高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省省級示范高中2024-2025學年高二下學期期中聯(lián)考歷史試題滿分：100分考試時間：75分鐘注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，滿分48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.兩漢時期，已發(fā)現(xiàn)耦犁或其部件的省份有遼寧、山西、內蒙古、河北、山東、河南、安徽、寧夏、陜西、四川、甘肅、新疆、江蘇、福建、貴州、云南等，出土鐵犁鏵或其部件數(shù)百件。這些考古發(fā)現(xiàn)說明（）A.耒耜類農具較落后 B.新型鐵犁推廣使用 C.全國經濟迅速發(fā)展 D.政府實行冶鐵官營【答案】B【解析】兩漢時期在遼寧、山西、內蒙古等多個省份出土了大量鐵犁鏵或其部件，涉及地域廣泛且數(shù)量眾多，反映出新型鐵犁在當時農業(yè)中的推廣趨勢，B項正確；雖然鐵犁鏵的普及是農具進步的體現(xiàn)，但題干未提及耒耜與鐵犁鏵的對比，無法直接得出“較落后”，排除A項；鐵犁推廣僅是農業(yè)技術發(fā)展的局部表現(xiàn)，無法直接推導全國經濟整體迅速發(fā)展的結論，且全國經濟發(fā)展狀況受政局、氣候等多因素影響，排除C項；材料僅體現(xiàn)兩漢時期出土鐵犁的空間分布情況，無法得出政府對冶鐵行業(yè)的管理狀況，冶鐵官營注重的是鐵器制造由官方掌控等相關內容，排除D項。故選B項。2.下表是中國古代書籍中有關棉花記載的摘錄。對其內容解讀最準確的是，宋元時期（）朝代作者書籍內容元王禎《農書》夫木綿產自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來，江淮川蜀，既獲其利；至南北混一之后，商販于北，服被漸廣。明邱?！洞髮W衍義補》漢唐之世，遠夷雖以木綿入貢，中國未有其種，官未以為調，宋元之間，始傳其種入中國，關、陜、閩、廣首得其利。清趙翼《陔余叢考》宋末棉花之利，尚在閩中，江東無此種也。A.海外貿易出現(xiàn)了空前繁榮 B.政府征收棉布實物為賦稅C.棉花種植與紡織得到發(fā)展 D.農民的經濟收入顯著提高【答案】C【解析】元《農書》提及木綿產自海南，種植制作之法北傳，南北統(tǒng)一后商販將其帶到北方并逐漸漸廣，明《大學衍義補》指出宋元間棉花傳種入中國，多地獲利，清《陔余叢考》表明宋末棉花之利已在閩中，這些都體現(xiàn)出宋元時期棉花種植從南方逐步向北推廣，紡織技術也隨之發(fā)展，C項正確；材料僅提及棉花從海南傳入而未涉及整體海外貿易情況，“空前繁榮”無法得出，排除A項；明代邱浚提到漢唐時“官未以為調”，說明宋元時政府未將棉布作為賦稅征收，排除B項；材料雖提及“既獲其利”，但未涉及農民整體收入變化，無法推斷顯著提高，排除D項。故選C項。3.據(jù)1990年《人民日報》報道，中國家電行業(yè)產值從1985年的59億元增長到1990年的250億元，電冰箱、洗衣機等十多種輕工產品產量均居世界首位。這主要得益于（）A.家庭聯(lián)產承包責任制的實施 B.社會主義市場經濟體制確立C.國有企業(yè)改革在全國的推行 D.改革開放推動了輕工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】題干顯示1990年中國家電行業(yè)產值大幅增長，電冰箱、洗衣機等輕工業(yè)產品產量居世界首位，結合時間范圍（1985—1990年）和史實可知，改革開放政策自1978年啟動后，通過引進外資、技術和管理經驗，重點發(fā)展輕工業(yè)以滿足市場需求，直接推動家電等消費品生產迅速擴大，D項正確；家庭聯(lián)產承包責任制主要針對農村農業(yè)改革，與城市輕工業(yè)發(fā)展無直接關聯(lián)，排除A項；建立社會主義市場經濟體制的目標是在1992年中共十四大提出，21世紀初初步確立，晚于題干時間，排除B項；國有企業(yè)改革雖在1984年后展開，但重點在于增強企業(yè)活力和調整重工業(yè)結構，并非輕工業(yè)增長的主因，排除C項。故選D項。4.1785年，曼徹斯特的醫(yī)生組織了一次調查，他們發(fā)現(xiàn)工廠的環(huán)境與衛(wèi)生狀況令人擔心，生活在這種環(huán)境中兒童的身心遭受到嚴重傷害。19世紀，英國政府在多種社會力量的推動下，循序漸進地頒布了一系列工廠法，對女工、童工以及青工的工作時間做出了具體的規(guī)定。由此可知，工廠法的頒布反映了當時的英國（）A.政府對經濟的干預 B.工人權利得到有效保障C.自由主義思想盛行 D.社會福利制度全面建立【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，19世紀英國政府頒布工廠法，規(guī)定女工、童工等工作時間，體現(xiàn)了政府通過立法手段介入工廠管理，直接干預經濟領域的勞資關系和生產秩序，A項正確；僅頒布工廠法，未說明實行的情況，就無法得出工人權利就得到有效保障，排除B項；自由主義思想主張減少干預，但工廠法恰恰是政府干預的表現(xiàn)，說明自由放任政策在實踐中因社會問題被迫調整，排除C項；英國現(xiàn)代福利制度形成于20世紀，19世紀工廠法屬于局部勞動立法，遠未覆蓋醫(yī)療、養(yǎng)老等福利領域，排除D項。故選A項。5.行會是工商業(yè)者的組織，諸行設行頭、行首。《舊唐書·食貨志》載：建中元年七月，敕：“自今以后，忽米價貴時，宜量出官米十萬石，麥十萬石，每日量付兩市行人（指京師長安東、西兩市米麥行的行頭）下價糶貨?！痹撾妨畋砻鳎ǎ〢.行會協(xié)同政府穩(wěn)定市場 B.國家實行重農抑商政策C.安史之亂影響市場物價 D.城市推行坊市分離制度【答案】A【解析】敕令中提到米價貴時，官府拿出官米麥，交由兩市行頭低價售賣，這說明行會能配合政府行動，借助自身對行業(yè)的組織能力，協(xié)助政府調控米麥價格，穩(wěn)定市場，A項正確；材料中政府與行會合作穩(wěn)定糧價，屬于利用商業(yè)組織而非實行重農抑商政策，排除B項；安史之亂結束于763年，敕令發(fā)布于780年，材料未提及戰(zhàn)亂的影響，且物價波動屬常態(tài)經濟現(xiàn)象，排除C項；坊市分離指居民區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴格分區(qū)，材料僅涉及政府借助行會干預市場交易行為，未涉及城市的空間布局，排除D項。故選A項。6.據(jù)記載，19世紀后半期在中國部分地區(qū)“凡物之極貴重者，皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎。掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋?！蠼媳?，莫不以洋為尚……”這一記載反映出當時（）A.西方商品完全占據(jù)中國市場 B.民眾生活方式發(fā)生根本變革C.中國傳統(tǒng)經濟結構徹底瓦解 D.西方文化對中國社會的影響【答案】D【解析】根據(jù)材料“凡物之極貴重者，皆謂之洋……大江南北，莫不以洋為尚”并結合所學可知，19世紀后半期，隨著列強侵略加深和通商口岸開放，西方工業(yè)品和文化傳入中國，民眾對“洋貨”的推崇體現(xiàn)了西方文化對中國社會觀念和生活方式的影響，D項正確；材料僅強調貴重物品被冠以“洋”名，“完全占據(jù)”表述絕對化，且當時傳統(tǒng)商品仍占主體，排除A項；“民眾生活方式發(fā)生根本變革”不符合史實，當時西方文化的影響局限于部分地區(qū)和階層（如通商口岸、城市精英），排除B項；“中國傳統(tǒng)經濟結構徹底瓦解”不符合史實，當時自然經濟仍占主導地位，排除C項。故選D項。7.1914年9月，北京政府頒布《商會法》，規(guī)定商會對各級地方官廳行文一律用“呈”“稟”，地方官廳對商會則用“令”“批”。該法一經頒布就遭到商界人士的強烈反對。這主要是因為該規(guī)定（）A.強化了官商之間的等級差異 B.不利于民族資本主義的發(fā)展C.阻礙了近代中國的法制建設 D.順應了民主共和的時代潮流【答案】A【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，1914年正值袁世凱統(tǒng)治時期，北京政府試圖加強中央集權，并通過《商會法》規(guī)定商會與地方官廳之間的行文格式：商會需用“呈”“稟”（下級對上級的用語），而官廳對商會則用“令”“批”（上級對下級的用語）。這種規(guī)定實質上是將商會置于官僚體系的從屬地位，強化了官商之間的等級差異，而非平等合作。商界人士對此強烈反對，主要因為這一制度損害了商會的獨立性和社會地位，違背了清末民初以來商人地位逐步提升的趨勢，A項正確；該規(guī)定主要是在官商行文關系上強化了等級差異，對民族資本主義的發(fā)展并沒有直接的阻礙作用，排除B項；《商會法》本身是近代中國法制建設的一部分，只是其中關于官商行文關系的規(guī)定不合理，不能說整個法律阻礙了近代中國的法制建設，排除C項；“順應民主共和”與袁世凱時期加強專制的背景相悖，排除D項。故選A項。8.據(jù)統(tǒng)計，從1573年到1644年的72年時間里，約有3.53億兩白銀通過福建漳州府的月港涌入明朝，占據(jù)了當時全世界生產白銀總量的三分之一。以1594年為例，僅從菲律賓流入明朝的白銀，就超過26.4萬兩，關稅一項已經達到了2.9萬兩白銀。這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)反映了明朝（）A.主導世界各地白銀流向 B.朝貢體系逐步解體C.政府政策助推外貿發(fā)展 D.實行全面對外開放【答案】C【解析】題干所述時間段（1573-1644年）正值明朝中后期，大量白銀通過福建漳州月港涌入。這一現(xiàn)象與明穆宗時期（1567年）推行的“隆慶開關”政策密切相關。該政策部分解除海禁，允許民間私人海外貿易，尤其以月港為合法通商口岸。由此，明朝對外貿易活躍，白銀大量流入（如菲律賓白銀經月港輸入），關稅收入顯著增加，C項正確；明朝并未主導全球白銀流向，白銀流入主要源于美洲經菲律賓中轉的貿易，并非明朝主導，排除A項；朝貢體系解體是長期過程，明朝中后期仍存在朝貢貿易，題干數(shù)據(jù)反映民間貿易發(fā)展，而非朝貢體系崩潰，排除B項；明朝僅局部開放月港，仍限制其他港口，并非“全面開放”，排除D項。故選C項。9.18世紀末至19世紀初，工業(yè)革命的鐘聲在英國敲響了。它摧毀了以往的印度棉產業(yè)，并推動著英國棉產業(yè)向著世界市場的大舞臺騰飛……長久以來，以印度棉織物進口為主要業(yè)務的東印度公司，在這一歷史風潮中失去了賴以生存的基礎。東印度公司的發(fā)展歷程映射出（）A.商品種類日益豐富 B.商貿中心已經轉移 C.商業(yè)資本發(fā)展迅速 D.工業(yè)資本成為趨勢【答案】D【解析】根據(jù)材料結合所學知識可知，18世紀末至19世紀初英國工業(yè)革命興起并迅速發(fā)展，工業(yè)資本主義興起，而東印度公司依賴印度棉織物進口業(yè)務從事商業(yè)資本主義，在工業(yè)革命中，英國以大機器工廠生產的手段摧毀印度傳統(tǒng)手工棉產業(yè)，而東印度公司也就失去了發(fā)展商業(yè)獲利的基礎，這反映工業(yè)資本在當時成為發(fā)展趨勢，商業(yè)資本發(fā)展受到沖擊，D項正確；商品種類豐富是工業(yè)革命的影響之一，但材料未直接提及商品種類的變化，排除A項；新航路開辟后商貿中心已從地中海轉移到大西洋沿岸，材料未涉及商貿中心再次轉移，排除B項；東印度公司衰落恰是商業(yè)資本衰退的體現(xiàn)，而非商業(yè)資本發(fā)展迅速，排除C項。故選D項。10.下圖是位于伊拉克北部的耶莫遺址（約為公元前7000—前5800年）?？脊虐l(fā)現(xiàn)遺址中有21座房屋，每座房屋有好幾個房間，房間里有爐灶和儲藏室，還有陶器以及大量石制、骨制工具，其中爐灶是用來加熱野生和早期栽培的谷物以便于給它們脫殼的。這可用以說明，當時兩河流域（）A.原始村落的形成 B.農業(yè)畜牧業(yè)的出現(xiàn) C.最初文明的萌發(fā) D.工商業(yè)集鎮(zhèn)的誕生【答案】A【解析】據(jù)材料“位于伊拉克北部的耶莫遺址”及所學可知，遺址中有21座房屋，每座房屋有多個房間還有爐灶、儲藏室等生活設施，以及陶器、石制和骨制工具，且爐灶用于處理谷物，這些都表明當時人們已經過上了定居生活，形成了原始村落，A項正確；材料主要強調了房屋、處理谷物的爐灶等，未提及畜牧業(yè)發(fā)展狀況，排除B項；最初文明的萌發(fā)不僅僅體現(xiàn)在定居和簡單的農業(yè)處理上，還包括文字、階級、國家等多方面的要素，材料信息不足以說明最初文明的萌發(fā)，排除C項；材料展示的是耶莫遺址的村落示意圖，無法得出工商業(yè)集鎮(zhèn)的商業(yè)活動、貿易往來等信息，集鎮(zhèn)是隨著社會生產力的發(fā)展而興起，在原始社會末期，手工業(yè)與農業(yè)分離，手工業(yè)者開始在便于交換的地方集聚，形成了古代集鎮(zhèn)的雛形，排除D項。故選A項。11.“一五”計劃期間，我國建成了鷹廈鐵路等多條鐵路干線。據(jù)統(tǒng)計，到1957年底，全國鐵路通車里程達到29862公里，比1952年增加了22%。這一成就（）A.標志我國交通運輸體系完全形成 B.得益于國家優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的推動C.直接加快了社會主義改造的完成 D.使我國鐵路技術達世界先進水平【答案】B【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，“一五”計劃（1953—1957）期間，我國確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，同時配套推進交通運輸?shù)然A設施建設。鐵路作為經濟發(fā)展的動脈，其建設受到國家政策的高度重視。鷹廈鐵路等干線建成和鐵路里程大幅增長，直接反映了國家集中資源推動工業(yè)化與基礎建設的戰(zhàn)略導向，B項正確；“完全形成”表述絕對化（當時交通運輸體系尚不完善），排除A項；社會主義改造完成于1956年，與題干時間不符，排除C項；“一五”計劃期間我國鐵路建設雖然取得很大進步，但與世界先進水平相比仍有差距，排除D項。故選B項。12.據(jù)《上?？h續(xù)志》記載：19世紀末，“凡有傳染，必經官驗，醫(yī)局即派人診視，施送藥餌。貧者并酌給藥資，無力棺殮者，亦為代備，以資掩埋”。這反映出當時上海（）A.已形成完備的疫病防控體系 B.政府承擔醫(yī)療救助主要責任C.社會慈善機構發(fā)揮主導作用 D.疫病防治已出現(xiàn)公益化特征【答案】D【解析】根據(jù)材料“凡有傳染，必經官驗，醫(yī)局即派人診視，施送藥餌。貧者并酌給藥資，無力棺殮者，亦為代備，以資掩埋”并結合所學可知，材料反映了官府實施的疫病防治措施中包含了針對貧弱群體的免費醫(yī)療救助和喪葬服務，體現(xiàn)出明顯的公益化特征，D項正確；材料僅提及部分措施（檢驗、診治、施藥、安葬），未涉及系統(tǒng)化、常態(tài)化的制度設計，無法體現(xiàn)“完備”，排除A項；雖然官府參與防疫，但材料未明確政府與其他社會力量的主次關系，排除B項；材料未提及民間慈善機構，措施均由官府和官辦醫(yī)局實施，排除C項。故選D項。13.冕是天子、諸侯、大夫的祭服，后來只有帝王才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了帝王的代稱。在下圖宋朝畫家馬麟所繪的《商湯像》中，商湯頭戴冕，有旒。肩挑日月，大袖有升龍紋。據(jù)此可知，這幅《商湯圖》（）A.可作為研究宋代帝王冕服的參考 B.展示了商代帝王冕服標準樣式C.反映了商朝手工工藝水平的高超 D.證實了歷代帝王冕服沿襲商湯【答案】A【解析】圖片中馬麟所繪的《商湯像》中，商湯頭戴冕，有旒，據(jù)材料可知“冕旒”是帝王的代稱，而馬麟為宋代畫家，繪畫時一定程度上受到所處時代背景的影響，因此該圖可作為研究宋代帝王冕服的參考，A項正確；據(jù)材料可知，冕最開始是天子、諸侯、大夫的祭服，商代時并非帝王專有，排除B項；圖片為宋朝畫家馬麟所繪，材料并未直接涉及商朝手工工藝水平情況，排除C項；材料僅涉及商湯和宋朝，無法直接從材料得出“歷代”帝王冕服沿襲商湯，排除D項。故選A項。14.有學者說：“我們發(fā)現(xiàn)，在公元前6世紀到公元前5世紀之際，一波精神生產力的浪潮席卷整個地球，讓沉睡在無意識中的世界觀財富，以一種前所未有的方式為個人所用?！痹谶@股浪潮里（）A.古巴比倫王國制定并頒布了《漢謨拉比法典》B.印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》定型C.歐洲逐漸形成王權與教權并立的二元政治格局D.中國出現(xiàn)了儒、道、法、墨等學派的百家爭鳴【答案】D【解析】根據(jù)材料結合所學知識可知，公元前6世紀到公元前5世紀左右，中國處于春秋戰(zhàn)國時期，社會大變革，文化繁榮，出現(xiàn)了儒、道、法、墨等學派的百家爭鳴，符合“一波精神生產力的浪潮席卷整個地球”“世界觀財富……為個人所用”，D項正確；《漢謨拉比法典》由古巴比倫國王漢謨拉比于公元前18世紀頒布，早于題干時間近千年，排除A項；印度兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》雖起源于更早的口頭傳說，但其定型成書面文本的時間在公元前4世紀至公元4世紀之間，核心定型階段晚于題干時間，排除B項；歐洲王權與教權并立的二元政治格局形成于中世紀（5-15世紀），與題干時間相差較大，排除C項。故選D項。15.公元2世紀時，某古代帝國建立起東起幼發(fā)拉底河，北達蘇格蘭低地，縱橫交錯的總計約5萬英里的干道和20萬英里的支線，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。這種四通八達的交通網（）A.便利了波斯帝國對地方行省控制 B.有助于向邊境地區(qū)傳播羅馬文化C.實現(xiàn)了帝國與漢朝密切貿易往來 D.打破了西歐封建領主的割據(jù)狀態(tài)【答案】B【解析】結合所學可知，題干所述交通網為羅馬帝國在公元2世紀鼎盛時期修建的道路系統(tǒng)，羅馬帝國通過完善的道路網絡加強了對龐大疆域的控制，促進軍隊調動、商貿往來和文化傳播，羅馬文化（如拉丁語、法律、建筑風格等）隨著道路延伸至不列顛、北非等邊境地區(qū)，B項正確；波斯帝國存在于公元前6至前4世紀，與題干時間不符，且其核心區(qū)域為西亞，未覆蓋不列顛和蘇格蘭，排除A項；漢朝與羅馬帝國雖通過絲綢之路存在間接貿易，但題干道路系統(tǒng)主要服務于帝國內部，未直接促成雙方密切往來，排除C項；西歐封建割據(jù)狀態(tài)形成于中世紀（5世紀后），羅馬道路在中世紀已逐漸荒廢，無法打破后來的割據(jù)局面，排除D項。故選B項。16.20世紀末，高達97%的互聯(lián)網主機來自發(fā)達國家，它們主導了維持互聯(lián)網運轉的基礎設施，制定需要遵循的互聯(lián)網協(xié)議和標準。美國通過前所未有的投入，擁有國外許多信息基礎設施的所有權。對此解讀最正確的是（）A.信息領域只能被動接受發(fā)達國家支配 B.互聯(lián)網全球化順應了時代發(fā)展趨勢C.互聯(lián)網協(xié)議的制定推動互聯(lián)網的商業(yè)化 D.美國以此維護跨國政治與經濟霸權【答案】D【解析】20世紀末發(fā)達國家主導互聯(lián)網運轉基礎設施、制定協(xié)議標準，尤其是美國憑借投入較多掌握大量信息基礎設施的所有權，結合所學，美國可借此搜集他國信息等，進一步維護其在跨國政治與經濟領域的霸權，D項正確；發(fā)展中國家在信息領域可積極參與、爭取話語權，并非只能被動接受發(fā)達國家支配，“只能”一詞說法絕對，排除A項；材料重點強調的不是互聯(lián)網全球化與時代發(fā)展趨勢的關系，而是發(fā)達國家尤其是美國對互聯(lián)網的掌控，排除B項；材料旨在說明美國等發(fā)達國家對互聯(lián)網的主導地位，并非強調互聯(lián)網協(xié)議對商業(yè)化的推動，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共3題，滿分52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代長安有京兆尹及所屬附郭京縣負責城市民事管理之外，還設置了左右金吾衛(wèi)左、右街使，即保障長安城市治安；并置御史臺左、右巡掌城市監(jiān)察不法之事，形成執(zhí)行、徼巡和監(jiān)察三權分立的城市管理模式。宋遼出現(xiàn)了司候官制，金代官制中的司候判官系佐貳官，構成防刺州治所城市的管理機構司候司?！幾皂n光輝《論中國古代城市管理制度的演變和建制城市的形成》材料二嚴重的民族危機使清朝統(tǒng)治者從國外引進了包括市建制在內的一系列改革項目，1908年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》。民國建立以后，創(chuàng)始于歐洲的近代城市行政建制引進中國，從而開創(chuàng)了中國城市政治行政新局面，由城鄉(xiāng)合治走向城鄉(xiāng)分治。江蘇首行推出“市鄉(xiāng)制”，市設行政機關—市董事會，設議事機關—市議事會?！幾院我幻瘛吨袊鞘惺肪V》材料三1949年至1977年，與生活有關的市政公用設施、文化產業(yè)，處于從屬的次要地位，屬于無足輕重的狀態(tài)。1984年初，“豁出生存求發(fā)展”由學界向管理層傳播，認為發(fā)展必須要付出代價，如招商引資后，投資者帶來空氣和水的污染。2010年上海世博會，中國提出“讓生活更美好”的城市理念，其含義是讓居住在城市的市民、廣大老百姓生活更美好，城市與人的關系更和諧?！幾詤橇铡墩撔轮袊鞘泄芾砝砟畹臍v史嬗變》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括我國古代城市管理的特點。（2）根據(jù)材料二，指出我國近代城市行政機制的變化，并根據(jù)所學知識分析其變化的原因。（3）根據(jù)材料三，分析新中國成立以來城市管理理念的變化。綜合上述材料并結合所學知識，簡述做好城市管理工作應當遵循的主要標準?！敬鸢浮浚?）特點：形成都城和地方兩套管理體系；設立專門的城市管理機構；實行三權分立的管理模式，包括執(zhí)行、徼巡和監(jiān)察；城市管理逐漸制度化。（2）變化：市政建設逐漸法制化；引進歐洲近代城市行政建制；從城鄉(xiāng)合治走向城鄉(xiāng)分治；設立了行政機關和議事機關。原因：近代民族危機不斷加?。桓鲗谜闹匾?；對國外城市建設經驗的借鑒；近代向西方學習的不斷深化。（3）變化：從以經濟發(fā)展為中心轉向注重市民生活質量以及城市與人的和諧關系。主要標準：是否有利于市民生活質量的提高；是否有利于社會的和諧穩(wěn)定；是否有利于可持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】特點：據(jù)材料一“唐代長安……長安城市治安”可得，形成都城和地方兩套管理體系；據(jù)材料一“宋遼……城市的管理機構司候司”可得，設立專門的城市管理機構；據(jù)材料一“并置御史臺……三權分立的城市管理模式”結合所學從制度化的角度分析可得，實行三權分立的管理模式，包括執(zhí)行、徼巡和監(jiān)察；結合材料整體，古代中國政府對城市管理逐漸制度化?！拘?】變化：據(jù)材料二“1908年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》”可得，市政建設逐漸法制化；據(jù)材料二“民國建立以后，創(chuàng)始于歐洲的近代城市行政建制引進中國”可得，引進歐洲近代城市行政建制；據(jù)材料二“從而開創(chuàng)……由城鄉(xiāng)合治走向城鄉(xiāng)分治”可得，從城鄉(xiāng)合治走向城鄉(xiāng)分治；據(jù)材料二“江蘇……設議事機關—市議事會”可得，設立了行政機關和議事機關。原因：據(jù)材料二“嚴重的民族危機……改革項目”可得，近代民族危機不斷加??；據(jù)材料二“1908年，清政府頒布”“民國建立以后”可得，各屆政府的重視；據(jù)材料二“民國……歐洲的近代城市行政建制引進中國”結合近代中國向西方學習的相關史實分析可得，對國外城市建設經驗的借鑒；近代向西方學習的不斷深化?！拘?】變化：據(jù)材料三“1984年初……水的污染”“2010年……城市與人的關系更和諧”可得，從以經濟發(fā)展為中心轉向注重市民生活質量以及城市與人的和諧關系。主要標準：據(jù)材料三“1949年至1977年……無足輕重的狀態(tài)”“2010年……城市與人的關系更和諧”結合現(xiàn)代以來城市發(fā)展的進程的相關史實，從市民生活質量、社會治理和可持續(xù)發(fā)展的角度分析可得，是否有利于市民生活質量的提高；是否有利于社會的和諧穩(wěn)定；是否有利于可持續(xù)發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料梁漱溟（1893—1988），20世紀30年代曾致力于從中國傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國建設新中國的方法。他認為中國問題不是政治問題也不是經濟問題，而是“文化”或“教育”問題，中國并不需要任何制度性的根本改革，而應返回到“農本社會”“倫理本位社會”。指出解決鄉(xiāng)村問題進而解決中國問題的唯一出路是通過鄉(xiāng)村建設復興中華文明，主張以農立國，進行鄉(xiāng)村的自我改造。為此，他在山東鄒平縣成立山東鄉(xiāng)村建設研究院，開展鄉(xiāng)村建設運動。同一時期，中國現(xiàn)代社會學和人類學的創(chuàng)始人費孝通（1910—2005）對廣西和江蘇等地村子進行田野調查，寫出《江村經濟》。他指出中國農村的基本問題，就是農民的收入降低到不足以維持最低生活水平的程度，中國農村真正的問題就是農民的饑餓問題，主張徹底變革土地制度。在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭歲月，費老很早就看到了中國農村的發(fā)展前途在于工業(yè)化，強調以工促農，認為增加農民收入是解決土地問題的根本辦法；改革開放后的實踐證明，其思想有著強烈的現(xiàn)實意義?！幾孕苘S根《志在富民——費孝通先生的學術追求》等（1）根據(jù)材料，概括梁漱溟和費孝通在解決中國農村問題上的不同主張。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出梁漱溟和費孝通關于農村問題思想的現(xiàn)實意義。【答案】（1）不同主張：改造的重點不同：梁漱溟強調鄉(xiāng)村文化改良；費孝通強調鄉(xiāng)村經濟建設。對土地制度的態(tài)度不同：梁漱溟認為改造鄉(xiāng)村不需要任何制度的根本變革；費孝通則主張徹底變革土地制度。對西方文化的態(tài)度不同：梁漱溟強調以中國傳統(tǒng)文化和倫理來改造鄉(xiāng)村；費孝通主張以工促農，通過學習西方工業(yè)化來發(fā)展鄉(xiāng)村經濟。（2）現(xiàn)實意義：要重視“三農”問題，關注鄉(xiāng)村建設；積極發(fā)展農村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，提高農民收入，提升農民生活水平；關注農村的文教事業(yè)，提升農民群體的文化素質。【解析】【小問1】不同主張：結合所學可從改造的重點、對土地制度的態(tài)度、對西方文化的態(tài)度方面進行比較，改造的重點方面：據(jù)材料“解決鄉(xiāng)村問題進而解決中國問題的唯一出路是通過鄉(xiāng)村建設復興中華文明”可知，梁漱溟強調鄉(xiāng)村文化改良；據(jù)材料“中國農村真正的問題就是農民的饑餓問題”可知，費孝通強調鄉(xiāng)村經濟建設。對土地制度的態(tài)度方面：據(jù)材料“中國并不需要任何制度性的根本改革”可知，梁漱溟認為改造鄉(xiāng)村不需要任何制度的根本變革；據(jù)材料“主張徹底變革土地制度”可知，費孝通則主張徹底變革土地制度。對西方文化的態(tài)度方面：據(jù)材料“應返回到‘農本社會’‘倫理本位社會’”可知，梁漱溟強調以中國傳統(tǒng)文化和倫理來改造鄉(xiāng)村；據(jù)材料“強調以工促農，認為增加農民收入是解決土地問題的根本辦法”可知，費孝通主張以工促農，通過學習西方工業(yè)化來發(fā)展鄉(xiāng)村經濟?！拘?】現(xiàn)實意義：結合所學可從政府態(tài)度、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、文教事業(yè)方面分析，結合所學農業(yè)是國民經濟的基礎?，所以要重視“三農”問題，關注鄉(xiāng)村建設；據(jù)材料“增加農民收入是解決土地問題的根本辦法”可知，積極發(fā)展農村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，提高農民收入，提升農民生活水平；據(jù)材料“中國問題……是‘文化’或‘教育’問題”可知，關注農村的文教事業(yè)，提升農民群體的文化素質。19.閱讀材料，完成下列要求。材料中華文明源遠流長，是人類歷史上最具代表性的文明形態(tài)之一。百年考古實證了中華五千多年文明史，揭示了中華文明由多元到一體的發(fā)展格局。中華文明發(fā)展連續(xù)性最為重要的基因就是禮樂制度與禮樂文明及其所承載著的族群認同、祖先認同和文化認同。此外，中國先民在大江南北和大河上下也播下了中華文明以農為本的基因?！幾苑捷x《中華文明起源與發(fā)展的連續(xù)性及其文化基因》中華文明的文化基因具有多元特征。請圍繞材料信息，選取一個文化基因，自擬論題，并結合中國古代史知識加以闡釋。（要求：觀點正確，論題明確，史論結合，表述清晰。）【答案】示例一：論題：和平性是中華文明的文化基因闡釋：和平性是中華民族根深蒂固的文化基因，也是中華民族化解族群沖突的寶貴經驗。漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯(lián)系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”。唐太宗時期文成公主入藏時帶去大批手工藝品和多種技術、醫(yī)藥書籍等。唐蕃和親，促進了漢藏的友好關系和經濟文化交流。統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強。綜上，中華文明突出的和平性彰顯了中華民族協(xié)和萬邦的天下情懷。示例二：論題：儒家思想是中華文明的重要文化基因闡釋：儒家思想是中華文明的核心文化基因之一，自春秋時期孔子創(chuàng)立以來，逐漸成為中國社會的主流思想體系。其強調的倫理道德、社會秩序和政治理念，深刻影響了中國古代社會的政治文化、教育及日常生活。漢代“以孝治天下”，漢代統(tǒng)治者將“孝道”作為治國理念，通過表彰孝子、推行孝廉制度等方式，強化了社會對儒家倫理的認同。這一政策不僅鞏固了社會秩序，也提升了儒家思想的影響力。宋代朱熹的理學思想成為科舉考試的核心內容，進一步推動了儒家思想的普及。通過科舉制度，儒家思想滲透到社會的各個層面，成為知識分子的共同信仰。清代滿族統(tǒng)治者的儒家化，清朝作為少數(shù)民族政權，積極推行儒家思想，以鞏固其統(tǒng)治合法性。康熙、乾隆等皇帝通過推崇儒家經典、舉行祭孔大典等方式，表明對中華文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚儒家思想作為中華文明的重要文化基因，對中國古代社會的政治、倫理、教育和文化認同產生了深遠影響。綜上所述，儒家思想強調的倫理道德和社會秩序，不僅塑造了中國古代社會的結構，也為中華文明的連續(xù)性和統(tǒng)一性提供了重要支撐。通過儒家思想，中華文明在歷史長河中不斷傳承與發(fā)展，成為人類文明史上的重要篇章?！窘馕觥渴纠唬菏紫?，據(jù)材料“中華文明……族群認同、祖先認同和文化認同”結合中華文明多元一體的包容力的相關史實及題干要求，可將論題定為：和平性是中華文明的文化基因。其次，結合中國傳統(tǒng)文的內涵和古代中國絲綢之路與文化交流的相關史實展開具體的闡述，如和平性是中華民族根深蒂固的文化基因，也是中華民族化解族群沖突的寶貴經驗。漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路“絲綢之路”。唐太宗時期文成公主入藏時帶去大批手工藝品和多種技術、醫(yī)藥書籍等；唐蕃和親，促進了漢藏的友好關系和經濟文化交流等。最后，歸納總結，明確主旨，中華文明突出的和平性彰顯了中華民族協(xié)和萬邦的天下情懷。示例二：首先，從儒家倫理秩序的相關史實及題干要求，將論題定為：儒家思想是中華文明的重要文化基因。其次，據(jù)材料“中華文明……祖先認同和文化認同”結合中國古代儒家文化的發(fā)展歷史進程和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵、特點和價值的相關史實展開具體的闡述，如儒家思想是中華文明的核心文化基因之一，自春秋時期孔子創(chuàng)立以來，逐漸成為中國社會的主流思想體系；漢代“以孝治天下”，通過表彰孝子、推行孝廉制度等方式，強化了社會對儒家倫理的認同；宋代朱熹的理學思想成為科舉考試的核心內容，進一步推動了儒家思想的普及；清代滿族統(tǒng)治者的儒家化，清朝作為少數(shù)民族政權，康熙、乾隆等皇帝通過推崇儒家經典、舉行祭孔大典等方式，表明對中華文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚儒家思想作為中華文明的重要文化基因。最后，歸納總結，明確和升華主旨，儒家思想強調的倫理道德和社會秩序，不僅塑造了中國古代社會的結構，也為中華文明的連續(xù)性和統(tǒng)一性提供了重要支撐。通過儒家思想，中華文明在歷史長河中不斷傳承與發(fā)展，成為人類文明史上的重要篇章。安徽省省級示范高中2024-2025學年高二下學期期中聯(lián)考歷史試題滿分：100分考試時間：75分鐘注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，滿分48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.兩漢時期，已發(fā)現(xiàn)耦犁或其部件的省份有遼寧、山西、內蒙古、河北、山東、河南、安徽、寧夏、陜西、四川、甘肅、新疆、江蘇、福建、貴州、云南等，出土鐵犁鏵或其部件數(shù)百件。這些考古發(fā)現(xiàn)說明（）A.耒耜類農具較落后 B.新型鐵犁推廣使用 C.全國經濟迅速發(fā)展 D.政府實行冶鐵官營【答案】B【解析】兩漢時期在遼寧、山西、內蒙古等多個省份出土了大量鐵犁鏵或其部件，涉及地域廣泛且數(shù)量眾多，反映出新型鐵犁在當時農業(yè)中的推廣趨勢，B項正確；雖然鐵犁鏵的普及是農具進步的體現(xiàn)，但題干未提及耒耜與鐵犁鏵的對比，無法直接得出“較落后”，排除A項；鐵犁推廣僅是農業(yè)技術發(fā)展的局部表現(xiàn)，無法直接推導全國經濟整體迅速發(fā)展的結論，且全國經濟發(fā)展狀況受政局、氣候等多因素影響，排除C項；材料僅體現(xiàn)兩漢時期出土鐵犁的空間分布情況，無法得出政府對冶鐵行業(yè)的管理狀況，冶鐵官營注重的是鐵器制造由官方掌控等相關內容，排除D項。故選B項。2.下表是中國古代書籍中有關棉花記載的摘錄。對其內容解讀最準確的是，宋元時期（）朝代作者書籍內容元王禎《農書》夫木綿產自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來，江淮川蜀，既獲其利；至南北混一之后，商販于北，服被漸廣。明邱?！洞髮W衍義補》漢唐之世，遠夷雖以木綿入貢，中國未有其種，官未以為調，宋元之間，始傳其種入中國，關、陜、閩、廣首得其利。清趙翼《陔余叢考》宋末棉花之利，尚在閩中，江東無此種也。A.海外貿易出現(xiàn)了空前繁榮 B.政府征收棉布實物為賦稅C.棉花種植與紡織得到發(fā)展 D.農民的經濟收入顯著提高【答案】C【解析】元《農書》提及木綿產自海南，種植制作之法北傳，南北統(tǒng)一后商販將其帶到北方并逐漸漸廣，明《大學衍義補》指出宋元間棉花傳種入中國，多地獲利，清《陔余叢考》表明宋末棉花之利已在閩中，這些都體現(xiàn)出宋元時期棉花種植從南方逐步向北推廣，紡織技術也隨之發(fā)展，C項正確；材料僅提及棉花從海南傳入而未涉及整體海外貿易情況，“空前繁榮”無法得出，排除A項；明代邱浚提到漢唐時“官未以為調”，說明宋元時政府未將棉布作為賦稅征收，排除B項；材料雖提及“既獲其利”，但未涉及農民整體收入變化，無法推斷顯著提高，排除D項。故選C項。3.據(jù)1990年《人民日報》報道，中國家電行業(yè)產值從1985年的59億元增長到1990年的250億元，電冰箱、洗衣機等十多種輕工產品產量均居世界首位。這主要得益于（）A.家庭聯(lián)產承包責任制的實施 B.社會主義市場經濟體制確立C.國有企業(yè)改革在全國的推行 D.改革開放推動了輕工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】題干顯示1990年中國家電行業(yè)產值大幅增長，電冰箱、洗衣機等輕工業(yè)產品產量居世界首位，結合時間范圍（1985—1990年）和史實可知，改革開放政策自1978年啟動后，通過引進外資、技術和管理經驗，重點發(fā)展輕工業(yè)以滿足市場需求，直接推動家電等消費品生產迅速擴大，D項正確；家庭聯(lián)產承包責任制主要針對農村農業(yè)改革，與城市輕工業(yè)發(fā)展無直接關聯(lián)，排除A項；建立社會主義市場經濟體制的目標是在1992年中共十四大提出，21世紀初初步確立，晚于題干時間，排除B項；國有企業(yè)改革雖在1984年后展開，但重點在于增強企業(yè)活力和調整重工業(yè)結構，并非輕工業(yè)增長的主因，排除C項。故選D項。4.1785年，曼徹斯特的醫(yī)生組織了一次調查，他們發(fā)現(xiàn)工廠的環(huán)境與衛(wèi)生狀況令人擔心，生活在這種環(huán)境中兒童的身心遭受到嚴重傷害。19世紀，英國政府在多種社會力量的推動下，循序漸進地頒布了一系列工廠法，對女工、童工以及青工的工作時間做出了具體的規(guī)定。由此可知，工廠法的頒布反映了當時的英國（）A.政府對經濟的干預 B.工人權利得到有效保障C.自由主義思想盛行 D.社會福利制度全面建立【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，19世紀英國政府頒布工廠法，規(guī)定女工、童工等工作時間，體現(xiàn)了政府通過立法手段介入工廠管理，直接干預經濟領域的勞資關系和生產秩序，A項正確；僅頒布工廠法，未說明實行的情況，就無法得出工人權利就得到有效保障，排除B項；自由主義思想主張減少干預，但工廠法恰恰是政府干預的表現(xiàn)，說明自由放任政策在實踐中因社會問題被迫調整，排除C項；英國現(xiàn)代福利制度形成于20世紀，19世紀工廠法屬于局部勞動立法，遠未覆蓋醫(yī)療、養(yǎng)老等福利領域，排除D項。故選A項。5.行會是工商業(yè)者的組織，諸行設行頭、行首。《舊唐書·食貨志》載：建中元年七月，敕：“自今以后，忽米價貴時，宜量出官米十萬石，麥十萬石，每日量付兩市行人（指京師長安東、西兩市米麥行的行頭）下價糶貨?！痹撾妨畋砻鳎ǎ〢.行會協(xié)同政府穩(wěn)定市場 B.國家實行重農抑商政策C.安史之亂影響市場物價 D.城市推行坊市分離制度【答案】A【解析】敕令中提到米價貴時，官府拿出官米麥，交由兩市行頭低價售賣，這說明行會能配合政府行動，借助自身對行業(yè)的組織能力，協(xié)助政府調控米麥價格，穩(wěn)定市場，A項正確；材料中政府與行會合作穩(wěn)定糧價，屬于利用商業(yè)組織而非實行重農抑商政策，排除B項；安史之亂結束于763年，敕令發(fā)布于780年，材料未提及戰(zhàn)亂的影響，且物價波動屬常態(tài)經濟現(xiàn)象，排除C項；坊市分離指居民區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴格分區(qū)，材料僅涉及政府借助行會干預市場交易行為，未涉及城市的空間布局，排除D項。故選A項。6.據(jù)記載，19世紀后半期在中國部分地區(qū)“凡物之極貴重者，皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎。掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋。……大江南北，莫不以洋為尚……”這一記載反映出當時（）A.西方商品完全占據(jù)中國市場 B.民眾生活方式發(fā)生根本變革C.中國傳統(tǒng)經濟結構徹底瓦解 D.西方文化對中國社會的影響【答案】D【解析】根據(jù)材料“凡物之極貴重者，皆謂之洋……大江南北，莫不以洋為尚”并結合所學可知，19世紀后半期，隨著列強侵略加深和通商口岸開放，西方工業(yè)品和文化傳入中國，民眾對“洋貨”的推崇體現(xiàn)了西方文化對中國社會觀念和生活方式的影響，D項正確；材料僅強調貴重物品被冠以“洋”名，“完全占據(jù)”表述絕對化，且當時傳統(tǒng)商品仍占主體，排除A項；“民眾生活方式發(fā)生根本變革”不符合史實，當時西方文化的影響局限于部分地區(qū)和階層（如通商口岸、城市精英），排除B項；“中國傳統(tǒng)經濟結構徹底瓦解”不符合史實，當時自然經濟仍占主導地位，排除C項。故選D項。7.1914年9月，北京政府頒布《商會法》，規(guī)定商會對各級地方官廳行文一律用“呈”“稟”，地方官廳對商會則用“令”“批”。該法一經頒布就遭到商界人士的強烈反對。這主要是因為該規(guī)定（）A.強化了官商之間的等級差異 B.不利于民族資本主義的發(fā)展C.阻礙了近代中國的法制建設 D.順應了民主共和的時代潮流【答案】A【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，1914年正值袁世凱統(tǒng)治時期，北京政府試圖加強中央集權，并通過《商會法》規(guī)定商會與地方官廳之間的行文格式：商會需用“呈”“稟”（下級對上級的用語），而官廳對商會則用“令”“批”（上級對下級的用語）。這種規(guī)定實質上是將商會置于官僚體系的從屬地位，強化了官商之間的等級差異，而非平等合作。商界人士對此強烈反對，主要因為這一制度損害了商會的獨立性和社會地位，違背了清末民初以來商人地位逐步提升的趨勢，A項正確；該規(guī)定主要是在官商行文關系上強化了等級差異，對民族資本主義的發(fā)展并沒有直接的阻礙作用，排除B項；《商會法》本身是近代中國法制建設的一部分，只是其中關于官商行文關系的規(guī)定不合理，不能說整個法律阻礙了近代中國的法制建設，排除C項；“順應民主共和”與袁世凱時期加強專制的背景相悖，排除D項。故選A項。8.據(jù)統(tǒng)計，從1573年到1644年的72年時間里，約有3.53億兩白銀通過福建漳州府的月港涌入明朝，占據(jù)了當時全世界生產白銀總量的三分之一。以1594年為例，僅從菲律賓流入明朝的白銀，就超過26.4萬兩，關稅一項已經達到了2.9萬兩白銀。這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)反映了明朝（）A.主導世界各地白銀流向 B.朝貢體系逐步解體C.政府政策助推外貿發(fā)展 D.實行全面對外開放【答案】C【解析】題干所述時間段（1573-1644年）正值明朝中后期，大量白銀通過福建漳州月港涌入。這一現(xiàn)象與明穆宗時期（1567年）推行的“隆慶開關”政策密切相關。該政策部分解除海禁，允許民間私人海外貿易，尤其以月港為合法通商口岸。由此，明朝對外貿易活躍，白銀大量流入（如菲律賓白銀經月港輸入），關稅收入顯著增加，C項正確；明朝并未主導全球白銀流向，白銀流入主要源于美洲經菲律賓中轉的貿易，并非明朝主導，排除A項；朝貢體系解體是長期過程，明朝中后期仍存在朝貢貿易，題干數(shù)據(jù)反映民間貿易發(fā)展，而非朝貢體系崩潰，排除B項；明朝僅局部開放月港，仍限制其他港口，并非“全面開放”，排除D項。故選C項。9.18世紀末至19世紀初，工業(yè)革命的鐘聲在英國敲響了。它摧毀了以往的印度棉產業(yè)，并推動著英國棉產業(yè)向著世界市場的大舞臺騰飛……長久以來，以印度棉織物進口為主要業(yè)務的東印度公司，在這一歷史風潮中失去了賴以生存的基礎。東印度公司的發(fā)展歷程映射出（）A.商品種類日益豐富 B.商貿中心已經轉移 C.商業(yè)資本發(fā)展迅速 D.工業(yè)資本成為趨勢【答案】D【解析】根據(jù)材料結合所學知識可知，18世紀末至19世紀初英國工業(yè)革命興起并迅速發(fā)展，工業(yè)資本主義興起，而東印度公司依賴印度棉織物進口業(yè)務從事商業(yè)資本主義，在工業(yè)革命中，英國以大機器工廠生產的手段摧毀印度傳統(tǒng)手工棉產業(yè)，而東印度公司也就失去了發(fā)展商業(yè)獲利的基礎，這反映工業(yè)資本在當時成為發(fā)展趨勢，商業(yè)資本發(fā)展受到沖擊，D項正確；商品種類豐富是工業(yè)革命的影響之一，但材料未直接提及商品種類的變化，排除A項；新航路開辟后商貿中心已從地中海轉移到大西洋沿岸，材料未涉及商貿中心再次轉移，排除B項；東印度公司衰落恰是商業(yè)資本衰退的體現(xiàn)，而非商業(yè)資本發(fā)展迅速，排除C項。故選D項。10.下圖是位于伊拉克北部的耶莫遺址（約為公元前7000—前5800年）。考古發(fā)現(xiàn)遺址中有21座房屋，每座房屋有好幾個房間，房間里有爐灶和儲藏室，還有陶器以及大量石制、骨制工具，其中爐灶是用來加熱野生和早期栽培的谷物以便于給它們脫殼的。這可用以說明，當時兩河流域（）A.原始村落的形成 B.農業(yè)畜牧業(yè)的出現(xiàn) C.最初文明的萌發(fā) D.工商業(yè)集鎮(zhèn)的誕生【答案】A【解析】據(jù)材料“位于伊拉克北部的耶莫遺址”及所學可知，遺址中有21座房屋，每座房屋有多個房間還有爐灶、儲藏室等生活設施，以及陶器、石制和骨制工具，且爐灶用于處理谷物，這些都表明當時人們已經過上了定居生活，形成了原始村落，A項正確；材料主要強調了房屋、處理谷物的爐灶等，未提及畜牧業(yè)發(fā)展狀況，排除B項；最初文明的萌發(fā)不僅僅體現(xiàn)在定居和簡單的農業(yè)處理上，還包括文字、階級、國家等多方面的要素，材料信息不足以說明最初文明的萌發(fā)，排除C項；材料展示的是耶莫遺址的村落示意圖，無法得出工商業(yè)集鎮(zhèn)的商業(yè)活動、貿易往來等信息，集鎮(zhèn)是隨著社會生產力的發(fā)展而興起，在原始社會末期，手工業(yè)與農業(yè)分離，手工業(yè)者開始在便于交換的地方集聚，形成了古代集鎮(zhèn)的雛形，排除D項。故選A項。11.“一五”計劃期間，我國建成了鷹廈鐵路等多條鐵路干線。據(jù)統(tǒng)計，到1957年底，全國鐵路通車里程達到29862公里，比1952年增加了22%。這一成就（）A.標志我國交通運輸體系完全形成 B.得益于國家優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的推動C.直接加快了社會主義改造的完成 D.使我國鐵路技術達世界先進水平【答案】B【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，“一五”計劃（1953—1957）期間，我國確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，同時配套推進交通運輸?shù)然A設施建設。鐵路作為經濟發(fā)展的動脈，其建設受到國家政策的高度重視。鷹廈鐵路等干線建成和鐵路里程大幅增長，直接反映了國家集中資源推動工業(yè)化與基礎建設的戰(zhàn)略導向，B項正確；“完全形成”表述絕對化（當時交通運輸體系尚不完善），排除A項；社會主義改造完成于1956年，與題干時間不符，排除C項；“一五”計劃期間我國鐵路建設雖然取得很大進步，但與世界先進水平相比仍有差距，排除D項。故選B項。12.據(jù)《上海縣續(xù)志》記載：19世紀末，“凡有傳染，必經官驗，醫(yī)局即派人診視，施送藥餌。貧者并酌給藥資，無力棺殮者，亦為代備，以資掩埋”。這反映出當時上海（）A.已形成完備的疫病防控體系 B.政府承擔醫(yī)療救助主要責任C.社會慈善機構發(fā)揮主導作用 D.疫病防治已出現(xiàn)公益化特征【答案】D【解析】根據(jù)材料“凡有傳染，必經官驗，醫(yī)局即派人診視，施送藥餌。貧者并酌給藥資，無力棺殮者，亦為代備，以資掩埋”并結合所學可知，材料反映了官府實施的疫病防治措施中包含了針對貧弱群體的免費醫(yī)療救助和喪葬服務，體現(xiàn)出明顯的公益化特征，D項正確；材料僅提及部分措施（檢驗、診治、施藥、安葬），未涉及系統(tǒng)化、常態(tài)化的制度設計，無法體現(xiàn)“完備”，排除A項；雖然官府參與防疫，但材料未明確政府與其他社會力量的主次關系，排除B項；材料未提及民間慈善機構，措施均由官府和官辦醫(yī)局實施，排除C項。故選D項。13.冕是天子、諸侯、大夫的祭服，后來只有帝王才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了帝王的代稱。在下圖宋朝畫家馬麟所繪的《商湯像》中，商湯頭戴冕，有旒。肩挑日月，大袖有升龍紋。據(jù)此可知，這幅《商湯圖》（）A.可作為研究宋代帝王冕服的參考 B.展示了商代帝王冕服標準樣式C.反映了商朝手工工藝水平的高超 D.證實了歷代帝王冕服沿襲商湯【答案】A【解析】圖片中馬麟所繪的《商湯像》中，商湯頭戴冕，有旒，據(jù)材料可知“冕旒”是帝王的代稱，而馬麟為宋代畫家，繪畫時一定程度上受到所處時代背景的影響，因此該圖可作為研究宋代帝王冕服的參考，A項正確；據(jù)材料可知，冕最開始是天子、諸侯、大夫的祭服，商代時并非帝王專有，排除B項；圖片為宋朝畫家馬麟所繪，材料并未直接涉及商朝手工工藝水平情況，排除C項；材料僅涉及商湯和宋朝，無法直接從材料得出“歷代”帝王冕服沿襲商湯，排除D項。故選A項。14.有學者說：“我們發(fā)現(xiàn)，在公元前6世紀到公元前5世紀之際，一波精神生產力的浪潮席卷整個地球，讓沉睡在無意識中的世界觀財富，以一種前所未有的方式為個人所用?！痹谶@股浪潮里（）A.古巴比倫王國制定并頒布了《漢謨拉比法典》B.印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》定型C.歐洲逐漸形成王權與教權并立的二元政治格局D.中國出現(xiàn)了儒、道、法、墨等學派的百家爭鳴【答案】D【解析】根據(jù)材料結合所學知識可知，公元前6世紀到公元前5世紀左右，中國處于春秋戰(zhàn)國時期，社會大變革，文化繁榮，出現(xiàn)了儒、道、法、墨等學派的百家爭鳴，符合“一波精神生產力的浪潮席卷整個地球”“世界觀財富……為個人所用”，D項正確；《漢謨拉比法典》由古巴比倫國王漢謨拉比于公元前18世紀頒布，早于題干時間近千年，排除A項；印度兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》雖起源于更早的口頭傳說，但其定型成書面文本的時間在公元前4世紀至公元4世紀之間，核心定型階段晚于題干時間，排除B項；歐洲王權與教權并立的二元政治格局形成于中世紀（5-15世紀），與題干時間相差較大，排除C項。故選D項。15.公元2世紀時，某古代帝國建立起東起幼發(fā)拉底河，北達蘇格蘭低地，縱橫交錯的總計約5萬英里的干道和20萬英里的支線，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。這種四通八達的交通網（）A.便利了波斯帝國對地方行省控制 B.有助于向邊境地區(qū)傳播羅馬文化C.實現(xiàn)了帝國與漢朝密切貿易往來 D.打破了西歐封建領主的割據(jù)狀態(tài)【答案】B【解析】結合所學可知，題干所述交通網為羅馬帝國在公元2世紀鼎盛時期修建的道路系統(tǒng)，羅馬帝國通過完善的道路網絡加強了對龐大疆域的控制，促進軍隊調動、商貿往來和文化傳播，羅馬文化（如拉丁語、法律、建筑風格等）隨著道路延伸至不列顛、北非等邊境地區(qū)，B項正確；波斯帝國存在于公元前6至前4世紀，與題干時間不符，且其核心區(qū)域為西亞，未覆蓋不列顛和蘇格蘭，排除A項；漢朝與羅馬帝國雖通過絲綢之路存在間接貿易，但題干道路系統(tǒng)主要服務于帝國內部，未直接促成雙方密切往來，排除C項；西歐封建割據(jù)狀態(tài)形成于中世紀（5世紀后），羅馬道路在中世紀已逐漸荒廢，無法打破后來的割據(jù)局面，排除D項。故選B項。16.20世紀末，高達97%的互聯(lián)網主機來自發(fā)達國家，它們主導了維持互聯(lián)網運轉的基礎設施，制定需要遵循的互聯(lián)網協(xié)議和標準。美國通過前所未有的投入，擁有國外許多信息基礎設施的所有權。對此解讀最正確的是（）A.信息領域只能被動接受發(fā)達國家支配 B.互聯(lián)網全球化順應了時代發(fā)展趨勢C.互聯(lián)網協(xié)議的制定推動互聯(lián)網的商業(yè)化 D.美國以此維護跨國政治與經濟霸權【答案】D【解析】20世紀末發(fā)達國家主導互聯(lián)網運轉基礎設施、制定協(xié)議標準，尤其是美國憑借投入較多掌握大量信息基礎設施的所有權，結合所學，美國可借此搜集他國信息等，進一步維護其在跨國政治與經濟領域的霸權，D項正確；發(fā)展中國家在信息領域可積極參與、爭取話語權，并非只能被動接受發(fā)達國家支配，“只能”一詞說法絕對，排除A項；材料重點強調的不是互聯(lián)網全球化與時代發(fā)展趨勢的關系，而是發(fā)達國家尤其是美國對互聯(lián)網的掌控，排除B項；材料旨在說明美國等發(fā)達國家對互聯(lián)網的主導地位，并非強調互聯(lián)網協(xié)議對商業(yè)化的推動，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共3題，滿分52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代長安有京兆尹及所屬附郭京縣負責城市民事管理之外，還設置了左右金吾衛(wèi)左、右街使，即保障長安城市治安；并置御史臺左、右巡掌城市監(jiān)察不法之事，形成執(zhí)行、徼巡和監(jiān)察三權分立的城市管理模式。宋遼出現(xiàn)了司候官制，金代官制中的司候判官系佐貳官，構成防刺州治所城市的管理機構司候司。——摘編自韓光輝《論中國古代城市管理制度的演變和建制城市的形成》材料二嚴重的民族危機使清朝統(tǒng)治者從國外引進了包括市建制在內的一系列改革項目，1908年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》。民國建立以后，創(chuàng)始于歐洲的近代城市行政建制引進中國，從而開創(chuàng)了中國城市政治行政新局面，由城鄉(xiāng)合治走向城鄉(xiāng)分治。江蘇首行推出“市鄉(xiāng)制”，市設行政機關—市董事會，設議事機關—市議事會?！幾院我幻瘛吨袊鞘惺肪V》材料三1949年至1977年，與生活有關的市政公用設施、文化產業(yè)，處于從屬的次要地位，屬于無足輕重的狀態(tài)。1984年初，“豁出生存求發(fā)展”由學界向管理層傳播，認為發(fā)展必須要付出代價，如招商引資后，投資者帶來空氣和水的污染。2010年上海世博會，中國提出“讓生活更美好”的城市理念，其含義是讓居住在城市的市民、廣大老百姓生活更美好，城市與人的關系更和諧?！幾詤橇铡墩撔轮袊鞘泄芾砝砟畹臍v史嬗變》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括我國古代城市管理的特點。（2）根據(jù)材料二，指出我國近代城市行政機制的變化，并根據(jù)所學知識分析其變化的原因。（3）根據(jù)材料三，分析新中國成立以來城市管理理念的變化。綜合上述材料并結合所學知識，簡述做好城市管理工作應當遵循的主要標準?！敬鸢浮浚?）特點：形成都城和地方兩套管理體系；設立專門的城市管理機構；實行三權分立的管理模式，包括執(zhí)行、徼巡和監(jiān)察；城市管理逐漸制度化。（2）變化：市政建設逐漸法制化；引進歐洲近代城市行政建制；從城鄉(xiāng)合治走向城鄉(xiāng)分治；設立了行政機關和議事機關。原因：近代民族危機不斷加?。桓鲗谜闹匾?；對國外城市建設經驗的借鑒；近代向西方學習的不斷深化。（3）變化：從以經濟發(fā)展為中心轉向注重市民生活質量以及城市與人的和諧關系。主要標準：是否有利于市民生活質量的提高；是否有利于社會的和諧穩(wěn)定；是否有利于可持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】特點：據(jù)材料一“唐代長安……長安城市治安”可得，形成都城和地方兩套管理體系；據(jù)材料一“宋遼……城市的管理機構司候司”可得，設立專門的城市管理機構；據(jù)材料一“并置御史臺……三權分立的城市管理模式”結合所學從制度化的角度分析可得，實行三權分立的管理模式，包括執(zhí)行、徼巡和監(jiān)察；結合材料整體，古代中國政府對城市管理逐漸制度化?！拘?】變化：據(jù)材料二“1908年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》”可得，市政建設逐漸法制化；據(jù)材料二“民國建立以后，創(chuàng)始于歐洲的近代城市行政建制引進中國”可得，引進歐洲近代城市行政建制；據(jù)材料二“從而開創(chuàng)……由城鄉(xiāng)合治走向城鄉(xiāng)分治”可得，從城鄉(xiāng)合治走向城鄉(xiāng)分治；據(jù)材料二“江蘇……設議事機關—市議事會”可得，設立了行政機關和議事機關。原因：據(jù)材料二“嚴重的民族危機……改革項目”可得，近代民族危機不斷加劇；據(jù)材料二“1908年，清政府頒布”“民國建立以后”可得，各屆政府的重視；據(jù)材料二“民國……歐洲的近代城市行政建制引進中國”結合近代中國向西方學習的相關史實分析可得，對國外城市建設經驗的借鑒；近代向西方學習的不斷深化?！拘?】變化：據(jù)材料三“1984年初……水的污染”“2010年……城市與人的關系更和諧”可得，從以經濟發(fā)展為中心轉向注重市民生活質量以及城市與人的和諧關系。主要標準：據(jù)材料三“1949年至1977年……無足輕重的狀態(tài)”“2010年……城市與人的關系更和諧”結合現(xiàn)代以來城市發(fā)展的進程的相關史實，從市民生活質量、社會治理和可持續(xù)發(fā)展的角度分析可得，是否有利于市民生活質量的提高；是否有利于社會的和諧穩(wěn)定；是否有利于可持續(xù)發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料梁漱溟（1893—1988），20世紀30年代曾致力于從中國傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國建設新中國的方法。他認為中國問題不是政治問題也不是經濟問題，而是“文化”或“教育”問題，中國并不需要任何制度性的根本改革，而應返回到“農本社會”“倫理本位社會”。指出解決鄉(xiāng)村問題進而解決中國問題的唯一出路是通過鄉(xiāng)村建設復興中華文明，主張以農立國，進行鄉(xiāng)村的自我改造。為此，他在山東鄒平縣成立山東鄉(xiāng)村建設研究院，開展鄉(xiāng)村建設運動。同一時期，中國現(xiàn)代社會學和人類學的創(chuàng)始人費孝通（1910—2005）對廣西和江蘇等地村子進行田野調查，寫出《江村經濟》。他指出中國農村的基本問題，就是農民的收入降低到不足以維持最低生活水平的程度，中國農村真正的問題就是農民的饑餓問題，主張徹底變革土地制度。在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭歲月，費老很早就看到了中國農村的發(fā)展前途在于工業(yè)化，強調以工促農，認為增加農民收入是解決土地問題的根本辦法；改革開放后的實踐證明，其思想有著強烈的現(xiàn)實意義?！幾孕苘S根《志在富民——費孝通先生的學術追求》等（1）根據(jù)材料，概括梁漱溟和費孝通在解決中國農村問題上的不同主張。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出梁漱溟和費孝通關于農村問題思想的現(xiàn)實意義。【答案】（1）不同主張：改造的重點不同：梁漱溟強調鄉(xiāng)村文化改良；費孝通強調鄉(xiāng)村經濟建設。對土地制度的態(tài)度不同