篇一、2026年電大大作業(yè)：理論聯(lián)系實(shí)際，如何正確把握科學(xué)社 2篇二、國家開放大學(xué)2025年秋《馬克思主義基本原理概論》終考大作業(yè) 6篇三、國家開放大學(xué)2025年秋《習(xí)概》終考大作業(yè) 篇四、國家開放大學(xué)2025年秋《中國近現(xiàn)代史綱要》終考大作業(yè) 篇五、國家開放大學(xué)2025年秋《馬克思主義基本原理概論》終考 篇六、2025年秋國家開放大學(xué)《毛概》終考大作業(yè)試題一附答案(供參考) 篇七、2025年秋國家開放大學(xué)《思想道德與法治》終考大作業(yè)試 篇八、2025秋國開《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)一一大作業(yè) 篇一、2026年電大大作業(yè)：理論聯(lián)系實(shí)際，如何正確把握科學(xué)社會主義基本原則【附答案】答：科學(xué)社會主義基本原則是馬克思主義經(jīng)典作家基于對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知，提煉出的關(guān)于社會主義本質(zhì)、發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)路徑的核心思想。正確把握這些原則，關(guān)鍵在于堅(jiān)持“理論又要立足具體國情、時(shí)代特征推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新。一、首先要厘清科學(xué)社會主義基本原則的核心內(nèi)涵科學(xué)社會主義基本原則不是主觀臆斷的教條，而是源于對資本主義基本矛盾的分析和對社會主義運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其核心內(nèi)涵可這是科學(xué)社會主義的價(jià)值歸宿。馬克思恩格斯指出，社會主義運(yùn)動是“絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”。消滅階級剝削和壓迫，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，本質(zhì)是為了擺脫人的異化狀態(tài)，讓每個(gè)人都能在物質(zhì)和精神層面獲得充分發(fā)生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。社會主義的建立和鞏固，必須以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為基礎(chǔ)-只有生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，才能創(chuàng)造出足夠的物質(zhì)財(cái)富，為消滅私有制、實(shí)現(xiàn)共同富裕提供物質(zhì)條件。這一原則否定了“超越生產(chǎn)力發(fā)展階段搞純而又純的社會主義”的空想。生產(chǎn)資料公有制是社會主義區(qū)別于資本主義的根本標(biāo)志，其目的是消除生產(chǎn)資料私有制帶來的階級對立和剝削；按勞分配則是與公有制相適應(yīng)的分配原則，強(qiáng)調(diào)“多勞多得、不勞不得”,兼顧效而是需要結(jié)合實(shí)際調(diào)整實(shí)現(xiàn)形式。無產(chǎn)階級政黨是科學(xué)社會主義運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)核心，其使命是代表最廣大人民的利益，把握社會發(fā)展方向；人民當(dāng)家作主是社會主義民主的本質(zhì)特征，區(qū)別于資本主義的形式民主，強(qiáng)調(diào)民主的廣泛性和真實(shí)性，通過制度設(shè)計(jì)保障人民的政治參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。渡社會主義社會不是一成不變的，而是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中不斷發(fā)展的。改革是社會主義制度需要經(jīng)歷漫長的歷史階段逐步實(shí)現(xiàn)。二、理論聯(lián)系實(shí)際把握基本原則的核心要求1.堅(jiān)持原則的普遍性與實(shí)踐的特殊性相統(tǒng)一科學(xué)社會主義基本原則揭示的是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，具有跨越時(shí)空的科學(xué)性，不能因?yàn)榫唧w實(shí)踐的差異而否定原則本身；但原則的實(shí)現(xiàn)形式必須與具體國情、歷史文化、發(fā)展階段相結(jié)合，不能搞“一刀切”的教條主義。正面例證：中國特色社會主義就是典型范例。我國堅(jiān)持“以人民為中心”的根本立場，同時(shí)立足“社會主義初級階段”的基本國情，沒有照搬馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的“直接建立單一公有制”,而是實(shí)行“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持按勞分配為主體，同時(shí)允許按生產(chǎn)要素分配，既解放了生產(chǎn)力，又兼顧了公平。反面教訓(xùn)：蘇聯(lián)模式的僵化，根源在于將社會主義基本原則教條化--把“單一公有制”“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”等同于社會主義的本質(zhì)，忽視了生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民需求，最終導(dǎo)致制度失去活力。2.堅(jiān)持實(shí)事求是，反對“本本主義”和“經(jīng)驗(yàn)主義”兩種傾向理論聯(lián)系實(shí)際的核心是實(shí)事求是，這要求把握基本原則時(shí)避免兩種錯(cuò)誤：一是本本主義：把馬克思主義經(jīng)典作家的具體論述當(dāng)作不可更改的教條，脫離實(shí)生搬硬套。例如，無視落后國家生產(chǎn)力低下的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)行推行“全盤公有化”,違背了“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”的基本規(guī)律。二是經(jīng)驗(yàn)主義：片面強(qiáng)調(diào)“實(shí)際”的特殊性，否定科學(xué)社會主義基本原則的指導(dǎo)作用，陷入“實(shí)用主義”泥潭。例如，以“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”為名，弱化公有制主體地位，放任兩極分化，最終偏離社會主義方向。實(shí)事求是要求我們：以基本原則為“魂”,以具體實(shí)際為“體”既用原則判斷實(shí)踐的方向是否正確，又用實(shí)踐的成果檢驗(yàn)原則的運(yùn)用是否合理，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展原則。3.立足時(shí)代特征，回應(yīng)實(shí)踐提出的新課題科學(xué)社會主義基本原則是開放的理論體系，不是封閉的教條，其生命力在于與時(shí)俱進(jìn)地回應(yīng)時(shí)代問題。不同歷史階段的實(shí)踐，會對原則的把握提出新要求在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的背景下：科學(xué)社會主義的實(shí)踐重心從“革命奪權(quán)”轉(zhuǎn)向“建設(shè)發(fā)展”,解放和發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)更加突出。我們把握“發(fā)展生產(chǎn)力”的原則，不能再局限于“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的傳統(tǒng)模式，而是要結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)“有效市場”與“有為政府”的結(jié)合，這是對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新。不再是簡單的“世界革命”,而是轉(zhuǎn)變?yōu)椤皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體”-通過互利共嬴的合作，推動全球治理體系變革，既維護(hù)本國利益，又促進(jìn)世界共同發(fā)展，為社會主義的發(fā)展創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。全面發(fā)展”原則，需要關(guān)注新技術(shù)帶來的就業(yè)結(jié)構(gòu)變化、貧富差距擴(kuò)大等問題，通過完善社會保障、推進(jìn)共同富裕，讓科技進(jìn)步的成果惠及全體人民，避免技術(shù)異化對人的壓迫。6.以實(shí)踐效果作為檢驗(yàn)原則把握是否正確的根本標(biāo)準(zhǔn)理論聯(lián)系實(shí)際的成效，最終要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)。判斷我們是否正確把握了科學(xué)社會主義基本原則，不能只看理論表述是否“符合經(jīng)是否解放和發(fā)展了生產(chǎn)力：經(jīng)濟(jì)是否持續(xù)健康發(fā)展，綜合國力是否增強(qiáng)，為人民幸福奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；是否維護(hù)了最廣大人民的根本利益：是否實(shí)現(xiàn)共同富裕，是否安全感；社會文明、生態(tài)文明是否協(xié)調(diào)發(fā)展，是否促進(jìn)人的全面發(fā)展；是否保持了社會主義制度的生機(jī)與活力：是否通過改革創(chuàng)新解決了發(fā)展中的矛盾，是否堅(jiān)定了社會主義的發(fā)展方向。三、結(jié)語正確把握科學(xué)社會主義基本原則，本質(zhì)上是一個(gè)**“理論一實(shí)踐一再理論-再實(shí)踐”**的辯證過程。它要求我們既堅(jiān)守“為絕大多數(shù)人謀利益”的初心、“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”的根本任務(wù)、“公有制為主體”的制度基石等核心要義，又要立足具體國情和時(shí)代特征，在實(shí)踐中創(chuàng)新原則的實(shí)現(xiàn)形式。中國特色社會主義的成功實(shí)踐證明，只有把科學(xué)社會主義基本原則扎根于本國土壤，才能開出符合實(shí)際的“之花”,結(jié)出惠及人民的“之果”。這一程沒有終點(diǎn)，需要在不斷的實(shí)踐探索中深化認(rèn)識、與時(shí)俱進(jìn)。篇二、國家開放大學(xué)2025年秋《馬克思主義基本原理概論》終考大作業(yè)試題A一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)馬克思、恩格斯提出了正確對待科學(xué)社會主義基本原則的科學(xué)態(tài)度。他們在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！边@一論述為無產(chǎn)階級政黨正確認(rèn)識和對待科學(xué)社會主義基本原則提供了科學(xué)的方法指導(dǎo)。理論聯(lián)系實(shí)際，如何正確把握科學(xué)社會主義基本原則。參考答案1:馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中提出的“原理的實(shí)際運(yùn)用隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,是正確把握科學(xué)社會主義基本原則的核心方法論。科學(xué)社會主義基本原則作為無產(chǎn)階級革命和建設(shè)的理論基石，既包含生產(chǎn)資料公有制、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展等根本要義，又并非僵化教條。正確把握其內(nèi)涵，需在堅(jiān)持根本立場的基礎(chǔ)上，立足具體國情與時(shí)俱進(jìn)，通過理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。正確把握科學(xué)社會主義基本原則，需要從以下幾個(gè)方面入手：1、堅(jiān)持基本原則不動搖科學(xué)社會主義基本原則揭示了資本主義必然滅亡、社會主義必按勞分配等核心內(nèi)容。這些原則是社會主義的本質(zhì)規(guī)定，是不可動搖的基石。無論面臨何種困難和挑戰(zhàn)，都必須堅(jiān)守這些原則，否則就會背離社會主義道路。例如，中國特色社會主義始終堅(jiān)持公有制為主體、按勞分配為主體等基本原則，確保了社會主義的性質(zhì)和方2、結(jié)合本國實(shí)際創(chuàng)造性運(yùn)用科學(xué)社會主義基本原則具有普遍性，但具體實(shí)踐必須與各國國情相結(jié)合。不同國家的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和發(fā)展階段不同，需要根據(jù)實(shí)際情況對原則進(jìn)行具體化和本土化。例如，中國在社會主義建設(shè)中，根據(jù)自身國情提出了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等基本經(jīng)濟(jì)制度，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又具有鮮明的中國特色。3、緊跟時(shí)代發(fā)展豐富和發(fā)展原則社會主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，科學(xué)社會主義基本原則也需要隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷豐富和完善。新的時(shí)代課題和實(shí)踐需求會推動理論創(chuàng)新，例如，面對全球化的挑戰(zhàn)、生態(tài)文明建設(shè)的要求、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展等新問題，需要在實(shí)踐中探索新的理論和實(shí)踐路徑，進(jìn)一步深化對科學(xué)社會主義的認(rèn)識。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想就是在新的歷史條件下，對科學(xué)社會主義基本原則的繼承和發(fā)展，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等新理念。4、注重實(shí)踐檢驗(yàn)和問題導(dǎo)向理論必須通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和發(fā)展。在實(shí)踐中，要以問題為導(dǎo)向，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題。例如，在社會主義建設(shè)過程中，通過改革來解決生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)的問題，通過加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)來解決人與自然和諧共生的問題。通過實(shí)踐，不斷驗(yàn)證和修正理論，使科學(xué)社會主義基本原則更好地指導(dǎo)實(shí)踐。5、強(qiáng)化理論思維和歷史自覺要深刻理解科學(xué)社會主義的理論淵源和歷史邏輯，把握其發(fā)展避免教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。例如，學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家的理論著作，了解科學(xué)社會主義的形成和發(fā)展過程，從中汲取智慧和力量，增強(qiáng)對科學(xué)社會主義基本原則的認(rèn)識和把握?？傊?，正確把握科學(xué)社會主義基本原則，需要在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，不斷推動社會主義事業(yè)向前發(fā)展。參考答案2:科學(xué)社會主義基本原則是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的根本遵循，而馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)的“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,為我們理論聯(lián)系實(shí)際把握這一原則提供了核心方法論。結(jié)合不同歷史階段的實(shí)踐要求，正確把握科學(xué)社會主義基本原則需從以下維度統(tǒng)籌推進(jìn)：一、堅(jiān)守原則內(nèi)核，筑牢理論聯(lián)系實(shí)際的根本前提科學(xué)社會主義基本原則有著明確且不可動搖的核心內(nèi)涵，這是其區(qū)別于其他社會主義思潮的本質(zhì)標(biāo)志，也是理論聯(lián)系實(shí)際的“根”一方面，要錨定根本立場，始終堅(jiān)持無產(chǎn)階級的階級立場和為絕大多數(shù)人謀利益的價(jià)值取向，堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的終極目標(biāo)，這是科學(xué)社會主義區(qū)別于資本主義及其他空想社會主義的核心要義。無論是革命年代的階級斗爭，還是建設(shè)時(shí)期的民生改善，抑或是改革階段的共同富裕推進(jìn)，都不能脫離這一根本立場。另一方面，要把握制度本質(zhì)，堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)、堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政的政治保障作用、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位等核心原則。這些原則是科學(xué)社會主義經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理結(jié)晶，是理論聯(lián)系實(shí)際的“定盤星”,一旦偏離就會陷入改旗易幟的歧途。比如蘇聯(lián)解體的重要教訓(xùn)，就是在改革中放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和公有制的主體地位，背離了科學(xué)社會主義的核心原二、立足具體國情，找準(zhǔn)理論聯(lián)系實(shí)際的現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)科學(xué)社會主義基本原則的生命力在于與具體國情的深度結(jié)合，“當(dāng)時(shí)的歷史條件”首要指向的就是一個(gè)國家的基本國情。首先，要精準(zhǔn)研判發(fā)展階段。不同國家在不同時(shí)期的生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系狀況、社會結(jié)構(gòu)存在顯著差異，決定了原則的運(yùn)用必須適配發(fā)展階段。我國在社會主義建設(shè)初期，認(rèn)識到生產(chǎn)力落后的基本國情，從“一大二公”的單一公有制，逐步調(diào)整為公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；進(jìn)入新時(shí)代，立足“社會主義初級階段”的基本國情和“發(fā)展不平衡不充分”的主要矛盾，提出高質(zhì)量發(fā)展、共同富裕等戰(zhàn)略，都是科學(xué)社會主義基本原則與我國發(fā)展階段結(jié)合的生動實(shí)踐。其次，要兼顧歷史文化傳統(tǒng)?？茖W(xué)社會主義并非脫離歷史文化的“外來理論”,其落地生根必須融入本土文化土壤。我國將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，既契合科學(xué)社會主義的人民立場，又傳承了中華傳統(tǒng)文化中“民為邦本”的理念；在國家治理中，將黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特形成了獨(dú)具特色的治理模式，實(shí)現(xiàn)了原則的本土化轉(zhuǎn)化。三、回應(yīng)時(shí)代課題，激活理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐動能科學(xué)社會主義基本原則的運(yùn)用，必須緊扣時(shí)代發(fā)展的新問題、新挑戰(zhàn)，以實(shí)踐成效檢驗(yàn)把握的科學(xué)性。其一，要聚焦生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)代要求。馬克思主義認(rèn)為生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，科學(xué)社會主義基本原則的踐行必須服務(wù)于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。在科技革命日新月異的當(dāng)下，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面臨深刻變革，我國將創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展作為核心戰(zhàn)略，以科技自立自強(qiáng)突破“卡脖子”技術(shù)，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合，正是用科學(xué)社會主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展的原則回應(yīng)科技時(shí)代的課題；同時(shí)，立足“雙碳”目標(biāo)推進(jìn)綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一，拓展了科學(xué)社會主義在生態(tài)文明領(lǐng)域的實(shí)踐內(nèi)其二，要破解社會治理的現(xiàn)實(shí)難題。隨著社會結(jié)構(gòu)的多元化、利益訴求的復(fù)雜化，科學(xué)社會主義關(guān)于社會公平正義的原則需要轉(zhuǎn)化為具體的治理方案。我國通過脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)近億人脫貧，歷史性解決絕對貧困問題，是社會主義共同富裕原則的實(shí)踐突破；建立覆蓋全民的社會保障體系、推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，是用社會主義公平原則回應(yīng)群眾對美好生活的向往；面對基層治理的碎片化問題，構(gòu)建“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與”的治理格局，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政下社會治理的創(chuàng)新，讓原則在解決現(xiàn)實(shí)問題中彰顯價(jià)值。四、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把握理論聯(lián)系實(shí)際的辯證統(tǒng)一“守正”是堅(jiān)守科學(xué)社會主義基本原則的底線，“創(chuàng)新”是原則適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的動力，二者的辯證統(tǒng)一是正確把握原則的關(guān)鍵。一方面，要警惕教條主義的誤區(qū)。教條主義將原則視為一成不變的“教條”,脫離實(shí)際生搬硬套，必然導(dǎo)致實(shí)踐受挫。歷史上，部分國家機(jī)械照搬蘇聯(lián)模式，忽視本國實(shí)際，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)僵化、社會矛盾激化；我國在改革開放初期，突破“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等于社會主義、實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義基本原則與市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，正是打破教條、勇于創(chuàng)新的典范。另一方面，要防范修正主義的風(fēng)險(xiǎn)。修正主義以“創(chuàng)新”為名必須明確創(chuàng)新是在原則框架內(nèi)的完善和發(fā)展，而非對原則的拋棄。比如我國在推進(jìn)市場化改革時(shí)，始終堅(jiān)持公有制的主體地位和國有參考答案1:經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，確保改革的社會主義方向；在推進(jìn)對外開放中，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，防范西方意識形態(tài)滲透，守住了科學(xué)社會主義的原則底線?？傊?，正確把握科學(xué)社會主義基本原則，本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)“原則才能讓科學(xué)社會主義在理論聯(lián)系實(shí)際中煥發(fā)持久生命力，為社會主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐支撐。篇三、國家開放大學(xué)2025年秋《習(xí)概》終考大作業(yè)試卷1一、論述題(本題共1小題，共100分)中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族危亡之際，我們黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，譜寫出氣吞山河的壯麗史詩。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國家各項(xiàng)工作的根本保證。習(xí)近平總書記指出：“一定要認(rèn)清，中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國特色?這就是中國特色?！崩碚撀?lián)系實(shí)際思考：為什么說中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然性：一、歷史和人民的選擇：黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期奮斗中形成的救亡圖存的歷史必然：1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國嘗試過君主中國共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義為指導(dǎo)，提出徹底的反帝反封建綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”,建立新中國。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)就動員了543萬民工支援前線，涌現(xiàn)出劉胡蘭、董存瑞等無數(shù)革命先烈，用鮮血證明“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。窮二白”基礎(chǔ)上完成“一五計(jì)劃”,建立獨(dú)立工業(yè)體系；改革開放后開創(chuàng)中國特色社會主義道路，用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，2020年GDP突破百萬億元大關(guān)，人均GDP超過1萬美元。歷史反復(fù)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。二、科學(xué)理論的指引：黨始終掌握馬克思主義的真理力量馬克思主義中國化時(shí)代化的理論優(yōu)勢：黨堅(jiān)持把馬克思主義基個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，為中國特色社會主義事業(yè)提供科學(xué)指引。特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，提出“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義等重大課題。自我革命的政治勇氣：黨勇于直面自身問題，先后開展延安整風(fēng)、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等，堅(jiān)決懲腐、不能腐、不想腐”一體推進(jìn)，彰顯了“打鐵必須自身硬”的政治自覺，確保黨始終走在時(shí)代前列。三、制度優(yōu)勢的保障：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)體系：黨通過人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等，把黨的主張轉(zhuǎn)化為國家意志。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，黨中央一聲令下，25.5萬個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬名第一書記和駐村干部扎根基層，實(shí)現(xiàn)9899萬貧困人口全部脫貧，創(chuàng)造了“上下同心、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢：面對2008年汶川地震、2020年新冠疫情等重大挑戰(zhàn)，黨能迅速動員全國資源。以疫情防控為例，10天建成火神山醫(yī)院，42萬醫(yī)護(hù)人員馳援湖北，疫苗研發(fā)全球領(lǐng)“中國特色社會主義制度具有非凡的組織動員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力?！彼摹⒚褡鍙?fù)興的根本保證：黨始終牢記初心使命心全意為人民服務(wù)”到“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”始終與人民同呼吸、共命運(yùn)。2021年，全國基本養(yǎng)老保險(xiǎn)參保率達(dá)95%,基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋13.6億人，建成世界上規(guī)模最大的社會保障網(wǎng)，生動詮釋了“江山就是人民，人民就是江山”。統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略定力：黨既立足國內(nèi)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、科技自立自強(qiáng)；又放眼全球，提出“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體理念。截至2023年，中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額累計(jì)超過12萬億美元，為世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率年均超過30%,展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐要求：在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國參考答案2:什么是中國特色?這就是中國特色。”這一重要論斷深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會主義的內(nèi)在統(tǒng)一性。百年征程波瀾壯闊，中國共產(chǎn)黨之所以成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷更是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是歷史演進(jìn)的必然結(jié)果，是民族復(fù)興的根本依托。近代中國山河破碎、民不聊生，無數(shù)仁人志士尋求救國道路卻屢遭失敗。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際，一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命。從新民主主義革命推翻“三座大山”,到社會主義革命和建設(shè)奠定工業(yè)基礎(chǔ)，再到改革開放開辟中國特色社會主義道路，百年黨史就是一部帶領(lǐng)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗史。歷史反復(fù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，更沒有當(dāng)代中國的發(fā)展成就。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“我國社會主義政治制度優(yōu)越性的一個(gè)突出特點(diǎn)是黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用”,這一歷史形成的領(lǐng)導(dǎo)地位，是中華民族應(yīng)對一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“定盤星”。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位源于科學(xué)的制度設(shè)計(jì)和強(qiáng)大的治理能力。中黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥，確保國家治理體系高效運(yùn)轉(zhuǎn)。通過堅(jiān)持民主集中制原則，實(shí)現(xiàn)了決策科學(xué)化、執(zhí)行高效化，既能集中力量辦大事，又能充分調(diào)動各方積極性。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，黨中央一聲令下，全黨全社會總動員，近一億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡；抗擊疫情斗爭中，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為快速的制度優(yōu)勢，正是中國特色社會主義的獨(dú)特標(biāo)識，也是其他政治力量無法比擬的治理效能。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位體現(xiàn)在對改革發(fā)展的正確引領(lǐng)和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有效應(yīng)對。中國特色社會主義事業(yè)是前無古人的偉大實(shí)踐，面臨著復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)謀劃發(fā)展藍(lán)圖。從黨的十一屆三中全會開啟改革開放，到黨的十八屆三中全會推進(jìn)全面深化改革，再到黨的二十屆三中全會部署進(jìn)一步全面深化改革，我們黨始終以巨大的政治勇氣推進(jìn)改革創(chuàng)新，突破思想觀念束縛和利益固化藩籬，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。面對世界百年未有之大變局，黨始終保持戰(zhàn)略定力，有效防范化解政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)等領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，確保中國特色社會主義航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位植根于人民至上的根本立場和深厚的群眾基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終把人民利益放在首位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。通過完善黨的群眾路線制度，密切聯(lián)系群眾，充分激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神，匯聚起推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的磅礴力量。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，著力解決人民群眾急難愁盼問題，不斷增進(jìn)民生福祉；在社會治理中，堅(jiān)持共建共治共享，維護(hù)社會公平正義。這種與人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨獲得了最廣泛、最深厚、最持久的支持，成為黨永葆生機(jī)活力的力量源泉，也印證了黨的領(lǐng)導(dǎo)是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所總之，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。從歷史邏輯、制度優(yōu)勢、實(shí)踐成就到人民立場，都充分證明了黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在新時(shí)代新征程上，必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供根本保證。篇四、國家開放大學(xué)2025年秋《中國近現(xiàn)代史綱要》終考大作業(yè)試卷1一、論述題(共一題，共100分)1931—1945,14年浴血奮戰(zhàn)，14年艱苦卓絕，四萬萬人不屈抗戰(zhàn)，取得了彪炳中華民族史冊和人類和平史冊的偉大勝利。硝煙雖已遠(yuǎn)去，勝利的號角仍在回響，民族復(fù)興的偉大夢想，召喚著我們從歷史中汲取前行的智慧和力量。2025年9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀(jì)念日，北京天安門廣場舉行了紀(jì)念大會，銘記歷史，奮發(fā)自強(qiáng)，請同學(xué)們思考：為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭?參考答案1:2025年9月3日，天安門廣場的紀(jì)念大會莊嚴(yán)肅穆，80年前抗日戰(zhàn)爭的勝利榮光穿越時(shí)空，再次照亮民族前行的道路。1931年九一八事變拉開苦難序幕，1945年日本宣布投降迎來勝利曙光，14年浴血奮戰(zhàn)中，中華民族以血肉之軀筑起長城，用不屈意志改寫命運(yùn)。中國抗日戰(zhàn)爭之所以被稱為神圣的民族解放戰(zhàn)爭，是因?yàn)樗休d著民族獨(dú)立的使命、凝聚著民族復(fù)興的力量，既是捍衛(wèi)國家主權(quán)的正義之戰(zhàn)，更是重塑民族精神的覺醒之戰(zhàn)。中國的抗日戰(zhàn)爭被視作神圣的民族解放戰(zhàn)爭，原因如下：1.近代以來首次完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭中國人民抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，徹底結(jié)束了中國近代以來飽受外來侵略的屈辱歷史，捍衛(wèi)了國家獨(dú)立和領(lǐng)土完整。尤其值得一提的是，結(jié)束了日本在臺灣長達(dá)50年的殖民統(tǒng)治，使臺灣回到了祖國懷抱。2.中華民族從深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)抗日戰(zhàn)爭是中華民族從近代以來陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它不僅洗刷了近代以來中國抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱，增強(qiáng)了民族自信，還為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了抗日戰(zhàn)爭中形成的偉大抗戰(zhàn)精神，包括天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富。這種精神激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。4.世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，開始最早、持續(xù)時(shí)間最長、軍民傷亡最多，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。中國戰(zhàn)線牽制并消耗了大量日軍，幫助蘇聯(lián)避免了東西兩面作戰(zhàn)的危機(jī)，支援美軍在太平洋以優(yōu)勢兵力打擊日軍。5.促進(jìn)了中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)日本帝國主義的野蠻侵略使中華民族面臨亡國滅種的危險(xiǎn)，促使中國人民從驚恐、茫然到覺醒、奮起，更加緊迫地思考中華民族的前途命運(yùn)，更加深入地探尋民族振興的正確道路，更加團(tuán)結(jié)地聯(lián)合起來抗?fàn)??？箲?zhàn)烽火的洗禮使中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度。6.樹立了不屈不撓、以弱勝強(qiáng)的新形象面對經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事裝備遠(yuǎn)勝于自己的日本侵略者，中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，創(chuàng)造了以弱勝強(qiáng)的范例，鑄就了戰(zhàn)爭史上的奇觀，鼓舞了被壓迫、遭侵略的民族敢于斗爭、敢于勝利的勇氣和信心。中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史表明，中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有自立于世界民族之林的能力，因而贏得了全世界愛好和平人民的尊敬，重新確立了中國在世界上的地位。綜上所述，中國的抗日戰(zhàn)爭不僅是一場反侵略戰(zhàn)爭的勝利，還是一場民族解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，其歷史地位和深遠(yuǎn)意義不容忽視。參考答案2:從世界意義上看，世界反法西斯戰(zhàn)爭是人類歷史上規(guī)模空前的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，有80多個(gè)國家和地區(qū)，約20億人口卷入其中。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。從戰(zhàn)爭的性質(zhì)上看，抗日戰(zhàn)爭是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀(jì)30年代展開的一個(gè)決死戰(zhàn)爭，是一個(gè)民族反對另一個(gè)民族侵略、壓迫、奴役的戰(zhàn)爭。中國是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭，是失道的。日本侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中國軍民，強(qiáng)行掠奪中國勞工，蹂蹣和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長的中華文明遭到了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損從戰(zhàn)爭的結(jié)果上看，中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。中國人民徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免遭受殖民奴役的參考答案3:抗日戰(zhàn)爭捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和民族氣節(jié)，保證我國國土不受外來侵略者的入侵，團(tuán)結(jié)全國各族人民打倒外來入侵者，為世界反法西斯斗爭做出了巨大的貢獻(xiàn)。第一：抗日戰(zhàn)爭是反抗日本軍國主義侵略的正義戰(zhàn)爭。日本發(fā)動”九一八事變””七七事變的抗戰(zhàn)具有保衛(wèi)國家獨(dú)立和民族生存的正當(dāng)性，這種反侵略的正義性構(gòu)成"神圣"的核心內(nèi)涵。第二：抗日戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了全民族動員。通過建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，各民族、各階級團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，最終收復(fù)被占領(lǐng)土(如臺灣),廢除不平等條約(如《辛丑條約》相關(guān)條款),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土完整，這正是”民族解放”的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。第三：中國戰(zhàn)場牽制了日軍主力(如太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前單獨(dú)抗擊日本),推遲了法西斯擴(kuò)張進(jìn)程。作為東方主戰(zhàn)場，中國的持久抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出重大貢獻(xiàn)，這賦予了戰(zhàn)爭更崇高的歷史地位。篇五、國家開放大學(xué)2025年秋《馬克思主義基本原理概論》終考大作業(yè)試題C一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)資本主義發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。正如馬克思所描述的那樣：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因，總是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對比的是，資本主義生產(chǎn)竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的認(rèn)識。參考答案1:資本主義發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使企業(yè)倒閉，生產(chǎn)下降，供求矛盾得到緩解，隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和高漲，矛盾又重新激化，這必然再一次導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，本質(zhì)上是資本主義基本矛盾即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間矛盾的集中爆發(fā)。這種矛盾通過兩個(gè)具體表現(xiàn)形式不斷激化，最終以危機(jī)的形式強(qiáng)制解決，歷史與現(xiàn)實(shí)的事實(shí)對此作出了清晰印證。一、資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)1825年英國爆發(fā)了第一次全國性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，之后在英國、美國、法德國等主要資本主義國家，每隔8—10年就周期性地爆發(fā)一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1847—1848年爆發(fā)的危機(jī)，是第一次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1929—1933年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是資本主義歷史上最嚴(yán)重的危機(jī)，不僅席卷了主要資本主義國家，而且由于一些資本主義國家為擺脫危機(jī)而走上戰(zhàn)爭之路，導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。這次大危機(jī)也使壟斷資本主義從私人壟斷發(fā)展到國家壟斷階段。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義世界相繼爆發(fā)了多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，每一次危機(jī)都給世界經(jīng)濟(jì)帶來了重大災(zāi)難。二、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因資本主義發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實(shí)際需要相比的絕對過剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為流通手段和支付手段引起的。以貨幣為媒介的商品買賣在時(shí)間上分為兩個(gè)相互獨(dú)立的行為。如果有一些商品生產(chǎn)者在出賣了自己的商品后不接著購買他人生產(chǎn)的商品，就會有另一些商品生產(chǎn)者的商品賣不出去。同時(shí)，在商品買賣有更多的部分采取賒購賒銷方式的情況下，如果某些債務(wù)人在債務(wù)到期時(shí)不能支付，就會使整個(gè)信用關(guān)系遭到破壞。但是，這僅僅是危機(jī)在形式上的可能性。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這一基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾；其二，單個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費(fèi)受到限制，而與此相對立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！比?、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可避免性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運(yùn)動的階段性決定的。當(dāng)資本主義基本矛盾達(dá)到尖銳化程度時(shí)，社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，使企業(yè)紛紛倒閉，生產(chǎn)大幅下降，從而使供求矛盾得到緩解，逐步渡過經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是，經(jīng)濟(jì)危機(jī)只能得到暫時(shí)緩解，而資本主義基本矛盾無法根除。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和高漲，資本主義基本矛盾又重經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是不可避免的。綜上所述，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，是資本主義基本矛盾的必然產(chǎn)物。從早期危機(jī)到二戰(zhàn)后多次危機(jī)，皆因生產(chǎn)社會化與私人占有這一矛盾激化而爆發(fā)，只要資本主義制度存在，危機(jī)就無法根除，這是歷史規(guī)律的明證。參考答案2:資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義社會發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)混亂狀態(tài)，其本質(zhì)特征是生產(chǎn)過剩，但這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求而言。以下從理論和實(shí)際角度對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的認(rèn)識：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。生產(chǎn)過程日益社會化，需要協(xié)調(diào)和規(guī)劃，但生產(chǎn)資料被少數(shù)資本家私人占有，他們追求利潤最大化，盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，而不考慮社會實(shí)際需求。這種矛盾導(dǎo)致生產(chǎn)與消費(fèi)、供給與需求之間的失衡，最終引發(fā)生產(chǎn)過剩危機(jī)。生產(chǎn)無限擴(kuò)大與需求相對縮小的矛盾：資本家為獲取更多剩余價(jià)值，不斷投入資本擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，但工人階級和其他勞動人民的收入增長滯后，購買力有限，無法消化日益增長的生產(chǎn)量，導(dǎo)致商單個(gè)企業(yè)有組織性與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾：單個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)是有計(jì)劃、有組織的，但整個(gè)社會生產(chǎn)缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)，各企業(yè)各自為政，導(dǎo)致各部門之間比例失調(diào)，進(jìn)一步加劇了生產(chǎn)過剩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性，這是由資本主義基本矛盾的階段性運(yùn)動決定的。在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，矛盾逐漸積累；當(dāng)矛盾達(dá)到尖銳程度時(shí)，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，通過危機(jī)對社會生產(chǎn)力的破壞和調(diào)整，供求矛盾暫時(shí)緩解，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入蕭條、復(fù)蘇階段，隨后又在新的基礎(chǔ)上重新積累矛盾，進(jìn)入下一個(gè)周期。二、實(shí)際層面1929-1933年大蕭條：這是資本主義世界有史以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之一，持續(xù)時(shí)間長、范圍廣、破壞性強(qiáng)。美國股市崩盤引發(fā)全球連鎖反應(yīng)，工業(yè)生產(chǎn)大幅下降，失業(yè)率飆升至25%左右，大量企業(yè)倒閉，社會陷入極度貧困和混亂。此次危機(jī)暴露了資本主義制度的內(nèi)在缺陷，也促使各國政府加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。2008年全球金融危機(jī)：起源于美國次級貸款市場泡沫破裂，金融機(jī)構(gòu)過度投機(jī)和監(jiān)管缺失導(dǎo)致金融體系崩潰，隨后蔓延至全球，引發(fā)股市暴跌、企業(yè)破產(chǎn)、失業(yè)增加等問題。此次危機(jī)凸顯了金融資本的逐利性和資本主義全球化的脆弱性，各國通過量化寬松、財(cái)政刺激等措施應(yīng)對危機(jī)，但并未從根本上解決資本主義的基本矛盾。2.現(xiàn)代危機(jī)的新特點(diǎn)金融化與全球化加劇：現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)中，金融資本占據(jù)主導(dǎo)地位，金融創(chuàng)新和投機(jī)活動頻繁，金融市場的波動對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響增大。經(jīng)濟(jì)全球化使得危機(jī)更容易在全球范圍內(nèi)傳播，各國經(jīng)濟(jì)相互依存，一國的危機(jī)可能迅速波及他國。國家干預(yù)與調(diào)節(jié)作用有限：盡管資本主義國家通過貨幣政策、財(cái)政政策等手段試圖緩解危機(jī)，但這些措施只能暫時(shí)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，無法消除資本主義基本矛盾。危機(jī)依然周期性爆發(fā)，且呈現(xiàn)出危機(jī)與通貨膨脹并存、危機(jī)周期縮短等新特點(diǎn)?？偨Y(jié)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度內(nèi)在矛盾的必然產(chǎn)物，其周期性爆發(fā)反映了資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展的不適應(yīng)性。盡管資本主義國家通過各種手段試圖緩解危機(jī)，但無法從根本上解決問題。經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅對資本主義國家的經(jīng)濟(jì)和社會造成巨大破壞，也對全球經(jīng)濟(jì)秩序和人類發(fā)展構(gòu)成威脅。這一現(xiàn)象深刻揭示了資本主義制度的歷史局限性，也為社會主義制度的優(yōu)越性提供了現(xiàn)實(shí)佐證。篇六、2025年秋國家開放大學(xué)《毛概》終考大作業(yè)試題一附答案(供參考)一、論述題(本題共1小題，共100分)新中國成立伊始，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在古老的東方大國建立起保證億萬人民當(dāng)家作主的新型國家制度。它實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，規(guī)定了中國社會前進(jìn)的方向：走社會主義道路，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的共同富裕。這是中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)新的起點(diǎn)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，試述確立社會主義基本制度的重大意義。參考答案1:確立社會主義基本制度的重大意義：一、實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革徹底結(jié)束剝削制度的歷史：社會主義基本制度的確立(以1956年三大改造完成為標(biāo)志),徹底廢除了延續(xù)幾千年封建剝削制度和近百年的帝國主義侵略勢力，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制(國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì))的主體地位，使勞動人民真正成為國家的主人。正如毛澤東所指出：“我們進(jìn)行社會主義革命所用的方法是但是從去年夏季以來，由于農(nóng)村中合作化運(yùn)動的高潮和最近幾個(gè)月以來城市中社會主義改造的高潮，他們的疑問已經(jīng)大體解決了?！贝_立社會主義生產(chǎn)關(guān)系：通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立起與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)資料公有制，為工業(yè)化發(fā)展掃清了制度障礙，標(biāo)志著我國正式進(jìn)入社會主義社會，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義社會向社會主義社會的二、為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)人民民主專政的國家制度鞏固：社會主義制度確立后，人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等根本政治制度和基本政治制度相繼建立，保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利。1954年《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家”,從法律上確立了社會主義制度的合法性。奠定工業(yè)化和現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)：在社會主義制度下，國家集中初步建立起獨(dú)立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為改革開放后的經(jīng)濟(jì)騰飛提供了原始積累和技術(shù)支撐。三、開辟了中國特色社會主義道路的歷史起點(diǎn)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍：以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了社會主義改造理論(如“和平贖買”資本主義工商業(yè)),豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論，為后續(xù)中國特色社會主義道路的探索提供了理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。確立社會主義發(fā)展方向：社會主義制度明確了中國社會的前進(jìn)方向--“走社會主義道路，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的共同富?！?避免了資本主義道路的歷史彎路，為當(dāng)代中國堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義奠定了根本制度前提。四、增強(qiáng)了社會主義陣營力量，改變世界政治格局壯大國際社會主義力量：作為世界上人口最多的社會主義國家，中國社會主義制度的確立，壯大了亞非拉民族解放運(yùn)動和國際社會主義陣營的力量，打破了帝國主義對中國的孤立封鎖，提升了中在國際舞臺上的話語權(quán)。毛澤東在1957年指出：“中國的革命和建設(shè)，都是在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的支持下取得的。中國人民永遠(yuǎn)不會忘記這種支持。”為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供新選擇：中國通過社會主義制度實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的實(shí)踐，為殖民地半殖民地國家擺脫剝削、實(shí)現(xiàn)發(fā)展提供了“非資本主義現(xiàn)代化”的新路徑，彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性和生命力。五、彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的真理力量黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位鞏固：社會主義制度的確立，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過長期革命斗爭和社會主義建設(shè)實(shí)踐的必然結(jié)果，充分證明了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”,鞏固了黨在國家治理中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。馬克思主義指導(dǎo)地位的確立：在社會主義制度下，馬克思列寧主義、毛澤東思想成為國家意識形態(tài)的指導(dǎo)思想，為全黨全國人民提供了共同的思想理論基礎(chǔ)，凝聚了社會共識，為社會主義建設(shè)事業(yè)提供了精神動力。參考答案2:1956年底，我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成，標(biāo)志著社會主義基本制度在我國正式確立。這一中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，不僅重塑了中國的內(nèi)部發(fā)展格局，更對世界發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的歷史性轉(zhuǎn)變：社會主義基本制度徹底終結(jié)了封建專制與少數(shù)剝削階級壟斷權(quán)力的歷史。1954年《中華人民共和國憲法》以根本法形式確立“一切權(quán)力屬于人民”,構(gòu)建起以人民代表大會制度為根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等為基本政治制度的體系。這一變革讓工農(nóng)群眾等廣大勞動人民首次真正成為國家治理的參與者，實(shí)現(xiàn)了從剝削壓迫到人民民主專政的跨越。鞏固國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)：民族區(qū)域自治制度的推行，既保障了少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，又打破了民族歧視與壓迫的根源。國家通過統(tǒng)籌規(guī)劃，推進(jìn)各民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與經(jīng)濟(jì)交流，增進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)互信，有力維護(hù)了大一統(tǒng)的國家格局，避免了近代中國曾面臨的分裂危機(jī)。推動生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革：社會主義改造實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變，確立了社會主義公有制的主體地位。這一變革消除了資本主義生產(chǎn)方式中生產(chǎn)資料私人占有與社會化大生產(chǎn)的矛盾，讓勞動者成為生產(chǎn)資料的主人，極大激發(fā)了工人、農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為生產(chǎn)力發(fā)展掃清了制度障礙。奠定工業(yè)化與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的根基：在社會主義制度下，國家具備了集中力量辦大事的優(yōu)勢。“一五”計(jì)劃期間156個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目落地，鞍鋼、長春第一汽車制造廠等一批骨干企業(yè)建成投產(chǎn)，逐步搭建起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系。這一成就打破了舊中國工業(yè)落后、依附外國的局面，為后續(xù)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累了寶貴的物質(zhì)與技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也為改革開放后的經(jīng)濟(jì)騰飛筑牢了根基。(3)社會與民生層面：踐行公平正義，凝聚發(fā)展合力保陪社會穩(wěn)定與民生底線，農(nóng)村十地售休所右制等制度，為農(nóng)民提供了基本生活保障，有效避免了失去土地的流民問題和貧民窟現(xiàn)象。同時(shí)，國家逐步推進(jìn)教育、醫(yī)療等公共事業(yè)普及，掃盲運(yùn)動、農(nóng)村合作醫(yī)療等舉措，顯著改善了底層民眾的生活條件，縮小了社會差距。重塑社會價(jià)值導(dǎo)向：社會主義制度倡導(dǎo)集體主義價(jià)值觀，雷鋒、王進(jìn)喜等模范人物的涌現(xiàn)，以及紅旗渠等重大工程的建成，彰顯了個(gè)人奮斗與國家建設(shè)相融合的精神力量。這種價(jià)值導(dǎo)向打破了舊社會的等級觀念與利己主義，增強(qiáng)了全社會的凝聚力，為國家克服發(fā)展中的困難提供了強(qiáng)大的精神支撐。(4)理論與國際層面：豐富科學(xué)社會主義，影響世界格局創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義科學(xué)社會主義理論：中國共產(chǎn)黨并非照搬蘇聯(lián)模式，而是將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地通過和平贖買等方式完成社會主義改造，建立起符合中國國情的社會主義制度體系。這一實(shí)踐印證了馬克思主義的真理性，也豐富了科學(xué)社會主義的理論與實(shí)踐內(nèi)涵。改變世界政治經(jīng)濟(jì)格局：作為占世界人口四分之一的東方大國，中國進(jìn)入社會主義社會，極大增強(qiáng)了世界社會主義陣營的力量。它向世界證明了除西方資本主義道路外，落后國家還有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、走向現(xiàn)代化的全新路徑，為其他發(fā)展中國家探索發(fā)展道路提供了中國智慧，同時(shí)也為維護(hù)世界和平、推動國際關(guān)系多元化發(fā)展注入了正能量。篇七、2025年秋國家開放大學(xué)《思想道德與法治》終考大作業(yè)試卷二附答案【供參考】一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。)鄧小嵐，2022年感動中國年度人物，選擇放棄京城優(yōu)渥的生活，將目光投向了其父母戰(zhàn)斗過的太行山深處的馬蘭村。這里教育資源極度匱乏，孩子們對知識、對外面世界的渴望深深刺痛了她的心。支教的18年間，鄧小嵐百余次往返京冀，克服交通不便、環(huán)境艱苦等重重困難，一心一意為馬蘭村的孩子們帶來音樂的啟蒙。在她的不懈努力下，原本羞澀內(nèi)向的山村孩子逐漸綻放自信的光芒。2022年冬奧會，44名從馬蘭村走出的“山雀”站在世界舞臺上，唱響《奧林匹克頌》,驚艷了全世界。鄧小嵐用音樂為200多名山村兒童插上了夢想的翅膀，改變了他們的人生軌跡。盡管在幫扶過程中，她遭遇諸多質(zhì)疑與阻礙，個(gè)人生活也受到影響，但看到孩子請結(jié)合材料，理論聯(lián)系實(shí)際分析如何正確評價(jià)人生價(jià)值?人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要哪些條件?參考答案1:鄧小嵐18年扎根太行山深處的支教事跡，生動詮釋了《思想道德與法治》中人生價(jià)值的核心內(nèi)涵。人生價(jià)值的評價(jià)需堅(jiān)持正確導(dǎo)向，其實(shí)現(xiàn)則依賴主客觀條件的辯證統(tǒng)一，這在她的實(shí)踐中得到一、正確評價(jià)人生價(jià)值的核心維度(一)以社會貢獻(xiàn)為根本尺度馬克思主義認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，這是評價(jià)人生價(jià)值的首要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小嵐放棄京城優(yōu)渥生活，百余次往返京冀，用個(gè)人積蓄為馬蘭村兒童購置樂器、教授音樂，填補(bǔ)了當(dāng)?shù)匾魳方逃目瞻?。她?00多名山村孩子收獲自信，44名“山雀”登上冬奧舞臺，這種改變他人命運(yùn)、推動鄉(xiāng)村教育進(jìn)步的社會貢獻(xiàn)，正是其人生價(jià)值的核心體現(xiàn)，印證了“為國家和社會真誠奉獻(xiàn)、為人民群眾服務(wù)”的價(jià)值導(dǎo)向。(二)兼顧物質(zhì)與精神雙重貢獻(xiàn)人生價(jià)值包括物質(zhì)幫扶，也涵蓋精神引領(lǐng)。物質(zhì)上，鄧小嵐自費(fèi)購置樂器，解決了教育資源匱乏的實(shí)際難題；精神上，她18年堅(jiān)守的奉獻(xiàn)精神，不僅滋養(yǎng)了孩子們的心靈，更向全社會傳遞了無私利他的價(jià)值追求，成為感召他人投身公益的精神火種。其精神貢獻(xiàn)的影響力遠(yuǎn)超物質(zhì)付出，彰顯了精神價(jià)值在人生評價(jià)中的重要地(三)結(jié)合動機(jī)與效果全面評判評價(jià)人生價(jià)值需兼顧主觀動機(jī)與客觀效果。鄧小嵐的支教初心源于對革命故土的情懷和對孩子的共情，動機(jī)純粹無私；而孩子們的成長蛻變、鄉(xiāng)村教育氛圍的改善，則是其行動的正向效果。盡管過程中遭遇質(zhì)疑，但她始終堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)了動機(jī)與效果的高度統(tǒng)一，讓人生價(jià)值更具說服力。二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必備條件(一)客觀條件：時(shí)代機(jī)遇與社會支撐社會提供的客觀條件是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與教育公平政策，為鄧小嵐的支教事業(yè)提供了制度環(huán)境：2022年冬奧會則為孩子們提供了展示平臺，放大了其教育成果的社會價(jià)值。同時(shí)，馬蘭村村民的信任、交通條件的改善等，也為她的堅(jiān)了外部障礙，體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會發(fā)展的統(tǒng)一。(二)主觀條件：信念、能力與擔(dān)當(dāng)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更需內(nèi)在支撐。其一，堅(jiān)定的理想信念是精神支柱，鄧小嵐以“點(diǎn)亮山村孩子夢想”為追求，在艱苦環(huán)境中從未讓知識傳遞成為可能；其三，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)是保障，面對質(zhì)疑與困難，她18年如一日堅(jiān)守，展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的實(shí)踐精神。綜上，鄧小嵐的事跡表明，人生價(jià)值的評價(jià)應(yīng)以社會貢獻(xiàn)為核心，其實(shí)現(xiàn)需依托時(shí)代機(jī)遇與個(gè)人奮斗的結(jié)合。在當(dāng)代，無論是投身鄉(xiāng)村振興的建設(shè)者，還是堅(jiān)守崗位的普通勞動者，只要將個(gè)人理想融入社會需求，以奉獻(xiàn)踐行初心，就能在平凡中實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值。參考答案2:為理想扎根深山18年，鄧小嵐老師用音樂點(diǎn)燃山村孩子的夢想，這種把個(gè)人價(jià)值融入時(shí)代需求的選擇，正是人生價(jià)值的真諦!她的故事完美詮釋了“人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)”這一核心觀點(diǎn)，值得我們深入思考和學(xué)習(xí)。正確評價(jià)人生價(jià)值似貢獻(xiàn)為核心的辯證尺1.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一鄧小嵐的人生價(jià)值不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面一-她自掏腰包購置樂器、改善教學(xué)條件，更體現(xiàn)在精神層面的深遠(yuǎn)影響：她用音樂喚醒了山村兒童的自信，讓"山雀"們從羞澀怯懦變得敢于在世界舞臺歌唱。正如《思想道德與法治》中所述，精神貢獻(xiàn)往往比物質(zhì)貢獻(xiàn)更具感召力，鄧?yán)蠋煵ト龅乃囆g(shù)種子，在孩子們心中生根發(fā)芽，成為改變命運(yùn)的力量。2.以社會價(jià)值為最高標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人生價(jià)值不能僅看個(gè)人得失，而應(yīng)看個(gè)體對社會和他人的貢獻(xiàn)。鄧小嵐放棄京城優(yōu)渥生活，百余次往返崎嶇山路，面對質(zhì)疑與阻礙始終堅(jiān)守，最終讓200多名兒童受益。這種"小我"融入"大我"的選擇，印證了馬克思主義人生價(jià)值觀的核心一。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物"。她的付出不僅改變了孩子們的人生軌跡，更為鄉(xiāng)村教育事業(yè)樹立了精神標(biāo)桿。3.尊重動機(jī)與效果的辯證統(tǒng)鄧小嵐的支教動機(jī)純粹而崇高一“看到孩子們渴望知識的眼睛，就相為他們做點(diǎn)什么”,而冬奧會舞臺上《奧林匹克頌》的唱響，則是她18年耕耘的客觀效果。動機(jī)與效果的統(tǒng)一，彰顯了她人生價(jià)值的真實(shí)性與完整性，也符合社會主義道德評價(jià)中“動機(jī)善與效果好相統(tǒng)一”的原則。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的三大條件：1.客觀條件：立足社會現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代機(jī)遇社會環(huán)境的制約與支撐：鄧小嵐的支教事業(yè)離不開國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和教育公平政策的宏觀背景，而馬蘭村的閉塞與孩子們的渴望，則為她提供了價(jià)值實(shí)現(xiàn)的具體場域。正如課程所強(qiáng)調(diào)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須與社會發(fā)展方向一致，脫離現(xiàn)實(shí)的"理想"只能是空想。利用現(xiàn)有資源創(chuàng)造可能：面對教育資源匱乏的困境，她沒有等待依賴，而是用個(gè)人積蓄填補(bǔ)空白，將北京的音樂教育念引入深山，這種"化被動為主動"的實(shí)踐，體現(xiàn)了對客觀條件的創(chuàng)造性運(yùn)用。2.主觀條件：錘煉個(gè)人能力，堅(jiān)定理想信念過硬的專業(yè)素養(yǎng)：鄧小嵐憑借音樂專業(yè)知識，從零開始構(gòu)建山村音樂教育體系，這種"授人以漁"的能力，是她實(shí)現(xiàn)價(jià)值的核心支撐。課程指出，個(gè)人能力的提升是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，只有不斷充實(shí)頑強(qiáng)的意志品質(zhì)：18年間，她克服交通不便、身體病痛、他人質(zhì)疑等多重挑戰(zhàn)，這種"咬定青山不放松"的毅力，印證了"艱難困苦，玉汝于成"的人生哲理。理想信念如同燈塔，指引她在困境中堅(jiān)守方向。正確的價(jià)值選擇：在"京城安逸"與"山村艱苦"之間，她選擇了后者，這種超越個(gè)人利益的價(jià)值取向，是社會主義核心價(jià)值觀中"敬業(yè)"友善"的生動體現(xiàn)，也是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。3.實(shí)踐條件：投身社會實(shí)踐，在奉獻(xiàn)中升華從理論到行動的轉(zhuǎn)化：鄧小嵐并非停留在對鄉(xiāng)村教育的同情，而是以持續(xù)行動踐行理想-100余次往返、200多名學(xué)生、44個(gè)冬奧小歌手，這些數(shù)字背后是"知行合一"的實(shí)踐精神。課程強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是檢驗(yàn)人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，脫離實(shí)踐的"高尚"只能是口頭空談。在服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)自我：她將個(gè)人音樂愛好轉(zhuǎn)化為服務(wù)兒童的事業(yè)，在"成就他人"的過程中獲得了"內(nèi)心的富足",這種"無私奉獻(xiàn)一自我滿足"的良性循環(huán)，正是社會主義人生價(jià)值觀的精髓所在一只有為人民服務(wù)，才能使自己的人生大放異彩"。鄧小嵐的故事告訴我們：人生價(jià)值不在于索取多少，而在于奉獻(xiàn)幾何；不在于身處何地，而在于心向何方。作為新時(shí)代青年，我在立足社會現(xiàn)實(shí)、服務(wù)人民需求的實(shí)踐中，讓人生價(jià)值如馬蘭村的歌聲般，響徹時(shí)代的天空。這既是《思想道德與法治》課程的核心旨?xì)w，也是我們每個(gè)人應(yīng)有的人生追求。二、簡答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)1.我國社會主義法律的本質(zhì)特征是什么?參考答案：我國社會主義法律是中國特色社會主義制度的重要組成部分，其本質(zhì)特征可從以下三個(gè)核心維度理解：2.階級性與人民性的統(tǒng)一階級屬性：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，法律必然體現(xiàn)工人階級和廣大人民群眾的共同意志。人民立場：法律保障人民當(dāng)家作主，通過確認(rèn)和維護(hù)人民民主專政的國家制度、社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(如公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展),以及公民的基本權(quán)利(如選舉權(quán)、勞動權(quán)、受教育權(quán)等),實(shí)現(xiàn)人民利益至上。3.科學(xué)性與先進(jìn)性的統(tǒng)一科學(xué)立法：法律制定以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，立足我國國情和社會發(fā)展規(guī)律(如初級階段基本國情、市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律),吸民法典對市場經(jīng)濟(jì)秩序的規(guī)范)。人工智能、生態(tài)環(huán)保等新興領(lǐng)域出臺立法，體現(xiàn)對社會發(fā)展新需求的回應(yīng)。4.中國特色社會主義法治道路的本質(zhì)要求黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是社會主義法治最根本的保證。法律通過法定程序?qū)Ⅻh的主張和人民意志轉(zhuǎn)化為國家意志，確保法治建設(shè)正確方向。服務(wù)于社會主義事業(yè)：法律以保障和促進(jìn)社會主義建設(shè)為目標(biāo)，例如通過憲法確立“國家尊重和保障人權(quán)”“建設(shè)社會主義法治國家”等原則，服務(wù)于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?？偨Y(jié)我國社會主義法律的本質(zhì)特征可概括為：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，是階級性與人民性、科學(xué)性與先進(jìn)性、中國特色與時(shí)代要求的高度融合。篇八、2025秋國開《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)——大作業(yè)馬克思、恩格斯提出了正確對待科學(xué)社會主義基本原則的科學(xué)態(tài)度。他們在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這一論述為無產(chǎn)階級政黨正確認(rèn)識和對待科學(xué)社會主義基本原則提供了科學(xué)的方法指導(dǎo)。理論聯(lián)系實(shí)際，如何正確把握科學(xué)社會主義基本原則。正確把握科學(xué)社會主義基本原則科學(xué)社會主義基本原則是馬克思主義科學(xué)社會主義理論的核心內(nèi)容，它揭示了社會主義的本質(zhì)規(guī)定和內(nèi)在要求，為無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革提供了根本遵循。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中強(qiáng)調(diào)“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,這一論述為正確把握科學(xué)社會主義基本原則指明了方向，即要在堅(jiān)持基本一、深刻理解科學(xué)社會主義基本原則的內(nèi)涵科學(xué)社會主義基本原則涵蓋多個(gè)方面，包括社會主義代替資本主義的必然性、無產(chǎn)階級的歷史使命、以生產(chǎn)資料公有制為主體、實(shí)行按勞分配和按需分配、堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政、以馬克思主義為指導(dǎo)、最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展以及共產(chǎn)主義等。這些原則相互聯(lián)系、相互支撐，共同構(gòu)成了科學(xué)社會主義的理論大廈。例如，社會主義代替資本主義的必然性原則，是基于對資本主義基本矛盾的深刻剖析，揭示了資本主義內(nèi)在的不可克服的矛盾運(yùn)動規(guī)律，為社會主義取代資本主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)；無產(chǎn)階級的歷史使命原則，明確了無產(chǎn)階級作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，肩負(fù)著推翻資本主義制度、建立社會主義制度的偉大歷史任務(wù)，這是由無產(chǎn)階級的階級地位和歷史作用所決定的。二、堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則的堅(jiān)定性(一)堅(jiān)守核心價(jià)值科學(xué)社會主義基本原則體現(xiàn)了社會主義的核心價(jià)值追求，如公平正義、共同富裕、人的自由全面發(fā)展等。這些核心價(jià)值是社會主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的根本目標(biāo)。在社會主義實(shí)踐中，無論遇到多大的困難和在推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，要防止出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象，注重社會公平正義，通過合理的制度安排和政策措施，促進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)，讓全體人民共享改革發(fā)展成果。(二)維護(hù)制度本質(zhì)生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是科學(xué)社會主義基本原則的重要體現(xiàn)。堅(jiān)持公有制的主體地位，能夠保證社會主義經(jīng)濟(jì)沿著正確的方向發(fā)展，避免資本主義私有制下生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾，為實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，無產(chǎn)階級專政是社會主義國家的政治保障，它能夠確保無產(chǎn)階級和廣大人民群眾掌握國家政權(quán)，維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序，為社會主義建設(shè)創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。因此，在社會主義實(shí)踐中，必須堅(jiān)定不移地維護(hù)公有制的主體地位和無產(chǎn)階級專政的國家性質(zhì)，防止出現(xiàn)私有化傾向和政治上的多元化。三、注重科學(xué)社會主義基本原則運(yùn)用的靈活性(一)結(jié)合具體國情不同國家有著不同的歷史、文化、社會和經(jīng)濟(jì)條件，在運(yùn)用科學(xué)社會主義基本原則時(shí)，必須充分考慮本國的具體國情，制定符合本國實(shí)際的發(fā)展道路和政策措施。例如，中國在社會主義革命和建設(shè)過程中，結(jié)合中國半殖民地半封建社會的歷史背景和人口眾多、生產(chǎn)力水平低下等實(shí)際情況，探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，以及具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。在社會主義建設(shè)初期，中國實(shí)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，集中力量進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為國家的工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)；隨著改革開放的推進(jìn)，中國逐步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。這些實(shí)踐都充分體現(xiàn)了科學(xué)社會主義基本原則與中國具體國情相結(jié)合的靈活性和創(chuàng)造性。(二)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展時(shí)代在不斷發(fā)展變化，科學(xué)社會主義基本原則的運(yùn)用也要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，國際政治經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整，全球應(yīng)對挑戰(zhàn)，推動社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。例如，在科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方面，社會主義國家要加大對科技創(chuàng)新的投入，培養(yǎng)高素質(zhì)的科技人才，推動產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)型，提高國家的核心競爭力；在國際政治經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整方面，社會主義國家要積極參與全球治理，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對美好生活的需求也在不斷變化，社會主義國家要關(guān)注人民群眾的新需求、新期待，不斷調(diào)整和完善社會政策，提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。四、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義基本原則(一)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)社會主義實(shí)踐是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過程，在這個(gè)過程中會積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。無產(chǎn)階級政黨要善于總結(jié)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其上升為理論，為科學(xué)社會主義基本原則的發(fā)展提供實(shí)踐依據(jù)。例如，中國在改革開放以來，在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等方面進(jìn)行了大量的實(shí)踐探索，取得了舉世矚目的成就。中國共產(chǎn)黨及時(shí)總結(jié)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，如科學(xué)發(fā)展觀、新發(fā)展理念、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義基本原則。(二)吸收人類文明成果科學(xué)社會主義是在吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在新的歷史時(shí)期，仍然要繼續(xù)吸收人類文明的一切有益成果，為科學(xué)社會主義基本原則的發(fā)展注入新的活力。例如，在科技領(lǐng)域，要吸收和借鑒世界先進(jìn)的科技成果，推動社會主義國家的科技進(jìn)步和創(chuàng)新；在文化領(lǐng)域，要尊重世界文化多樣性，吸收和借鑒其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果，豐富和發(fā)展社會主義文化；在政治領(lǐng)域，要借鑒其他國家在民主法治建設(shè)方面的有益經(jīng)驗(yàn)，不斷完善社會主義民主政治制度。正確把握科學(xué)社會主義基本原則，既要堅(jiān)持其核心價(jià)值和制度本質(zhì)，保持理論上的堅(jiān)定性；又要結(jié)合具體國情和時(shí)代發(fā)展，注重運(yùn)用的靈活性；還要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸收人類文明成果，豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義基本原則。只有這樣，才能推動社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好理想。班子2025年帶頭強(qiáng)化政治忠誠、帶頭干事、敬畏人民、固本培元、度民主生活會對照檢查材料根據(jù)市委、市國資委黨委關(guān)于召開2025年度民主生活會的統(tǒng)一部署，*集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子緊扣會議主題，在深入開展學(xué)習(xí)研討、廣泛征求意見建議、坦誠進(jìn)行談心談話的基礎(chǔ)上，對照“帶頭強(qiáng)化政敬畏組織、敬畏法紀(jì)，帶頭干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為，帶頭堅(jiān)決扛起管黨治黨責(zé)任”五個(gè)方面，深入查擺突出問題，深刻剖析問題根源，明確了下步整改方向和具體措施。現(xiàn)將班子對照檢查情況報(bào)告如下：一、存在的主要問題過去一年，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部職工，在服務(wù)城市發(fā)展、深化國企改革、保障改善民生等方面取得了一定成效。但對照黨中央的崇高要求和全市人民的熱切期盼，我們清醒地認(rèn)識到，班子工作中仍存在一些短板和不足，亟待改進(jìn)和提高。個(gè)維護(hù)”作為最高政治原則和根本政治規(guī)矩，但在將政治忠-誠轉(zhuǎn)化為推動企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的具體行動上，仍存在差距。一是理論武裝的“轉(zhuǎn)化率”有待提升。班子雖然堅(jiān)持“第一議題”制度但有時(shí)存在“為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的傾向，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，特別是總書記關(guān)于國有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設(shè)重要論述的系統(tǒng)性、貫通性理解還不夠。在如何運(yùn)用其世界觀、方法論指導(dǎo)集團(tuán)應(yīng)對產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)、培育新質(zhì)生產(chǎn)力等重大現(xiàn)實(shí)問題上，思考謀劃的深度、廣度、精度尚有欠缺，未能完全將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為破解發(fā)展難題的“金鑰匙”。二是“政治三力”的“敏銳度”有待增強(qiáng)。班子成員的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力在宏觀層面能夠做到與中央保持高度一致，但在微觀層面，對一些潛在的政治風(fēng)險(xiǎn)洞察不夠敏銳。比如，在推進(jìn)國際業(yè)務(wù)合作中，對某些國家政策變動可能帶來的地緣政治風(fēng)險(xiǎn)和供應(yīng)鏈安全風(fēng)險(xiǎn)，預(yù)判和應(yīng)對預(yù)案不夠充分，存在一定的“時(shí)差”和“溫差三是貫徹執(zhí)行的“穿透力”有待加強(qiáng)。對中央和市委的重大決策部署，班子能夠做到聞令而動、堅(jiān)決執(zhí)行，但在推動政策“最后一公里”精準(zhǔn)落地時(shí)，存在力度層層遞減的現(xiàn)象。比如，在推動數(shù)人才儲備不足等具體困難調(diào)研不深、指導(dǎo)不力，導(dǎo)致部分轉(zhuǎn)型項(xiàng)目進(jìn)展未達(dá)預(yù)期，戰(zhàn)略意圖未能完全貫穿到底。(二)在帶頭固本培元、增強(qiáng)黨性方面。班子注重從黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量，但對照革命先輩的崇高境界，黨性修養(yǎng)的錘煉仍需常抓不懈。一是理想信念的“日常性”教育有所弱化。在抓班子自身建設(shè)時(shí)，集中性、專題性教育抓得比較緊，但融入日常、抓在經(jīng)常的黨性鍛煉有所放松。有時(shí)認(rèn)為作為受黨教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念是堅(jiān)定的，從而對世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”的日常檢視和校準(zhǔn)不夠嚴(yán)格，導(dǎo)致在面對市場經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜考驗(yàn)時(shí)，個(gè)別同志內(nèi)心深處對“國企姓黨”的根本屬性認(rèn)識出現(xiàn)過瞬間的模糊。二是黨內(nèi)政治生活的“熔爐”作用發(fā)揮不充分。民主生活會、組織生活會等黨內(nèi)政治生活能夠按規(guī)定動作執(zhí)行，但批評和自我批評的“辣味”不足。自我批評時(shí)多談工作問題、少談思想根源，相互批評時(shí)“繞道走”“打擦邊球”的現(xiàn)象依然存在，擔(dān)心影響班子團(tuán)結(jié)，未能真正起到紅臉出汗、排毒治病的效果，黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性有待進(jìn)一步增強(qiáng)。三是紅色基因的“傳承度”有待深化。集團(tuán)作為一家有著光榮歷史的老國企，擁有豐富的紅色資源和工業(yè)遺產(chǎn)，但在如何將這些寶貴精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為新時(shí)代企業(yè)文化內(nèi)核、激發(fā)廣大職工愛黨愛國愛企熱情方面，挖掘、提煉和宣傳的力度不夠。未能系統(tǒng)構(gòu)建起體現(xiàn)集團(tuán)特色的精神譜系，導(dǎo)致企業(yè)文化對凝聚人心、鼓舞斗志的深層次激勵(lì)作用尚未完全顯現(xiàn)。(三)在帶頭敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)方面。班子成員始終牢記權(quán)力是黨和人民賦予的，但在踐行“三個(gè)敬畏”的全過程、各方面，仍存在薄弱環(huán)節(jié)。一是服務(wù)職工群眾的“貼心、度”不夠。雖然堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，但在具體工作中，“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題回答得不夠響亮。比如，在推進(jìn)某項(xiàng)降本增效改革時(shí)，方案論證更多地考慮了經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)，對部分一線職工崗位調(diào)整、技能轉(zhuǎn)型的配套幫扶措施考慮不周，引發(fā)了部分職工的思想波動，說明我們的決策沒有完全站穩(wěn)職工立場，“從群眾中來、到群眾中去”的工作方法沒有落實(shí)到位。二是執(zhí)行組織紀(jì)律的“嚴(yán)肅性”存在溫差。班子整體能夠嚴(yán)格遵守民主集中制，但有時(shí)為了追求決策效率，存在個(gè)別主要領(lǐng)導(dǎo)會前醞釀不充分、會上發(fā)揚(yáng)民主不夠的問題，“一把手”末位表態(tài)制度執(zhí)行不夠嚴(yán)格。班子成員之間，有時(shí)存在“分管領(lǐng)域自掃門前雪”的現(xiàn)象，對非分管領(lǐng)域的工作不愿、不敢發(fā)表不同意見，影響了集體決策的科學(xué)性。三是法治思維的“貫穿性”尚有不足。班子成員的法治意識不斷增強(qiáng)，但運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾的能力還有待提高。在處理一些歷史遺留的產(chǎn)權(quán)糾紛、合同爭議時(shí)，有時(shí)仍習(xí)慣于用行政協(xié)調(diào)的“老辦法”,而不是優(yōu)先尋求法律途徑解決問題，反映出依法治企的理念還沒有真正成為班子成員的思維習(xí)慣和行為自覺，合規(guī)經(jīng)營的風(fēng)險(xiǎn)防控體系仍存在“盲區(qū)”。(四)在帶頭干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為方面。班子始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，但在應(yīng)對新挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局面中，敢于斗爭、善于斗爭的銳氣和能力仍需提升。一些“硬骨頭”啃得不夠堅(jiān)決。比如，對于部分長期虧損、扭虧無望的“僵尸