高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省畢節(jié)市部分縣區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共30小題，每小題1.5分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.大汶口早期墓葬多是單身葬，合葬墓以同性合葬最多。而后期墓葬中，出現(xiàn)了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，男性有的仰身直肢，處于墓的中心位置，而女性有的則側(cè)身屈肢，處于墓葬的一側(cè)。由此可見(jiàn)，此時(shí)期的大汶口文化（）A.已具備國(guó)家的初始形態(tài) B.統(tǒng)治者具有較強(qiáng)組織能力C.社會(huì)組織形式發(fā)生轉(zhuǎn)變 D.社會(huì)成員分工進(jìn)一步細(xì)化【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，大汶口文化早期以單身葬、同性合葬為主，后期出現(xiàn)夫妻合葬，且男性居中心、女性處一側(cè)，這體現(xiàn)了從母系氏族向父系氏族社會(huì)的轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；國(guó)家的初始形態(tài)需要具備一系列特征，如明確的階級(jí)劃分、較為完善的政治制度、軍隊(duì)、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。題干中墓葬未出現(xiàn)具備國(guó)家初始形態(tài)的特征，排除A項(xiàng)；大汶口文化早期到后期墓葬形式的變化，主要體現(xiàn)的是社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織形式的轉(zhuǎn)變，而非統(tǒng)治者組織能力的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；社會(huì)成員分工的細(xì)化通常體現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域、社會(huì)職能等方面，而材料中并未提及生產(chǎn)活動(dòng)分配或社會(huì)角色職能的具體差異，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.據(jù)《左傳》《尚書(shū)》等文獻(xiàn)記載，商周王朝時(shí)期，鄂東南、贛北、皖南以及湘北等地，作為銅、錫的主要礦源地，持續(xù)向陜西、河南一帶的商周王朝京畿地區(qū)輸送銅、錫資源，這一歷史現(xiàn)象被后人稱(chēng)為“金道錫行”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.南北方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷增強(qiáng) B.商業(yè)貿(mào)易突破時(shí)空限制C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)向江南傳播 D.南方青銅鑄造水平高超【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，商周王朝時(shí)期，鄂東南、贛北、皖南以及湘北等地，作為銅、錫的主要礦源地，持續(xù)向陜西、河南一帶的商周王朝京畿地區(qū)輸送銅、錫資源，體現(xiàn)南北經(jīng)濟(jì)因青銅器鑄造發(fā)生聯(lián)系，A項(xiàng)正確；商業(yè)貿(mào)易突破時(shí)空限制發(fā)生在宋朝，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳播的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料顯示，南方向北方輸送銅、錫資源，而非青銅器。不能得出“南方青銅鑄造水平高超”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.晉公室叔向曾認(rèn)為“昔先王議事以制，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制為祿位，以勸其從，嚴(yán)斷刑罰，以威其淫?！泵献友裕骸巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不能以自行”。二者言論的共同之處在于（）A.反映新興地主階級(jí)的現(xiàn)實(shí)要求 B.肯定禮法在國(guó)家治理中的作用C.批駁了法家“隆禮重法”的思想 D.旨在維護(hù)以宗法為核心的禮制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，叔向提到“行之以禮，嚴(yán)斷刑罰”，孟子說(shuō)“徒善不足以為政，徒法不能以自行”（意在強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家需善德與法度配合），二者都肯定禮法在國(guó)家治理的作用，B項(xiàng)正確；叔向作為晉國(guó)公室，代表奴隸主貴族，非新興地主階級(jí)，排除A項(xiàng)；材料是肯定禮法作用，非批駁法家，且法家是“重法”，“隆禮”是儒家主張，排除C項(xiàng)；孟子思想并非維護(hù)宗法禮制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.司馬遷認(rèn)為：“天下初定，骨肉同姓少，故廣強(qiáng)庶孽，以鎮(zhèn)撫四海，用承衛(wèi)天子也?！卑喙桃嘀赋觯骸皾h興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵?！边@反映（）A.郡縣制的推行阻力重重 B.分封制有利于社會(huì)穩(wěn)定C.史家主張得到政府重視 D.歷史傳統(tǒng)影響國(guó)家治理【答案】D【解析】根據(jù)材料“漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵。”與“天下初定，骨肉同姓少，故廣強(qiáng)庶孽，以鎮(zhèn)撫四海，用承衛(wèi)天子也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中司馬遷、班固均提及漢初因同姓少，應(yīng)借鑒秦朝孤立速亡的教訓(xùn)，要采用分封，體現(xiàn)歷史傳統(tǒng)影響國(guó)家治理，D項(xiàng)正確；材料核心是要吸取秦亡教訓(xùn)推行分封制，未體現(xiàn)郡縣制推行的阻力，排除A項(xiàng)；分封制在漢初有一定作用，但不能簡(jiǎn)單說(shuō)有利于社會(huì)穩(wěn)定（因?yàn)楹笃诜址庵飘a(chǎn)生了七國(guó)之亂等問(wèn)題），排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)史家主張與政府的聯(lián)系，難以得出“史家主張得到政府重視”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.魏晉南北朝時(shí)，士族憑“簿狀”“譜系”壟斷選官與婚姻。唐初，三品官欲與舊士族聯(lián)姻，雖“輸錢(qián)帛”仍遭輕視，唐太宗下詔“禁賣(mài)婚”打擊舊族。而南宋時(shí)“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”。這說(shuō)明（）A.社會(huì)階層的流動(dòng)性顯著增強(qiáng) B.科舉制度摧毀門(mén)閥政治基礎(chǔ)C.封建等級(jí)秩序出現(xiàn)根本松動(dòng) D.士族政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)遭到廢除【答案】A【解析】據(jù)材料可知，材料反映的是魏晉南北朝士族壟斷官場(chǎng)，隋唐時(shí)期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落，但重視家庭背景的門(mén)第觀念仍然十分流行，到宋朝，這種情況發(fā)生了根本改變，這是因?yàn)榭婆e制度在宋朝更為完善，不僅原則上面向全社會(huì)開(kāi)放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，給政治增添了活力，A項(xiàng)正確；科舉制抑制了士族門(mén)閥，但材料反映的是唐初門(mén)閥仍有影響，B項(xiàng)說(shuō)法與材料不符，排除B項(xiàng)；封建等級(jí)秩序未根本松動(dòng)，材料只涉及選官、婚姻層面上的變化，排除C項(xiàng)；士族特權(quán)在逐漸削弱，并非遭到廢除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.金熙宗在京師建孔廟，并由政府撥款來(lái)修復(fù)曲阜孔廟。1142年，金熙宗敕行臺(tái)撥錢(qián)一萬(wàn)四千貫，修孔廟圣殿。1144年又命政府撥錢(qián)一萬(wàn)四千五百貫，創(chuàng)蓋大成殿。金熙宗在位十四年中，由皇帝親自過(guò)問(wèn)修建孔廟的活動(dòng)幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。金熙宗此舉（）A.加劇了統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾 B.旨在強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性認(rèn)同C.推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù) D.消除了宋金政權(quán)的文化隔閡【答案】B【解析】據(jù)材料可知，金熙宗作為女真政權(quán)的統(tǒng)治者，大力修建孔廟、推崇儒學(xué)，其目的是通過(guò)文化認(rèn)同來(lái)強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)性，B項(xiàng)正確；修建孔廟屬于文化舉措，材料未提及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，排除A項(xiàng)；修孔廟的資金投入對(duì)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)影響有限，且材料未涉及經(jīng)濟(jì)層面，排除C項(xiàng)；“消除文化隔閡”表述絕對(duì)，宋金政權(quán)的文化差異和政治對(duì)立并未因此消除，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《明史·俞大猷傳》載，俞大猷提出“御海洋、御海岸、御內(nèi)河、御城鎮(zhèn)”之縱深海防策略。他還認(rèn)為“近海島嶼間，漁民熟諳海礁潮汐，可預(yù)偵倭情，為水師主力提供諜報(bào)，內(nèi)外互援?！彼e極“改漁船為兵艦，與水師相協(xié)，于遠(yuǎn)海偵截倭寇，使不得近岸，以紓海岸之危?！庇岽箝嗟淖龇ǎǎ〢.推動(dòng)海上貿(mào)易的發(fā)展 B.精簡(jiǎn)了明朝水師編制C.延續(xù)明初的海洋政策 D.形成多層次海防體系【答案】D【解析】根據(jù)材料“近海島嶼間，漁民熟諳海礁潮汐，可預(yù)偵倭情，為水師主力提供諜報(bào)，內(nèi)外互援?！迸c“改漁船為兵艦，與水師相協(xié)，于遠(yuǎn)海偵截倭寇，使不得近岸，以紓海岸之危?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，俞大猷主張“御海洋、御海岸、御內(nèi)河、御城鎮(zhèn)”，并通過(guò)改漁船為兵艦、利用漁民諜報(bào)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)海到近海的協(xié)同防御，形成多層次海防體系，D項(xiàng)正確；材料核心措施是為了抗倭，未涉及海上貿(mào)易，排除A項(xiàng)；俞大猷的做法是擴(kuò)大防御力量（整合漁民與漁船），而非精簡(jiǎn)水師編制，排除B項(xiàng)；明初海洋政策以主動(dòng)為主（如鄭和下西洋），與俞大猷防御策略不同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1851年7月，沙俄政府派遣科瓦列夫斯基為代表，到達(dá)伊犁與將軍奕山、參贊大臣布彥泰談判通商具體事項(xiàng)。雙方于1851年8月6日正式簽訂《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》，內(nèi)容包括設(shè)立領(lǐng)事、貿(mào)易免稅、領(lǐng)事裁判權(quán)、建立貿(mào)易圈。據(jù)此可知（）A.俄國(guó)侵略中國(guó)側(cè)重商品輸出 B.中國(guó)司法主權(quán)開(kāi)始受到侵犯C.我國(guó)西北邊疆面臨嚴(yán)重危機(jī) D.新疆淪為了俄國(guó)的勢(shì)力范圍【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1851年沙俄與清朝在伊犁簽訂條約，涉及沙俄在伊犁設(shè)立領(lǐng)事、貿(mào)易免稅、領(lǐng)事裁判權(quán)等，侵犯了中國(guó)西北的關(guān)稅主權(quán)及司法主權(quán)，反映我國(guó)西北邊疆面臨嚴(yán)重危機(jī)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)侵略側(cè)重領(lǐng)土與特權(quán)，商品輸出是英國(guó)等國(guó)的特征，排除A項(xiàng)；中國(guó)司法主權(quán)受侵犯始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《虎門(mén)條約》，排除B項(xiàng)；1876年左宗棠收復(fù)新疆，在左宗棠的軍事支持下，曾紀(jì)澤通過(guò)外交手段收復(fù)伊犁，D項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1924年，早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英指出：“我們現(xiàn)在要向田間去，要向農(nóng)民社會(huì)去，要使一般農(nóng)民覺(jué)醒；農(nóng)民哪一天覺(jué)醒，改造的視野便是哪一天大成功?！贝撕?，各地紛紛建立農(nóng)民組織。山東有紅槍會(huì)，河南有綠槍會(huì)，陜西有白槍會(huì)等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命 B.逐步明確走農(nóng)村革命道路C.適時(shí)地調(diào)整了革命目標(biāo) D.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民力量的重要性【答案】D【解析】根據(jù)材料“我們現(xiàn)在要向田間去，要向農(nóng)民社會(huì)去，要使一般農(nóng)民覺(jué)醒；農(nóng)民哪一天覺(jué)醒，改造的視野便是哪一天大成功”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，惲代英強(qiáng)調(diào)向農(nóng)民社會(huì)發(fā)動(dòng)，推動(dòng)各地建立農(nóng)民組織，體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民力量的重視，D項(xiàng)正確；1924年處于國(guó)共合作時(shí)期，中共尚未獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命，排除A項(xiàng)；農(nóng)村革命道路始于1927年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；題干中惲代英的主張和農(nóng)民組織的建立，是對(duì)革命力量的認(rèn)識(shí)深化，而非對(duì)革命目標(biāo)的調(diào)整，而且革命目標(biāo)在這一時(shí)期并未改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下表11937年10月上海青年書(shū)店發(fā)行的《大眾歌聲》目錄表（節(jié)選）由表可知，該書(shū)的發(fā)行旨在（）目錄歌曲作者頁(yè)碼義勇軍進(jìn)行曲（“風(fēng)云兒女”插曲）聶耳1開(kāi)路先鋒（“大路”插曲）施宜、聶耳7一二八紀(jì)念歌呂驥18中華民族不會(huì)亡野青、呂驥42奴隸的生活逸明、牯嶺民歌94誰(shuí)說(shuō)我們年紀(jì)小應(yīng)愷、華生103中國(guó)人不打中國(guó)人鋼鳴、孫慎122A.喚醒廣大民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御外敵 B.呼吁國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日C.宣傳中共持久抗日作戰(zhàn)的總方略 D.表達(dá)藝術(shù)家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈訴求【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1937年7月，全面抗戰(zhàn)已爆發(fā)，《大眾歌聲》收錄《義勇軍進(jìn)行曲》《中華民族不會(huì)亡》等抗日救亡歌曲，旨在喚醒民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗侵略，A項(xiàng)正確；1937年9月國(guó)共已實(shí)現(xiàn)合作抗日，排除B項(xiàng)；歌曲未體現(xiàn)抗日持久戰(zhàn)的總方略，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除C項(xiàng)；歌曲是號(hào)召抗戰(zhàn)，非反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1941年，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《關(guān)于工商業(yè)投資暫行條例的決議》，規(guī)定“允許私人資本自由投資經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，實(shí)行低稅政策，并鼓勵(lì)其與公營(yíng)經(jīng)濟(jì)協(xié)作?！睍x察冀根據(jù)地同時(shí)期也推出“保障商人在根據(jù)地內(nèi)貿(mào)易自由，嚴(yán)禁隨意沒(méi)收過(guò)往貨物”的舉措。這些政策（）A.促進(jìn)了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.打破了日軍的經(jīng)濟(jì)封鎖政策C.體現(xiàn)新民主主義經(jīng)濟(jì)的靈活性 D.照搬蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的模式【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，陜甘寧邊區(qū)和閩浙贛晉察冀根據(jù)地的政策允許私人資本經(jīng)營(yíng)、鼓勵(lì)公私協(xié)作、保護(hù)貿(mào)易往來(lái)，體現(xiàn)新民主主義經(jīng)濟(jì)多種成分并存的靈活性，C項(xiàng)正確；“協(xié)調(diào)發(fā)展”側(cè)重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)平衡，材料未涉及根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，排除A項(xiàng)；這些政策一定程度上緩解了敵后根據(jù)地物資短缺，但未打破日軍的經(jīng)濟(jì)封鎖，排除B項(xiàng)；中共政策借鑒蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的思路，但結(jié)合中國(guó)實(shí)際并非照搬，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1946年11月，國(guó)民黨政府同美國(guó)簽訂了《中美友好通商航海條約》。1946年12月，中共中央指示國(guó)統(tǒng)區(qū)的地下黨組織，努力使學(xué)生運(yùn)動(dòng)“向孤立美蔣及反對(duì)美國(guó)殖民地化中國(guó)之途展開(kāi)”。在此指示下，各地黨組織將人民運(yùn)動(dòng)引向深入，上海掀起了“愛(ài)用國(guó)貨，抵制美貨”的運(yùn)動(dòng)。這表明當(dāng)時(shí)（）A.國(guó)統(tǒng)區(qū)以經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)為主要形式 B.階級(jí)矛盾與民族矛盾的交織C.民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境得到改善 D.革命斗爭(zhēng)的對(duì)象發(fā)生了改變【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，美國(guó)“扶蔣反共”，并加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，1946年簽訂《中美友好通商航海條約》后，美國(guó)商品大量輸入中國(guó)市場(chǎng)，排擠國(guó)貨，造成中國(guó)外貿(mào)的大量入超；加之國(guó)民黨的野蠻掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大消耗，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)空前嚴(yán)重，引發(fā)民眾不滿(mǎn)，這體現(xiàn)了民族矛盾與階級(jí)矛盾交織，B項(xiàng)正確；材料反映的是中共在國(guó)統(tǒng)區(qū)以群眾運(yùn)動(dòng)為主要斗爭(zhēng)形式，排除A項(xiàng)；該條約使美國(guó)商品大量涌入中國(guó)，民族工業(yè)受美國(guó)資本擠壓，發(fā)展環(huán)境進(jìn)一步惡化，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)對(duì)象是反美反蔣，沒(méi)有發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.20世紀(jì)50年代，中國(guó)積極參與在亞洲、歐洲、非洲多地舉辦的國(guó)際展覽會(huì)，展示傳統(tǒng)工藝、戲曲表演、現(xiàn)代工業(yè)成果等。1956年巴黎博覽會(huì)舉辦時(shí)，有80多萬(wàn)觀眾參觀了中國(guó)館，當(dāng)時(shí)法媒評(píng)價(jià)“看到了古老中國(guó)的新活力”。這些活動(dòng)（）A.推動(dòng)新中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的繁榮 B.改善了與資本主義國(guó)家的關(guān)系C.表明新中國(guó)推行全方位外交 D.大大提升了新中國(guó)的國(guó)際形象【答案】D【解析】據(jù)材料可知，20世紀(jì)50年代，中國(guó)積極參與在亞洲、歐洲、非洲多地舉辦的國(guó)際展覽會(huì)，通過(guò)這些活動(dòng)向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展成就與傳統(tǒng)文化，提升了新中國(guó)的國(guó)際形象，D項(xiàng)正確；材料反映的是這些活動(dòng)以展示傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)成果為主，未體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際展覽中的形象展示，未涉及與資本主義國(guó)家政治關(guān)系的“改善”，排除B項(xiàng)；全方位外交是改革開(kāi)放后推行的外交策略，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.據(jù)圖可知，我國(guó)自1978年以來(lái)（）A.對(duì)外貿(mào)易始終保持著貿(mào)易順差 B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展的態(tài)勢(shì)良好C.應(yīng)對(duì)國(guó)際金融動(dòng)蕩的實(shí)力增強(qiáng) D.全面深化改革的部署得到落實(shí)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，外匯儲(chǔ)備是國(guó)家應(yīng)對(duì)國(guó)際金融風(fēng)險(xiǎn)的重要保障。1978—2007年我國(guó)外匯儲(chǔ)備余額總體大幅增長(zhǎng)，意味著國(guó)家在面對(duì)國(guó)際金融動(dòng)蕩（如匯率波動(dòng)、外資撤離等）時(shí)，有更充足的資金去調(diào)節(jié)國(guó)際收支、穩(wěn)定匯率，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)力增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；對(duì)外貿(mào)易順差是指出口額大于進(jìn)口額，1980年外匯儲(chǔ)備為負(fù)，不能就此判定當(dāng)年貿(mào)易是逆差，但也無(wú)法證明始終順差，排除A項(xiàng)；外匯儲(chǔ)備余額變化主要體現(xiàn)的是對(duì)外經(jīng)濟(jì)層面的情況，不能完整反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)是否均衡發(fā)展，排除B項(xiàng)；“全面深化改革”是2012年黨十八以后的重要部署，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.2021年9月21日，主席在第七十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上的講話中，提出了以“堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先”“堅(jiān)持以人民為中心”“堅(jiān)持普惠包容”“堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”等“六個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的全球發(fā)展倡議。主席的講話，集中體現(xiàn)中國(guó)（）A.始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策 B.為破解世界發(fā)展難題提供中國(guó)方案C.多層次立體化外交格局的形成 D.全面加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的合作交流【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干通過(guò)主席在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出的全球發(fā)展倡議，體現(xiàn)了中國(guó)為破解世界發(fā)展難題提供中國(guó)方案，B項(xiàng)正確；中國(guó)一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，排除A項(xiàng)；全方位立體化的外交格局在改革開(kāi)放新時(shí)期就已形成，排除C項(xiàng)；材料中的全球發(fā)展倡議對(duì)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家同樣適用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.古埃及人木乃伊的制作緣于古埃及人的來(lái)世永生信念。他們篤信萬(wàn)物有靈，認(rèn)為死后靈魂能夠復(fù)活直至永生。而在印加人的世界里，木乃伊被視為“有生命的存在，死后繼續(xù)參與社會(huì)事務(wù)?！边@類(lèi)現(xiàn)象可用來(lái)印證（）A.區(qū)域文明對(duì)生命觀念的多元詮釋 B.相似地理環(huán)境下的文明趨同性C.跨文明之間文化交流的歷史軌跡 D.世界文化多元一體的發(fā)展特征【答案】A【解析】根據(jù)材料“古埃及人木乃伊的制作緣于古埃及人的來(lái)世永生信念。他們篤信萬(wàn)物有靈，認(rèn)為死后靈魂能夠復(fù)活直至永生?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及人因來(lái)世永生信念制作木乃伊，視其為靈魂復(fù)活的載體，印加人則將木乃伊當(dāng)作“有生命存在”并融入社會(huì)事務(wù)，二者對(duì)木乃伊的認(rèn)知與實(shí)踐存在差異。這體現(xiàn)了不同文明基于自身文化傳統(tǒng)，對(duì)生命觀念形成多元詮釋?zhuān)珹項(xiàng)正確；古埃及與印加文明地理環(huán)境差異顯著（尼羅河流域與安第斯山區(qū)），材料未體現(xiàn)文明趨同趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料未提及兩大文明間的直接交流，無(wú)法印證跨文明文化交流，排除C項(xiàng)；兩大文明均有制作木乃伊與探討生命觀念的相似性，但材料未體現(xiàn)當(dāng)時(shí)非洲與美洲文化的交流，且世界文化多元一體的發(fā)展特征概念錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.《吉爾伽美什》中提到，當(dāng)?shù)厝嗣窠ㄔ旆课萑鄙倌静?，工程師與木工時(shí)常祈禱；“底格里斯河呀，我們贊美您，讓上游漂來(lái)樹(shù)木吧！”在《漢謨拉比法典》中規(guī)定：“倘若建筑師為自由民建屋而工程不固，結(jié)果其所建房屋倒毀，房主因而致死，此建筑師應(yīng)處死。”這些材料說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的兩河流域（）A.法律規(guī)范適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求 B.文化成果客觀反映現(xiàn)實(shí)生活C.自然條件制約了建筑學(xué)發(fā)展 D.依靠自然崇拜加強(qiáng)社會(huì)治理【答案】B【解析】根據(jù)材料“倘若建筑師為自由民建屋而工程不固，結(jié)果其所建房屋倒毀，房主因而致死，此建筑師應(yīng)處死。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《吉爾伽美什》、《漢謨拉比法典》均是西亞的重要文化成果，史詩(shī)反映了兩河流域缺少木材，法典強(qiáng)調(diào)了對(duì)房屋工程質(zhì)量的重視，與當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，B項(xiàng)正確；題干中《漢謨拉比法典》的規(guī)定僅針對(duì)建筑質(zhì)量問(wèn)題，雖能體現(xiàn)法律對(duì)社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范，但未明確涉及“經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求”（如貿(mào)易、生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域），排除A項(xiàng)；材料中《吉爾伽美什》提到木材依賴(lài)河流運(yùn)輸，僅反映了自然條件對(duì)建筑材料獲取的影響，而非“制約建筑學(xué)發(fā)展”，且《漢謨拉比法典》的規(guī)定反而說(shuō)明當(dāng)時(shí)建筑活動(dòng)有明確規(guī)范，未體現(xiàn)“制約”，排除C項(xiàng)；《吉爾伽美什》中對(duì)河流的祈禱屬于自然崇拜，但《漢謨拉比法典》的規(guī)定是法律治理手段，與“自然崇拜”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.學(xué)者西里爾·曼戈指出：“拜占庭帝國(guó)作為古典文明的守護(hù)者，通過(guò)系統(tǒng)整理希臘羅馬文獻(xiàn)，發(fā)展出以圣索菲亞大教堂為代表的建筑藝術(shù)，并將地中海古典傳統(tǒng)與基督教文化熔鑄為獨(dú)特的文明體系?！边@可以用來(lái)實(shí)證拜占庭文化（）A.對(duì)古典文明的傳承與創(chuàng)新 B.以宗教神學(xué)為內(nèi)核的特征C.推動(dòng)?xùn)|西方文化的大發(fā)展 D.開(kāi)創(chuàng)了人文主義思想潮流【答案】A【解析】根據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)作為古典文明的守護(hù)者，通過(guò)系統(tǒng)整理希臘羅馬文獻(xiàn)，發(fā)展出以圣索菲亞大教堂為代表的建筑藝術(shù)，并將地中海古典傳統(tǒng)與基督教文化熔鑄為獨(dú)特的文明體系?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拜占庭文化通過(guò)融合東方藝術(shù)與希臘古典傳統(tǒng)，發(fā)展出兼具多元基因的文明體系，A項(xiàng)正確；材料雖提及基督教建筑藝術(shù)，但核心是“系統(tǒng)整理希臘羅馬文獻(xiàn)”等，而非“以宗教神學(xué)為內(nèi)核”，排除B項(xiàng)；材料主要探討拜占庭文化對(duì)古典傳統(tǒng)的“繼承與創(chuàng)新”，沒(méi)有直接信息實(shí)證其推動(dòng)了東西方文化的大發(fā)展，排除C項(xiàng)；“開(kāi)創(chuàng)人文主義思想潮流”是古代希臘文化，不是拜占庭，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.16世紀(jì)初期，普魯士公爵阿爾布雷希特作為條頓騎士團(tuán)大團(tuán)長(zhǎng)，曾率領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓轄區(qū)內(nèi)的路德教信徒；但1525年他宣布改信路德教，將普魯士公國(guó)世俗化，并頒布《普魯士教會(huì)條例》，規(guī)定教會(huì)事務(wù)由世俗政權(quán)管轄。這種轉(zhuǎn)變（）A.反映天主教會(huì)統(tǒng)治走向崩潰 B.說(shuō)明宗教改革依賴(lài)貴族推動(dòng)C.推動(dòng)普魯士民族國(guó)家的形成 D.體現(xiàn)西歐封君封臣制度強(qiáng)化【答案】C【解析】根據(jù)材料“但1525年他宣布改信路德教，將普魯士公國(guó)世俗化，并頒布《普魯士教會(huì)條例》，規(guī)定教會(huì)事務(wù)由世俗政權(quán)管轄”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿爾布雷希特將普魯士公國(guó)世俗化，頒布條例使世俗政權(quán)管轄教會(huì)事務(wù)，打破羅馬教廷的控制，強(qiáng)化世俗政權(quán)的獨(dú)立性，推動(dòng)了普魯士向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；16世紀(jì)初期宗教改革剛剛興起，天主教會(huì)雖受到?jīng)_擊，但仍在歐洲占據(jù)重要地位，“統(tǒng)治走向崩潰”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)阿爾布雷希特個(gè)人的轉(zhuǎn)變，不能泛化為“宗教改革依賴(lài)貴族推動(dòng)”，而且宗教改革的動(dòng)力包括民眾對(duì)教會(huì)腐敗的不滿(mǎn)、新興資產(chǎn)階級(jí)的需求等，貴族推動(dòng)只是其中一部分，排除B項(xiàng)；封君封臣制度以層層分封、權(quán)力分散為特征，而材料中世俗政權(quán)掌控教會(huì)事務(wù)，體現(xiàn)的是權(quán)力集中于世俗統(tǒng)治者，與封君封臣制度的“分散性”相悖，更談不上“強(qiáng)化”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.1588年，豐臣秀吉頒布《檢地令》，下令在全國(guó)范圍內(nèi)丈量土地，規(guī)定“田地面積以步為單位測(cè)量，登記造冊(cè)時(shí)需注明所有者與產(chǎn)量，若發(fā)現(xiàn)隱瞞土地者，其田產(chǎn)悉數(shù)沒(méi)收?！边@一措施意在（）A.構(gòu)建統(tǒng)一的中央財(cái)政體系 B.明確武士階層土地所有權(quán)C.推動(dòng)封建莊園制根本變革 D.削弱地方勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1588年豐臣秀吉頒布《檢地令》，通過(guò)全國(guó)丈量土地、登記造冊(cè)及嚴(yán)懲隱瞞者，打擊地方大名隱匿土地的行為，該措施意在削弱地方勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；材料所述舉措主要是為了通過(guò)經(jīng)濟(jì)舉措加強(qiáng)對(duì)地方的政治控制，主旨是中央集權(quán)而非統(tǒng)一財(cái)政，排除A項(xiàng)；《檢地令》主要是為了掌握土地信息，而不是專(zhuān)門(mén)為了明確武士階層的土地所有權(quán)，排除B項(xiàng)；“根本變革”說(shuō)法夸大，不符合事實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.16-17世紀(jì)，葡萄牙、西班牙、荷蘭先后成為海上霸主。17世紀(jì)中后期，荷蘭在與英國(guó)海戰(zhàn)中失利，霸主地位被取代。18世紀(jì)至19世紀(jì)初，英國(guó)多次擊敗法國(guó)，維持了海上霸權(quán)。兩次世界大戰(zhàn)之間，美國(guó)海權(quán)崛起，英、美、法、日等海權(quán)國(guó)家并立。據(jù)材料可知（）A.海權(quán)霸主更替反映時(shí)代發(fā)展趨勢(shì) B.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)決定海權(quán)霸主地位歸屬C.海權(quán)格局演變影響國(guó)際力量對(duì)比 D.不同階段海權(quán)霸主呈現(xiàn)多元特征【答案】A【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)至19世紀(jì)初，英國(guó)多次擊敗法國(guó)，維持了海上霸權(quán)。兩次世界大戰(zhàn)之間，美國(guó)海權(quán)崛起，英、美、法、日等海權(quán)國(guó)家并立。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16—17世紀(jì)葡、西、荷憑借殖民擴(kuò)張與商業(yè)資本成為海權(quán)霸主，18—19世紀(jì)英國(guó)依托工業(yè)革命和殖民戰(zhàn)爭(zhēng)維持霸權(quán)，兩次世界大戰(zhàn)間美國(guó)因綜合實(shí)力崛起與多國(guó)并立。這一系列更替與資本主義發(fā)展、工業(yè)革命、國(guó)際格局演變等時(shí)代特征緊密關(guān)聯(lián)，反映出海權(quán)霸主的更迭本質(zhì)是時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；軍事戰(zhàn)爭(zhēng)是霸主更替的直接手段，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、工業(yè)實(shí)力等才是根本決定因素，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國(guó)際力量對(duì)比變化推動(dòng)海權(quán)格局演變，而非海權(quán)格局影響國(guó)際力量對(duì)比，因果邏輯顛倒，排除C項(xiàng)；16—19世紀(jì)初海權(quán)霸主呈單一化（如荷蘭、英國(guó)），僅兩次世界大戰(zhàn)間出現(xiàn)多元并立，“多元特征”無(wú)法涵蓋整個(gè)材料時(shí)段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.下表西歐部分城市1750-1770年工場(chǎng)傭工月薪統(tǒng)計(jì)表（單位：鎊\月）據(jù)表可知，當(dāng)時(shí)（）年代17501755176017651770英國(guó)曼徹斯特3.754.784.895.787.58英國(guó)利物浦3.455.345.756.468.12法國(guó)奧爾良2.42.563.124.274.46法國(guó)里爾2.692.753.574.855.12荷蘭阿姆斯特丹2.983.543.844.285.25荷蘭鹿特丹2.153.614.124.545.12（備注：當(dāng)時(shí)1英鎊=20先令，1先令=12便士）A.西歐各國(guó)城市化發(fā)展趨于平衡 B.法國(guó)階級(jí)矛盾空前尖銳C.荷蘭商業(yè)資本對(duì)工業(yè)操控增強(qiáng) D.英國(guó)技術(shù)革新進(jìn)程加快【答案】D【解析】根據(jù)表格信息可知，英國(guó)工場(chǎng)傭工月薪增長(zhǎng)明顯快于法、荷，工人生產(chǎn)積極性較高，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1750-1770年英國(guó)正處于工業(yè)革命初期，珍妮紡紗機(jī)等技術(shù)革新推動(dòng)工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過(guò)渡，生產(chǎn)力提升帶動(dòng)對(duì)工人需求增加，進(jìn)而推高工資水平，這說(shuō)明英國(guó)技術(shù)革新進(jìn)程加快，D項(xiàng)正確；材料僅呈現(xiàn)“工場(chǎng)傭工月薪”，與“城市化發(fā)展水平”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，數(shù)據(jù)無(wú)法支撐“城市化趨于平衡”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；月薪數(shù)據(jù)僅反映工人收入變化，且法國(guó)工人月薪也在逐漸增長(zhǎng)，無(wú)法推導(dǎo)“法國(guó)階級(jí)矛盾空前尖銳”，排除B項(xiàng)。商業(yè)資本操控工業(yè)通常體現(xiàn)為壓低工資、擠壓工業(yè)利潤(rùn)等，而數(shù)據(jù)顯示荷蘭工資仍有增長(zhǎng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.1826年，玻利瓦爾起草的《玻利維亞憲法》規(guī)定：“玻利維亞人包括：所有出生于本共和國(guó)領(lǐng)土之上者；玻利維亞父親或母親所生子女（含生于國(guó)外但愿居玻利維亞者）；共和國(guó)解放者；歸化許可或居住滿(mǎn)三年者；憲法發(fā)布后獲得解放的奴隸?！睋?jù)此可知，玻利瓦爾意在（）A.借助公民界定強(qiáng)化國(guó)家主權(quán)歸屬 B.嘗試國(guó)家立法整合多元社會(huì)群體C.通過(guò)制定憲法構(gòu)建民族國(guó)家認(rèn)同 D.利用制度設(shè)計(jì)鞏固民族獨(dú)立成果【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，玻利瓦爾在憲法中通過(guò)出生地、血緣關(guān)系、解放者身份、歸化條件及奴隸解放等標(biāo)準(zhǔn)界定公民范圍，將不同群體納入“玻利維亞人”范疇，打破殖民時(shí)期的身份壁壘，以憲法為載體構(gòu)建統(tǒng)一的國(guó)民共同體，C項(xiàng)正確；材料側(cè)重公民身份界定，但未直接涉及國(guó)家主權(quán)的歸屬問(wèn)題，排除A項(xiàng)；“整合多元社會(huì)群體”是手段，通過(guò)憲法構(gòu)建民族國(guó)家認(rèn)同是根本目的，排除B項(xiàng)；材料聚焦于公民身份的界定，其直接作用是凝聚群體認(rèn)同，而非泛化的“制度設(shè)計(jì)”對(duì)獨(dú)立成果的鞏固，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.1871年4月20日，巴黎公社頒布禁止面包房夜工制的法令，以保證面包工人的身體健康和有機(jī)會(huì)參加政治活動(dòng)。4月27日，公社通過(guò)禁止任意罰款和非法克扣職工工資的決定，限制企業(yè)主對(duì)職工的剝削，保障職工的工資收入。這些舉措（）A.踐行了主權(quán)在民的政治理念 B.體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的階級(jí)屬性C.建立起生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì) D.標(biāo)志著社會(huì)主義分配制度的初創(chuàng)【答案】B【解析】根據(jù)材料及結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中禁止面包房夜工制，保障面包工人身體健康和參與政治活動(dòng)的機(jī)會(huì)；禁止任意罰款和非法克扣職工工資，限制企業(yè)主對(duì)職工的剝削，這些舉措都是在維護(hù)工人階級(jí)的利益，所以這些舉措體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的階級(jí)屬性，B項(xiàng)正確；主權(quán)在民強(qiáng)調(diào)人民掌握國(guó)家權(quán)力，主要體現(xiàn)在政治選舉、參與政治決策等政治權(quán)力的行使方面。材料中巴黎公社頒布的禁止面包房夜工制和禁止任意罰款、非法克扣職工工資等舉措，重點(diǎn)在于保障工人的經(jīng)濟(jì)利益和工作權(quán)益，并非直接體現(xiàn)人民行使政治權(quán)力，與主權(quán)在民的政治理念關(guān)聯(lián)不大，排除A項(xiàng)；材料中并沒(méi)有涉及將生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄平?jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)容。禁止面包房夜工制和保障職工工資等措施，主要圍繞工人的工作條件和經(jīng)濟(jì)利益，沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的變革，排除C項(xiàng)；材料中的舉措主要是限制資本家對(duì)工人的剝削，保障工人基本權(quán)益，并沒(méi)有闡述社會(huì)主義分配制度相關(guān)內(nèi)容，不是社會(huì)主義分配制度初創(chuàng)的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.1917年秋，俄國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕于全面崩潰。工業(yè)產(chǎn)量比上一年下降了2/3，財(cái)政混亂，債臺(tái)高筑。債務(wù)總數(shù)達(dá)到490億盧布，國(guó)家應(yīng)付的債務(wù)利息幾乎等同于一戰(zhàn)前的國(guó)家預(yù)算。首都居民的面包分配量從每天1磅半減為1/4磅，有時(shí)連這點(diǎn)面包也沒(méi)有。這說(shuō)明俄國(guó)當(dāng)時(shí)（）A.列寧主義產(chǎn)生順應(yīng)廣大人民愿望 B.經(jīng)濟(jì)困境推動(dòng)民眾政治訴求轉(zhuǎn)變C.資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府急于退出一戰(zhàn) D.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策加劇經(jīng)濟(jì)危機(jī)【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，第一次世界大戰(zhàn)激化了俄國(guó)的各種社會(huì)矛盾，引發(fā)了二月革命；但二月革命后資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府繼續(xù)參與一戰(zhàn)，未能解決民眾迫切需要的“和平、面包、土地”問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困難持續(xù)惡化，為此人民再次起義推翻臨時(shí)政府的統(tǒng)治，建立了工農(nóng)蘇維埃政府，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致人民的政治訴求的轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；列寧主義誕生的標(biāo)志是1903年布爾什維克黨的建立，而非1917年，排除A項(xiàng)；臨時(shí)政府在1917年秋仍堅(jiān)持參戰(zhàn)，“退出一戰(zhàn)”是十月革命后蘇維埃政權(quán)的舉措，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施于1918年蘇俄內(nèi)戰(zhàn)期間，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.《國(guó)際聯(lián)盟盟約》第十二條第1款規(guī)定：“倘聯(lián)盟會(huì)員國(guó)間發(fā)生爭(zhēng)議，勢(shì)將決裂者，當(dāng)將此事提交仲裁或依司法解決，或交行政院審查?！薄堵?lián)合國(guó)憲章》第二條第4款規(guī)定：“各會(huì)員國(guó)在其國(guó)際關(guān)系上不得使用威脅或武力，侵害任何會(huì)員國(guó)或國(guó)家之領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立?！边@兩份文件（）A.主張以法律仲裁維護(hù)國(guó)際秩序穩(wěn)定 B.構(gòu)建集體安全機(jī)制遏制霸權(quán)主義擴(kuò)張C.確立和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的基本原則 D.借助國(guó)際組織權(quán)威規(guī)范國(guó)家間的行為【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，《國(guó)際聯(lián)盟盟約》要求將爭(zhēng)端提交仲裁、司法解決或行政院審查，《聯(lián)合國(guó)憲章》禁止使用武力侵害他國(guó)，兩者均強(qiáng)調(diào)和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，確立了相關(guān)基本原則，C項(xiàng)正確；“法律仲裁”僅對(duì)應(yīng)《國(guó)際聯(lián)盟盟約》的部分內(nèi)容，《聯(lián)合國(guó)憲章》未提及“仲裁”機(jī)制，而是以“禁止武力”作為核心約束，排除A項(xiàng)；“集體安全機(jī)制”強(qiáng)調(diào)多國(guó)協(xié)同應(yīng)對(duì)安全威脅（如聯(lián)合國(guó)安理會(huì)集體行動(dòng)），但題干條款未涉及“集體制裁”“共同防御”等機(jī)制，“遏制霸權(quán)主義”在條款中無(wú)直接體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；國(guó)際聯(lián)盟僅是仲裁、審查，對(duì)“規(guī)范國(guó)家間的行為”作用有限，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.二戰(zhàn)后不久，聯(lián)邦德國(guó)立即將總統(tǒng)變成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的西歐式的禮儀人物，不再擁有行政權(quán)，同時(shí)第一次將“政黨依法參政、議政、執(zhí)政”寫(xiě)進(jìn)憲法，明確規(guī)定了民主政體下政黨政治的活動(dòng)范圍和目標(biāo)，使政黨政治成為民主政治的重要組成部分。聯(lián)邦德國(guó)政府采取這些舉措的直接原因是（）A.戰(zhàn)后德國(guó)經(jīng)濟(jì)重建的現(xiàn)實(shí)需求 B.國(guó)際格局中冷戰(zhàn)對(duì)峙形勢(shì)的推動(dòng)C.歐美資本主義民主模式的影響 D.對(duì)納粹獨(dú)裁統(tǒng)治教訓(xùn)的深刻反思【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，二戰(zhàn)前及戰(zhàn)爭(zhēng)期間德國(guó)納粹獨(dú)裁統(tǒng)治踐踏民主，二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)通過(guò)憲法限制總統(tǒng)權(quán)力、規(guī)范政黨活動(dòng)，從制度層面規(guī)避獨(dú)裁統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重建側(cè)重政策、資金等，與“限制總統(tǒng)權(quán)力、規(guī)范政黨”的政治制度設(shè)計(jì)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)對(duì)峙聚焦國(guó)際陣營(yíng)對(duì)抗，材料是國(guó)內(nèi)民主制度建設(shè)，與冷戰(zhàn)無(wú)直接因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；歐美民主模式是外部參考，而非“直接原因”，聯(lián)邦德國(guó)的核心訴求是吸取本國(guó)獨(dú)裁歷史教訓(xùn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.下圖是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的一幅漫畫(huà)意在（）A.批判美國(guó)干涉他國(guó)內(nèi)政 B.揭露美國(guó)民主政治的虛假本質(zhì)C.展現(xiàn)美蘇意識(shí)形態(tài)對(duì)抗 D.諷刺美國(guó)全球擴(kuò)張的霸權(quán)主義【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，漫畫(huà)中美國(guó)自由女神像被資本勢(shì)力操控，“民主人士”借“民主”牟利，自由女神像淪為聯(lián)邦調(diào)查局的服役工具，體現(xiàn)美國(guó)資本主義民主為資本服務(wù)、虛假空洞的本質(zhì)，B項(xiàng)正確；漫畫(huà)未涉及美國(guó)干涉他國(guó)內(nèi)政的內(nèi)容，而是在揭露美國(guó)民主政治的虛假本質(zhì)，排除A項(xiàng)；漫畫(huà)重點(diǎn)是揭露美國(guó)民主的虛假性，并非展現(xiàn)美蘇意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，排除C項(xiàng)；“諷刺美國(guó)全球擴(kuò)張”偏離漫畫(huà)對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)民主本質(zhì)的批判，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.1953年，英國(guó)扶植上層白人在津巴布韋實(shí)行種族歧視統(tǒng)治。當(dāng)?shù)睾谌嗣褡逯髁x者先后成立了“人盟”“民盟”兩大團(tuán)體，主張一人一票的選舉制度，保證一切種族平等。通過(guò)不懈斗爭(zhēng)，在1980年首次全民大選中，“民盟”獲57席，“人盟”獲20席，白人代表僅得20席，最終成立了黑人團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)下的津巴布韋共和國(guó)。這說(shuō)明（）A.民族民主意識(shí)高漲推動(dòng)社會(huì)政治變革 B.殖民國(guó)家獨(dú)立依賴(lài)宗主國(guó)的民主建設(shè)C.議會(huì)斗爭(zhēng)摧毀帝國(guó)主義世界殖民體系 D.非殖民化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)非洲國(guó)家民族解放【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為反抗英國(guó)扶植白人上層在津巴布韋建立種族歧視統(tǒng)治，當(dāng)?shù)睾谌嗣褡逯髁x者成立政治團(tuán)體，通過(guò)不懈的斗爭(zhēng)，最終贏得大選并取得國(guó)家獨(dú)立，這是津巴布韋民族民主意識(shí)高漲推動(dòng)的結(jié)果，A項(xiàng)正確；“殖民國(guó)家獨(dú)立依賴(lài)宗主國(guó)的民主建設(shè)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；題干中1980年大選雖是議會(huì)斗爭(zhēng)形式，但津巴布韋獨(dú)立前經(jīng)歷了長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)（如“不懈斗爭(zhēng)”包括武裝抵抗），且殖民體系的瓦解是二戰(zhàn)后全球多因素（如民族解放運(yùn)動(dòng)、國(guó)際壓力）共同作用的結(jié)果，非單一議會(huì)斗爭(zhēng)所能“摧毀”，排除C項(xiàng)；題干未體現(xiàn)“非殖民化運(yùn)動(dòng)”對(duì)非洲國(guó)家的直接影響，僅聚焦于津巴布韋國(guó)內(nèi)的民族民主運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.下表為1973-1990年發(fā)展中國(guó)家的商品出口結(jié)構(gòu)比例變動(dòng)情況表表中數(shù)據(jù)的變動(dòng)，可用來(lái)說(shuō)明（）年份19731980198519001995農(nóng)產(chǎn)品30%15%17.5%14.5%14%礦產(chǎn)品47.5%65%47%34%22.5%燃料39.5%61%43.5%29.5%19%制成品22%19%34.5%50.5%62.5%A.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)均衡化 B.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序向公平化方向演進(jìn)C.全球化推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí) D.發(fā)展中國(guó)家擺脫對(duì)初級(jí)產(chǎn)品依賴(lài)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1973—1995年，發(fā)展中國(guó)家出口結(jié)構(gòu)里，農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)品、燃料等初級(jí)產(chǎn)品占比整體降低，制成品占比從22%提升至62.5%，體現(xiàn)全球化對(duì)其產(chǎn)業(yè)升級(jí)的推動(dòng)，C項(xiàng)正確；表格僅呈現(xiàn)出口的商品占比，未涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部比例是否均衡，排除A項(xiàng)；雖然發(fā)展中國(guó)家制成品出口占比上升，但當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序依舊由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)，“向公平化方向演進(jìn)”只是一種愿景，排除B項(xiàng)；初級(jí)產(chǎn)品出口占比雖降但仍然存在，“擺脫依賴(lài)”說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，第31題16分，第32題15分，第33題12.分，第34題12分，共55分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一1080年，宋朝頒布《元豐市舶條法》，系統(tǒng)規(guī)定了海外貿(mào)易的主管機(jī)關(guān)、貿(mào)易主體、出入境管理、外商保護(hù)等內(nèi)容。1087年，宋朝在泉州設(shè)立福建市舶司，負(fù)責(zé)查驗(yàn)貨物、發(fā)放公憑、征稅、禁榷、博買(mǎi)、接待外商、保護(hù)外商財(cái)產(chǎn)、處理貿(mào)易糾紛等。元世祖1293年頒布《至元市舶則法》，將泉州的做法推廣到全國(guó)。宋元允許蕃商在泉州居住，依其習(xí)俗設(shè)立蕃坊，并建立清真寺等。對(duì)于因海難流落中國(guó)的外商，宋元政府會(huì)給予生活資助并幫助他們回國(guó)。宋元政府還賦予蕃商“越訴權(quán)”，當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可越級(jí)申訴。——江振平《法制文明托起世界海洋商貿(mào)中心》材料二1104年，威尼斯城市共和國(guó)建立了大規(guī)模的阿森納造船廠，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)槳帆船，提升船只續(xù)航與載重能力。并資助繪制精確的《波特蘭航海圖》，推廣指南針應(yīng)用，提升遠(yuǎn)洋航行安全性。13世紀(jì)，威尼斯率先發(fā)明了股份制商船公司，允許商人以資金或貨物入股，按比例分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與利潤(rùn)。另外，威尼斯將自7世紀(jì)以來(lái)流行于地中海地區(qū)的《羅得海法》《阿馬斐表》《奧尼朗法》等匯編為《海洋法典》，明確商業(yè)契約、糾紛仲裁等貴權(quán)問(wèn)題。威尼斯通過(guò)積極的貿(mào)易活動(dòng)，成為了地中海地區(qū)的商業(yè)強(qiáng)國(guó)。——梁慈恩《威尼斯：向海而生的商業(yè)共和國(guó)》（1）根據(jù)材料一，概括宋元時(shí)期泉州外貿(mào)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)宋元泉州和中世紀(jì)威尼斯外貿(mào)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：外貿(mào)法律規(guī)范，內(nèi)容全面；管理機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)，職責(zé)明確；尊重外商宗教習(xí)俗；重視保護(hù)外商權(quán)益。（2）經(jīng)驗(yàn)：外貿(mào)發(fā)展需要法律制度保障；外貿(mào)發(fā)展需要政府的專(zhuān)業(yè)管理與宏觀調(diào)控；外貿(mào)發(fā)展需要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，實(shí)行普惠包容的外交政策；外貿(mào)發(fā)展需要技術(shù)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新?！窘馕觥俊拘?wèn)1】據(jù)材料一“1080年，宋朝頒布《元豐市舶條法》，系統(tǒng)規(guī)定了海外貿(mào)易的主管機(jī)關(guān)、貿(mào)易主體、出入境管理、外商保護(hù)等內(nèi)容”可得出外貿(mào)法律規(guī)范，內(nèi)容全面；據(jù)材料一“1087年，宋朝在泉州設(shè)立福建市舶司，負(fù)責(zé)查驗(yàn)貨物、發(fā)放公憑、征稅、禁榷、博買(mǎi)、接待外商、保護(hù)外商財(cái)產(chǎn)、處理貿(mào)易糾紛等”可得出管理機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)，職責(zé)明確；據(jù)材料一“宋元允許蕃商在泉州居住，依其習(xí)俗設(shè)立蕃坊，并建立清真寺等”可得出尊重外商宗教習(xí)俗；據(jù)材料一“宋元政府還賦予蕃商‘越訴權(quán)’，當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可越級(jí)申訴”可得出重視保護(hù)外商權(quán)益。【小問(wèn)2】據(jù)材料一“1080年，宋朝頒布《元豐市舶條法》”、據(jù)材料二“威尼斯將自7世紀(jì)以來(lái)流行于地中海地區(qū)的《羅得海法》《阿馬斐表》《奧尼朗法》等匯編為《海洋法典》”等信息可得出外貿(mào)發(fā)展需要法律制度保障；據(jù)材料一“1087年，宋朝在泉州設(shè)立福建市舶司，負(fù)責(zé)查驗(yàn)貨物、發(fā)放公憑、征稅、禁榷、博買(mǎi)、接待外商、保護(hù)外商財(cái)產(chǎn)、處理貿(mào)易糾紛等”可得出外貿(mào)發(fā)展需要政府的專(zhuān)業(yè)管理與宏觀調(diào)控；據(jù)材料一“宋元允許蕃商在泉州居住，依其習(xí)俗設(shè)立蕃坊，并建立清真寺等”可得出外貿(mào)發(fā)展需要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，實(shí)行普惠包容的外交政策；據(jù)材料二“威尼斯城市共和國(guó)建立了大規(guī)模的阿森納造船廠，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)槳帆船，提升船只續(xù)航與載重能力”可得出外貿(mào)發(fā)展需要技術(shù)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一“三藩之亂”平定后，云南教育逐漸走上正常發(fā)展軌道。1684年清廷在曲靖、澄江、昆明、新平等十七州縣各設(shè)訓(xùn)導(dǎo)1名。1685年巡撫王繼文主辦昆明育才書(shū)院，“凡滇人士之略具雋才者無(wú)不招而納之”，省提學(xué)司也積極組織滇籍舉人遠(yuǎn)赴京師參加科考。1723年，雍正議準(zhǔn)在威遠(yuǎn)、東川土人建立民間義學(xué)，選聘塾師，讓當(dāng)?shù)孛褡遄拥芘c漢族學(xué)童同處學(xué)習(xí)。從康熙至光緒年間，云南府廳州縣先后興建的官學(xué)達(dá)166所，其中偏遠(yuǎn)民族地區(qū)如騰越廳建有官學(xué)15所，蒙化廳官學(xué)11所，而全省登記在冊(cè)的義學(xué)達(dá)400多處?！幾怨庞览^《清代云南官學(xué)教育的發(fā)展》材料二據(jù)1950年調(diào)查，云南省農(nóng)民、職工、城市居民中文盲率分別為85%、60%和80%，其中僅青壯年文盲就有683萬(wàn)，占全省總?cè)丝诘?2%。云南省人民政府把“掃除文盲”列為重大任務(wù)，各級(jí)政府設(shè)立了掃盲辦公室，1950-1953年在農(nóng)村開(kāi)展冬學(xué)掃盲運(yùn)動(dòng)。1953年，云南省制定了《關(guān)于整頓和改進(jìn)小學(xué)教育的方案（草稿）》，將小學(xué)教育尤其是民族小學(xué)逐步納入國(guó)家建設(shè)正軌。而高等教育，繼續(xù)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)高校制度進(jìn)行院系調(diào)整，云南大學(xué)的工學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、農(nóng)學(xué)院等先后獨(dú)立建校。到1965年，全省幼兒園從1949年的39所發(fā)展到388所，小學(xué)由5320所炭展到32772所（不包括44787所耕讀小學(xué)），普通中學(xué)由134所發(fā)展到253所，中等技術(shù)學(xué)校、中等師范由17所發(fā)展到78所，高等學(xué)校由3所發(fā)展到7所。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在校生總數(shù)占全省總?cè)丝诘谋壤龔?949年的1.3%提高到1965年的15.7%?！媯?、黃海濤《新中國(guó)成立初期云南的教育事業(yè)發(fā)展。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清代云南教育發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立初期云南教育事業(yè)發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）原因：云南政治局勢(shì)穩(wěn)定；中央與地方政府雙重發(fā)力；科舉考試的推動(dòng)；民族交融與文化認(rèn)同的需求。（2）意義：鞏固新生的人民政權(quán)；體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；快速提升國(guó)民文化素質(zhì)；為“一化三改造”培養(yǎng)了大批大才；構(gòu)建完整的云南教育體系；促進(jìn)社會(huì)公平與民族團(tuán)結(jié)。【解析】【32題】根據(jù)材料一“‘三藩之亂’平定后，云南教育逐漸走上正常發(fā)展軌道”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從社會(huì)局勢(shì)等角度分析，可知云南政治局勢(shì)穩(wěn)定；根據(jù)材料一“雍正議準(zhǔn)在威遠(yuǎn)、東川土人建立民間義學(xué)，選聘塾師”與“1684年清廷在曲靖、澄江、昆明、新平等十七州縣各設(shè)訓(xùn)導(dǎo)1名”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從實(shí)施者的角度分析可知，中央與地方政府雙重發(fā)力；根據(jù)材料一“省提學(xué)司也積極組織滇籍舉人遠(yuǎn)赴京師參加科考”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從選官制度的角度分析可知，科舉考試的推動(dòng)；根據(jù)材料一“雍正議準(zhǔn)在威遠(yuǎn)、東川土人建立民間義學(xué)，選聘塾師，讓當(dāng)?shù)孛褡遄拥芘c漢族學(xué)童同處學(xué)習(xí)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從民族融合角度分析，民族交融與文化認(rèn)同的需求。【33題】根據(jù)材料二“云南省人民政府把‘掃除文盲’列為重大任務(wù)，各級(jí)政府設(shè)立了掃盲辦公室”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從社會(huì)制度角度分析可知，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；根據(jù)材料二“1950-1953年在農(nóng)村開(kāi)展冬學(xué)掃盲運(yùn)動(dòng)?！苯Y(jié)合當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)分析可知，鞏固新生的人民政權(quán)；根據(jù)材料二“將小學(xué)教育尤其是民族小學(xué)逐步納入國(guó)家建設(shè)正軌。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從民族團(tuán)結(jié)角度分析可知，促進(jìn)社會(huì)公平與民族團(tuán)結(jié)；根據(jù)材料二“到1965年，全省幼兒園從1949年的39所發(fā)展到388所，小學(xué)由5320所炭展到32772所（不包括44787所耕讀小學(xué)），普通中學(xué)由134所發(fā)展到253所”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從教育體系角度分析可知，構(gòu)建完整的云南教育體系；根據(jù)材料二“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在校生總數(shù)占全省總?cè)丝诘谋壤龔?949年的1.3%提高到1965年的15.7%?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從人才培養(yǎng)的角度分析可知，為“一化三改造”培養(yǎng)了大批大才；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從國(guó)民素養(yǎng)的角度分析，快速提升國(guó)民文化素質(zhì)。33.閱讀材料，完成下列要求。材料戰(zhàn)后重建，對(duì)西歐各國(guó)政府來(lái)說(shuō)，不單純是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)問(wèn)題，是在資本主義制度根基不被觸動(dòng)的前提下，解決好政策調(diào)整與社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。1945年7月，英國(guó)艾德禮政府、法國(guó)戴高樂(lè)政府相繼推出企業(yè)國(guó)有化運(yùn)動(dòng)，1955年國(guó)有工業(yè)企業(yè)已占整個(gè)英國(guó)工業(yè)的20%。1946年，法國(guó)制定《現(xiàn)代化與裝備計(jì)劃1947-1955》，以宏觀整體計(jì)劃干預(yù)、指導(dǎo)和調(diào)節(jié)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。意大利制定《1945-1948年戰(zhàn)后重建計(jì)劃》，利用中期計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。法國(guó)戰(zhàn)后新憲法首次承認(rèn)了公民的勞動(dòng)權(quán)。意大利新憲法則吸收了和其他左翼政黨的建議，如實(shí)行反托拉斯、土地改革等。在聯(lián)邦德國(guó)，1949年的《基本法》對(duì)公民權(quán)利作了具體詳盡的規(guī)定。法國(guó)同時(shí)頒布了大量法令，就業(yè)人口均可按有關(guān)規(guī)定享受到不同類(lèi)別和數(shù)額的社會(huì)保險(xiǎn)。聯(lián)邦德國(guó)建立起了以疾病、養(yǎng)老金和失業(yè)三大保險(xiǎn)為主體的現(xiàn)代社會(huì)保障制度。意大利社會(huì)保障涉及醫(yī)療保健、工傷事故、職業(yè)病保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)等。——嚴(yán)雙伍《戰(zhàn)后西歐國(guó)家的政策調(diào)整》（1）根據(jù)材料，指出二戰(zhàn)后西歐國(guó)家政策調(diào)整的重要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析政策調(diào)整與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。【答案】（1）措施：推行國(guó)有化改革；實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃干預(yù)；完善公民權(quán)利與社保制度。（2）關(guān)系：政策調(diào)整推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，國(guó)有化和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃幫助西歐各國(guó)快速完成戰(zhàn)后重建；政策調(diào)整維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與制度完善，社會(huì)保障體系的建立緩解了貧富差距，憲法對(duì)公民權(quán)利的保障鞏固了資本主義制度根基；社會(huì)發(fā)展需求刺激政策調(diào)整，二戰(zhàn)后西歐面臨經(jīng)濟(jì)崩潰、社會(huì)矛盾激化的困境，要求政府通過(guò)制度創(chuàng)新適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)節(jié)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】措施：據(jù)材料“1945年7月，英國(guó)艾德禮政府、法國(guó)戴高樂(lè)政府相繼推出企業(yè)國(guó)有化運(yùn)動(dòng)，1955年國(guó)有工業(yè)企業(yè)已占整個(gè)英國(guó)工業(yè)的20%”可知，材料反映的是二戰(zhàn)后各國(guó)紛紛加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，推行國(guó)有化改革；據(jù)材料“1946年，法國(guó)制定《現(xiàn)代化與裝備計(jì)劃1947-1955》，以宏觀整體計(jì)劃干預(yù)、指導(dǎo)和調(diào)節(jié)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。意大利制定《1945-1948年戰(zhàn)后重建計(jì)劃》，利用中期計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)”可知，材料反映的是各國(guó)通過(guò)實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃干預(yù)；據(jù)材料“法國(guó)戰(zhàn)后新憲法首次承認(rèn)了公民的勞動(dòng)權(quán)?！诼?lián)邦德國(guó)，1949年的《基本法》對(duì)公民權(quán)利作了具體詳盡的規(guī)定……意大利社會(huì)保障涉及醫(yī)療保健、工傷事故、職業(yè)病保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)等”可知，材料反映的是完善公民權(quán)利與社保制度。調(diào)動(dòng)公民的生產(chǎn)積極性，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?！拘?wèn)2】關(guān)系：據(jù)材料“戰(zhàn)后重建，對(duì)西歐各國(guó)政府來(lái)說(shuō)，不單純是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)問(wèn)題，是在資本主義制度根基不被觸動(dòng)的前提下，解決好政策調(diào)整與社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題”并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐各國(guó)紛紛加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，即政策調(diào)整推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展；據(jù)材料“1945年7月，英國(guó)艾德禮政府、法國(guó)戴高樂(lè)政府相繼推出企業(yè)國(guó)有化運(yùn)動(dòng)，1955年國(guó)有工業(yè)企業(yè)已占整個(gè)英國(guó)工業(yè)的20%”可知，各國(guó)推行國(guó)有化改革，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；據(jù)材料“1946年，法國(guó)制定《現(xiàn)代化與裝備計(jì)劃1947-1955》，以宏觀整體計(jì)劃干預(yù)、指導(dǎo)和調(diào)節(jié)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。意大利制定《1945-1948年戰(zhàn)后重建計(jì)劃》，利用中期計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)”可知，材料反映的是一些西歐國(guó)家通過(guò)制定計(jì)劃，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)，即國(guó)有化和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃幫助西歐各國(guó)快速完成戰(zhàn)后重建；據(jù)材料“法國(guó)戰(zhàn)后新憲法首次承認(rèn)了公民的勞動(dòng)權(quán)?！诼?lián)邦德國(guó)，1949年的《基本法》對(duì)公民權(quán)利作了具體詳盡的規(guī)定……意大利社會(huì)保障涉及醫(yī)療保健、工傷事故、職業(yè)病保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)等”可知，材料反映的是完善公民權(quán)利與社保制度，調(diào)動(dòng)公民的生產(chǎn)積極性，以穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；同時(shí)實(shí)行社會(huì)保障制度，縮小貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，即政策調(diào)整維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與制度完善，社會(huì)保障體系的建立緩解了貧富差距，憲法對(duì)公民權(quán)利的保障鞏固了資本主義制度根基；據(jù)所學(xué)可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，有利于市場(chǎng)的擴(kuò)大，即社會(huì)發(fā)展需求刺激政策調(diào)整；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐面臨經(jīng)濟(jì)崩潰、社會(huì)矛盾激化的困境，要求政府通過(guò)制度創(chuàng)新適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)節(jié)。34.閱讀材料，完成下列要求。材料瓦當(dāng)是古建筑極富特色的構(gòu)件之一，指陶制筒瓦頂端下垂的特定部分，起著保護(hù)木制飛檐和美化屋面輪廓的作用。瓦當(dāng)名稱(chēng)圖案簡(jiǎn)介秦國(guó)“蘄年宮當(dāng)”瓦當(dāng)蘄年宮位于秦國(guó)故都雍城。前238年，嬴政在此平定嫪?dú)迸褋y，正式親政。漢代“單于和親”瓦當(dāng)篆書(shū)“單于和親”寓意漢匈和睦聯(lián)姻。唐代獅面瓦當(dāng)獅子為波斯神獸，唐代長(zhǎng)安宮殿、官衙屋頂大量采用。宋代渦紋瓦當(dāng)東南西北相連，由渦紋組成環(huán)形，寓意“天地?zé)o極，窮理極致”。元代“千秋萬(wàn)歲”瓦當(dāng)忽必烈自《易經(jīng)》“大哉乾元”中取國(guó)號(hào)為“元”，取《韓非子》“使若千秋萬(wàn)歲”造瓦當(dāng)。明清紫禁城黃釉龍紋瓦當(dāng)施黃色琉璃釉，雕塑五爪龍，以表皇權(quán)至尊。——摘編自申云艷《中國(guó)古代瓦當(dāng)研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選2-3個(gè)瓦當(dāng)，提煉一個(gè)論題并加以闡述。（要求：論題正確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】示例一論題：瓦當(dāng)藝術(shù)折射中國(guó)古代政治文明的演進(jìn)。闡述：蘄年宮作為嬴政平定嫪?dú)迸褋y、正式親政的歷史場(chǎng)所，其“蘄年宮當(dāng)”瓦當(dāng)折射出戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)通過(guò)政治事件強(qiáng)化中央權(quán)威的歷程。漢代“單于和親“瓦當(dāng)直接反映漢匈和親的政治策略，瓦當(dāng)以文字為載體，將民族交往交流交融的政治意圖轉(zhuǎn)化為建筑裝飾語(yǔ)言。這既體現(xiàn)了漢代“羈縻政策”下的邊疆治理智慧，也彰顯了中原王朝通過(guò)文化符號(hào)鞏固政治聯(lián)盟的意圖。在明清紫禁城黃釉龍紋瓦當(dāng)中，五爪龍紋與黃色琉璃釉的組合是明清皇權(quán)專(zhuān)制達(dá)到頂峰的視覺(jué)表達(dá)。龍紋作為帝王專(zhuān)屬符號(hào)，通過(guò)瓦當(dāng)這一建筑構(gòu)件滲透到宮廷空間，強(qiáng)化“君權(quán)神授”的政治理念，使建筑成為封建專(zhuān)制制度的物質(zhì)載體?？傊?，從秦代政治事件的記錄到漢代民族政策的宣示，再到明清皇權(quán)的符號(hào)化表達(dá)，瓦當(dāng)藝術(shù)始終與中國(guó)古代政治文明的演進(jìn)同頻共振。示例二論題：中國(guó)古代瓦當(dāng)藝術(shù)呈現(xiàn)文化交融與思想創(chuàng)新的特質(zhì)。闡述：獅子作為波斯神獸被引入唐代宮殿建筑，與中原傳統(tǒng)瓦當(dāng)工藝結(jié)合，形成獨(dú)特的獅面紋飾。這一文化符號(hào)既體現(xiàn)了絲綢之路開(kāi)通后西域文化對(duì)中原的影響，也反映了唐代開(kāi)放包容的文化心態(tài)，將外來(lái)神獸符號(hào)轉(zhuǎn)化為皇家建筑的裝飾語(yǔ)言，成為中外文明交流的實(shí)物見(jiàn)證。忽必烈以《易經(jīng)》“大哉乾元”定國(guó)號(hào)，又取《韓非子》“千秋萬(wàn)歲”造瓦當(dāng)，將中原儒家經(jīng)典與法家思想熔鑄于建筑構(gòu)件中。這一做法既彰顯了蒙古族政權(quán)對(duì)中原文化的主動(dòng)認(rèn)同，也通過(guò)瓦當(dāng)文字強(qiáng)化了“君權(quán)永續(xù)”的傳統(tǒng)政治理念，體現(xiàn)了游牧民族政權(quán)對(duì)漢文化的繼承與改造。在宋代渦紋瓦當(dāng)中，渦紋環(huán)形設(shè)計(jì)寓意“天地?zé)o極，窮理極致”，將理學(xué)思想中的宇宙觀與哲學(xué)思考融入建筑裝飾。宋代儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)對(duì)“天理”“格物致知”的探討滲透到社會(huì)各領(lǐng)域，瓦當(dāng)紋飾從單純的圖案裝飾升華為哲學(xué)理念的物質(zhì)載體，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化思想的創(chuàng)新發(fā)展。總之，從唐代對(duì)外來(lái)文化的吸納、元代對(duì)中原經(jīng)典的繼承，到宋代哲學(xué)思想的藝術(shù)化表達(dá)，瓦當(dāng)始終是中華文明兼收并蓄的縮影?！窘馕觥勘绢}為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。本題呈現(xiàn)了六種瓦當(dāng)，蘊(yùn)含戰(zhàn)國(guó)至明清多種多樣信息，學(xué)生任選2—3個(gè)瓦當(dāng)擬定論題。如根據(jù)材料“238年，嬴政在此平定嫪?dú)迸褋y，正式親政。”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是瓦當(dāng)與政治的聯(lián)系，因此可以擬定論點(diǎn)為瓦當(dāng)藝術(shù)折射中國(guó)古代政治文明的演進(jìn)。關(guān)于闡釋可從秦代瓦當(dāng)、漢代瓦當(dāng)、明清瓦當(dāng)?shù)冉嵌冗M(jìn)行分析。其次，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。從秦代瓦當(dāng)?shù)慕嵌确治觯鶕?jù)材料“前238年，嬴政在此平定嫪?dú)迸褋y，正式親政。”結(jié)合蘄年宮相關(guān)的歷史事件進(jìn)行分析，如蘄年宮作為嬴政平定嫪?dú)迸褋y、正式親政的歷史場(chǎng)所；根據(jù)材料“秦國(guó)‘蘄年宮當(dāng)’瓦當(dāng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從秦朝的政治發(fā)展角度分析，如其“蘄年宮當(dāng)”瓦當(dāng)折射出戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)通過(guò)政治事件強(qiáng)化中央權(quán)威的歷程。從漢代瓦當(dāng)?shù)慕嵌确治?，根?jù)材料“漢代‘單于和親’瓦當(dāng)”結(jié)合所學(xué)漢初的和親政策進(jìn)行分析，如漢代“單于和親“瓦當(dāng)直接反映漢匈和親的政治策略；根據(jù)材料“瓦當(dāng)是古建筑極富特色的構(gòu)件之一，指陶制筒瓦頂端下垂的特定部分，起著保護(hù)木制飛檐和美化屋面輪廓的作用”結(jié)合瓦當(dāng)?shù)臍v史價(jià)值分析，如瓦當(dāng)以文字為載體，將民族交往交流交融的政治意圖轉(zhuǎn)化為建筑裝飾語(yǔ)言；根據(jù)材料“篆書(shū)‘單于和親’寓意漢匈和睦聯(lián)姻?！苯Y(jié)合漢代的民族政策分析可知，這既體現(xiàn)了漢代“羈縻政策”下的邊疆治理智慧，也彰顯了中原王朝通過(guò)文化符號(hào)鞏固政治聯(lián)盟的意圖。從明清瓦當(dāng)?shù)慕嵌确治?，根?jù)材料“施黃色琉璃釉，雕塑五爪龍，以表皇權(quán)至尊?！苯Y(jié)合明清時(shí)期的政治發(fā)展進(jìn)行分析，在明清紫禁城黃釉龍紋瓦當(dāng)中，五爪龍紋與黃色琉璃釉的組合是明清皇權(quán)專(zhuān)制達(dá)到頂峰的視覺(jué)表達(dá)；根據(jù)材料“明清紫禁城黃釉龍紋瓦當(dāng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從明清的政治理念分析可知，如龍紋作為帝王專(zhuān)屬符號(hào)，通過(guò)瓦當(dāng)這一建筑構(gòu)件滲透到宮廷空間，強(qiáng)化“君權(quán)神授”的政治理念，使建筑成為封建專(zhuān)制制度的物質(zhì)載體。最后，總結(jié)歸納?？傊?，從秦代政治事件的記錄到漢代民族政策的宣示，再到明清皇權(quán)的符號(hào)化表達(dá)，瓦當(dāng)藝術(shù)始終與中國(guó)古代政治文明的演進(jìn)同頻共振。如果論題是中國(guó)古代瓦當(dāng)藝術(shù)呈現(xiàn)文化交融與思想創(chuàng)新的特質(zhì)。關(guān)于闡釋可從唐代瓦當(dāng)、元代瓦當(dāng)、宋代瓦當(dāng)?shù)冉嵌冗M(jìn)行分析。其次，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。從唐代瓦當(dāng)角度分析，根據(jù)材料“獅子為波斯神獸，唐代長(zhǎng)安宮殿、官衙屋頂大量采用?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從唐代文化角度分析，獅子作為波斯神獸被引入唐代宮殿建筑，與中原傳統(tǒng)瓦當(dāng)工藝結(jié)合，形成獨(dú)特的獅面紋飾；根據(jù)材料“獅子為波斯神獸”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從唐代的對(duì)外交流角度分析，這一文化符號(hào)既體現(xiàn)了絲綢之路開(kāi)通后西域文化對(duì)中原的影響，也反映了唐代開(kāi)放包容的文化心態(tài)，將外來(lái)神獸符號(hào)轉(zhuǎn)化為皇家建筑的裝飾語(yǔ)言，成為中外文明交流的實(shí)物見(jiàn)證。從元代瓦當(dāng)角度分析，根據(jù)材料“忽必烈自《易經(jīng)》”與“取《韓非子》‘使若千秋萬(wàn)歲’造瓦當(dāng)?！苯Y(jié)合元代的國(guó)號(hào)來(lái)歷分析可知，如忽必烈以《易經(jīng)》“大哉乾元”定國(guó)號(hào)，又取《韓非子》“千秋萬(wàn)歲”造瓦當(dāng)，將中原儒家經(jīng)典與法家思想熔鑄于建筑構(gòu)件中；根據(jù)材料“自《易經(jīng)》‘大哉乾元’中取國(guó)號(hào)為‘元’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從元代的政治特點(diǎn)進(jìn)行分析，這一做法既彰顯了蒙古族政權(quán)對(duì)中原文化的主動(dòng)認(rèn)同，也通過(guò)瓦當(dāng)文字強(qiáng)化了“君權(quán)永續(xù)”的傳統(tǒng)政治理念，體現(xiàn)了游牧民族政權(quán)對(duì)漢文化的繼承與改造。從宋代瓦當(dāng)?shù)慕嵌确治?，根?jù)材料“由渦紋組成環(huán)形，寓意‘天地?zé)o極，窮理極致’?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從宋代思想的特點(diǎn)進(jìn)行分析，在宋代渦紋瓦當(dāng)中，渦紋環(huán)形設(shè)計(jì)寓意“天地?zé)o極，窮理極致”，將理學(xué)思想中的宇宙觀與哲學(xué)思考融入建筑裝飾；根據(jù)材料“天地?zé)o極，窮理極致”結(jié)合宋代理學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，如宋代儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)對(duì)“天理”“格物致知”的探討滲透到社會(huì)各領(lǐng)域，瓦當(dāng)紋飾從單純的圖案裝飾升華為哲學(xué)理念的物質(zhì)載體，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化思想的創(chuàng)新發(fā)展。最后，總結(jié)歸納?？傊瑥奶拼鷮?duì)外來(lái)文化的吸納、元代對(duì)中原經(jīng)典的繼承，到宋代哲學(xué)思想的藝術(shù)化表達(dá)，瓦當(dāng)始終是中華文明兼收并蓄的縮影。貴州省畢節(jié)市部分縣區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共30小題，每小題1.5分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.大汶口早期墓葬多是單身葬，合葬墓以同性合葬最多。而后期墓葬中，出現(xiàn)了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，男性有的仰身直肢，處于墓的中心位置，而女性有的則側(cè)身屈肢，處于墓葬的一側(cè)。由此可見(jiàn)，此時(shí)期的大汶口文化（）A.已具備國(guó)家的初始形態(tài) B.統(tǒng)治者具有較強(qiáng)組織能力C.社會(huì)組織形式發(fā)生轉(zhuǎn)變 D.社會(huì)成員分工進(jìn)一步細(xì)化【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，大汶口文化早期以單身葬、同性合葬為主，后期出現(xiàn)夫妻合葬，且男性居中心、女性處一側(cè)，這體現(xiàn)了從母系氏族向父系氏族社會(huì)的轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；國(guó)家的初始形態(tài)需要具備一系列特征，如明確的階級(jí)劃分、較為完善的政治制度、軍隊(duì)、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。題干中墓葬未出現(xiàn)具備國(guó)家初始形態(tài)的特征，排除A項(xiàng)；大汶口文化早期到后期墓葬形式的變化，主要體現(xiàn)的是社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織形式的轉(zhuǎn)變，而非統(tǒng)治者組織能力的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；社會(huì)成員分工的細(xì)化通常體現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域、社會(huì)職能等方面，而材料中并未提及生產(chǎn)活動(dòng)分配或社會(huì)角色職能的具體差異，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.據(jù)《左傳》《尚書(shū)》等文獻(xiàn)記載，商周王朝時(shí)期，鄂東南、贛北、皖南以及湘北等地，作為銅、錫的主要礦源地，持續(xù)向陜西、河南一帶的商周王朝京畿地區(qū)輸送銅、錫資源，這一歷史現(xiàn)象被后人稱(chēng)為“金道錫行”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.南北方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷增強(qiáng) B.商業(yè)貿(mào)易突破時(shí)空限制C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)向江南傳播 D.南方青銅鑄造水平高超【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，商周王朝時(shí)期，鄂東南、贛北、皖南以及湘北等地，作為銅、錫的主要礦源地，持續(xù)向陜西、河南一帶的商周王朝京畿地區(qū)輸送銅、錫資源，體現(xiàn)南北經(jīng)濟(jì)因青銅器鑄造發(fā)生聯(lián)系，A項(xiàng)正確；商業(yè)貿(mào)易突破時(shí)空限制發(fā)生在宋朝，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳播的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料顯示，南方向北方輸送銅、錫資源，而非青銅器。不能得出“南方青銅鑄造水平高超”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.晉公室叔向曾認(rèn)為“昔先王議事以制，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制為祿位，以勸其從，嚴(yán)斷刑罰，以威其淫。”孟子言：“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。二者言論的共同之處在于（）A.反映新興地主階級(jí)的現(xiàn)實(shí)要求 B.肯定禮法在國(guó)家治理中的作用C.批駁了法家“隆禮重法”的思想 D.旨在維護(hù)以宗法為核心的禮制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，叔向提到“行之以禮，嚴(yán)斷刑罰”，孟子說(shuō)“徒善不足以為政，徒法不能以自行”（意在強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家需善德與法度配合），二者都肯定禮法在國(guó)家治理的作用，B項(xiàng)正確；叔向作為晉國(guó)公室，代表奴隸主貴族，非新興地主階級(jí)，排除A項(xiàng)；材料是肯定禮法作用，非批駁法家，且法家是“重法”，“隆禮”是儒家主張，排除C項(xiàng)；孟子思想并非維護(hù)宗法禮制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.司馬遷認(rèn)為：“天下初定，骨肉同姓少，故廣強(qiáng)庶孽，以鎮(zhèn)撫四海，用承衛(wèi)天子也?！卑喙桃嘀赋觯骸皾h興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵?！边@反映（）A.郡縣制的推行阻力重重 B.分封制有利于社會(huì)穩(wěn)定C.史家主張得到政府重視 D.歷史傳統(tǒng)影響國(guó)家治理【答案】D【解析】根據(jù)材料“漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵?！迸c“天下初定，骨肉同姓少，故廣強(qiáng)庶孽，以鎮(zhèn)撫四海，用承衛(wèi)天子也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中司馬遷、班固均提及漢初因同姓少，應(yīng)借鑒秦朝孤立速亡的教訓(xùn)，要采用分封，體現(xiàn)歷史傳統(tǒng)影響國(guó)家治理，D項(xiàng)正確；材料核心是要吸取秦亡教訓(xùn)推行分封制，未體現(xiàn)郡縣制推行的阻力，排除A項(xiàng)；分封制在漢初有一定作用，但不能簡(jiǎn)單說(shuō)有利于社會(huì)穩(wěn)定（因?yàn)楹笃诜址庵飘a(chǎn)生了七國(guó)之亂等問(wèn)題），排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)史家主張與政府的聯(lián)系，難以得出“史家主張得到政府重視”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.魏晉南北朝時(shí)，士族憑“簿狀”“譜系”壟斷選官與婚姻。唐初，三品官欲與舊士族聯(lián)姻，雖“輸錢(qián)帛”仍遭輕視，唐太宗下詔“禁賣(mài)婚”打擊舊族。而南宋時(shí)“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”。這說(shuō)明（）A.社會(huì)階層的流動(dòng)性顯著增強(qiáng) B.科舉制度摧毀門(mén)閥政治基礎(chǔ)C.封建等級(jí)秩序出現(xiàn)根本松動(dòng) D.士族政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)遭到廢除【答案】A【解析】據(jù)材料可知，材料反映的是魏晉南北朝士族壟斷官場(chǎng)，隋唐時(shí)期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落，但重視家庭背景的門(mén)第觀念仍然十分流行，到宋朝，這種情況發(fā)生了根本改變，這是因?yàn)榭婆e制度在宋朝更為完善，不僅原則上面向全社會(huì)開(kāi)放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，給政治增添了活力，A項(xiàng)正確；科舉制抑制了士族門(mén)閥，但材料反映的是唐初門(mén)閥仍有影響，B項(xiàng)說(shuō)法與材料不符，排除B項(xiàng)；封建等級(jí)秩序未根本松動(dòng)，材料只涉及選官、婚姻層面上的變化，排除C項(xiàng)；士族特權(quán)在逐漸削弱，并非遭到廢除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.金熙宗在京師建孔廟，并由政府撥款來(lái)修復(fù)曲阜孔廟。1142年，金熙宗敕行臺(tái)撥錢(qián)一萬(wàn)四千貫，修孔廟圣殿。1144年又命政府撥錢(qián)一萬(wàn)四千五百貫，創(chuàng)蓋大成殿。金熙宗在位十四年中，由皇帝親自過(guò)問(wèn)修建孔廟的活動(dòng)幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。金熙宗此舉（）A.加劇了統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾 B.旨在強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性認(rèn)同C.推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù) D.消除了宋金政權(quán)的文化隔閡【答案】B【解析】據(jù)材料可知，金熙宗作為女真政權(quán)的統(tǒng)治者，大力修建孔廟、推崇儒學(xué)，其目的是通過(guò)文化認(rèn)同來(lái)強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)性，B項(xiàng)正確；修建孔廟屬于文化舉措，材料未提及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，排除A項(xiàng)；修孔廟的資金投入對(duì)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)影響有限，且材料未涉及經(jīng)濟(jì)層面，排除C項(xiàng)；“消除文化隔閡”表述絕對(duì)，宋金政權(quán)的文化差異和政治對(duì)立并未因此消除，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《明史·俞大猷傳》載，俞大猷提出“御海洋、御海岸、御內(nèi)河、御城鎮(zhèn)”之縱深海防策略。他還認(rèn)為“近海島嶼間，漁民熟諳海礁潮汐，可預(yù)偵倭情，為水師主力提供諜報(bào)，內(nèi)外互援?！彼e極“改漁船為兵艦，與水師相協(xié)，于遠(yuǎn)海偵截倭寇，使不得近岸，以紓海岸之危?！庇岽箝嗟淖龇ǎǎ〢.推動(dòng)海上貿(mào)易的發(fā)展 B.精簡(jiǎn)了明朝水師編制C.延續(xù)明初的海洋政策 D.形成多層次海防體系【答案】D【解析】根據(jù)材料“近海島嶼間，漁民熟諳海礁潮汐，可預(yù)偵倭情，為水師主力提供諜報(bào)，內(nèi)外互援。”與“改漁船為兵艦，與水師相協(xié)，于遠(yuǎn)海偵截倭寇，使不得近岸，以紓海岸之危?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，俞大猷主張“御海洋、御海岸、御內(nèi)河、御城鎮(zhèn)”，并通過(guò)改漁船為兵艦、利用漁民諜報(bào)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)海到近海的協(xié)同防御，形成多層次海防體系，D項(xiàng)正確；材料核心措施是為了抗倭，未涉及海上貿(mào)易，排除A項(xiàng)；俞大猷的做法是擴(kuò)大防御力量（整合漁民與漁船），而非精簡(jiǎn)水師編制，排除B項(xiàng)；明初海洋政策以主動(dòng)為主（如鄭和下西洋），與俞大猷防御策略不同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1851年7月，沙俄政府派遣科瓦列夫斯基為代表，到達(dá)伊犁與將軍奕山、參贊大臣布彥泰談判通商具體事項(xiàng)。雙方于1851年8月6日正式簽訂《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》，內(nèi)容包括設(shè)立領(lǐng)事、貿(mào)易免稅、領(lǐng)事裁判權(quán)、建立貿(mào)易圈。據(jù)此可知（）A.俄國(guó)侵略中國(guó)側(cè)重商品輸出 B.中國(guó)司法主權(quán)開(kāi)始受到侵犯C.我國(guó)西北邊疆面臨嚴(yán)重危機(jī) D.新疆淪為了俄國(guó)的勢(shì)力范圍【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1851年沙俄與清朝在伊犁簽訂條約，涉及沙俄在伊犁設(shè)立領(lǐng)事、貿(mào)易免稅、領(lǐng)事裁判權(quán)等，侵犯了中國(guó)西北的關(guān)稅主權(quán)及司法主權(quán)，反映我國(guó)西北邊疆面臨嚴(yán)重危機(jī)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)侵略側(cè)重領(lǐng)土與特權(quán)，商品輸出是英國(guó)等國(guó)的特征，排除A項(xiàng)；中國(guó)司法主權(quán)受侵犯始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《虎門(mén)條約》，排除B項(xiàng)；1876年左宗棠收復(fù)新疆，在左宗棠的軍事支持下，曾紀(jì)澤通過(guò)外交手段收復(fù)伊犁，D項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1924年，早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英指出：“我們現(xiàn)在要向田間去，要向農(nóng)民社會(huì)去，要使一般農(nóng)民覺(jué)醒；農(nóng)民哪一天覺(jué)醒，改造的視野便是哪一天大成功?！贝撕螅鞯丶娂娊⑥r(nóng)民組織。山東有紅槍會(huì)，河南有綠槍會(huì)，陜西有白槍會(huì)等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命 B.逐步明確走農(nóng)村革命道路C.適時(shí)地調(diào)整了革命目標(biāo) D.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民力量的重要性【答案】D【解析】根據(jù)材料“我們現(xiàn)在要向田間去，要向農(nóng)民社會(huì)去，要使一般農(nóng)民覺(jué)醒；農(nóng)民哪一天覺(jué)醒，改造的視野便是哪一天大成功”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，惲代英強(qiáng)調(diào)向農(nóng)民社會(huì)發(fā)動(dòng)，推動(dòng)各地建立農(nóng)民組織，體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民力量的重視，D項(xiàng)正確；1924年處于國(guó)共合作時(shí)期，中共尚未獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命，排除A項(xiàng)；農(nóng)村革命道路始于1927年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；題干中惲代英的主張和農(nóng)民組織的建立，是對(duì)革命力量的認(rèn)識(shí)深化，而非對(duì)革命目標(biāo)的調(diào)整，而且革命目標(biāo)在這一時(shí)期并未改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下表11937年10月上海青年書(shū)店發(fā)行的《大眾歌聲》目錄表（節(jié)選）由表可知，該書(shū)的發(fā)行旨在（）目錄歌曲作者頁(yè)碼義勇軍進(jìn)行曲（“風(fēng)云兒女”插曲）聶耳1開(kāi)路先鋒（“大路”插曲）施宜、聶耳7一二八紀(jì)念歌呂驥18中華民族不會(huì)亡野青、呂驥42奴隸的生活逸明、牯嶺民歌94誰(shuí)說(shuō)我們年紀(jì)小應(yīng)愷、華生103中國(guó)人不打中國(guó)人鋼鳴、孫慎122A.喚醒廣大民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御外敵 B.呼吁國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日C.宣傳中共持久抗日作戰(zhàn)的總方略 D.表達(dá)藝術(shù)家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈訴求【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1937年7月，全面抗戰(zhàn)已爆發(fā)，《大眾歌聲》收錄《義勇軍進(jìn)行曲》《中華民族不會(huì)亡》等抗日救亡歌曲，旨在喚醒民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗侵略，A項(xiàng)正確；1937年9月國(guó)共已實(shí)現(xiàn)合作抗日，排除B項(xiàng)；歌曲未體現(xiàn)抗日持久戰(zhàn)的總方略，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除C項(xiàng)；歌曲是號(hào)召抗戰(zhàn)，非反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1941年，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《關(guān)于工商業(yè)投資暫行條例的決議》，規(guī)定“允許私人資本自由投資經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，實(shí)行低稅政策，并鼓勵(lì)其與公營(yíng)經(jīng)濟(jì)協(xié)作。”晉察冀根據(jù)地同時(shí)期也推出“保障商人在根據(jù)地內(nèi)貿(mào)易自由，嚴(yán)禁隨意沒(méi)收過(guò)往貨物”的舉措。這些政策（）A.促進(jìn)了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.打破了日軍的經(jīng)濟(jì)封鎖政策C.體現(xiàn)新民主主義經(jīng)濟(jì)的靈活性 D.照搬蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的模式【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，陜甘寧邊區(qū)和閩浙贛晉察冀根據(jù)地的政策允許私人資本經(jīng)營(yíng)、鼓勵(lì)公私協(xié)作、保護(hù)貿(mào)易往來(lái)，體現(xiàn)新民主主義經(jīng)濟(jì)多種成分并存的靈活性，C項(xiàng)正確；“協(xié)調(diào)發(fā)展”側(cè)重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)平衡，材料未涉及根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，排除A項(xiàng)；這些政策一定程度上緩解了敵后根據(jù)地物資短缺，但未打破日軍的經(jīng)濟(jì)封鎖，排除B項(xiàng)；中共政策借鑒蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的思路，但結(jié)合中國(guó)實(shí)際并非照搬，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1946年11月，國(guó)民黨政府同美國(guó)簽訂了《中美友好通商航海條約》。1946年12月，中共中央指示國(guó)統(tǒng)區(qū)的地下黨組織，努力使學(xué)生運(yùn)動(dòng)“向孤立美蔣及反對(duì)美國(guó)殖民地化中國(guó)之途展開(kāi)”。在此指示下，各地黨組織將人民運(yùn)動(dòng)引向深入，上海掀起了“愛(ài)用國(guó)貨，抵制美貨”的運(yùn)動(dòng)。這表明當(dāng)時(shí)（）A.國(guó)統(tǒng)區(qū)以經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)為主要形式 B.階級(jí)矛盾與民族矛盾的交織C.民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境得到改善 D.革命斗爭(zhēng)的對(duì)象發(fā)生了改變【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，美國(guó)“扶蔣反共”，并加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，1946年簽訂《中美友好通商航海條約》后，美國(guó)商品大量輸入中國(guó)市場(chǎng)，排擠國(guó)貨，造成中國(guó)外貿(mào)的大量入超；加之國(guó)民黨的野蠻掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大消耗，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)空前嚴(yán)重，引發(fā)民眾不滿(mǎn)，這體現(xiàn)了民族矛盾與階級(jí)矛盾交織，B項(xiàng)正確；材料反映的是中共在國(guó)統(tǒng)區(qū)以群眾運(yùn)動(dòng)為主要斗爭(zhēng)形式，排除A項(xiàng)；該條約使美國(guó)商品大量涌入中國(guó)，民族工業(yè)受美國(guó)資本擠壓，發(fā)展環(huán)境進(jìn)一步惡化，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)對(duì)象是反美反蔣，沒(méi)有發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.20世紀(jì)50年代，中國(guó)積極參與在亞洲、歐洲、非洲多地舉辦的國(guó)際展覽會(huì)，展示傳統(tǒng)工藝、戲曲表演、現(xiàn)代工業(yè)成果等。1956年巴黎博覽會(huì)舉辦時(shí)，有80多萬(wàn)觀眾參觀了中國(guó)館，當(dāng)時(shí)法媒評(píng)價(jià)“看到了古老中國(guó)的新活力”。這些活動(dòng)（）A.推動(dòng)新中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的繁榮 B.改善了與資本主義國(guó)家的關(guān)系C.表明新中國(guó)推行全方位外交 D.大大提升了新中國(guó)的國(guó)際形象【答案】D【解析】據(jù)材料可知，20世紀(jì)50年代，中國(guó)積極參與在亞洲、歐洲、非洲多地舉辦的國(guó)際展覽會(huì)，通過(guò)這些活動(dòng)向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展成就與傳統(tǒng)文化，提升了新中國(guó)的國(guó)際形象，D項(xiàng)正確；材料反映的是這些活動(dòng)以展示傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)成果為主，未體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際展覽中的形象展示，未涉及與資本主義國(guó)家政治關(guān)系的“改善”，排除B項(xiàng)；全方位外交是改革開(kāi)放后推行的外交策略，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.據(jù)圖可知，我國(guó)自1978年以來(lái)（）A.對(duì)外貿(mào)易始終保持著貿(mào)易順差 B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展的態(tài)勢(shì)良好C.應(yīng)對(duì)國(guó)際金融動(dòng)蕩的實(shí)力增強(qiáng) D.全面深化改革的部署得到落實(shí)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，外匯儲(chǔ)備是國(guó)家應(yīng)對(duì)國(guó)際金融風(fēng)險(xiǎn)的重要保障。1978—2007年我國(guó)外匯儲(chǔ)備余額總體大幅增長(zhǎng)，意味著國(guó)家在面對(duì)國(guó)際金融動(dòng)蕩（如匯率波動(dòng)、外資撤離等）時(shí)，有更充足的資金去調(diào)節(jié)國(guó)際收支、穩(wěn)定匯率，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)力增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；對(duì)外貿(mào)易順差是指出口額大于進(jìn)口額，1980年外匯儲(chǔ)備為負(fù)，不能就此判定當(dāng)年貿(mào)易是逆差，但也無(wú)法證明始終順差，排除A項(xiàng)；外匯儲(chǔ)備余額變化主要體現(xiàn)的是對(duì)外經(jīng)濟(jì)層面的情況，不能完整反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)是否均衡發(fā)展，排除B項(xiàng)；“全面深化改革”是2012年黨十八以后的重要部署，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.2021年