事業(yè)單位招錄行政職業(yè)能力測驗言語理解與表達(dá)模擬試卷第一部分單選題(100題)1、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符;如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中偶然翻起的浪花;如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。

我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是()。

A、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B、矛盾無處不在，無時不有

C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。通過“優(yōu)美的樂曲”“無際的大?！薄罢克{(lán)的天空”可知，人生是美好的，即事物發(fā)展的前途是光明的。通過“痛苦”“挫折”“失意”可知，人生的道路不是一番風(fēng)順的，即事物發(fā)展的道路是曲折的。文段為“分—分”結(jié)構(gòu)，全面概括可知，文段主要強調(diào)事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。第二步，對比選項，C項是對文段主旨的全面概括，符合文段意圖。故選C。2、第二次世界大戰(zhàn)期間，美國嚴(yán)格實行配給制度，每人每天只能喝一杯咖啡。一天，羅斯福在招待會上對記者說，他早上喝過一杯咖啡，晚上又喝了一杯。記者們聽了馬上質(zhì)問：“我們每人每天只有一杯咖啡，你哪里來的兩杯?”不少記者以為，這下可是撈到了頭版頭條的大新聞了。面對記者的責(zé)難，羅斯福一點也不激動地回答說：“我確實是早晚各飲一杯咖啡。不過，晚上我是把早晨煮過的咖啡渣再煮一次。”從此，人們就把煮過后再煮的咖啡叫作“羅斯福咖啡”。

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A、羅斯福的故事

B、羅斯福與記者

C、“羅斯?？Х取钡暮确?/p>

D、“羅斯?？Х取钡挠蓙?/p>

【答案】：答案：D

解析：A“羅斯福的故事”太寬泛，體現(xiàn)不出這段話的主要內(nèi)容;B“羅斯福與記者”則更是只體現(xiàn)了這段話的次要信息;C項離題更遠(yuǎn)。故選D。3、我國關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類：山云、水云、旱云、雨云。秦漢時期民間還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名，古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是指彩色、象征祥瑞的云;《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺風(fēng)前移動迅速的云片;《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國自古是農(nóng)業(yè)大國，看云識天氣有著重要意義，古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。

這段文字主要介紹的是()。

A、古代中國對云的命名

B、古代中國記載云的文獻(xiàn)史

C、看云識天氣對古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義

D、古人對云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識過程

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段前半部分按照時間脈絡(luò)介紹了有關(guān)云的記載。首先提到我國關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文，接著介紹戰(zhàn)國時期、秦漢時期對云的分類和命名。尾句側(cè)重強調(diào)“古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的”。文段是“分—分”結(jié)構(gòu)，論述話題是“古代對于云彩的命名”。故選A。4、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問，其實只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實"與"價值"的學(xué)問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個方面：其一，通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二，通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實”與“價值”的學(xué)問，接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及，故選B。5、城市人口過度聚集，對土地、水、空氣等資源的需求與消耗________，而且由于使用不當(dāng)，浪費嚴(yán)重，使得城市資源________，越來越短缺，結(jié)果是水資源和食物供應(yīng)不足，清潔空氣也越發(fā)稀缺。

依次填入劃橫線內(nèi)處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、與日俱增供不應(yīng)求

B、有增無減山窮水盡

C、曠日持久左支右絀

D、日甚一日危在旦夕

【答案】：答案：A

解析：第一空，搭配“需求與消耗”，根據(jù)前文“人口過度聚集”可知，橫線詞語應(yīng)該表達(dá)資源的需求與消耗越來越多的含義，A項“與日俱增”指隨著時間的推移而不斷增長，B項“有增無減”指事物的量或程度只是增長、加深，而不減少、降低，均符合文意。C項“曠日持久”指耗費時日，側(cè)重于時間長，語義不符，且與“需求與消耗”搭配不當(dāng)，排除;D項“日甚一日”形容事物發(fā)展的程度越來越加深或日漸嚴(yán)重，語義不符，且與“需求”搭配不當(dāng)，排除。第二空，根據(jù)后文“越來越短缺”、“供應(yīng)不足”、“稀缺”可知，橫線詞語應(yīng)表達(dá)資源“不足”的意思，A項“供不應(yīng)求”形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足的意思，符合文意。B項“山窮水盡”比喻無路可走陷入絕境，程度過重，排除。故選A。6、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎沒有的?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說明()。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來說明利弊的辯證關(guān)系。可知，文中引文，意在說明利弊的辯證關(guān)系。故選D。7、近年來因程序違法敗訴的行政訴訟案件不少。盡管有前車之鑒，但是依然不乏職能部門________。說到底，還是“重結(jié)果、輕程序”，不把程序當(dāng)回事，行政行為自然經(jīng)不起推敲。程序是保證我們有效實現(xiàn)結(jié)果的合理設(shè)計，程序正當(dāng)?shù)貌坏絖____，必然給我們的事業(yè)造成損害。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、明知故犯履行

B、老調(diào)重彈落實

C、重蹈覆轍尊重

D、以身試法認(rèn)同

【答案】：答案：C

解析：第一空，根據(jù)前文“有前車之鑒”及轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”可知，前后語義相反，劃橫線處所填詞語表達(dá)有些職能部門沒有接受前人的教訓(xùn)，還在走老路，A項“明知故犯”指明明知道不能做，卻故意違犯;C項“重蹈覆轍”指不接受教訓(xùn)，再走失敗的老路;D項“以身試法”指試著親身去做觸犯法律的事，均符合文意;B項“老調(diào)重彈”比喻把說過多次的理論、主張重新搬出來，不能體現(xiàn)出“沒有接受教訓(xùn)”的含義，與文意不符，排除。第二空，劃橫線處所填詞語與“程序正當(dāng)”原則搭配，根據(jù)前文“‘重結(jié)果、輕程序’，不把程序當(dāng)回事”可知，文段強調(diào)“程序正當(dāng)”原則得不到職能部門的重視，對應(yīng)C項“尊重”，即尊敬、重視，符合文意，當(dāng)選;A項“履行”指執(zhí)行、實踐，D項“認(rèn)同”指贊同，均體現(xiàn)不出“重視”的含義，與文意不符，排除。故選C。8、印象主義畫家莫奈致力于觀察沐浴在光線中的自然景色，把握色彩的冷暖變化和相互作用，用看似____實則準(zhǔn)確的迅捷的手法，把________的光色效果記錄在畫布上，留下各種瞬間的永恒圖像。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、粗糙轉(zhuǎn)瞬即逝

B、模糊千變?nèi)f化

C、荒誕五彩斑斕

D、隨意變幻莫測

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“看似…實則…”可知，所填詞語與“準(zhǔn)確”構(gòu)成反義關(guān)系，A項“粗糙”反義詞為“細(xì)膩”，B項“模糊”反義詞為“清晰”，C項“荒誕”反義詞為“合理”，均不符合要求，排除;“準(zhǔn)確”意為行動的結(jié)果完全符合實際或預(yù)期，可以與“隨意”形成反義關(guān)系。第二空，“變幻莫測”比喻事物變化迅速，捉摸不定，無法預(yù)料，與“迅捷的手法”、“各種瞬間”形成對應(yīng)，符合語境。故選D。9、如果沒有達(dá)爾文，馬可尼等專家的新科技觀的涌現(xiàn)，就不會產(chǎn)生世界上第一部科幻小說;如果沒有廣義相對論、量子力學(xué)的發(fā)展，就不會迎來科幻小說的黃金時代;如果沒有量子物理、太空科學(xué)的發(fā)展，就不會有災(zāi)難科幻作品或超級空間探險小說。

這段話的主要意思是()。

A、科幻小說對科學(xué)的發(fā)展起了強大的推動作用

B、科幻小說的發(fā)展依賴于科技進(jìn)步

C、科幻小說被用來形象地描述最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)

D、科幻文學(xué)與科學(xué)相互促進(jìn)，共同發(fā)展

【答案】：答案：B

解析：材料為“分——分——分”結(jié)構(gòu)，為三個并列的句子，分別講述了“科技進(jìn)步”對“科幻小說發(fā)展”的影響，即B項所表述的內(nèi)容，為文段的主旨。A項邏輯錯誤，材料主要講科學(xué)發(fā)展對科幻小說的推動作用，而非A項所表述的內(nèi)容;C項在文中并未涉及到，故排除;D項在文中并未體現(xiàn)，材料并未提到科幻小說對科學(xué)的影響，更沒有“相互促進(jìn)”一說，所以排除。故選B。10、中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的，其最高境界是在人與對象的雙重自然狀態(tài)下實現(xiàn)物我渾融，《莊子·田子方》載，宋元君招試畫師，應(yīng)試者皆________，唯有一后到者，“解衣盤礴贏”，任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”，指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國畫家塑造的模范。

填入橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、循規(guī)蹈矩

B、墨守成規(guī)

C、按部就班

D、循規(guī)拘禮

【答案】：答案：D

解析：第一空對應(yīng)后文“唯有一后到者……任性自然”可知所填成語應(yīng)與之相反，即拘謹(jǐn)有所束縛。A項“循規(guī)蹈矩”指遵守規(guī)矩，側(cè)重不創(chuàng)新，不符文意“自然率性”，排除。B項“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，與“循規(guī)蹈矩”語義相同，運用“排同法”也可以將A、B項排除。C項“按部就班”指做事按照一定的步驟和順序，與文意無關(guān)，排除。故選D。11、徜徉在中國國家博物館，老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾，亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來;流連于紅墻黃瓦的故宮博物院，來自“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧，將不同的文化以版畫形式加以呈現(xiàn)……時代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新，讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今，博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”，更是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來到博物館，就如同走進(jìn)一個氣象萬千的文明世界。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A、博物館里的“一帶一路”

B、在博物館共賞文明之美

C、新時代博物館的角色轉(zhuǎn)變

D、現(xiàn)代博物館：多元文化之窗

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容，第一層并列指出徜徉在中國國家博物館，可以欣賞到不同的文明，第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮，可以欣賞到“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變，是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文，為文段的主旨句，“帶著欣賞的目光來到博物館，如同走進(jìn)一個氣象萬千的文明世界”，也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬千的文明。第二步，對比選項。B項符合文段主旨，適合作為文段的標(biāo)題。故選B。12、如果被問到“母親和妻子同時落水，你先救誰”，中國男人會很糾結(jié)，似乎怎么答都不對，但美國男人會干脆地回答“先救另一半”，為什么會這樣呢?對比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵獨立和個人價值，尤其強調(diào)成年個體要建立自己新的生活。在這一過程中，母親的參與和影響力會主動降低，理性的美國人會選擇對今后生活更重要的人。而對中國人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長大成人了，與母親的情感聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個人的認(rèn)識與行為中。

下列說法與這段文字相符的是()。

A、中國男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛妻子勝過愛母親，因為他們更追求獨立和個人價值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的”為無中生有，不符合文意。B項對應(yīng)“對比一下中西文化，就不難理解了”，符合文意。C項找不到對應(yīng)信息，屬于無中生有。D項對應(yīng)“理性的美國人會選擇對今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。13、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機制，是文化的生命。語言一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所以，多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言：如果有一天生活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個世界就走到了盡頭。

這段文字意在強調(diào)()。

A、人類社會的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B、語言生態(tài)狀況對文化生態(tài)狀況有重要影響

C、語言多樣化對社會持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D、語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先通過一個遞進(jìn)關(guān)系強調(diào)了語言對于文化的重要作用，接著通過反面論證進(jìn)一步說明了語言對于文化的重要作用，然后通過因果關(guān)聯(lián)詞“所以”引出結(jié)論，語言不斷滅亡會導(dǎo)致文化生態(tài)遭到破壞，最終影響人類社會的持續(xù)發(fā)展，尾句通過援引學(xué)者的觀點進(jìn)行論證。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，“所以”之后是重點，強調(diào)語言的多樣性對人類社會持續(xù)發(fā)展的影響。第二步，對比選項。C項是文段重點的同義替換。故選C。14、這幾項有關(guān)職工福利的方案，是全廠職工代表大會____的，任何人無權(quán)隨意改動。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、核定

B、商定

C、規(guī)定

D、審定

【答案】：答案：D

解析：核定：經(jīng)過審核后確定、認(rèn)定。審定：認(rèn)真審查并作出決定?！皩彾ā倍噙m用于計劃、方案等。句中說的是“職工福利方案”。故選D。15、三年前，某咨詢公司在一份報告中預(yù)測，到2030年，全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場。這在當(dāng)時看來似乎有些________。而現(xiàn)在，正如這份報告所說，盡管向自動出行的轉(zhuǎn)型無法________，但整個汽車行業(yè)在包括法律法規(guī)、基礎(chǔ)設(shè)施、投資與消費者興趣在內(nèi)的幾乎所有方面都取得了實質(zhì)性進(jìn)展。

依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、不切實際一蹴而就

B、不合時宜一鼓作氣

C、信口開河一氣呵成

D、言不及義一步到位

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)文意，報告預(yù)測到2030年全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場，“這在當(dāng)時看起來似乎”說明在三年前，這樣的說法看起來不現(xiàn)實，A項“不切實際”指與實際不符，符合文意，保留。C項“信口開河”比喻隨口亂說，說話沒有根據(jù)，符合文意，保留。B項“不合時宜”形容不適合時代形勢的需要，文段并未強調(diào)不適合時代形勢的需要，排除。D項“言不及義”指只說些無聊的話，談不到正經(jīng)的事情，與文意無關(guān)，排除。第二空，根據(jù)文意，說明向自動出行的轉(zhuǎn)型，沒有辦法一下子就完成了，A項“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下子就能成功，符合文意，當(dāng)選。C項“一氣呵成”指文章的氣勢首尾貫通，強調(diào)一口氣不間斷地完成，與文意缺少對應(yīng)，后文說明所有方面都取得了進(jìn)展，與文意不符，排除。故選A。16、進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行：“馬上有錢”“馬上有房”“馬上有份好工作”?！榜R上就有”的祝福語，是馬年才有;“馬上就有”的社會心態(tài)，卻早已在不經(jīng)意間造訪我們的時代。一畢業(yè)馬上要有高薪工作，一工作馬上讓全家人湊錢買房，別人有了自己也馬上要有，希望不能“馬上兌現(xiàn)”就立刻抱怨?！榜R上就有”，傾訴著人們對美好生活的急切期盼，也在一定程度上映照出當(dāng)今社會中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)。這段話對“馬上就有”，所持的態(tài)度是()。

A、肯定

B、否定

C、有肯定也有否定

D、不置可否

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“馬上就有”的關(guān)鍵信息。前文提出進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行，它一方面是“馬年才有”，另一方面也折射出人們普遍追求“馬上就有”的浮躁社會心態(tài)。尾句總結(jié)了作者對“馬上就有”的態(tài)度，即前半句“傾訴著人們對美好生活的急切期盼”，體現(xiàn)了作者對“馬上就有”肯定的態(tài)度，后半句“也在一定程度上映照出當(dāng)今社會中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)”體現(xiàn)了否定的態(tài)度，綜合可知是既有肯定又有否定。第二步，對比選項。C項符合這段文字的態(tài)度。故選C。17、中國古代無論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強烈影響。它不僅是宗教凝聚力的一種保障，而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專制制度得以長期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量內(nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國法的重要補充。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即()。

A、宗法制度強烈地影響著中國古代的政治、立法以及司法，甚至社會生活的各個方面

B、宗法制度成為中國古代專制統(tǒng)治的堅強基礎(chǔ)

C、中國古代社會，宗法精神無處不在，滲透于整個社會生活

D、宗法制度被中國古代國家立法所確認(rèn)并成為國家立法的補充

【答案】：答案：B

解析：無論是A還是C或者D無非都是原文中作為B所體現(xiàn)出來觀點的佐證，也就是說這些是客觀事實，是作者要用這些來告訴讀者，我要說明的B是有道理的是有依據(jù)的，所以ACD并不是作者的觀點，只是他列舉的事實，是論據(jù)而已，真正體現(xiàn)作者思想的正是B。故選B。18、一個國際科學(xué)家小組攜帶數(shù)噸硫酸粉末啟航前往南極，以研究能否以硫酸鐵為“肥料”促進(jìn)南極海域海藻等微生物的生長來減緩全球變暖的速度。鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理論在20世紀(jì)20年代就被提出，此后科學(xué)家們一直在對這一理論進(jìn)行檢驗完善。科學(xué)家們近年來在位于赤道的太平洋海域進(jìn)行實驗時曾發(fā)現(xiàn)，硫酸鐵不僅可大幅提高該海域硅藻等藻類的生長，而且一些微生物體內(nèi)的葉綠素還因此增加了30多倍。

國際科學(xué)家小組所進(jìn)行的研究，其可行性的依據(jù)是()。

A、20世紀(jì)20年代即已提出的鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理論

B、科學(xué)家們一直致力于對海洋生產(chǎn)力提高理論的檢驗完善

C、鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力，并已在某些海域試驗成功

D、硫酸鐵使微生物體內(nèi)的葉綠素增加30多倍

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)第二段首先提出這一理論，并指出科學(xué)家一直在驗證，最后給出證據(jù)，并進(jìn)一步解釋說明：科學(xué)家們近年來在位于赤道的太平洋海域進(jìn)行實驗時曾發(fā)現(xiàn)，硫酸鐵確實能起到讓藍(lán)色海洋變綠的作用，可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力。國際科學(xué)家小組研究的可行性依據(jù)是“鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理論”，故可排除D項。C項是A項與B項的結(jié)合，既包括了這一理論，還包括科學(xué)家們對這一理論的成功檢驗，表述更為全面。故選C。19、我國家庭的小型化特點造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵社會團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。也就是說，要建立一個“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。這段文字中“沒有圍墻的養(yǎng)老院”指的是()。

A、多方參與的社會化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

B、政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

C、個人自辦的居家養(yǎng)老場所

D、基于網(wǎng)絡(luò)的開放性資源共享的養(yǎng)老院

【答案】：答案：A

解析：第一步，定位原文，“沒有圍墻的養(yǎng)老院”出現(xiàn)在文段末尾。分析“沒有圍墻的養(yǎng)老院”的上文語境。文段先講我國家庭養(yǎng)老功能不足，必須有社會化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持，接著給出解決問題的對策，即“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵社會團(tuán)體和企業(yè)……同時也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源……”，最后以“也就是說”對前文進(jìn)行總結(jié)，即建立“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。因此，“沒有圍墻的養(yǎng)老院”指的就是政府、社會團(tuán)體、企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)等多方面力量共同參與建立的居家養(yǎng)老系統(tǒng)。第二步，對比選項。A項符合上述語境。故選A。20、《夢溪筆談》無疑代表了宋代地理觀察的最高水平，但該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢溪筆談》是游記嗎?()

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢溪筆談》是否是游記”的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說明作者認(rèn)為宋代的地理著作應(yīng)該是游記一類，即宋代的地理著作是游記，而《夢溪筆談》不是地理著作，所以《夢溪筆談》不是游記。第二步，對比選項。B選項符合文意。故選B。21、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理?！?/p>

這段話主要支持了這樣一個論點，即求異思維()。

A、是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式

B、是對已知的矛盾進(jìn)行提示

C、是李四光所用過的思維方式

D、是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

【答案】：答案：A

解析：由原文“它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度”可知，A項正確。C項未把握重點，文段引用李四光的話是為了加強論證文中的觀點，并不是來強調(diào)“李四光所用過”;B項表述錯誤，根據(jù)文段求異思維是指“注重已知和未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別”，而不是“對已知的矛盾進(jìn)行提示”;D項理解錯誤，“傳統(tǒng)習(xí)慣的思維方式”和文中“富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”概念相左。故選A。22、在氣象部門，對于霧和霾都有嚴(yán)格的科學(xué)界定。霧是指在相對高的空氣濕度情況下，在貼近地面的空氣中形成的微小水滴(或冰晶)的懸浮體。實際上，霧就是接近地面的云，是自然的天氣現(xiàn)象，而霾則是懸浮在大氣中的大量細(xì)小顆粒物的結(jié)合體，也就是說，霾是由空氣中大量的細(xì)顆粒物質(zhì)引起的。由于霧和霾的直接效應(yīng)使水平能見度下降，因此在實際區(qū)分時，通常把在濕度大于90%時的低能見度天氣現(xiàn)象稱之為霧，而濕度小于80%時稱之為霾，濕度在80%~90%則為霧霾的混合體。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是()。

A、霧和霾都是自然界的天氣現(xiàn)象

B、霧是自然現(xiàn)象，霾是人類活動頻繁的產(chǎn)物

C、霧和霾的區(qū)別只是濕度不同

D、霧與霾是由細(xì)顆粒物引起的

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項、B項和D項對應(yīng)“霧是指在相對高的空氣濕度情況下……實際上，霧就是……是自然的天氣現(xiàn)象”“而霾……霾是由空氣中大量的細(xì)顆粒物質(zhì)引起的”，B項正確，A項和D項“霾是自然界的天氣現(xiàn)象”“霧是由細(xì)顆粒物引起的”均屬于無中生有，錯誤。C項對應(yīng)“實際上”之后的內(nèi)容，霧和霾的區(qū)別并非只是濕度不同，屬于曲解文意，錯誤。故選B。23、以往城市的規(guī)模取決于周圍地區(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量，因而，人口最稠密的城市都分布于流域地區(qū)，如尼羅河流域、新月沃地等。隨著工業(yè)革命的發(fā)展和工廠體系的建立，大批的人涌入新的工業(yè)中心。新城市大量人口因為能從世界各地獲得糧食而得到供養(yǎng)。技術(shù)和醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步能充分供應(yīng)潔凈的水、改善集中式排水系統(tǒng)和垃圾處理系統(tǒng)、保證充足的糧食供應(yīng)以及預(yù)防和控制傳染病，這些進(jìn)步使城市生活變得更加舒適，世界各地的城市也因而開始以極快的速度發(fā)展。

這段文字主要說的是()。

A、工業(yè)革命推動了世界各地的城市化進(jìn)程

B、工業(yè)革命的發(fā)生改變了人們的生活方式

C、糧食獲取渠道的擴展使城市人口迅速增長

D、技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步提高了人們的生活水平

【答案】：答案：A

解析：文段通過以往和工業(yè)革命后兩個時期的對比，工業(yè)革命帶來的諸多進(jìn)步使得城市快速發(fā)展。對應(yīng)選項A。B項“改變?nèi)藗兊纳罘绞健睙o中生有，排除。C項“糧食獲取渠道”只是一方面，還有技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步等，表述片面，且與“城市人口迅速增長”無因果關(guān)系，排除。D項“技術(shù)和醫(yī)學(xué)”只是一方面，還有糧食獲取渠道，表述片面，排除。故選A。24、頤和園附近要建的電塔工程，在一片反對的____中進(jìn)入環(huán)保聽證程序。事件到此并沒有畫上句號，它不僅____著市民維護(hù)家園的決心和城市決策者的智慧，還關(guān)系到類似頤和園的眾多風(fēng)景名勝資源和文物的____。

依次填入劃橫線部分的最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、狀態(tài)反映命運

B、聲浪考驗命運

C、尷尬考驗前途

D、過程反映前途

【答案】：答案：B

解析：本題解題的關(guān)鍵是第一空。“一片”不能用來形容“狀態(tài)”、“過程”、“尷尬”，故第一空只能填“聲浪”。故選B。25、面對基層治理難題，當(dāng)然不能因為利益的_________而將其束之高閣，也不能因為情感的__________而長期"一事一法"。否則，一些問題可能會__________________，失去改革的最佳"窗口期"，最終損害的還是群眾的利益。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、沖突糾紛積習(xí)難改

B、牽扯阻擾根深蒂固

C、羈絆糾葛積重難返

D、束縛阻隔積習(xí)深重

【答案】：答案：C

解析：第一空，不好排除，從第二空入手。第二空，BD中“阻擾、阻隔”都有“阻止”之意，不能形容感情對法律的影響。感情糾紛、感情糾葛更合適。第三空，A“積習(xí)難改”指長期形成的舊習(xí)慣很難更改，與“問題”不搭，排除。C“積難重返”指經(jīng)過長時間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變，也指長期積累的問題不易解決，對應(yīng)前文“問題”。故選C。26、隨著汽車成為主要代步工具，交通擁堵造成的“城市病”越來越明顯。自行車運動以其“流動、流行、流暢”和低碳、環(huán)保、綠色的特點____了現(xiàn)代社會的健康生活理念，再度受到____。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、滿足吹捧

B、迎合青睞

C、符合推崇

D、契合奉承

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文意可知，作者對自行車運動的態(tài)度是肯定的，橫線上應(yīng)填入一個褒義詞?！按蹬酢贝祰u捧場，含貶義，排除A項;“青睞”比喻喜愛或重視;“推崇”意為十分推重，語義過重，排除C項;“奉承”指用好聽的話恭維人，適用的對象一般為人，與自行車運動不搭配，排除D項。將B項中的“迎合”代入第一空驗證，符合文意。故選B。27、在日本經(jīng)濟(jì)雄視天下的時候，很多企業(yè)家涌入藝術(shù)品市場，大肆搜羅西方印象派的作品。后來隨著經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂，日本藝術(shù)品購買力一落千丈，那些藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，恰似萬頃波濤上的巨輪，尚能巋然不懂;那些平凡之作卻是小舢板，在風(fēng)雨飄搖中不堪一擊，其所有者難免遭受滅頂之災(zāi)。

這段文字意在強調(diào)()。

A、購買藝術(shù)品時不能盲目跟風(fēng)

B、藝術(shù)品市場受經(jīng)濟(jì)形勢影響

C、藝術(shù)大師的經(jīng)典作品能保值

D、藝術(shù)品價格取決了作品的成就

【答案】：答案：A

解析：本段文字節(jié)選自《劍武：藝術(shù)品收藏，雞犬升天即泡沫》，原文中意在告誡人們“無論是收藏，還是投資投機，都得有一個細(xì)心的甄別之時、精心的定位之際，萬不可盲從，切不可盲動”。故選A。28、翻譯時，“直譯”偏重于對原文的忠實，“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語言是一致的，相隨而變的，一個意思只有一個精確的說法，換一個說法，意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思，必須盡量保存原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。

這段文字中，作者認(rèn)為()。

A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B、忠實于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C、人為劃分直譯、意譯本無必要

D、翻譯時應(yīng)盡量減少譯者個人風(fēng)格的影響

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述的關(guān)鍵信息?！耙牢铱础币鲎髡哂^點“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”，然后對觀點進(jìn)行解釋說明，最后通過“因此”引出結(jié)論，“直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯”。綜合來看，文段強調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的，沒必要去劃分。第二步，對比選項。C項是對作者觀點的同義替換。故選C。29、正確認(rèn)識人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動____政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，____認(rèn)識到思想文化的進(jìn)步對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、及其從而

B、及從而

C、及其進(jìn)而

D、及進(jìn)而

【答案】：答案：D

解析：“及”，連詞，連接的事物是并列關(guān)系;“及其”，連詞，連接的事物是包含關(guān)系。本題中“經(jīng)濟(jì)活動”和“政治現(xiàn)象”是并列關(guān)系，所以應(yīng)該填“及”，排除A、C。“從而”，連詞，上文指明原因、條件、方法等，下文用“從而”引出結(jié)果、目的等;“進(jìn)而”，連詞，表示更進(jìn)一步，用于后一分句。根據(jù)本題句意，應(yīng)該填“進(jìn)而”。故選D。30、客觀地說，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時也具有有限性、破壞性。從未來發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個相當(dāng)長的過程，而且還是一個艱難的過程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。

以下說法，不合文意的是()。

A、當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟

B、傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性

C、未來，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式

D、下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法

【答案】：答案：B

解析：文段總-分結(jié)構(gòu)意在闡述第一句核心句，“但”后面的觀點指明“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”。B選項說“傳統(tǒng)民主”也有有限性和破壞性，這個意思并無法從文中推斷出來?！皞鹘y(tǒng)民主”在這里僅僅是對比對象，核心還是說“網(wǎng)絡(luò)民主”。由原文“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”可以推出A項表述;原文第二句提到未來網(wǎng)絡(luò)民主成為民主的正式形式還有一段相當(dāng)長的過程，但這也說明未來這是可能實現(xiàn)的，故C項符合文意;文段最后一句的關(guān)鍵是“如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展”，由此可知下文可能接著說引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的具體方式方法，D項符合文意。故選B。31、人類社會的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂于消費，政治上渴望穩(wěn)定。中國目前的問題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化，也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩(wěn)定。

這段文字意在說明()。

A、穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提和保障

B、中間階層的壯大有利于擴大內(nèi)需

C、為什么中間階層是社會的穩(wěn)定器

D、要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

【答案】：答案：D

解析：閱讀材料可知材料的論述主體對象是“中間階層”，材料首先說明了中間階層是社會的穩(wěn)定器的原因，之后提出目前中國中間階層面臨的困境，最后一句點出重點：正是因為前面所說的原因，所以如果政府不幫助解決這個問題，將不利于社會的穩(wěn)定，即表達(dá)了作者希望政府能夠幫助中間階層擺脫此困境，故D項表述符合作者意圖。材料論述的重點是“中間階層”，A項中“穩(wěn)定”的意義并非材料主旨;B項“擴大內(nèi)需”原文中并沒有提到;C項只是材料原文的部分內(nèi)容，并非材料的意圖，所以A、B、C三項均不選。故選D。32、結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)可以在關(guān)系數(shù)據(jù)庫中找到，多年以來一直在主導(dǎo)著信息技術(shù)的應(yīng)用;半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)包括電子郵件、文字處理文件以及大量發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上的新聞等，以內(nèi)容為基礎(chǔ)，這也是谷歌和百度存在的理由;而非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)廣泛存在于社交網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)之中。伴隨著社交網(wǎng)絡(luò)、移動計算和傳感器等新技術(shù)不斷產(chǎn)生，有報告稱，超過85%的數(shù)據(jù)屬于非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。很多人相信這些龐大的異構(gòu)數(shù)據(jù)中蘊含著巨大財富——企業(yè)如果能在這些非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)中挖掘知識并與業(yè)務(wù)融合，決策的依據(jù)將會更加全面和準(zhǔn)確;在科學(xué)、體育、廣告和公共衛(wèi)生等其他領(lǐng)域中，也有著向數(shù)據(jù)驅(qū)動型的發(fā)現(xiàn)和決策方式轉(zhuǎn)變的趨勢。

這段文字意在說明()。

A、搜索引擎網(wǎng)站的發(fā)展方向

B、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的商業(yè)價值

C、結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的區(qū)別

D、企業(yè)決策對龐大數(shù)據(jù)的依賴性

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先講了“結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”和“半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，然后通過“而”引出核心話題“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，接著介紹了非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)對企業(yè)以及科學(xué)、體育、廣告等其他領(lǐng)域的商業(yè)價值。文段的重點在“而”之后，主要講的是“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”的商業(yè)價值。第二步，對比選項。B項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選B。33、正是對于理性的崇奉，使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因為理性取代了上帝，為社會灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識、科學(xué)、自由、民主等等，建立起了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)想，沒有理性的啟蒙，人類社會是否還會沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被無限度地抬升時，它可能替代原有的上帝變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯誤的一項是()。

A、沒有理性的啟蒙，人類社會可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B、對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒

C、對理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果

D、對理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段

【答案】：答案：C

解析：由“當(dāng)理性被無限度地抬升時，它可能替代原有的上帝變成另一個‘上帝’來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果”可知，理性被無限度地抬升，是它可能變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的前提條件?！皩硇缘某绶顚?dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果”否定了前提條件，不符合題意。故選C。34、所謂的顏色，其實不過是某些波長的電磁波被我們的眼睛捕捉后所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感。在太陽輻射而來的電磁波中，除了可見光之外，還有一些我們看不到的紅外線和紫外線，如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波強度再高，我們也只能看到一片漆黑。

關(guān)于這段文字，以下說法正確的是()。

A、存在可見光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)

B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感

C、物體溫度越高，釋放的電磁波越強

D、可見光的強度越強，眼睛所看到的顏色越鮮艷

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)文中最后一句“如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波強度再高，我們也只能看到一片漆黑”，可知可見光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)，A項正確。B項對應(yīng)“雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感”，屬于曲解文意，因為“只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感”，而非“捕捉電磁波產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感”，B項錯誤。C項“溫度越高，釋放的電磁波越強”為無中生有，C項錯誤。D項“可見光的強度越強，眼睛所看到的顏色越鮮艷”為無中生有，D項錯誤。故選A。35、現(xiàn)代自然科學(xué)，不是單單研究一個個事物，一個個現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系，這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點。

這段文字的主旨是()。

A、現(xiàn)代自然科學(xué)，研究一個個事物，一個個現(xiàn)象

B、嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點

C、自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系

D、現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：文段末句“這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點”是對文段的總結(jié)，句中“這”指代的是前一個句子，即“這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系”，兩個句子相結(jié)合推出本文的主旨就是“嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點”。故選B。36、從某種意義上來說，大腦就像肌肉一樣，如果鍛煉某個部分，就會使該區(qū)域增強。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來控制左手的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因為左手按壓琴弦的工作比較，而右手拉弓弦則相對簡單。同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦中很大的區(qū)域給觸覺。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、直接勞累劃分

B、反復(fù)繁瑣分配

C、刻意復(fù)雜預(yù)留

D、長期緊張安排

【答案】：答案：B

解析：第二空，由“而”可知，所填詞語與“簡單”是反義對應(yīng)關(guān)系?！皠诶邸?、“緊張”不符合此要求。第一空，身體某一部位是通過持續(xù)性、長久性的鍛煉而實現(xiàn)功能增強，并非故意而為之，故“反復(fù)”比“刻意”更恰當(dāng)。故選B。37、最近，四川萬源市把城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險的各個審批環(huán)節(jié)“全裸”，來自四面八方的說情風(fēng)很快銷聲匿跡。事實上，公開作為一種價值理念，已然超越了政府信息公開“公開是常態(tài)，不公開是例外”的應(yīng)用范疇，拓展了政府行政中對事關(guān)群眾切身利益重要決策事項的公示要求，更適用于公共治理的諸多層面、環(huán)節(jié)和程序。舉凡關(guān)系群眾切身利益的，關(guān)系公共利益的治理事項、程序等，公開都應(yīng)當(dāng)成為一種價值共識、一種制度設(shè)計、一種自覺選擇。

依據(jù)文意，對“公開”的價值解說不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、公開這一價值理念，超越了政府信息公開“公開是常態(tài)，不公開是例外”的應(yīng)用范疇

B、關(guān)系群眾切身利益和公共利益的治理事項、程序，都應(yīng)當(dāng)建立一種價值共識

C、公開這一價值理念，適用于公共治理的諸多層面、環(huán)節(jié)和程序

D、此次公開，拓展了政府行政中對事關(guān)群眾切身利益的重要決策事項的公示要求

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，關(guān)于對“公開”的價值解說，全文均有涉及，故將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“公開作為一種價值理念，已然超越了政府信息公開‘公開是常態(tài)，不公開是例外’的應(yīng)用范疇”，符合文意，排除A項。B項對應(yīng)“舉凡關(guān)系群眾切身利益的，關(guān)系公共利益的治理事項、程序等，公開都應(yīng)當(dāng)成為一種價值共識……”，符合文意，排除B項。C項對應(yīng)“公開作為一種價值理念……更適用于公共治理的諸多層面、環(huán)節(jié)和程序”，符合文意，排除C項。D項對應(yīng)“公開作為一種價值理念……拓展了政府行政中對事關(guān)群眾切身利益重要決策事項的公示要求”，把“公開”偷換為“此次公開”，屬于偷換概念，不符合文意。故選D。38、對文藝精品的判斷，時間驗證之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作____是：急功近利，注重眼前的實惠，難耐寂寞，對空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對時間驗證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都____“將來時態(tài)”和“未來意識”。

A、現(xiàn)象需要

B、事實欠缺

C、趨勢尋求

D、傾向缺乏

【答案】：答案：D

解析：此題可用對應(yīng)分析法來解。與“急功近利，注重眼前的實惠，難耐寂寞，對空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對時間驗證的關(guān)注”相對應(yīng).第二空只能填“欠缺”、“缺乏”?！皠?chuàng)作傾向”為固定搭配。故選D。39、多年以來，醫(yī)生和家屬對待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行“公開性治療”。

我們可推知下文要論述的是()。

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實行“公開性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】：答案：C

解析：片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行‘公開性治療’”，可見前面只是在做鋪墊，換句話說就是在造勢，真正要進(jìn)行論述的是“公開性治療”。故選項C正確。40、機械損傷、化學(xué)物質(zhì)的腐蝕或人體本身自身有的基因缺陷等因素可能會造成牙釉質(zhì)永久性的缺損和牙齒內(nèi)部結(jié)構(gòu)的損傷，嚴(yán)重時還會造成牙齒缺失。目前修復(fù)牙齒的方法主要是利用非生物材料或人造的填充物修補牙齒，以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，但這些方法都容易使口腔產(chǎn)生異物感，并且由于人體自身的主要組織相容性等原因，可能會引起免疫排斥。隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展，學(xué)者們開始從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究。近年來，干細(xì)胞治療的研究成果為牙齒的修復(fù)和再生研究奠定了有力的理論基礎(chǔ)。根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上皮干細(xì)胞和牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞。但是，人牙源性上皮干細(xì)胞僅存在于胚胎期，萌發(fā)后的牙齒并不含有牙源性上皮干細(xì)胞，因此學(xué)者們開始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究。

根據(jù)上述文章，以下選項中正確的是()。

A、目前修復(fù)牙齒主要是利用非生物材料或人造填充物，或直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，因此易使口腔產(chǎn)生異物感，從而引起免疫排斥。

B、學(xué)者們從器官發(fā)育的角度進(jìn)行的探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生的研究隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展而取得成果

C、研究已經(jīng)表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，但根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生還需要牙源性的上皮干細(xì)胞

D、牙齒再生所需要的牙源性上皮干細(xì)胞因為在萌發(fā)后的牙齒中并不含有，所以學(xué)者們使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒”，把“以及”偷換成“或”，與文意不符，錯誤。B項對應(yīng)“學(xué)者們開始從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究”，沒提到取得成果，與原文不符，錯誤。C項對應(yīng)原文第二段“根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上好處費干細(xì)胞和牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞”，符合原文，正確。D項對應(yīng)原文最后一句話“學(xué)者們開始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究”，并非是“使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生”，與原文不符，錯誤。故選C。41、社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認(rèn)識是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平，認(rèn)為奴隸制度是公平;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因為據(jù)說它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時因地而變，甚至也因人而異?！?/p>

這段文字說明()。

A、社會公正是具體的

B、社會公正是歷史的

C、社會公正是相對的

D、社會公正是有階級性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認(rèn)識是不同的”可知，社會公正是歷史的。故選B。42、社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認(rèn)識是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平，認(rèn)為奴隸制度是公平;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因為據(jù)說它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時因地而變，甚至也因人而異。”

這段文字說明()。

A、社會公正是具體的

B、社會公正是歷史的

C、社會公正是相對的

D、社會公正是有階級性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認(rèn)識是不同的”可知，社會公正是歷史的。故選B。43、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。對于書法的價值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊含著家國情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評價書法作品的價值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項，由“對于書法的價值判斷······并沒有動搖”可知，無論在何種文化中，判斷書法的價值都離不開書法包含的文化根本，而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊含在文本中。故選A。44、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是()。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責(zé)任心的。文段尾句是重點句，為解決問題的對策，即“今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步，對比選項。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。45、對于霧霾天氣，人們深受其害。殊不知，精神上也存在霧霾現(xiàn)象，如果不及時驅(qū)除，就會使心靈壓抑灰暗，精神萎靡不振，思想渾渾噩噩，危害一點兒都不比霧霾天氣小?，F(xiàn)代社會，節(jié)奏快，壓力大，矛盾多。這種精神的霧霾對個人生活和各項事業(yè)的害處多多。如何調(diào)適心情，驅(qū)散霧霾?一劑良方就是借助文藝的力量，以文“明”志、以文“養(yǎng)”心、以文“怡”情、以文“化”人。

對這段文字理解準(zhǔn)確的一項是()。

A、借助文藝有助于驅(qū)散精神霧霾

B、精神霧霾比霧霾天氣更難驅(qū)散

C、不良生活方式是導(dǎo)致精神霧霾出現(xiàn)的原因

D、精神霧霾對人們的危害比霧霾天氣更大

【答案】：答案：A

解析：B項“更難驅(qū)散”未提及;C項“不良生活方式”未提及;D項通過“危害一點都不必霧霾天氣小”，可知是錯誤的;A項通過最后一句得出。故選A。46、一項新研究發(fā)現(xiàn)，低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會吸收額外的卡路里并將它們存儲在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”，這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖，褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是()。

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’，這種褐色脂肪……”，符合文意。B項對應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”，文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”，并未提及“其褐色脂肪更多”，無比較，B項屬無中生有。C項對應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”，再根據(jù)后文的內(nèi)容可知，“壞脂肪”指“白色脂肪”，“好脂肪”指“褐色脂肪”，C項符合文意。D項對應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”，可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”，D項符合文意。故選B。47、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存，這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招;第二種方式是同時發(fā)生，參與者同時出招。但是不論如何，每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者，每個人都要將自己置身在他人的立場上，來評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果。

下列說法與這段文字相符的是()。

A、策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作

B、博弈的過程中參與者相互影響制約

C、博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局

D、博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”，博弈是一種競爭關(guān)系，“團(tuán)體協(xié)作”屬于無中生有，錯誤。B項對應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”，符合文意，正確。C項對應(yīng)“評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果”而不是直接影響全局，屬于曲解文意，錯誤。D項對應(yīng)“每個人都要將自己置身在他人的立場上，來評估自己……”文段強調(diào)的是評估自己，而不是為他人考慮，屬于曲解文意，錯誤。故選B。48、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。

A、漸次升高，表示對上天的崇拜

B、高于其它建筑，說明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想”。故選D。49、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特曾經(jīng)說過：光是制造令人滿意的肥皂還不夠，還必須_____大家洗澡，于是，公司發(fā)明并傳播了體臭和口臭的概念。有人說，需求決定供給，但是公司絕不________，公司制造了需求。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、勸說固步自封

B、誘導(dǎo)墨守成規(guī)

C、引導(dǎo)因循守舊

D、規(guī)勸一孔之見

【答案】：答案：B

解析：第一空，分析文意可知，為了達(dá)到讓大家洗澡從而更多的購買肥皂的目的，公司發(fā)明了新的概念，B項“誘導(dǎo)”符合文意。A項“勸說”指用語言打動，D項“規(guī)勸”指鄭重的勸告，二者均側(cè)重于強調(diào)語言，而文段則是通過新的概念推動消費者思想的轉(zhuǎn)變，與文意不符，排除;C項“引導(dǎo)”指通過行為幫人走出困境，與“洗澡”搭配不當(dāng)，排除;第二空代入驗證，B項“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，對應(yīng)后文的“公司制造了需求”，匹配文段的轉(zhuǎn)折關(guān)系，當(dāng)選。故選B。50、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人同而不和?！彼院椭C的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A、和諧社會源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同”，接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。51、①舊大陸的大西洋沿岸，漂浮的低氣壓風(fēng)暴穿越墨西哥洋流的溫暖水域，在西歐形成了比較濕潤和溫暖的氣候

②接著，這又為原始人類和其他大型食肉動物提供了豐富的食物來源

③因此，植物生長茂盛，維持了北極圈以南地區(qū)大量食草動物的生存，比如猛犸象、馴鹿、野牛等

④大約3萬年前，歐洲、亞洲北部和美洲的冰川開始融化

⑤觸發(fā)人類歷史的生態(tài)變化都與北半球大陸冰川最后一次消退有關(guān)

⑥在光禿禿的地表上，凍原和稀疏的森林首次生長出來將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。

A、①②⑤④⑥③

B、④⑥①②③⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑥①③⑤④②

【答案】：答案：C

解析：語句排序題，從選項入手，觀察首句可知，⑤句提到了觸發(fā)生態(tài)變化，④句和⑥句為具體強調(diào)如何變化，如“冰川開始融化”，“凍原和稀疏的森林首次生長出來”，都是對⑤句變化的具體解釋說明，所以④句和⑥必須在⑤句之后，排除B、D兩項。對比A、C兩項，⑤④⑥順序一致，但是③中的“植物生長茂盛……”不能夠由⑥中“在光禿禿的地表上，凍原和稀疏的森林首次生長出來”得出來，不存在因果關(guān)系，排除A項。正確的順序應(yīng)該是①句中“形成濕潤和溫暖的氣候”后，出現(xiàn)“植物生長茂盛……”的結(jié)果。故選C。52、別看王老師日常穿著不修邊幅，他其實是很有____的人，而且在授課時語言____，不帶冗余，是一位深受學(xué)生歡迎的老師。

A、品位簡捷

B、品位簡潔

C、品味簡捷

D、品味簡潔

【答案】：答案：B

解析：品位和品味：品位是名詞，品味是動詞，空格之中要填入一個名詞，所以選擇“品位”，簡潔：形容言語、文章。簡捷：簡單快捷，形容方式方法。故選B。53、城市化是繼工業(yè)化以后推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個新的重大力量。地方政府在城市化方面有著很強的沖動，但這個沖動更多表現(xiàn)在土地的城市化方面。因為土地的升值幅度很大，潛力很大，對地方的經(jīng)濟(jì)增長和財政收入也有很大的促進(jìn)作用。所以，在城市化進(jìn)程中，土地的城市化成為地方發(fā)展的一個重要手段。但這并非真正的城市化，因為城市化程度是以人的城市化為標(biāo)準(zhǔn)的。

這段文字的中心意思是()。

A、發(fā)展要避免土地的城市化

B、發(fā)展要以人的城市化為標(biāo)準(zhǔn)

C、人是城市化發(fā)展的主要推動者

D、城市化是地方發(fā)展的正確選擇

【答案】：答案：B

解析：文段首先引出“城市化”這一中心詞，然后指出地方政府在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的片面追求經(jīng)濟(jì)增長和財政收入，從而導(dǎo)致地方發(fā)展僅僅實現(xiàn)“土地城市化”這一偏差，最后一句是文段的主旨句，因此B項正確。A項錯誤，文段指出“土地的城市化成為城市發(fā)展的一個重要手段”，因此發(fā)展不是要避免土地的城市化。C項“城市化發(fā)展的主要推動者”和D項“地方發(fā)展的正確選擇”在文段中都沒有提及，因此排除。故選B。54、生態(tài)文明是在生態(tài)危機日益嚴(yán)重的背景下，在對人的活動意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì)，恩格斯在《自然辯證法》一書中就作出了警惕自然界報復(fù)的預(yù)言，并且說:“只有一個在其中有計劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺的社會生產(chǎn)組織，才能在社會關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來一樣?！?/p>

這段文字的要義是()。

A、生態(tài)問題其實就是人與自然的關(guān)系問題，生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)

B、生態(tài)破壞的社會根源是社會生產(chǎn)組織并未自覺.有計劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配

C、生態(tài)文明建設(shè)，其實就是加強環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧

D、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問題，必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎(chǔ)

【答案】：答案：A

解析：第一句話是對文段意思的總括，并引用恩格斯的《自然辯證法》來印證生態(tài)問題就是人與自然的關(guān)系問題，生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)。故選A。55、有人說山寨運動展現(xiàn)了當(dāng)代社會最需要的獨立不羈的個性。其實不然，開山立寨歷來是攀附不得的絕望之舉。雖然在野，但寨中一切都瞄著朝廷，江湖雖遠(yuǎn)，心系廟堂;江湖雖僻，但與衙門比規(guī)矩一樣不少，甚至有過之無不及。所以，梁山英雄雖然蠻勇瘋狂過人，但很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時代的先進(jìn)個性。同樣，在模仿三星、模仿春晚這樣的當(dāng)代山寨中，人們看到的依然是攀附不得的絕望，而非現(xiàn)代公民的個性。

對這段文字，理解正確的一項是()。

A、山寨運動展現(xiàn)了當(dāng)代社會獨立不羈的個性

B、梁山英雄身上具有超越時代的先進(jìn)個性

C、山寨運動是跟不上主流，但一直模仿主流社會的無奈之舉

D、山寨運動是沒有出路的

【答案】：答案：C

解析：A項錯誤，由“其實不然……”可知，山寨運動沒有展現(xiàn)當(dāng)代社會獨立不羈的個性;B項錯誤，由“很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時代的先進(jìn)個性”可知，梁山英雄身上不具有超越時代的先進(jìn)個性;C項正確，由“人們看到的依然是攀附不得的絕望”可知，山寨運動的是跟不上主流的無奈之舉;D項錯誤，在文中沒有涉及。故選C。56、一方說有害，一方說無毒，多年來食品安全信息公布的不規(guī)范，使得公眾面對食品安全事故時常常________。為改變這一現(xiàn)象，我國制定印發(fā)了《食品安全信息公布管理辦法》。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、眾說紛紜

B、望風(fēng)捕影

C、莫衷一是

D、無所適從

【答案】：答案：C

解析：文意為：因為食品安全信息公布的不規(guī)范，有人說有害，有人說無毒，沒有統(tǒng)一的定論，公眾不知道該相信哪種說法?！氨娬f紛紜”、“望風(fēng)捕影”明顯不合文意，首先排除?！澳砸皇恰敝覆荒軟Q定哪個是對的;形容意見分歧，沒有一致的看法。符合文意，當(dāng)選。而“無所適從”側(cè)重指面對復(fù)雜的局面不知怎么辦才好。不如“莫衷一是”符合文意。故選C。57、伴隨衰老，人的記憶力會發(fā)生明顯衰退。最近，《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出了潛在的解決方案。他們的方法看起來無比_____;電擊大腦。這當(dāng)然不是“網(wǎng)癮中心”那種野蠻的電擊方式，而是一項有著出色設(shè)計的_____實驗，揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系。

依次填入劃橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、粗暴嚴(yán)謹(jǐn)

B、直接安全

C、危險神奇

D、簡單有趣

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)“電擊大腦”可知，劃橫線處形容《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出的解決方案應(yīng)是十分的簡單、粗暴、危險，保留A、C、D三項。B項“直接”側(cè)重接續(xù)，強調(diào)中間沒有經(jīng)過任何環(huán)節(jié)，不能和“電擊大腦”的做法形成對應(yīng)，排除。第二空，“不是······而是······”表反義并列，劃橫線處與應(yīng)“野蠻”語義相反，“野蠻”指使用暴力、不講理，故劃橫線處應(yīng)表示文明、儒雅的意思，對應(yīng)A項“嚴(yán)謹(jǐn)”，形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、細(xì)致、周全。C項“神奇”指神妙奇特;D項“有趣”指有味、生動，均無法和“野蠻”形成反義并列，且“揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系”也不能體現(xiàn)這是一個有趣的實驗、或者是神奇的實驗，均與文意無關(guān)，排除。故選A。58、東風(fēng)刮來的云朵里，細(xì)膩如酥的雨絲兒飄落下來，當(dāng)云朵被_____得支離破碎時，絲絲狀狀中陽光_____，空氣中透出些寒氣。又過了幾天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息________，有什么東西似乎開始改變了。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進(jìn)入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息”可知，劃橫線處表達(dá)這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項“悄然潛入”指悄悄進(jìn)入，符合文段語境，當(dāng)選。A項“突然侵入”側(cè)重突發(fā)的強行的進(jìn)入;B項“黯然進(jìn)入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進(jìn)來，均無法體現(xiàn)“悄悄進(jìn)入”之意，排除。第一空，代入“割離”驗證，表達(dá)云朵被分開之意，符合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗證，表達(dá)陽光透過絲絲狀狀的云朵突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。59、靜穆的自然和彌漫著生命力的人，____成了美妙的圖畫。

A、形

B、組

C、構(gòu)

D、織

【答案】：答案：C

解析：容易判斷D不符合要求;A項“形成”一般在前后事物之間有因果或影響關(guān)系時使用，顯然不符合此題的情況;B項“組成”從文法上講也符合此題要求，但顯然C項“構(gòu)成”更合適。故選C。60、家長對孩子的表揚既要實事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事，家長只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表揚還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長的指導(dǎo)下學(xué)會了擦玻璃，即使擦得不那么干凈，也要受到表揚。反之，一個10歲的孩子若連窗子都擦不干凈，家長就要對他進(jìn)行批評教育。

這段話的主要意思是()。

A、家長不應(yīng)該批評孩子

B、家長要贊許做好事的孩子

C、家長對孩子的表揚既要實事求是，又要恰到好處

D、家長對大年齡孩子要適當(dāng)批評

【答案】：答案：B

解析：本片段闡述了墮落是長期緩慢的過程，并且在這個過程中會有所表現(xiàn)，從而告誡家長、老師要時刻注意孩子的行為，避免孩子墮落。故選B。61、文字批評中有句老話叫“知人論世”，也就是說，論其世，才能知其人其文。接受美學(xué)有條重要原則叫“視野融合”，只有讀者的期待視野和文學(xué)文本相融合時，才談得上理解接受，而讀者的期待視野因時而異，故討論作品的接受就不能不牽涉到時事變遷。

作者通過這段文字重在說明()。

A、討論作品的接受必須考慮讀者所處的時代因素

B、不同時期的讀者對于作品的理解是不一樣的

C、不同人生階段對于同一作品的理解也可能不同

D、討論作品必須考慮作者所處時代及作者的經(jīng)歷

【答案】：答案：A

解析：文段末尾的引導(dǎo)詞“故”表因果，同時也是對前文的總結(jié)，因此最后一句是文段的主旨句，即討論作品的接受要考慮時事變遷。與之意思最為接近的是A項。文段主要講的是“接受作品”，方法是要“考慮時事變遷”，B、C兩項中的“理解”是“接受”的前一階段。此外，“不一樣”、“不同”也不是文段所要強調(diào)的重點。D項主體錯誤，文段并不是講“討論作品要考慮作者”，而是講“討論接受作品要考慮讀者”。故選A。62、在現(xiàn)實生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過相互交往，還會發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過來又會對人際知覺發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺過程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺——態(tài)度——情感——人際知覺，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。63、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。64、現(xiàn)代化學(xué)與煉金(煉丹)的相同點是從分子層面創(chuàng)造新事物，至于創(chuàng)造新元素其實是核物理學(xué)家的任務(wù)，由他們拿一些回旋加速機把新元素轟出來然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實。古典煉金術(shù)實際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念，但并不具備理性思維，例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為，輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì)，干而輕的是火，干而重的是土，濕而輕的是氣，濕而重的是水，因此，任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果，這與目前可知世界的觀念顯然不同，而同時期其它文明中對物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識同樣也是介于神秘與理性之間。

接下來最可能講的是()。

A、現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點

B、物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素

C、古典煉金術(shù)對歐洲文明的影響

D、可知世界中關(guān)于元素的各種觀念

【答案】：答案：A

解析：文段開頭把“現(xiàn)代化學(xué)”與“煉金”進(jìn)行對比，先指出現(xiàn)代化學(xué)與煉金的相似之處，接下來應(yīng)是指出兩者的區(qū)別，通過轉(zhuǎn)折詞“但”說明煉金技術(shù)不具備理性思維，隨后通過“例如”進(jìn)行舉例說明，接下來即是強調(diào)現(xiàn)代化學(xué)是有理性思維的，因此下文應(yīng)該談?wù)摤F(xiàn)代化學(xué)的理性思維是如何產(chǎn)生的，對應(yīng)A項。B項物理學(xué)家如何創(chuàng)造元素是前文已經(jīng)提到過的內(nèi)容，后文不做論述，排除。C項的“歐洲”屬于無中生有。D項對應(yīng)文段最后一句的表述，是舉例論證的內(nèi)容，非重點，且沒有包含“理性思維”這個關(guān)鍵詞，排除。故選A。65、大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強、絢爛，人的思想深邃、奇妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，____成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各自不同的方式述說著人類的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒有強調(diào)本質(zhì)的變化，排除B項;“演變”可以是自然界，也可指人類社會現(xiàn)象;而“演化”則多指自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類社會，“演變”更恰當(dāng)。故選C。66、成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度。它最大的競爭對手石油工業(yè)在經(jīng)歷了100多年的深入研究和發(fā)展后正處于全盛時期，目前運營的大部分石油冶煉廠都已實現(xiàn)收支平衡。而生物質(zhì)燃料工廠仍需要上