高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.有學(xué)者指出，良渚古城空間結(jié)構(gòu)可分為三重：第一重為古城的核心區(qū)，主要為宮殿區(qū)及王陵、貴族居住區(qū)及貴族墓葬區(qū)、中央官署區(qū)及倉儲(chǔ)區(qū)等；第二重主要為手工業(yè)區(qū)和平民居住區(qū)；第三重為外城，多為因內(nèi)城居民增長(zhǎng)而擴(kuò)建的平民居住區(qū)。這可印證當(dāng)時(shí)該地（

）A.部落聯(lián)盟勢(shì)力日益壯大 B.國(guó)家初始形態(tài)已具備C.宗法等級(jí)體制得以確立 D.專制王權(quán)已基本形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“第一重為古城的核心區(qū)，主要為宮殿區(qū)及王陵、貴族居住區(qū)及貴族墓葬區(qū)、中央官署區(qū)及倉儲(chǔ)區(qū)等”，“第二重主要為手工業(yè)區(qū)和平民居住區(qū)”，“第三重為外城，多為因內(nèi)城居民增長(zhǎng)而擴(kuò)建的平民居住區(qū)”可知，當(dāng)時(shí)良渚遺址階層分化比較明顯，具有較強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力和高效的組織治理能力，具備了國(guó)家的初始形態(tài)，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及部落聯(lián)盟的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；西周實(shí)行宗法制，由血緣親疏來維系政治等級(jí)，排除C項(xiàng)；秦朝時(shí)專制王權(quán)形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.晁錯(cuò)認(rèn)為秦代“起兵而攻胡、粵者，非以衛(wèi)邊地而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂”“且夫起兵而不知其勢(shì)，戰(zhàn)則為人禽，屯則卒積死”，戍邊之卒皆“行者深恐，有背叛之心”，現(xiàn)在“胡人衣食之業(yè)不著于地，其勢(shì)易以擾亂邊境”，“令遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能，不如選常居者，家室田作，且以備之?！标隋e(cuò)的這一建議旨在（

）A.吸取秦亡教訓(xùn)緩和社會(huì)矛盾 B.通過移民實(shí)邊維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治C.引進(jìn)農(nóng)耕促進(jìn)邊疆地區(qū)開發(fā) D.實(shí)施軍政合一實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理一體化【答案】B【解析】根據(jù)材料“令遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能，不如選常居者，家室田作，且以備之”可知，材料體現(xiàn)的是晁錯(cuò)的移民實(shí)邊思想，這一思想旨在加強(qiáng)中央對(duì)邊疆的控制，進(jìn)一步維護(hù)封建統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是對(duì)邊疆的管理加強(qiáng)，并不是緩和社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā)，是客觀上所起到的作用，排除C項(xiàng)；漢代并沒有實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理一體化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.十六國(guó)時(shí)期，入主漢地的各族一般都自稱是炎黃等的后裔，如夏國(guó)赫連勃勃自稱“大禹之后，世居幽朔”。匈奴貴族劉淵“幼好學(xué)，師事上黨崔游，習(xí)《毛詩》，尤好《春秋左氏傳》”。這些現(xiàn)象體現(xiàn)出（）A.濃厚的華夏認(rèn)同觀念 B.國(guó)家統(tǒng)一的必然趨勢(shì)C.強(qiáng)化集權(quán)的政治理念 D.儒家思想的廣泛傳播【答案】A【解析】據(jù)題干“十六國(guó)時(shí)期，入主漢地的各族一般都自稱是炎黃等的后裔，匈奴貴族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)典”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些現(xiàn)象體現(xiàn)了入主漢地的各族對(duì)華夏文化的認(rèn)同，有著濃厚的華夏認(rèn)同觀念，A項(xiàng)正確。材料主要強(qiáng)調(diào)的是各族對(duì)華夏文化的認(rèn)同，而非國(guó)家統(tǒng)一的必然趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及強(qiáng)化集權(quán)的政治理念，排除C項(xiàng)；材料中匈奴貴族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)典只是華夏認(rèn)同的一個(gè)表現(xiàn)，重點(diǎn)在于體現(xiàn)華夏認(rèn)同觀念，而非強(qiáng)調(diào)儒家思想的廣泛傳播，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐代門下省設(shè)給事中主要掌管封駁之事，諫官和御史形成了相輔相成的體制。宋代諫官機(jī)構(gòu)開始獨(dú)立，給事中的封駁權(quán)開始弱化，只針對(duì)中央六部，同時(shí)諫官和御史職權(quán)開始混同，御史多由諫官兼任，諫官又往往分行御史職權(quán)。這一變化（

）A.緩和了中央各部門矛盾 B.使決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化C.是專制皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物 D.致力于政府行政效率的提高【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，由唐朝的給事中發(fā)展到宋代臺(tái)諫職權(quán)的相互制約，使得諫官原有的諫督皇權(quán)的職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，言諫對(duì)象由皇帝轉(zhuǎn)向大臣和百官，這是宋朝君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)宋朝監(jiān)察制度調(diào)整的結(jié)果和影響，排除A項(xiàng)；材料僅涉及唐宋監(jiān)察制度的變遷，沒有涉及決策機(jī)制，排除B項(xiàng)；監(jiān)察制度的調(diào)整旨在加強(qiáng)皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明清時(shí)期出現(xiàn)了對(duì)水陸資源、動(dòng)植物資源綜合利用并使其在生產(chǎn)中相互聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)整體的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，主要形式有蘇南地區(qū)的糧一畜一魚—果—菜綜合經(jīng)營(yíng)，珠江三角洲的桑魚、果魚、蔗魚等綜合經(jīng)營(yíng)，并取得了“視田之入復(fù)三倍”“兩利俱全，十倍禾稼”的效果。這表明當(dāng)時(shí)（

）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯改變 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策得以實(shí)施C.大土地所有制進(jìn)一步發(fā)展 D.生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展效益顯著【答案】D【解析】根據(jù)材料“明清時(shí)期出現(xiàn)了對(duì)水陸資源、動(dòng)植物資源綜合利用并使其在生產(chǎn)中相互聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)整體的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式”及所學(xué)可知，明清時(shí)期的生態(tài)農(nóng)業(yè)取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，D項(xiàng)正確；明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生明顯改變，排除A項(xiàng)；材料既體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，也體現(xiàn)了商業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及當(dāng)時(shí)土地的具體屬性，無法得出大土地所有制發(fā)展的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表所示為1867～1894年江南機(jī)器制造總局的收入統(tǒng)計(jì)情況（單位：規(guī)平銀兩）。這一情況（

）年份江海關(guān)籌拔二成洋稅并籌撥?？罡魈幗獯嫘拊燧喆娀鸺把蠼晨鄞婀掣餮笮薪贿€定銀等項(xiàng)各省解還奏調(diào)軍火價(jià)折變輪船廢機(jī)器及廠內(nèi)機(jī)器用廢銅鐵件等收入總計(jì)1867042959.92927457.91878434779.19847.0444626.11882529037.785594.31693.2616325.2188730669.227410.952124.05110204.151894622306.8126851.368735.4817893.5A.說明該企業(yè)成本過高經(jīng)營(yíng)艱難 B.凸顯了洋務(wù)軍工企業(yè)的性質(zhì)C.推動(dòng)了洋務(wù)企業(yè)制度的近代化 D.體現(xiàn)了中央政府權(quán)力的式微【答案】B【解析】據(jù)表格信息可得出主要結(jié)論：1867～1894年江南機(jī)器制造總局的資金主要來源于江海關(guān)撥款，產(chǎn)品主要調(diào)撥軍隊(duì)使用，這體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中軍事企業(yè)的國(guó)有化性質(zhì)，B項(xiàng)正確；從材料中看不出企業(yè)成本過高，排除A項(xiàng)；洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事企業(yè)采用官辦經(jīng)營(yíng)方式，且材料體現(xiàn)不出企業(yè)制度的近代化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)出洋務(wù)企業(yè)的性質(zhì)，但反映不出“中央政府權(quán)力的式微”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.五四運(yùn)動(dòng)前后，以胡適為代表的新紅學(xué)派崛起，他們運(yùn)用若干史料，用自然科學(xué)的方法論證《紅樓夢(mèng)》是作者的自敘傳，并猛烈抨擊帶有民族主義情緒的排滿思想的“索隱派”，認(rèn)為其研究“內(nèi)容煩瑣、荒誕、陳腐而又反動(dòng)”。新紅學(xué)崛起主要是由于（）A.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放 B.政治劇變導(dǎo)致主流思潮的根本轉(zhuǎn)變C.歷史解釋需要不斷地被重構(gòu) D.讀書人的文化品位得到實(shí)質(zhì)性提升【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一場(chǎng)重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建主義思想進(jìn)行了猛烈的抨擊。這一運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了人們的思想解放，為各種新思想、新學(xué)派的崛起提供了肥沃的土壤。新紅學(xué)派作為其中的一股力量，其運(yùn)用自然科學(xué)方法論證《紅樓夢(mèng)》的自敘傳性質(zhì)，正是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的理性、科學(xué)精神的踐行，A項(xiàng)正確；雖然五四運(yùn)動(dòng)確實(shí)標(biāo)志著中國(guó)政治和思想的重大轉(zhuǎn)折，但將新紅學(xué)派的崛起單純歸因于政治劇變導(dǎo)致的主流思潮轉(zhuǎn)變可能過于片面。新紅學(xué)派的崛起更多地是基于學(xué)術(shù)研究和思想解放的推動(dòng)，而非直接由政治因素所決定，排除B項(xiàng)；雖然歷史解釋確實(shí)需要隨著時(shí)代的發(fā)展和研究的深入而不斷被重構(gòu)和完善，但這一因素并非新紅學(xué)派崛起的直接原因。它更多地是描述了一個(gè)普遍的歷史現(xiàn)象，而非針對(duì)新紅學(xué)派崛起的特定原因，排除C項(xiàng)；文化品位的提升是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過程，它雖然可能對(duì)新紅學(xué)派的崛起產(chǎn)生一定影響，但并非主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖所示為1927～1936年國(guó)民政府進(jìn)出口貿(mào)易的海關(guān)稅率調(diào)整及變化情況。這一時(shí)期的關(guān)稅調(diào)整（）A.表明國(guó)民政府真正實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主 B.使中國(guó)主動(dòng)融入資本主義世界市場(chǎng)C.扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來中國(guó)外貿(mào)逆差局面 D.為中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇【答案】D【解析】據(jù)圖示信息可知，自1927年以來，中國(guó)進(jìn)口稅率不斷提高，出口稅率也有所提高，但最高不超過4.6%，這就為近代民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利條件，D項(xiàng)正確；直到中華人民共和國(guó)成立，才真正實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“中國(guó)主動(dòng)融入資本主義世界市場(chǎng)”，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了海關(guān)稅率水平，沒有具體的進(jìn)出口貿(mào)易額，無法得出對(duì)外貿(mào)易是逆差還是順差，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.從1961年開始，河北省邯鄲市開始逐步精簡(jiǎn)職工，減少城市人口。根據(jù)基建狠減、工業(yè)企業(yè)大減、冶煉少減、煤炭不減的原則，1961年邯鄲全年共精簡(jiǎn)非農(nóng)業(yè)人口15.5萬人，城鎮(zhèn)人口減少12萬人。這一舉措（

）A.進(jìn)一步加速了河北城市化進(jìn)程 B.促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系根本變革C.體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整 D.有效彌補(bǔ)了城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)差距【答案】C【解析】據(jù)材料“根據(jù)基建狠減、工業(yè)企業(yè)大減、冶煉少減、煤炭不減的原則，1961年邯鄲全年共精簡(jiǎn)非農(nóng)業(yè)人口15.5萬人，城鎮(zhèn)人口減少12萬人”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于大煉鋼鐵等原因，我國(guó)出現(xiàn)三年嚴(yán)重困難。為了克服困難，1961年，我國(guó)決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，精簡(jiǎn)城鎮(zhèn)職工和城鎮(zhèn)人口，緩解城市人口壓力，適度減緩工業(yè)化的進(jìn)度，讓更多人回到農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；材料中的做法實(shí)際上放緩了城市化進(jìn)程，排除A項(xiàng)；此時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系并沒有根本變革，排除B項(xiàng)；材料中的做法并沒有“有效彌補(bǔ)了城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)差距”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.進(jìn)入新時(shí)代以來，中國(guó)秉持“親誠(chéng)惠容”周邊外交的理念，打造與周邊國(guó)家和平共處、互利共贏的樣板，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建發(fā)揮了先行先試的示范作用。此外，中國(guó)的“一帶一路”倡議在世界范圍內(nèi)落地生根，在不同程度上形成了利益和責(zé)任共同體。由此可知，新時(shí)代中國(guó)外交（

）A.致力于主導(dǎo)解決國(guó)際性事務(wù) B.彰顯了大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)C.將維護(hù)世界和平作為出發(fā)點(diǎn) D.始終堅(jiān)持區(qū)域一體化方向【答案】B【解析】根據(jù)材料“為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建發(fā)揮了先行先試的示范作用”“在不同程度上形成了利益和責(zé)任共同體”可知，中國(guó)為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，彰顯了大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，B項(xiàng)正確；“主導(dǎo)解決”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；國(guó)家利益是我國(guó)外交的出發(fā)點(diǎn)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“在世界范圍內(nèi)”排除“始終堅(jiān)持區(qū)域一體化方向”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.古希臘史學(xué)家赫卡泰俄斯在創(chuàng)作之前長(zhǎng)期在地中海地區(qū)調(diào)查研究，他“拋棄了當(dāng)時(shí)流行的抒情詩人的韻腳，運(yùn)用散文方法、按照一定的程式敘述事實(shí)”，并強(qiáng)調(diào)“我寫的是我認(rèn)為真實(shí)的東西，因?yàn)橄ＥD人所擁有的許多故事對(duì)我來說是荒唐可笑的”。這表明赫卡泰俄斯（

）A.具備歷史寫作的求真精神 B.否定了傳統(tǒng)史學(xué)價(jià)值理念C.擺脫了神學(xué)對(duì)史學(xué)的禁錮 D.注重史學(xué)成果的垂訓(xùn)功能【答案】A【解析】根據(jù)材料“調(diào)查研究”，“拋棄了當(dāng)時(shí)流行的抒情詩人的韻腳，運(yùn)用散文方法、按照一定的程式敘述事實(shí)”，“我寫的是我認(rèn)為真實(shí)的東西，因?yàn)橄ＥD人所擁有的許多故事對(duì)我來說是荒唐可笑的”可知，古希臘史學(xué)家赫卡泰俄斯具有歷史寫作的求真精神，A項(xiàng)正確；“否定了傳統(tǒng)史學(xué)價(jià)值理念”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料并沒有涉及神學(xué)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)史學(xué)的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.18世紀(jì)后期，英國(guó)急需一批能讀會(huì)寫的商業(yè)掮客，為此殖民當(dāng)局把英語教育引入印度，還第一次以立法形式制定了針對(duì)印度的教育政策，仿照倫敦大學(xué)模式建立印度第一所大學(xué)，與此同時(shí)，技術(shù)學(xué)校和醫(yī)學(xué)校也在印度建立起來。英國(guó)的這些舉措（）A.客觀上推動(dòng)了印度近代化轉(zhuǎn)型 B.表明印度精英普遍接受西方教育C.體現(xiàn)出早期殖民掠奪的野蠻性 D.重構(gòu)了印度的傳統(tǒng)文化價(jià)值體系【答案】A【解析】根據(jù)材料“把英語教育引入印度”“第一次以立法形式制定了針對(duì)印度的教育政策”“建立印度第一所大學(xué)”可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)在印度的舉措有利于印度教育的發(fā)展，使更多的印度人接受近代教育，促進(jìn)了西方知識(shí)在印度的傳播，客觀上推動(dòng)了印度社會(huì)的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；“普遍接受”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是殖民者傳播近現(xiàn)代西方文明，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出“重構(gòu)了”傳統(tǒng)文化價(jià)值體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.《法國(guó)民法典》第6條規(guī)定：“個(gè)人不得以特別約定違反有關(guān)公共秩序和善良風(fēng)俗的法律。”第164條規(guī)定：“基于重大原因，國(guó)王有權(quán)取消前條規(guī)定禁婚的限制。”第1134條規(guī)定：“前項(xiàng)契約應(yīng)依善意履行之?！薄斗▏?guó)民法典》的這些規(guī)定（

）A.蘊(yùn)含著民主獨(dú)立自由法治的基本理念 B.為司法審判審時(shí)度勢(shì)自由裁量留下了空間C.成為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的理論武器 D.為拿破侖的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治提供了法律依據(jù)【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“公共秩序、善良風(fēng)俗、重大原因、善意”等都是富有彈性的概念，很難予以確切界定，通過這些規(guī)定，《法國(guó)民法典》為法官在審判時(shí)審時(shí)度勢(shì)自由裁量留下了空間，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)民主獨(dú)立自由的觀念，不符合題意，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張成為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的理論武器，排除C項(xiàng)；材料與拿破侖的軍事獨(dú)裁無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1895年，德國(guó)政府開通了基爾運(yùn)河（如下圖），此后德國(guó)軍艦不必再繞道丹麥半島航行，德國(guó)人尋找波羅的海通往大西洋捷徑的夢(mèng)想也得以實(shí)現(xiàn)。這說明，該運(yùn)河的修建（

）A.推動(dòng)德國(guó)成為國(guó)際商貿(mào)中心 B.導(dǎo)致內(nèi)河運(yùn)輸日益走向衰落C.適應(yīng)了德國(guó)海外擴(kuò)張的需要 D.是提高國(guó)際地位的有效途徑【答案】C【解析】根據(jù)材料“此后德國(guó)軍艦不必再繞道丹麥半島航行，德國(guó)人尋找波羅的海通往大西洋捷徑的夢(mèng)想也得以實(shí)現(xiàn)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1895年德國(guó)正處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)革命促使生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)德國(guó)進(jìn)一步對(duì)外擴(kuò)張?；鶢栠\(yùn)河貫通北海和波羅的海，使德國(guó)航運(yùn)不再受限于丹麥等國(guó)，為德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、進(jìn)行海外擴(kuò)張?zhí)峁┝撕＿\(yùn)保障，C項(xiàng)正確；德國(guó)此時(shí)并沒有成為國(guó)際商貿(mào)中心，排除A項(xiàng)；基爾運(yùn)河的修建有利于德國(guó)內(nèi)河航運(yùn)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及德國(guó)的國(guó)際地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下圖所示為20世紀(jì)50～70年代日本階級(jí)構(gòu)成（舊中產(chǎn)階級(jí)包括農(nóng)民和工商業(yè)主，新中產(chǎn)階級(jí)包括專業(yè)、管理和事務(wù)性人員）的變動(dòng)情況。日本的這一變化（

）A.表明社會(huì)發(fā)展兼顧了效率與公平的問題 B.促使社會(huì)基本矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變C.說明生產(chǎn)力進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)多層次化 D.為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力【答案】D【解析】據(jù)表格信息可知，20世紀(jì)50～70年代，日本資產(chǎn)階級(jí)、新中產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)占比不斷增長(zhǎng)，這有利于日本工業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)效率與公平問題，排除A項(xiàng)；資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，日本的這一矛盾并未發(fā)生改變，排除B項(xiàng)；僅從材料，無法得出“推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)多層次化”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.在1986年美國(guó)國(guó)情咨文中，里根政府針對(duì)“私營(yíng)部門和政府如何能夠共同努力解決那些在災(zāi)難性疾病發(fā)作時(shí)其終身儲(chǔ)蓄可能受到威脅的人的負(fù)擔(dān)得起的保險(xiǎn)問題”提出建議，并在這一過程中，淡化政府在社會(huì)福利政策領(lǐng)域的作用，強(qiáng)化私人與市場(chǎng)的秩序。里根政府的這一舉措說明（

）A.政府行政能力逐漸削弱 B.對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的保障力度不斷強(qiáng)化C.自由放任經(jīng)濟(jì)政策復(fù)蘇 D.國(guó)家基于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)調(diào)整社會(huì)福利政策【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，基于20世紀(jì)80年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)里根政府改革社會(huì)福利政策，激勵(lì)私營(yíng)福利事業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)私營(yíng)保險(xiǎn)業(yè)的積極性，D項(xiàng)正確；政府的行政能力并沒有削弱，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“保障力度不斷強(qiáng)化”，而是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮私營(yíng)保險(xiǎn)業(yè)的作用，排除B項(xiàng)；美國(guó)減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，并不意味著傳統(tǒng)自由放任經(jīng)濟(jì)政策復(fù)蘇，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題1第19題1第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代的三大治世，一是成康之治，二是文景之治，三是貞觀之治，突出表現(xiàn)為政治上風(fēng)清氣正、吏治清明。成康時(shí)期處于奴隸制社會(huì)，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)提出“以德配天，明德慎罰”的治政理論，主張選拔品德高尚的人為吏，周成王臨終仍囑咐其子要“務(wù)在節(jié)儉，毋多欲”。漢文帝施行以德化民、與民休息的政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“親率群臣農(nóng)以勸之”，以示愛民之心。貞觀年間，唐太宗治吏態(tài)度鮮明，明確表示“深惡官吏貪濁，有枉法受財(cái)者，必?zé)o赦免”，還建立了從中央到地方的相對(duì)完善的監(jiān)察機(jī)制。歷史上王朝興衰治亂的規(guī)律表明，吏不廉平，則治道衰；吏若廉平，則治道興?！幾詫O德魁《中國(guó)古代治世與吏治的關(guān)系及其對(duì)從嚴(yán)治吏的啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代三大治世時(shí)期的吏治特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)古代治世與吏治的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）吏治特征：注重改善吏治；選吏堅(jiān)持以德為先；要求官員節(jié)儉、重農(nóng)、愛民、廉潔、公正；完善考核監(jiān)察機(jī)制，加強(qiáng)官員管理。（2）關(guān)系：吏治狀況直接影響治世興亡；吏治的核心是民心向背?！窘馕觥俊拘?】吏治特征：據(jù)材料“中國(guó)古代的三大治世，一是成康之治，二是文景之治，三是貞觀之治，突出表現(xiàn)為政治上風(fēng)清氣正、吏治清明”并結(jié)合所學(xué)得出注重改善吏治、吏治清明；據(jù)材料“主張選拔品德高尚的人為吏”得出選吏堅(jiān)持以德為先；據(jù)材料“務(wù)在節(jié)儉，毋多欲”“以德化民、與民休息”“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“深惡官吏貪濁，有枉法受財(cái)者，必?zé)o赦免”得出要求官員節(jié)儉、重農(nóng)、愛民、廉潔、公正；據(jù)材料“建立了從中央到地方的相對(duì)完善的監(jiān)察機(jī)制”并結(jié)合所學(xué)得出完善考核監(jiān)察機(jī)制，加強(qiáng)官員管理?！拘?】關(guān)系：據(jù)材料“吏不廉平，則治道衰；吏若廉平，則治道興”得出吏治狀況直接影響治世興亡；據(jù)材料可知，中國(guó)古代注重加強(qiáng)官員管理，改善吏治，目的是改善百姓生活、爭(zhēng)取民心，故可得出吏治的核心是民心向背。18.閱讀材料，回答問題。材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)學(xué)者提出了豐富和較為系統(tǒng)的公民教育思想。他們強(qiáng)調(diào)公民的政治美德，倡導(dǎo)公民對(duì)民族國(guó)家、民主政治和法律的愛，并從教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、教育對(duì)象、教育內(nèi)容以及教育方法途徑等方面勾畫了公民教育的藍(lán)圖。公民教育的思想通過啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的啟蒙宣傳形式，在民眾心中撒下了自由、民主和愛國(guó)的種子。社會(huì)上還出現(xiàn)了工業(yè)學(xué)校、實(shí)用技術(shù)學(xué)校、基礎(chǔ)技術(shù)教育學(xué)校。公民教育為封建教育向資本主義教育的轉(zhuǎn)變、臣民教育向公民教育的轉(zhuǎn)變提供了思想先導(dǎo)，而對(duì)科學(xué)和實(shí)用技術(shù)的迷戀逐漸成為上流社會(huì)生活的一種時(shí)尚?！幾脏嵀偂秵⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)公民教育研究》材料二通俗教育是近代中國(guó)政府及知識(shí)界在內(nèi)憂外患環(huán)境下探討教育救國(guó)之策的產(chǎn)物。江蘇通俗教育實(shí)踐既反映了近代中國(guó)通俗教育的一般歷程，也顯示出江蘇省域的地方特征。從時(shí)空語境來看，江蘇能夠成為通俗教育實(shí)踐的先行者，正如時(shí)人所言：蘇省為人文薈萃之邦，風(fēng)氣早開之地。從活動(dòng)對(duì)象來看，通俗教育聚焦下層民眾的教化，致力于改變普通大眾的智識(shí)、習(xí)俗、境遇等，開啟了普及教育的新歷程。從活動(dòng)媒介來看，通俗教育的發(fā)展與紙媒的流通相互借重，一起走進(jìn)大眾的生活。從歷史進(jìn)程來看，江蘇地區(qū)的通俗教育活動(dòng)興起于清末，興盛于民國(guó)，經(jīng)歷了一個(gè)漸進(jìn)的啟蒙過程。及于民國(guó)，在歐風(fēng)美雨、內(nèi)憂外患的沖擊下，從中央到江蘇地方均漸有社會(huì)教育之建制，通俗教育幾成知識(shí)界共識(shí)。——摘編自馬春霞《形塑國(guó)民：近代江蘇通俗教育實(shí)踐研究（1905～1929）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)公民教育的歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代江蘇通俗教育實(shí)踐的特征。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚蟹ń逃l(fā)展的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）歷史影響：為法國(guó)大革命作了思想和人才上的準(zhǔn)備；推動(dòng)了法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為推動(dòng)教育轉(zhuǎn)型提供了思想先導(dǎo)。（2）特征：兼具普遍性和地方性；具有時(shí)代性；聚焦底層民眾的啟蒙之旅。歷史啟示：教育發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要；應(yīng)不斷探索和借鑒先進(jìn)教育模式?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料“他們強(qiáng)調(diào)公民的政治美德，倡導(dǎo)公民對(duì)民族國(guó)家、民主政治和法律的愛”，得出為法國(guó)大革命作了思想和人才上的準(zhǔn)備；據(jù)材料“社會(huì)上還出現(xiàn)了工業(yè)學(xué)校、實(shí)用技術(shù)學(xué)校、基礎(chǔ)技術(shù)教育學(xué)?！?，得出推動(dòng)了法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“公民教育為封建教育向資本主義教育的轉(zhuǎn)變、臣民教育向公民教育的轉(zhuǎn)變提供了思想先導(dǎo)”，得出為推動(dòng)教育轉(zhuǎn)型提供了思想先導(dǎo)?！拘?】據(jù)材料“江蘇通俗教育實(shí)踐既反映了近代中國(guó)通俗教育的一般歷程，也顯示出江蘇省域的地方特征”，得出兼具普遍性和地方性；據(jù)材料“從時(shí)空語境來看，江蘇能夠成為通俗教育實(shí)踐的先行者”，得出具有時(shí)代性；據(jù)材料“致力于改變普通大眾的智識(shí)、習(xí)俗、境遇等，開啟了普及教育的新歷程”，得出聚焦底層民眾的啟蒙之旅。歷史啟示：從教育與時(shí)代發(fā)展之間的關(guān)系分析，得出教育發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要；據(jù)材料“通俗教育是近代中國(guó)政府及知識(shí)界在內(nèi)憂外患環(huán)境下探討教育救國(guó)之策的產(chǎn)物”，得出應(yīng)不斷探索和借鑒先進(jìn)教育模式。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一蒙古大軍通過三次西征在歐亞大陸上建立了一個(gè)空前龐大的蒙古帝國(guó)。蒙古統(tǒng)治者特別注重中外交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)僅元朝各行省范圍內(nèi)設(shè)置的主要水陸驛站就達(dá)1500多處。蒙古西征軍橫掃歐亞大陸，消除了國(guó)界的限制，使整個(gè)亞洲暢通無礙，中亞的伊斯蘭文化中心和黃河流域的漢文化中心，也得以展開了廣泛交流。歐洲和東亞間也頻繁來往，不僅表現(xiàn)在互派使節(jié)、商人活動(dòng)等方面，而且還有雙方人口的相互流動(dòng)和遷居現(xiàn)象。東西方商人在經(jīng)商過程中，互相傳播各方面的消息，東西方醫(yī)師和名工巧匠常被相互調(diào)換，共同為統(tǒng)治者服務(wù)。此外，蒙古統(tǒng)治者始終奉行宗教寬容政策，帝國(guó)境內(nèi)多種宗教并存，在宗教傳播過程中由于人們的廣泛交往，科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)甚至連物質(zhì)文化等方面也都受到影響?！幾詶罹X《試析蒙古西征對(duì)東西方文化交流的影響》材料二作為拉美文化主要源文化之一的歐洲文化，本身是多種文化成分的混合體，這有利于與不同的異質(zhì)文化并存而形成多樣的文化結(jié)構(gòu)。而印第安文化、黑人文化在拉美惡劣環(huán)境下的存續(xù)，對(duì)拉美多樣文化結(jié)構(gòu)的形成貢獻(xiàn)良多。殖民地時(shí)期以來，拉丁美洲未曾出現(xiàn)單一的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)，一種生產(chǎn)方式居優(yōu)的多元混合型的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)在拉美大陸持續(xù)至今。此外，殖民進(jìn)程是由沿海向內(nèi)陸逐步推進(jìn)的，因而拉美各地受歐洲文化影響的先后不同，程度也有差別?，F(xiàn)在，拉美多數(shù)國(guó)家力圖用先進(jìn)的文化理念來指導(dǎo)推動(dòng)文化的發(fā)展。例如，在保護(hù)歷史文化方面，墨西哥認(rèn)為必須從青少年抓起，世代傳承。多數(shù)拉美國(guó)家比較重視文化權(quán)問題，認(rèn)可并通過法律等途徑來保障公民享有的文化權(quán)。例如，《墨西哥政治憲法》認(rèn)可每個(gè)人都享有文化權(quán)，允諾個(gè)人可以充分實(shí)施其文化權(quán)并享受國(guó)家提供的服務(wù)。拉美國(guó)家還通過推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)文化發(fā)展。近30年來，在美國(guó)和歐洲流行著拉美音樂，在世界各地都可見到被翻譯成各國(guó)文字的拉美文學(xué)作品?！幾越蕚ァ独牢幕鄻有缘谋憩F(xiàn)、成因及維護(hù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元代促進(jìn)文化交流的有利條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析殖民時(shí)期以來拉美文化多樣性的成因及現(xiàn)代拉美國(guó)家維護(hù)文化多樣性的手段?！敬鸢浮浚?）有利條件：蒙古帝國(guó)征服歐亞大陸，疆域遼闊，打通中西方交通通道，擴(kuò)展交通范圍；設(shè)置水陸驛站，交通便利；元朝發(fā)展對(duì)外關(guān)系的需要；統(tǒng)治階層對(duì)商品、財(cái)富、人才等的需要；政府采取宗教寬容、鼓勵(lì)貿(mào)易、允許人口遷移和文化交流的政策；陸上和海上絲綢之路的興盛；航海、造船技術(shù)的進(jìn)步。（2）成因：殖民侵略和三角貿(mào)易造成印第安土著、歐洲殖民者和移民、黑人奴隸等不同種族和文化的共存；不同種族的通婚；歐洲文化本身的多樣性；多元混合型的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)的影響；沿海和內(nèi)陸的文化差異；現(xiàn)代世界不同文化的交流和影響。手段：重視本國(guó)文化保護(hù)傳承，加強(qiáng)青少年歷史文化教育；重視公民文化權(quán)保障；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；推動(dòng)拉丁美洲文化在世界的傳播。【解析】【小問1】有利條件：據(jù)材料“蒙古大軍通過三次西征在歐亞大陸上建立了一個(gè)空前龐大的蒙古帝國(guó)?！晒盼髡鬈姍M掃歐亞大陸，消除了國(guó)界的限制，使整個(gè)亞洲暢通無礙”得出蒙古帝國(guó)征服歐亞大陸，疆域遼闊，打通中西方交通通道，擴(kuò)展交通范圍；據(jù)材料“元朝各行省范圍內(nèi)設(shè)置的主要水陸驛站就達(dá)1500多處”得出設(shè)置水陸驛站，交通便利；據(jù)材料“不僅表現(xiàn)在互派使節(jié)、商人活動(dòng)等方面，而且還有雙方人口的相互流動(dòng)和遷居現(xiàn)象”“奉行宗教寬容政策”得出政府采取宗教寬容、鼓勵(lì)貿(mào)易、允許人口遷移和文化交流的政策；據(jù)材料“互派使節(jié)”得出元朝發(fā)展對(duì)外關(guān)系的需要；據(jù)材料“東西方醫(yī)師和名工巧匠常被相互調(diào)換，共同為統(tǒng)治者服務(wù)”并結(jié)合所學(xué)得出統(tǒng)治階層對(duì)商品、財(cái)富、人才等的需要；結(jié)合所學(xué)從商路、技術(shù)等方面分析，得出陸上和海上絲綢之路的興盛，航海、造船技術(shù)的進(jìn)步。【小問2】成因：據(jù)材料“印第安文化、黑人文化在拉美惡劣環(huán)境下的存續(xù)，對(duì)拉美多樣文化結(jié)構(gòu)的形成貢獻(xiàn)良多”并結(jié)合所學(xué)得出殖民侵略和三角貿(mào)易造成印第安土著、歐洲殖民者和移民、黑人奴隸等不同種族和文化的共存；結(jié)合所學(xué)得出不同種族的通婚；據(jù)材料“作為拉美文化主要源文化之一的歐洲文化，本身是多種文化成分的混合體，這有利于與不同的異質(zhì)文化并存而形成多樣的文化結(jié)構(gòu)”得出歐洲文化本身的多樣性；據(jù)材料“一種生產(chǎn)方式居優(yōu)的多元混合型的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)在拉美大陸持續(xù)至今”得出多元混合型的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)的影響；據(jù)材料“殖民進(jìn)程是由沿海向內(nèi)陸逐步推進(jìn)的，因而拉美各地受歐洲文化影響的先后不同，程度也有差別”得出沿海和內(nèi)陸的文化差異；結(jié)合所學(xué)得出現(xiàn)代世界不同文化的交流和影響。手段：據(jù)材料“在保護(hù)歷史文化方面，墨西哥認(rèn)為必須從青少年抓起，世代傳承”得出重視本國(guó)文化保護(hù)傳承，加強(qiáng)青少年歷史文化教育；據(jù)材料“多數(shù)拉美國(guó)家比較重視文化權(quán)問題，認(rèn)可并通過法律等途徑來保障公民享有的文化權(quán)”得出重視公民文化權(quán)保障；據(jù)材料“拉美國(guó)家還通過推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)文化發(fā)展”得出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；據(jù)材料“近30年來，在美國(guó)和歐洲流行著拉美音樂，在世界各地都可見到被翻譯成各國(guó)文字的拉美文學(xué)作品”得出推動(dòng)拉丁美洲文化在世界的傳播。20.閱讀材料，回答問題。材料群眾路線是對(duì)群眾歷史地位、黨和群眾關(guān)系、群眾工作方法等方面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)、看法和觀點(diǎn)。的百余年奮斗史就是一部群眾路線的理論創(chuàng)新史。黨的群眾路線理論創(chuàng)新具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯：是領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持以馬克思主義為根本遵循，以解放思想為強(qiáng)大動(dòng)力，以完善制度機(jī)制為重要保障；人民至上是價(jià)值理念，堅(jiān)定一切為了人民的價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)信一切依靠人民是價(jià)值主體，堅(jiān)持一切造福人民的價(jià)值準(zhǔn)則；“兩個(gè)結(jié)合”是方法路徑，正確處理守正與創(chuàng)新、理論創(chuàng)新與時(shí)代特征、理論創(chuàng)新與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系；社會(huì)實(shí)踐是基礎(chǔ)和來源，在回應(yīng)時(shí)代課題、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)中推進(jìn)群眾路線理論創(chuàng)新。——摘編自李方明《群眾路線理論創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料中的一點(diǎn)或整體擬定一個(gè)論題，并予以簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文，邏輯清晰。）【答案】示例：論題：在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和國(guó)家建設(shè)時(shí)期始終堅(jiān)持群眾路線。闡述：近現(xiàn)代歷史中，戰(zhàn)勝了各種不同的困難和危險(xiǎn)，其中始終堅(jiān)持群眾路線，秉持著以人民為中心的理念，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)和動(dòng)員能力，保證黨的政策得到強(qiáng)有力的貫徹執(zhí)行是能夠戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，堅(jiān)持維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，以“三三制”原則團(tuán)結(jié)各階層民眾，最終取得了抗戰(zhàn)的勝利。新中國(guó)成立初期，通過土地改革實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”，充分動(dòng)員群眾，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)了保家衛(wèi)國(guó)的目標(biāo)，發(fā)動(dòng)人民群眾獻(xiàn)身社會(huì)主義建設(shè)。以上史實(shí)都體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾路線是黨的生命線和根本工作路線?？傊瑘?zhí)政為民，一切為了群眾，一切依靠群眾，這一黨的根本工作路線是在近現(xiàn)代百年與困難和風(fēng)險(xiǎn)斗爭(zhēng)中得到的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥渴紫龋鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料中的一點(diǎn)或整體擬定一個(gè)論題，根據(jù)材料“群眾路線是對(duì)群眾歷史地位、黨和群眾關(guān)系、群眾工作方法等方面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)、看法和觀點(diǎn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和國(guó)家建設(shè)時(shí)期始終堅(jiān)持群眾路線。其次，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述，史論結(jié)合，表述成文，邏輯清晰，可先對(duì)群眾路線進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋，然后從革命和新中國(guó)建設(shè)時(shí)期如何發(fā)動(dòng)群眾、關(guān)注群眾利益的史實(shí)進(jìn)行歸納整理。最后，回扣主題，總結(jié)歸納，得出結(jié)論，執(zhí)政為民，一切為了群眾，一切依靠群眾，這一黨的根本工作路線是在近現(xiàn)代百年與困難和風(fēng)險(xiǎn)斗爭(zhēng)中得到的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。山西省2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.有學(xué)者指出，良渚古城空間結(jié)構(gòu)可分為三重：第一重為古城的核心區(qū)，主要為宮殿區(qū)及王陵、貴族居住區(qū)及貴族墓葬區(qū)、中央官署區(qū)及倉儲(chǔ)區(qū)等；第二重主要為手工業(yè)區(qū)和平民居住區(qū)；第三重為外城，多為因內(nèi)城居民增長(zhǎng)而擴(kuò)建的平民居住區(qū)。這可印證當(dāng)時(shí)該地（

）A.部落聯(lián)盟勢(shì)力日益壯大 B.國(guó)家初始形態(tài)已具備C.宗法等級(jí)體制得以確立 D.專制王權(quán)已基本形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“第一重為古城的核心區(qū)，主要為宮殿區(qū)及王陵、貴族居住區(qū)及貴族墓葬區(qū)、中央官署區(qū)及倉儲(chǔ)區(qū)等”，“第二重主要為手工業(yè)區(qū)和平民居住區(qū)”，“第三重為外城，多為因內(nèi)城居民增長(zhǎng)而擴(kuò)建的平民居住區(qū)”可知，當(dāng)時(shí)良渚遺址階層分化比較明顯，具有較強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力和高效的組織治理能力，具備了國(guó)家的初始形態(tài)，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及部落聯(lián)盟的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；西周實(shí)行宗法制，由血緣親疏來維系政治等級(jí)，排除C項(xiàng)；秦朝時(shí)專制王權(quán)形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.晁錯(cuò)認(rèn)為秦代“起兵而攻胡、粵者，非以衛(wèi)邊地而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂”“且夫起兵而不知其勢(shì)，戰(zhàn)則為人禽，屯則卒積死”，戍邊之卒皆“行者深恐，有背叛之心”，現(xiàn)在“胡人衣食之業(yè)不著于地，其勢(shì)易以擾亂邊境”，“令遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能，不如選常居者，家室田作，且以備之?！标隋e(cuò)的這一建議旨在（

）A.吸取秦亡教訓(xùn)緩和社會(huì)矛盾 B.通過移民實(shí)邊維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治C.引進(jìn)農(nóng)耕促進(jìn)邊疆地區(qū)開發(fā) D.實(shí)施軍政合一實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理一體化【答案】B【解析】根據(jù)材料“令遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能，不如選常居者，家室田作，且以備之”可知，材料體現(xiàn)的是晁錯(cuò)的移民實(shí)邊思想，這一思想旨在加強(qiáng)中央對(duì)邊疆的控制，進(jìn)一步維護(hù)封建統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是對(duì)邊疆的管理加強(qiáng)，并不是緩和社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā)，是客觀上所起到的作用，排除C項(xiàng)；漢代并沒有實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理一體化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.十六國(guó)時(shí)期，入主漢地的各族一般都自稱是炎黃等的后裔，如夏國(guó)赫連勃勃自稱“大禹之后，世居幽朔”。匈奴貴族劉淵“幼好學(xué)，師事上黨崔游，習(xí)《毛詩》，尤好《春秋左氏傳》”。這些現(xiàn)象體現(xiàn)出（）A.濃厚的華夏認(rèn)同觀念 B.國(guó)家統(tǒng)一的必然趨勢(shì)C.強(qiáng)化集權(quán)的政治理念 D.儒家思想的廣泛傳播【答案】A【解析】據(jù)題干“十六國(guó)時(shí)期，入主漢地的各族一般都自稱是炎黃等的后裔，匈奴貴族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)典”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些現(xiàn)象體現(xiàn)了入主漢地的各族對(duì)華夏文化的認(rèn)同，有著濃厚的華夏認(rèn)同觀念，A項(xiàng)正確。材料主要強(qiáng)調(diào)的是各族對(duì)華夏文化的認(rèn)同，而非國(guó)家統(tǒng)一的必然趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及強(qiáng)化集權(quán)的政治理念，排除C項(xiàng)；材料中匈奴貴族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)典只是華夏認(rèn)同的一個(gè)表現(xiàn)，重點(diǎn)在于體現(xiàn)華夏認(rèn)同觀念，而非強(qiáng)調(diào)儒家思想的廣泛傳播，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐代門下省設(shè)給事中主要掌管封駁之事，諫官和御史形成了相輔相成的體制。宋代諫官機(jī)構(gòu)開始獨(dú)立，給事中的封駁權(quán)開始弱化，只針對(duì)中央六部，同時(shí)諫官和御史職權(quán)開始混同，御史多由諫官兼任，諫官又往往分行御史職權(quán)。這一變化（

）A.緩和了中央各部門矛盾 B.使決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化C.是專制皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物 D.致力于政府行政效率的提高【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，由唐朝的給事中發(fā)展到宋代臺(tái)諫職權(quán)的相互制約，使得諫官原有的諫督皇權(quán)的職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，言諫對(duì)象由皇帝轉(zhuǎn)向大臣和百官，這是宋朝君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)宋朝監(jiān)察制度調(diào)整的結(jié)果和影響，排除A項(xiàng)；材料僅涉及唐宋監(jiān)察制度的變遷，沒有涉及決策機(jī)制，排除B項(xiàng)；監(jiān)察制度的調(diào)整旨在加強(qiáng)皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明清時(shí)期出現(xiàn)了對(duì)水陸資源、動(dòng)植物資源綜合利用并使其在生產(chǎn)中相互聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)整體的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，主要形式有蘇南地區(qū)的糧一畜一魚—果—菜綜合經(jīng)營(yíng)，珠江三角洲的桑魚、果魚、蔗魚等綜合經(jīng)營(yíng)，并取得了“視田之入復(fù)三倍”“兩利俱全，十倍禾稼”的效果。這表明當(dāng)時(shí)（

）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯改變 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策得以實(shí)施C.大土地所有制進(jìn)一步發(fā)展 D.生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展效益顯著【答案】D【解析】根據(jù)材料“明清時(shí)期出現(xiàn)了對(duì)水陸資源、動(dòng)植物資源綜合利用并使其在生產(chǎn)中相互聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)整體的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式”及所學(xué)可知，明清時(shí)期的生態(tài)農(nóng)業(yè)取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，D項(xiàng)正確；明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生明顯改變，排除A項(xiàng)；材料既體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，也體現(xiàn)了商業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及當(dāng)時(shí)土地的具體屬性，無法得出大土地所有制發(fā)展的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表所示為1867～1894年江南機(jī)器制造總局的收入統(tǒng)計(jì)情況（單位：規(guī)平銀兩）。這一情況（

）年份江海關(guān)籌拔二成洋稅并籌撥?？罡魈幗獯嫘拊燧喆娀鸺把蠼晨鄞婀掣餮笮薪贿€定銀等項(xiàng)各省解還奏調(diào)軍火價(jià)折變輪船廢機(jī)器及廠內(nèi)機(jī)器用廢銅鐵件等收入總計(jì)1867042959.92927457.91878434779.19847.0444626.11882529037.785594.31693.2616325.2188730669.227410.952124.05110204.151894622306.8126851.368735.4817893.5A.說明該企業(yè)成本過高經(jīng)營(yíng)艱難 B.凸顯了洋務(wù)軍工企業(yè)的性質(zhì)C.推動(dòng)了洋務(wù)企業(yè)制度的近代化 D.體現(xiàn)了中央政府權(quán)力的式微【答案】B【解析】據(jù)表格信息可得出主要結(jié)論：1867～1894年江南機(jī)器制造總局的資金主要來源于江海關(guān)撥款，產(chǎn)品主要調(diào)撥軍隊(duì)使用，這體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中軍事企業(yè)的國(guó)有化性質(zhì)，B項(xiàng)正確；從材料中看不出企業(yè)成本過高，排除A項(xiàng)；洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事企業(yè)采用官辦經(jīng)營(yíng)方式，且材料體現(xiàn)不出企業(yè)制度的近代化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)出洋務(wù)企業(yè)的性質(zhì)，但反映不出“中央政府權(quán)力的式微”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.五四運(yùn)動(dòng)前后，以胡適為代表的新紅學(xué)派崛起，他們運(yùn)用若干史料，用自然科學(xué)的方法論證《紅樓夢(mèng)》是作者的自敘傳，并猛烈抨擊帶有民族主義情緒的排滿思想的“索隱派”，認(rèn)為其研究“內(nèi)容煩瑣、荒誕、陳腐而又反動(dòng)”。新紅學(xué)崛起主要是由于（）A.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放 B.政治劇變導(dǎo)致主流思潮的根本轉(zhuǎn)變C.歷史解釋需要不斷地被重構(gòu) D.讀書人的文化品位得到實(shí)質(zhì)性提升【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一場(chǎng)重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建主義思想進(jìn)行了猛烈的抨擊。這一運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了人們的思想解放，為各種新思想、新學(xué)派的崛起提供了肥沃的土壤。新紅學(xué)派作為其中的一股力量，其運(yùn)用自然科學(xué)方法論證《紅樓夢(mèng)》的自敘傳性質(zhì)，正是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的理性、科學(xué)精神的踐行，A項(xiàng)正確；雖然五四運(yùn)動(dòng)確實(shí)標(biāo)志著中國(guó)政治和思想的重大轉(zhuǎn)折，但將新紅學(xué)派的崛起單純歸因于政治劇變導(dǎo)致的主流思潮轉(zhuǎn)變可能過于片面。新紅學(xué)派的崛起更多地是基于學(xué)術(shù)研究和思想解放的推動(dòng)，而非直接由政治因素所決定，排除B項(xiàng)；雖然歷史解釋確實(shí)需要隨著時(shí)代的發(fā)展和研究的深入而不斷被重構(gòu)和完善，但這一因素并非新紅學(xué)派崛起的直接原因。它更多地是描述了一個(gè)普遍的歷史現(xiàn)象，而非針對(duì)新紅學(xué)派崛起的特定原因，排除C項(xiàng)；文化品位的提升是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過程，它雖然可能對(duì)新紅學(xué)派的崛起產(chǎn)生一定影響，但并非主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖所示為1927～1936年國(guó)民政府進(jìn)出口貿(mào)易的海關(guān)稅率調(diào)整及變化情況。這一時(shí)期的關(guān)稅調(diào)整（）A.表明國(guó)民政府真正實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主 B.使中國(guó)主動(dòng)融入資本主義世界市場(chǎng)C.扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來中國(guó)外貿(mào)逆差局面 D.為中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇【答案】D【解析】據(jù)圖示信息可知，自1927年以來，中國(guó)進(jìn)口稅率不斷提高，出口稅率也有所提高，但最高不超過4.6%，這就為近代民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利條件，D項(xiàng)正確；直到中華人民共和國(guó)成立，才真正實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“中國(guó)主動(dòng)融入資本主義世界市場(chǎng)”，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了海關(guān)稅率水平，沒有具體的進(jìn)出口貿(mào)易額，無法得出對(duì)外貿(mào)易是逆差還是順差，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.從1961年開始，河北省邯鄲市開始逐步精簡(jiǎn)職工，減少城市人口。根據(jù)基建狠減、工業(yè)企業(yè)大減、冶煉少減、煤炭不減的原則，1961年邯鄲全年共精簡(jiǎn)非農(nóng)業(yè)人口15.5萬人，城鎮(zhèn)人口減少12萬人。這一舉措（

）A.進(jìn)一步加速了河北城市化進(jìn)程 B.促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系根本變革C.體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整 D.有效彌補(bǔ)了城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)差距【答案】C【解析】據(jù)材料“根據(jù)基建狠減、工業(yè)企業(yè)大減、冶煉少減、煤炭不減的原則，1961年邯鄲全年共精簡(jiǎn)非農(nóng)業(yè)人口15.5萬人，城鎮(zhèn)人口減少12萬人”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于大煉鋼鐵等原因，我國(guó)出現(xiàn)三年嚴(yán)重困難。為了克服困難，1961年，我國(guó)決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，精簡(jiǎn)城鎮(zhèn)職工和城鎮(zhèn)人口，緩解城市人口壓力，適度減緩工業(yè)化的進(jìn)度，讓更多人回到農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；材料中的做法實(shí)際上放緩了城市化進(jìn)程，排除A項(xiàng)；此時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系并沒有根本變革，排除B項(xiàng)；材料中的做法并沒有“有效彌補(bǔ)了城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)差距”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.進(jìn)入新時(shí)代以來，中國(guó)秉持“親誠(chéng)惠容”周邊外交的理念，打造與周邊國(guó)家和平共處、互利共贏的樣板，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建發(fā)揮了先行先試的示范作用。此外，中國(guó)的“一帶一路”倡議在世界范圍內(nèi)落地生根，在不同程度上形成了利益和責(zé)任共同體。由此可知，新時(shí)代中國(guó)外交（

）A.致力于主導(dǎo)解決國(guó)際性事務(wù) B.彰顯了大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)C.將維護(hù)世界和平作為出發(fā)點(diǎn) D.始終堅(jiān)持區(qū)域一體化方向【答案】B【解析】根據(jù)材料“為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建發(fā)揮了先行先試的示范作用”“在不同程度上形成了利益和責(zé)任共同體”可知，中國(guó)為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，彰顯了大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，B項(xiàng)正確；“主導(dǎo)解決”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；國(guó)家利益是我國(guó)外交的出發(fā)點(diǎn)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“在世界范圍內(nèi)”排除“始終堅(jiān)持區(qū)域一體化方向”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.古希臘史學(xué)家赫卡泰俄斯在創(chuàng)作之前長(zhǎng)期在地中海地區(qū)調(diào)查研究，他“拋棄了當(dāng)時(shí)流行的抒情詩人的韻腳，運(yùn)用散文方法、按照一定的程式敘述事實(shí)”，并強(qiáng)調(diào)“我寫的是我認(rèn)為真實(shí)的東西，因?yàn)橄ＥD人所擁有的許多故事對(duì)我來說是荒唐可笑的”。這表明赫卡泰俄斯（

）A.具備歷史寫作的求真精神 B.否定了傳統(tǒng)史學(xué)價(jià)值理念C.擺脫了神學(xué)對(duì)史學(xué)的禁錮 D.注重史學(xué)成果的垂訓(xùn)功能【答案】A【解析】根據(jù)材料“調(diào)查研究”，“拋棄了當(dāng)時(shí)流行的抒情詩人的韻腳，運(yùn)用散文方法、按照一定的程式敘述事實(shí)”，“我寫的是我認(rèn)為真實(shí)的東西，因?yàn)橄ＥD人所擁有的許多故事對(duì)我來說是荒唐可笑的”可知，古希臘史學(xué)家赫卡泰俄斯具有歷史寫作的求真精神，A項(xiàng)正確；“否定了傳統(tǒng)史學(xué)價(jià)值理念”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料并沒有涉及神學(xué)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)史學(xué)的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.18世紀(jì)后期，英國(guó)急需一批能讀會(huì)寫的商業(yè)掮客，為此殖民當(dāng)局把英語教育引入印度，還第一次以立法形式制定了針對(duì)印度的教育政策，仿照倫敦大學(xué)模式建立印度第一所大學(xué)，與此同時(shí)，技術(shù)學(xué)校和醫(yī)學(xué)校也在印度建立起來。英國(guó)的這些舉措（）A.客觀上推動(dòng)了印度近代化轉(zhuǎn)型 B.表明印度精英普遍接受西方教育C.體現(xiàn)出早期殖民掠奪的野蠻性 D.重構(gòu)了印度的傳統(tǒng)文化價(jià)值體系【答案】A【解析】根據(jù)材料“把英語教育引入印度”“第一次以立法形式制定了針對(duì)印度的教育政策”“建立印度第一所大學(xué)”可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)在印度的舉措有利于印度教育的發(fā)展，使更多的印度人接受近代教育，促進(jìn)了西方知識(shí)在印度的傳播，客觀上推動(dòng)了印度社會(huì)的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；“普遍接受”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是殖民者傳播近現(xiàn)代西方文明，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出“重構(gòu)了”傳統(tǒng)文化價(jià)值體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.《法國(guó)民法典》第6條規(guī)定：“個(gè)人不得以特別約定違反有關(guān)公共秩序和善良風(fēng)俗的法律?！钡?64條規(guī)定：“基于重大原因，國(guó)王有權(quán)取消前條規(guī)定禁婚的限制?！钡?134條規(guī)定：“前項(xiàng)契約應(yīng)依善意履行之?！薄斗▏?guó)民法典》的這些規(guī)定（

）A.蘊(yùn)含著民主獨(dú)立自由法治的基本理念 B.為司法審判審時(shí)度勢(shì)自由裁量留下了空間C.成為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的理論武器 D.為拿破侖的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治提供了法律依據(jù)【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“公共秩序、善良風(fēng)俗、重大原因、善意”等都是富有彈性的概念，很難予以確切界定，通過這些規(guī)定，《法國(guó)民法典》為法官在審判時(shí)審時(shí)度勢(shì)自由裁量留下了空間，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)民主獨(dú)立自由的觀念，不符合題意，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張成為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的理論武器，排除C項(xiàng)；材料與拿破侖的軍事獨(dú)裁無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1895年，德國(guó)政府開通了基爾運(yùn)河（如下圖），此后德國(guó)軍艦不必再繞道丹麥半島航行，德國(guó)人尋找波羅的海通往大西洋捷徑的夢(mèng)想也得以實(shí)現(xiàn)。這說明，該運(yùn)河的修建（

）A.推動(dòng)德國(guó)成為國(guó)際商貿(mào)中心 B.導(dǎo)致內(nèi)河運(yùn)輸日益走向衰落C.適應(yīng)了德國(guó)海外擴(kuò)張的需要 D.是提高國(guó)際地位的有效途徑【答案】C【解析】根據(jù)材料“此后德國(guó)軍艦不必再繞道丹麥半島航行，德國(guó)人尋找波羅的海通往大西洋捷徑的夢(mèng)想也得以實(shí)現(xiàn)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1895年德國(guó)正處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)革命促使生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)德國(guó)進(jìn)一步對(duì)外擴(kuò)張?；鶢栠\(yùn)河貫通北海和波羅的海，使德國(guó)航運(yùn)不再受限于丹麥等國(guó)，為德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、進(jìn)行海外擴(kuò)張?zhí)峁┝撕＿\(yùn)保障，C項(xiàng)正確；德國(guó)此時(shí)并沒有成為國(guó)際商貿(mào)中心，排除A項(xiàng)；基爾運(yùn)河的修建有利于德國(guó)內(nèi)河航運(yùn)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及德國(guó)的國(guó)際地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下圖所示為20世紀(jì)50～70年代日本階級(jí)構(gòu)成（舊中產(chǎn)階級(jí)包括農(nóng)民和工商業(yè)主，新中產(chǎn)階級(jí)包括專業(yè)、管理和事務(wù)性人員）的變動(dòng)情況。日本的這一變化（

）A.表明社會(huì)發(fā)展兼顧了效率與公平的問題 B.促使社會(huì)基本矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變C.說明生產(chǎn)力進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)多層次化 D.為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力【答案】D【解析】據(jù)表格信息可知，20世紀(jì)50～70年代，日本資產(chǎn)階級(jí)、新中產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)占比不斷增長(zhǎng)，這有利于日本工業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)效率與公平問題，排除A項(xiàng)；資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，日本的這一矛盾并未發(fā)生改變，排除B項(xiàng)；僅從材料，無法得出“推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)多層次化”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.在1986年美國(guó)國(guó)情咨文中，里根政府針對(duì)“私營(yíng)部門和政府如何能夠共同努力解決那些在災(zāi)難性疾病發(fā)作時(shí)其終身儲(chǔ)蓄可能受到威脅的人的負(fù)擔(dān)得起的保險(xiǎn)問題”提出建議，并在這一過程中，淡化政府在社會(huì)福利政策領(lǐng)域的作用，強(qiáng)化私人與市場(chǎng)的秩序。里根政府的這一舉措說明（

）A.政府行政能力逐漸削弱 B.對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的保障力度不斷強(qiáng)化C.自由放任經(jīng)濟(jì)政策復(fù)蘇 D.國(guó)家基于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)調(diào)整社會(huì)福利政策【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，基于20世紀(jì)80年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)里根政府改革社會(huì)福利政策，激勵(lì)私營(yíng)福利事業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)私營(yíng)保險(xiǎn)業(yè)的積極性，D項(xiàng)正確；政府的行政能力并沒有削弱，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“保障力度不斷強(qiáng)化”，而是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮私營(yíng)保險(xiǎn)業(yè)的作用，排除B項(xiàng)；美國(guó)減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，并不意味著傳統(tǒng)自由放任經(jīng)濟(jì)政策復(fù)蘇，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題1第19題1第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代的三大治世，一是成康之治，二是文景之治，三是貞觀之治，突出表現(xiàn)為政治上風(fēng)清氣正、吏治清明。成康時(shí)期處于奴隸制社會(huì)，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)提出“以德配天，明德慎罰”的治政理論，主張選拔品德高尚的人為吏，周成王臨終仍囑咐其子要“務(wù)在節(jié)儉，毋多欲”。漢文帝施行以德化民、與民休息的政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“親率群臣農(nóng)以勸之”，以示愛民之心。貞觀年間，唐太宗治吏態(tài)度鮮明，明確表示“深惡官吏貪濁，有枉法受財(cái)者，必?zé)o赦免”，還建立了從中央到地方的相對(duì)完善的監(jiān)察機(jī)制。歷史上王朝興衰治亂的規(guī)律表明，吏不廉平，則治道衰；吏若廉平，則治道興?！幾詫O德魁《中國(guó)古代治世與吏治的關(guān)系及其對(duì)從嚴(yán)治吏的啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代三大治世時(shí)期的吏治特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)古代治世與吏治的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）吏治特征：注重改善吏治；選吏堅(jiān)持以德為先；要求官員節(jié)儉、重農(nóng)、愛民、廉潔、公正；完善考核監(jiān)察機(jī)制，加強(qiáng)官員管理。（2）關(guān)系：吏治狀況直接影響治世興亡；吏治的核心是民心向背。【解析】【小問1】吏治特征：據(jù)材料“中國(guó)古代的三大治世，一是成康之治，二是文景之治，三是貞觀之治，突出表現(xiàn)為政治上風(fēng)清氣正、吏治清明”并結(jié)合所學(xué)得出注重改善吏治、吏治清明；據(jù)材料“主張選拔品德高尚的人為吏”得出選吏堅(jiān)持以德為先；據(jù)材料“務(wù)在節(jié)儉，毋多欲”“以德化民、與民休息”“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“深惡官吏貪濁，有枉法受財(cái)者，必?zé)o赦免”得出要求官員節(jié)儉、重農(nóng)、愛民、廉潔、公正；據(jù)材料“建立了從中央到地方的相對(duì)完善的監(jiān)察機(jī)制”并結(jié)合所學(xué)得出完善考核監(jiān)察機(jī)制，加強(qiáng)官員管理?！拘?】關(guān)系：據(jù)材料“吏不廉平，則治道衰；吏若廉平，則治道興”得出吏治狀況直接影響治世興亡；據(jù)材料可知，中國(guó)古代注重加強(qiáng)官員管理，改善吏治，目的是改善百姓生活、爭(zhēng)取民心，故可得出吏治的核心是民心向背。18.閱讀材料，回答問題。材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)學(xué)者提出了豐富和較為系統(tǒng)的公民教育思想。他們強(qiáng)調(diào)公民的政治美德，倡導(dǎo)公民對(duì)民族國(guó)家、民主政治和法律的愛，并從教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、教育對(duì)象、教育內(nèi)容以及教育方法途徑等方面勾畫了公民教育的藍(lán)圖。公民教育的思想通過啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的啟蒙宣傳形式，在民眾心中撒下了自由、民主和愛國(guó)的種子。社會(huì)上還出現(xiàn)了工業(yè)學(xué)校、實(shí)用技術(shù)學(xué)校、基礎(chǔ)技術(shù)教育學(xué)校。公民教育為封建教育向資本主義教育的轉(zhuǎn)變、臣民教育向公民教育的轉(zhuǎn)變提供了思想先導(dǎo)，而對(duì)科學(xué)和實(shí)用技術(shù)的迷戀逐漸成為上流社會(huì)生活的一種時(shí)尚。——摘編自鄭瓊《啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)公民教育研究》材料二通俗教育是近代中國(guó)政府及知識(shí)界在內(nèi)憂外患環(huán)境下探討教育救國(guó)之策的產(chǎn)物。江蘇通俗教育實(shí)踐既反映了近代中國(guó)通俗教育的一般歷程，也顯示出江蘇省域的地方特征。從時(shí)空語境來看，江蘇能夠成為通俗教育實(shí)踐的先行者，正如時(shí)人所言：蘇省為人文薈萃之邦，風(fēng)氣早開之地。從活動(dòng)對(duì)象來看，通俗教育聚焦下層民眾的教化，致力于改變普通大眾的智識(shí)、習(xí)俗、境遇等，開啟了普及教育的新歷程。從活動(dòng)媒介來看，通俗教育的發(fā)展與紙媒的流通相互借重，一起走進(jìn)大眾的生活。從歷史進(jìn)程來看，江蘇地區(qū)的通俗教育活動(dòng)興起于清末，興盛于民國(guó)，經(jīng)歷了一個(gè)漸進(jìn)的啟蒙過程。及于民國(guó)，在歐風(fēng)美雨、內(nèi)憂外患的沖擊下，從中央到江蘇地方均漸有社會(huì)教育之建制，通俗教育幾成知識(shí)界共識(shí)?！幾择R春霞《形塑國(guó)民：近代江蘇通俗教育實(shí)踐研究（1905～1929）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)公民教育的歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代江蘇通俗教育實(shí)踐的特征。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚蟹ń逃l(fā)展的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）歷史影響：為法國(guó)大革命作了思想和人才上的準(zhǔn)備；推動(dòng)了法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為推動(dòng)教育轉(zhuǎn)型提供了思想先導(dǎo)。（2）特征：兼具普遍性和地方性；具有時(shí)代性；聚焦底層民眾的啟蒙之旅。歷史啟示：教育發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要；應(yīng)不斷探索和借鑒先進(jìn)教育模式?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料“他們強(qiáng)調(diào)公民的政治美德，倡導(dǎo)公民對(duì)民族國(guó)家、民主政治和法律的愛”，得出為法國(guó)大革命作了思想和人才上的準(zhǔn)備；據(jù)材料“社會(huì)上還出現(xiàn)了工業(yè)學(xué)校、實(shí)用技術(shù)學(xué)校、基礎(chǔ)技術(shù)教育學(xué)校”，得出推動(dòng)了法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“公民教育為封建教育向資本主義教育的轉(zhuǎn)變、臣民教育向公民教育的轉(zhuǎn)變提供了思想先導(dǎo)”，得出為推動(dòng)教育轉(zhuǎn)型提供了思想先導(dǎo)?！拘?】據(jù)材料“江蘇通俗教育實(shí)踐既反映了近代中國(guó)通俗教育的一般歷程，也顯示出江蘇省域的地方特征”，得出兼具普遍性和地方性；據(jù)材料“從時(shí)空語境來看，江蘇能夠成為通俗教育實(shí)踐的先行者”，得出具有時(shí)代性；據(jù)材料“致力于改變普通大眾的智識(shí)、習(xí)俗、境遇等，開啟了普及教育的新歷程”，得出聚焦底層民眾的啟蒙之旅。歷史啟示：從教育與時(shí)代發(fā)展之間的關(guān)系分析，得出教育發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要；據(jù)材料“通俗教育是近代中國(guó)政府及知識(shí)界在內(nèi)憂外患環(huán)境下探討教育救國(guó)之策的產(chǎn)物”，得出應(yīng)不斷探索和借鑒先進(jìn)教育模式。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一蒙古大軍通過三次西征在歐亞大陸上建立了一個(gè)空前龐大的蒙古帝國(guó)。蒙古統(tǒng)治者特別注重中外交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)僅元朝各行省范圍內(nèi)設(shè)置的主要水陸驛站就達(dá)1500多處。蒙古西征軍橫掃歐亞大陸，消除了國(guó)界的限制，使整個(gè)亞洲暢通無礙，中亞的伊斯蘭文化中心和黃河流域的漢文化中心，也得以展開了廣泛交流。歐洲和東亞間也頻繁來往，不僅表現(xiàn)在互派使節(jié)、商人活動(dòng)等方面，而且還有雙方人口的相互流動(dòng)和遷居現(xiàn)象。東西方商人在經(jīng)商過程中，互相傳播各方面的消息，東西方醫(yī)師和名工巧匠常被相互調(diào)換，共同為統(tǒng)治者服務(wù)。此外，蒙古統(tǒng)治者始終奉行宗教寬容政策，帝國(guó)境內(nèi)多種宗教并存，在宗教傳播過程中由于人們的廣泛交往，科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)甚至連物質(zhì)文化等方面也都受到影響。——摘編自楊峻嶺《試析蒙古西征對(duì)東西方文化交流的影響》材料二作為拉美文化主要源文化之一的歐洲文化，本身是多種文化成分的混合體，這有利于與不同的異質(zhì)文化并存而形成多樣的文化結(jié)構(gòu)。而印第安文化、黑人文化在拉美惡劣環(huán)境下的存續(xù)，對(duì)拉美多樣文化結(jié)構(gòu)的形成貢獻(xiàn)良多。殖民地時(shí)期以來，拉丁美洲未曾出現(xiàn)單一的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)，一種生產(chǎn)方式居優(yōu)的多元混合型的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)在拉美大陸持續(xù)至今。此外，殖民進(jìn)程是由沿海向內(nèi)陸逐步推進(jìn)的，因而拉美各地受歐洲文化影響的先后不同，程度也有差別?，F(xiàn)在，拉美多數(shù)國(guó)家力圖用先進(jìn)的文化理念來指導(dǎo)推動(dòng)文化的發(fā)展。例如，在保護(hù)歷史文化方面，墨西哥認(rèn)為必須從青少年抓起，世代傳承。多數(shù)拉美國(guó)家比較重視文化權(quán)問題，認(rèn)可并通過法律等途徑來保障公民享有的文化權(quán)。例如，《墨西哥政治憲法》認(rèn)可每個(gè)人都享有