2025-2026無(wú)錫市高三期末試卷語(yǔ)文2026.2一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：直到被現(xiàn)代主義觀念顛覆之前,“真善美”作為藝術(shù)的本質(zhì)屬性，得到了長(zhǎng)期且廣泛的認(rèn)可。亞里士多德“詩(shī)比歷史更真實(shí)”的論斷，常被歷史虛無(wú)主義者奉為圭臬,盡管其本意并不盡于此。蘇聯(lián)美學(xué)家別林斯基也說(shuō)過(guò),“詩(shī)人不必拘泥于字面意義上的歷史真實(shí)，他只需忠實(shí)‘可能的真實(shí)’”。王國(guó)維的“境界說(shuō)”亦表達(dá)了藝術(shù)真實(shí)是“合乎自然”與“鄰于理想”的統(tǒng)一。因此，眾多熱衷于虛構(gòu)歷史、解構(gòu)歷史乃至顛覆歷史的人士，不難找到對(duì)自己有利的理論支撐。然而，影視劇作為一種以場(chǎng)景為表達(dá)手段的藝術(shù)形式，從編劇到導(dǎo)演、美術(shù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)不致力于追求真實(shí)感的再現(xiàn)。自其成為大眾主要消費(fèi)娛樂(lè)的文化產(chǎn)品以來(lái)，關(guān)于歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的論爭(zhēng)便從未停歇。上世紀(jì)90年代初，港臺(tái)文化大規(guī)模涌入內(nèi)地,《戲說(shuō)乾隆》一度風(fēng)頭無(wú)兩。該劇將“戲說(shuō)”二字堂而皇之地標(biāo)榜出來(lái)，與傳統(tǒng)歷史正劇如《雍正王朝》等形成了鮮明的對(duì)比。自此，大多數(shù)歷史題材的影視劇往往將“戲說(shuō)”默認(rèn)為理所當(dāng)然。近年來(lái)，歷史題材影視劇再次迎來(lái)高峰期，然而歷史真實(shí)性的失范現(xiàn)象卻愈發(fā)嚴(yán)重。它不僅暴露出創(chuàng)作者歷史功底的薄弱，更折射出當(dāng)前文化轉(zhuǎn)型期內(nèi)的觀念與立場(chǎng)之爭(zhēng)。歷史考據(jù)的失范是影視劇中最常見(jiàn)的問(wèn)題之一，一些“硬傷”性錯(cuò)誤越來(lái)越容易被觀眾察覺(jué)和關(guān)注。不少歷史劇在歷史器物、制度禮儀、地理科技等層面的失范和錯(cuò)漏，損害了作品的總體質(zhì)感，削弱了“正劇”的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。至于某些審美意蘊(yùn)的文化錯(cuò)置問(wèn)題，更容易引發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)歷史真實(shí)解構(gòu)權(quán)爭(zhēng)議。如《大唐女法醫(yī)》中精致的日式枯山水景觀，其中或許有影像視覺(jué)美感的考量，卻無(wú)疑是對(duì)史實(shí)的忽視。也許有人會(huì)說(shuō):“歷史劇不是寫史書，連這點(diǎn)創(chuàng)作自由都沒(méi)有嗎?”這涉及大眾文化產(chǎn)品對(duì)群體審美意識(shí)的塑造問(wèn)題。當(dāng)多數(shù)觀眾認(rèn)為日式風(fēng)格即代表大唐氣象，這種影視審美文化的負(fù)面導(dǎo)向作用，怎能輕易一筆帶過(guò)?綜觀當(dāng)下影視劇創(chuàng)作現(xiàn)狀，最需引起重視的莫過(guò)于價(jià)值觀取向錯(cuò)位。它們表現(xiàn)為或?qū)?dāng)代作值觀強(qiáng)加于古人，或簡(jiǎn)單地將西方價(jià)值體系套用于中國(guó)古代語(yǔ)境等問(wèn)題。從某種程度上來(lái)看，這些問(wèn)題也反映了在當(dāng)前中華文化敘事話語(yǔ)體系構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期，部分創(chuàng)作者由于長(zhǎng)期接受西方評(píng)價(jià)體系下的藝術(shù)教育，導(dǎo)致其與廣大觀眾的觀念存在一定差異。杜夫海納在《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》中指出，藝術(shù)表述的不是現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)性，而是它所表示的一種意義。歷史題材影視劇是基于歷史真實(shí)進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)的創(chuàng)作產(chǎn)物，其核心價(jià)值在于表達(dá)歷史的內(nèi)在意義，而非簡(jiǎn)單復(fù)制歷史事實(shí)。它不僅是一種娛樂(lè)產(chǎn)品，還肩負(fù)著傳遞歷史智慧、塑造集體記憶的重要使命。當(dāng)前，圍繞歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，實(shí)際上是文化轉(zhuǎn)型背景下歷史敘事權(quán)重新分配的縮影。重構(gòu)歷史劇中的歷史邏輯，每個(gè)創(chuàng)作者需致力于尋找“史學(xué)的求真意志”與“藝術(shù)的審美自由”之間的最大公約數(shù)，要用自己的專業(yè)素養(yǎng)來(lái)確保歷史題材作品成為“時(shí)代的鏡子”，而不致淪為“歷史的哈哈鏡”。(摘編自馬曉光《歷史真實(shí)的邊界:影視敘事中史實(shí)與藝術(shù)的博弈》)材料二:不同于傳統(tǒng)戲曲中“忠孝節(jié)義”的女性形象，豫劇《婦妤》將“婦妤”放置于殷商晚期宮廷變革和文明演進(jìn)的沖突背景中，以婦妤試圖變革殷商文明中遠(yuǎn)古遺留的鬼神崇拜和人祭制度為切入口，強(qiáng)調(diào)婦妤軍事統(tǒng)帥、祭司、王后三位一體的角色復(fù)雜性，演繹了一段波瀾壯闊的王朝興衰和文明演進(jìn)史。當(dāng)鮮活生命被輕易當(dāng)作牲口擺上祭壇時(shí)，婦妤大膽提出變更祖制、改廢人祭的主張,這無(wú)異于翻天覆地，也無(wú)異于引火燒身。劇作在祖制能不能改、為何要改的激烈撕扯以及祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)的交互呈現(xiàn)中，展現(xiàn)了婦妤作為人祭制度挑戰(zhàn)者的膽識(shí)魄力。全劇立足對(duì)考古成果的藝術(shù)解讀，歷史人物與當(dāng)代氣息相互映合，充滿思辨色彩。從開場(chǎng)的婦妤擅闖祭場(chǎng)，搬兵救急，到哥哥成為“人牲”命喪祭臺(tái);從提出改廢人祭，不料自身也和五百個(gè)“人牲”共同成為祭品，到率領(lǐng)女子馬車戰(zhàn)隊(duì)全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)。婦妤向著死，也向著生，由“造化弄人風(fēng)雨寒”，到逐漸產(chǎn)生敬天保民之思，用生命完成人性覺(jué)醒的強(qiáng)烈呼喊。(摘編白劉玉琴《照見(jiàn)多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)--評(píng)豫劇〈婦妤〉》)[注]婦妤是商君武之妃、大祭司，中國(guó)歷史上第一位女軍事家，曾率兵攻羌方，俘獲大批羌人，也曾率兵鎮(zhèn)壓奴隸反抗斗爭(zhēng)，33歲病卒(一說(shuō)戰(zhàn)死)。不僅其墓中有人牲殉葬，甲骨文中也記載她曾參與瘟疫期問(wèn)的祭祀，并使用了人牲血祭。1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，止確的項(xiàng)是(3分)A.亞里士多德、別林斯基和王國(guó)維等人對(duì)藝術(shù)真實(shí)的論斷，為創(chuàng)作者虛構(gòu)、解構(gòu)乃至顛覆歷史提供了切實(shí)可靠的理論支撐。B.“戲說(shuō)”被大多數(shù)歷史題材的影視劇默認(rèn)為理所當(dāng)然,導(dǎo)致創(chuàng)作者白身歷史功底愈發(fā)薄弱文化觀念與立場(chǎng)也出現(xiàn)偏頗。C.藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)歷史的解構(gòu)必須基于歷史的真實(shí)，從而正面引導(dǎo)群體審美意識(shí)的塑造，肩負(fù)起文化傳承的重要使命。D.立足國(guó)內(nèi)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自覺(jué)遠(yuǎn)離西方藝術(shù)教育思潮的影響，足解決歷史劇創(chuàng)作價(jià)值觀取向錯(cuò)位問(wèn)題的途徑之一。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一用“硬傷”形象表達(dá)了歷史器物、制度禮儀、地理科技等層面存在的錯(cuò)誤對(duì)歷史題材影視作品藝術(shù)性的傷害。B.材料一以杜大海納對(duì)“藝術(shù)表述”的論述為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)歷史題材影視劇的核心價(jià)值是意義表達(dá)，而非事實(shí)復(fù)制。C.材料一中“最人公約數(shù)”采用借代的方法，強(qiáng)調(diào)歷史劇創(chuàng)作是史學(xué)的真實(shí)性底線和藝術(shù)的審美自由的共存與統(tǒng)。D.材料二以“突破傳統(tǒng)女性形象”切入，高度評(píng)價(jià)劇情在歷史真實(shí)和藝術(shù)解讀上的思辨色彩,顯示了對(duì)這段歷史重構(gòu)的邏輯。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)穿越劇將現(xiàn)代人物置于歷史背景之中，讓現(xiàn)代與古代在觀念、文化上進(jìn)行激烈碰撞與巧妙融合，為觀眾提供了一種新穎的歷史體驗(yàn)。問(wèn)題是，它對(duì)歷史事件、人物以及去代禮儀、服飾，建筑等背景元素進(jìn)行創(chuàng)意性的重塑或完全的虛構(gòu)，事實(shí)上存在著大量的①，不僅可能影響個(gè)體的歷史認(rèn)知，還可能改變②。許多穿越劇賦予劇中歷史人物以③以期觀眾與之產(chǎn)生共鳴，卻忽視了歷史的真實(shí)文化背景，使得觀眾對(duì)歷史的真實(shí)性抱有懷疑和否定，加劇了歷史虛無(wú)主義的傾向。4.歷史劇創(chuàng)作者如何使自己的作品“成為‘時(shí)代的鏡子’，而不致淪為‘歷史的哈哈鏡’”?結(jié)合材料一作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

5.劉玉琴“照見(jiàn)多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)”米總評(píng)豫劇《婦妤》，意思是“讀史明智，鑒往知來(lái)”。就劇中婦妤這一女性形象的塑造而言，這樣的評(píng)價(jià)合不合理?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。親愛(ài)的，這是為什么[美]雷蒙德·卡佛尊敬的先生:我非常吃驚地收到您詢問(wèn)我兒子的來(lái)信，您怎么知道我住在這里的?多年前，當(dāng)事情剛露出點(diǎn)征兆后我就搬過(guò)來(lái)了。這里沒(méi)人知道我的身份，但我擔(dān)心其實(shí)都一樣。我害怕的正是他?？磮?bào)紙時(shí)我一邊搖頭一邊納悶。我讀著有關(guān)他的報(bào)道捫心自問(wèn)，那個(gè)男人真的是我的兒子?他真的在做這些事情嗎?除了愛(ài)發(fā)火和不說(shuō)真話外，他是個(gè)好孩子。我找不出任何原因來(lái)。那始于某個(gè)夏天的國(guó)慶節(jié)期間，他差不多有十五了吧。我們的叫特魯?shù)系呢埐灰?jiàn)了，整整一晚和第二天都沒(méi)回來(lái)。第二天晚上，住在我們后面的庫(kù)珀太太來(lái)告訴我，說(shuō)特魯?shù)夏莻€(gè)下午爬到她家后院死了。特魯?shù)媳慌帽轶w鱗傷，但她還是認(rèn)出她來(lái)了。庫(kù)珀先生把她給埋了。誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)做這樣的事情，他看清是誰(shuí)了?他不認(rèn)識(shí)另一個(gè)男孩，但他們中的一個(gè)往這邊跑。庫(kù)珀先生覺(jué)得他是你兒子。我搖頭。不，這絕對(duì)不可能，他絕不會(huì)做這樣的事，他喜歡特魯?shù)?，特魯?shù)显谖壹液枚嗄炅瞬粫?huì)，不會(huì)是我的兒子。那天晚上，我告訴了他特魯?shù)系脑庥?，他非常震驚，說(shuō)我們應(yīng)該懸個(gè)賞。他寫了個(gè)東西并答應(yīng)把它貼在學(xué)校里。當(dāng)晚就在他回他的房間之前，他說(shuō)別太難過(guò)了，媽，她老了，按貓年算的話她已經(jīng)65或70歲了，她活得夠長(zhǎng)的了。他每天下午和周六在哈特利做搬貨工。我的一個(gè)在那兒工作的朋友，貝蒂·威爾克斯，告訴我這個(gè)工作，并說(shuō)會(huì)幫他說(shuō)話。那天晚上我向他提了一下，他說(shuō)好呀，年輕人的工作不好找。他第一次拿薪水的那個(gè)晚上，我做了他最喜歡吃的晚餐，他進(jìn)門時(shí)所有的東西都上了桌。當(dāng)家的回來(lái)啦，我說(shuō)，抱了抱他。我太為他驕傲了，你掙了多少，寶貝?八十塊，他說(shuō)。我大吃一驚。太棒了，寶貝，我簡(jiǎn)直不敢相信。我餓死了，他說(shuō)，吃飯吧。我很高興，但我弄不懂，這比我掙得還多。洗衣服時(shí)，我在他口袋里發(fā)現(xiàn)了哈特利的工資單，二十八塊。高中最后一年快結(jié)束時(shí)，他買了輛車，總不歸家。我很擔(dān)心他的成績(jī)，但他只是笑笑。要知道他是個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生。后來(lái)，他買了桿獵槍和一把獵刀。我很不愿意家里見(jiàn)到這些東西，就對(duì)他說(shuō)了。他笑笑。他總是用笑來(lái)應(yīng)付你。他說(shuō)他會(huì)把它們放在他車子的行李箱里，他說(shuō)那樣的話拿起來(lái)反而更方便些。周六的一個(gè)晚上他沒(méi)回家。我急得要死。第二天早上十點(diǎn)左右他回來(lái)，讓我給他做早飯，他說(shuō)外出打獵把他的胃口給弄大了，他說(shuō)他抱歉昨晚沒(méi)回家，他說(shuō)他們開了很遠(yuǎn)才趕到那里。你們?nèi)ツ膬毫?去了威納斯，我們?cè)谀莾捍蛄艘粫?huì)兒。你和誰(shuí)去的，寶貝?佛瑞德。佛瑞德?他瞪著眼，我沒(méi)再說(shuō)什么。就在那個(gè)禮拜天我輕手輕腳地走進(jìn)他的房間去取他的車鑰匙。他昨天曾答應(yīng)晚上下班后，在回家的路上買點(diǎn)做早飯的東西，我以為他可能把它們留在車?yán)锪?。我看?jiàn)他從床下露出半截的新鞋子上沾滿了泥沙。他洗澡時(shí)，我拿了鑰匙到外面他停車的地方。我打開行李箱，沒(méi)找到食品。我看見(jiàn)獵槍在一床棉被上放著，刀也在那里，我看見(jiàn)他的一件被卷成一團(tuán)的襯衫，我抖開它來(lái)，上面全是血。襯衫是濕的。我丟下了它。我關(guān)上行李箱往回走，見(jiàn)他正在窗前注視著這邊，他打開門。我忘了對(duì)你說(shuō)了，他說(shuō)，我鼻子流了很多血，我不知道那件襯衫能否洗得出來(lái)，還是扔掉算了。他微微一笑。兩天后的晚上我在床上躺著，但睡不著，我盯著天花板看。我聽(tīng)見(jiàn)他的車在房前停了下來(lái)，我聽(tīng)著他把鑰匙插進(jìn)鎖里,聽(tīng)著他穿過(guò)廚房，沿著過(guò)道進(jìn)了他的房間并隨即關(guān)上了門。我爬起來(lái)。我可以看見(jiàn)他門縫底下漏出的光，我敲了敲又推了下門，說(shuō)想喝杯熱茶嗎，寶貝，我睡不著。他正在衣柜那兒彎腰站著，砰地關(guān)上抽屜并沖我發(fā)火，出去，他尖叫道，滾出去，我討厭你監(jiān)視我他尖叫道。我回到我的房間一直哭到睡著。他那天晚上傷透了我的心。那天晚上我回來(lái)時(shí)，他已把晚飯做好了。你怎么樣?他說(shuō)，接過(guò)我的外套。我說(shuō)我昨晚沒(méi)睡，親愛(ài)的。我答應(yīng)自己要把這件事說(shuō)出來(lái)，我不是想讓你覺(jué)得內(nèi)疚，但我不習(xí)慣自己的兒子這樣和我說(shuō)話。親愛(ài)的，我想和你談一談，這年頭把孩子帶大不容易，像我們這樣家里沒(méi)有父親的就更難了，需要男人幫助時(shí)我們找不到人。你幾乎長(zhǎng)成大人了但我對(duì)你還是有責(zé)任，我覺(jué)得我有權(quán)要求一些尊重和體諒，對(duì)你我盡量做到平等和公正。我要聽(tīng)實(shí)話，親愛(ài)的，我對(duì)你的唯一要求就是，說(shuō)實(shí)話。他什么都不說(shuō)，一直瞪著個(gè)眼，他走到我身旁說(shuō)我會(huì)讓你知道的。他當(dāng)晚就走了，帶上他的東西，他想要的東西，走了。信不信由你，我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。我在他的畢業(yè)典禮上見(jiàn)過(guò)他，但那是和很多人一起。我在觀眾席上坐著，看他領(lǐng)他的畢業(yè)證書和他文章所得的獎(jiǎng)狀。我聽(tīng)他發(fā)言并和大家一起鼓掌。后來(lái)我就回家了。我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。哦當(dāng)然啰我在電視上見(jiàn)過(guò)他，在報(bào)紙上見(jiàn)過(guò)他的照片。我知道他參加了海軍，后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)他退出了，回東部上大學(xué)，然后和那個(gè)女孩結(jié)了婚并且從政了。我開始在報(bào)紙上見(jiàn)到他的名字，我找到他的地址，給他去了信，我每隔幾個(gè)月就給他去封信，一封回信也沒(méi)收到。他競(jìng)選州長(zhǎng)，給選上了，現(xiàn)在很有名了。這時(shí)我開始擔(dān)心了。我的恐懼在增加，我開始擔(dān)驚受怕，我當(dāng)然停止給他寫信，希望他會(huì)認(rèn)為我死了。我搬到這里來(lái)，要了個(gè)不公開的電話號(hào)碼。后來(lái)我不得不把名字改了。如果你是個(gè)有權(quán)有勢(shì)的人并想找到某個(gè)人，你能找到他們，這不會(huì)太難的。我應(yīng)該驕傲才對(duì)，但我反而害怕。上周我看見(jiàn)街上有輛車，里面坐著個(gè)我知道是在監(jiān)視我的人，我徑直走回家，鎖上門。幾天前我正躺著呢，電話鈴響了又響，我拿起話筒，里面什么聲音也沒(méi)有。我老了。我是他的母親。按說(shuō)我應(yīng)該是天底下最驕傲的母親，但我反而只是害怕。謝謝您的來(lái)信。我想讓人知道，我非常的羞愧。我還想問(wèn)一下你是怎么知道我的名字和住址的，我一直在祈禱沒(méi)人會(huì)知道。但你知道。你為什么要知道?請(qǐng)告訴我為什么。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.兒子對(duì)特魯?shù)现浪憩F(xiàn)出的態(tài)度，在母親看來(lái)，都是他為了演飾自己行為裝出來(lái)的。B.母親的情緒隨著發(fā)現(xiàn)兒子謊報(bào)工資而變化，但她并未揭穿，或許是為保護(hù)兒子自尊心。C.母親認(rèn)為兒子存在一系列問(wèn)題，但她想不通原因，并未意識(shí)到這可能與家庭教育有關(guān)。D.信的開頭，母親不相信從政的兒子能獲得如此成就，所以在信結(jié)尾對(duì)此表示“羞愧’。7.下列對(duì)本文與教材中相關(guān)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.與《祝?！分小拔摇钡呐杂^者視角類似，本文采用母親的第一人稱敘述，通過(guò)有限視角增強(qiáng)故事的真實(shí)性與反思空問(wèn)。B.本文“帶血的襯衫”與《百合花》中“百合花被子”都有象征作用，前者象征兒子性格中的負(fù)面因素，后者象征純潔情感。C.本文展現(xiàn)的母子關(guān)系和《裝在套子里的人》中別里科夫與他人的隔閡，都折射出了社會(huì)生活中人情的疏離與扭曲。D.本文與《老人與?！芬粯佣疾捎昧碎_放式的結(jié)局，今后母親與兒子的情況和老人歸程后他人衣露出的態(tài)度都是留下的懸念。8.在與母親的相處中，兒子存在什么問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.有人認(rèn)為，文中母親的敘述是“不可靠”的，與真實(shí)情況存在差異，具有主觀片面性。請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一:孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之。幾熟，孔子望見(jiàn)顏回攫其甑中而食之，孔子佯為不見(jiàn)之。少頃，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子起曰:“今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋?！鳖伝貙?duì)曰:“不可!向者煤實(shí)入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。”孔子嘆曰:“所信者目也，而目猶不可信;所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易也!”故知非難也，所以知人難也。(節(jié)選自《呂氏春秋·任數(shù)》)材料二:孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨竊犯圍而出告糴于野人得米一石焉。顏回炊之，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見(jiàn)之，不說(shuō)，以為竊食也。子貢以所見(jiàn)告孔子，子曰:“吾信回之為仁久矣，雖女有云，弗以疑也。其或者必有故乎?女止，吾將問(wèn)之。”召顏回曰:“疇昔予夢(mèng)見(jiàn)先人，豈或啟佑我哉?子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂?duì)曰:“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔;棄之，則可惜。回即食之，不可祭也?！鳖伝爻?，孔子顧謂二三子曰:“吾之信回,非待今日也?！?節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·在厄》)材料三:圣人以誠(chéng)待人，況于顏回用舍行藏之所同也，乃詐稱夢(mèng)，賢者猶不出此，況圣人乎!子貢智足以知圣人，曰“賜也何敢望回”①，而不能不以竊食疑顏淵，有是理與?此其師友之間相猜相試，初無(wú)異于今日屠沽駔儈之徒之所為。屠沽駔儈之徒或猶有恥為之者，而以加于圣賢，鳴呼，此豈復(fù)有人心者哉!此事本之《呂覽》，而詞與此小異。然《呂覽》之意不過(guò)明知人之難，目見(jiàn)者猶不足為信，托于孔子、顏?zhàn)右詾檠远！都艺Z(yǔ)》遂以為真，謬矣。韓昌黎云:“小慚，亦蒙謂之小好;大慚，亦蒙謂之大好。”②嗚呼，果有是理乎?(節(jié)選白崔述《考信錄》)[注]①《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子謂子貢曰:'女與回也孰愈?’”對(duì)曰:'賜也何敢望回?！雹?韓愈《與馮宿論文書》:“時(shí)時(shí)應(yīng)事作俗下文字，下筆令人慚，及示人，則人以為好矣。小慚者，亦蒙謂之小好;人慚者，即必以為大好矣?！?0.材料二畫波浪線的部分有二處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)子貢以所赍

A貨

B竊

C犯圍而出D告E糴F于野G人H得米一石焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.嘗，曾經(jīng)，與《岳陽(yáng)樓記》“予嘗求古仁人之心”的“嘗”意義相同。B.目，眼睛，與《鴻門宴》“數(shù)目項(xiàng)下”的“目”意義不相同。C.而，表順承，與《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”的“而”用法不相同。D.之，相當(dāng)于“之于”，與《過(guò)秦論》“聚之咸陽(yáng)”的“之”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.前兩則材料都敘述了孔子假稱要用飯食來(lái)祭祀先人，以此來(lái)試探顏回。崔述認(rèn)為圣人不會(huì)做出這樣的事情。B.顏回陽(yáng)止孔子用沾染了不下凈的東西，且已被食用過(guò)的飯食祭祀先人，從中可知古人進(jìn)獻(xiàn)祭食的原則。C.材料二中，子貢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)顏回偷偷吃飯，并沒(méi)有因?yàn)榧Z食是自己提供的而表露出不高興，只私下告訴了孔子。D.對(duì)孔子陳、蔡絕糧之事的先后記述，故事主體不變，略有出入，情節(jié)越來(lái)越詳糾，人物性格越來(lái)越鮮明。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)晝寢，顏回索米，得而爨之。

(2)吾信回之為仁久矣，雖女有云，非以疑也。

14.同樣敘寫“顏回被疑”之事，崔述為何對(duì)《呂覽》和《孔子家語(yǔ)》評(píng)價(jià)不一?他在文末引用韓愈的話，要表達(dá)什么態(tài)度?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?5分)

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16題:南鄉(xiāng)子·黃葵蔣捷冷淡是秋花。更比秋花冷淡些。到處芙蓉供醉賞，從他。自有幽人處士夸。寂寞兩三葩。晝?nèi)諢o(wú)風(fēng)也帶斜。一片西窗殘照里，誰(shuí)家?卷卻湘裙薄薄紗。[注]湘裙:湘地絲織品制成的女裙。宋代女子服飾色彩偏重淡雅，以絳黃、煙色、藕紫、淺黃、粉門、褐為主，整體顏色素雅，行走之時(shí)衣裾飄飄，格外別致。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的項(xiàng)是(3分)A.秋天節(jié)候清冷蕭索，故秋花也普遍具有“冷淡”的特征，本詞落筆便抓住物象特質(zhì)。B.詞人用一般秋花相襯，點(diǎn)出秋葵神韻;又以世人喜歡芙蓉對(duì)比，寫自己的觀賞取向。C.下闋用“寂寞”一詞，進(jìn)一步揭示黃葵的氣質(zhì)，數(shù)量詞“兩三”與這種氣質(zhì)相匹配。D.白晝無(wú)風(fēng)，黃葵依然被風(fēng)吹般斜斜而立，寫出了它的嬌柔之美，流露出詞人的憐惜。16.請(qǐng)具體分析下闋后二句是如何來(lái)寫黃葵的“冷淡”與“寂寞”的。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句了中的空缺部分。(6分)(1)小劍毅然投身糧食育種的研究，主動(dòng)放棄報(bào)考熱門專業(yè)。面對(duì)他人的不解乃全嘲諷，小劍并不回應(yīng)，他認(rèn)為《報(bào)任安書》中“

，”兩句很好地道出了他的心境。(2)無(wú)論是六國(guó)“幾世幾年，剽掠其人”得來(lái)財(cái)寶、珍奇，還是秦人滅掉六國(guó)將這些鼎玉金珠“棄擲邐迤”，都違背了“大道之行”的表現(xiàn):“

，”。(3)同樣用“流水”的意象，小劍認(rèn)為“流水它帶走光陰的故事”這句歌詞只寫出對(duì)時(shí)問(wèn)流逝的個(gè)人感受，遠(yuǎn)不如古詩(shī)詞中“

，”來(lái)得有歷史縱深感。

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18-22題。中國(guó)書畫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)表達(dá)，離不開筆鋒的彈性和變化。如何讓書寫的線條有“筆力”?古人給我們的訣竅是“立鋒頂紙”。明董其昌說(shuō):“予學(xué)書三十年，悟得書法，發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，頂紙而行，乃是千古不傳語(yǔ)?！雹僖馑际窃跁鴮憰r(shí)，②能把筆毫站立起來(lái)以鋒芒行筆，③況且在行筆過(guò)程中，④筆鋒是“頂紙”澀行的。⑤這樣行筆，有一種爽利感，⑥具有“殺氣”，也就是筆能“殺”入紙中，⑦可表達(dá)力透紙背、入木三分的效果。以常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，毛筆的使用，還夾裹著新、盛、殘之階段性內(nèi)涵

A

即新筆之芒，相當(dāng)于青年之勇;盛筆之茂，相當(dāng)于中年之壯;殘筆之拙，相當(dāng)于老年之蒼B此三種狀態(tài)的生發(fā)，豐富了書畫作品不同的境界。筆離不開墨，墨離不開筆。筆承人意，墨記筆意。筆因墨而存風(fēng)采，墨因筆而靈神，二者棹水相逢、攜手叱咤，藝境煥發(fā)。濃墨使筆鋒黏膩而澀滯，寫出的線條見(jiàn)厚重沉郁;淡墨使筆鋒舒蘇而流利，寫出的線條見(jiàn)輕盈飄逸。鋪毫潑墨，墨化云陣前涌;顫筆破墨，墨似雨點(diǎn)下墜。筆法騰云，墨意興風(fēng)。筆墨相得益彰，則渾厚華潤(rùn)的書畫藝術(shù)語(yǔ)言魅力盡顯。正如清代劉熙載《藝概C

書概》所云“筆性墨情，皆以其人之性情為本”D

毛筆是人抒發(fā)和傳遞情感的工具。同樣的筆，不同的人用，行跡有別;不同的筆，相同的人用，效果各異。

18.有同學(xué)認(rèn)為文中第一段所引董其昌“發(fā)筆處使要提得筆起”改成“發(fā)筆處使要提得起筆”讀起來(lái)更通順流利，經(jīng)過(guò)思考后，又覺(jué)得不可以改。請(qǐng)對(duì)此說(shuō)說(shuō)你的理解。(4分)

19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

20.下列依次填入文中方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.冒號(hào)(:)B.省略號(hào)(……)C:破折號(hào)(--)D.逗號(hào)(，)21.文中第三段“鋪毫潑墨，墨化公陣前涌;顫筆破墨，墨似雨點(diǎn)下墜”在表達(dá)上特點(diǎn)明顯，請(qǐng)分析其效果。(4分)

22.仿照文中第一段畫波浪線處的句式，分別概括后三段的寫作重點(diǎn)。(3分)

三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一個(gè)人對(duì)自己的期待，可能會(huì)悄悄地改善他的生活面貌;這些個(gè)體的期待匯聚在一起，也可能正在影響著、塑造著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家未來(lái)的面貌。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1.C2.C3.①歷史考據(jù)失范//歷史失范問(wèn)題；②我們對(duì)歷史的集體記憶③當(dāng)代價(jià)值觀//當(dāng)代氣息4.①將自己的歷史功底打扎實(shí)、打深厚；（避免歷史器物、制度禮儀等層面的“硬傷”，杜絕審美意蘊(yùn)的文化錯(cuò)置）②樹立起正確的審美與價(jià)值觀；（避免將當(dāng)代或西方價(jià)值觀強(qiáng)加于古代歷史語(yǔ)境）③在堅(jiān)守歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，表達(dá)對(duì)歷史內(nèi)在意義的洞察；④不為了追求娛樂(lè)化而對(duì)歷史做胡亂的虛構(gòu)與解構(gòu)。5.示例一:評(píng)價(jià)合理。①劇中婦妤的復(fù)合角色與歷史資料吻合，她提出廢除人殉雖無(wú)從查考，但卻是在殷商晚期宮廷變革和文明演進(jìn)的沖突背景下的合理虛構(gòu)；②同時(shí)借婦妤展現(xiàn)出人性覺(jué)醒、女性獨(dú)立自主等意識(shí)，也有助于樹立在未來(lái)文明演進(jìn)發(fā)生沖突時(shí)堅(jiān)持人性的價(jià)值導(dǎo)向。示例二: