高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省江門市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中測(cè)試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1、選擇性必修2、選擇性必修3前三單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.新石器時(shí)代晚期，具有都邑性質(zhì)的中心聚落，無論位于黃河流域還是長(zhǎng)江流域，其安全防護(hù)措施均從一道壕溝發(fā)展到多道壕溝，最終演變?yōu)楹緶吓c高大版筑城墻相結(jié)合的形式。上述變化可說明這一時(shí)期（）A.先民開始走向定居 B.南北發(fā)展差距縮小 C.公共權(quán)力漸趨強(qiáng)大 D.貧富分化日益明顯【答案】C【解析】從一道壕溝發(fā)展為壕溝與高大版筑城墻結(jié)合，這背后體現(xiàn)出集中人力物力修建大型防御設(shè)施的能力，修建如此大規(guī)模的安全防護(hù)工程，表明有公共權(quán)力進(jìn)行組織規(guī)劃，且隨著時(shí)間發(fā)展，這種公共權(quán)力在漸趨強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；新石器時(shí)代早期如仰韶文化階段已出現(xiàn)定居村落，題干中“晚期”的變化屬于定居生活的深化而非開端，排除A項(xiàng)；材料僅提及黃河流域和長(zhǎng)江流域均出現(xiàn)類似防護(hù)形式，但未涉及兩地發(fā)展水平的對(duì)比，無法推斷南北差距縮小，排除B項(xiàng)；防護(hù)設(shè)施的升級(jí)主要體現(xiàn)集體防御需求和社會(huì)組織能力，與財(cái)富分配不均導(dǎo)致的貧富分化無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.秦律中有“居貲（罰款）贖責(zé)（債）”的規(guī)定，允許民戶以勞役抵償官府債務(wù)，按日計(jì)錢；漢律中則有“民不徭，貲錢二十三”的條文，允許民戶通過繳納罰款來抵消不服徭役的罪責(zé)。這些規(guī)定（）A.啟發(fā)了后世的賦役改革 B.貫徹了中央集權(quán)的要求C.強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附 D.增加了朝廷的財(cái)政收入【答案】A【解析】據(jù)材料可知，秦漢法律的相關(guān)規(guī)定構(gòu)建了勞役貨幣化的途徑，這為后世的以庸代役，以及賦役折銀提供了啟發(fā)，A項(xiàng)正確；材料描述的是賦役制度，并未涉及中央政府和地方政府的關(guān)系，排除B項(xiàng)；許民戶以勞役抵償官府債務(wù)，這些做法有利于減輕人身依附，而非強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；民戶以勞役抵償官府債務(wù)無法增加財(cái)政收入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.南朝梁武帝通過建佛寺紀(jì)念其雙親，其中，大愛敬寺是梁武帝為紀(jì)念其父而建的，周長(zhǎng)七里，旁置三十六院；大智度寺是梁武帝為紀(jì)念其母而建的，地勢(shì)朝陽，高廣敞亮，寺院中殿堂、寶塔、房廊、花果、樹木、塑像一應(yīng)俱全，極盡華美。梁武帝這些舉動(dòng)（）A.促成了三教合一 B.旨在重建宗法制 C.緩和了社會(huì)矛盾 D.有利于文化交融【答案】D【解析】梁武帝建佛寺紀(jì)念雙親的舉動(dòng)，將儒家孝道思想與佛教建筑形式結(jié)合，體現(xiàn)了佛教本土化過程中與中國(guó)傳統(tǒng)文化的交融，建寺規(guī)模宏大且融入傳統(tǒng)倫理，客觀上推動(dòng)了佛教文化與中國(guó)文化的融合，D項(xiàng)正確；三教合一的趨勢(shì)在隋唐以后逐漸形成，梁武帝時(shí)期尚未達(dá)成，排除A項(xiàng)；宗法制以血緣親疏為核心，梁武帝建寺紀(jì)念父母屬孝道表現(xiàn)，與重建宗法制度無關(guān)，排除B項(xiàng)；梁武帝大興佛寺耗費(fèi)國(guó)力，加劇社會(huì)負(fù)擔(dān)，并未緩和矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，中國(guó)古代某統(tǒng)一王朝的一級(jí)地方行政區(qū)劃，主要服務(wù)于軍事控制與鎮(zhèn)壓，又兼為中央與地方間的財(cái)賦中轉(zhuǎn)站和行政節(jié)制樞紐。這類高層政區(qū)主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專。該學(xué)者所研究的王朝最可能是（）A.西周 B.西漢 C.元代 D.清代【答案】C【解析】根據(jù)材料“這類高層政區(qū)主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元代的行省制起初服務(wù)于元政權(quán)對(duì)周邊民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要，元朝統(tǒng)一后，行省制主要是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，行省保留了部分權(quán)力，但行省長(zhǎng)官難以擅權(quán)專斷，C項(xiàng)正確；西周實(shí)行分封制，沒有建立真正意義上的地方行政區(qū)劃，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)期的高層政區(qū)（郡、國(guó)）并不是以服務(wù)軍事控制與鎮(zhèn)壓為主要功能的，而是以行政管理為主要目的，排除B項(xiàng)；清代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前），地方政府權(quán)力有限，談不上“大而不專”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.清代乾嘉學(xué)派就三國(guó)時(shí)期的正統(tǒng)歸屬，提出了和南宋理學(xué)家截然不同的觀點(diǎn)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊凇缎率穼W(xué)》中肯定了乾嘉學(xué)派的部分觀點(diǎn)，認(rèn)為“其（正統(tǒng)論）議論之變遷，恒緣當(dāng)時(shí)之境遇”；但他也尖銳地指出，無論哪種正統(tǒng)說，“未有非為時(shí)君計(jì)者也”。梁?jiǎn)⒊脑u(píng)述（）A.運(yùn)用了西學(xué)東漸的成果 B.抱有對(duì)程朱理學(xué)的同情C.賡續(xù)了經(jīng)世致用的傳統(tǒng) D.隱含對(duì)專制君權(quán)的批判【答案】D【解析】不同時(shí)代的史學(xué)家的正統(tǒng)觀，不可避免地會(huì)受到各種主觀因素的影響，但梁?jiǎn)⒊ㄟ^“未有”“非”的雙重否定將主觀因素的影響夸大化、絕對(duì)化，梁?jiǎn)⒊倪@一傾向隱含了他作為資產(chǎn)階級(jí)維新派，對(duì)專制制度挾制學(xué)者思想的不滿，D項(xiàng)正確；乾嘉學(xué)派與程朱理學(xué)的正統(tǒng)之爭(zhēng)屬于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)范疇，梁?jiǎn)⒊脑u(píng)述未涉及西方學(xué)術(shù)方法或理論，排除A項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊u(píng)包括程朱理學(xué)在內(nèi)的正統(tǒng)論均服務(wù)于君主利益，而非表達(dá)對(duì)理學(xué)的同情，排除B項(xiàng)；經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，但梁?jiǎn)⒊攸c(diǎn)在于批判而非繼承經(jīng)世傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.僅1914年，中華民國(guó)北京政府便舉辦了四次面向社會(huì)的“縣知事試驗(yàn)”（模仿西方文官考試方法選拔縣知事的嘗試）。四場(chǎng)考試共錄取3000余名考生，北京一地的報(bào)名人數(shù)就超過4萬人。這（）A.體現(xiàn)了停廢科舉的惡果 B.有利于提升政治凝聚力C.折射出國(guó)人的政治熱情 D.為復(fù)辟帝制提供了便利【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，無論從面向社會(huì)的“縣知事試驗(yàn)”的舉辦次數(shù)，還是從報(bào)考人數(shù)與錄取人數(shù)的比例中，都可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)人的政治熱情，C項(xiàng)正確；科舉制廢除于1905年，而1914年的縣知事試驗(yàn)是民國(guó)政府主動(dòng)推行的新型選官制度，與科舉制廢除無直接因果關(guān)系。且引進(jìn)西方文官考試辦法，并不能說明停廢科舉帶來了“惡果”，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)正值袁世凱加強(qiáng)專制，為復(fù)辟帝制作準(zhǔn)備的時(shí)期，這類考試的頻繁舉行，更容易暴露北洋政府的虛偽，不利于提升政治凝聚力，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1933年，華商紗廠聯(lián)合會(huì)宣布全部減工，并在呈國(guó)民黨備案的聲明中表示：“竊自1928年以還，世界經(jīng)濟(jì)狀況，日益衰落，各國(guó)均苦生產(chǎn)過剩，利用傾銷之法，拓展國(guó)外市場(chǎng)。我國(guó)關(guān)稅最輕，遂成傾銷尾閭?！庇纱丝梢?，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.民族工業(yè)艱難求生 B.積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī) C.遭到列強(qiáng)資本輸出 D.關(guān)稅自主權(quán)已喪失【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，各國(guó)生產(chǎn)過剩進(jìn)而通過對(duì)外傾銷商品轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而中國(guó)的關(guān)稅低，受侵略嚴(yán)重，使中國(guó)民族工業(yè)受到?jīng)_擊，聯(lián)合會(huì)宣布減工，這體現(xiàn)出了其在特定環(huán)境下艱難求生的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料中民族工業(yè)被動(dòng)應(yīng)對(duì)而非主動(dòng)采取措施，且減工屬于消極抵抗而非積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)傾銷屬于商品輸出而非資本輸出，資本輸出主要指在華設(shè)廠、借款等形式，與材料中“傾銷”不符，排除C項(xiàng)；1928年南京國(guó)民政府發(fā)起“改訂新約運(yùn)動(dòng)”，逐步收回關(guān)稅自主權(quán)，材料中“關(guān)稅最輕”是因稅率低而非主權(quán)喪失，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖所示為中華蘇維埃共和國(guó)成立初期，具有醫(yī)療保障職能的機(jī)構(gòu)分工示意圖。1934年，中央蘇區(qū)通過法律，同時(shí)設(shè)立中央內(nèi)務(wù)人民委員部、中央勞動(dòng)人民委員部、財(cái)政人民委員部，分別履行蘇區(qū)醫(yī)療保障的籌資、待遇保障、監(jiān)督管理等職能。這說明中央蘇區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)（）A.融入社會(huì)救助體系 B.主要服務(wù)于紅軍指戰(zhàn)員C.助力土地革命開展 D.形成較嚴(yán)密的管理系統(tǒng)【答案】D【解析】由材料“1934年，中央蘇區(qū)通過法律，同時(shí)設(shè)立中央內(nèi)務(wù)人民委員部、中央勞動(dòng)人民委員部、財(cái)政人民委員部，分別履行蘇區(qū)醫(yī)療保障的籌資、待遇保障、監(jiān)督管理等職能”可知，蘇區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)涉及多個(gè)機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)性分工合作，執(zhí)行醫(yī)療保障職能的流程設(shè)計(jì)清晰且周密，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，蘇區(qū)的社會(huì)救助體系和衛(wèi)生保障體系相互配合，并非單方面融入，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，盡管中華蘇維埃共和國(guó)成立了專門的紅軍撫恤委員會(huì)，但并不能據(jù)此得出衛(wèi)生事業(yè)主要服務(wù)于紅軍指戰(zhàn)員的結(jié)論，而且當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的社會(huì)救助體系和衛(wèi)生保障體系主要服務(wù)于蘇區(qū)人民，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展與土地革命的關(guān)系，難以得出“助力土地革命開展”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.近年來，福建率先在寧德發(fā)展深海智能養(yǎng)殖漁場(chǎng)，山東以信息技術(shù)和工程裝備為支撐，轉(zhuǎn)變過去的粗放生產(chǎn)方式。2023年，廣東潮州組織干部赴浙江舟山、福建寧德調(diào)研，并召開會(huì)議，專題研究部署“海洋牧場(chǎng)”規(guī)劃建設(shè)工作。這些舉措有助于（）A.提升食品供給的能力 B.增強(qiáng)地方政府自主性C.加速漁民的脫貧進(jìn)程 D.推廣載人深潛新技術(shù)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，智能化海洋漁場(chǎng)建設(shè)，有利于提升海水養(yǎng)殖業(yè)的產(chǎn)量，進(jìn)而提升食品供給能力，A項(xiàng)正確；組織干部進(jìn)行技術(shù)調(diào)研是正常的政府行為，并不能增強(qiáng)地方政府的自主性，排除B項(xiàng)；2021年，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)就已經(jīng)取得了全面勝利，排除C項(xiàng)；深海智能養(yǎng)殖場(chǎng)并不依賴載人深潛技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.考古學(xué)家在古埃及圖特摩斯三世（公元前15世紀(jì)前中期在位）時(shí)期一位官員的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)邁錫尼的酒杯。在邁錫尼文明遺址的出土物品中，也有很多刻有古埃及法老阿蒙霍特普三世（公元前14世紀(jì)上半葉在位）名字的器物。這些發(fā)現(xiàn)（）A.是古埃及與古希臘存在交往的佐證 B.說明物物交換流行于早期西方世界C.印證了地中海東岸葡萄酒文化起源 D.可用于探究希臘化波及的地域范圍【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在年代相近的古埃及和古希臘遺址中，都發(fā)現(xiàn)了帶有彼此文明特點(diǎn)的文化元素，或由對(duì)方生產(chǎn)的器物，這可作為兩大古文明存在交往的佐證，A項(xiàng)正確；僅從這兩個(gè)考古發(fā)現(xiàn)，只能知道古埃及和邁錫尼之間有物品的流動(dòng)，但無法確定這種物品流動(dòng)的具體方式就是物物交換，也有可能是通過貿(mào)易、贈(zèng)送、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪等其他方式實(shí)現(xiàn)的。而且，這兩個(gè)例子只是涉及古埃及和邁錫尼這兩個(gè)地區(qū)，不能就此推斷出物物交換在整個(gè)早期西方世界都流行，排除B項(xiàng)；盡管葡萄酒釀造業(yè)是古典時(shí)期希臘手工業(yè)的重要代表，但單憑邁錫尼的酒杯不足以印證地中海東岸葡萄酒文化的起源，排除C項(xiàng)；希臘化時(shí)期開始于亞歷山大東征（公元前4世紀(jì)末）后，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.古印度《摩奴法典》中稱，慣于問候長(zhǎng)者并經(jīng)常尊敬他們的人，可以獲得知識(shí)、聲譽(yù)和力量等方面的增長(zhǎng)。而關(guān)于誰為“長(zhǎng)者”，法典解釋道，相較于頭發(fā)斑白的人，年紀(jì)幼小卻已經(jīng)讀過圣典的人，更應(yīng)被視為長(zhǎng)者。這反映出，古印度社會(huì)（）A.厲行種姓制度 B.飽含宗教氣息 C.推崇孝道文化 D.重視兒童教育【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《摩奴法典》中的這些規(guī)定要求人們對(duì)熟知宗教知識(shí)的人予以尊重，這反映出古印度社會(huì)飽含宗教氣息，B項(xiàng)正確；材料并未涉及種姓制度等信息，與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料中對(duì)“長(zhǎng)者”的解釋可知，古印度社會(huì)所推崇的并不是孝道文化或與之相似的倫理，排除C項(xiàng)；材料中“年紀(jì)幼小”只是比喻，并不能說明古印度社會(huì)重視對(duì)兒童的教育，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下表所示為15世紀(jì)英國(guó)莊園法庭運(yùn)作出現(xiàn)的部分新現(xiàn)象。這些新現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于（）時(shí)間、地點(diǎn)新現(xiàn)象15世紀(jì)，伍斯特主教區(qū)的番爾西切爾陪審團(tuán)對(duì)領(lǐng)主的不合作態(tài)度明顯增強(qiáng)，某次莊園法庭會(huì)議上，應(yīng)出席的12個(gè)陪審員中有5個(gè)缺席1420—1430年，漢伯雷和懷特斯通領(lǐng)主想通過處理諸如債務(wù)、非法侵入、毀約等訴訟來得到罰金已經(jīng)非常困難了，農(nóng)民寧愿將案件訴至郡法庭，甚至王室法庭1458—1500年，基伯沃斯莊園法庭僅開庭14次，平均每3年才開庭一次A.基層自治的實(shí)現(xiàn) B.英美法系的完善 C.農(nóng)奴的普遍解放 D.封建制度的衰落【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，英國(guó)莊園主越來越難以通過莊園法庭維護(hù)自身封建特權(quán)，這主要緣于當(dāng)時(shí)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和王權(quán)的勃興，封建制度逐漸衰落，D項(xiàng)正確；農(nóng)民向郡法庭或王室法庭尋求司法援助，打破了以莊園為單位的基層自治局面，排除A項(xiàng)；英國(guó)普通法系的進(jìn)步，不是材料中的新現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除B項(xiàng)；“農(nóng)奴普遍解放”的說法與題干主旨及史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.近代早期，英、法在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中，都鐸王朝的伊麗莎白女王和波旁王朝的路易十四，成為凝聚人心的重要旗幟。而德意志的皇帝來自不同的選帝侯，各邦國(guó)在歐洲各國(guó)的角逐中并不團(tuán)結(jié)；直到19世紀(jì)70年代，普魯士才憑借“鐵”和“血”建立了統(tǒng)一國(guó)家。由此可見（）A.民族國(guó)家是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物 B.王權(quán)是構(gòu)建民族國(guó)家的重要條件C.英法兩國(guó)率先建立近代民族國(guó)家 D.專制王權(quán)的存在有一定的必要性【答案】B【解析】英法在近代早期競(jìng)爭(zhēng)中依靠強(qiáng)有力的君主（伊麗莎白一世和路易十四）凝聚國(guó)家力量，而德意志因缺乏穩(wěn)定王權(quán)長(zhǎng)期分裂，最終通過普魯士武力統(tǒng)一，這說明王權(quán)在整合國(guó)家力量、推動(dòng)民族國(guó)家形成中起到關(guān)鍵作用，B項(xiàng)正確；材料側(cè)重于王權(quán)對(duì)構(gòu)建民族國(guó)家的作用，未體現(xiàn)民族國(guó)家與資本主義發(fā)展的關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)王權(quán)作用而非時(shí)間上的“率先”，且“近代民族國(guó)家”的標(biāo)準(zhǔn)涉及主權(quán)獨(dú)立、民族認(rèn)同等多重因素，表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，排除C項(xiàng)；材料中王權(quán)的意義在于促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和民族凝聚力，而非論證“專制王權(quán)”本身的必要性，且近代民族國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸削弱專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.19世紀(jì)中后期，英國(guó)慈善機(jī)構(gòu)大量建立，不僅出現(xiàn)了堅(jiān)持“科學(xué)慈善”和“自助”原則的全國(guó)性民間慈善組織；還由議會(huì)委派慈善事務(wù)專員牽頭成立了慈善事業(yè)治理小組，小組的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)中，每年約有3000萬英鎊來自公共預(yù)算。由此可推知，此時(shí)英國(guó)（）A.議會(huì)竊取行政權(quán)力 B.工人運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)大聯(lián)合C.社會(huì)保障水平提升 D.“福利國(guó)家”已經(jīng)建立【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，這一時(shí)期英國(guó)民間慈善事業(yè)由零散、自發(fā)，走向全國(guó)性的自覺行為，議會(huì)也批準(zhǔn)專門的預(yù)算支持慈善活動(dòng)，這些都有助于英國(guó)社會(huì)保障水平提升，C項(xiàng)正確；材料中議會(huì)的行為并沒有涉及行政權(quán)力的行使，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；慈善活動(dòng)都是有產(chǎn)者對(duì)財(cái)富進(jìn)行再分配的行為，并不能反映工人運(yùn)動(dòng)的狀況，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與19世紀(jì)英國(guó)的史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.18世紀(jì)90年代到19世紀(jì)60年代中期，糖業(yè)的繁榮誘使西班牙人為古巴帶來了78萬名非洲奴隸，這一數(shù)字不僅在輸入西屬美洲殖民地的奴隸數(shù)字中名列前茅，甚至占到跨大西洋販賣人口總數(shù)的五分之一。非洲奴隸的大量涌入客觀上（）A.加快了種植園經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 B.豐富了古巴的多元文化C.導(dǎo)致了西屬拉美的獨(dú)立 D.加劇了殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪【答案】B【解析】非洲奴隸大量涌入古巴，帶來了非洲獨(dú)特的文化習(xí)俗、音樂、舞蹈等內(nèi)容，與古巴原有的西班牙文化等相互碰撞融合，從而豐富了古巴的多元文化，B項(xiàng)正確；材料僅提及大量非洲奴隸進(jìn)入古巴服務(wù)于糖業(yè)繁榮，未顯示種植園經(jīng)濟(jì)有轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；西屬拉美的獨(dú)立主要是受到啟蒙思想傳播、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命影響，且時(shí)間也不完全相符，并非因非洲奴隸大量涌入導(dǎo)致，排除C項(xiàng)；在18世紀(jì)90年代到19世紀(jì)60年代中期，主要是西班牙把非洲奴隸運(yùn)到古巴，未凸顯多國(guó)因奴隸問題加劇殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.進(jìn)入21世紀(jì)以來，津巴布韋便面臨資本外逃及西方國(guó)家輪番制裁的局面。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年，津巴布韋的年通脹率突破350%。同年，津巴布韋農(nóng)村糧食短缺嚴(yán)重，城鎮(zhèn)中也有約200萬人的基本的健康服務(wù)和生活用水難以得到保障。這可用于說明，當(dāng)今（）A.西方國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)主義抬頭 B.發(fā)展中國(guó)家發(fā)展道路面臨挑戰(zhàn)C.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定性突出 D.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在問題【答案】B【解析】根據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年，津巴布韋的年通脹率突破350%。同年，津巴布韋農(nóng)村糧食短缺嚴(yán)重，城鎮(zhèn)中也有約200萬人的基本的健康服務(wù)和生活用水難以得到保障”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，津巴布韋作為典型的發(fā)展中國(guó)家，其遭遇的外部制裁、內(nèi)部經(jīng)濟(jì)崩潰（高通脹）和民生危機(jī)，直接反映了發(fā)展中國(guó)家在全球化中面臨的內(nèi)外部雙重壓力，B項(xiàng)正確；材料中明確提到“西方國(guó)家輪番制裁”，但制裁屬于政治經(jīng)濟(jì)干預(yù)手段，而非單純的“貿(mào)易保護(hù)主義”，排除A項(xiàng)；材料中津巴布韋的困境是許多發(fā)展中國(guó)家都面臨的，是確定的，并不能說明世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不確定性突出，排除C項(xiàng)；津巴布韋的困境是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，并不能說明發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一順治十年（1653年）頒布的《遼東招民開墾例》規(guī)定：遼東招民開墾至百名者，文授知縣，武授守備。六十名以上，文授州同、州判，武授千總。五十名以上，文授縣丞、主簿，武授百總。招民數(shù)多者，每百名加一級(jí)。所招民每名口給月糧一斗。每地一晌給種六升。每百名給牛二十只。該條例于康熙七年（1668年）廢止?！幾郧逭哆|東招民開墾例》等材料二宣統(tǒng)二年（1910年），關(guān)東總?cè)丝谝堰_(dá)1800余萬，到1949年增加至近4000萬，其間，僅山東省平均每年就有48萬人分別從陸路、海路涌入遼闊的東北大地謀求生存?！瓣J關(guān)東”的主要路線：海路：山東半島沿海居民，以煙臺(tái)、威海等為主要出?？?，泛海到達(dá)大連、丹東，并進(jìn)而延伸到東北各地。陸路：山東、河北、河南、山西各地群眾經(jīng)山海關(guān)出關(guān)到達(dá)東北各地（包括內(nèi)蒙古東部地區(qū)的赤峰市、通遼市、興安盟、呼倫貝爾市等地）。材料三至今，東北人的方言中既保留了大量山東方言元素，又糅合著不少滿語詞匯，但聽起來又和山東方言有很大不同。中原各地的民間習(xí)俗等也深入關(guān)外：東北滿族原住民在與漢族移民的頻繁交往中，逐漸取締了游牧民族的舊婚俗，實(shí)現(xiàn)“行輩不一，不準(zhǔn)通婚”。中原的喪葬習(xí)俗、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)的“義利觀”等也傳入東北，對(duì)東北原住民產(chǎn)生重要影響?！牧隙⑷幾詣⒅液汀堕L(zhǎng)城內(nèi)外都是家：“闖關(guān)東”圓夢(mèng)第二故鄉(xiāng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清初移民東北政策的變化，并簡(jiǎn)析出現(xiàn)該變化的原因。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代國(guó)人大量涌入東北地區(qū)的影響。（3）綜合上述材料，談?wù)勔M(jìn)一步探究中國(guó)歷史上的東北移民，還可以搜集哪些類型的史料。（要求：至少舉出兩種類型，不可與材料中的史料類型重復(fù)。）【答案】（1）變化：從鼓勵(lì)移民到限制（乃至禁止）移民。原因：政權(quán)逐漸穩(wěn)固，治理需求轉(zhuǎn)變（從借助移民充實(shí)東北到封禁保護(hù)以維持滿族統(tǒng)治地位）；外部環(huán)境變化（沙俄向東北滲透，禁止移民便于強(qiáng)化邊疆管控應(yīng)對(duì)沙俄威脅）；土地分配矛盾凸顯（移民增多對(duì)旗人經(jīng)濟(jì)利益造成沖擊）；經(jīng)濟(jì)模式差異（禁止移民以維持東北固有的漁獵、畜牧經(jīng)濟(jì)生態(tài)）；保護(hù)滿族文化純正性的需要；減少移民與原住民的沖突，維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定的要求。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）影響：促進(jìn)了東北的開發(fā)；增強(qiáng)了東北民眾的華夏認(rèn)同；有利于關(guān)內(nèi)、關(guān)外抗日救亡運(yùn)動(dòng)的呼應(yīng)和配合；促進(jìn)了民族交融和新的區(qū)域文化的形成。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（3）史料類型：東北移民的族譜、族規(guī)；地方志文獻(xiàn)；東北移民的口述史料；（俄羅斯、朝鮮等）鄰國(guó)的相關(guān)記載。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】變化：由材料一“《遼東招民開墾例》”及其相關(guān)規(guī)定“遼東招民開墾至百名者，文授知縣，武授守備”“招民數(shù)多者，每百名加一級(jí)”和“條例于康熙七年(1668年)廢止”可得，從鼓勵(lì)移民到限制(乃至禁止)移民。原因：結(jié)合條例頒行和結(jié)束的時(shí)間可得，政權(quán)逐漸穩(wěn)固，治理需求轉(zhuǎn)變（從借助移民充實(shí)東北到封禁保護(hù)以維持滿族統(tǒng)治地位)；結(jié)合所學(xué)清朝前期有關(guān)東北的相關(guān)史實(shí)可得，外部環(huán)境變化(沙俄向東北滲透，禁止移民便于強(qiáng)化邊疆管控應(yīng)對(duì)沙俄威脅)；結(jié)合材料所述《遼東招民開墾例》的規(guī)定可推論出其實(shí)施的結(jié)果，土地分配矛盾凸顯（移民增多對(duì)旗人經(jīng)濟(jì)利益造成沖擊)；結(jié)合所學(xué)東北地區(qū)與內(nèi)地居民的不同生活方式可得，經(jīng)濟(jì)模式差異(禁止移民以維持東北固有的漁獵、畜牧經(jīng)濟(jì)生態(tài))；從對(duì)東北地區(qū)滿族的發(fā)展角度看，保護(hù)滿族文化純正性的需要；從移民與原住民的關(guān)系可得，減少移民與原住民的沖突，維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定的要求?！拘?】影響：由材料二“從陸路、海路涌入遼闊的東北大地謀求生存”可得，促進(jìn)了東北的開發(fā)；由材料三“行輩不一，不準(zhǔn)通婚”“中原的喪葬習(xí)俗、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)的‘義利觀’等也傳入東北”可得，增強(qiáng)了東北民眾的華夏認(rèn)同；結(jié)合所學(xué)日本發(fā)動(dòng)九一八事變及其后續(xù)中國(guó)人民的抗日救亡運(yùn)動(dòng)可得，有利于關(guān)內(nèi)、關(guān)外抗日救亡運(yùn)動(dòng)的呼應(yīng)和配合；由材料三“既保留了大量山東方言元素，又糅合著不少滿語詞匯”“和山東方言有很大不同”“中原各地的民間習(xí)俗等也深入關(guān)外”“東北滿族原住民在與漢族移民的頻繁交往”可得，促進(jìn)了民族交融和新的區(qū)域文化的形成?！拘?】史料類型：由材料一的出處“清政府《遼東招民開墾例》”和材料二、三的來源“劉忠和《長(zhǎng)城內(nèi)外都是家：‘闖關(guān)東’圓夢(mèng)第二故鄉(xiāng)》”可得，材料中的史料類型屬于官方或者后代學(xué)者研究的文獻(xiàn)史料。除此之外，要進(jìn)一步探究中國(guó)歷史上的東北移民，需要查閱或者增加的不同類型的史料可以包括：東北移民的族譜、族規(guī)；地方志文獻(xiàn)；東北移民的口述史料；(俄羅斯、朝鮮等）鄰國(guó)的相關(guān)記載等。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一雅典是古希臘三大悲劇家的故鄉(xiāng)，在雅典人的精神生活里，悲劇是非常重要的一個(gè)組成部分。修昔底德不自覺地將悲劇中的寫作方式和寫作特點(diǎn)納入《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》的寫作中。他多采用戲劇性的沖突來描繪人物的內(nèi)心世界。修昔底德生活的時(shí)代是智者學(xué)派（又名詭辯學(xué)派）盛行的時(shí)代。修昔底德從智者學(xué)派那里“獲得了最大的教益，學(xué)會(huì)了去考察和批判史實(shí)，擺脫了權(quán)威和傳統(tǒng)的偏見”。當(dāng)時(shí)希臘城邦制的日漸成熟，雅典民主政治深入人心。演說、辯論和治國(guó)之術(shù)成為最主要和最急需的東西。修昔底德從公元前5世紀(jì)前后的雅典文化里吸收了養(yǎng)分，慢慢地建構(gòu)起了自己的人本史觀?！幾詮埨缎尬舻椎氯吮臼酚^探析》材料二中世紀(jì)后期，西歐的大學(xué)作為大學(xué)教師的“行會(huì)”而興起。一般來說，修士教師受限于他們本人的知識(shí)背景與直屬教會(huì)的身份，在大學(xué)的學(xué)科活動(dòng)范圍是有限的，主要限定在神學(xué)與教會(huì)史學(xué)。然而，當(dāng)時(shí)的修士教師對(duì)民間和民眾急迫的社會(huì)問題往往有密切的關(guān)注。正是這些修士（而非法學(xué)院教師）發(fā)展了對(duì)工商業(yè)活動(dòng)的新解釋，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了合法性，并修正了基督教傳統(tǒng)對(duì)營(yíng)利的敵視態(tài)度，對(duì)物權(quán)的私有和公益的屬性提出了辯證的解釋?！g自R.W.Southern《MedievalHumanismandOtherStudies》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)析修昔底德人本史觀形成的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)中世紀(jì)后期西歐大學(xué)中修士教師的作用加以評(píng)價(jià)。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘史學(xué)研究和中世紀(jì)西歐史學(xué)研究的差異?！敬鸢浮浚?）背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；城邦制度走向成熟，民主政治進(jìn)入鼎盛時(shí)期；雅典和斯巴達(dá)展開爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；戲劇等古典文化興盛；智者學(xué)派傳播了批判精神和人文精神。（答出三點(diǎn)即可）（2）評(píng)價(jià)：受多種因素限制，研究領(lǐng)域狹隘，在大學(xué)中并不居于主流地位，難以取得重要學(xué)術(shù)成果；客觀上促進(jìn)了教會(huì)文化和世俗文化的結(jié)合，為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定的有益辯護(hù)。（其他答案言之有理亦可）（3）差異：研究者，古希臘主要為獨(dú)立的世俗學(xué)者，中世紀(jì)主要為教士階層（教會(huì)知識(shí)分子）；研究?jī)A向，古希臘史學(xué)富含人文精神，中世紀(jì)史學(xué)中滲透了大量的宗教思想；文學(xué)色彩，古希臘史學(xué)著作具有較高的文學(xué)價(jià)值，中世紀(jì)西歐缺乏文學(xué)底蘊(yùn)深厚的史學(xué)著作。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】背景：根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)希臘城邦制的日漸成熟，雅典民主政治深入人心?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城邦制度走向成熟，民主政治進(jìn)入鼎盛時(shí)期；根據(jù)材料“修昔底德不自覺地將悲劇中的寫作方式和寫作特點(diǎn)納入《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》的寫作中?！笨芍?，雅典和斯巴達(dá)展開爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)材料“演說、辯論和治國(guó)之術(shù)成為最主要和最急需的東西?！笨芍瑧騽〉裙诺湮幕d盛；根據(jù)材料“修昔底德從公元前5世紀(jì)前后的雅典文化里吸收了養(yǎng)分，慢慢地建構(gòu)起了自己的人本史觀?！笨芍钦邔W(xué)派傳播了批判精神和人文精神?！拘?】評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“修士教師受限于他們本人的知識(shí)背景與直屬教會(huì)的身份，在大學(xué)的學(xué)科活動(dòng)范圍是有限的，主要限定在神學(xué)與教會(huì)史學(xué)。”可知，受多種因素限制，研究領(lǐng)域狹隘，在大學(xué)中并不居于主流地位，難以取得重要學(xué)術(shù)成果；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的修士教師對(duì)民間和民眾急迫的社會(huì)問題往往有密切的關(guān)注。正是這些修士（而非法學(xué)院教師）發(fā)展了對(duì)工商業(yè)活動(dòng)的新解釋，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了合法性，并修正了基督教傳統(tǒng)對(duì)營(yíng)利的敵視態(tài)度，對(duì)物權(quán)的私有和公益的屬性提出了辯證的解釋?！笨芍陀^上促進(jìn)了教會(huì)文化和世俗文化的結(jié)合，為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定的有益辯護(hù)?！拘?】差異：根據(jù)材料“修昔底德生活的時(shí)代是智者學(xué)派（又名詭辯學(xué)派）盛行的時(shí)代?！惺兰o(jì)后期，西歐的大學(xué)作為大學(xué)教師的‘行會(huì)’而興起?！笨芍芯空?，古希臘主要為獨(dú)立的世俗學(xué)者，中世紀(jì)主要為教士階層（教會(huì)知識(shí)分子）；根據(jù)材料“修昔底德從公元前5世紀(jì)前后的雅典文化里吸收了養(yǎng)分，慢慢地建構(gòu)起了自己的人本史觀?！诖髮W(xué)的學(xué)科活動(dòng)范圍是有限的，主要限定在神學(xué)與教會(huì)史學(xué)?！笨芍芯?jī)A向，古希臘史學(xué)富含人文精神，中世紀(jì)史學(xué)中滲透了大量的宗教思想；根據(jù)材料“修昔底德不自覺地將悲劇中的寫作方式和寫作特點(diǎn)納入《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》的寫作中?！诖髮W(xué)的學(xué)科活動(dòng)范圍是有限的，主要限定在神學(xué)與教會(huì)史學(xué)?！笨芍膶W(xué)色彩，古希臘史學(xué)著作具有較高的文學(xué)價(jià)值，中世紀(jì)西歐缺乏文學(xué)底蘊(yùn)深厚的史學(xué)著作。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料關(guān)于企業(yè)和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力同科技進(jìn)步的關(guān)系，有人以日本為例進(jìn)行了如下探討：2000—2012年，日本的技術(shù)研發(fā)投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重長(zhǎng)期在發(fā)達(dá)國(guó)家中占據(jù)最高水平。日本的汽車遍布世界各地，其性能、價(jià)格方面均有明顯的優(yōu)勢(shì)；日本的建筑機(jī)械在中國(guó)進(jìn)口同類產(chǎn)品中占很大比重，其他國(guó)家產(chǎn)品在耐久性上很難與日本產(chǎn)品匹敵?！幾灾炝帧锻I(yè)化深度融合》結(jié)合材料，圍繞“企業(yè)”“國(guó)家”與“科技進(jìn)步”的關(guān)系，自擬一個(gè)論題，并運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例一論題：二戰(zhàn)后，國(guó)家干預(yù)推動(dòng)西方國(guó)家科技進(jìn)步，助力企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升。闡述：二戰(zhàn)后，國(guó)家干預(yù)在西方國(guó)家成為推動(dòng)科技進(jìn)步、增強(qiáng)企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。美國(guó)和日本在這一時(shí)期表現(xiàn)突出，美國(guó)政府在二戰(zhàn)后期起就加大了對(duì)科技研發(fā)的投入，制定科學(xué)發(fā)展計(jì)劃，推動(dòng)了核能、電子技術(shù)、空間技術(shù)等尖端科技的發(fā)展。此外，美國(guó)政府還通過稅收優(yōu)惠、專利保護(hù)等措施，激勵(lì)企業(yè)加大研發(fā)投入，提升了企業(yè)的創(chuàng)新能力。這些舉措既維持了美國(guó)在二戰(zhàn)后的超級(jí)大國(guó)地位，又拖垮了蘇聯(lián)，也為美國(guó)企業(yè)開拓國(guó)際市場(chǎng)提供了堅(jiān)實(shí)底氣。二戰(zhàn)后的日本通過政府制定“科學(xué)技術(shù)立國(guó)”戰(zhàn)略，通過產(chǎn)業(yè)政策來引導(dǎo)企業(yè)向高科技領(lǐng)域發(fā)展，如扶持自動(dòng)化高端制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)。這些措施使得日本從戰(zhàn)敗國(guó)迅速崛起為20世紀(jì)末世界第二大經(jīng)濟(jì)體。綜上所述，二戰(zhàn)后，美國(guó)和日本通過國(guó)家干預(yù)，加快了科技進(jìn)步的步伐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的提升，為工業(yè)化國(guó)家的高質(zhì)量發(fā)展提供了借鑒案例。示例二論題：第二次工業(yè)革命期間，科技進(jìn)步成為國(guó)家與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵。闡述：19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命蓬勃興起。在美國(guó)，愛迪生發(fā)明電燈等電器，促進(jìn)了電力的廣泛運(yùn)用。福特汽車的流水線生產(chǎn)方式，使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力大增。在德國(guó)，化學(xué)工業(yè)、電器工業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)迅速崛起，產(chǎn)生了西門子等以科技研發(fā)、創(chuàng)新為特征的企業(yè)。企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使美德兩國(guó)實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，逐步取代英國(guó)的世界工業(yè)中心地位。兩國(guó)綜合國(guó)力的提升，為20世紀(jì)上半葉國(guó)際局勢(shì)的變化產(chǎn)生了深刻影響?？傊?，早在第二次工業(yè)革命期間，科技進(jìn)步就已成為推動(dòng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”的特征逐步彰顯。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】據(jù)材料“日本的技術(shù)研發(fā)投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重長(zhǎng)期在發(fā)達(dá)國(guó)家中占據(jù)最高水平”并結(jié)合所學(xué)可得出論題，如：二戰(zhàn)后，國(guó)家干預(yù)推動(dòng)西方國(guó)家科技進(jìn)步，助力企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)展開闡述，如據(jù)材料“日本的技術(shù)研發(fā)投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重長(zhǎng)期在發(fā)達(dá)國(guó)家中占據(jù)最高水平”“日本的汽車遍布世界各地，其性能、價(jià)格方面均有明顯的優(yōu)勢(shì)”“其他國(guó)家產(chǎn)品在耐久性上很難與日本產(chǎn)品匹敵”并結(jié)合所學(xué)可得出，二戰(zhàn)后，國(guó)家干預(yù)在西方國(guó)家成為推動(dòng)科技進(jìn)步、增強(qiáng)企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。美國(guó)和日本在這一時(shí)期表現(xiàn)突出，美國(guó)政府在二戰(zhàn)后期起就加大了對(duì)科技研發(fā)的投入，制定科學(xué)發(fā)展計(jì)劃，推動(dòng)了核能、電子技術(shù)、空間技術(shù)等尖端科技的發(fā)展。此外，美國(guó)政府還通過稅收優(yōu)惠、專利保護(hù)等措施，激勵(lì)企業(yè)加大研發(fā)投入，提升了企業(yè)的創(chuàng)新能力。這些舉措既維持了美國(guó)在二戰(zhàn)后的超級(jí)大國(guó)地位，又拖垮了蘇聯(lián)，也為美國(guó)企業(yè)開拓國(guó)際市場(chǎng)提供了堅(jiān)實(shí)底氣。二戰(zhàn)后的日本通過政府制定“科學(xué)技術(shù)立國(guó)”戰(zhàn)略，通過產(chǎn)業(yè)政策來引導(dǎo)企業(yè)向高科技領(lǐng)域發(fā)展，如扶持自動(dòng)化高端制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)。這些措施使得日本從戰(zhàn)敗國(guó)迅速崛起為20世紀(jì)末世界第二大經(jīng)濟(jì)體。最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論，如：二戰(zhàn)后，美國(guó)和日本通過國(guó)家干預(yù)，加快了科技進(jìn)步的步伐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的提升，為工業(yè)化國(guó)家的高質(zhì)量發(fā)展提供了借鑒案例?；蛘咭浴暗诙喂I(yè)革命期間，科技進(jìn)步成為國(guó)家與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵”為論題，結(jié)合世界近現(xiàn)代史的具體史實(shí)，可以第二次工業(yè)革命中美德工業(yè)發(fā)展成就和影響等方面予以闡述，如19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命蓬勃興起。在美國(guó)，愛迪生發(fā)明電燈等電器，促進(jìn)了電力的廣泛運(yùn)用。福特汽車的流水線生產(chǎn)方式，使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力大增。在德國(guó)，化學(xué)工業(yè)、電器工業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)迅速崛起，產(chǎn)生了西門子等以科技研發(fā)、創(chuàng)新為特征的企業(yè)。企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使美德兩國(guó)實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，逐步取代英國(guó)的世界工業(yè)中心地位。兩國(guó)綜合國(guó)力的提升，為20世紀(jì)上半葉國(guó)際局勢(shì)的變化產(chǎn)生了深刻影響等等。最后，概括總結(jié)即可，如早在第二次工業(yè)革命期間，科技進(jìn)步就已成為推動(dòng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”的特征逐步彰顯。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，大唐高僧玄奘西天取經(jīng)。貞觀元年（627年）八月從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過四個(gè)多月的跋涉，至貞觀二年（628年）年初才到高昌。據(jù)《西域行程記》和《西域番國(guó)志》記載，明初的陳誠(chéng)曾多次出使西域，其中第二次出使帖木兒帝國(guó)首都哈烈（今阿富汗赫拉特）時(shí)，陳誠(chéng)的使團(tuán)自永樂十一年（1413年）由北京出發(fā)，至永樂十二年（1414年）正月到達(dá)酒泉，用了三個(gè)多月時(shí)間。繼而使團(tuán)在永樂十二年正月十三（1414年2月3日）從陜西行都司肅州衛(wèi)出發(fā)，沿途經(jīng)新疆伊犁，再經(jīng)中亞撒馬爾罕，于閏九月初一（10月14日）到達(dá)目的地。即從酒泉到阿富汗的赫拉特，一共走了254天。使團(tuán)在永樂十三年（1415年）十月再回到北京，來回用了兩年時(shí)間。據(jù)《伊犁日記》和《天山客話》記載，清朝嘉慶四年（1799年），洪亮吉獲罪，被發(fā)配伊犁。他是在這一年八月二十九（9月28日）出京的，從北京經(jīng)河北、山西到陜西，次年二月初十（1800年3月5日）到伊犁將軍府報(bào)到，一路走了161天。其中從西安到敦煌柳園用時(shí)63天；十月十一（11月8日）至十二月十五（1800年1月9日）?！幾詮埖路肌豆糯鷱拈L(zhǎng)安到敦煌走多長(zhǎng)時(shí)間》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納影響唐朝至清中葉長(zhǎng)安到敦煌“走多長(zhǎng)時(shí)間”的因素。（2）有學(xué)者認(rèn)為：自唐至清中葉，因?yàn)榻煌üぞ哌x擇都是一如既往地乘坐馬車或騎乘駝、馬，所以從長(zhǎng)安到敦煌的時(shí)間在1000余年間沒有根本變化。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析該學(xué)者的觀點(diǎn)（贊成、反對(duì)或修改均可，言之有據(jù)）?！敬鸢浮浚?）因素：路線選擇；社會(huì)環(huán)境（國(guó)力、疆域范圍）；驛站和道路建設(shè)；出行的目的或使命；出行者的身份及其在沿途各地的社會(huì)關(guān)系。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）示例評(píng)析：我認(rèn)為該學(xué)者的觀點(diǎn)基本正確，但也存在一定的局限性。自漢代開通河西四郡起，馬匹和駱駝，就是從長(zhǎng)安到敦煌的主要交通工具。盡管通過絲綢之路的物種交流，馬匹、駱駝的品種有所改良（如引進(jìn)“汗血馬”），但交通運(yùn)輸?shù)膭?dòng)力并未發(fā)生根本變化。以玄奘、陳誠(chéng)使團(tuán)的出行歷程看，從長(zhǎng)安到敦煌的用時(shí)都在兩個(gè)月到半年之間（玄奘有部分旅程可能為步行）。然而不應(yīng)孤立地看待交通工具對(duì)旅行時(shí)間的影響，比如，驛站制度、道路維護(hù)、治安狀況乃至生態(tài)環(huán)境（有無猛獸頻繁出沒），都會(huì)對(duì)馬匹、駱駝的運(yùn)行效率產(chǎn)生影響。如玄奘開始西行時(shí)，安西都護(hù)府尚未設(shè)立，經(jīng)過周邊政權(quán)時(shí)可能因接受盤查受阻。而洪亮吉被流放時(shí)，伊犁將軍府已經(jīng)設(shè)立，河西走廊地區(qū)社會(huì)較安定，因而洪亮吉只用了兩個(gè)多月時(shí)間就走完了玄奘耗時(shí)約四個(gè)月的行程。（準(zhǔn)確舉出兩例即可）總之，千余年間，從長(zhǎng)安到敦煌的行程用時(shí)保持了相對(duì)的穩(wěn)定，但并非毫無變化。對(duì)這些變化的認(rèn)識(shí)應(yīng)參考多種因素的共同影響，避免片面性。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】因素：根據(jù)材料“據(jù)《西域行程記》和《西域番國(guó)志》記載，明初的陳誠(chéng)曾多次出使西域，其中第二次出使帖木兒帝國(guó)首都哈烈（今阿富汗赫拉特）時(shí)，陳誠(chéng)的使團(tuán)自永樂十一年（1413年）由北京出發(fā)，至永樂十二年（1414年）正月到達(dá)酒泉，用了三個(gè)多月時(shí)間。繼而使團(tuán)在永樂十二年正月十三（1414年2月3日）從陜西行都司肅州衛(wèi)出發(fā)，沿途經(jīng)新疆伊犁，再經(jīng)中亞撒馬爾罕，于閏九月初一（10月14日）到達(dá)目的地。即從酒泉到阿富汗的赫拉特，一共走了254天。”，可知路線選擇；根據(jù)材料“據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，大唐高僧玄奘西天取經(jīng)。貞觀元年（627年）八月從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過四個(gè)多月的跋涉，至貞觀二年（628年）年初才到高昌”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知社會(huì)環(huán)境（國(guó)力、疆域范圍）；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知驛站和道路建設(shè)；根據(jù)材料“他是在這一年八月二十九（9月28日）出京的，從北京經(jīng)河北、山西到陜西，次年二月初十（1800年3月5日）到伊犁將軍府報(bào)到，一路走了161天”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知出行的目的或使命；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知出行者的身份及其在沿途各地的社會(huì)關(guān)系?！拘?】首先，有學(xué)者認(rèn)為：自唐至清中葉，因?yàn)榻煌üぞ哌x擇都是一如既往地乘坐馬車或騎乘駝、馬，所以從長(zhǎng)安到敦煌的時(shí)間在1000余年間沒有根本變化。根據(jù)材料“據(jù)《西域行程記》和《西域番國(guó)志》記載，明初的陳誠(chéng)曾多次出使西域，其中第二次出使帖木兒帝國(guó)首都哈烈（今阿富汗赫拉特）時(shí)，陳誠(chéng)的使團(tuán)自永樂十一年（1413年）由北京出發(fā)，至永樂十二年（1414年）正月到達(dá)酒泉，用了三個(gè)多月時(shí)間。繼而使團(tuán)在永樂十二年正月十三（1414年2月3日）從陜西行都司肅州衛(wèi)出發(fā)，沿途經(jīng)新疆伊犁，再經(jīng)中亞撒馬爾罕，于閏九月初一（10月14日）到達(dá)目的地。即從酒泉到阿富汗的赫拉特，一共走了254天。使團(tuán)在永樂十三年（1415年）十月再回到北京，來回用了兩年時(shí)間”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知我認(rèn)為該學(xué)者的觀點(diǎn)基本正確，但也存在一定的局限性。其次，圍繞不同時(shí)期的交通工具和材料中線路的時(shí)間及影響進(jìn)行論述，如：自漢代開通河西四郡起，馬匹和駱駝，就是從長(zhǎng)安到敦煌的主要交通工具。盡管通過絲綢之路的物種交流，馬匹、駱駝的品種有所改良（如引進(jìn)“汗血馬”），但交通運(yùn)輸?shù)膭?dòng)力并未發(fā)生根本變化。以玄奘、陳誠(chéng)使團(tuán)的出行歷程看，從長(zhǎng)安到敦煌的用時(shí)都在兩個(gè)月到半年之間（玄奘有部分旅程可能為步行）。然而不應(yīng)孤立地看待交通工具對(duì)旅行時(shí)間的影響，比如，驛站制度、道路維護(hù)、治安狀況乃至生態(tài)環(huán)境（有無猛獸頻繁出沒），都會(huì)對(duì)馬匹、駱駝的運(yùn)行效率產(chǎn)生影響。如玄奘開始西行時(shí)，安西都護(hù)府尚未設(shè)立，經(jīng)過周邊政權(quán)時(shí)可能因接受盤查受阻。而洪亮吉被流放時(shí)，伊犁將軍府已經(jīng)設(shè)立，河西走廊地區(qū)社會(huì)較安定，因而洪亮吉只用了兩個(gè)多月時(shí)間就走完了玄奘耗時(shí)約四個(gè)月的行程。最后，回扣主題，總結(jié)提升，得出結(jié)論，千余年間，從長(zhǎng)安到敦煌的行程用時(shí)保持了相對(duì)的穩(wěn)定，但并非毫無變化。對(duì)這些變化的認(rèn)識(shí)應(yīng)參考多種因素的共同影響，避免片面性。廣東省江門市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中測(cè)試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1、選擇性必修2、選擇性必修3前三單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.新石器時(shí)代晚期，具有都邑性質(zhì)的中心聚落，無論位于黃河流域還是長(zhǎng)江流域，其安全防護(hù)措施均從一道壕溝發(fā)展到多道壕溝，最終演變?yōu)楹緶吓c高大版筑城墻相結(jié)合的形式。上述變化可說明這一時(shí)期（）A.先民開始走向定居 B.南北發(fā)展差距縮小 C.公共權(quán)力漸趨強(qiáng)大 D.貧富分化日益明顯【答案】C【解析】從一道壕溝發(fā)展為壕溝與高大版筑城墻結(jié)合，這背后體現(xiàn)出集中人力物力修建大型防御設(shè)施的能力，修建如此大規(guī)模的安全防護(hù)工程，表明有公共權(quán)力進(jìn)行組織規(guī)劃，且隨著時(shí)間發(fā)展，這種公共權(quán)力在漸趨強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；新石器時(shí)代早期如仰韶文化階段已出現(xiàn)定居村落，題干中“晚期”的變化屬于定居生活的深化而非開端，排除A項(xiàng)；材料僅提及黃河流域和長(zhǎng)江流域均出現(xiàn)類似防護(hù)形式，但未涉及兩地發(fā)展水平的對(duì)比，無法推斷南北差距縮小，排除B項(xiàng)；防護(hù)設(shè)施的升級(jí)主要體現(xiàn)集體防御需求和社會(huì)組織能力，與財(cái)富分配不均導(dǎo)致的貧富分化無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.秦律中有“居貲（罰款）贖責(zé)（債）”的規(guī)定，允許民戶以勞役抵償官府債務(wù)，按日計(jì)錢；漢律中則有“民不徭，貲錢二十三”的條文，允許民戶通過繳納罰款來抵消不服徭役的罪責(zé)。這些規(guī)定（）A.啟發(fā)了后世的賦役改革 B.貫徹了中央集權(quán)的要求C.強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附 D.增加了朝廷的財(cái)政收入【答案】A【解析】據(jù)材料可知，秦漢法律的相關(guān)規(guī)定構(gòu)建了勞役貨幣化的途徑，這為后世的以庸代役，以及賦役折銀提供了啟發(fā)，A項(xiàng)正確；材料描述的是賦役制度，并未涉及中央政府和地方政府的關(guān)系，排除B項(xiàng)；許民戶以勞役抵償官府債務(wù)，這些做法有利于減輕人身依附，而非強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；民戶以勞役抵償官府債務(wù)無法增加財(cái)政收入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.南朝梁武帝通過建佛寺紀(jì)念其雙親，其中，大愛敬寺是梁武帝為紀(jì)念其父而建的，周長(zhǎng)七里，旁置三十六院；大智度寺是梁武帝為紀(jì)念其母而建的，地勢(shì)朝陽，高廣敞亮，寺院中殿堂、寶塔、房廊、花果、樹木、塑像一應(yīng)俱全，極盡華美。梁武帝這些舉動(dòng)（）A.促成了三教合一 B.旨在重建宗法制 C.緩和了社會(huì)矛盾 D.有利于文化交融【答案】D【解析】梁武帝建佛寺紀(jì)念雙親的舉動(dòng)，將儒家孝道思想與佛教建筑形式結(jié)合，體現(xiàn)了佛教本土化過程中與中國(guó)傳統(tǒng)文化的交融，建寺規(guī)模宏大且融入傳統(tǒng)倫理，客觀上推動(dòng)了佛教文化與中國(guó)文化的融合，D項(xiàng)正確；三教合一的趨勢(shì)在隋唐以后逐漸形成，梁武帝時(shí)期尚未達(dá)成，排除A項(xiàng)；宗法制以血緣親疏為核心，梁武帝建寺紀(jì)念父母屬孝道表現(xiàn)，與重建宗法制度無關(guān)，排除B項(xiàng)；梁武帝大興佛寺耗費(fèi)國(guó)力，加劇社會(huì)負(fù)擔(dān)，并未緩和矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，中國(guó)古代某統(tǒng)一王朝的一級(jí)地方行政區(qū)劃，主要服務(wù)于軍事控制與鎮(zhèn)壓，又兼為中央與地方間的財(cái)賦中轉(zhuǎn)站和行政節(jié)制樞紐。這類高層政區(qū)主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專。該學(xué)者所研究的王朝最可能是（）A.西周 B.西漢 C.元代 D.清代【答案】C【解析】根據(jù)材料“這類高層政區(qū)主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元代的行省制起初服務(wù)于元政權(quán)對(duì)周邊民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要，元朝統(tǒng)一后，行省制主要是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，行省保留了部分權(quán)力，但行省長(zhǎng)官難以擅權(quán)專斷，C項(xiàng)正確；西周實(shí)行分封制，沒有建立真正意義上的地方行政區(qū)劃，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)期的高層政區(qū)（郡、國(guó)）并不是以服務(wù)軍事控制與鎮(zhèn)壓為主要功能的，而是以行政管理為主要目的，排除B項(xiàng)；清代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前），地方政府權(quán)力有限，談不上“大而不專”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.清代乾嘉學(xué)派就三國(guó)時(shí)期的正統(tǒng)歸屬，提出了和南宋理學(xué)家截然不同的觀點(diǎn)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊凇缎率穼W(xué)》中肯定了乾嘉學(xué)派的部分觀點(diǎn)，認(rèn)為“其（正統(tǒng)論）議論之變遷，恒緣當(dāng)時(shí)之境遇”；但他也尖銳地指出，無論哪種正統(tǒng)說，“未有非為時(shí)君計(jì)者也”。梁?jiǎn)⒊脑u(píng)述（）A.運(yùn)用了西學(xué)東漸的成果 B.抱有對(duì)程朱理學(xué)的同情C.賡續(xù)了經(jīng)世致用的傳統(tǒng) D.隱含對(duì)專制君權(quán)的批判【答案】D【解析】不同時(shí)代的史學(xué)家的正統(tǒng)觀，不可避免地會(huì)受到各種主觀因素的影響，但梁?jiǎn)⒊ㄟ^“未有”“非”的雙重否定將主觀因素的影響夸大化、絕對(duì)化，梁?jiǎn)⒊倪@一傾向隱含了他作為資產(chǎn)階級(jí)維新派，對(duì)專制制度挾制學(xué)者思想的不滿，D項(xiàng)正確；乾嘉學(xué)派與程朱理學(xué)的正統(tǒng)之爭(zhēng)屬于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)范疇，梁?jiǎn)⒊脑u(píng)述未涉及西方學(xué)術(shù)方法或理論，排除A項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊u(píng)包括程朱理學(xué)在內(nèi)的正統(tǒng)論均服務(wù)于君主利益，而非表達(dá)對(duì)理學(xué)的同情，排除B項(xiàng)；經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，但梁?jiǎn)⒊攸c(diǎn)在于批判而非繼承經(jīng)世傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.僅1914年，中華民國(guó)北京政府便舉辦了四次面向社會(huì)的“縣知事試驗(yàn)”（模仿西方文官考試方法選拔縣知事的嘗試）。四場(chǎng)考試共錄取3000余名考生，北京一地的報(bào)名人數(shù)就超過4萬人。這（）A.體現(xiàn)了停廢科舉的惡果 B.有利于提升政治凝聚力C.折射出國(guó)人的政治熱情 D.為復(fù)辟帝制提供了便利【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，無論從面向社會(huì)的“縣知事試驗(yàn)”的舉辦次數(shù)，還是從報(bào)考人數(shù)與錄取人數(shù)的比例中，都可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)人的政治熱情，C項(xiàng)正確；科舉制廢除于1905年，而1914年的縣知事試驗(yàn)是民國(guó)政府主動(dòng)推行的新型選官制度，與科舉制廢除無直接因果關(guān)系。且引進(jìn)西方文官考試辦法，并不能說明停廢科舉帶來了“惡果”，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)正值袁世凱加強(qiáng)專制，為復(fù)辟帝制作準(zhǔn)備的時(shí)期，這類考試的頻繁舉行，更容易暴露北洋政府的虛偽，不利于提升政治凝聚力，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1933年，華商紗廠聯(lián)合會(huì)宣布全部減工，并在呈國(guó)民黨備案的聲明中表示：“竊自1928年以還，世界經(jīng)濟(jì)狀況，日益衰落，各國(guó)均苦生產(chǎn)過剩，利用傾銷之法，拓展國(guó)外市場(chǎng)。我國(guó)關(guān)稅最輕，遂成傾銷尾閭。”由此可見，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.民族工業(yè)艱難求生 B.積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī) C.遭到列強(qiáng)資本輸出 D.關(guān)稅自主權(quán)已喪失【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，各國(guó)生產(chǎn)過剩進(jìn)而通過對(duì)外傾銷商品轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而中國(guó)的關(guān)稅低，受侵略嚴(yán)重，使中國(guó)民族工業(yè)受到?jīng)_擊，聯(lián)合會(huì)宣布減工，這體現(xiàn)出了其在特定環(huán)境下艱難求生的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料中民族工業(yè)被動(dòng)應(yīng)對(duì)而非主動(dòng)采取措施，且減工屬于消極抵抗而非積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)傾銷屬于商品輸出而非資本輸出，資本輸出主要指在華設(shè)廠、借款等形式，與材料中“傾銷”不符，排除C項(xiàng)；1928年南京國(guó)民政府發(fā)起“改訂新約運(yùn)動(dòng)”，逐步收回關(guān)稅自主權(quán)，材料中“關(guān)稅最輕”是因稅率低而非主權(quán)喪失，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖所示為中華蘇維埃共和國(guó)成立初期，具有醫(yī)療保障職能的機(jī)構(gòu)分工示意圖。1934年，中央蘇區(qū)通過法律，同時(shí)設(shè)立中央內(nèi)務(wù)人民委員部、中央勞動(dòng)人民委員部、財(cái)政人民委員部，分別履行蘇區(qū)醫(yī)療保障的籌資、待遇保障、監(jiān)督管理等職能。這說明中央蘇區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)（）A.融入社會(huì)救助體系 B.主要服務(wù)于紅軍指戰(zhàn)員C.助力土地革命開展 D.形成較嚴(yán)密的管理系統(tǒng)【答案】D【解析】由材料“1934年，中央蘇區(qū)通過法律，同時(shí)設(shè)立中央內(nèi)務(wù)人民委員部、中央勞動(dòng)人民委員部、財(cái)政人民委員部，分別履行蘇區(qū)醫(yī)療保障的籌資、待遇保障、監(jiān)督管理等職能”可知，蘇區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)涉及多個(gè)機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)性分工合作，執(zhí)行醫(yī)療保障職能的流程設(shè)計(jì)清晰且周密，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，蘇區(qū)的社會(huì)救助體系和衛(wèi)生保障體系相互配合，并非單方面融入，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，盡管中華蘇維埃共和國(guó)成立了專門的紅軍撫恤委員會(huì)，但并不能據(jù)此得出衛(wèi)生事業(yè)主要服務(wù)于紅軍指戰(zhàn)員的結(jié)論，而且當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的社會(huì)救助體系和衛(wèi)生保障體系主要服務(wù)于蘇區(qū)人民，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展與土地革命的關(guān)系，難以得出“助力土地革命開展”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.近年來，福建率先在寧德發(fā)展深海智能養(yǎng)殖漁場(chǎng)，山東以信息技術(shù)和工程裝備為支撐，轉(zhuǎn)變過去的粗放生產(chǎn)方式。2023年，廣東潮州組織干部赴浙江舟山、福建寧德調(diào)研，并召開會(huì)議，專題研究部署“海洋牧場(chǎng)”規(guī)劃建設(shè)工作。這些舉措有助于（）A.提升食品供給的能力 B.增強(qiáng)地方政府自主性C.加速漁民的脫貧進(jìn)程 D.推廣載人深潛新技術(shù)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，智能化海洋漁場(chǎng)建設(shè)，有利于提升海水養(yǎng)殖業(yè)的產(chǎn)量，進(jìn)而提升食品供給能力，A項(xiàng)正確；組織干部進(jìn)行技術(shù)調(diào)研是正常的政府行為，并不能增強(qiáng)地方政府的自主性，排除B項(xiàng)；2021年，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)就已經(jīng)取得了全面勝利，排除C項(xiàng)；深海智能養(yǎng)殖場(chǎng)并不依賴載人深潛技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.考古學(xué)家在古埃及圖特摩斯三世（公元前15世紀(jì)前中期在位）時(shí)期一位官員的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)邁錫尼的酒杯。在邁錫尼文明遺址的出土物品中，也有很多刻有古埃及法老阿蒙霍特普三世（公元前14世紀(jì)上半葉在位）名字的器物。這些發(fā)現(xiàn)（）A.是古埃及與古希臘存在交往的佐證 B.說明物物交換流行于早期西方世界C.印證了地中海東岸葡萄酒文化起源 D.可用于探究希臘化波及的地域范圍【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在年代相近的古埃及和古希臘遺址中，都發(fā)現(xiàn)了帶有彼此文明特點(diǎn)的文化元素，或由對(duì)方生產(chǎn)的器物，這可作為兩大古文明存在交往的佐證，A項(xiàng)正確；僅從這兩個(gè)考古發(fā)現(xiàn)，只能知道古埃及和邁錫尼之間有物品的流動(dòng)，但無法確定這種物品流動(dòng)的具體方式就是物物交換，也有可能是通過貿(mào)易、贈(zèng)送、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪等其他方式實(shí)現(xiàn)的。而且，這兩個(gè)例子只是涉及古埃及和邁錫尼這兩個(gè)地區(qū)，不能就此推斷出物物交換在整個(gè)早期西方世界都流行，排除B項(xiàng)；盡管葡萄酒釀造業(yè)是古典時(shí)期希臘手工業(yè)的重要代表，但單憑邁錫尼的酒杯不足以印證地中海東岸葡萄酒文化的起源，排除C項(xiàng)；希臘化時(shí)期開始于亞歷山大東征（公元前4世紀(jì)末）后，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.古印度《摩奴法典》中稱，慣于問候長(zhǎng)者并經(jīng)常尊敬他們的人，可以獲得知識(shí)、聲譽(yù)和力量等方面的增長(zhǎng)。而關(guān)于誰為“長(zhǎng)者”，法典解釋道，相較于頭發(fā)斑白的人，年紀(jì)幼小卻已經(jīng)讀過圣典的人，更應(yīng)被視為長(zhǎng)者。這反映出，古印度社會(huì)（）A.厲行種姓制度 B.飽含宗教氣息 C.推崇孝道文化 D.重視兒童教育【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《摩奴法典》中的這些規(guī)定要求人們對(duì)熟知宗教知識(shí)的人予以尊重，這反映出古印度社會(huì)飽含宗教氣息，B項(xiàng)正確；材料并未涉及種姓制度等信息，與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料中對(duì)“長(zhǎng)者”的解釋可知，古印度社會(huì)所推崇的并不是孝道文化或與之相似的倫理，排除C項(xiàng)；材料中“年紀(jì)幼小”只是比喻，并不能說明古印度社會(huì)重視對(duì)兒童的教育，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下表所示為15世紀(jì)英國(guó)莊園法庭運(yùn)作出現(xiàn)的部分新現(xiàn)象。這些新現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于（）時(shí)間、地點(diǎn)新現(xiàn)象15世紀(jì)，伍斯特主教區(qū)的番爾西切爾陪審團(tuán)對(duì)領(lǐng)主的不合作態(tài)度明顯增強(qiáng)，某次莊園法庭會(huì)議上，應(yīng)出席的12個(gè)陪審員中有5個(gè)缺席1420—1430年，漢伯雷和懷特斯通領(lǐng)主想通過處理諸如債務(wù)、非法侵入、毀約等訴訟來得到罰金已經(jīng)非常困難了，農(nóng)民寧愿將案件訴至郡法庭，甚至王室法庭1458—1500年，基伯沃斯莊園法庭僅開庭14次，平均每3年才開庭一次A.基層自治的實(shí)現(xiàn) B.英美法系的完善 C.農(nóng)奴的普遍解放 D.封建制度的衰落【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，英國(guó)莊園主越來越難以通過莊園法庭維護(hù)自身封建特權(quán)，這主要緣于當(dāng)時(shí)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和王權(quán)的勃興，封建制度逐漸衰落，D項(xiàng)正確；農(nóng)民向郡法庭或王室法庭尋求司法援助，打破了以莊園為單位的基層自治局面，排除A項(xiàng)；英國(guó)普通法系的進(jìn)步，不是材料中的新現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除B項(xiàng)；“農(nóng)奴普遍解放”的說法與題干主旨及史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.近代早期，英、法在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中，都鐸王朝的伊麗莎白女王和波旁王朝的路易十四，成為凝聚人心的重要旗幟。而德意志的皇帝來自不同的選帝侯，各邦國(guó)在歐洲各國(guó)的角逐中并不團(tuán)結(jié)；直到19世紀(jì)70年代，普魯士才憑借“鐵”和“血”建立了統(tǒng)一國(guó)家。由此可見（）A.民族國(guó)家是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物 B.王權(quán)是構(gòu)建民族國(guó)家的重要條件C.英法兩國(guó)率先建立近代民族國(guó)家 D.專制王權(quán)的存在有一定的必要性【答案】B【解析】英法在近代早期競(jìng)爭(zhēng)中依靠強(qiáng)有力的君主（伊麗莎白一世和路易十四）凝聚國(guó)家力量，而德意志因缺乏穩(wěn)定王權(quán)長(zhǎng)期分裂，最終通過普魯士武力統(tǒng)一，這說明王權(quán)在整合國(guó)家力量、推動(dòng)民族國(guó)家形成中起到關(guān)鍵作用，B項(xiàng)正確；材料側(cè)重于王權(quán)對(duì)構(gòu)建民族國(guó)家的作用，未體現(xiàn)民族國(guó)家與資本主義發(fā)展的關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)王權(quán)作用而非時(shí)間上的“率先”，且“近代民族國(guó)家”的標(biāo)準(zhǔn)涉及主權(quán)獨(dú)立、民族認(rèn)同等多重因素，表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，排除C項(xiàng)；材料中王權(quán)的意義在于促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和民族凝聚力，而非論證“專制王權(quán)”本身的必要性，且近代民族國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸削弱專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.19世紀(jì)中后期，英國(guó)慈善機(jī)構(gòu)大量建立，不僅出現(xiàn)了堅(jiān)持“科學(xué)慈善”和“自助”原則的全國(guó)性民間慈善組織；還由議會(huì)委派慈善事務(wù)專員牽頭成立了慈善事業(yè)治理小組，小組的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)中，每年約有3000萬英鎊來自公共預(yù)算。由此可推知，此時(shí)英國(guó)（）A.議會(huì)竊取行政權(quán)力 B.工人運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)大聯(lián)合C.社會(huì)保障水平提升 D.“福利國(guó)家”已經(jīng)建立【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，這一時(shí)期英國(guó)民間慈善事業(yè)由零散、自發(fā)，走向全國(guó)性的自覺行為，議會(huì)也批準(zhǔn)專門的預(yù)算支持慈善活動(dòng)，這些都有助于英國(guó)社會(huì)保障水平提升，C項(xiàng)正確；材料中議會(huì)的行為并沒有涉及行政權(quán)力的行使，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；慈善活動(dòng)都是有產(chǎn)者對(duì)財(cái)富進(jìn)行再分配的行為，并不能反映工人運(yùn)動(dòng)的狀況，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與19世紀(jì)英國(guó)的史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.18世紀(jì)90年代到19世紀(jì)60年代中期，糖業(yè)的繁榮誘使西班牙人為古巴帶來了78萬名非洲奴隸，這一數(shù)字不僅在輸入西屬美洲殖民地的奴隸數(shù)字中名列前茅，甚至占到跨大西洋販賣人口總數(shù)的五分之一。非洲奴隸的大量涌入客觀上（）A.加快了種植園經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 B.豐富了古巴的多元文化C.導(dǎo)致了西屬拉美的獨(dú)立 D.加劇了殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪【答案】B【解析】非洲奴隸大量涌入古巴，帶來了非洲獨(dú)特的文化習(xí)俗、音樂、舞蹈等內(nèi)容，與古巴原有的西班牙文化等相互碰撞融合，從而豐富了古巴的多元文化，B項(xiàng)正確；材料僅提及大量非洲奴隸進(jìn)入古巴服務(wù)于糖業(yè)繁榮，未顯示種植園經(jīng)濟(jì)有轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；西屬拉美的獨(dú)立主要是受到啟蒙思想傳播、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命影響，且時(shí)間也不完全相符，并非因非洲奴隸大量涌入導(dǎo)致，排除C項(xiàng)；在18世紀(jì)90年代到19世紀(jì)60年代中期，主要是西班牙把非洲奴隸運(yùn)到古巴，未凸顯多國(guó)因奴隸問題加劇殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.進(jìn)入21世紀(jì)以來，津巴布韋便面臨資本外逃及西方國(guó)家輪番制裁的局面。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年，津巴布韋的年通脹率突破350%。同年，津巴布韋農(nóng)村糧食短缺嚴(yán)重，城鎮(zhèn)中也有約200萬人的基本的健康服務(wù)和生活用水難以得到保障。這可用于說明，當(dāng)今（）A.西方國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)主義抬頭 B.發(fā)展中國(guó)家發(fā)展道路面臨挑戰(zhàn)C.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定性突出 D.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在問題【答案】B【解析】根據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年，津巴布韋的年通脹率突破350%。同年，津巴布韋農(nóng)村糧食短缺嚴(yán)重，城鎮(zhèn)中也有約200萬人的基本的健康服務(wù)和生活用水難以得到保障”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，津巴布韋作為典型的發(fā)展中國(guó)家，其遭遇的外部制裁、內(nèi)部經(jīng)濟(jì)崩潰（高通脹）和民生危機(jī)，直接反映了發(fā)展中國(guó)家在全球化中面臨的內(nèi)外部雙重壓力，B項(xiàng)正確；材料中明確提到“西方國(guó)家輪番制裁”，但制裁屬于政治經(jīng)濟(jì)干預(yù)手段，而非單純的“貿(mào)易保護(hù)主義”，排除A項(xiàng)；材料中津巴布韋的困境是許多發(fā)展中國(guó)家都面臨的，是確定的，并不能說明世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不確定性突出，排除C項(xiàng)；津巴布韋的困境是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，并不能說明發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一順治十年（1653年）頒布的《遼東招民開墾例》規(guī)定：遼東招民開墾至百名者，文授知縣，武授守備。六十名以上，文授州同、州判，武授千總。五十名以上，文授縣丞、主簿，武授百總。招民數(shù)多者，每百名加一級(jí)。所招民每名口給月糧一斗。每地一晌給種六升。每百名給牛二十只。該條例于康熙七年（1668年）廢止。——摘編自清政府《遼東招民開墾例》等材料二宣統(tǒng)二年（1910年），關(guān)東總?cè)丝谝堰_(dá)1800余萬，到1949年增加至近4000萬，其間，僅山東省平均每年就有48萬人分別從陸路、海路涌入遼闊的東北大地謀求生存。“闖關(guān)東”的主要路線：海路：山東半島沿海居民，以煙臺(tái)、威海等為主要出海口，泛海到達(dá)大連、丹東，并進(jìn)而延伸到東北各地。陸路：山東、河北、河南、山西各地群眾經(jīng)山海關(guān)出關(guān)到達(dá)東北各地（包括內(nèi)蒙古東部地區(qū)的赤峰市、通遼市、興安盟、呼倫貝爾市等地）。材料三至今，東北人的方言中既保留了大量山東方言元素，又糅合著不少滿語詞匯，但聽起來又和山東方言有很大不同。中原各地的民間習(xí)俗等也深入關(guān)外：東北滿族原住民在與漢族移民的頻繁交往中，逐漸取締了游牧民族的舊婚俗，實(shí)現(xiàn)“行輩不一，不準(zhǔn)通婚”。中原的喪葬習(xí)俗、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)的“義利觀”等也傳入東北，對(duì)東北原住民產(chǎn)生重要影響?！牧隙?、三均摘編自劉忠和《長(zhǎng)城內(nèi)外都是家：“闖關(guān)東”圓夢(mèng)第二故鄉(xiāng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清初移民東北政策的變化，并簡(jiǎn)析出現(xiàn)該變化的原因。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代國(guó)人大量涌入東北地區(qū)的影響。（3）綜合上述材料，談?wù)勔M(jìn)一步探究中國(guó)歷史上的東北移民，還可以搜集哪些類型的史料。（要求：至少舉出兩種類型，不可與材料中的史料類型重復(fù)。）【答案】（1）變化：從鼓勵(lì)移民到限制（乃至禁止）移民。原因：政權(quán)逐漸穩(wěn)固，治理需求轉(zhuǎn)變（從借助移民充實(shí)東北到封禁保護(hù)以維持滿族統(tǒng)治地位）；外部環(huán)境變化（沙俄向東北滲透，禁止移民便于強(qiáng)化邊疆管控應(yīng)對(duì)沙俄威脅）；土地分配矛盾凸顯（移民增多對(duì)旗人經(jīng)濟(jì)利益造成沖擊）；經(jīng)濟(jì)模式差異（禁止移民以維持東北固有的漁獵、畜牧經(jīng)濟(jì)生態(tài)）；保護(hù)滿族文化純正性的需要；減少移民與原住民的沖突，維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定的要求。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）影響：促進(jìn)了東北的開發(fā)；增強(qiáng)了東北民眾的華夏認(rèn)同；有利于關(guān)內(nèi)、關(guān)外抗日救亡運(yùn)動(dòng)的呼應(yīng)和配合；促進(jìn)了民族交融和新的區(qū)域文化的形成。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（3）史料類型：東北移民的族譜、族規(guī)；地方志文獻(xiàn)；東北移民的口述史料；（俄羅斯、朝鮮等）鄰國(guó)的相關(guān)記載。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】變化：由材料一“《遼東招民開墾例》”及其相關(guān)規(guī)定“遼東招民開墾至百名者，文授知縣，武授守備”“招民數(shù)多者，每百名加一級(jí)”和“條例于康熙七年(1668年)廢止”可得，從鼓勵(lì)移民到限制(乃至禁止)移民。原因：結(jié)合條例頒行和結(jié)束的時(shí)間可得，政權(quán)逐漸穩(wěn)固，治理需求轉(zhuǎn)變（從借助移民充實(shí)東北到封禁保護(hù)以維持滿族統(tǒng)治地位)；結(jié)合所學(xué)清朝前期有關(guān)東北的相關(guān)史實(shí)可得，外部環(huán)境變化(沙俄向東北滲透，禁止移民便于強(qiáng)化邊疆管控應(yīng)對(duì)沙俄威脅)；結(jié)合材料所述《遼東招民開墾例》的規(guī)定可推論出其實(shí)施的結(jié)果，土地分配矛盾凸顯（移民增多對(duì)旗人經(jīng)濟(jì)利益造成沖擊)；結(jié)合所學(xué)東北地區(qū)與內(nèi)地居民的不同生活方式可得，經(jīng)濟(jì)模式差異(禁止移民以維持東北固有的漁獵、畜牧經(jīng)濟(jì)生態(tài))；從對(duì)東北地區(qū)滿族的發(fā)展角度看，保護(hù)滿族文化純正性的需要；從移民與原住民的關(guān)系可得，減少移民與原住民的沖突，維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定的要求?！拘?】影響：由材料二“從陸路、海路涌入遼闊的東北大地謀求生存”可得，促進(jìn)了東北的開發(fā)；由材料三“行輩不一，不準(zhǔn)通婚”“中原的喪葬習(xí)俗、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)的‘義利觀’等也傳入東北”可得，增強(qiáng)了東北民眾的華夏認(rèn)同；結(jié)合所學(xué)日本發(fā)動(dòng)九一八事變及其后續(xù)中國(guó)人民的抗日救亡運(yùn)動(dòng)可得，有利于關(guān)內(nèi)、關(guān)外抗日救亡運(yùn)動(dòng)的呼應(yīng)和配合；由材料三“既保留了大量山東方言元素，又糅合著不少滿語詞匯”“和山東方言有很大不同”“中原各地的民間習(xí)俗等也深入關(guān)外”“東北滿族原住民在與漢族移民的頻繁交往”可得，促進(jìn)了民族交融和新的區(qū)域文化的形成?！拘?】史料類型：由材料一的出處“清政府《遼東招民開墾例》”和材料二、三的來源“劉忠和《長(zhǎng)城內(nèi)外都是家：‘闖關(guān)東’圓夢(mèng)第二故鄉(xiāng)》”可得，材料中的史料類型屬于官方或者后代學(xué)者研究的文獻(xiàn)史料。除此之外，要進(jìn)一步探究中國(guó)歷史上的東北移民，需要查閱或者增加的不同類型的史料可以包括：東北移民的族譜、族規(guī)；地方志文獻(xiàn)；東北移民的口述史料；(俄羅斯、朝鮮等）鄰國(guó)的相關(guān)記載等。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一雅典是古希臘三大悲劇家的故鄉(xiāng)，在雅典人的精神生活里，悲劇是非常重要的一個(gè)組成部分。修昔底德不自覺地將悲劇中的寫作方式和寫作特點(diǎn)納入《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》的寫作中。他多采用戲劇性的沖突來描繪人物的內(nèi)心世界。修昔底德生活的時(shí)代是智者學(xué)派（又名詭辯學(xué)派）盛行的時(shí)代。修昔底德從智者學(xué)派那里“獲得了最大的教益，學(xué)會(huì)了去考察和批判史實(shí)，擺脫了權(quán)威和傳統(tǒng)的偏見”。當(dāng)時(shí)希臘城邦制的日漸成熟，雅典民主政治深入人心。演說、辯論和治國(guó)之術(shù)成為最主要和最急需的東西。修昔底德從公元前5世紀(jì)前后的雅典文化里吸收了養(yǎng)分，慢慢地建構(gòu)起了自己的人本史觀?！幾詮埨缎尬舻椎氯吮臼酚^探析》材料二中世紀(jì)后期，西歐的大學(xué)作為大學(xué)教師的“行會(huì)”而興起。一般來說，修士教師受限于他們本人的知識(shí)背景與直屬教會(huì)的身份，在大學(xué)的學(xué)科活動(dòng)范圍是有限的，主要限定在神學(xué)與教會(huì)史學(xué)。然而，當(dāng)時(shí)的修士教師對(duì)民間和民眾急迫的社會(huì)問題往往有密切的關(guān)注。正是這些修士（而非法學(xué)院教師）發(fā)展了對(duì)工商業(yè)活動(dòng)的新解釋，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了合法性，并修正了基督教傳統(tǒng)對(duì)營(yíng)利的敵視態(tài)度，對(duì)物權(quán)的私有和公益的屬性提出了辯證的解釋?！g自R.W.Southern《MedievalHumanismandOtherStudies》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)析修昔底德人本史觀形成的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)中世紀(jì)后期西歐大學(xué)中修士教師的作用加以評(píng)價(jià)。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘史學(xué)研究和中世紀(jì)西歐史學(xué)研究的差異。【答案】（1）背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；城邦制度走向成熟，民主政治進(jìn)入鼎盛時(shí)期；雅典和斯巴達(dá)展開爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；戲劇等古典文化興盛；智者學(xué)派傳播了批判精神和人文精神。（答出三點(diǎn)即可）（2）評(píng)價(jià)：受多種因素限制，研究領(lǐng)域狹隘，在大學(xué)中并不居于主流地位，難以取得重要學(xué)術(shù)成果；客觀上促進(jìn)了教會(huì)文化和世俗文化的結(jié)合，為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定的有益辯護(hù)。（其他答案言之有理亦可）（3）差異：研究者，古希臘主要為獨(dú)立的世俗學(xué)者，中世紀(jì)主要為教士階層（教會(huì)知識(shí)分子）；研究?jī)A向，古希臘史學(xué)富含人文精神，中世紀(jì)史學(xué)中滲透了大量的宗教思想；文學(xué)色彩，古希臘史學(xué)著作具有較高的文學(xué)價(jià)值，中世紀(jì)西歐缺乏文學(xué)底蘊(yùn)深厚的史學(xué)著作。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】背景：根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)希臘城邦制的日漸成熟，雅典民主政治深入人心?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城邦制度走向成熟，民主政治進(jìn)入鼎盛時(shí)期；根據(jù)材料“修昔底德不自覺地將悲劇中的寫作方式和寫作特點(diǎn)納入《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》的寫作中?！笨芍?，雅典和斯巴達(dá)展開爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)材料“演說、辯論和治國(guó)之術(shù)成為最主要和最急需的東西。”可知，戲劇等古典文化興盛；根據(jù)材料“修昔底德從公元前5世紀(jì)前后的雅典文化里吸收了養(yǎng)分，慢慢地建構(gòu)起了自己的人本史觀?！笨芍?，智者學(xué)派傳播了批判精神和人文精神?！拘?】評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“修士教師受限于他們本人的知識(shí)背景與直屬教會(huì)的身份，在大學(xué)的學(xué)科活動(dòng)范圍是有限的，主要限定在神學(xué)與教會(huì)史學(xué)。”可知，受多種因素限制，研究領(lǐng)域狹隘，在大學(xué)中并不居于主流地位，難以取得重要學(xué)術(shù)成果；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的修士教師對(duì)民間和民眾急迫的社會(huì)問題往往有密切的關(guān)注。正是這些修士（而非法學(xué)院教師）發(fā)展了對(duì)工商業(yè)活動(dòng)的新解釋，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了合法性，并修正了基督教傳統(tǒng)對(duì)營(yíng)利的敵視態(tài)度，對(duì)物權(quán)的私有和公益的屬性提出了辯證的解釋?！笨芍?，客觀上促進(jìn)了教會(huì)文化和世俗文化的結(jié)合，為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定的有益辯護(hù)?！拘?】差異：根據(jù)材料“修昔底德生活的時(shí)代是智者學(xué)派（又名詭辯學(xué)派）盛行的時(shí)代?！惺兰o(jì)后期，西歐的大學(xué)作為大學(xué)教師的‘行會(huì)’而興起?！笨芍?，研究者，古希臘主要為獨(dú)立的世俗學(xué)者，中世紀(jì)主要為教士階層（教會(huì)知識(shí)分子）；根據(jù)材料“修昔底德從公元前5世紀(jì)前后的雅典文化里吸收了養(yǎng)分，慢慢地建構(gòu)起了自己的人本史觀?！诖髮W(xué)的學(xué)科活動(dòng)范圍是有限的，主要限定在神學(xué)與教會(huì)史學(xué)。”可知，研究?jī)A向，古希臘史學(xué)富含人文精神，中世紀(jì)史學(xué)中滲透了大量的宗教思想；根據(jù)材料“修昔底德不自覺地將悲劇中的寫作方式和寫作特點(diǎn)納入《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》的寫作中?！诖髮W(xué)的學(xué)科活動(dòng)范圍是有限的，主要限定在神學(xué)與教會(huì)史學(xué)。”可知，文學(xué)色彩，古希臘史學(xué)著作具有較高的文學(xué)價(jià)值，中世紀(jì)西歐缺乏文學(xué)底蘊(yùn)深厚的史學(xué)著作。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料關(guān)于企業(yè)和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力同科技進(jìn)步的關(guān)系，有人以日本為例進(jìn)行了如下探討：2000—2012年，日本的技術(shù)研發(fā)投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重長(zhǎng)期在發(fā)達(dá)國(guó)家中占據(jù)最高水平。日本的汽車遍布世界各地，其性能、價(jià)格方面均有明顯的優(yōu)勢(shì)；日本的建筑機(jī)械在中國(guó)進(jìn)口同類產(chǎn)品中占很大比重，其他國(guó)家產(chǎn)品在耐久性上很難與日本產(chǎn)品匹敵?！幾灾炝帧锻I(yè)化深度融合》結(jié)合材料，圍繞“企業(yè)”“國(guó)家”與“科技進(jìn)步”的關(guān)系，自擬一個(gè)論題，并運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例一論題：二戰(zhàn)后，國(guó)家干預(yù)推動(dòng)西方國(guó)家科技進(jìn)步，助力企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升。闡述：二戰(zhàn)后，國(guó)家干預(yù)在西方國(guó)家成為推動(dòng)科技進(jìn)步、增強(qiáng)企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。美國(guó)和日本在這一時(shí)期表現(xiàn)突出，美國(guó)政府在二戰(zhàn)后期起就加大了對(duì)科技研發(fā)的投入，制定科學(xué)發(fā)展計(jì)劃，推動(dòng)了核能、電子技術(shù)、空間技術(shù)等尖端科技的發(fā)展。此外，美國(guó)政府還通過稅收優(yōu)惠、專利保護(hù)等措施，激勵(lì)企業(yè)加大研發(fā)投入，提升了企業(yè)的創(chuàng)新能力。這些舉措既維持了美國(guó)在二戰(zhàn)后的超級(jí)大國(guó)地位，又拖垮了蘇聯(lián)，也為美國(guó)企業(yè)開拓國(guó)際市場(chǎng)提供了堅(jiān)實(shí)底氣。二戰(zhàn)后的日本通過政府制定“科學(xué)技術(shù)立國(guó)”戰(zhàn)略，通過產(chǎn)業(yè)政策來引導(dǎo)企業(yè)向高科技領(lǐng)域發(fā)展，如扶持自動(dòng)化高端制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)。這些措施使得日本從戰(zhàn)敗國(guó)迅速崛起為20世紀(jì)末世界第二大經(jīng)濟(jì)體。綜上所述，二戰(zhàn)后，美國(guó)和日本通過國(guó)家干預(yù)，加快了科技進(jìn)步的步伐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的提升，為工業(yè)化國(guó)家的高質(zhì)量發(fā)展提供了借鑒案例。示例二論題：第二次工業(yè)革命期間，科技進(jìn)步成為國(guó)家與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵。闡述：19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命蓬勃興起。在美國(guó)，愛迪生發(fā)明電燈等電器，促進(jìn)了電力的廣泛運(yùn)用。福特汽車的流水線生產(chǎn)方式，使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力大增。在德國(guó)，化學(xué)工業(yè)、電器工業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)迅速崛起，產(chǎn)生了西門子等以科技研發(fā)、創(chuàng)新為特征的企業(yè)。企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使美德兩國(guó)實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，逐步取代英國(guó)的世界工業(yè)中心地位。兩國(guó)綜合國(guó)力的提升，為20世紀(jì)上半葉國(guó)際局勢(shì)的變化產(chǎn)生了深刻影響?？傊?，早在第二次工業(yè)革命期間，科技進(jìn)步就已成為推動(dòng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”的特征逐步彰顯。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】據(jù)材料“日本的技術(shù)研發(fā)投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重長(zhǎng)期在發(fā)達(dá)國(guó)家中占據(jù)最高水平”并結(jié)合所學(xué)可得出論題，如：二戰(zhàn)后，國(guó)家干預(yù)推動(dòng)西方國(guó)家科技進(jìn)步，助力企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)展開闡述，如據(jù)材料“日本的技術(shù)研發(fā)投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重長(zhǎng)期在發(fā)達(dá)國(guó)家中占據(jù)最高水平”“日本的汽車遍布世界各地，其性能、價(jià)格方面均有明顯的優(yōu)勢(shì)”“其他國(guó)家產(chǎn)品在耐久性上很難與日本產(chǎn)品匹敵”并結(jié)合所學(xué)可得出，二戰(zhàn)后，國(guó)家干預(yù)在西方國(guó)家成