《朝花夕拾》之《藤野先生》好句摘抄及賞析魯迅先生的《朝花夕拾》，如一幅徐徐展開的人生長(zhǎng)卷，將往事的點(diǎn)滴溫情與深刻感悟娓娓道來(lái)。其中《藤野先生》一篇，不僅是對(duì)異國(guó)師長(zhǎng)的深切懷念，更蘊(yùn)含著青年魯迅在人生十字路口的迷茫、覺醒與抉擇。藤野嚴(yán)九郎先生的形象，因其純粹的師者仁心與超越國(guó)界的正直品格，成為文學(xué)長(zhǎng)廊中不朽的光輝。本文謹(jǐn)擷取其中若干好句，試作賞析，以期與同好共品先生文字之精妙，感受那份跨越時(shí)空的精神力量。一、關(guān)于藤野先生的治學(xué)與為人好句一：“我拿下來(lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正?！辟p析：此句看似平實(shí)，卻于細(xì)微處見精神。“很吃了一驚”，足見藤野先生此舉出乎“我”的意料之外。在當(dāng)時(shí)彌漫著對(duì)中國(guó)人歧視與偏見的日本，一位異國(guó)教師能如此認(rèn)真細(xì)致地對(duì)待一名來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生的講義，其行為本身已超越了普通的師生情誼。“從頭到末”、“一一訂正”，這兩個(gè)詞語(yǔ)精準(zhǔn)地勾勒出藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高度的責(zé)任心。那些紅色的批改痕跡，不僅是對(duì)知識(shí)的校正，更是對(duì)“我”這個(gè)異鄉(xiāng)學(xué)子的尊重與關(guān)懷?！安话病被蛟S源于講義的粗糙與先生的細(xì)致之間的反差，而“感激”則是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。這寥寥數(shù)筆，一位認(rèn)真負(fù)責(zé)、不抱偏見的良師形象已躍然紙上，也為后文“我”對(duì)先生的深情懷念埋下了伏筆。好句二：“‘你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！匀?，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！辟p析：這段話是藤野先生對(duì)“我”解剖圖的指正，語(yǔ)氣平和，卻字字珠璣，充滿了科學(xué)的精神與育人的智慧。他首先點(diǎn)出錯(cuò)誤，繼而解釋錯(cuò)誤的原因——“的確比較的好看些”，理解年輕人愛美之心，并不苛責(zé)，反而顯得通情達(dá)理。但隨即話鋒一轉(zhuǎn)，嚴(yán)肅指出“解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它”，清晰地闡明了科學(xué)求實(shí)的原則，不容絲毫含糊。最后一句“現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”，則體現(xiàn)了他耐心細(xì)致的指導(dǎo)和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的統(tǒng)一。這番話，沒有疾言厲色，卻讓“我”深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)的嚴(yán)肅性，感受到先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與對(duì)學(xué)生的殷切期望。藤野先生的正直與純粹，在這日常的教學(xué)對(duì)話中展露無(wú)遺。好句三：“他聽說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，‘總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”賞析：此句展現(xiàn)了藤野先生作為學(xué)者的好奇心與求真精神，更難能可貴的是其中蘊(yùn)含的對(duì)異國(guó)文化不帶偏見的客觀態(tài)度。他對(duì)“裹腳”這一中國(guó)舊俗的詢問，并非出于獵奇或嘲諷，而是基于一種純粹的學(xué)術(shù)探究欲——“不知道詳細(xì)”、“總要看一看才知道”。這種對(duì)未知事物的真誠(chéng)探求，以及對(duì)不同文化現(xiàn)象的理性審視，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下尤為難得。他的“嘆息”，也并非簡(jiǎn)單的同情或批判，更像是對(duì)一種未知習(xí)俗背后復(fù)雜原因的深沉思考。這一細(xì)節(jié)，讓藤野先生的形象更加豐滿，他不僅是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，更是一位具有開放心態(tài)和人文關(guān)懷的知識(shí)分子，他超越了狹隘的民族主義，以平等的目光看待不同的文化。二、關(guān)于“我”的心境與抉擇好句四：“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑?！辟p析：這是“我”在匿名信事件后內(nèi)心的憤懣與自嘲。句式看似平靜，甚至帶有一種“理直氣壯”的荒謬邏輯，實(shí)則蘊(yùn)含著巨大的悲愴與屈辱。“中國(guó)是弱國(guó)”，這是當(dāng)時(shí)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，而“所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”，則是帝國(guó)主義侵略下形成的卑劣偏見與歧視。“也無(wú)怪他們疑惑”一句，將這種被迫接受污蔑的無(wú)奈與辛酸推向極致。魯迅先生以一種近乎冷酷的筆觸，揭示了弱國(guó)子民在異國(guó)所遭受的精神壓迫。這種“疑惑”，并非簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)質(zhì)疑，而是對(duì)整個(gè)民族尊嚴(yán)的踐踏。此句字字泣血，深刻反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)積貧積弱所帶來(lái)的國(guó)民悲哀，也為“我”后來(lái)的人生轉(zhuǎn)折提供了強(qiáng)烈的情感動(dòng)因。好句五：“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！辟p析：這是《藤野先生》一文中極具分量的轉(zhuǎn)折句，簡(jiǎn)潔而有力?！澳菚r(shí)那地”，指的是課堂上觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，看到同胞麻木地圍觀一個(gè)中國(guó)人被當(dāng)作俄國(guó)間諜槍斃的場(chǎng)景。正是這一幕，讓“我”深刻認(rèn)識(shí)到，醫(yī)學(xué)只能救治人的肉體，卻無(wú)法喚醒沉睡的靈魂。此前，“我”懷著“醫(yī)治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)”的理想遠(yuǎn)赴日本求學(xué)。而此刻，強(qiáng)烈的刺激讓“我”的思想發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。這“變化”二字，承載了太多的內(nèi)涵：有對(duì)國(guó)民性的深刻反思，有對(duì)個(gè)人理想的重新審視，更有對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮。這輕輕一句，卻如千鈞之力，宣告了魯迅從醫(yī)學(xué)救國(guó)到文學(xué)救國(guó)的重大抉擇，其影響深遠(yuǎn)，不僅改變了魯迅?jìng)€(gè)人的人生軌跡，也深刻影響了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與思想的走向。好句六：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！辟p析：此句寫于多年以后，藤野先生的形象對(duì)“我”的持續(xù)激勵(lì)。藤野先生“黑瘦的面貌”和“抑揚(yáng)頓挫的話”，已成為一種精神象征，一種無(wú)形的力量源泉。當(dāng)“我”在斗爭(zhēng)中感到疲倦、懈怠，甚至想要“偷懶”時(shí)，先生的形象便會(huì)浮現(xiàn)，仿佛在無(wú)聲地鞭策與鼓勵(lì)。“良心發(fā)現(xiàn)”，是指先生的正直與期望喚醒了“我”內(nèi)心的責(zé)任感與使命感；“增加勇氣”，則點(diǎn)明了先生的精神力量給予“我”在黑暗中前行的動(dòng)力。這里的“正人君子”顯然是反語(yǔ)，指的是那些御用文人和反動(dòng)勢(shì)力。藤野先生的精神，成為魯迅在白色恐怖下堅(jiān)持戰(zhàn)斗、筆耕不輟的重要支撐。這段話，不僅表達(dá)了對(duì)藤野先生的深切懷念與崇高敬意，也展現(xiàn)了魯迅將個(gè)人感激升華為民族大義，將師長(zhǎng)期望轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗勇氣的偉大人格。三、關(guān)于離別與懷念好句七：“他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無(wú)回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。”賞析：對(duì)藤野先生改正的講義的珍視，以及遺失后的痛惜，真切地表達(dá)了“我”對(duì)先生的深厚情感?！叭癖尽?、“永久的紀(jì)念”，足見其珍視程度。而“不幸”、“毀壞”、“失去”、“恰巧”、“遺失”、“寂無(wú)回信”等詞語(yǔ)，則層層遞進(jìn)地渲染了失落與遺憾的情緒。講義雖失，但先生的影像卻“至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面”。這一細(xì)節(jié)，與前文形成對(duì)比，物質(zhì)的紀(jì)念雖不可復(fù)得，但精神的引領(lǐng)卻歷久彌新。先生的照片，已超越了普通的紀(jì)念品意義，成為“我”精神世界中的一座燈塔，時(shí)刻注視著“我”，給予“我”力量。平淡的敘述中，蘊(yùn)含著深沉而持久的懷念。好句八：“每當(dāng)想起藤野先生，總覺得他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”賞析：這是魯迅對(duì)藤野先生的蓋棺定論式的評(píng)價(jià)，樸素而真摯，充滿了崇敬之情?！皞ゴ蟆币辉~，用在一位普通的日本醫(yī)學(xué)教師身上，初看似乎有些分量過重，但結(jié)合全文所展現(xiàn)的藤野先生的言行品格——他的正直、嚴(yán)謹(jǐn)、博愛、不抱民族偏見，以及對(duì)“我”深遠(yuǎn)的影響，這個(gè)“偉大”便顯得實(shí)至名歸。他的偉大，不在于顯赫的地位或驚天動(dòng)地的偉業(yè)，而在于其人格的純粹與精神的高尚，在于他超越國(guó)界的人道主義關(guān)懷?！半m然他的姓名并不為許多人所知道”，更反襯出這種“偉大”的平凡與真實(shí)，它不依賴于名聲的傳播，而在于其精神內(nèi)核的光輝。這句話，既是對(duì)藤野先生高尚人格的贊頌，也寄寓了魯迅對(duì)那種超越世俗、純粹無(wú)私的師生情誼的珍視與向往。藤野先生的形象，如同一顆璀璨的星辰，照亮了魯迅青年