無錫市2025-2026學年第一學期期末高三年級試題語文2026.2注意事項：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，共150分，考試時間150分鐘。2.請將所有答案書寫在答題卡相對應的答題區(qū)域內，答在其它區(qū)域無效。一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：直到被現代主義觀念顛覆之前，“真善美”作為藝術的本質屬性，得到了長期且廣泛的認可。亞里士多德“詩比歷史更真實”的論斷，常被歷史虛無主義者奉為圭臬，盡管其本意并不盡于此。蘇聯美學家別林斯基也說過，“詩人不必拘泥于字面意義上的歷史真實，他只需忠實‘可能的真實’”。王國維的“境界說”亦表達了藝術真實是“合乎自然”與“鄰于理想”的統(tǒng)一。因此，眾多熱衷于虛構歷史、解構歷史乃至顛覆歷史的人士，不難找到對自己有利的理論支撐。然而，影視劇作為一種以場景為表達手段的藝術形式，從編劇到導演、美術等各個環(huán)節(jié)，無不致力于追求真實感的再現。自其成為大眾主要消費娛樂的文化產品以來，關于歷史真實與藝術真實的論爭便從未停歇。上世紀90年代初，港臺文化大規(guī)模涌入內地，《戲說乾隆》一度風頭無兩。該劇將“戲說”二字堂而皇之地標榜出來，與傳統(tǒng)歷史正劇如《雍正王朝》等形成了鮮明的對比。自此，大多數歷史題材的影視劇往往將“戲說”默認為理所當然。近年來，歷史題材影視劇再次迎來高峰期，然而歷史真實性的失范現象卻愈發(fā)嚴重。它不僅暴露出創(chuàng)作者歷史功底的薄弱，更折射出當前文化轉型期內的觀念與立場之爭。歷史考據的失范是影視劇中最常見的問題之一，一些“硬傷”性錯誤越來越容易被觀眾察覺和關注。不少歷史劇在歷史器物、制度禮儀、地理科技等層面的失范和錯漏，損害了作品的總體質感，削弱了“正劇”的嚴肅性和權威性。至于某些審美意蘊的文化錯置問題，更容易引發(fā)藝術創(chuàng)作對歷史真實解構權爭議。如《大唐女法醫(yī)》中精致的日式枯山水景觀，其中或許有影像視覺美感的考量，卻無疑是對史實的忽視。也許有人會說：“歷史劇不是寫史書，連這點創(chuàng)作自由都沒有嗎?”這涉及大眾文化產品對群體審美意識的塑造問題。當多數觀眾認為日式風格即代表大唐氣象，這種影視審美文化的負面導向作用，怎能輕易一筆帶過?綜觀當下影視劇創(chuàng)作現狀，最需引起重視的莫過于價值觀取向錯位。它們表現為或將當代價值觀強加于古人，或簡單地將西方價值體系套用于中國古代語境等問題。從某種程度上來看，這些問題也反映了在當前中華文化敘事話語體系構建的關鍵時期，部分創(chuàng)作者由于長期接受西方評價體系下的藝術教育，導致其與廣大觀眾的觀念存在一定差異。杜夫海納在《審美經驗現象學》中指出，藝術表述的不是現實的現實性，而是它所表示的一種意義。歷史題材影視劇是基于歷史真實進行藝術虛構的創(chuàng)作產物，其核心價值在于表達歷史的內在意義，而非簡單復制歷史事實。它不僅是一種娛樂產品，還肩負著傳遞歷史智慧、塑造集體記憶的重要使命。當前，圍繞歷史真實與藝術真實的學術爭議，實際上是文化轉型背景下歷史敘事權重新分配的縮影。重構歷史劇中的歷史邏輯，每個創(chuàng)作者需致力于尋找“史學的求真意志”與“藝術的審美自由”之間的最大公約數，要用自己的專業(yè)素養(yǎng)來確保歷史題材作品成為“時代的鏡子”,而不致淪為“歷史的哈哈鏡”。(摘編自馬曉光《歷史真實的邊界：影視敘事中史實與藝術的博弈》)材料二：不同于傳統(tǒng)戲曲中“忠孝節(jié)義”的女性形象，豫劇《婦好》將婦好(放置于殷商晚期宮廷變革和文明演進的沖突背景中，以婦好試圖變革殷商文明中遠古遺留的鬼神崇拜和人祭制度為切入口，強調婦好軍事統(tǒng)帥、祭司、王后三位一體的角色復雜性，演繹了一段波瀾壯闊的王朝興衰和文明演進史。當鮮活生命被輕易當作牲口擺上祭壇時，婦好大膽提出變更祖制、改廢人祭的主張，這無異于翻天覆地，也無異于引火燒身。劇作在祖制能不能改、為何要改的激烈撕扯以及祭祀與戰(zhàn)爭的交互呈現中，展現了婦好作為人祭制度挑戰(zhàn)者的膽識魄力。全劇立足對考古成果的藝術解讀，歷史人物與當代氣息相互映合，充滿思辨色彩。從開場的婦好擅闖祭場，搬兵救急，到哥哥成為“人牲”命喪祭臺；從提出改廢人祭，不料自身也和五百個“人牲”共同成為祭品，到率領女子馬車戰(zhàn)隊全部戰(zhàn)死沙場。婦好向著死，也向著生，由“造化弄人風雨寒”,到逐漸產生敬天保民之思，用生命完成人性覺醒的強烈呼喊。(摘編自劉玉琴《照見多遠的過去，就能看到多遠的未來——評豫劇〈婦好〉》)[注]婦好是商君武丁之妃、大祭司，中國歷史上第一位女軍事家，曾率兵攻羌方，俘獲大批羌人，也曾率兵鎮(zhèn)壓奴隸反抗斗爭，33歲病卒(一說戰(zhàn)死)。不僅其墓中有人牲殉葬，甲骨文中也記載她曾參與瘟疫期間的祭祀，并使用了人牲血祭。1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.亞里士多德、別林斯基和王國維等人對藝術真實的論斷，為創(chuàng)作者虛構、解構乃至顛覆歷史提供了切實可靠的理論支撐。B.“戲說”被大多數歷史題材的影視劇默認為理所當然，導致創(chuàng)作者自身歷史功底愈發(fā)薄弱，文化觀念與立場也出現偏頗。C.藝術創(chuàng)作對歷史的解構必須基于歷史的真實，從而正面引導群體審美意識的塑造，肩負起文化傳承的重要使命。D.立足國內當下社會現實，自覺遠離西方藝術教育思潮的影響，是解決歷史劇創(chuàng)作價值觀取向錯位問題的途徑之一。2.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.材料一用“硬傷”形象表達了歷史器物、制度禮儀、地理科技等層面存在的錯誤對歷史題材影視作品藝術性的傷害。B.材料一以杜夫海納對“藝術表述”的論述為依據，強調歷史題材影視劇的核心價值是意義表達，而非事實復制。C.材料一中“最大公約數”采用借代的方法，強調歷史劇創(chuàng)作是史學的真實性底線和藝術的審美自由的共存與統(tǒng)一。D.材料二以“突破傳統(tǒng)女性形象”切入，高度評價劇情在歷史真實和藝術解讀上的思辨色彩，顯示了對這段歷史重構的邏輯。3.根據材料內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過10個字。(3分)穿越劇將現代人物置于歷史背景之中，讓現代與古代在觀念、文化上進行激烈碰撞與巧妙融合，為觀眾提供了一種新穎的歷史體驗。問題是，它對歷史事件、人物以及古代禮儀、服飾、建筑等背景元素進行創(chuàng)意性的重塑或完全的虛構，事實上存在著大量的①,不僅可能影響個體的歷史認知，還可能改變②。許多穿越劇賦予劇中歷史人物以_③,以期觀眾與之產生共鳴，卻忽視了歷史的真實文化背景，使得觀眾對歷史的真實性抱有懷疑和否定，加劇了歷史虛無主義的傾向。4.歷史劇創(chuàng)作者如何使自己的作品“成為‘時代的鏡子’,而不致淪為‘歷史的哈哈鏡’”?結合材料一作簡要說明。(4分)5.劉玉琴用“照見多遠的過去，就能看到多遠的未來”來總評豫劇《婦好》,意思是“讀史明智，鑒往知來”。就劇中婦好這一女性形象的塑造而言，這樣的評價合不合理?請說說你的看法。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。親愛的，這是為什么[美]雷蒙德·卡佛尊敬的先生：我非常吃驚地收到您詢問我兒子的來信，您怎么知道我住在這里的?多年前，當事情剛露出點征兆后我就搬過來了。這里沒人知道我的身份，但我擔心其實都一樣。我害怕的正是他?？磮蠹垥r我一邊搖頭一邊納悶。我讀著有關他的報道捫心自問，那個男人真的是我的兒子?他真的在做這些事情嗎?除了愛發(fā)火和不說真話外，他是個好孩子。我找不出任何原因來。那始于某個夏天的國慶節(jié)期間，他差不多有十五了吧。我們的叫特魯迪的貓不見了，整整一晚和第二天都沒回來。第二天晚上，住在我們后面的庫珀太太來告訴我，說特魯迪那個下午爬到她家后院死了。特魯迪被弄得遍體鱗傷，但她還是認出她來了。庫珀先生把她給埋了。誰，誰會做這樣的事情，他看清是誰了?他不認識另一個男孩，但他們中的一個往這邊跑。庫珀先生覺得他是你兒子。我搖頭。不，這絕對不可能，他絕不會做這樣的事，他喜歡特魯迪，特魯迪在我家好多年了，不會，不會是我的兒子。那天晚上，我告訴了他特魯迪的遭遇，他非常震驚，說我們應該懸個賞。他寫了個東西并答應把它貼在學校里。當晚就在他回他的房間之前，他說別太難過了，媽，她老了，按貓年算的話她已經65或70歲了，她活得夠長的了。他每天下午和周六在哈特利做搬貨工。我的一個在那兒工作的朋友，貝蒂·威爾克斯，告訴我這個工作，并說會幫他說話。那天晚上我向他提了一下，他說好呀，年輕人的工作不好找。他第一次拿薪水的那個晚上，我做了他最喜歡吃的晚餐，他進門時所有的東西都上了桌。當家的回來啦，我說，抱了抱他。我太為他驕傲了，你掙了多少，寶貝?八十塊，他說。我大吃一驚。太棒了，寶貝，我簡直不敢相信。我餓死了，他說，吃飯吧。我很高興，但我弄不懂，這比我掙得還多。洗衣服時，我在他口袋里發(fā)現了哈特利的工資單，二十八塊。高中最后一年快結束時，他買了輛車，總不歸家。我很擔心他的成績，但他只是笑笑。要知道他是個很優(yōu)秀的學生。后來，他買了桿獵槍和一把獵刀。我很不愿意家里見到這些東西，就對他說了。他笑笑。他總是用笑來應付你。他說他會把它們放在他車子的行李箱里，他說那樣的話拿起來反而更方便些。周六的一個晚上他沒回家。我急得要死。第二天早上十點左右他回來，讓我給他做早飯，他說外出打獵把他的胃口給弄大了，他說他抱歉昨晚沒回家，他說他們開了很遠才趕到那里。你們去哪兒了?去了威納斯，我們在那兒打了一會兒。你和誰去的，寶貝?佛瑞德。佛瑞德?他瞪著眼，我沒再說什么。就在那個禮拜天我輕手輕腳地走進他的房間去取他的車鑰匙。他昨天曾答應晚上下班后，在回家的路上買點做早飯的東西，我以為他可能把它們留在車里了。我看見他從床下露出半截的新鞋子上沾滿了泥沙。他洗澡時，我拿了鑰匙到外面他停車的地方。我打開行李箱，沒找到食品。我看見獵槍在一床棉被上放著，刀也在那里，我看見他的一件被卷成一團的襯衫，我抖開它來，上面全是血。襯衫是濕的。我丟下了它。我關上行李箱往回走，見他正在窗前注視著這邊，他打開門。我忘了對你說了，他說，我鼻子流了很多血，我不知道那件襯衫能否洗得出來，還是扔掉算了。他微微一笑。兩天后的晚上我在床上躺著，但睡不著，我盯著天花板看。我聽見他的車在房前停了下來，我聽著他把鑰匙插進鎖里，聽著他穿過廚房，沿著過道進了他的房間并隨即關上了門。我爬起來。我可以看見他門縫底下漏出的光，我敲了敲又推了下門，說想喝杯熱茶嗎，寶貝，我睡不著。他正在衣柜那兒彎腰站著，砰地關上抽屜并沖我發(fā)火，出去，他尖叫道，滾出去，我討厭你監(jiān)視我，他尖叫道。我回到我的房間一直哭到睡著。他那天晚上傷透了我的心。那天晚上我回來時，他已把晚飯做好了。你怎么樣?他說，接過我的外套。我說我昨晚沒睡，親愛的。我答應自己要把這件事說出來，我不是想讓你覺得內疚，但我不習慣自己的兒子這樣和我說話。親愛的，我想和你談一談，這年頭把孩子帶大不容易，像我們這樣家里沒有父親的就更難了，需要男人幫助時我們找不到人。你幾乎長成大人了但我對你還是有責任，我覺得我有權要求一些尊重和體諒，對你我盡量做到平等和公正。我要聽實話，親愛的，我對你的唯一要求就是，說實話。他什么都不說，一直瞪著個眼，他走到我身旁說我會讓你知道的。他當晚就走了，帶上他的東西，他想要的東西，走了。信不信由你，我再也沒見過他。我在他的畢業(yè)典禮上見過他，但那是和很多人一起。我在觀眾席上坐著，看他領他的畢業(yè)證書和他文章所得的獎狀。我聽他發(fā)言并和大家一起鼓掌。后來我就回家了。我再也沒見過他。哦當然啰，我在電視上見過他，在報紙上見過他的照片。我知道他參加了海軍，后來又聽說他退出了，回東部上大學，然后和那個女孩結了婚并且從政了。我開始在報紙上見到他的名字，我找到他的地址，給他去了信，我每隔幾個月就給他去封信，一封回信也沒收到。他競選州長，給選上了，現在很有名了。這時我開始擔心了。我的恐懼在增加，我開始擔驚受怕，我當然停止給他寫信，希望他會認為我死了。我搬到這里來，要了個不公開的電話號碼。后來我不得不把名字改了。如果你是個有權有勢的人并想找到某個人，你能找到他們，這不會太難的。我應該驕傲才對，但我反而害怕。上周我看見街上有輛車，里面坐著個我知道是在監(jiān)視我的人，我徑直走回家，鎖上門。幾天前我正躺著呢，電話鈴響了又響，我拿起話筒，里面什么聲音也沒有。我老了。我是他的母親。按說我應該是天底下最驕傲的母親，但我反而只是害怕。謝謝您的來信。我想讓人知道，我非常的羞愧。我還想問一下你是怎么知道我的名字和住址的，我一直在祈禱沒人會知道。但你知道。你為什么要知道?請告訴我為什么。(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.兒子對特魯迪之死所表現出的態(tài)度，在母親看來都是他為了掩飾自己行為裝出來的。B.母親情緒隨著發(fā)現兒子謊報工資而變化，但她并未揭穿，或許是為保護兒子自尊心。C.母親認為兒子存在一系列問題，但她想不通原因，并未意識到可能與家庭教育有關。D.信的開頭，母親不相信從政的兒子能獲得如此成就，所以在信結尾對此表示“羞愧”。7.下列對本文與教材中相關小說藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.與《祝?！分小拔摇钡呐杂^者視角類似，本文采用母親的第一人稱敘述，通過有限視角增強故事的真實性與反思空間。B.本文“帶血的襯衫”與《百合花》中“百合花被子”都有象征作用，前者象征兒子性格中的負面因素，后者象征純潔情感。C.本文展現的母子關系和《裝在套子里的人》中別里科夫與他人的隔閡，都折射出社會生活中人情的疏離與扭曲。D.本文與《老人與?！芬粯佣疾捎昧碎_放式的結局，今后母親與兒子的情況和老人歸程后他人表露出的態(tài)度都是留下的懸念。8.在與母親的相處中，兒子存在什么問題?請結合文本內容簡要分析。(4分)9.有人認為，文中母親的敘述是“不可靠”的，與真實情況存在差異，具有主觀片面性。請對此談談你的理解。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之。幾熟，孔子望見顏回攫其甑中而食之，孔子佯為不見之。少頃，食熟，謁孔子而進食，孔子起曰：“今者夢見先君，食潔而后饋?！鳖伝貙υ唬骸安豢?向者煤實入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?！笨鬃訃@曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易也!”故知非難也，所以知人難也。(節(jié)選自《呂氏春秋·任數》)材料二：孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨竊犯圍而出告糴于野人得米一石焉。顏回炊之，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不說，以為竊食也。子貢以所見告孔子，子曰：“吾信回之為仁久矣，雖女有云，弗以疑也。其或者必有故乎?女止.吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热?，豈或啟佑我哉?子炊而進飯，吾將進焉?！睂υ唬骸跋蛴邪Ｄ珘欙堉?，欲置之，則不潔；棄之，則可惜?；丶词持?，不可祭也?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回，非待今日也。”(節(jié)選自《孔子家語·在厄》)材料三：圣人以誠待人，況于顏回用舍行藏之所同也，乃詐稱夢，賢者猶不出此，況圣人乎!子貢智足以知圣人，曰“賜也何敢望回”①,而不能不以竊食疑顏淵，有是理與?此其師友之間相猜相試，初無異于今日屠沽駔儈之徒之所為。屠沽駔儈之徒或猶有恥為之者，而以加于圣賢，嗚呼，此豈復有人心者哉!此事本之《呂覽》,而詞與此小異。然《呂覽》之意不過明知人之難，目見者猶不足為信，托于孔子、顏子以為言耳。《家語》遂以為真，謬矣。韓昌黎云：“小慚，亦蒙謂之小好；大慚，亦蒙謂之大好。”②嗚呼，果有是理乎?(節(jié)選自崔述《考信錄》)[注]①《論語·公冶長》:“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈?’”對曰：‘賜也何敢望回。'”②韓愈《與馮宿論文書》:“時時應事作俗下文字，下筆令人慚，及示人，則人以為好矣。小慚者，亦蒙謂之小好；大慚者，即必以為大好矣?！?0.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)子貢以所赍A貨B竊C犯圍而出D告E糴F于野G人H得米一石焉。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.嘗，曾經，與《岳陽樓記》“予嘗求古仁人之心”的“嘗”意義相同。B.目，眼睛，與《鴻門宴》“數目項王”的“目”意義不相同。C.而，表順承，與《勸學》“君子博學而日參省乎己”的“而”用法不相同。D.之，相當于“之于”,與《過秦論》“聚之咸陽”的“之”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述與分析，不正確的一項是(3分)A.前兩則材料都敘述了孔子假稱要用飯食來祭祀先人，以此來試探顏回。崔述認為圣人不會做出這樣的事情。B.顏回阻止孔子用沾染了不干凈的東西，且已被食用過的飯食祭祀先人，從中可知古人進獻祭食的原則。C.材料二中，子貢遠遠地看見顏回偷偷吃飯，并沒有因為糧食是自己提供的而表露出不高興，只私下告訴了孔子。D.對孔子陳、蔡絕糧之事的先后記述，故事主體不變，略有出入，情節(jié)越來越詳細，人物性格越來越鮮明。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)晝寢，顏回索米，得而爨之。(2)吾信回之為仁久矣，雖女有云，弗以疑也。14.同樣敘寫“顏回被疑”之事，崔述為何對《呂覽》和《孔子家語》評價不一?他在文末引用韓愈的話，要表達什么態(tài)度?請談談你的理解。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。南鄉(xiāng)子·黃葵蔣捷冷淡是秋花。更比秋花冷淡些。到處芙蓉供醉賞，從他。自有幽人處士夸。寂寞兩三葩。晝日無風也帶斜。一片西窗殘照里，誰家?卷卻湘裙薄薄紗。[注]湘裙：湘地絲織品制成的女裙。宋代女子服飾色彩偏重淡雅，以絳黃、煙色、藕紫、淺黃、粉白、褐為主，整體顏色素雅，行走之時衣裾飄飄，格外別致。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.秋天節(jié)候清冷蕭索，故秋花也普遍具有“冷淡”的特征，本詞落筆便抓住物象特質。B.詞人用一般秋花相襯，點出秋葵神韻；又以世人喜歡芙蓉對比，寫自己的觀賞取向。C.下闋用“寂寞”一詞，進一步揭示黃葵的氣質，數量詞“兩三”與這種氣質相匹配。D.白晝無風，黃葵依然被風吹般斜斜而立，寫出了它的嬌柔之美，流露出詞人的憐惜。16.請具體分析下闋后三句是如何來寫黃葵的“冷淡”與“寂寞”的。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小劍毅然投身糧食育種的研究，主動放棄報考熱門專業(yè)。面對他人的不解乃至嘲諷，小劍并不回應，他認為《報任安書》中“▲，▲”兩句很好地道出了他的心境。(2)無論是六國“幾世幾年，剽掠其人”得來財寶、珍奇，還是秦人滅掉六國將這些鼎玉金珠“棄擲邐迤”,都違背了“大道之行”的表現：“▲，▲?！?3)同樣用“流水”的意象，小劍認為“流水它帶走光陰的故事”這句歌詞只寫出對時間流逝的個人感受，遠不如古詩詞中“.▲,▲”來得有歷史縱深感。二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。中國書畫獨樹一幟的藝術表達.離不開筆鋒的彈性和變化。如何讓書寫的線條有“筆力”?古人給我們的訣竅是“立鋒頂紙”。明董其昌說：“予學書三十年，悟得書法，不使其自偃，頂紙而行，乃是千古不傳語。”①意思是在書寫時，②能把筆毫站立起來以鋒芒行筆，③況且在行筆過程中，④筆鋒是“頂紙”澀行的。⑤這樣行筆，有一種爽利感，⑥具有“殺氣”,也就是筆能“殺”入紙中，⑦可表達力透紙背、入木三分的效果。以常規(guī)經驗，毛筆的使用，還央裹著新、盛、殘之階段性內涵A即新筆之芒，相當于青年之勇；盛筆之茂，相當于中年之壯；殘筆之拙，相當于老年之蒼B此三種狀態(tài)的生發(fā)，豐富了書畫作品不同的境界。筆離不開墨，墨離不開筆。筆承人意，墨記筆意。筆因墨而存風采，墨因筆而煥靈神，二者棹水相逢、攜手叱咤，藝境煥發(fā)。濃墨使筆鋒黏膩而澀滯，寫出的線條見厚重沉郁；淡墨使筆鋒舒蘇而流利，寫出的線條見輕盈飄逸。鋪毫潑墨，墨化云陣前涌；顫筆破墨，墨似雨點下墜。筆法騰云，墨意興風。筆墨相得益彰，則渾厚華潤的書畫藝術語言魅力盡顯。正如清代劉熙載《藝概C書概》所云“筆性墨情，皆以其人之性情為本”D毛筆是人抒發(fā)和傳遞情感的工具。同樣的筆，不同的人用，行跡有別；不同的筆，相同的人用，效果各異。18.有同學認為文中第一段所引董其昌“發(fā)筆處便要提得筆起”改成“發(fā)筆處便要提得起筆”讀起來更通順流利，經過思考后，又覺得不可以改。請對此說說你的理解。(4分)19.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)20.下列依次填入文中方框內的標點符號，正確的一項是(3分)A.冒號(:)B.省略號(……)C.破折號(——)D.逗號(,)21.文中第三段“鋪毫潑墨，墨化云陣前涌；顫筆破墨，墨似雨點下墜”在表達上特點明顯，請分析其效果。(4分)22.仿照文中第一段畫波浪線處的句式，分別概括后三段的寫作重點。(3分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)一個人對自己的期待，可能會悄悄地改善他的生活面貌；這些個體的期待匯聚在一起，也可能正在影響著、塑造著一個民族、一個國家未來的面貌。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。無錫市2025-2026學年第一學期高三年級期末考試語文試題評分參考1．（3分）C2．（3分）C3．（3分）①歷史考據失范②我們對歷史的集體記憶③當代價值觀/當代氣息評分參考：每答出一處給1分。意思答對即可。字數不合要求不給分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。4．（4分）將自己的歷史功底打扎實、打深厚，樹立起正確的審美與價值觀，在堅守歷史真實的基礎上進行藝術創(chuàng)作，表達對歷史內在意義的洞察，不為了追求娛樂化而對歷史做胡亂的虛構與解構。評分參考：答出具體的做法建議給2分，對文中語句做合理說明給2分。意思答對即可。5．（6分）示例一：評價合理。劇中婦好的復合角色與歷史資料吻合，她提出廢除人殉雖無從查考，但卻是在殷商晚期宮廷變革和文明演進的沖突背景下的合理虛構，同時借婦好展現出人性覺醒、女性獨立自主等意識，也有助于樹立在未來文明演進發(fā)生沖突時堅持人性的價值導向。示例二：評價不合理。雖然劇中婦好的身份與歷史相符，但她提出廢除人殉的行為違背了歷史記載，那這個藝術形象的塑造就有歷史虛無主義的傾向。同時將“人性平等”“獨立自主”等典型的當代價值觀強加于古人，背離殷商鬼神崇拜的歷史語境，解構了歷史真實，也就談不上鑒往知來了。示例三：辯證評價。（略）評分參考：表明態(tài)度給1分，基于歷史分析人物形象塑造的合理與否給3分，對塑造的人物形象對“知來”的作用進行分析給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6．（3分）D7．（3分）C8．（4分）①兒子雖然也關心母親，但在更多情況下不愿意與母親交流、溝通，態(tài)度比較消極，出走以后拒絕給母親回信，不修復母子關系。②兒子的一些言行導致了母親的不信任，面對母親的擔憂，兒子反應激烈，拒絕母親用愛的名義過多介入他的生活,決然搬離家庭，導致關系決裂。評分參考：每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9．（6分）①“母愛”讓她對待兒子的言行時往往過于主觀，缺乏客觀分析。②母親講述兒子所做之事并不完整，缺乏關鍵細節(jié)，真實性存疑。③母親不清楚寫信對象及其詢問的真實意圖，且長期疑慮、恐懼，自我的傾訴與辯護占據上風，欠缺理性。評分參考：每答出一點給2分，答出三點給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。10．（3分）BDH評分參考：每涂對一處給1分。涂四處及以上不給分。11．（3分）A12．（3