內涵。2025年9月3日，中國郵政發(fā)行《中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年》紀念郵票1套。其中4枚如下:（2）請任選兩枚郵票(寫出序號)，提煉一個主題，并運用史實對主題予以說明。30．體育活動隨著石器加工技術的進步，舊石器時代晚期和新石器時代出現(xiàn)了石鏃、彈丸、標槍等遠射狩獵工具。這些工具的使用，逐漸演變?yōu)樵夹螒B(tài)的體育活動。據(jù)文獻記載，先秦時期已有劃船、登山、射箭、投壺等多種體育活動?！稘h書·藝文志》將蹴鞠列為兵家技巧類，用于軍事訓練。唐宋至明清，馬球、蹴鞠、圍棋、武術、冰嬉等逐漸成為民眾喜愛的娛樂活動，并逐漸形成了“南賽龍舟、北賽馬”，以及南方重“水嬉”、北方多“冰嬉”的體育風貌。同時體育活動也與時令節(jié)慶深度融合，如清明蕩秋千、端午賽龍舟、重陽登高、冬至冰嬉、元宵拔河等。古人倡導順乎自然、身心合一的體育理念，重視內在修養(yǎng)，不鼓勵一味爭強。（1）依據(jù)材料，概括中國古代體育活動發(fā)展的特點。并結合所學，指出影響其發(fā)展的主要因素。絲綢之路的開通，使得漢唐時期體育活動在繼承先秦傳統(tǒng)與外來文化的基礎上，不斷與中原文化融合而創(chuàng)新。魏晉南北朝時期，北方游牧民族的騎射、摔跤、舉重等活動進入中原，中原地區(qū)的蹴鞠、圍棋、投壺等活動進入江南。西域傳入的樂舞百戲和雜技表演逐漸興起，崇武尚勇的社會風氣衍生出角抵、蹴鞠、馬球等活動的盛行。唐朝上至王侯將相，下至市井百姓，皆愛打馬球。隋唐時期，中國與東亞交往密切，一些體育活動也向外傳播，如《舊唐書》載，高麗人“好圍棋投壺之戲，人能蹴鞠”。同時，“高麗樂”也傳入中國，為隋唐宮廷音樂注入了活力。（2）依據(jù)材料，簡述漢唐時期體育活動發(fā)展的歷史意義。2025年第十五屆全國運動會在粵港澳大灣區(qū)舉辦，成為一場科技與體育深度融合的盛會。開幕式上，我國自主研發(fā)的“海馬”號深海遙控潛水器采集可燃冰“源火”，實現(xiàn)“深海取冰，燃冰成炬”的創(chuàng)舉；全球首個5G-A人形機器人“夸父”完成火炬?zhèn)鬟f。賽事期間，微納米制冷涂層、可100%回收的預制跑道和竹塑板材頒獎臺彰顯綠色理念；“馬臉智能識別”、自由視角直播提升了賽場組織效率與即時觀賽體驗。執(zhí)委會強調，這些技術賽后將轉化應用于城市治理、民生服務等領域，踐行“賽時秀科技，賽后留產業(yè)”的發(fā)展思路。（3）依據(jù)材料，概括第十五屆全國運動會所展現(xiàn)的時代風貌。

參考答案1．【答案】C【詳解】根據(jù)材料及所學可知，“外方內圓”的統(tǒng)一形制反映各區(qū)域存在共同的文化認同（一體），而玉料、紋飾等地域差別體現(xiàn)了不同文化的獨特性（多元），二者結合準確反映了中華文明起源“多元一體”的核心特征，C項正確；題干明確指出玉琮在“玉料、紋飾、工藝及尺寸等方面存在顯著地域差別”，說明禮制尚未達到“高度統(tǒng)一”，排除A項；玉琮“外方內圓”的基本形制一致，體現(xiàn)了文化成果的共享；但“地域差別”表明交流并未消除區(qū)域特色，該選項僅強調“共享”，未體現(xiàn)“多元”特征，表述片面，排除B項；題干未涉及玉琮的使用階層、隨葬品差異等貧富分化相關信息，排除D項。2．【答案】C【詳解】題干指出，殷王朝雖以家族為基礎，但未系統(tǒng)使用“姓、氏”來標識血緣集團的規(guī)模和等級，而西周王朝的社會秩序穩(wěn)定則依托于此，這反映了西周在血緣組織上的制度創(chuàng)新，結合所學知識可知，宗法制是西周的核心制度，它以血緣關系為基礎，通過“姓”和“氏”來嚴格區(qū)分血緣集團的規(guī)模和等級，形成大宗、小宗的等級結構，C項正確；內外服制是商朝的制度，內服為王室直接控制區(qū)，外服為附屬方國，不涉及血緣集團的標識，排除A項；西周雖實行分封制，但其基礎是宗法制。分封制側重于政治領土的分配，而題干強調的“姓、氏標識血緣集團”更直接指向宗法制的血緣管理功能，排除B項；郡縣制是秦朝建立的行政制度，以地理區(qū)劃代替血緣關系，與西周無關，排除D項。3．【答案】A【詳解】“愛惜民力，‘為政以德’”這是孔子的主張，出自《論語·為政》，孔子強調統(tǒng)治者應以道德教化治理國家（“為政以德”），并主張愛惜民力、減輕百姓負擔，體現(xiàn)了儒家“仁政”思想，A項正確；“兼愛”“非攻”“尚賢”這是墨家創(chuàng)始人墨子的主張，“兼愛”指無差別的愛，“非攻”反對戰(zhàn)爭，“尚賢”主張選賢任能，屬于墨家思想，與孔子無關，排除B項；“治世不一道，便國不法古”這是法家代表人物商鞅的主張，出自《商君書》，強調治國應因時制宜、反對拘泥古法，屬于法家變革思想，孔子主張“克己復禮”，重視傳統(tǒng)禮制，排除C項；“人法地，地法天，天法道，道法自然”這是道家創(chuàng)始人老子的主張，出自《道德經》，強調順應自然規(guī)律，屬于道家思想，孔子關注人倫社會，未提出此類觀點，排除D項。4．【答案】B【詳解】根據(jù)材料“始皇帝，自是千古一帝也”結合所學知識可知，這主要是說秦始皇的功績，秦始皇統(tǒng)一六國后，在全國推行郡縣制，為后世歷代王朝所沿用，是其作為“千古一帝”的重要功績，①符合題意；秦始皇統(tǒng)一度量衡，鞏固了國家統(tǒng)一，這是秦始皇對國家發(fā)展的重大貢獻，能佐證其“千古一帝”的評價，③符合題意，B項正確；察舉制是漢武帝時期確立的選官制度，并非秦始皇時期的舉措，②不符合題意；“尊崇儒術”是漢武帝接受董仲舒建議而采取的思想文化措施，與秦始皇無關，④不符合題意，排除ACD項。5．【答案】D【詳解】根據(jù)材料并結合所學知識可得出，公元紀年中，公元前的世紀數(shù)為年份百位數(shù)字加1，且公元前數(shù)值越小越接近公元元年，屬于世紀末，公元前202年為公元前3世紀末，D項正確；公元前1世紀上半葉指公元前100年至公元前50年左右，與公元前202年時間不符，排除A項；公元前3世紀初指公元前300年至公元前250年左右，與公元前202年時間不符，排除B項；公元前2世紀下半葉指公元前150年至公元前100年左右，與公元前202年時間不符，排除C項。6．【答案】C【詳解】根據(jù)材料“(武帝元鼎四年)悉禁郡國毋鑄錢······諸郡國前所鑄錢皆廢銷之”結合所學知識可知，西漢初期郡國擁有鑄幣權，導致貨幣形制不（一）質量參差不齊，部分王國還借鑄幣積累大量財富，威脅中央統(tǒng)治。漢武帝禁止郡國鑄錢、廢除銷毀原有郡國錢幣，將鑄幣權收歸中央，既統(tǒng)一了全國貨幣體系，又剝奪了地方王國的重要經濟財源，從經濟層面削弱了地方割據(jù)的基礎，進而加強了中央集權，C項正確；材料中的舉措是收回郡國的鑄幣權，限制王國的經濟實力，而非擴大其疆域，排除A項；材料僅涉及貨幣鑄造權的歸屬問題，與百姓的賦稅征收標準、額度沒有直接關聯(lián)，無法體現(xiàn)減輕賦稅負擔的作用，排除B項；漢武帝禁郡國鑄錢的核心目的是強化中央對經濟的管控，而非推動手工業(yè)發(fā)展，且統(tǒng)一鑄幣權后，民間和地方郡國的鑄幣手工業(yè)受到限制，并非促進其發(fā)展，排除D項。7．【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息及所學知識可知，材料反映的是北魏孝文帝改革中，鮮卑族拓跋部推行了禁用鮮卑語、改說漢語，并將鮮卑姓氏改為漢姓的漢化政策，B項正確；秦國商鞅變法突出表現(xiàn)為廢井田、獎軍功等富國強兵措施，無語言與姓氏改革內容，排除A項；東晉士族專權是門閥勢力把控政權的政治現(xiàn)象，與材料中的漢化措施無關，排除C項；北宋王安石變法圍繞理財、軍事等方面改革，未涉及語言、姓氏相關舉措，排除D項。8．【答案】B【詳解】結合所學知識可知，“人無丁中，以貧富為差”指征稅不再依據(jù)“丁”，而是根據(jù)財產貧富程度分等級征收，“居人之稅，秋、夏兩征之”指稅收分夏、秋兩季征收，“其租、庸、雜徭悉省”指原有的租（谷物稅）、庸（力役代稅）、雜徭（雜役）等稅種全部廢除，這些都是兩稅法的內容，B項正確；材料涉及的是兩稅法，而非租庸調制，不能研究租庸調制的特點和影響，排除AC項；兩稅法的背景主要是土地兼并和安史之亂后財政危機，與材料內容沒有直接關系，排除D項。9．【答案】C【詳解】根據(jù)所學知識可知，吳道子是唐代著名畫家，擅長佛道人物畫，技藝高超，被后世尊為“畫圣”，其生活年代（唐代）屬于隋唐時期，稱號與人物對應正確，C項正確；“詩圣”指唐代詩人杜甫，王羲之是東晉書法家，被稱為“書圣”，二者對應錯誤，排除A項；“書圣”是王羲之，李白是唐代詩人，被稱為“詩仙”，二者對應錯誤，排除B項；“詩仙”指李白，杜甫被稱為“詩圣”，二者對應錯誤，排除D項。10．【答案】C【詳解】根據(jù)題干信息并結合所學知識可知，材料反映的是宋朝時期科舉制擴大取士范圍，門第觀念淡化，社會身份流動性增強的現(xiàn)象，C項正確；秦朝尚未出現(xiàn)科舉制，排除A項；漢朝主要實行察舉制，門第觀念在東漢后期逐漸強化，且無科舉制，排除B項；元朝科舉制曾長期停廢，且實行民族等級制度，社會成員身份并不平等，排除D項。11．【答案】B【詳解】根據(jù)材料及所學可知，“以國制治契丹，以漢制待漢人”體現(xiàn)了根據(jù)契丹族和漢族不同的文化習俗、社會制度分別制定治理政策，南北官制的設置正是“因俗而治”原則的實踐，B項正確；軍政合一是指軍事與行政權力集中于同一機構或官員，題干中“官分南北”是按民族習俗設置兩套管理體系，與軍政權力是否合一無關，排除A項；外重內輕指地方權力大于中央，題干未涉及中央與地方的權力對比，排除C項；崇文抑武是重視文官、抑制武將的政策傾向，題干強調的是民族管理方式的差異，與文武政策無關，排除D項。12．【答案】A【詳解】根據(jù)圖中“行省”“宣政院轄地”可判斷為元朝。結合所學知識可知，元朝在全國推行行省制度，圖中“嶺北行省”“江浙行省”等行政區(qū)域名稱，直接體現(xiàn)了行省制是當時的核心地方管理體制，①正確；元朝設立宣政院，正式將西藏納入中央政府的直接管轄范圍，②正確；元朝確實疆域遼闊且建立了驛站系統(tǒng)，但形勢圖僅展示了行政區(qū)域劃分，并未直接體現(xiàn)驛道信息，③錯誤；元朝雖疏通運河、發(fā)展海外貿易，但圖中無相關信息支撐，④錯誤。A項正確，排除BCD項。13．【答案】B【詳解】根據(jù)材料及所學可知，明太祖因“小人專權亂政”否定宰相制度，黃宗羲則認為宰相可“傳賢補救”天子之不足，二者均圍繞“宰相制度”這一歷史事物，但基于不同時代背景和政治需求形成了截然相反的評價，體現(xiàn)了對同一事物的不同歷史解釋，B項正確；題干未涉及史料可信度的比較，明太祖的《皇明祖訓》與黃宗羲的《明夷待訪錄》分別代表不同立場的觀點，而非對史料真實性的評判，排除A項；明太祖明確否定宰相制度（并最終廢除），“高度認可”與史實矛盾，排除C項；題干中“宰相制度”的存在與否是客觀史實，并未隨時代發(fā)展而改變；變化的是不同歷史人物對這一史實的主觀評價，而非史實，排除D項。14．【答案】C【詳解】結合所學知識可知，《徐霞客游記》是野外地理勘測著作，符合李約瑟“野外勘測家考察記錄”的評價，C項正確；《齊民要術》是農書，排除A項；《天工開物》是工藝著作，排除B項；《農政全書》是綜合農書，排除A、B、D項。15．【答案】D【詳解】根據(jù)史料“今中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”結合所學知識可知，中書門下、樞密院、三司分權是北宋加強君主專制的措施，由此可知①出現(xiàn)在宋朝；根據(jù)史料“威命所寄，不于內閣而于軍機處”結合所學知識可知，軍機處設立于清朝雍正年間，標志著君主專制達到頂峰，故②出現(xiàn)在清朝；根據(jù)史料“壯者皆兵······三百戶為謀克，謀克十為猛安”結合所學知識可知，猛安謀克是金朝推行的軍政合一的基層組織制度，適用于女真族及歸附的各族人民，③出現(xiàn)在金朝；根據(jù)史料“夫所謂方鎮(zhèn)者，節(jié)度使之兵也”結合所學知識可知，節(jié)度使、方鎮(zhèn)是唐朝中后期的政治產物，④出現(xiàn)在唐朝中后期。以上史料的時間先后順序是④①③②，D項正確；排除A、B、C項。16．【答案】A【詳解】根據(jù)材料及所學可知，1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，戰(zhàn)爭后中國簽訂《南京條約》，主權和領土完整遭到破壞，社會性質開始淪為半殖民地半封建社會，標志著“社會形態(tài)發(fā)生裂變”；同時西方列強的入侵與國內階級矛盾交織，使中國“內憂外患進入新階段”，A項正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)于1856年，是鴉片戰(zhàn)爭的延續(xù)，進一步加深了中國半殖民地化程度，但并非“社會形態(tài)裂變的顯著標志”的開端，排除B項；中法戰(zhàn)爭發(fā)生于1883-1885年，主要涉及中國西南邊疆危機，此時中國半殖民地半封建社會已形成，并非“社會形態(tài)裂變”的起點，排除C項；八國聯(lián)軍侵華發(fā)生于1900年，戰(zhàn)后簽訂《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會，是“內憂外患”的深化而非“新階段”的開端，排除D項。17．【答案】B【詳解】根據(jù)所學知識可知，《天朝田畝制度》是太平天國運動（農民階級領導的反侵略反封建運動）的革命綱領，集中體現(xiàn)了農民階級對理想社會的探索，B項正確；《海國圖志》是地主階級抵抗派魏源的著作，排除A項；《民報》是資產階級革命派同盟會的機關報，代表資產階級的主張，排除C項；《我的馬克思主義觀》是李大釗宣傳馬克思主義的文章，與農民階級的探索無關，排除D項。18．【答案】A【詳解】據(jù)所學知識可知，“甲午”是十天干與十二地支相配的紀年方式，屬于干支紀年，A項正確；據(jù)所學知識可知，年號紀年是以皇帝年號來記錄年份的方式，如“光緒二十年”，并非“甲午”這種形式，排除B項；據(jù)所學知識可知，民國紀年是以中華民國成立為起始的紀年方式，1894年民國尚未建立，排除C項；據(jù)所學知識可知，公元紀年是以耶穌誕生之年為元年的紀年方式，“甲午”不是公元紀年，排除D項。19．【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學可知，《辛丑條約》：1901年八國聯(lián)軍侵華后簽訂，明確規(guī)定“劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人居住”，符合題意，D項正確；《南京條約》：1842年鴉片戰(zhàn)爭后簽訂，主要內容為割讓香港島、賠款、開放通商口岸等，未涉及使館區(qū)劃定，排除A項；《北京條約》：1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭后簽訂，主要涉及割讓九龍司地方一區(qū)、增開商埠等，未提及使館區(qū)駐軍問題，排除B項；《馬關條約》：1895年甲午戰(zhàn)爭后簽訂，內容包括割讓臺灣、賠款、允許日本設廠等，與使館區(qū)無關，排除C項。20．【答案】B【詳解】根據(jù)材料“若要造一種活的文學，必須有活的工具······必須先把這個工具抬高起來，使他成為公認的中國文學工具”結合所學知識可知，胡適是新文化運動中文學革命的倡導者之一，他口中的“活的文學工具”指的是白話文。他主張用通俗易懂的白話文取代晦澀的文言文，作為文學創(chuàng)作與交流的工具，通過革新文學表達語言，創(chuàng)造出貼近生活、面向大眾的“新文學”，B項正確；材料聚焦于“文學工具”的革新，未提及傳統(tǒng)倫理思想相關內容，排除A項；材料討論的是文學創(chuàng)作的工具問題，與教育理念的推廣沒有直接關聯(lián)，排除C項；材料僅體現(xiàn)胡適對文學語言的革新主張，并未涉及全盤吸收西方文化的內容，排除D項。21．【答案】A【詳解】根據(jù)材料中三幅油畫《南昌起義》《八七會議》《井岡山會師》的信息結合所學知識可知，這三幅作品完整展現(xiàn)了中國共產黨在大革命失敗后，從獨立領導武裝斗爭到探索出農村包圍城市革命新道路的關鍵歷程，共同指向“中國共產黨開辟革命新道路”的主題，A項正確；中國共產黨早期組織建立于1920年前后，而三幅油畫反映的是1927—1928年的歷史事件，時間與主題均不相符，排除B項；第一次國共合作正式形成的標志是1924年國民黨一大的召開，而材料中的事件均發(fā)生在國共合作破裂后的大革命失敗時期，兩者時間不符，排除C項；中國工人階級登上政治舞臺的標志是1919年的五四運動，與三幅油畫反映的歷史事件無關，排除D項。22．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“中華蘇維埃共和國臨時中央政府”和圖示位置可以看出，是國共十年對峙時期的農村根據(jù)地，主要分布在中國南方兩省或者三省交界處，中國共產黨開辟了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的正確革命道路，革命根據(jù)地多分布在農村地區(qū)，農村是敵人統(tǒng)治力量薄弱區(qū)域，D項正確；國共十年對峙時期屬于新民主主義革命時期，排除A項；以“三三制”為原則實行民主選舉是抗戰(zhàn)時期制度，排除B項；根據(jù)材料“中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地”和圖示可知，革命中心在南方，排除C項。23．【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學可知，1949年春召開的中共七屆二中全會（西柏坡會議）明確提出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉移到城市，毛澤東在會上強調“破壞舊世界”到“建設新世界”的轉變，D項正確；新民主主義革命完全勝利的標志是1949年10月中華人民共和國成立，1949年春的西柏坡會議處于革命勝利前夕，排除A項；“工農武裝割據(jù)”是土地革命時期（1927-1937年）毛澤東在井岡山提出的理論，與1949年西柏坡會議時間不符，排除B項；1945年中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導思想，并非1949年西柏坡會議，排除C項。24．【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學可知，萬隆會議于1955年在印度尼西亞萬隆召開，是第一次沒有殖民主義國家參加的亞非國際會議。周恩來在會上提出“求同存異”方針，呼吁亞非國家基于共同的殖民歷史遭遇，相互尊重、團結合作，最終推動會議取得成功，D項正確；巴黎和會于1919年召開，是一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國處置戰(zhàn)敗國的會議，與“20世紀50年代”“亞非國家”無關，排除A項；開羅會議于1943年二戰(zhàn)期間召開，由中、美、英三國參與，主要討論對日作戰(zhàn)及戰(zhàn)后安排，并非亞非國家間的會議，排除B項；日內瓦會議于1954年召開，參與國包括中、蘇、美、英、法等，主要解決朝鮮和印度支那問題，并非僅針對亞非國家，排除C項。25．【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息可知，材料反映的是新中國建設時期，在石油會戰(zhàn)中帶領團隊拖運鉆機、跳入泥漿池制服井噴的模范人物事跡。王進喜是大慶石油會戰(zhàn)中的“鐵人”，其核心事跡正是材料所描述的石油建設中的奉獻行為，B項正確；楊根思是抗美援朝時期的戰(zhàn)斗英雄，排除A項；雷鋒的事跡聚焦于助人為樂、愛崗敬業(yè)，與石油會戰(zhàn)無關，排除C項；錢學森是“兩彈一星”功勛科學家，從事的是航天、核物理領域研究，排除D項。26．【答案】C【詳解】根據(jù)材料及所學可知，1978年十一屆三中全會作出改革開放的偉大決策，標志著我國進入社會主義現(xiàn)代化建設新時期，符合題干“以此為起點”的核心描述，C項正確；1949年新中國成立至1956年三大改造完成，是社會主義過渡時期，與1978年十一屆三中全會時間不符，排除A項；1956年社會主義制度確立后至1978年，我國經歷了社會主義建設的探索與曲折，此時期在十一屆三中全會前已結束，排除B項；2012年中共十八大后，我國進入中國特色社會主義新時代，與題干時間“1978年”不符，排除D項。27．【答案】B【詳解】根據(jù)材料“新時代中國特色社會主義取得了偉大成就”并結合所學知識可知，脫貧攻堅戰(zhàn)勝利是2021年，①正確；構建人類命運共同體在2017年的十九大報告中有所體現(xiàn)，③正確，故①③符合題意，B項正確；“神舟一號”1999年發(fā)射，不屬于新時代，②錯誤，排除A新、C項；“一國兩制”1980年代提出，不屬于新時代，④錯誤，排除D項。28．【答案】（1）①政治背景：辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治，結束封建帝制，皇家御苑失去專屬皇權屬性，逐漸向公眾開放。②經濟背景：近代民族資本主義發(fā)展，紳商階層崛起，有能力參與公園籌款、運營，推動公園社會化。③思想文化背景：新文化運動興起，民主、平等觀念傳播，公共空間成為新青年交流思想、追求精神自由的場所，文人聚集體現(xiàn)思想解放潮流。（2）史料類型：一手史料（原始史料），屬于當事人的親身經歷記錄。歷史價值：直接印證日軍侵華期間掠奪中國文物、搜刮戰(zhàn)略物資的罪行，為研究抗戰(zhàn)時期日軍暴行提供具體細節(jié)；補充文獻記載的不足，具有極高的真實性和史料價值。（3）變化：①政府主導修繕與管理，替代私商運營；②公共服務設施完善，游船數(shù)量增加；③游客量持續(xù)增長，服務向普通民眾普及。原因：①新中國成立，人民成為國家主人，政府堅持“為勞動人民服務”的建設方針；②國家重視民生事業(yè)，加大對公共文化設施的投入；③社會經濟逐步恢復，民眾生活水平提升，娛樂需求增長。【詳解】（1）時代背景：①政治背景：根據(jù)材料“1925年8月，北海作為皇家御苑的歷史宣告終結，以北海公園的身份正式向公眾開放”結合所學知識從近代中國政治發(fā)展的角度分析可知，辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治，結束封建帝制，皇家御苑失去專屬皇權屬性，逐漸向公眾開放。②經濟背景：根據(jù)材料“依照《修正北海開放章程》召開北海開放捐資紳商會議，成立董事會，由其負責公園的籌款、運營與維護等事宜”結合所學知識從近代經濟結構變動的角度分析可知，近代民族資本主義發(fā)展，紳商階層崛起，有能力參與公園籌款、運營，推動公園社會化。③思想文化背景：根據(jù)材料“沈從文、徐志摩、朱光潛、冰心等眾多文人在此徜徉，暢談藝術、文學，北海公園成為新青年的精神家園”結合所學知識從近代思想解放潮流的角度分析可知，新文化運動興起，民主、平等觀念傳播；再結合所學知識從社會活動的角度分析可知，公共空間成為新青年交流思想、追求精神自由的場所，文人聚集體現(xiàn)思想解放潮流。（2）史料類型：根據(jù)材料“1946年，北海公園職員俞紹勛在《赴津運銅日志》中寫道”結合所學知識從史料來源的角度分析可知，一手史料（原始史料），屬于當事人的親身經歷記錄。歷史價值：根據(jù)材料“認明本園銅塔，覓得一部”與“銅塔已被拆成碎銅，破損嚴重”的信息，結合所學知識從日軍侵華罪行實證的角度分析可知，直接印證日軍侵華期間掠奪中國文物、搜刮戰(zhàn)略物資的罪行，為研究抗戰(zhàn)時期日軍暴行提供具體細節(jié)；根據(jù)材料“二月六日協(xié)同過磅，本園銅塔陸續(xù)又由草袋下翻出二段……二月八日全部碎銅過磅完畢，等候交涉車輛運平”結合所學知識從史料互補的角度分析可知，補充文獻記載的不足，具有極高的真實性和史料價值。（3）變化：①：根據(jù)材料“1949年后，北京市政府專門撥款對北海公園予以修繕”與“公園管理處接管并大量添置新船”結合所學知識從管理主體的角度分析可知，政府主導修繕與管理，替代私商運營。②：根據(jù)材料“增加公共服務設施”與“大量添置新船”結合所學知識從設施建設的角度分析可知，公共服務設施完善，游船數(shù)量增加。③：根據(jù)材料“年游客量也持續(xù)快速增長”與“泛舟北海逐漸成為一項廣受人民群眾喜愛的娛樂活動”結合所學知識從服務對象的角度分析可知，游客量持續(xù)增長，服務向普通民眾普及。原因：①：根據(jù)材料“1953年《改建與擴建北京市規(guī)劃草案》提出了‘為生產服務，為中央服務，歸根到底是為勞動人民服務’的首都建設總方針”結合所學知識從國家性質的角度分析可知，新中國成立，人民成為國家主人，政府堅持“為勞動人民服務”的建設方針。②：根據(jù)材料“北京市政府專門撥款對北海公園予以修繕，增加公共服務設施”結合所學知識從政府投入的角度分析可知，國家重視民生事業(yè)，加大對公共文化設施的投入。③：根據(jù)材料“為生產服務，為中央服務”結合所學知識從社會經濟的角度分析可知，社會經濟逐步恢復，民眾生活水平提升，娛樂需求增長。29．【答案】（1）①堅定的革命理想信念，擁護中央決策，北上抗日的使命感；②艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風；③樂觀向上、不畏艱難的精神；④嚴明的紀律意識和團結協(xié)作、同甘共苦的集體主義精神。（2）示例一：選“①臺兒莊戰(zhàn)役”“③百團大戰(zhàn)”主題：全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭勝利的重要保障說明：臺兒莊戰(zhàn)役是國民黨正面戰(zhàn)場的經典戰(zhàn)役，1938年李宗仁指揮中國軍隊重創(chuàng)日軍，打破日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，鼓舞全國抗戰(zhàn)士氣；百團大戰(zhàn)是1940年八路軍在敵后戰(zhàn)場發(fā)動的大規(guī)模破襲戰(zhàn)，沉重打擊日軍囂張氣焰，增強抗戰(zhàn)信心。正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)，構成全民族抗戰(zhàn)的主體，為抗戰(zhàn)勝利奠定基礎。示例二：選“②《論持久戰(zhàn)》”“③百團大戰(zhàn)”主題：中國共產黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱說明：《論持久戰(zhàn)》是毛澤東1938年發(fā)表的重要著作，科學預判抗戰(zhàn)“持久戰(zhàn)”的發(fā)展階段，為全國抗戰(zhàn)提供戰(zhàn)略指導；百團大戰(zhàn)是中國共產黨領導八路軍主動出擊日軍的重大戰(zhàn)役，彰顯共產黨領導的抗日武裝的戰(zhàn)斗力，凝聚全國抗戰(zhàn)力量，體現(xiàn)共產黨在抗戰(zhàn)中的核心引領作用。【詳解】（1）內涵：由材料“部隊的情緒很高，大家一致堅決擁護中央過草地北上抗日的決定，只要中央、主席一下命令，我們就堅決向草地進軍?！笨傻贸鰣远ǖ母锩硐胄拍?，擁護中央決策，北上抗日的使命感；由材料“我們早就有過草地的思想準備，省吃儉用存下了一些糧食，沿途采摘些野菜，估計可以挨過草地?！笨傻贸銎D苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風；由材料“即使在極端惡劣的環(huán)境下，紅軍依然懷著共同的革命理想，保持著嚴明的優(yōu)良紀律和樂觀的革命精神”可得出樂觀向上、不畏艱難的精神；由材料“沒有垮掉，沒有散掉，同甘共苦，以巨大的精神力量戰(zhàn)勝了自然界的困難”可得出嚴明的紀律意識和團結協(xié)作、同甘共苦的集體主義精神。（2）首先，根據(jù)材料“2025年9月3日，中國郵政發(fā)行《中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年》紀念郵票1套?！?，選擇“①臺兒莊戰(zhàn)役”“③百團大戰(zhàn)”，結合所學知識可得出主題：全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭勝利的重要保障。其次，結合所學臺兒莊戰(zhàn)役的影響可知，臺兒莊戰(zhàn)役是國民黨正面戰(zhàn)場的經典戰(zhàn)役，1938年李宗仁指揮中國軍隊重創(chuàng)日軍，打破日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，鼓舞全國抗戰(zhàn)士氣；結合所學百團大戰(zhàn)的影響可知，百團大戰(zhàn)是1940年八路軍在敵后戰(zhàn)場發(fā)動的大規(guī)模破襲戰(zhàn)，沉重打擊日軍囂張氣焰，增強抗戰(zhàn)信心。結合國共兩黨合作抗戰(zhàn)的特征可知，正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)，構成全民族抗戰(zhàn)的主體，為抗戰(zhàn)勝利奠定基礎?；蛘哌x擇“②《論持久戰(zhàn)》”“③百團大戰(zhàn)”，結合所學中國共產黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位可得出主題：中國共產黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。其次，結合毛澤東《論持久戰(zhàn)》的內容可知，《論持久戰(zhàn)》是毛澤東1938年發(fā)表的重要著作，科學預判抗戰(zhàn)“持久戰(zhàn)”的發(fā)展階段，為全國抗戰(zhàn)提供戰(zhàn)略指導；結合百團大戰(zhàn)的影響可知，百團大戰(zhàn)是中國共產黨領導八路軍主動出擊日軍的重大戰(zhàn)役，彰顯共產黨領導的抗日武裝的戰(zhàn)斗力，凝聚