中國是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國家，絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到歐亞大陸其他地區(qū)，此圖為身穿絲綢婦女形象的古希臘陶壺。絲綢作為中國人獨(dú)特的創(chuàng)造是如何穿過橫亙遼闊的亞歐大陸？誰是千年古道的開辟者？通往西方的線路有幾條？導(dǎo)入新課第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流第四單元商路、貿(mào)易與文化交流教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)唯物史觀運(yùn)用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，認(rèn)識(shí)古代商路開辟的背景和影響，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。時(shí)空觀念認(rèn)識(shí)古代的商路、貿(mào)易與文化交流所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。史料實(shí)證探究古代歐亞大陸東西交通線的開辟和發(fā)展歷程，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。歷史解釋認(rèn)識(shí)古代商道上的中外文化交流，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。家國情懷讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“絲綢之路”“海上絲綢之路”“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”的開辟，培養(yǎng)家國情懷。

這些材料說明了什么？

羅馬的凱撒大帝(中國西漢時(shí)期)曾穿著絲綢長袍去看戲，引起全場的欽羨，觀眾都在觀賞這件華美的長袍。經(jīng)考證，當(dāng)時(shí)凱撒穿的絲袍材料來自中國長安。中外文明之間存在著一條貿(mào)易之路……陜西出土二枚羅馬金幣和一枚波斯銀幣一、絲綢之路

閱讀材料結(jié)合課本第一自然段，回答絲綢之路名稱來源以及狹義和廣義的絲綢之路分別是什么？

1877年，德國地理學(xué)家李希霍芬在他的著作《中國》一書中，首次用“絲綢之路”一詞來稱呼歷史上這條促成東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的路線?！敖z綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲路一般指陸上絲綢之路。廣義上又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。1、絲綢之路的概念德國地理學(xué)家李?；舴蚁胍幌耄何饔蛑傅氖悄睦?？

現(xiàn)今玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。2、西域的范圍一、絲綢之路第一次出使西域第二次出使西域目的出發(fā)時(shí)間結(jié)果為了聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴“河西地空”，聯(lián)合烏孫東返伊犁河谷，遏制匈奴公元前138年公元前119年直接的外交目的并未實(shí)現(xiàn)。3、張騫出使西域但卻開辟了文明交往之路...一、絲綢之路試著從多角度分析張騫出使西域的影響?政治：經(jīng)濟(jì)：外交：文化：材料：公元前138年，漢武帝欲聯(lián)絡(luò)西域大月氏夾擊匈奴，張騫應(yīng)募出使西域。公元前119年，張騫再次出西域，順利到達(dá)烏孫后，又分遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐及其他諸國。公元前115年，張騫返回長安。此后，漢朝與西域諸國使節(jié)往來日益頻繁。張騫出使西域前后十九年之久，行程數(shù)萬里，途中歷盡艱辛，完成了出使的任務(wù)。從此以后，西域天山南北各國相繼歸漢，橫貫東西的絲綢之路亦由此開辟?！讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰氛砑訌?qiáng)對西部邊疆地區(qū)的有效管轄，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展?！敖z路”精神，成為中國人民不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的歷史象征。促進(jìn)絲綢之路暢通，有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化交流，擴(kuò)大中華文明的影響。促進(jìn)物種的交流，有利于邊疆開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展一、絲綢之路3、張騫出使西域前1世紀(jì)，羅馬人從安息人那里認(rèn)識(shí)了絲綢，并很快狂熱地喜歡上了這種來自遠(yuǎn)東的神秘絲織品，成為絲綢在西方最大的主顧。絲綢質(zhì)地優(yōu)良，但制作工藝由漢朝壟斷，神秘而復(fù)雜?！皧W勒良曾抱怨一磅絲綢在羅馬竟能賣到12英兩黃金”，羅馬為進(jìn)口絲綢流失大量黃金。

漢朝在漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國是絲綢的故鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)也都得到了一定發(fā)展，商人活動(dòng)頻繁。武帝召募使者出使西域，準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴?？释麨閲üαI(yè)的張騫毅然應(yīng)募，連通西域。

當(dāng)時(shí)，一個(gè)商隊(duì)并不一定要從頭到尾走完這條通商之路。一般來說，我們可以把沿途交易設(shè)想為三段進(jìn)行：在最東方的是中國人,他們一直到達(dá)蒲昌海(羅布泊)，也可能只到達(dá)敦煌；在最西部的是希臘人，敘利亞人和猶太人，他們從羅馬帝國到敘利亞；從敘利亞到貴霜王國，甚至一直到達(dá)帕米爾一段，則是波斯人；從波斯—印度邊境穿過整個(gè)西域，一直到達(dá)甘肅邊境的是貴霜人。兩漢時(shí)期的陸上絲路為何可以走向興盛？漢朝積極的對外政策絲路沿線的國際參與兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展、絲織業(yè)發(fā)達(dá)貿(mào)易利潤巨大穩(wěn)定的國際關(guān)系一、絲綢之路兩漢時(shí)期：興起1隋唐時(shí)期：繁榮（陸上——海上）2宋元時(shí)期：轉(zhuǎn)變3絲綢之路的興衰明清時(shí)期：衰落44.發(fā)展(1)開辟支線，新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。(2)衰落①唐朝中期以后,受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響。②東西方的海路聯(lián)系日益活躍一、絲綢之路二、歐亞大陸其他重要商路學(xué)習(xí)聚焦

歐亞大陸的其他重要商路還有“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”和“海上絲綢之路”。

除絲綢之路外，古代歐亞大陸還存在其他重要的商路，它們往往也被納入“絲綢之路”的廣義范疇▲

絲綢之路路線示意圖（一）廣義絲綢之路（二）典型路線1.草原絲綢之路⑴路線：漠北草原或南西伯利亞→咸海、里海以北→歐洲或小亞細(xì)亞⑵影響：匈奴、突厥等游牧民族沿此西遷⑶特點(diǎn)：①全方位②文化傳播速度快③持續(xù)性長久④多樣性與復(fù)雜性漠北草原咸海里海南西伯利亞小亞細(xì)亞歐洲材料：草原絲綢之路文化傳播的面是全方位的，所經(jīng)過的地區(qū)是人類生活的聚集區(qū)，文化的沖擊力與波及面較大，而游牧民族四時(shí)遷徙的特點(diǎn)使得文化的傳播速度較快，持續(xù)性長久。草原絲綢之路具有多樣性與復(fù)雜性的特點(diǎn)，出現(xiàn)不同民族間的和親、朝貢、戰(zhàn)爭等復(fù)雜的文化現(xiàn)象。二、歐亞大陸其他重要商路2.西南絲綢之路⑴路線：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地的商路被稱為“西南絲綢之路”關(guān)中平原成都平原橫斷山麓瀾滄江、怒江緬甸、印度中亞、西亞二、歐亞大陸其他重要商路學(xué)思之窗

《漢書·張騫傳》記載，張騫從西城返回后，向漢武帝匯報(bào)說：“臣在大夏時(shí)，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人日：吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉。以騫度之，大夏去漢萬二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中，險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。閱讀材料，想一想：張騫提出了怎樣的探險(xiǎn)計(jì)劃？他為什么會(huì)提出這樣的計(jì)劃?計(jì)劃：從四川到身毒國（古印度），再到大夏國原因：①印度距離蜀地較近②交通方便又無干擾⑶意義：它在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用⑵開辟：漢武帝根據(jù)張騫通西域獲得的信息，派人對這條道路進(jìn)行了探索2.西南絲綢之路二、歐亞大陸其他重要商路3.海上絲綢之路⑴路線：東南沿?！虾！R六甲海峽→印度洋⑵過程：西漢唐朝宋元明初明后期至清朝開始管理海外貿(mào)易，開辟了通往印度洋的海路①從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可達(dá)朝鮮、日本；②從廣州出發(fā)，經(jīng)馬來半島、印度，可以到達(dá)波斯灣。造船航海技術(shù)進(jìn)步，官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁，中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系，廣州、泉州、明州是重要交易樞紐。鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰.走向衰落隨著航海技術(shù)的發(fā)展,它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來越重要⑶地位：二、歐亞大陸其他重要商路歷史縱橫

漢志商道

漢志指沙特阿拉伯西部沿海地區(qū)，這里在古代也有一條著名的商道，亦稱“香料之路”。自東方從海路遠(yuǎn)道而來的商品先運(yùn)抵也門，然后用“沙漠之舟”駱駝沿漢志商道轉(zhuǎn)運(yùn)到巴勒斯坦和敘利亞，再進(jìn)入歐洲。商人定期組織大規(guī)模的商隊(duì)，結(jié)伴而行。在鼎盛時(shí)期，商道沿途還出現(xiàn)了一些集市。后來，漢志商道逐漸淡出歷史。4.漢志商道⑴時(shí)間：公元5到6世紀(jì)逐漸形成，6、7世紀(jì)一度達(dá)到頂峰⑵路線：從也門到巴勒斯坦、

敘利亞地區(qū)。（運(yùn)輸工具：駱駝）⑶衰落：為了爭奪也門，波斯和埃塞俄比亞發(fā)生了戰(zhàn)爭，使得原來經(jīng)過漢志的商路被切斷二、歐亞大陸其他重要商路14世紀(jì)前后歐亞主要商路示意圖新航路開辟示意圖

（三）世界貿(mào)易路線的演變1.由陸路和海路并行，到以海路為主2.從以中國為主導(dǎo)到以歐洲為主導(dǎo)3.貿(mào)易路線從歐亞大陸為主，到全球貿(mào)易二、歐亞大陸其他重要商路三、古代商路上的中西文化交流中國西方1.物質(zhì)交流中國對外輸出中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器等傳到西方。②西方傳入中國香料、珠寶、金銀器皿等外來商品進(jìn)入中國；為中國帶來苜蓿、葡萄、西瓜、胡椒、胡桃、棉花等。貿(mào)易互惠之路物種傳播之路三、古代商路上的中西文化交流2.技術(shù)交流

中國的養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)、漆器制造技術(shù)、冶鐵技術(shù)、四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海陸傳到西方。技術(shù)交流之路絲綢養(yǎng)蠶繅絲四大發(fā)明中醫(yī)藥三、古代商路上的中西文化交流3.文化交流（1）中國對外輸出中國的中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。（2）西方傳入中國

中亞和西亞的服飾、雜技、音樂等傳入中國；佛教、祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國。文化融匯之路三、古代商路上的中西文化交流材料一:以薩珊波斯風(fēng)格為典型的西域斜紋緯錦，在中國促使絲織業(yè)發(fā)生了一場近似革命性的變革。-劉永連《從絲綢文化傳播看中國絲綢之路上的文化回流》材料二:使羅馬帝國以及因之最后使整個(gè)歐洲都不再依靠中國供應(yīng)生絲的是蠶卵被偷運(yùn)到歐洲的事件(介于552-554）與此同時(shí)，阿拉伯人又把養(yǎng)蠶造絲的技術(shù)從敘利亞傳入西西里和西班牙……自7-13世紀(jì)，歐洲文獻(xiàn)再也不見“絲國人”等字眼。一[英]赫德遜《歐洲與中國》交流內(nèi)容豐富;交流范圍廣泛;交流具有雙向性、互惠性、競爭性。4.特點(diǎn)三、古代商路上的中西文化交流【思考】回顧本節(jié)課內(nèi)容結(jié)合絲綢之路的歷史意義，思考商路、貿(mào)易與文化交流之間存在怎樣的關(guān)系？相互影響，相互促進(jìn)。商路的開通推動(dòng)貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)不同國家和地區(qū)的文化交流與融合。

2013年，習(xí)近平主席提出與有關(guān)國家共同建設(shè)“一帶一路”倡議，一帶一路，是一條普惠之路，路路相通，美美與共，建設(shè)期間也取得了一系列的成就。絲綢之路主宰了人類的過去也必將決定世界的未來?！督z綢之路：一部全新的世界史》三、古代商路上的中西文化交流四、古代絲綢之路開通的歷史意義材料

從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明進(jìn)程。它仿佛是一條無形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密的聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞、最終相互影響，相互融合。絲綢之路是復(fù)數(shù)形式：奴隸之路、霸權(quán)之路、白銀之路、西歐之路、帝國之路、戰(zhàn)爭之路、技術(shù)之路，這樣的章節(jié)提示著絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)不止絲綢。

——〖英〗彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》1.是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，有效地促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；2.加強(qiáng)古代東西方的聯(lián)系，是東西方文化的友誼之路，為人類文明史作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。對中國：有利于深化改革開放；保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，

進(jìn)一步提高國際地位。

對世界：有利于增進(jìn)沿線國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作和文化交流，實(shí)現(xiàn)各國資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)各國共同發(fā)展；有利于各國消除分歧，增進(jìn)友誼，維護(hù)地區(qū)和世界和平?！局R(shí)拓展】“一帶一路”戰(zhàn)略價(jià)值“一帶一路”是中國改革開放的再出發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的需要。但在“一帶一路”的道路上，由于各國國情相異、文化多樣、基礎(chǔ)不同，僅靠中國一己之力難以支撐起整個(gè)沿線的崛起，只有將“一帶一路”打造成為一個(gè)開放、包容的平臺(tái)，吸引各國力量的廣泛參與，才能夠真正體現(xiàn)?！敖z路精神”，再現(xiàn)“絲路繁榮”。——習(xí)近平

十年櫛風(fēng)沐雨，十年春華秋實(shí)。共建“一帶一路”源自中國，成果和機(jī)遇屬于世界。讓我們謹(jǐn)記人民期盼，勇扛歷史重?fù)?dān)，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，繼往開來