核心素養(yǎng)測評(30分鐘40分)三十一學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果一、選擇題(共11小題,每小題3分,共33分)1.中國古人普遍認(rèn)為天圓地方。因此,漢服的袖子為圓袖,意為天道圓潤;漢服的交領(lǐng)處成矩形,以應(yīng)地道方正;衣襟向右掩,深衣的衣領(lǐng)交叉,這代表做人要有規(guī)矩,沒有規(guī)矩不成方圓。古人每天穿衣時,都在不斷激勵自己,規(guī)矩做事,規(guī)矩做人?？梢?)①民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶②民族文化體現(xiàn)民族價值觀和民族思維方式③民族服飾文化是民族文化的核心和靈魂④民族文化主要體現(xiàn)在民族服飾等物質(zhì)載體層面A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。中國古人對天地的認(rèn)識以及對漢服的設(shè)計,體現(xiàn)了民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,民族文化體現(xiàn)民族價值觀和民族思維方式,①②正確。價值觀是民族文化的核心和靈魂,③錯誤。民族文化既體現(xiàn)在民族價值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面,也體現(xiàn)在民族服飾、民族習(xí)俗和民族生活方式等物質(zhì)載體層面,④錯誤。2.(2025·珠海模擬)北京中軸線,是活著的文化遺產(chǎn),是發(fā)展的城市空間,是獨特的文化符號,濃縮了中國古代都城的歷史變遷,傳承了中華文明延綿不絕的歷史文脈,代表了世界城市歷史中的一種特有類型。2024年7月27日,“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,這有助于()①彰顯文明優(yōu)越,堅定文化自信②延續(xù)文化基因,傳承中華文脈③播撒中華文化,借鑒外來文明④保護文化多樣,繁榮世界文化A.①② B.①③ C.③④ D.②④【解析】選D。要堅持各民族平等,“文明優(yōu)越”說法錯誤,①排除。北京中軸線,濃縮了中國古代都城的歷史變遷,傳承了中華文明延綿不絕的歷史文脈,代表了世界城市歷史中的一種特有類型?！氨本┲休S線——中國理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,這有助于延續(xù)文化基因,傳承中華文脈,保護文化多樣,繁榮世界文化,②④符合題意。材料沒有涉及借鑒外來文明,③不符合題意。3.(2024·莆田模擬)“普洱景邁山古茶林文化景觀”是保存完整、內(nèi)涵豐富的人工栽培古茶林典型代表,是我國農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶,也是人與自然良性互動和可持續(xù)發(fā)展的典范。2023年9月,聯(lián)合國教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)大會將中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！捌斩斑~山古茶林文化景觀”入遺的意義在于()①彰顯中華茶文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,增強中華文化自信②豐富了中華民族文化的內(nèi)涵,擴大中國茶文化的世界影響力③豐富世界文化多樣性,為人類文明繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧④展現(xiàn)中華文化魅力,促進(jìn)不同國家文化在互鑒中融合統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B?！捌斩斑~山古茶林文化景觀”入遺有利于彰顯中華茶文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,增強中華文化自信,①正確?！捌斩斑~山古茶林文化景觀”入遺并沒有豐富中華民族文化的內(nèi)涵,②錯誤?！捌斩斑~山古茶林文化景觀”入遺可以豐富世界文化多樣性,為人類文明繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧,③正確。文化具有多樣性,促進(jìn)不同國家文化在互鑒中融合統(tǒng)一的說法不恰當(dāng),④錯誤。4.(2024·大興區(qū)模擬)黃河文明是人類大河文明的見證,是人類歷史重要的見證。仰韶文化正是揭示黃河文明這一中華代表性文明孕育、產(chǎn)生、發(fā)展過程的主根脈和早期最重要代表,從世界大河文明這一共同特征看,其具有全球性突出普遍價值。整合黃河流域具有鮮明文明基因和影響力的仰韶文化遺址,開展聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)工作,擴大仰韶文化在國際上的知名度,對于進(jìn)一步認(rèn)識中華文明多元一體格局的特性、彰顯中華文明歷史文化價值和提升中華文明的國際影響力具有重要意義。對此,下列說法正確的是()A.人類文化的普遍性體現(xiàn)著黃河文明的特殊性B.只有面向世界,博采眾長,才能推動中華文化的發(fā)展C.沒有中華文化的獨特魅力,就沒有人類文明繁榮進(jìn)步D.民族文化的主體性和民族文化的世界性是內(nèi)在統(tǒng)一的【解析】選D。矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性體現(xiàn)出來,因此黃河文明的特殊性體現(xiàn)著人類文化的普遍性,A錯誤。材料強調(diào)的是中華文化走出去,不強調(diào)面向世界,博采眾長,B與題意不符。材料不是強調(diào)中華文化獨特魅力對人類文明繁榮進(jìn)步的作用,C與題意不符。整合黃河流域具有鮮明文明基因和影響力的仰韶文化遺址,開展聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)工作,擴大仰韶文化在國際上的知名度,對于進(jìn)一步認(rèn)識中華文明多元一體格局的特性、彰顯中華文明歷史文化價值和提升中華文明的國際影響力具有重要意義,說明民族文化的主體性和民族文化的世界性是內(nèi)在統(tǒng)一的,D符合題意。5.(2024·深圳模擬)1990年北京亞運會吉祥物“盼盼”傳達(dá)出中國對“團結(jié)、友誼、進(jìn)步”的熱切呼聲,讓世界認(rèn)識了一個走向開放的中國。2010年廣州亞運會吉祥物“五羊”邀請亞洲人民共赴“激情盛會”,共建“和諧亞洲”。2023年杭州亞運會吉祥物“江南憶”以“心心相融@未來”寄托著面向未來,共建人類命運共同體的良好愿景。由此可見()①亞運吉祥物融合著古今中外各種文化②亞運會承載、表達(dá)和展現(xiàn)著亞運精神③亞運會增強了中華文明傳播力、影響力④亞運文化涵養(yǎng)著亞洲各國相同價值觀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選C。文化既有精華,也有糟粕。亞運會吉祥物融合著古今中外各種優(yōu)秀文化,①錯誤。由材料信息可知,亞運會承載、表達(dá)和展現(xiàn)著亞運精神,增強了中華文明傳播力、影響力,②③正確。亞洲各國價值觀不一定相同,④錯誤。6.(2025·朝陽區(qū)模擬)2024年是中法建交60周年。故宮博物院和法國凡爾賽宮聯(lián)合舉辦了“紫禁城與凡爾賽宮——17、18世紀(jì)的中法交往”展覽,該展覽分為“龍與百合花的相遇”“紫禁城中的法國風(fēng)景”“凡爾賽宮的中國時尚”三個單元,展出約200件文物精品。典型展品:凡爾賽宮的青釉香水瓶該香水瓶的瓷質(zhì)瓶身產(chǎn)自中國,于1743年通過貿(mào)易往來傳至法國,由巴黎鑄造匠將其頂部、口沿及底座用洛可可風(fēng)格的銅鍍金飾件加以裝飾,使其呈現(xiàn)出噴泉一般的形狀。這一展覽()①印證了當(dāng)時的中國文化對法國藝術(shù)風(fēng)尚產(chǎn)生了深刻影響②為增進(jìn)中法兩國在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的交流互鑒提供了平臺③能凸顯各國文化的包容性和多樣性,展現(xiàn)民族文化的獨特魅力④促進(jìn)東西方文化在交融中實現(xiàn)趨同、創(chuàng)新,使兩國人民共享優(yōu)秀文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。①√“龍與百合花的相遇”“紫禁城中的法國風(fēng)景”“凡爾賽宮的中國時尚”→當(dāng)時的中國文化對法國藝術(shù)風(fēng)尚產(chǎn)生了深刻影響②√故宮博物院和法國凡爾賽宮聯(lián)合舉辦了“紫禁城與凡爾賽宮——17、18世紀(jì)的中法交往”展覽→為增進(jìn)中法兩國在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的交流互鑒提供了平臺③×中華文化具有包容性,而非各國文化具有包容性④×文化具有多樣性,東西方文化實現(xiàn)趨同說法錯誤【加固訓(xùn)練】2024年是中法兩國建交60周年,中法領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成舉辦中法文化旅游年。為落實兩國領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成重要共識,中法雙方密切合作,精心籌備文化旅游年相關(guān)活動,這表明()①民族文化是民族發(fā)展的根基,要彼此獨立②文化差異是文化交流的基礎(chǔ),應(yīng)促進(jìn)交融③文化交流應(yīng)摒棄文化隔閡,發(fā)展傳統(tǒng)友誼④文化互鑒應(yīng)取代文化碰撞,增強彼此包容A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選B。民族文化是民族發(fā)展的精神根基,且文化具有多樣性,要進(jìn)行文化交流,而不是要彼此獨立,①表述錯誤。為落實兩國領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成重要共識,中法雙方密切合作,精心籌備文化旅游年相關(guān)活動,這表明文化差異是文化交流的基礎(chǔ),應(yīng)促進(jìn)交融;文化交流應(yīng)摒棄文化隔閡,發(fā)展傳統(tǒng)友誼,②③符合題意。在文化交流中,各民族之間的文化碰撞不可避免,不能用文化互鑒取代文化碰撞,應(yīng)增強彼此包容,④表述錯誤。7.(2024·武漢模擬)2024年3月,中國現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》在美國上演,主創(chuàng)人員從幾千首詩作中挖掘蘇東坡人文精神,精選12首詩作融合傳統(tǒng)戲曲和太極,結(jié)合詩文、書法、古琴、繪畫、篆刻等多重元素,演出后半段穿插出現(xiàn)的自行車和滑板等現(xiàn)代元素給人以時空穿越之感,獲得觀眾廣泛好評。這說明了()①多樣化的藝術(shù)形式更好彰顯了文化的價值②文化生命力取決于與現(xiàn)代元素的融合程度③厚重的歷史積淀是文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提④不同文化的交流能促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【解析】選B。中國現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》融合傳統(tǒng)戲曲和太極,結(jié)合詩文、書法、古琴、繪畫、篆刻等多重元素,獲得觀眾廣泛好評,表明多樣化的藝術(shù)形式更具吸引力,更好彰顯了文化的價值,①正確。文化生命力受到與現(xiàn)代元素融合程度的影響,但與現(xiàn)代元素的融合程度不能對文化生命力起到?jīng)Q定性作用,②錯誤。文化多樣性是實現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ),③錯誤。中國現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》在美國上演并受到歡迎,表明不同文化的交流能促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步,促進(jìn)文化繁榮,④正確。8.(2025·廣州市六校模擬)2024年9月25日至27日,“良渚·世界文明對話”文化交流與傳播系列活動在希臘成功舉辦。通過良渚文明主題展覽、交流沙龍、招募“良渚推介官”等活動,觀眾沉浸式、多角度體驗了良渚文明的獨特魅力。這表明()①文化交流促進(jìn)世界各國認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②中華文化走向世界能激發(fā)民族自信心和自豪感③中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果④活動可加深國外民眾對中華文化的認(rèn)識和理解A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選D。應(yīng)該是認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,世界各國認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的說法錯誤,①錯誤?！傲间尽な澜缥拿鲗υ挕蔽幕涣髋c傳播系列活動在希臘成功舉辦,觀眾沉浸式、多角度體驗了良渚文明的獨特魅力。這體現(xiàn)了中華文化走向世界能激發(fā)民族自信心和自豪感,②正確。材料沒有體現(xiàn)中華文化吸收和借鑒外來文化的有益成果,③不符合題意。通過良渚文明主題展覽、交流沙龍、招募“良渚推介官”等活動,觀眾沉浸式、多角度體驗了良渚文明的獨特魅力,該活動可加深國外民眾對中華文化的認(rèn)識和理解,④正確。9.(2024·長沙模擬)作為海上絲綢之路的參與者與見證者,銅官窯是溯源“一帶一路”長沙故事的范本。長沙窯銅官陶瓷燒制技藝獨具特色,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。如下圖所示,銅官窯陶瓷的一大特色是將具有阿拉伯風(fēng)格的紋飾等異域元素融入產(chǎn)品,此外,工匠們還別出心裁地將詩文書法題于陶瓷器物上作為裝飾。這表明銅官窯陶瓷()①善于利用多樣的裝飾技法滿足海外市場需要②創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承③是文化交融促進(jìn)世界文化豐富與發(fā)展的寫照④是中華民族區(qū)別于其他民族的獨特文化標(biāo)識A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。從銅官窯陶瓷的特色可以看出,銅官窯陶瓷善于利用多樣的裝飾技法,滿足海外市場需要;銅官窯陶瓷是文化交融的產(chǎn)物,通過文化交融推動了長沙窯銅官陶瓷燒制技藝的發(fā)展,也推動了世界文化的繁榮發(fā)展,①③符合題意。對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不需要批判,且材料中并沒有表明銅官窯陶瓷對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了批判,②說法錯誤。中華民族文化是中華民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識,④不符合題意。10.仔細(xì)審視我們的生活,外來文化對我們衣食住行的影響可謂無處不在。從滿大街美麗的圣誕樹到各種各樣的快餐食品店,從韓劇、日劇到美劇、英劇,從復(fù)活節(jié)到萬圣節(jié)。對此,我們既要反對盲目接受外來文化,也要反對盲目抵制外來文化。我們要學(xué)習(xí)借鑒()①一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗②一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)的運行機制③一切有利于豐富我國人民群眾文化生活的文化④西方文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域各種優(yōu)秀的經(jīng)營管理理念A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。既要反對盲目接受外來文化,也要反對盲目抵制外來文化,要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗,一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)的運行機制,①②符合題意。豐富人民群眾文化生活的文化不一定是先進(jìn)文化,③說法錯誤。經(jīng)營管理理念只有適合我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,才值得借鑒,④說法錯誤。11.以莫高窟佛教藝術(shù)和藏經(jīng)洞文物為代表的敦煌文化和藝術(shù),是在絲綢之路千余年發(fā)展演變的背景下,由來自東亞、南亞、東歐、中亞和西亞等不同地區(qū)的多種文化不斷交流融匯,進(jìn)而創(chuàng)新形成的古代人類文化和藝術(shù)碩果。這啟示我們()①要堅持多樣共存、互鑒共進(jìn)、合作共享②應(yīng)以我為主、為我所用,堅守中華文化立場③促進(jìn)文化交流,減少文化差異④推動不同文明交流對話、取長補短A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】選D。材料說明要推動不同文明交流對話,取長補短,堅持多樣共存、互鑒共進(jìn)、合作共享,推動文化創(chuàng)新,①④符合題意。材料強調(diào)通過文化交流、交融,推動中華文化發(fā)展,未涉及“以我為主、為我所用,堅守中華文化立場”,②排除。文化具有多樣性,“減少文化差異”說法錯誤,③排除。二、非選擇題(共7分)12.(7分)(2024·濰坊模擬)閱讀材料,回答問題。“和而不同”是中華傳統(tǒng)文化的精髓,蘊含著適用于全人類的共同價值?！昂汀钡木?是一種承認(rèn)、一種尊重;“和”的特質(zhì),是和而不同、共生共長;“和”的佳境,是各美其美、美美與共。和而不同,才能萬物并育、大道并行。歷史上,中華民族自信而又大度地同域外民族開展文化交流。巍巍大漢,使者張騫在漫卷黃沙中拱衛(wèi)疆土,在絲路駝鈴中通達(dá)西域,在流沙墜簡中傳承文脈;隋唐盛世,僧人玄奘西行求法,往返17年,帶回佛教經(jīng)典600多部,