第第頁(yè)甘肅省慶陽(yáng)市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題一、選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1．《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容多為租賃、雇傭、購(gòu)買(mǎi)交換、借貸等。據(jù)此推斷，古巴比倫（）A．法律體系完善 B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．民主政治發(fā)達(dá) D．社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)2．《荷馬史詩(shī)》是在民間的口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成的，它的原始材料是長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的神話傳說(shuō)和英雄故事，保存了遠(yuǎn)古文化真實(shí)、自然的特色。這一文化遺產(chǎn)可以用來(lái)研究（）A．希臘的早期社會(huì) B．雅典的民主政治C．羅馬的法制建設(shè) D．兩河流域的文明3．領(lǐng)主在莊園上一般建有住宅、教堂、磨坊、倉(cāng)庫(kù)、馬廄等設(shè)施，置備犁、耙等各種農(nóng)具，養(yǎng)有各種牲畜及家禽等，還有一定數(shù)量的手工業(yè)者，如木匠、鐵匠、首飾匠、皮革匠等，生產(chǎn)手工業(yè)品，供應(yīng)領(lǐng)主及居民的需要。這反映出西歐莊園（）A．呈現(xiàn)出自給自足的特點(diǎn) B．有利于城市自治的形成C．體現(xiàn)了王權(quán)專(zhuān)制的色彩 D．帶來(lái)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4．“這些新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。它吸引了一些求知欲旺盛的青年……來(lái)到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)……”該描述介紹的內(nèi)容是（）A．城市的自治 B．大學(xué)的興起 C．宗教的傳播 D．莊園的出現(xiàn)5．作者借夢(mèng)游“地獄”“煉獄”“天堂”三界來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄。據(jù)此判斷，該作者是（）A．拉斐爾 B．彼特拉克 C．莎士比亞 D．但丁6．中國(guó)發(fā)明的羅盤(pán)針，經(jīng)阿拉伯人西傳后于14世紀(jì)時(shí)在歐洲普遍使用，歐洲出現(xiàn)了新型的多桅多帆、輕便快速的大船。此外，當(dāng)時(shí)歐洲流行地圓學(xué)說(shuō)，繪制地圖的技術(shù)很先進(jìn)。材料反映了開(kāi)辟新航路的（）A．技術(shù)支持 B．精神動(dòng)力 C．思想條件 D．物質(zhì)準(zhǔn)備7．下面是某同學(xué)整理的“三角貿(mào)易”行程簡(jiǎn)表。表中“▲”處的內(nèi)容最有可能是（）行程出程中程歸程貨物雜貨、槍支▲煙草、蔗糖A．酒 B．棉花 C．黑人奴隸 D．機(jī)械制品8．這個(gè)國(guó)家在1688年達(dá)到了它在1640年所定下的目標(biāo)，放棄了革命的任務(wù)，而代之以自由……最終和國(guó)王形成了一個(gè)法律契約。這個(gè)契約是（）A．《歐洲民法大全》 B．《權(quán)利法案》C．《十二銅表法》 D．《人權(quán)宣言》9．下面為某著作的目錄（節(jié)選）。如果根據(jù)目錄內(nèi)容為該著作擬定書(shū)名，下列選項(xiàng)中最適合的是（）第一章“蒸汽時(shí)代”的來(lái)臨第二章《資本論》的撰寫(xiě)第三章憲章運(yùn)動(dòng)……第六章偉大的友誼第七章《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表A．《資本主義制度的確立》 B．《工業(yè)革命的準(zhǔn)備》C．《日不落帝國(guó)的建立》 D．《馬克思主義的誕生》10．1871年日本設(shè)立文部省，廢除了舊的藩校和學(xué)塾，逐步確立了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)三級(jí)教育體制。政府還每年選派品學(xué)兼優(yōu)的青年去留學(xué)。日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化主要得益于（）A．倒幕運(yùn)動(dòng) B．王政復(fù)古 C．文明開(kāi)化 D．殖產(chǎn)興業(yè)二、材料解析題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）11．文明的交響跨越種族和地域，歷經(jīng)千年依然動(dòng)人心弦。閱讀材料，完成下列要求。材料一古代北非是多種古文明匯聚、碰撞與融合之地，一些學(xué)者稱(chēng)埃及是非洲歷史的真正精華。在波斯帝國(guó)統(tǒng)治埃及大約130年的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)了亞非文明的互動(dòng)性交往。希臘化時(shí)期的埃及也成為北非歷史上跨文化主義的典型案例。隨著迦太基人在三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中的敗北，北非沿海地區(qū)與內(nèi)陸在不同程度上實(shí)現(xiàn)了所謂的“羅馬化”。自公元7世紀(jì)上半葉起，基督教未能抵御另一新的一神教——誕生于阿拉伯半島的伊斯蘭教向北非迅疾拓展，最終確立伊斯蘭教在北非的主流宗教地位?！幾酝蹊F錚《古代北非多元文明的流變及其特色》材料二與后來(lái)發(fā)展起來(lái)的歐洲文明相比，拜占庭的文明具有相當(dāng)獨(dú)特性。拜占庭不僅保存了羅馬法，恢復(fù)了羅馬法的權(quán)威，而且確立了西方社會(huì)的“法來(lái)源于權(quán)”的法理思想，《民法大全》成為未來(lái)若干世紀(jì)中西方法律的基礎(chǔ)。在文化上，拜占庭為文藝復(fù)興的到來(lái)作出了自己的貢獻(xiàn)。拜占庭的文化成就還為近代希臘文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！幾浴栋菡纪ノ拿?，獨(dú)特而閃亮》材料三古絲綢之路之所以名垂青史，靠的不是戰(zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意；不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。共建“一帶一路”注重的是眾人拾柴火焰高、互幫互助走得遠(yuǎn)，崇尚的是自己過(guò)得好、也讓別人過(guò)得好，踐行的是互聯(lián)互通、互利互惠，謀求的是共同發(fā)展、合作共贏。不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)立，不搞地緣政治博弈，也不搞集團(tuán)政治對(duì)抗，反對(duì)單邊制裁，反對(duì)經(jīng)濟(jì)脅迫，也反對(duì)“脫鉤斷鏈”。（1）依據(jù)材料一，概括古代北非匯聚、碰撞與融合的多種古文明。（2）依據(jù)材料二，歸納拜占庭帝國(guó)為世界文化作出的貢獻(xiàn)。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我們?cè)撊绾伍_(kāi)展國(guó)際交流。12．時(shí)代洪流奔涌向前，國(guó)家發(fā)展需要掙脫枷鎖，劈波斬浪。閱讀材料，完成下列要求。材料一大化改新的成功，是由于當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)環(huán)境迫切需要變革。當(dāng)時(shí)的日本面臨外來(lái)文明沖擊、國(guó)內(nèi)集權(quán)制度瓦解、中央政府內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)斗激烈以及各地的民間起義等問(wèn)題。大化改新是日本歷史上一項(xiàng)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革，它是從古代制度向近代政治制度轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志?！幾匝詷?lè)文《大化改新是如何影響日本的政治體制？》材料二《獨(dú)立宣言》宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利……天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。1787年美國(guó)憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)。1787年美國(guó)憲法不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有白人男子相等的政治權(quán)利。材料三恩格斯說(shuō)：“工業(yè)革命對(duì)英國(guó)的意義，就好像哲學(xué)革命對(duì)德國(guó)，政治革命對(duì)法國(guó)一樣?！惫I(yè)革命使英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大改變，從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)，崛起為工業(yè)強(qiáng)國(guó)，被視作在西班牙之后的又一個(gè)“日不落帝國(guó)”?！幾浴队?guó)：科教蓬勃發(fā)展催生工業(yè)革命》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析日本進(jìn)行大化改新的原因。（答出三點(diǎn)即可）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響美國(guó)法律制定的思想解放運(yùn)動(dòng)。指出這兩部美國(guó)法律文獻(xiàn)的局限性。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括工業(yè)革命對(duì)英國(guó)的影響。13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)初，俄國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽已經(jīng)慢慢發(fā)展起來(lái)，開(kāi)始了以機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)的工業(yè)革命。1804年，俄國(guó)生鐵產(chǎn)量為1030萬(wàn)普特，英國(guó)僅800萬(wàn)普特。但是到1825年，俄國(guó)由于缺少勞動(dòng)力，產(chǎn)量減少至1000萬(wàn)普特，英國(guó)卻增加到3700萬(wàn)普特?！幾择R世力《世界史綱》材料二克里木戰(zhàn)爭(zhēng)中……俄羅斯軍隊(duì)在自己的領(lǐng)土上遭到了損失慘重的可恥的失敗。戰(zhàn)敗使俄國(guó)內(nèi)外交困，民怨沸騰，進(jìn)一步加深了封建農(nóng)奴制的危機(jī)……俄國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)農(nóng)奴制度的反抗從18世紀(jì)起就穩(wěn)步升級(jí)，在19世紀(jì)前40年里已經(jīng)發(fā)生了幾百次起義。特別是一些感受到了西歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的青年軍官，他們回國(guó)后對(duì)俄國(guó)還保留農(nóng)奴制和沙皇專(zhuān)制非常不滿(mǎn)，開(kāi)始組織秘密團(tuán)體，宣傳民主思想，準(zhǔn)備依靠軍隊(duì)的力量推翻沙皇政府?！幾浴缎氯蚴贰凡牧先r(nóng)奴制改革分化出了一大批破產(chǎn)的農(nóng)民，他們不僅失去了土地，而且喪失了其他生產(chǎn)資料，淪為農(nóng)村中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。這些農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)奴制改革所造成的無(wú)地農(nóng)民就形成了一支雇傭大軍，19世紀(jì)末，根據(jù)全俄人口調(diào)查材料，俄國(guó)雇傭工人大約已有1000萬(wàn)……1.865——1895年，俄國(guó)的鐵路已由3374俄里增至31728俄里。到19世紀(jì)80年代初，俄國(guó)已基本完成工業(yè)革命，走上了西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的道路，成為了繼英法美之后的一大工業(yè)強(qiáng)國(guó)?！幾浴抖韲?guó)農(nóng)奴制改革》（1）據(jù)材料一和材料二，概括俄國(guó)1861年改革的背景。（2）據(jù)材料三，指出俄國(guó)農(nóng)奴制改革的作用。（3）綜上所述，請(qǐng)談?wù)劯母锱c社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。三、探究題（本大題共1小題，共6分）14．歷史的長(zhǎng)河奔流不息，一代代人洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代脈搏，繪制了一幅幅波瀾壯闊的時(shí)代畫(huà)卷。請(qǐng)參照示例，將下列人物進(jìn)行分類(lèi)，并為你所分的每一組分類(lèi)凝練一個(gè)主題。（要求：分類(lèi)只寫(xiě)序號(hào)，每類(lèi)不得少于2個(gè)人物，分類(lèi)不得少于3組；主題凝練須科學(xué)合理，符合史實(shí)；照抄示例不得分）人物：①伯里克利②達(dá)·芬奇③亞里士多德④瓦特⑤哥倫布⑥華盛頓⑦斯蒂芬森⑧克倫威爾示例分類(lèi)主題②⑤意大利人（“人”和“世界”的發(fā)現(xiàn)者）作答區(qū)分類(lèi)主題

答案解析部分1．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在

古巴比倫比較活躍，B符合題意；

法律體系完善，在一部《漢謨拉比法典》中無(wú)法體現(xiàn)，排除A；

題干中沒(méi)有涉及民主政治相關(guān)的信息，排除C；

題干中沒(méi)有涉及社會(huì)等級(jí)制度相關(guān)的信息，排除D。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查《漢謨拉比法典》的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握《漢謨拉比法典》的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。2．【答案】A【解析】【分析】《荷馬史詩(shī)》描繪了邁錫尼文明時(shí)期的社會(huì)生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、英雄人物等，反映了古希臘早期的社會(huì)風(fēng)貌和文化特征。因此，它可以用來(lái)研究希臘的早期社會(huì)，A正確；《荷馬史詩(shī)》創(chuàng)作的時(shí)間早于雅典民主政治的形成。雅典的民主政治在公元前5世紀(jì)才逐漸發(fā)展成熟，而《荷馬史詩(shī)》反映的是更早時(shí)期的社會(huì)情況。因此，這部史詩(shī)并不能直接用來(lái)研究雅典的民主政治，排除B；《荷馬史詩(shī)》與羅馬的法制建設(shè)沒(méi)有直接關(guān)系。羅馬的法制建設(shè)主要體現(xiàn)在羅馬法的發(fā)展和完善上，這與古希臘的文學(xué)作品沒(méi)有直接聯(lián)系，排除C；兩河流域指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，這一地區(qū)的文明以蘇美爾、巴比倫等為代表，與古希臘文明有顯著的區(qū)別?！逗神R史詩(shī)》反映的是古希臘的文化和社會(huì)情況，與兩河流域的文明沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除D。故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了古希臘文明，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。3．【答案】A【解析】【分析】呈現(xiàn)出自給自足的特點(diǎn)與題目描述高度吻合。莊園內(nèi)部能夠自行生產(chǎn)食物、手工業(yè)品等必需品，顯示出其自給自足的特性，A正確；題目中并沒(méi)有提及莊園與城市自治之間的關(guān)系，因此這一選項(xiàng)與題目描述不符，排除B；莊園的描述更多地是關(guān)于其經(jīng)濟(jì)和生活方式，而不是政治體制。此外，莊園在中世紀(jì)往往是封建領(lǐng)主的領(lǐng)地，與王權(quán)專(zhuān)制并不完全對(duì)應(yīng)，排除C；雖然莊園內(nèi)有手工業(yè)者和生產(chǎn)活動(dòng)，但題目中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這些活動(dòng)促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。相反，莊園的自給自足特性可能在一定程度上抑制了商品交換的需求，排除D。故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查中古西歐莊園，考查學(xué)生獲取和解讀信息能力，學(xué)生需要對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀，結(jié)合材料關(guān)鍵詞和所學(xué)知識(shí)推導(dǎo)出正確答案。4．【答案】B【解析】【分析】“這些新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。它吸引了一些求知欲旺盛的青年……來(lái)到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)……”描述中明確提到了“新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛”，這表明原有的教育體系已不能滿(mǎn)足新知識(shí)的需求。隨后提到的“產(chǎn)生了有學(xué)問(wèn)的職業(yè)”和“來(lái)到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)”都是大學(xué)興起的重要特征。在中世紀(jì)，隨著城市的興起和新知識(shí)的傳播，學(xué)者和學(xué)生開(kāi)始聚集在特定地點(diǎn)，形成學(xué)術(shù)共同體，最終發(fā)展成為大學(xué)，B正確；城市的自治與描述中的內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大。雖然城市的自治為中世紀(jì)大學(xué)的興起提供了一定的社會(huì)背景，但描述中并未直接提及城市自治，排除A；描述中并未直接涉及宗教傳播的內(nèi)容。雖然宗教在中世紀(jì)教育中占據(jù)重要地位，但這段描述更側(cè)重于新知識(shí)和學(xué)術(shù)行會(huì)的興起，排除C；莊園是中世紀(jì)歐洲的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，與描述中的新知識(shí)、學(xué)術(shù)行會(huì)等沒(méi)有直接聯(lián)系，排除D。故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查西歐大學(xué)的興起，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。5．【答案】D【解析】【分析】但丁是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)人，最著名的作品是《神曲》。在這部作品中，但丁確實(shí)通過(guò)夢(mèng)游“地獄”“煉獄”“天堂”三界的情節(jié)，生動(dòng)地描繪了現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，并尖銳地抨擊了教會(huì)的貪婪和腐化，甚至將許多主教、僧侶和教皇打入地獄，D正確；拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的意大利畫(huà)家，以其優(yōu)美的繪畫(huà)風(fēng)格和對(duì)人文主義的深刻表達(dá)而聞名。他并沒(méi)有創(chuàng)作描述“地獄”“煉獄”“天堂”的文學(xué)作品，排除A；彼特拉克是文藝復(fù)興早期的意大利詩(shī)人和學(xué)者，被譽(yù)為“人文主義之父”。他的主要作品是抒情詩(shī)集《歌集》，與題目描述的文學(xué)作品不符，排除B；莎士比亞是英格蘭文藝復(fù)興時(shí)期的偉大劇作家和詩(shī)人，其作品如《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等廣為人知。雖然他的作品涉及深刻的社會(huì)和人性探討，但并未通過(guò)“地獄”“煉獄”“天堂”的三界描寫(xiě)來(lái)抨擊教會(huì)，排除C。故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查的是文藝復(fù)興，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。6．【答案】A【解析】【分析】材料中“中國(guó)發(fā)明的羅盤(pán)針，經(jīng)阿拉伯人西傳后于14世紀(jì)時(shí)在歐洲普遍使用”“當(dāng)時(shí)歐洲流行地圓學(xué)說(shuō)，繪制地圖的技術(shù)很先進(jìn)”，羅盤(pán)針的使用和地圓學(xué)說(shuō)、繪制地圖技術(shù)的先進(jìn)都為新航路的開(kāi)辟提供了技術(shù)上的支持，A正確；

羅盤(pán)針、船只、繪圖技術(shù)不屬于思想和精神領(lǐng)域的，排除BC項(xiàng)；

生產(chǎn)力的發(fā)展為新航路的開(kāi)辟提供了物質(zhì)準(zhǔn)備，排除D項(xiàng)。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查新航路開(kāi)辟，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，學(xué)生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。7．【答案】C【解析】【分析】在“三角貿(mào)易”的中程，歐洲商人會(huì)將非洲的黑人奴隸運(yùn)往美洲出售，這是“三角貿(mào)易”的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，這個(gè)選項(xiàng)與“三角貿(mào)易”的歷史事實(shí)相符，C正確；酒并不是中程從非洲運(yùn)往美洲的主要貨物，因此這個(gè)選項(xiàng)不正確，排除A；雖然棉花是美洲的一種重要作物，但它不是中程從非洲運(yùn)往美洲的貨物，而是歸程時(shí)可能從美洲運(yùn)回歐洲的商品之一，排除B；在“三角貿(mào)易”的時(shí)代，機(jī)械制品并不是從非洲運(yùn)往美洲的主要貨物，且非洲當(dāng)時(shí)并不大量生產(chǎn)機(jī)械制品，排除D。故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查早期殖民擴(kuò)張，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，較好的考查了學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。8．【答案】B【解析】【分析】《權(quán)利法案》是1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的，它限制了國(guó)王的權(quán)力，確立了議會(huì)的主權(quán)，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的開(kāi)始。這與題目中描述的“在1688年達(dá)到了它在1640年所定下的目標(biāo)”（指英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)），“放棄了革命的任務(wù)，而代之以自由”，以及“最終和國(guó)王形成了一個(gè)法律契約”高度吻合，B正確；《歐洲民法大全》是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，與題目中描述的1688年和1640年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以及英國(guó)的歷史背景完全不符，排除A；《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法典，與題目中描述的英國(guó)歷史背景和時(shí)間節(jié)點(diǎn)完全不符。因此，排除C；《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，與題目中描述的英國(guó)歷史背景和時(shí)間節(jié)點(diǎn)不符。因此，排除D。故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了《權(quán)利法案》，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。9．【答案】D【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主義誕生的經(jīng)濟(jì)根源是以蒸汽機(jī)發(fā)明為主要代表的工業(yè)革命，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)等為馬克思主義誕生提供階級(jí)基礎(chǔ)，加上馬克思、恩格斯等合作共同進(jìn)行一系列實(shí)踐活動(dòng)，最終發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義誕生，故根據(jù)題目提供信息確定書(shū)名為《馬克思主義的誕生》，D項(xiàng)正確；

《資本主義制度的確立》指的是英法美進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)革命，排除A項(xiàng)；

材料描述的工業(yè)革命的進(jìn)行和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，《工業(yè)革命的準(zhǔn)備》不符合題意，排除B項(xiàng)；

英國(guó)通過(guò)一系列殖民擴(kuò)張建立了日不落帝國(guó)，排除C項(xiàng)。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查的是馬克思主義，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。10．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在1871年，日本進(jìn)行了明治維新，這是一次全面的社會(huì)和政治變革。其中，教育領(lǐng)域的改革是明治維新的一部分，目的是使日本現(xiàn)代化并培養(yǎng)有能力的人才來(lái)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展?！拔拿鏖_(kāi)化”是明治維新時(shí)期的一個(gè)重要政策，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和文化，包括教育制度。因此，教育領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化，如設(shè)立文部省、廢除舊的藩校和學(xué)塾、確立三級(jí)教育體制以及選派留學(xué)生等，都是“文明開(kāi)化”政策的結(jié)果，C正確；“倒幕運(yùn)動(dòng)”是明治維新之前的政治運(yùn)動(dòng)，旨在推翻幕府統(tǒng)治，與教育領(lǐng)域的改革沒(méi)有直接關(guān)系，排除A；“王政復(fù)古”通常指的是恢復(fù)天皇的政治權(quán)力，也不是直接導(dǎo)致教育改革的原因，排除B；“殖產(chǎn)興業(yè)”是明治維新時(shí)期的另一個(gè)政策，主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化，與教育改革的關(guān)系不如“文明開(kāi)化”直接，排除D。故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了明治維新，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。11．【答案】（1）波斯文明；希臘文明；羅馬文明；基督教文明；伊斯蘭教文明。（答出三點(diǎn)即可）（2）確立了西方社會(huì)“法來(lái)源于權(quán)”的法理思想；創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化；保留了大量的希臘、羅馬古籍；為文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)；為近代希臘文化的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)；等等。（答出三點(diǎn)即可）（3）傳承和發(fā)揚(yáng)絲路精神；構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；秉持開(kāi)放精神；謀求共同發(fā)展，互惠互利；合作共贏；推進(jìn)互幫互助，互惠互利；不搞對(duì)立、對(duì)抗；加強(qiáng)合作；等等。【解析】【分析】（1）文明：根據(jù)“在波斯帝國(guó)統(tǒng)治埃及大約130年的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)了亞非文明的互動(dòng)性交往。希臘化時(shí)期的埃及也成為北非歷史上跨文化主義的典型案例。”可得出有波斯文明；希臘文明；根據(jù)“羅馬化”可得出有羅馬文明；根據(jù)“自公元7世紀(jì)上半葉起，基督教未能抵御另一新的一神教——誕生于阿拉伯半島的伊斯蘭教向北非迅疾拓展，最終確立伊斯蘭教在北非的主流宗教地位?！笨傻贸鲇谢浇涛拿?；伊斯蘭教文明。（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)“確立了西方社會(huì)的‘法來(lái)源于權(quán)’的法理思想”得出確立了西方社會(huì)“法來(lái)源于權(quán)”的法理思想；根據(jù)“在文化上，拜占庭為文藝復(fù)興的到來(lái)作出了自己的貢獻(xiàn)?！钡贸鰟?chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化；保留了大量的希臘、羅馬古籍；為文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)；根據(jù)“拜占庭的文化成就還為近代希臘文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！钡贸鰹榻ＥD文化的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)；（3）如何：結(jié)合所學(xué)，可從傳承和發(fā)揚(yáng)絲路精神；構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；秉持開(kāi)放精神等方面概括；根據(jù)“踐行的是互聯(lián)互通、互利互惠，謀求的是共同發(fā)展、合作共贏。”可得出謀求共同發(fā)展，互惠互利；合作共贏；推進(jìn)互幫互助，互惠互利；根據(jù)“不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)立，不搞地緣政治博弈，也不搞集團(tuán)政治對(duì)抗，反對(duì)單邊制裁，反對(duì)經(jīng)濟(jì)脅迫……”可得出不搞對(duì)立、對(duì)抗；加強(qiáng)合作；等等。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代人類(lèi)文明、人類(lèi)命運(yùn)共同體，考查學(xué)生獲取和解讀信息能力，學(xué)生需要對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀，結(jié)合材料關(guān)鍵詞和所學(xué)知識(shí)推導(dǎo)出正確答案。（1）文明：根據(jù)“在波斯帝國(guó)統(tǒng)治埃及大約130年的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)了亞非文明的互動(dòng)性交往。希臘化時(shí)期的埃及也成為北非歷史上跨文化主義的典型案例?！笨傻贸鲇胁ㄋ刮拿鳎幌ＥD文明；根據(jù)“羅馬化”可得出有羅馬文明；根據(jù)“自公元7世紀(jì)上半葉起，基督教未能抵御另一新的一神教——誕生于阿拉伯半島的伊斯蘭教向北非迅疾拓展，最終確立伊斯蘭教在北非的主流宗教地位?！笨傻贸鲇谢浇涛拿?；伊斯蘭教文明。（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)“確立了西方社會(huì)的‘法來(lái)源于權(quán)’的法理思想”得出確立了西方社會(huì)“法來(lái)源于權(quán)”的法理思想；根據(jù)“在文化上，拜占庭為文藝復(fù)興的到來(lái)作出了自己的貢獻(xiàn)。”得出創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化；保留了大量的希臘、羅馬古籍；為文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)；根據(jù)“拜占庭的文化成就還為近代希臘文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！钡贸鰹榻ＥD文化的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)；（3）如何：結(jié)合所學(xué)，可從傳承和發(fā)揚(yáng)絲路精神；構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；秉持開(kāi)放精神等方面概括；根據(jù)“踐行的是互聯(lián)互通、互利互惠，謀求的是共同發(fā)展、合作共贏。”可得出謀求共同發(fā)展，互惠互利；合作共贏；推進(jìn)互幫互助，互惠互利；根據(jù)“不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)立，不搞地緣政治博弈，也不搞集團(tuán)政治對(duì)抗，反對(duì)單邊制裁，反對(duì)經(jīng)濟(jì)脅迫……”可得出不搞對(duì)立、對(duì)抗；加強(qiáng)合作；等等。12．【答案】（1）原因：受唐朝文化影響；國(guó)內(nèi)集團(tuán)制度瓦解；中央權(quán)力斗爭(zhēng)；民間起義；社會(huì)動(dòng)蕩；等等。（2）思想解放運(yùn)動(dòng)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。局限性：存在種族歧視和性別歧視。（3）影響：提高了社會(huì)生產(chǎn)力；推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型；使英國(guó)成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）原因：根據(jù)材料一“面臨外來(lái)文明沖擊、國(guó)內(nèi)集權(quán)制度瓦解、中央政府內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)斗激烈以及各地的民間起義等問(wèn)題”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本進(jìn)行大化改新的原因有，受唐朝文化影響；國(guó)內(nèi)集團(tuán)制度瓦解；中央權(quán)力斗爭(zhēng)；民間起義；社會(huì)動(dòng)蕩等。（2）思想解放運(yùn)動(dòng)：根據(jù)材料二“人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，影響美國(guó)法律制定的思想解放運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)；局限性：根據(jù)材料二“天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人”“1787年美國(guó)憲法不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有白人男子相等的政治權(quán)利?！笨芍瑑刹棵绹?guó)法律文獻(xiàn)的局限性是存在種族歧視和性別歧視。（3）影響：根據(jù)材料三“工業(yè)革命使英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大改變，從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)，崛起為工業(yè)強(qiáng)國(guó)”可知，英國(guó)完成工業(yè)后，生產(chǎn)力大大提高，推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，使英國(guó)成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查大化改新、工業(yè)革命，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。（1）原因：根據(jù)材料一“面臨外來(lái)文明沖擊、國(guó)內(nèi)集權(quán)制度瓦解、中央政府內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)斗激烈以及各地的民間起義等問(wèn)題”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本進(jìn)行大化改新的原因有，受唐朝文化影響；國(guó)內(nèi)集團(tuán)制度瓦解；中央權(quán)力斗爭(zhēng)；民間起義；社會(huì)動(dòng)蕩等。（2）思想解放運(yùn)動(dòng)：根據(jù)材料二“人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，影響美國(guó)法律制定的思想解放運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)；局限性：根據(jù)材料二“天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人”“1787年美國(guó)憲法不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有白人男子相等的政治權(quán)利?！笨芍?，兩部美國(guó)法律文獻(xiàn)的局限性是存在種族歧視和性別歧視。（3）影響：根據(jù)材料三“工業(yè)革命使英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大改變，從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)，崛起為工業(yè)強(qiáng)國(guó)”可知，英國(guó)完成工業(yè)后，生產(chǎn)力大大提高，推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，使英國(guó)成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)。13．【答案】（1）農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)資本主義的發(fā)展；克里木戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗加劇了俄國(guó)國(guó)內(nèi)的矛盾；俄國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)農(nóng)奴制度的反對(duì)。（答出其中任意兩點(diǎn)即可，符合題意的其他答案也可）（2）為俄國(guó)資本主義發(fā)展提供了大量勞動(dòng)力；推動(dòng)了俄國(guó)交通的發(fā)展；提升了俄國(guó)的綜合國(guó)力。(答出其中任意兩點(diǎn)即可，符合題意的其他答案也可）（3）適合國(guó)情的改革能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，需要適時(shí)進(jìn)行改革，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。（符合題意的其他答案也可）【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“但是到1825年，俄國(guó)由于缺少勞動(dòng)力，產(chǎn)量減少至1000萬(wàn)普特”和材料二“克里木戰(zhàn)爭(zhēng)中……俄羅斯軍隊(duì)在自己的領(lǐng)土上遭到了損失慘重的可恥的失敗。戰(zhàn)敗使俄國(guó)內(nèi)外交困，民怨沸騰，進(jìn)一步加深了封建農(nóng)奴制的危機(jī)”可知，俄國(guó)1861年改革的背景是農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)資本主義的發(fā)展；克里木戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗加劇了俄國(guó)國(guó)內(nèi)的矛盾；俄國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)農(nóng)奴制度的反對(duì)。（2）據(jù)材料三“農(nóng)奴制改革分化出了一大批破產(chǎn)的農(nóng)民，他們不僅失去了土地，而且喪失了其他生產(chǎn)資料，淪為農(nóng)村中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。這些農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)奴制改革所造成的無(wú)地農(nóng)民就形成了一支雇傭大軍”，可知俄國(guó)農(nóng)奴制改革的作用是為俄國(guó)資本主義發(fā)展提供了大量勞動(dòng)力；據(jù)材料三“俄國(guó)的鐵路已由3374俄里增至31728俄里。到19世紀(jì)80年代初，俄國(guó)已基本完成工業(yè)革命，走上了西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的道路，成為了繼英法美之后的一大工業(yè)強(qiáng)國(guó)”，可知俄國(guó)農(nóng)奴制改革的作用是推動(dòng)了俄國(guó)交通的發(fā)展，提升了俄國(guó)的綜合國(guó)力。（3）綜上材料信息和所學(xué)，主要從改革的重要性、必然性等方面概括改革與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系即可：適合國(guó)情的改革能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，需要適時(shí)進(jìn)行改革，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。