高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省景德鎮(zhèn)市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。白露為霜桂花落盡，接著又是秋雨。風(fēng)露變換天地氣息，涼意開始往皮膚下滲，前段時(shí)間如影隨形的焦灼最近卻不明不白地消失了。也有一些起念，也有一些放棄，好像不再愿意像從前那樣執(zhí)著，界限也不那么分明。不知道跟這時(shí)節(jié)有沒有關(guān)系。《月令集》中寫這個(gè)節(jié)氣時(shí)言辭流麗：“八月節(jié)……陰氣漸重，露凝而白也?！笔钦f從這時(shí)起清晨植物上就可以看見凝露了，但因?yàn)槠渌竟?jié)也有露水，總要區(qū)別開。于是，古人用春夏秋冬四時(shí)分別與金木水火土五行的對應(yīng)來為它們命名，秋屬金，金色白，因此得名白露。歷史上大名鼎鼎的“左思風(fēng)力”的主角左思就曾經(jīng)留意過這個(gè)節(jié)氣——“秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃”，露意已被染得很足?？墒呛髞淼陌拙右兹悦Σ坏貫檫@一節(jié)氣再補(bǔ)一筆：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋風(fēng)多，衰荷半傾倒?！边@下算把處暑后殘余下的那么點(diǎn)兒暑氣驅(qū)得半點(diǎn)不剩了。也許是覺得這零星露水太過單薄，于是詩人們就拉別的意象來與它相襯。其中出鏡率高的，當(dāng)屬秋天的風(fēng)。宋代秦觀寫過一首叫《鵲橋仙》的詞，里面最著名的一句是：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！薄敖痫L(fēng)玉露”就是“秋風(fēng)白露”，這里用它來比喻戀人間的相逢，畢竟只有白露趕上了早已等在這里的秋風(fēng)，才能共同催產(chǎn)出一年中最好的時(shí)節(jié)。風(fēng)化而無形，難捕捉，但容易為人所感。尤其不同季節(jié)的風(fēng)，給人的感覺截然不同。秦觀“金風(fēng)玉露一相逢”里“金風(fēng)”并不只是秋風(fēng)的一個(gè)比喻，而是古代沿襲下來的說法?！毒劳ㄑ浴防锞吞岬竭^一年四季的風(fēng)的不同名字：“春天為和風(fēng)，夏天為熏風(fēng)，秋天為金風(fēng)，冬天為朔風(fēng)?！鼻镲L(fēng)在古代被稱作“金風(fēng)”，這名字乍一聽和秋天給人的印象很搭配，但它并不是完全來源于此。唐代學(xué)者李善曾在注點(diǎn)古籍時(shí)為“金風(fēng)”下過這樣一個(gè)注解：“西方為秋而主金，故秋風(fēng)曰金風(fēng)也?！边@是除了五行外，再次把四季與中國傳統(tǒng)的四方概念聯(lián)系起來，于是，金風(fēng)也常被叫作“西風(fēng)”。“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多”，古詩文中也常能見到這個(gè)詞，很有搖曳的風(fēng)致。人的多愁善感最容易發(fā)生在季節(jié)的轉(zhuǎn)換中，所以秋風(fēng)很輕易就能撩動(dòng)人們的心弦。相傳詩仙李白曾為秋風(fēng)寫詞：“秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情！”秋風(fēng)吹起物候的異動(dòng)，除了草木上墜落的露水，還有明月、寒鴉、落葉，似乎此時(shí)所有的意象都被西風(fēng)囫圇著卷入人們的眼底、心中。魏晉時(shí)佚名氏傳下《子夜四時(shí)歌》，其中《秋歌》有這樣的一首：“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)。仰頭看明月，寄情千里光?！比藗兛匆娗镲L(fēng)起，于是思念遠(yuǎn)方的親人，這是常情?！妒勒f新語》中有這樣一則軼事，差不多也正發(fā)生在白露時(shí)節(jié)?！皬埣菌棻冽R王東曹掾，在洛見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！’遂命駕便歸?！睆埣菌椌褪俏鲿x文學(xué)家張翰，當(dāng)時(shí)他在洛陽做官，看到秋風(fēng)吹起，想起家鄉(xiāng)吳中的風(fēng)物美食，便辭官歸家，享受他向往的適意人生。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的晉王朝正趕上八王之亂，八王之一的齊王對他正有籠絡(luò)之意，但張翰不愿卷入其中，“秋風(fēng)起”恐怕只是他的一個(gè)借口，但這借口找得太有根基、太合乎中國人的常情，所以他得以成功脫身，避開了一場浩劫。所以后來人們才說“因想季鷹當(dāng)日事，歸來未必為莼鱸”。隨著這則軼事一同留下來的還有張翰當(dāng)時(shí)寫下的那首《思吳江歌》：“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲?！边@詩寫得調(diào)又高又看似實(shí)在，把遠(yuǎn)離復(fù)雜政治的潛愿，通過一場秋風(fēng)轉(zhuǎn)嫁在口腹之欲上，讓人笑嘆之余不得不理解他如此“正常”的需求，于是他這一番“思食之舉”就成為千古談資。古人送友歸鄉(xiāng)時(shí)常需要拉他出來做榜樣，比如唐人郎士元送好友歸吳時(shí)就寬慰友人說：“看取庭蕪白露新，勸君不用久風(fēng)塵。秋來多見長安客，解愛鱸魚能幾人。”但到底不是所有人都能這樣瀟灑的，南宋愛國詞人辛棄疾就在他的詞作《水龍吟·登建康賞心亭》中嘆息：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”同樣是秋風(fēng)起兮的白露時(shí)節(jié)，但不同人的感覺就不一樣。有人覺得是寒，有人則覺得是涼；有人覺得“蕭瑟”，有人則覺得“舒曠”。但不管人的感覺是怎樣的，秋風(fēng)兀自瀟瀟，白露后草木上凝結(jié)的露水也兀自一天天密起來?！鞍茁兜蚧ɑú粴?，涼風(fēng)吹葉葉初干”，天地間難得有這么溫潤的時(shí)刻。這幾天不妨起早一些去外頭吹吹風(fēng)彈彈露，享受這“勝卻人間無數(shù)”的好時(shí)節(jié)。（摘編自晏藜《桃花與蟹：四季里的風(fēng)物中國》）1.下列對白露節(jié)令相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.從《月令集》中對白露節(jié)氣的記載可知，白露時(shí)節(jié)氣候發(fā)生變化，陰氣加重，露水開始凝結(jié)呈現(xiàn)白色，這就是其得名的依據(jù)。B.“金風(fēng)玉露”用直白的話說就是“秋風(fēng)白露”，常用來比喻戀人間的相逢，這說明白露時(shí)節(jié)是最具浪漫氣息的時(shí)節(jié)。C.古詩文中常用“西風(fēng)”指代“金風(fēng)”，如“西風(fēng)吹老洞庭波”，這既符合“西方為秋而主金”的文化設(shè)定，又帶有獨(dú)特的文學(xué)韻味。D.文本結(jié)尾“享受這‘勝卻人間無數(shù)’的好時(shí)節(jié)”，既呼應(yīng)了秦觀《鵲橋仙》中的浪漫意境，也傳遞出與其詩歌相同的內(nèi)涵與情感。2.下列對文中關(guān)于古代文人感受秋令的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《子夜四時(shí)歌·秋歌》中秋風(fēng)入窗、羅帳飄揚(yáng)的景象，觸發(fā)了詩人對遠(yuǎn)方親人的思念，這體現(xiàn)了秋風(fēng)與“思鄉(xiāng)”情感的關(guān)聯(lián)。B.左思、白居易、李白都曾寫過關(guān)于白露節(jié)氣的詩句，他們的詩句旨在展現(xiàn)白露時(shí)節(jié)暑氣消退的特點(diǎn)，讓讀者感受到時(shí)節(jié)的變化。C.張翰《思吳江歌》以“秋風(fēng)起”“鱸正肥”起興，既貼合白露秋令的物候，又巧妙將“遠(yuǎn)離復(fù)雜政治”的心愿寄托在“思家鄉(xiāng)美食”的表述中，顯得自然不刻意。D.同樣是秋風(fēng)起兮的白露時(shí)節(jié)，有人覺得“蕭瑟”，有人則覺得“舒曠”，辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中傳達(dá)出的心緒則不是舒曠。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個(gè)字。白露時(shí)節(jié)的秋風(fēng)最易撩動(dòng)人心，古人常借此意象寄情。若說“金風(fēng)玉露”藏著秦觀的浪漫，那么__________。張翰在洛陽為官時(shí)，___________，便生出歸鄉(xiāng)之念——這既是對莼菜羹、鱸魚膾的渴望，更藏著深層考量——____________，以思鄉(xiāng)作脫身計(jì)。4.文中指出“人的多愁善感最容易發(fā)生在季節(jié)的轉(zhuǎn)換中，所以秋風(fēng)很輕易就能撩動(dòng)人們的心弦。”請結(jié)合杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀”和李清照《聲聲慢》中的“怎敵他、晚來風(fēng)急”，分析這兩處秋風(fēng)分別撩動(dòng)了詩人和詞人怎樣不同的“心弦”？5.文中多處引用古詩詞，有著怎樣的效果？請結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。【答案】1.C2.B3.①“秋風(fēng)鱸膾”則記著張翰的機(jī)敏②見秋風(fēng)起而思吳中風(fēng)味③實(shí)為避禍遠(yuǎn)身4.①杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”以急風(fēng)烘托天地蒼茫、猿聲哀切，觸發(fā)了詩人漂泊孤寂、老病悲秋的沉痛心緒。秋風(fēng)在此強(qiáng)化了身世飄零與時(shí)光流逝的悲慨。②李清照《聲聲慢》：“怎敵他、晚來風(fēng)急”以晚風(fēng)之急渲染秋寒，觸動(dòng)了詞人國破家亡、孑然一身的凄楚與絕望。秋風(fēng)在此成為孤獨(dú)無依、愁苦難捱的象征。5.①豐富文化內(nèi)涵：如引用《月令集》闡釋“白露”得名源流，引用五行、四方觀念解釋“金風(fēng)”“西風(fēng)”，增強(qiáng)了節(jié)令的文化厚度與傳統(tǒng)意蘊(yùn)。②佐證觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力：通過左思、白居易、秦觀、張翰等詩詞軼事，具體印證“秋風(fēng)易撩人心弦”“古人借秋寄情”等觀點(diǎn)，使論述更具實(shí)證性。③營造意境，深化情感：如“金風(fēng)玉露一相逢”“西風(fēng)吹老洞庭波”等詩句的融入，渲染了白露時(shí)節(jié)的詩意氛圍，讓理性說明與文學(xué)抒情相得益彰。④勾連古今，引發(fā)共鳴：對張翰“思鱸歸鄉(xiāng)”、辛棄疾“休說鱸魚”等典故的對比分析，揭示不同境遇下文人面對秋風(fēng)的復(fù)雜心緒，引發(fā)讀者對生命態(tài)度的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以白露節(jié)氣為切入點(diǎn)，通過細(xì)膩的筆觸和豐富的詩詞引用，展現(xiàn)了秋日風(fēng)物的獨(dú)特韻味。作者巧妙融合物候特征、五行學(xué)說與文人軼事，呈現(xiàn)了中國人對季節(jié)變化的詩意感知。文中對秋風(fēng)的多元詮釋，既體現(xiàn)了自然與人文的交融，又揭示了不同心境下的情感投射，是一篇兼具文化深度與文學(xué)美感的散文?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“露水開始凝結(jié)呈現(xiàn)白色”錯(cuò)誤。原文指出白露得名源于“秋屬金，金色白”的五行對應(yīng)，并非露水本身是白色。B.“這說明白露時(shí)節(jié)是最具浪漫氣息的時(shí)節(jié)”錯(cuò)誤。原文僅以“金風(fēng)玉露”“比喻戀人間的相逢，畢竟只有白露趕上了早已等在這里的秋風(fēng)，才能共同催產(chǎn)出一年中最好的時(shí)節(jié)”，并未將其定義為“最浪漫”。D.“相同的內(nèi)涵與情感”錯(cuò)誤。原文結(jié)尾引用“勝卻人間無數(shù)”主要為了突出時(shí)節(jié)的美好，與秦觀原詞中歌頌忠貞愛情的“內(nèi)涵與情感”并不相同。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“旨在展現(xiàn)白露時(shí)節(jié)暑氣消退的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。左思詩句側(cè)重描繪草木凋零，白居易詩句突出衰荷殘景，李白詞作聚焦相思之情，三者雖涉及秋令物候，但主旨并非單一展現(xiàn)“暑氣消退”，更多是借景抒情。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文本內(nèi)容、語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處根據(jù)前文“若說‘金風(fēng)玉露’藏著秦觀的浪漫”可知，此處需與“浪漫”形成對比，概括張翰軼事特點(diǎn)。可填：“秋風(fēng)鱸膾”則記著張翰的機(jī)敏。②處根據(jù)原文“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾”可知，張翰“見秋風(fēng)起”而思故鄉(xiāng)美食?？商睿阂娗镲L(fēng)起而思吳中風(fēng)味。③處根據(jù)原文“當(dāng)時(shí)的晉王朝正趕上八王之亂，八王之一的齊王對他正有籠絡(luò)之意，但張翰不愿卷入其中”“所以他得以成功脫身，避開了一場浩劫”可知，此處揭示其歸鄉(xiāng)深層原因?？商睿簩?shí)為避禍遠(yuǎn)身。【4題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”構(gòu)建出高遠(yuǎn)、肅殺、哀切的意境，這正對應(yīng)了杜甫晚年漂泊西南、貧病交加的境遇，秋風(fēng)由此強(qiáng)化了詩人羈旅孤獨(dú)、老病纏身、壯志難酬的身世飄零之悲。②李清照《聲聲慢》：“晚來風(fēng)急”寫秋風(fēng)蕭瑟、侵逼、切身寒苦。“晚”點(diǎn)出時(shí)間，暗示凄涼，“急”突出風(fēng)的力度和人的無力感。李清照經(jīng)歷靖康之變、丈夫病逝、孤身流落的慘痛人生。秋風(fēng)更深地觸發(fā)了她國破家亡、夫死孑然、孤獨(dú)無依的終極凄楚。

【5題解析】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①豐富文化內(nèi)涵：引用《月令集》、五行說解釋“白露”“金風(fēng)”由來，“秋屬金”，“金風(fēng)也常被叫作‘西風(fēng)’”，追溯文化淵源。②佐證觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力：列舉左思、白居易詩句描寫物候，引用秦觀詞、張翰軼事、《子夜四時(shí)歌》等印證“秋風(fēng)很輕易就能撩動(dòng)人們的心弦”“人們看見秋風(fēng)起，于是思念遠(yuǎn)方的親人”的觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更具說服力。③營造意境，深化情感：當(dāng)文章描寫白露時(shí)節(jié)的氛圍或人的情感時(shí)，引入“金風(fēng)玉露一相逢”“西風(fēng)吹老洞庭波”等句，以詩意的畫面與情感實(shí)現(xiàn)情理交融。④勾連古今，引發(fā)共鳴：張翰借秋風(fēng)美食遁世和辛棄疾在秋風(fēng)中慨嘆難歸的對比，揭示了不同境遇下文人的復(fù)雜心緒。文章也從自然物候升華為對生命境遇的探討。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：第二步茹志鵑鐵路夾在兩行觸天的楊樹當(dāng)中，筆直地流向前，流向前，一起通到天邊。這一檔一檔的枕木，可鋪得并不合人的腳步，一步一檔嫌小，一步兩檔又嫌大。阿舒踏著枕木，一會兒一檔一檔地走小碎步，一會兒一跨兩檔，心煩意亂地往家走?！盀槭裁匆菢诱f我！難道我是諸葛亮，曉得要下雨的？難道麥草爛掉我不難過？”阿舒緊咬嘴唇，努力不讓眼淚掉下。夏奶奶的意見，是剛才在大會上提的。阿舒是小隊(duì)會計(jì)，大小是個(gè)干部。剛才會議的中心，是要大家對干部提意見，于是夏奶奶就站起來了：“我有一個(gè)意見……這個(gè)意見說起來，我也……哦！我說，這幾天，天氣變化大，你們干部要當(dāng)緊??！這當(dāng)口，阿舒怎么說？她說‘小麥打了一遍，沒打凈，要復(fù)打’。我說不能呀！這幾天我渾身發(fā)酸呢！天要變，千萬不能復(fù)打。唉！我的話只作刮風(fēng)，幾個(gè)堆得好好的麥草垛扒開來了，好，真給我說著，日中就落大雨……”夏奶奶拿著扎底針的手，朝阿舒那邊一戳一戳。阿舒覺得針針戳在自己臉上，臉漲得大紅緞子似的。阿舒心跳加快，霍地站了起來，要為自己申辯。可是忽然之間，她看見，不，她感覺到，有一道目光固執(zhí)地注視著她，一抬頭，是老支書，老支書嚴(yán)肅地看著她，好像還有什么話?！敖裉焓窃趺蠢?！連伯伯都不理解我，連解釋都不要我解釋了……”阿舒呆了一會，只得坐下，把眼淚和話都迸在肚子里。一散了會，她就跑出來，不和大家走一起，走鐵路上兜回家去。看來，生活中有許多事情太復(fù)雜，生活中的標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)很復(fù)雜的標(biāo)準(zhǔn)。阿舒不怕受委屈，只要有人理解她。但是現(xiàn)在……阿舒覺得肩膀隱隱作痛，腫還沒有消呢！那天，幾個(gè)麥秸堆一齊拉倒了，分幾個(gè)地方進(jìn)行復(fù)打，可是到吃中飯的時(shí)候，天驟然黑了下來，大雨馬上到了。阿舒一看，魂都沒有了，一邊跑一邊喊人，跑到場上抱起麥秸就捆。她不是不明白，六十多戶人家的油鹽錢，都在這些白白亮亮的麥秸身上。這麥秸是萬萬不可損失的。她把麥秸捆得半人高，挑起就跑。但是，雨下來了，還有半數(shù)的麥秸，未及時(shí)運(yùn)到場上堆起來。阿舒衣裳貼了肉，頭發(fā)滴著水，兩個(gè)肩膀火燒火燎似的痛。一想到這里，阿舒眼淚就“撲撲”地往下掉。太陽快落了，鋼軌，枕木，都籠上了一層霞的顏色，似紅似橙。阿舒沿著這金色的霞光，抽抽噎噎，走回家去。“嗚……”背后老遠(yuǎn)的地方，傳來了火車的汽笛聲?！笆强蛙?！”阿舒止住眼淚，趕忙跳下路基。她聽得出，火車“咔嚓咔嚓”的聲音輕快有力，車頭也不“呼呼”地喘氣，那么來的定是客車。一會兒，火車噴著大股大股的白煙，一陣風(fēng)似的沖了過來?；疖囶^后面拉的可不是綠色的車廂，拉的是鋼材，竟是一列貨車?！鞍?！人倒霉，聽出來的聲音也會變樣。”阿舒停在路邊，等火車過完。車輪一雙一雙地在鋼軌上滾過，過了一節(jié)又一節(jié)，裝滿貨物的車皮，高速地前進(jìn)。阿舒回到家，坐在燈下，從來沒有感到這樣冷清過。她翻開桌上那本薄薄的練習(xí)簿，看到了還沒寫完的入團(tuán)申請書，上面寫著：“……更好地做黨的助手，為黨工作……”昨天是寫到這里，來通知今天下午開會的，想不到會上有人對自己提了那么些意見，現(xiàn)在，這申請書還寫不寫下去呢？迷迷糊糊中，阿舒想起夏奶奶拿著扎底針的手，朝自己一戳一戳的樣子?！安还芰?，我為什么要管……”遠(yuǎn)處門窗“乒乓”地響了一下，風(fēng)似乎大了，臺風(fēng)要來了？阿舒翻了個(gè)身，面朝里睡了。她似乎睡著了，又似乎沒有睡著?！胞溄眨　卑⑹嫱蝗恢弊饋?，好像有人在推她，喊她。她想起了麥草，上次搶著堆起來的麥秸垛上，還沒有壓繩網(wǎng)，臺風(fēng)一來，就會被吹掉。風(fēng)從窗外吹進(jìn)來，掀開桌上的練習(xí)簿，又一張一張地翻弄著。阿舒立即下床，拔開門閂，滾似的沖下樓來。村里空蕩蕩的，家家都關(guān)了門。風(fēng)已開始打起呼哨，雨也馬上要來。阿舒向村頭大稻場跑去。四面黑簇簇的，只有風(fēng)和自己。是黑夜？是孤獨(dú)？是累？是急？總之，已經(jīng)淡下去的種種委屈，忽然全又泛了上來，阿舒又覺得鼻子酸酸的了。黑地里，麥草垛好像高到了半天中。阿舒抹了抹汗，拿了草繩和手電筒，爬到上面一看，不知誰已搶了先，一張搓得又緊又粗的繩網(wǎng)，已壓在上面了?！笆钦l呢？昨天晚上還沒有的?！卑⑹嫠妓髌饋?。她知道是伯伯。整個(gè)村子都睡了，靜靜的屋脊像凝固的黑浪。在一片黑黝黝中，阿舒忽然看見了一點(diǎn)亮光，浮動(dòng)著。這是有人拎了馬燈在走動(dòng)。亮光移向村里去了。阿舒走去關(guān)村里會計(jì)室的窗門，但是窗門已經(jīng)關(guān)好了。阿舒折回身，又看見了那一團(tuán)浮動(dòng)著的亮光，亮光在夏奶奶的屋后隱沒了。阿舒走過去，看見夏奶奶北屋那堵略略向外傾斜的泥墻上，新?lián)紊狭藘筛靖?。亮光在浮?dòng)，向倉庫那邊移動(dòng)，向羊棚那邊移動(dòng)……阿舒恍然明白了，明白了生活中那一個(gè)復(fù)雜的、說不清的標(biāo)準(zhǔn)了。喏！標(biāo)準(zhǔn)就在那里，在提著燈的老支書身上。阿舒回到家里，點(diǎn)上燈。外面風(fēng)大雨大，望望老支書那屋里還是黑的?！安粫缘米叩侥睦锪?！”阿舒翻開桌上的練習(xí)簿，又看到了沒有寫完的入團(tuán)申請書?！盀辄h工作”的下面，還是一片空白。“為黨工作”，伯伯不正是為黨工作嗎？這不就是那個(gè)復(fù)雜的、說不清的標(biāo)準(zhǔn)嗎？阿舒用鋼筆在“為黨工作”四個(gè)字上又重描了一遍。現(xiàn)在，這下面的空白已不是空白了，要寫的，老支書早就給她寫得滿滿的了。風(fēng)雨聲中，火車在遠(yuǎn)處拉著汽笛，“咔嚓咔嚓”的聲音是輕快的。“是快車。”阿舒有把握地說了一句。一九六一年十二月十八日（有刪改）文本二：借敘事意象點(diǎn)醒故事精神楊志君意象屬于中國古典詩學(xué)的范疇，但在敘事作品中也是存在的，茹志鵑小說中就含有不少意蘊(yùn)豐富的意象。如《百合花》中新媳婦新花被子上的百合花，便是為人稱道的意象?！鞍俸匣ā币馓N(yùn)豐厚：它既指被子上的“百合花”，只是一個(gè)圖案；它又象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗、純潔無瑕。此外，它還象征著小通訊員與新媳婦的美好心靈，更象征著超越了人世間一切血緣親情的軍民間最圣潔最美好的感情。茹志鵑小說中的意象，一方面具有疏通行文脈絡(luò)、貫穿敘事結(jié)構(gòu)的功能；另一方面，具有刻畫人物的功能，強(qiáng)化了作品的耐讀性。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.夏奶奶用扎底針的手“朝阿舒那邊一戳一戳”，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出她對阿舒的強(qiáng)烈不滿與惡意指責(zé)。B.“太陽快落了，鋼軌、枕木都籠上霞色”的場景，以優(yōu)美的景色緩解了阿舒的委屈，讓她逐漸平復(fù)心情。C.阿舒重描字跡是為了提醒自己，只有努力工作才能得到老支書的認(rèn)可，消除之前的誤會。D.文本一標(biāo)題“第二步”的內(nèi)涵是阿舒突破“第一步”對“為黨工作”標(biāo)準(zhǔn)的模糊認(rèn)知，明確標(biāo)準(zhǔn)本質(zhì)后，真正堅(jiān)定了“為黨工作”的崇高理想。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.阿舒“踏著枕木，一會兒一檔一檔地走小碎步，一會兒一跨兩檔”，通過行走姿態(tài)的細(xì)節(jié)，隱喻她內(nèi)心的“心煩意亂”，實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)與心境的融合。B.申請書串聯(lián)起阿舒會議后的失落與深夜頓悟的情節(jié)，讓人物心理轉(zhuǎn)變更具連貫性，也凸顯了小說主題。C.文本一采用倒敘手法，先寫阿舒會后委屈回家的場景，再回溯搶收麥秸、夏奶奶提意見等情節(jié)，增強(qiáng)了故事的懸念感。D.結(jié)尾“火車‘咔嚓咔嚓’的聲音是輕快的”“是快車”的判斷，與前文誤判形成對比，暗示阿舒頓悟后的明朗心境。8.小說中老支書始終沒有與阿舒進(jìn)行直接對話，卻對阿舒的心理轉(zhuǎn)變起到了關(guān)鍵作用。請結(jié)合文中老支書“嚴(yán)肅注視”“深夜提燈忙碌”兩個(gè)細(xì)節(jié)，分別剖析老支書這一“沉默”形象的內(nèi)涵，并說說這種“無聲”的塑造方式有何表達(dá)效果。9.文本二認(rèn)為：“茹志鵑小說中的意象，一方面具有疏通行文脈絡(luò)、貫穿敘事結(jié)構(gòu)的功能；另一方面，具有刻畫人物的功能，強(qiáng)化了作品的耐讀性。”請結(jié)合文本一中“風(fēng)雨”這一意象簡要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.內(nèi)涵：①“嚴(yán)肅注視”內(nèi)涵：會議上老支書未讓阿舒申辯，并非不理解，而是希望她學(xué)會面對意見、沉淀反思，體現(xiàn)其作為領(lǐng)導(dǎo)者的沉穩(wěn)與對青年干部的引導(dǎo)。②“深夜提燈忙碌”內(nèi)涵：老支書默默加固麥秸垛、關(guān)窗、撐墻，用行動(dòng)踐行“為黨工作”（守護(hù)集體利益），是“復(fù)雜標(biāo)準(zhǔn)”的具象化，展現(xiàn)其務(wù)實(shí)、無私的黨員本色。表達(dá)效果：③凸顯人物特質(zhì)：避免直白說教，以行動(dòng)代替語言，更凸顯老支書務(wù)實(shí)、深沉的形象，增強(qiáng)人物感染力。④推動(dòng)主題與心理轉(zhuǎn)變：老支書的“無聲”行動(dòng)是阿舒頓悟的關(guān)鍵，讓“為黨工作”的標(biāo)準(zhǔn)更具象，自然推動(dòng)阿舒的心理轉(zhuǎn)變，也讓主題表達(dá)更含蓄深刻。9.①疏通行文脈絡(luò)、貫穿敘事結(jié)構(gòu)：“風(fēng)雨”串聯(lián)情節(jié)——由夏奶奶提及大雨引發(fā)矛盾，到阿舒回憶冒雨搶麥秸的委屈，再到臺風(fēng)將至推動(dòng)她深夜護(hù)麥秸，最終風(fēng)大雨中她領(lǐng)悟標(biāo)準(zhǔn)，讓敘事連貫。②刻畫人物，深化主題：風(fēng)雨中的慌亂體現(xiàn)阿舒的委屈與責(zé)任感，深夜狂風(fēng)驟雨反襯其思想轉(zhuǎn)變的堅(jiān)定，老支書冒風(fēng)雨加固設(shè)施展黨員形象，“風(fēng)雨”讓人物品質(zhì)更鮮明，同時(shí)深化“為黨工作需實(shí)干”的主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文本一講述阿舒因麥秸淋雨被夏奶奶指責(zé)，委屈難過，又在臺風(fēng)來臨前為麥秸垛操心，卻發(fā)現(xiàn)老支書已做好一切，讓她明白了為黨工作的真正含義。小說情節(jié)起伏，心理描寫細(xì)膩，展現(xiàn)了人物的成長與轉(zhuǎn)變。文本二指出茹志鵑小說中的意象意蘊(yùn)豐富，具有疏通行文脈絡(luò)、貫穿敘事結(jié)構(gòu)和刻畫人物的功能。【6題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“強(qiáng)烈不滿與惡意指責(zé)”錯(cuò)誤。夏奶奶提意見是因麥草被雨打濕，出于對集體財(cái)產(chǎn)的關(guān)心，并非惡意指責(zé)。B.“以優(yōu)美的景色緩解了阿舒的委屈”錯(cuò)誤。此時(shí)阿舒仍因夏奶奶的指責(zé)委屈，“眼淚就‘撲撲’地往下掉”，景色未緩解其情緒。C.“只有努力工作才能得到老支書的認(rèn)可，消除之前的誤會”錯(cuò)誤。阿舒重描字跡是因明白了“為黨工作”的本質(zhì)，是老支書的行動(dòng)讓她領(lǐng)悟了標(biāo)準(zhǔn)，并非為得到認(rèn)可或消除誤會。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C.“文本一采用倒敘手法……增強(qiáng)了故事的懸念感”錯(cuò)誤。文本一并未采用倒敘手法，而是以順敘為主，先寫阿舒會后委屈走鐵路回家，再通過回憶穿插搶收麥秸、會議被提意見的情節(jié)，屬于插敘，目的是補(bǔ)充背景、交代委屈的緣由，并非增強(qiáng)懸念。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，人物描寫手法的能力。內(nèi)涵：①“嚴(yán)肅注視”：會議上阿舒要申辯時(shí)，老支書“嚴(yán)肅地看著她”未讓她解釋。這是老支書作為領(lǐng)導(dǎo)者的沉穩(wěn)考量——他希望阿舒學(xué)會直面群眾的意見，在委屈中沉淀反思，體現(xiàn)了對青年干部的引導(dǎo)與歷練。②“深夜提燈忙碌”：深夜阿舒去加固麥秸垛時(shí)發(fā)現(xiàn)老支書已提前鋪好繩網(wǎng)，之后又看到他提燈關(guān)窗、撐墻，用行動(dòng)踐行了“為黨工作”的宗旨，守護(hù)了集體與村民的利益，是阿舒所困惑的“復(fù)雜標(biāo)準(zhǔn)”的具象化，展現(xiàn)了黨員務(wù)實(shí)、無私、默默奉獻(xiàn)的本色。表達(dá)效果：③這種“無聲”塑造其實(shí)是以行動(dòng)代替了直白的語言，讓老支書深沉、務(wù)實(shí)、以身作則的形象更鮮明立體。④老支書的“無聲”行動(dòng)是阿舒心理轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵契機(jī)，讓抽象的“為黨工作”的標(biāo)準(zhǔn)變得具體可感，自然推動(dòng)阿舒的頓悟，也讓小說實(shí)干踐行初心”的主題表達(dá)更含蓄深刻?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。①“風(fēng)雨”串聯(lián)核心情節(jié)：文中夏奶奶因“日中就落大雨”導(dǎo)致麥草爛掉，在大會上提意見；阿舒回憶冒雨搶麥秸的委屈；臺風(fēng)將至?xí)r她擔(dān)心麥秸垛未壓繩網(wǎng)，深夜沖去稻場；最終在風(fēng)大雨中領(lǐng)悟“為黨工作”的標(biāo)準(zhǔn)?！帮L(fēng)雨”貫穿始終，情節(jié)緊湊集中。②風(fēng)雨反襯人物與主題：大雨中阿舒搶麥秸的慌亂，體現(xiàn)她雖受委屈仍有責(zé)任感；深夜臺風(fēng)中她沖去護(hù)麥秸，顯露出思想轉(zhuǎn)變的堅(jiān)定；老支書冒風(fēng)雨為麥草垛壓繩網(wǎng)、加固設(shè)施，展現(xiàn)黨員實(shí)干之風(fēng)。人物在風(fēng)雨中的選擇與行動(dòng)，深化了為黨工作需不畏困難、默默實(shí)干”的主題。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽！夫志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”（節(jié)選自《列子·湯問》）材料二：鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨。從者曰：“非君父子也，此亦有說乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾嘗與鮑子負(fù)販①于南陽，吾三辱于市，鮑子不以我為怯，知我之欲有所明也；鮑子嘗與我有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也；鮑子嘗與我臨財(cái)分貨吾自取多者三鮑子不以我為貪知我之不足于財(cái)也。生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎？”（節(jié)選自劉向《說苑·復(fù)恩》）材料三：豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。后豫讓伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。（節(jié)選自司馬遷《史記·刺客列傳》）材料四：韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！余觀穆生在楚，以未設(shè)醴②而去，未嘗不怪其恝然徑行，負(fù)疇昔知遇之意；及見后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學(xué)識卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客③而身益重。如使受知者皆讒諂而諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者謂下無可取之實(shí)，而上無知人之明，此豈遇合中之美事哉？（節(jié)選自劉開《知己說》）〖備注〗①負(fù)販：擔(dān)貨販賣。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜歡喝酒，楚元王每次設(shè)宴，特地為穆生準(zhǔn)備甜酒。到楚王戊即位后，就漸漸忘記給穆生準(zhǔn)備甜酒了。③揖客：指只行揖禮而不下拜的客人，意為與主人平等。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。鮑子嘗A與我臨財(cái)B分貨C吾自取多者D三E鮑子不以F我為貪G知我之H不足于財(cái)也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.猶，還、仍然，與《永遇樂·京口北固亭懷古》中“望中猶記”的“猶”意義相同。B.故，從前、過去，與《念奴嬌·赤壁懷古》中“故壘西邊”的“故”意義不同。C.事，侍奉，與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的“事”意義相同。D.重，音zhòng，貴重、尊顯，與《琵琶行》中“滿座重聞皆掩泣”的“重”讀音與意義都不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.伯牙援琴彈奏《霖雨》《崩山》之曲，鐘子期每次都能精準(zhǔn)領(lǐng)會琴聲中的意趣，伯牙感嘆自己的情志無法向子期隱藏。B.管仲列舉自己在與鮑叔交往過程中的舊事，認(rèn)為鮑叔均能體諒其背后緣由，認(rèn)為鮑叔是最懂自己的人。C.豫讓起初默默無聞，轉(zhuǎn)投智伯后獲其尊寵；智伯被滅后，豫讓為報(bào)知遇之恩行刺趙襄子，失敗后被趙襄子逼迫自殺。D.劉開借否定穆生因楚王未設(shè)醴而離去的行為，來批判那些受知遇后便趨附勢利、改變剛正操守的士人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，心悲，乃援琴而鼓之。（2）士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！14.四則材料中的“知己”內(nèi)涵各有側(cè)重，請結(jié)合材料，分別概括其核心內(nèi)涵。【答案】10.CEG11.B12.D13.（1）伯牙在泰山的北面游歷，突然遇到暴雨，心中悲傷，于是拿過琴來彈奏。（2）士人因?yàn)橛龅街憾曪@揚(yáng)，也有人遇到知己卻最終品行虧損、名聲受辱，能不戒懼嗎！14.①材料一：知音之契。鐘子期能完全領(lǐng)會伯牙琴聲中的情志，體現(xiàn)藝術(shù)與精神層面的深度理解與共鳴。②材料二：知遇之諒。鮑叔在管仲困頓時(shí)理解其處境與抱負(fù)，體現(xiàn)寬容、信任與對其內(nèi)在品質(zhì)的洞察。③材料三：知恩之報(bào)。豫讓因智伯的尊寵而視其為知己，并以死報(bào)仇，強(qiáng)調(diào)“士為知己者死”的忠義與犧牲。④材料四：知交之義。劉開強(qiáng)調(diào)士人受知遇后應(yīng)保持剛正操守，不諂媚權(quán)勢，以全“人己之美”，體現(xiàn)道義與人格的堅(jiān)守?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這四則材料圍繞“知己”主題展開多維闡釋：伯牙子期展現(xiàn)藝術(shù)共鳴的純粹性；管鮑之交強(qiáng)調(diào)理解與寬容的深度；豫讓復(fù)仇凸顯士為知己者死的忠義氣節(jié)；劉開則辯證指出，真正的知己關(guān)系需保持人格獨(dú)立，警惕因知遇而喪失操守。四者共同構(gòu)建了中國古代“知己”文化的豐富譜系，既有理想化的精神契合，也有現(xiàn)實(shí)中的道德反思?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：鮑叔曾與我一起處理錢財(cái)，我三次多拿，鮑叔不認(rèn)為我貪婪，知道我生活貧困?！磅U子嘗與我臨財(cái)分貨”，“鮑子”是主語，“臨財(cái)分貨”核心謂語，結(jié)構(gòu)完整，可在C處斷開；“吾自取”是主謂結(jié)構(gòu)，“多者三”是補(bǔ)充說明取的情況，可在E處斷開；“鮑子不以我為貪”是主謂賓結(jié)構(gòu)，“知我之不足于財(cái)也”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可在G處斷開；故選CEG。【11題解析】本題考查學(xué)生識記常用字字音及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：你的心志與想象就如同我本人一樣。/如今瞭望長江北岸，仍然記得。B.錯(cuò)誤。意義相同，均為“從前、過去、舊的”。句意：曾侍奉范氏和中行氏。/那舊營壘的西邊。C.正確。句意：后來離開他們侍奉智伯。/怎么能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人。D.正確。音zhòng，貴重、尊顯/音chóng，再次。句意：將軍能得到作揖的賓客而自身更加尊貴。/在座的人再次聽聞后都掩面哭泣。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容的能力。D.“借否定穆生因楚王未設(shè)醴而離去的行為”錯(cuò)誤。劉開并未否定穆生的行為，而是通過肯定穆生“不屈道以徇私”的堅(jiān)守，來反襯和嚴(yán)厲批判后世“變剛正之操，以事媚悅”的士人。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“游于泰山之陰”，狀語后置，正常語序?yàn)椤坝谔┥街幱巍?；“陰”，山北；“卒”，通“猝”，突然、猛然；“鼓”，彈奏。?）“名著”，名聲顯揚(yáng)、著稱；“行虧名辱”，品行虧損、名聲受辱；“可不……哉”，反問句式，能不……嗎。【14題解析】本題考查學(xué)生分析信息，概括要點(diǎn)的能力。①材料一：知音之契。鐘子期能精準(zhǔn)領(lǐng)悟伯牙琴聲中的“心”，強(qiáng)調(diào)精神層面的深度理解和藝術(shù)共鳴，超越言語，直達(dá)內(nèi)心。②材料二：知遇之諒。鮑叔在管仲“三辱”“取多”等看似不妥的行為下，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)困境中的寬容、信任和對內(nèi)在品質(zhì)的洞察。③材料三：知恩之報(bào)。豫讓因智伯的“尊寵”而誓死報(bào)仇，踐行“士為知己者死”。強(qiáng)調(diào)基于恩遇而產(chǎn)生的強(qiáng)烈報(bào)答意愿，體現(xiàn)士人的忠義氣節(jié)和犧牲精神。④材料四：知交之義。劉開批評受知遇后媚悅權(quán)勢的行為，主張士人應(yīng)保持“剛正之操”。強(qiáng)調(diào)知己關(guān)系中，士人應(yīng)堅(jiān)守道義與人格獨(dú)立，與上交不諂媚，與下交不輕慢?！緟⒖甲g文】材料一：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴。伯牙在泰山北面游歷時(shí)，突然遇到暴雨，心中悲傷，于是拿起琴來彈奏。起初奏出的是《霖雨》的曲調(diào)，接著又彈出《崩山》的音律。每當(dāng)一曲奏完，鐘子期都能窮盡其中的情趣。伯牙便放下琴嘆息道：“好??！好?。∧愕穆犌僦?！你的心志與想象就如同我本人一樣。我又能往哪里隱藏我的琴聲呢？”材料二：鮑叔去世，管仲提起衣襟大哭，眼淚如雨而落下。隨從說：“你與鮑叔不是父子關(guān)系，這也有說法嗎？”管仲說：“這不是你所能理解的。我曾與鮑叔一起在南陽做買賣，我三次在集市上受辱，鮑叔不認(rèn)為我膽怯，知道我想有所建樹；鮑叔曾和我一起向君王進(jìn)言，多次不被采納，鮑叔不認(rèn)為我沒有才能，知道我是沒有遇到明君；鮑叔曾與我一起處理錢財(cái)，我三次多拿，鮑叔不認(rèn)為我貪婪，知道我生活貧困。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊。士人為知己者死，更何況為他哀痛呢？”材料三：豫讓是晉國人，曾侍奉范氏和中行氏，但沒有名氣。后來離開他們侍奉智伯，智伯非常器重寵愛他。等到智伯攻打趙襄子時(shí)，趙襄子聯(lián)合韓、魏共同滅掉智伯，滅智伯后瓜分了他的土地。豫讓逃入山中，感嘆道：“唉！士人為知己者死，女子為喜愛她的人打扮。如今智伯了解我，我一定要為他復(fù)仇而死，以此報(bào)答智伯，那么我的魂魄也不會有愧了?！庇谑撬拿麚Q姓，偽裝成刑徒，進(jìn)入趙襄子宮中打掃廁所，懷中藏著匕首，準(zhǔn)備刺殺趙襄子。趙襄子去廁所時(shí)，心生警覺，命人審問打掃廁所的刑徒，正是豫讓，他身藏利器，直言：“我要為智伯報(bào)仇！”左右侍從要?dú)⑺?。趙襄子說：“他是有義氣的人，我只是小心躲避罷了。再說智伯已亡，沒有后代，他的臣子還想為他報(bào)仇，這是天下的賢人。”最終釋放了他。后來豫讓以劍自刎。他死時(shí)，趙國的志士聽說此事，都為之流淚。材料四：韓非子說：不是了解別人難，而是如何對待被了解的人才真正困難。可悲啊，士人因遇到知己而名聲顯赫，也有得到知己卻導(dǎo)致行為敗壞、名聲受辱的，這怎能不令人警惕呢！我觀察穆生在楚國時(shí)，因?yàn)槌鯖]有設(shè)甜酒就離開，我未嘗不責(zé)怪他輕易離去，辜負(fù)了昔日的知遇之情。等到看到后世的君子，在鄉(xiāng)里之間才學(xué)出眾，一旦受到當(dāng)權(quán)者的賞識，便追逐權(quán)勢利益，改變剛正的操守，去逢迎取悅，所求未果，已被天下人譏諷嘲笑。這樣以后才知道古人不違背道義來謀取私利，是善于處理人際交往來成全自己和別人的美德啊。君子與上交不諂媚，與下交不輕慢，所以天子有不肯應(yīng)召的大臣，王侯有不屈服的士人，將軍能得到作揖的賓客而自身更加尊貴。如果那些被賞識的人都阿諛奉承，迎合上意，只圖眼前的安逸而忘記自己的職責(zé)，最終讓世人認(rèn)為下屬?zèng)]有真實(shí)的才干，而上級又無識人之明，這難道是君臣遇合中的美好事情嗎？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙歐陽修①記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠(yuǎn)連霞?！紓渥ⅰ舰贇W陽修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來訪，歐陽修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進(jìn)士的宴會，“閬苑”指傳說中神仙居住的地方。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“春風(fēng)上國繁華”既寫京城春日的繁盛，也暗襯二人當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)。B.“如今薄宦老天涯”中，“薄宦”點(diǎn)明仕途失意，“老天涯”寫漂泊他鄉(xiāng)的滄桑。C.“聞?wù)f閬山通閬苑”中，借“閬苑”的聯(lián)想，意在以仙境的美好慰藉自己，沖淡離愁。D.本詞蘊(yùn)含多重時(shí)空的轉(zhuǎn)換變化，既有重聚的現(xiàn)在，也有同榜及第的十年前，還有即將到來的離別之后。16.詞中“愁”是核心情感，但詞人并未直接堆砌“愁”字，而是通過多方面內(nèi)容間接流露。請結(jié)合詞句，分析詞人是如何間接表達(dá)“愁”的，并作簡要說明。【答案】15.C16.①今昔對比，暗含失意之愁?！坝浀媒痂幫凇被貞洰?dāng)年同榜及第的春風(fēng)得意，與“如今薄宦老天涯”的漂泊失意形成對比。十年宦途坎坷（“十年歧路”），昔日榮光已成空負(fù)（“空負(fù)曲江花”），在對比中透露出年華虛度、仕途困頓的深沉愁緒。②景物烘托，渲染離別的孤寂之愁?！肮鲁呛盏乳e斜”以孤城、寒日、斜陽的蕭瑟景象，烘托離別時(shí)的冷清氛圍；“紅樹遠(yuǎn)連霞”則以絢爛之景反襯離愁的綿長無盡。景色愈是蒼茫遼闊，愈顯出離別的渺茫與愁思的深重。③虛實(shí)相生，寄托遙思之愁?！奥?wù)f閬山通閬苑”以虛筆想象友人將去的閬州如仙境般遙遠(yuǎn)，但“樓高不見君家”又現(xiàn)實(shí)地寫出離別后音容難睹的悵惘。虛實(shí)交織中，表達(dá)了對友人前途的關(guān)切與別后難再相聚的憂愁?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本詞以今昔對比為經(jīng)緯，通過“金鑾唱第”與“薄宦天涯”的強(qiáng)烈反差，在時(shí)空轉(zhuǎn)換中展現(xiàn)宦海沉浮之悲。上闋?wèi)浲舸猴L(fēng)得意，下闋寫眼前孤城斜陽，以仙境反襯現(xiàn)實(shí)孤寂，離愁浸透紅樹晚霞，含蓄深沉?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解及表達(dá)技巧的能力。C.“意在以仙境的美好慰藉自己，沖淡離愁”錯(cuò)誤。“聞?wù)f閬山通閬苑”一句，借“閬苑”仙境之說，并非為了沖淡離愁，而是以仙山遙遠(yuǎn)難見，暗喻友人即將前往之地遙遠(yuǎn)渺茫，更添離別后相見無期的悵惘。此句與后文“樓高不見君家”“離愁難盡”相呼應(yīng)，強(qiáng)化了離愁的綿長難遣。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①今昔對比。以“記得金鑾同唱第”的春風(fēng)得意，對比“如今薄宦老天涯”的漂泊失意，通過個(gè)人命運(yùn)的巨大落差，無需言仕途失意、年華虛度之愁而愁思自現(xiàn)。②景物烘托?！肮鲁呛铡薄凹t樹遠(yuǎn)霞”等意象構(gòu)成的蒼茫畫面，寓情于景，含蓄深沉地傳達(dá)了詞人宦海浮沉的悵惘與離別的綿長愁緒。③虛實(shí)相生?！奥?wù)f閬山通閬苑”是虛寫，“樓高不見君家”是實(shí)寫，將現(xiàn)實(shí)離別與仙山聯(lián)想結(jié)合，拓展愁緒的時(shí)空縱深，吐露別后難見、前路渺茫之愁。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）上課了，老師鼓勵(lì)大家說：“同學(xué)們，課堂上要勇于發(fā)言，敢于亮出自己的觀點(diǎn)，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那樣‘____________，____________’”。（2）古代讀書人注重服裝的素雅、端莊，《短歌行》中“____________”一句告訴我們周代讀書人的服裝特征，《念奴嬌·赤壁懷古》中“____________”一句展現(xiàn)了古代儒者裝束的特征。（3）詩文與酒結(jié)緣，是中國古典文學(xué)的經(jīng)典傳統(tǒng)。文人常借酒寄托心緒、抒發(fā)情懷，如“____________，____________”。【答案】（1）千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面（2）青青子衿羽扇綸巾（3）人生如夢一尊還酹江月（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯/三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急/對酒當(dāng)歌，人生幾何/舉杯邀明月，對影成三人/鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒）二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從語言學(xué)角度來看，笑話是一種特殊的言語交際類型，與直截了當(dāng)?shù)慕涣鞑煌υ捯蚤g接的、暗示的方式來傳遞信息和交際意圖。在中國古代笑話發(fā)展的厲程中，以邯鄲淳的《笑林》為代表的魏晉笑話具有墊基性的作用。六朝的笑話并沒有什么顯著的發(fā)展和代表作品，直到隋末唐初侯白《啟顏錄》的問世，笑話的文學(xué)天空才被點(diǎn)亮。笑話在唐宋時(shí)得到了進(jìn)一步發(fā)展，唐《太平廣記》中專門編篡了嘲謔逸事五卷，宋有《調(diào)虐編》《拊掌錄》等。笑話在明代迎來了繁榮時(shí)期。隨著明清兩代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了滿足進(jìn)一步壯大的市民階層的精神需求，通俗文學(xué)興盛起來。笑話在此時(shí)和小說一樣呈現(xiàn)出了（）的態(tài)勢，許多文人如李贄、馮夢龍等人也開始創(chuàng)作笑話。。從歷代笑話典籍來看，笑話作品的數(shù)量非常可觀，細(xì)究其類別，有諷喻型、諧謔型、啟智型三類：①諷喻型笑話是各種丑惡現(xiàn)象的諷刺揭露，②起到了針砭時(shí)弊、讓人警戒的作用；③啟智型笑話則承載著引導(dǎo)人們智慧的內(nèi)容，④讓人們在意味深長地笑過后，有所啟發(fā)；⑤諧謔型笑話輕松幽默，⑥具有較強(qiáng)的愉悅性，⑦可以起到“替沉悶的人生透一口氣”的作用。18.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請找出兩處并加以改正。19.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.笑話專集《笑林廣記》誕生于清代，文字簡短，內(nèi)涵豐富，其中的笑話可謂短小精悍。B.笑話專集《笑林廣記》誕生于清代，其中的笑話文字簡短，內(nèi)涵豐富，可謂短小精悍。C.清代時(shí)，笑話專集《笑林廣記》誕生了，文字簡短，內(nèi)涵豐富，其中的笑話可謂短小精悍。D.清代時(shí)，笑話專集《笑林廣記》誕生了，其中的笑話文字簡短，內(nèi)涵豐富，可謂短小精悍。21.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.聲名鵲起 B.精彩紛呈 C.百花齊放 D.欣欣向榮22.著名語言學(xué)家呂叔湘認(rèn)為，很多笑話利用諧音、歧義、熟語等方式達(dá)到引人發(fā)笑的目的，請據(jù)此分析以下兩則笑話的表達(dá)效果。（1）明朝才子唐伯虎與好友張夢晉一日相聚豪飲，皆大醉；二人做成一副對聯(lián)，妙趣橫生：“賈島醉來非假倒，劉伶飲盡不留零”。（2）有一個(gè)和尚做了幾十個(gè)餅，買了一瓶蜜，在屋里吃私食。沒有吃完要出去，把餅和蜜藏在床底下，交代徒弟看好餅。和尚出去之后，徒弟把蜜涂餅，大吃一氣，吃得只剩兩個(gè)。和尚回來，看見蜜已經(jīng)吃光餅只剩兩個(gè)，大罵徒弟：“你怎么吃我的餅和蜜？”徒弟把剩下的兩個(gè)餅塞在嘴里，說：“這么吃就吃掉了?！薄敬鸢浮?8.“厲程”改為“歷程”；“墊基”改為“奠基”；“編篡”改為“編纂”。19.序號①，改為：諷喻型笑話是對各種丑惡現(xiàn)象的諷刺揭露。序號③，改為：啟智型笑話則承載著啟發(fā)人們智慧的內(nèi)容。20.D21.A22.第一則笑話：利用“賈島”與“假倒”、“劉伶”與“留零”的諧音，既貼合二人“豪飲大醉”的場景，又暗合賈島、劉伶的文人形象，諧音雙關(guān)使對聯(lián)妙趣橫生，凸顯語言的機(jī)智。第二則笑話：利用“怎么吃”歧義，徒弟將“怎么吃（方式）”故意曲解為“這樣吃（動(dòng)作）”，來回避師父的質(zhì)問，歧義造成的邏輯錯(cuò)位形成幽默效果?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！皡柍獭睉?yīng)寫作“歷程”?！皻v程”指經(jīng)歷的過程，“歷”有經(jīng)歷的意思；“厲”多表示嚴(yán)厲、厲害等，與語境無關(guān)?！皦|基”應(yīng)寫作“奠基”?！暗旎敝复蛳陆ㄖ锏幕A(chǔ)，比喻創(chuàng)建某種事業(yè)，“奠”有奠定的意思；“墊”指用東西支、鋪或襯，使加高、加厚或平正，與語境無關(guān)?！熬幋邸睉?yīng)寫作“編纂”?！熬幾搿敝妇庉嫞ǘ嘀纲Y料較多、篇幅較大的著作），“纂”指編輯；“篡”指奪?。ǖ匚换驒?quán)力），與語境無關(guān)?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①處：成分殘缺?！爸S刺揭露”指向“各種丑惡現(xiàn)象”，原句缺少引出對象的介詞“對”，應(yīng)改為“諷喻型笑話是對各種丑惡現(xiàn)象的諷刺揭露”。③處：搭配不當(dāng)?！耙龑?dǎo)”與“智慧”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“引導(dǎo)”多針對行為、方向等，“智慧”需用“啟發(fā)”等搭配，應(yīng)改為“啟智型笑話則承載著啟發(fā)人們智慧的內(nèi)容”?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。上下文按時(shí)間順序（魏晉、隋末唐初、唐宋、明代、明清）介紹笑話發(fā)展，橫線前講明清時(shí)笑話的態(tài)勢及文人創(chuàng)作，橫線處需承接時(shí)間講清代的笑話專集及“笑話”的特點(diǎn)。A.以“笑話專集……”開頭，未承接“明清”的時(shí)間順序；“文字簡短”主語不明，邏輯不連貫。B.開頭未承接時(shí)間。C.“文字簡短”承接“《笑林廣記》”，未明確是“其中的笑話”的特點(diǎn)。D.以“清代時(shí)”承接時(shí)間，再講專集誕生，用“其中的笑話”明確主體，然后說明“笑話”的特點(diǎn)，邏輯連貫，與上下文契合。故選D?！?1題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.聲名鵲起：形容名聲突然大振，知名度迅速提高。語境強(qiáng)調(diào)笑話發(fā)展的態(tài)勢，而非名聲的突然提升，使用不恰當(dāng)。B.精彩紛呈：美好的場面和事物紛紛呈現(xiàn)出來。符合笑話發(fā)展態(tài)勢良好、作品豐富的語境，使用恰當(dāng)。C.百花齊放：比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展，形容藝術(shù)界的繁榮景象。此處形容笑話發(fā)展的多樣繁榮，使用恰當(dāng)。D.欣欣向榮：形容草木長得茂盛，比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺昌盛。符合笑話蓬勃發(fā)展的語境，使用恰當(dāng)。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生分析語句表達(dá)效果的能力。第一則笑話：運(yùn)用諧音手法，“賈島”與“假倒”、“劉伶”與“留零”音近義異?！凹俚埂睂?yīng)“醉來”的狀態(tài)，“留零”對應(yīng)“飲盡”的結(jié)果，既契合唐伯虎與張夢晉“豪飲大醉”的場景，又關(guān)聯(lián)賈島（唐代詩人）、劉伶（魏晉名士，以嗜酒著稱）的文人身份，諧音雙關(guān)巧妙傳遞出二人醉酒時(shí)的機(jī)智風(fēng)趣。第二則笑話：利用歧義制造幽默。和尚說“怎么吃我的餅和蜜”，是質(zhì)問吃的原因，徒弟卻故意將“怎么吃”曲解為“這樣吃”（塞餅到嘴里的動(dòng)作），表現(xiàn)的是吃的方式；用裝傻充愣的歧義回應(yīng)，既掩蓋了自己偷吃的行為，又制造出滑稽的效果，強(qiáng)化了笑話的諧謔效果。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在小說《哦，香雪》一文中，火車開進(jìn)了臺兒溝，給“香雪們”帶來了很多新鮮事兒，讓她們感受到了現(xiàn)代文明帶來的生命的美好。但火車同時(shí)也帶來了喧囂，打破了鄉(xiāng)村的寧靜……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯??！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料交代了火車開進(jìn)臺兒溝之后，以“香雪”為代表的人們思想和生活的變化情況，突出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明之間的矛盾。材料說明了火車開進(jìn)臺兒溝所帶來的積極影響，對此，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，以火車為象征的現(xiàn)代文明，在拆除貧困壁壘的同時(shí)，又是一種文化暴力，它打碎了香雪們平靜、淳樸、明凈、內(nèi)斂的精神世界。但是，我們?nèi)魏稳硕紱]有權(quán)力讓香雪們固守大山，與貧窮落后為伴，剝奪她們擁抱文明與進(jìn)步的權(quán)利。盡管我們不愿意看到香雪們被世俗化，但是誰也不能阻止文明前進(jìn)的步伐。我們也不能因?yàn)楹ε麓緲銓庫o的傳統(tǒng)文明被打破，就不讓她們跨進(jìn)現(xiàn)代文明的泥潭，這也是不現(xiàn)實(shí)的。對于火車帶來喧囂、打破寧靜這一負(fù)面影響，我們也應(yīng)當(dāng)引起重視、警惕，我們應(yīng)當(dāng)肯定，每個(gè)人都有權(quán)利追求更好的生活。但我們要明白并提倡，在物質(zhì)生活的巨大泥淖中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)保有自己精神的潔凈?！杜叮阊方裉熳x來仍能給我們帶來暖意和純凈，原因就在于它提示我們——不管在城市還是在農(nóng)村——都應(yīng)該具有捍衛(wèi)人類精神健康和內(nèi)心真正高貴的能力。試題要求寫作議論文。寫作時(shí)，可以由對“香雪”的“變”與“不變”生發(fā)，展開對于“傳統(tǒng)文明”（“鄉(xiāng)愁”等）是否值得保留，是否還有價(jià)值，新的“現(xiàn)代文明”是否全然都是正確的、符合時(shí)代需求的這一問題進(jìn)行思考。比如，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代現(xiàn)實(shí)，可以說，毫無疑問，鄉(xiāng)土社會中的閉塞、陳舊等特點(diǎn)確實(shí)已經(jīng)不符合時(shí)代需求了，也會給我們的現(xiàn)代生活和時(shí)代發(fā)展帶來阻礙，這是應(yīng)該被摒棄的。如今落后就代表著貧窮，因此現(xiàn)代化鄉(xiāng)村想要發(fā)展，也可以適當(dāng)吸取現(xiàn)代化社會發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，改革生產(chǎn)方式、摒棄陳舊陋習(xí)，就像火車帶著“香雪們”走出臺兒溝一樣，積極走出去。此后，轉(zhuǎn)換角度，說明隨著現(xiàn)代文明的沖擊，平靜、淳樸、明凈、內(nèi)斂的傳統(tǒng)文明正在凋敝。而我們在積極求新求變的同時(shí)，也應(yīng)該保留一些不變的東西，比如傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中那些善良淳樸的精神品質(zhì)和道德的規(guī)范值得我們繼續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)。而對于現(xiàn)代文化中的新思潮、新行為，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它順應(yīng)時(shí)代的必然性，但也不能因?yàn)樽非蟆翱臁倍鴣G失了心中最基本的準(zhǔn)則。立意：（1）順應(yīng)時(shí)代奔跑，堅(jiān)守精神“鄉(xiāng)愁”。（2）守住“鄉(xiāng)土”之心，順應(yīng)時(shí)代之變。（3）讓鄉(xiāng)土風(fēng)氣與現(xiàn)代文明和諧相處。江西省景德鎮(zhèn)市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。白露為霜桂花落盡，接著又是秋雨。風(fēng)露變換天地氣息，涼意開始往皮膚下滲，前段時(shí)間如影隨形的焦灼最近卻不明不白地消失了。也有一些起念，也有一些放棄，好像不再愿意像從前那樣執(zhí)著，界限也不那么分明。不知道跟這時(shí)節(jié)有沒有關(guān)系?！对铝罴分袑戇@個(gè)節(jié)氣時(shí)言辭流麗：“八月節(jié)……陰氣漸重，露凝而白也。”是說從這時(shí)起清晨植物上就可以看見凝露了，但因?yàn)槠渌竟?jié)也有露水，總要區(qū)別開。于是，古人用春夏秋冬四時(shí)分別與金木水火土五行的對應(yīng)來為它們命名，秋屬金，金色白，因此得名白露。歷史上大名鼎鼎的“左思風(fēng)力”的主角左思就曾經(jīng)留意過這個(gè)節(jié)氣——“秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃”，露意已被染得很足。可是后來的白居易仍忙不迭地為這一節(jié)氣再補(bǔ)一筆：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋風(fēng)多，衰荷半傾倒?！边@下算把處暑后殘余下的那么點(diǎn)兒暑氣驅(qū)得半點(diǎn)不剩了。也許是覺得這零星露水太過單薄，于是詩人們就拉別的意象來與它相襯。其中出鏡率高的，當(dāng)屬秋天的風(fēng)。宋代秦觀寫過一首叫《鵲橋仙》的詞，里面最著名的一句是：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”“金風(fēng)玉露”就是“秋風(fēng)白露”，這里用它來比喻戀人間的相逢，畢竟只有白露趕上了早已等在這里的秋風(fēng)，才能共同催產(chǎn)出一年中最好的時(shí)節(jié)。風(fēng)化而無形，難捕捉，但容易為人所感。尤其不同季節(jié)的風(fēng)，給人的感覺截然不同。秦觀“金風(fēng)玉露一相逢”里“金風(fēng)”并不只是秋風(fēng)的一個(gè)比喻，而是古代沿襲下來的說法。《警世通言》里就提到過一年四季的風(fēng)的不同名字：“春天為和風(fēng)，夏天為熏風(fēng)，秋天為金風(fēng)，冬天為朔風(fēng)?！鼻镲L(fēng)在古代被稱作“金風(fēng)”，這名字乍一聽和秋天給人的印象很搭配，但它并不是完全來源于此。唐代學(xué)者李善曾在注點(diǎn)古籍時(shí)為“金風(fēng)”下過這樣一個(gè)注解：“西方為秋而主金，故秋風(fēng)曰金風(fēng)也?！边@是除了五行外，再次把四季與中國傳統(tǒng)的四方概念聯(lián)系起來，于是，金風(fēng)也常被叫作“西風(fēng)”?！拔黠L(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多”，古詩文中也常能見到這個(gè)詞，很有搖曳的風(fēng)致。人的多愁善感最容易發(fā)生在季節(jié)的轉(zhuǎn)換中，所以秋風(fēng)很輕易就能撩動(dòng)人們的心弦。相傳詩仙李白曾為秋風(fēng)寫詞：“秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情！”秋風(fēng)吹起物候的異動(dòng)，除了草木上墜落的露水，還有明月、寒鴉、落葉，似乎此時(shí)所有的意象都被西風(fēng)囫圇著卷入人們的眼底、心中。魏晉時(shí)佚名氏傳下《子夜四時(shí)歌》，其中《秋歌》有這樣的一首：“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)。仰頭看明月，寄情千里光。”人們看見秋風(fēng)起，于是思念遠(yuǎn)方的親人，這是常情。《世說新語》中有這樣一則軼事，差不多也正發(fā)生在白露時(shí)節(jié)。“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！’遂命駕便歸?！睆埣菌椌褪俏鲿x文學(xué)家張翰，當(dāng)時(shí)他在洛陽做官，看到秋風(fēng)吹起，想起家鄉(xiāng)吳中的風(fēng)物美食，便辭官歸家，享受他向往的適意人生。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的晉王朝正趕上八王之亂，八王之一的齊王對他正有籠絡(luò)之意，但張翰不愿卷入其中，“秋風(fēng)起”恐怕只是他的一個(gè)借口，但這借口找得太有根基、太合乎中國人的常情，所以他得以成功脫身，避開了一場浩劫。所以后來人們才說“因想季鷹當(dāng)日事，歸來未必為莼鱸”。隨著這則軼事一同留下來的還有張翰當(dāng)時(shí)寫下的那首《思吳江歌》：“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。”這詩寫得調(diào)又高又看似實(shí)在，把遠(yuǎn)離復(fù)雜政治的潛愿，通過一場秋風(fēng)轉(zhuǎn)嫁在口腹之欲上，讓人笑嘆之余不得不理解他如此“正常”的需求，于是他這一番“思食之舉”就成為千古談資。古人送友歸鄉(xiāng)時(shí)常需要拉他出來做榜樣，比如唐人郎士元送好友歸吳時(shí)就寬慰友人說：“看取庭蕪白露新，勸君不用久風(fēng)塵。秋來多見長安客，解愛鱸魚能幾人?！钡降撞皇撬腥硕寄苓@樣瀟灑的，南宋愛國詞人辛棄疾就在他的詞作《水龍吟·登建康賞心亭》中嘆息：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”同樣是秋風(fēng)起兮的白露時(shí)節(jié)，但不同人的感覺就不一樣。有人覺得是寒，有人則覺得是涼；有人覺得“蕭瑟”，有人則覺得“舒曠”。但不管人的感覺是怎樣的，秋風(fēng)兀自瀟瀟，白露后草木上凝結(jié)的露水也兀自一天天密起來?！鞍茁兜蚧ɑú粴?，涼風(fēng)吹葉葉初干”，天地間難得有這么溫潤的時(shí)刻。這幾天不妨起早一些去外頭吹吹風(fēng)彈彈露，享受這“勝卻人間無數(shù)”的好時(shí)節(jié)。（摘編自晏藜《桃花與蟹：四季里的風(fēng)物中國》）1.下列對白露節(jié)令相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.從《月令集》中對白露節(jié)氣的記載可知，白露時(shí)節(jié)氣候發(fā)生變化，陰氣加重，露水開始凝結(jié)呈現(xiàn)白色，這就是其得名的依據(jù)。B.“金風(fēng)玉露”用直白的話說就是“秋風(fēng)白露”，常用來比喻戀人間的相逢，這說明白露時(shí)節(jié)是最具浪漫氣息的時(shí)節(jié)。C.古詩文中常用“西風(fēng)”指代“金風(fēng)”，如“西風(fēng)吹老洞庭波”，這既符合“西方為秋而主金”的文化設(shè)定，又帶有獨(dú)特的文學(xué)韻味。D.文本結(jié)尾“享受這‘勝卻人間無數(shù)’的好時(shí)節(jié)”，既呼應(yīng)了秦觀《鵲橋仙》中的浪漫意境，也傳遞出與其詩歌相同的內(nèi)涵與情感。2.下列對文中關(guān)于古代文人感受秋令的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《子夜四時(shí)歌·秋歌》中秋風(fēng)入窗、羅帳飄揚(yáng)的景象，觸發(fā)了詩人對遠(yuǎn)方親人的思念，這體現(xiàn)了秋風(fēng)與“思鄉(xiāng)”情感的關(guān)聯(lián)。B.左思、白居易、李白都曾寫過關(guān)于白露節(jié)氣的詩句，他們的詩句旨在展現(xiàn)白露時(shí)節(jié)暑氣消退的特點(diǎn)，讓讀者感受到時(shí)節(jié)的變化。C.張翰《思吳江歌》以“秋風(fēng)起”“鱸正肥”起興，既貼合白露秋令的物候，又巧妙將“遠(yuǎn)離復(fù)雜政治”的心愿寄托在“思家鄉(xiāng)美食”的表述中，顯得自然不刻意。D.同樣是秋風(fēng)起兮的白露時(shí)節(jié)，有人覺得“蕭瑟”，有人則覺得“舒曠”，辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中傳達(dá)出的心緒則不是舒曠。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個(gè)字。白露時(shí)節(jié)的秋風(fēng)最易撩動(dòng)人心，古人常借此意象寄情。若說“金風(fēng)玉露”藏著秦觀的浪漫，那么__________。張翰在洛陽為官時(shí)，___________，便生出歸鄉(xiāng)之念——這既是對莼菜羹、鱸魚膾的渴望，更藏著深層考量——____________，以思鄉(xiāng)作脫身計(jì)。4.文中指出“人的多愁善感最容易發(fā)生在季節(jié)的轉(zhuǎn)換中，所以秋風(fēng)很輕易就能撩動(dòng)人們的心弦?！闭埥Y(jié)合杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀”和李清照《聲聲慢》中的“怎敵他、晚來風(fēng)急”，分析這兩處秋風(fēng)分別撩動(dòng)了詩人和詞人怎樣不同的“心弦”？5.文中多處引用古詩詞，有著怎樣的效果？請結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.C2.B3.①“秋風(fēng)鱸膾”則記著張翰的機(jī)敏②見秋風(fēng)起而思吳中風(fēng)味③實(shí)為避禍遠(yuǎn)身4.①杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”以急風(fēng)烘托天地蒼茫、猿聲哀切，觸發(fā)了詩人漂泊孤寂、老病悲秋的沉痛心緒。秋風(fēng)在此強(qiáng)化了身世飄零與時(shí)光流逝的悲慨。②李清照《聲聲慢》：“怎敵他、晚來風(fēng)急”以晚風(fēng)之急渲染秋寒，觸動(dòng)了詞人國破家亡、孑然一身的凄楚與絕望。秋風(fēng)在此成為孤獨(dú)無依、愁苦難捱的象征。5.①豐富文化內(nèi)涵：如引用《月令集》闡釋“白露”得名源流，引用五行、四方觀念解釋“金風(fēng)”“西風(fēng)”，增強(qiáng)了節(jié)令的文化厚度與傳統(tǒng)意蘊(yùn)。②佐證觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力：通過左思、白居易、秦觀、張翰等詩詞軼事，具體印證“秋風(fēng)易撩人心弦”“古人借秋寄情”等觀點(diǎn)，使論述更具實(shí)證性。③營造意境，深化情感：如“金風(fēng)玉露一相逢”“西風(fēng)吹老洞庭波”等詩句的融入，渲染了白露時(shí)節(jié)的詩意氛圍，讓理性說明與文學(xué)抒情相得益彰。④勾連古今，引發(fā)共鳴：對張翰“思鱸歸鄉(xiāng)”、辛棄疾“休說鱸魚”等典故的對比分析，揭示不同境遇下文人面對秋風(fēng)的復(fù)雜心緒，引發(fā)讀者對生命態(tài)度的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以白露節(jié)氣為切入點(diǎn)，通過細(xì)膩的筆觸和豐富的詩詞引用，展現(xiàn)了秋日風(fēng)物的獨(dú)特韻味。作者巧妙融合物候特征、五行學(xué)說與文人軼事，呈現(xiàn)了中國人對季節(jié)變化的詩意感知。文中對秋風(fēng)的多元詮釋，既體現(xiàn)了自然與人文的交融，又揭示了不同心境下的情感投射，是一篇兼具文化深度與文學(xué)美感的散文?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“露水開始凝結(jié)呈現(xiàn)白色”錯(cuò)誤。原文指出白露得名源于“秋屬金，金色白”的五行對應(yīng)，并非露水本身是白色。B.“這說明白露時(shí)節(jié)是最具浪漫氣息的時(shí)節(jié)”錯(cuò)誤。原文僅以“金風(fēng)玉露”“比喻戀人間的相逢，畢竟只有白露趕上了早已等在這里的秋風(fēng)，才能共同催產(chǎn)出一年中最好的時(shí)節(jié)”，并未將其定義為“最浪漫”。D.“相同的內(nèi)涵與情感”錯(cuò)誤。原文結(jié)尾引用“勝卻人間無數(shù)”主要為了突出時(shí)節(jié)的美好，與秦觀原詞中歌頌忠貞愛情的“內(nèi)涵與情感”并不相同。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“旨在展現(xiàn)白露時(shí)節(jié)暑氣消退的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。左思詩句側(cè)重描繪草木凋零，白居易詩句突出衰荷殘景，李白詞作聚焦相思之情，三者雖涉及秋令物候，但主旨并非單一展現(xiàn)“暑氣消退”，更多是借景抒情。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文本內(nèi)容、語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處根據(jù)前文“若說‘金風(fēng)玉露’藏著秦觀的浪漫”可知，此處需與“浪漫”形成對比，概括張翰軼事特點(diǎn)?？商睿骸扒镲L(fēng)鱸膾”則記著張翰的機(jī)敏。②處根據(jù)原文“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾”可知，張翰“見秋風(fēng)起”而思故鄉(xiāng)美食。可填：見秋風(fēng)起而思吳中風(fēng)味。③處根據(jù)原文“當(dāng)時(shí)的晉王朝正趕上八王之亂，八王之一的齊王對他正有籠絡(luò)之意，但張翰不愿卷入其中”“所以他得以成功脫身，避開了一場浩劫”可知，此處揭示其歸鄉(xiāng)深層原因?？商睿簩?shí)為避禍遠(yuǎn)身?！?題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”構(gòu)建出高遠(yuǎn)、肅殺、哀切的意境，這正對應(yīng)了杜甫晚年漂泊西南、貧病交加的境遇，秋風(fēng)由此強(qiáng)化了詩人羈旅孤獨(dú)、老病纏身、壯志難酬的身世飄零之悲。②李清照《聲聲慢》：“晚來風(fēng)急”寫秋風(fēng)蕭瑟、侵逼、切身寒苦。“晚”點(diǎn)出時(shí)間，暗示凄涼，“急”突出風(fēng)的力度和人的無力感。李清照經(jīng)歷靖康之變、丈夫病逝、孤身流落的慘痛人生。秋風(fēng)更深地觸發(fā)了她國破家亡、夫死孑然、孤獨(dú)無依的終極凄楚。

【5題解析】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①豐富文化內(nèi)涵：引用《月令集》、五行說解釋“白露”“金風(fēng)”由來，“秋屬金”，“金風(fēng)也常被叫作‘西風(fēng)’”，追溯文化淵源。②佐證觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力：列舉左思、白居易詩句描寫物候，引用秦觀詞、張翰軼事、《子夜四時(shí)歌》等印證“秋風(fēng)很輕易就能撩動(dòng)人們的心弦”“人們看見秋風(fēng)起，于是思念遠(yuǎn)方的親人”的觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更具說服力。③營造意境，深化情感：當(dāng)文章描寫白露時(shí)節(jié)的氛圍或人的情感時(shí)，引入“金風(fēng)玉露一相逢”“西風(fēng)吹老洞庭波”等句，以詩意的畫面與情感實(shí)現(xiàn)情理交融。④勾連古今，引發(fā)共鳴：張翰借秋風(fēng)美食遁世和辛棄疾在秋風(fēng)中慨嘆難歸的對比，揭示了不同境遇下文人的復(fù)雜心緒。文章也從自然物候升華為對生命境遇的探討。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：第二步茹志鵑鐵路夾在兩行觸天的楊樹當(dāng)中，筆直地流向前，流向前，一起通到天邊。這一檔一檔的枕木，可鋪得并不合人的腳步，一步一檔嫌小，一步兩檔又嫌大。阿舒踏著枕木，一會兒一檔一檔地走小碎步，一會兒一跨兩檔，心煩意亂地往家走?！盀槭裁匆菢诱f我！難道我是諸葛亮，曉得要下雨的？難道麥草爛掉我不難過？”阿舒緊咬嘴唇，努力不讓眼淚掉下。夏奶奶的意見，是剛才在大會上提的。阿舒是小隊(duì)會計(jì)，大小是個(gè)干部。剛才會議的中心，是要大家對干部提意見，于是夏奶奶就站起來了：“我有一個(gè)意見……這個(gè)意見說起來，我也……哦！我說，這幾天，天氣變化大，你們干部要當(dāng)緊啊！這當(dāng)口，阿舒怎么說？她說‘小麥打了一遍，沒打凈，要復(fù)打’。我說不能呀！這幾天我渾身發(fā)酸呢！天要變，千萬不能復(fù)打。唉！我的話只作刮風(fēng)，幾個(gè)堆得好好的麥草垛扒開來了，好，真給我說著，日中就落大雨……”夏奶奶拿著扎底針的手，朝阿舒那邊一戳一戳。阿舒覺得針針戳在自己臉上，臉漲得大紅緞子似的。阿舒心跳加快，霍地站了起來，要為自己申辯?？墒呛鋈恢g，她看見，不，她感覺到，有一道目光固執(zhí)地注視著她，一抬頭，是老支書，老支書嚴(yán)肅地看著她，好像還有什么話。“今天是怎么啦！連伯伯都不理解我，連解釋都不要我解釋了……”阿舒呆了一會，只得坐下，把眼淚和話都迸在肚子里。一散了會，她就跑出來，不和大家走一起，走鐵路上兜回家去?？磥恚钪杏性S多事情太復(fù)雜，生活中的標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)很復(fù)雜的標(biāo)準(zhǔn)。阿舒不怕受委屈，只要有人理解她。但是現(xiàn)在……阿舒覺得肩膀隱隱作痛，腫還沒有消呢！那天，幾個(gè)麥秸堆一齊拉倒了，分幾個(gè)地方進(jìn)行復(fù)打，可是到吃中飯的時(shí)候，天驟然黑了下來，大雨馬上到了。阿舒一看，魂都沒有了，一邊跑一邊喊人，跑到場上抱起麥秸就捆。她不是不明白，六十多戶人家的油鹽錢，都在這些白白亮亮的麥秸身上。這麥秸是萬萬不可損失的。她把麥秸捆得半人高，挑起就跑。但是，雨下來了，還有半數(shù)的麥秸，未及時(shí)運(yùn)到場上堆起來。阿舒衣裳貼了肉，頭發(fā)滴著水，兩個(gè)肩膀火燒火燎似的痛。一想到這里，阿舒眼淚就“撲撲”地往下掉。太陽快落了，鋼軌，枕木，都籠上了一層霞的顏色，似紅似橙。阿舒沿著這金色的霞光，抽抽噎噎，走回家去?！皢琛北澈罄线h(yuǎn)的地方，傳來了火車的汽笛聲。“是客車！”阿舒止住眼淚，趕忙跳下路基。她聽得出，火車“咔嚓咔嚓”的聲音輕快有力，車頭也不“呼呼”地喘氣，那么來的定是客車。一會兒，火車噴著大股大股的白煙，一陣風(fēng)似的沖了過來?；疖囶^后面拉的可不是綠色的車廂，拉的是鋼材，竟是一列貨車?！鞍?！人倒霉，聽出來的聲音也會變樣?！卑⑹嫱Ｔ诼愤叄然疖囘^完。車輪一雙一雙地在鋼軌上滾過，過了一節(jié)又一節(jié)，裝滿貨物的車皮，高速地前進(jìn)。阿舒回到家，坐在燈下，從來沒有感到這樣冷清過。她翻開桌上那本薄薄的練習(xí)簿，看到了還沒寫完的入團(tuán)申請書，上面寫著：“……更好地做黨的助手，為黨工作……”昨天是寫到這里，來通知今天下午開會的，想不到會上有人對自己提了那么些意見，現(xiàn)在，這申請書還寫不寫下去呢？迷迷糊糊中，阿舒想起夏奶奶拿著扎底針的手，朝自己一戳一戳的樣子?！安还芰?，我為什么要管……”遠(yuǎn)處門窗“乒乓”地響了一下，風(fēng)似乎大了，臺風(fēng)要來了？阿舒翻了個(gè)身，面朝里睡了。她似乎睡著了，又似乎沒有睡著?！胞溄?！”阿舒突然直坐起來，好像有人在推她，喊她。她想起了麥草，上次搶著堆起來的麥秸垛上，還沒有壓繩網(wǎng)，臺風(fēng)一來，就會被吹掉。風(fēng)從窗外吹進(jìn)來，掀開桌上的練習(xí)簿，又一張一張地翻弄著。阿舒立即下床，拔開門閂，滾似的沖下樓來。村里空蕩蕩的，家家都關(guān)了門。風(fēng)已開始打起呼哨，雨也馬上要來。阿舒向村頭大稻場跑去。四面黑簇簇的，只有風(fēng)和自己。是黑夜？是孤獨(dú)？是累？是急？總之，已經(jīng)淡下去的種種委屈，忽然全又泛了上來，阿舒又覺得鼻子酸酸的了。黑地里，麥草垛好像高到了半天中。阿舒抹了抹汗，拿了草繩和手電筒，爬到上面一看，不知誰已搶了先，一張搓得又緊又粗的繩網(wǎng)，已壓在上面了?！笆钦l呢？昨天晚上還沒有的。”阿舒思索起來。她知道是伯伯。整個(gè)村子都睡了，靜靜的屋脊像凝固的黑浪。在一片黑黝黝中，阿舒忽然看見了一點(diǎn)亮光，浮動(dòng)著。這是有人拎了馬燈在走動(dòng)。亮光移向村里去了。阿舒走去關(guān)村里會計(jì)室的窗門，但是窗門已經(jīng)關(guān)好了。阿舒折回身，又看見了那一團(tuán)浮動(dòng)著的亮光，亮光在夏奶奶的屋后隱沒了。阿舒走過去，看見夏奶奶北屋那堵略略向外傾斜的泥墻上，新?lián)紊狭藘筛靖堋Ａ凉庠诟?dòng)，向倉庫那邊移動(dòng)，向羊棚那邊移動(dòng)……阿舒恍然明白了，明白了生活中那一個(gè)復(fù)雜的、說不清的標(biāo)準(zhǔn)了。喏！標(biāo)準(zhǔn)就在那里，在提著燈的老支書身上。阿舒回到家里，點(diǎn)上燈。外面風(fēng)大雨大，望望老支書那屋里還是黑的?！安粫缘米叩侥睦锪?！”阿舒翻開桌上的練習(xí)簿，又看到了沒有寫完的入團(tuán)申請書?！盀辄h工作”的下面，還是一片空白?！盀辄h工作”，伯伯不正是為黨工作嗎？這不就是那個(gè)復(fù)雜的、說不清的標(biāo)準(zhǔn)嗎？阿舒用鋼筆在“為黨工作”四個(gè)字上又重描了一遍?，F(xiàn)在，這下面的空白已不是空白了，要寫的，老支書早就給她寫得滿滿的了。風(fēng)雨聲中，火車在遠(yuǎn)處拉著汽笛，“咔嚓咔嚓”的聲音是輕快的?！笆强燔?。”阿舒有把握地說了一句。一九六一年十二月十八日（有刪改）文本二：借敘事意象點(diǎn)醒故事精神楊志君意象屬于中國古典詩學(xué)的范疇，但在敘事作品中也是存在的，茹志鵑小說中就含有不少意蘊(yùn)豐富的意象。如《百合花》中新媳婦新花被子上的百合花，便是為人稱道的意象?！鞍俸匣ā币馓N(yùn)豐厚：它既指被子上的“百合花”，只是一個(gè)圖案；它又象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗、純潔無瑕。此外，它還象征著小通訊員與新媳婦的美好心靈，更象征著超越了人世間一切血緣親情的軍民間最圣潔最美好的感情。茹志鵑小說中的意象，一方面具有疏通行文脈絡(luò)、貫穿敘事結(jié)構(gòu)的功能；另一方面，具有刻畫人物的功能，強(qiáng)化了作品的耐讀性。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.夏奶奶用扎底針的手“朝阿舒那邊一戳一戳”，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出她對阿舒的強(qiáng)烈不滿與惡意指責(zé)。B.“太陽快落了，鋼軌、枕木都籠上霞色”的場景，以優(yōu)美的景色緩解了阿舒的委屈，讓她逐漸平復(fù)心情。C.阿舒重描字跡是為了提醒自己，只有努力工作才能得到老支書的認(rèn)可，消除之前的誤會。D.文本一標(biāo)題“第二步”的內(nèi)涵是阿舒突破“第一步”對“為黨工作”標(biāo)準(zhǔn)的模糊認(rèn)知，明確標(biāo)準(zhǔn)本質(zhì)后，真正堅(jiān)定了“為黨工作”的崇高理想。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.阿舒“踏著枕木，一會兒一檔一檔地走小碎步，一會兒一跨兩檔”，通過行走姿態(tài)的細(xì)節(jié)，隱喻她內(nèi)心的“心煩意亂”，實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)與心境的融合。B.申請書串聯(lián)起阿舒會議后的失落與深夜頓悟的情節(jié)，讓人物心理轉(zhuǎn)變更具連貫性，也凸顯了小說主題。C.文本一采用倒敘手法，先寫阿舒會后委屈回家的場景，再回溯搶收麥秸、夏奶奶提意見等情節(jié)，增強(qiáng)了故事的懸念感。D.結(jié)尾“火車‘咔嚓咔嚓’的聲音是輕快的”“是快車”的判斷，與前文誤判形成對比，暗示阿舒頓悟后的明朗心境。8.小說中老支書始終沒有與阿舒進(jìn)行直接對話，卻對阿舒的心理轉(zhuǎn)變起到了關(guān)鍵作用。請結(jié)合文中老支書“嚴(yán)肅注視”“深夜提燈忙碌”兩個(gè)細(xì)節(jié)，分別剖析老支書這一“沉默”形象的內(nèi)涵，并說說這種“無聲”的塑造方式有何表達(dá)效果。9.文本二認(rèn)為：“茹志鵑小說中的意象，一方面具有疏通行文脈絡(luò)、貫穿敘事結(jié)構(gòu)的功能；另一方面，具有刻畫人物的功能，強(qiáng)化了作品的耐讀性。”請結(jié)合文本一中“風(fēng)雨”這一意象簡要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.內(nèi)涵：①“嚴(yán)肅注視”內(nèi)涵：會議上老支書未讓阿舒申辯，并非不理解，而是希望她學(xué)會面對意見、沉淀反思，體現(xiàn)其作為領(lǐng)導(dǎo)者的沉穩(wěn)與對青年干部的引導(dǎo)。②“深夜提燈忙碌”內(nèi)涵：老支書默默加固麥秸垛、關(guān)窗、撐墻，用行動(dòng)踐行“為黨工作”（守護(hù)集體利益），是“復(fù)雜標(biāo)準(zhǔn)”的具象化，展現(xiàn)其務(wù)實(shí)、無私的黨員本色。表達(dá)效果：③凸顯人物特質(zhì)：避免直白說教，以行動(dòng)代替語言，更凸顯老支書務(wù)實(shí)、深沉的形象，增強(qiáng)人物感染力。④推動(dòng)主題與心理轉(zhuǎn)變：老支書的“無聲”行動(dòng)是阿舒頓悟的關(guān)鍵，讓“為黨工作”的標(biāo)準(zhǔn)更具象，自然推動(dòng)阿舒的心理轉(zhuǎn)變，也讓主題表達(dá)更含蓄深刻。9.①疏通行文脈絡(luò)、貫穿敘事結(jié)構(gòu)：“風(fēng)雨”串聯(lián)情節(jié)——由夏奶奶提及大雨引發(fā)矛盾，到阿舒回憶冒雨搶麥秸的委屈，再到臺風(fēng)將至推動(dòng)她深夜護(hù)麥秸，最終風(fēng)大雨中她領(lǐng)悟標(biāo)準(zhǔn)，讓敘事連貫。②刻畫人物，深化主題：風(fēng)雨中的慌亂體現(xiàn)阿舒的委屈與責(zé)任感，深夜狂風(fēng)驟雨反襯其思想轉(zhuǎn)變的堅(jiān)定，老支書冒風(fēng)雨加固設(shè)施展黨員形象，“風(fēng)雨”讓人物品質(zhì)更鮮明，同時(shí)深化“為黨工作需實(shí)干”的主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文本一講述阿舒因麥秸淋雨被夏奶奶指責(zé)，委屈難過，又在臺風(fēng)來臨前為麥秸垛操心，卻發(fā)現(xiàn)老支書已做好一切，讓她明白了為黨工作的真正含義。小說情節(jié)起伏，心理描寫細(xì)膩，展現(xiàn)了人物的成長與轉(zhuǎn)變。文本二指出茹志鵑小說中的意象意蘊(yùn)豐富，具有疏通行文脈絡(luò)、貫穿敘事結(jié)構(gòu)和刻畫人物的功能?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“強(qiáng)烈不滿與惡意指責(zé)”錯(cuò)誤。夏奶奶提意見是因麥草被雨打濕，出于對集體財(cái)產(chǎn)的關(guān)心，并非惡意指責(zé)。B.“以優(yōu)美的景色緩解了阿舒的委屈”錯(cuò)誤。此時(shí)阿舒仍因夏奶奶的