高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)學(xué)情檢測歷史試卷考生注意：1.滿分100分，考試時間75分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖為浙江河姆渡文化遺址出土的“五葉紋”陶塊，圖中刻畫了栽種于筐狀結(jié)構(gòu)中的葉菜類植物，五葉中有一葉居中挺立，兩側(cè)各有兩片葉子對稱分布，葉片形態(tài)粗壯飽滿，充滿生機(jī)。該圖案最能實(shí)證河姆渡人（）A.已步入原始農(nóng)耕社會 B.最早掌握蔬菜種植技術(shù)C.具備高超的制陶技術(shù) D.采用氏族共同勞動方式【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：河姆渡文化遺址出土的五葉紋陶塊，其紋飾清晰呈現(xiàn)了被精心栽種于筐狀結(jié)構(gòu)中的葉菜類植物形象，整個圖案展現(xiàn)出葉片粗壯有力、生機(jī)勃勃的特征，這充分表明，河姆渡人已經(jīng)有意識地人工栽種植物。因此，該陶器紋飾作為直接的圖像證據(jù)，有力印證了河姆渡人處于原始農(nóng)耕社會的發(fā)展階段，A項(xiàng)正確；材料只提到陶塊上刻畫的是葉菜類植物，無法體現(xiàn)“最早”，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是陶器上的植物及當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，而非制陶技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料未涉及河姆渡人的勞作方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.漢初，諸侯王“掌治其國”?！捌邍畞y”平定后，朝廷剝奪了諸侯王在封國內(nèi)任免官吏的權(quán)力，漢景帝詔令“諸侯王不得復(fù)治國，天子為置吏”。這（）A.標(biāo)志著郡國并行制度的終結(jié) B.印證了郡縣制的歷史合理性C.促使地方行政機(jī)構(gòu)精簡整合 D.拓展了西漢朝廷的管轄范圍【答案】B【解析】據(jù)材料可知，七國之亂充分暴露了郡國并行制度下諸侯王勢力膨脹對中央集權(quán)的嚴(yán)重威脅，而朝廷剝奪諸侯王在封國內(nèi)任免官吏的權(quán)力，將其收歸中央，顯著削弱了諸侯王的實(shí)權(quán)，使王國行政管理模式向中央集權(quán)的郡縣制靠攏。這一舉措及其效果，深刻印證了秦以來郡縣制在維護(hù)國家統(tǒng)一、強(qiáng)化中央集權(quán)方面相較于分封制（或郡國并行）具有歷史合理性，B項(xiàng)正確；措施雖極大削弱諸侯王權(quán)力，但郡國并行制度此時并未終結(jié)，其真正走向瓦解是在漢武帝推行“推恩令”之后，排除A項(xiàng)；材料僅涉及權(quán)力收歸中央，未提及地方行政機(jī)構(gòu)精簡整合，排除C項(xiàng)；平定叛亂是強(qiáng)化對既有疆域的控制，并未拓展朝廷管轄范圍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.宋文帝（424—453年在位）多次下令，要求各級官吏督責(zé)“游食之徒，咸令附業(yè)”，務(wù)使“地?zé)o遺利，耕蠶樹藝，各盡其力”，并修復(fù)了很多堤、堰、陂、澤等水利工程。宋文帝此舉（）A.取得了對北方政權(quán)的優(yōu)勢 B.解決了政府的財(cái)政困難C.實(shí)現(xiàn)了對地方的垂直管理 D.延續(xù)了傳統(tǒng)的重農(nóng)政策【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料中涉及的是宋文帝要求官吏恢復(fù)生產(chǎn)，促進(jìn)耕織，興建水利工程等內(nèi)容，這些有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，延續(xù)了傳統(tǒng)的重農(nóng)政策，D項(xiàng)正確；由題干中的時間段“424-453年”可知，此時正值南北朝對峙階段，但材料并未提到南朝（宋）對北方政權(quán)的比較優(yōu)勢，排除A項(xiàng)；題干中未提及“政府財(cái)政危機(jī)”的問題，其措施也有利于穩(wěn)定統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)了對地方的垂直管理是秦朝時期實(shí)行的郡縣制度，材料中未涉及地方行政管理的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.在唐朝的達(dá)官顯宦群體當(dāng)中，“出自卑門，以文辭自立”者有之，“門閥有素，資望自高”者亦有之。因而有“文章世上爭開路，閥閱山東拄破天”的說法。這說明唐代（）A.官僚政治制度日益完善 B.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳C.存在差異化的晉升通道 D.以詩賦文學(xué)為取士標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】材料通過“出自卑門，以文辭自立”與“門閥有素，資望自高”的對舉，以及詩句“文章世上爭開路（寒門士子通過科舉文辭開辟仕途），閥閱山東拄破天（山東舊士族憑借門第聲望屹立不倒）”，生動揭示了唐代社會官員來源的雙軌制特征：一方面，科舉制度為寒門庶族提供了憑借“文辭”爭取功名的通道；另一方面，傳統(tǒng)士族仍可依靠“資望”獲得仕進(jìn)優(yōu)勢。這充分說明唐代不同階層的晉升途徑存在明顯差異，C項(xiàng)正確；“官僚政治制度日益完善”雖符合唐代政治發(fā)展趨勢，但材料側(cè)重階層流動而非制度完善，排除A項(xiàng)；“矛盾尖銳”過度解讀，材料僅描述并存現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；“以詩賦文學(xué)為取士標(biāo)準(zhǔn)”僅對應(yīng)“文辭自立”，忽略了“門閥資望”的晉升途徑，表述片面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.13世紀(jì)時，宋、金、蒙古激烈攻防對抗，戰(zhàn)爭頻繁。在這一時期，中國早期火器技術(shù)有了重大突破，實(shí)現(xiàn)了火藥與金屬材料的結(jié)合，先后創(chuàng)制出鐵火砲和銅火銃，這反映出（）A.軍事需求推動技術(shù)進(jìn)步 B.農(nóng)耕文明軍事優(yōu)勢明顯C.火藥技術(shù)始于宋元時期 D.政權(quán)并立阻礙技術(shù)傳播【答案】A【解析】據(jù)材料可知，南宋、金朝、蒙古軍隊(duì)之間戰(zhàn)爭頻繁，而這一時期早期火器技術(shù)有了重大突破，體現(xiàn)了軍事沖突或軍事需求成為技術(shù)進(jìn)步的重要推動力，A項(xiàng)正確；蒙古屬于游牧文明，且最終憑借軍事優(yōu)勢完成統(tǒng)一，建立元朝，無法說明農(nóng)耕文明軍事優(yōu)勢明顯，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，火藥在唐朝已發(fā)明，唐末用于軍事，“始于宋元”說法錯誤，排除C項(xiàng)；材料中技術(shù)在政權(quán)并立的背景下不斷進(jìn)步，并未體現(xiàn)政權(quán)并立對技術(shù)傳播的阻礙，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明前中期，“卑幼遇尊長，道旁拱手讓先履”。到明后期，“冠人財(cái)主，駕車乘馬，揚(yáng)揚(yáng)過閭里；芻牧小奚，見仕官輒指呼姓名無忌憚”。這一變化反映了（）A.中央集權(quán)體制日益弱化 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級秩序C.社會主流思想發(fā)生嬗變 D.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理【答案】B【解析】據(jù)材料可知，明朝后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得一些人財(cái)富增加，如“冠人財(cái)主”，他們在經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)后，不再嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的等級秩序；而地位較低的人，如“芻牧小奚”，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變化的影響，對傳統(tǒng)等級觀念也有所突破。所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了原有的等級秩序，B項(xiàng)正確；明清時期，中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化，而非弱化，排除A項(xiàng)；明清時期，儒學(xué)仍然為社會主流思想，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)倫理觀念根深蒂固，在明朝后期只是受到一定沖擊，并沒有被瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.甲午中日戰(zhàn)爭后，我國城市人口迅速增加。1890年上海有168129人，而到甲午戰(zhàn)后的1910年時激增至1185859人，二十年中增加六倍，其中很大一部分是江浙地區(qū)的手工業(yè)者和農(nóng)民。這一變化源于（）A.農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移 B.實(shí)業(yè)救國的興起 C.對外貿(mào)易的繁榮 D.自然經(jīng)濟(jì)的解體【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料中這一變化是指甲午戰(zhàn)爭后城市人口迅速增多，以上海為例，其中增加的人口中很大一部分是鄰近地區(qū)的手工業(yè)者和農(nóng)民。結(jié)合所學(xué)鴉片戰(zhàn)爭以來中國被迫卷入資本主義世界市場，自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，甲午中日戰(zhàn)爭后列強(qiáng)加快資本輸出，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，使得越來越多中國人的生活從自給自足轉(zhuǎn)為出賣勞動力，由此導(dǎo)致了農(nóng)村人口向城市的遷移，D項(xiàng)正確；農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移是材料現(xiàn)象，而非原因，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國的興起是有利因素，促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，但不能涵蓋城市人口增多的多種因素，排除B項(xiàng)；材料主要反映出我國城市人口的迅速增加，并未涉及對外貿(mào)易具體的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1927年4月中共五大召開時，工人黨員占黨員總數(shù)的50.8%，農(nóng)民黨員占17.8%。1928年中共六大召開時，農(nóng)民黨員占76%，而工人黨員占10%。到1934年，全國黨員人數(shù)迅速增加，農(nóng)民黨員所占比例也進(jìn)一步擴(kuò)大。這說明（）A.工人在黨內(nèi)地位下降B.國民革命擴(kuò)大的影響C.的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移D.中國民主革命的任務(wù)出現(xiàn)了變化【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1927年國民革命失敗后，的工作重心逐漸從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開展土地革命，調(diào)動了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，題干中相關(guān)數(shù)據(jù)的變化即為其具體體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；始終為工人階級政黨，排除A項(xiàng)；材料主旨在于的工作重心逐漸從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，而非“國民革命擴(kuò)大的影響”，排除B項(xiàng)；該時期，中國民主革命的任務(wù)始終為反帝反封建，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1952年編寫《農(nóng)民文化課本》時，《人民教育》刊文批評了脫離學(xué)員生活實(shí)際的單純識字觀，強(qiáng)調(diào)“識字是手段，不是目的”，掃盲的真正意義在于使工農(nóng)認(rèn)識到“自己的主人翁地位與責(zé)任”。這一主張意在（）A.建構(gòu)新型政治認(rèn)同 B.提升經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)技能C.凝聚磅礴革命力量 D.完善基層文教體系【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：《人民教育》刊文批判單純追求“識字”本身的技術(shù)性觀點(diǎn)，而將掃盲定位為提升工農(nóng)政治覺悟、認(rèn)識其在新政權(quán)中“主人翁地位與責(zé)任”的政治教育手段。結(jié)合所學(xué)知識可知，在1952年（三大改造前夕、新中國政權(quán)建設(shè)關(guān)鍵期）的背景下，其根本意圖在于通過文化啟蒙建構(gòu)廣大工農(nóng)群眾對新生人民政權(quán)的認(rèn)同與歸屬，A項(xiàng)正確；“提升經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)技能”偏離主旨，材料雖提及反對脫離“經(jīng)濟(jì)實(shí)際”，但核心落腳點(diǎn)在“政治覺悟”，排除B項(xiàng)；“凝聚磅礴革命力量”表述不當(dāng)，1952年國內(nèi)大規(guī)模戰(zhàn)爭已結(jié)束，主要任務(wù)是建設(shè)與鞏固政權(quán)，而非武裝革命，排除C項(xiàng)；“完善基層文教體系”僅為手段性目標(biāo)，未能體現(xiàn)材料強(qiáng)調(diào)的根本政治目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.如下為2011—2020年中國農(nóng)村貧困人口和貧困發(fā)生率演變趨勢圖。由此可見，黨和政府（）數(shù)據(jù)來源：中國減貧研究數(shù)據(jù)庫A.完成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革 B.保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利C.實(shí)現(xiàn)各民族的共同富裕 D.堅(jiān)持人民至上的價值取向【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：圖片中2012—2020年間，我國農(nóng)村貧困人口由近1億人到零的蛻變體現(xiàn)了黨和政府對民生問題的高度重視，反映了黨和政府堅(jiān)持人民至上的價值取向，D項(xiàng)正確；迄今，我國尚未完成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，改革是逐步深化的，排除A項(xiàng)；1949年中華人民共和國的成立，標(biāo)志著人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，早于題干中的時間段“2012—2020年”，排除B項(xiàng)；此時中國尚未實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區(qū)域。古典希臘和羅馬的文化對歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。阿拉伯人繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化，阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁。這體現(xiàn)出（）A.地理決定文明程度 B.世界文明在交流中發(fā)展C.世界文明的多樣化 D.農(nóng)耕文明影響廣泛深遠(yuǎn)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區(qū)域。古典希臘和羅馬的文化對歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁，說明世界多個地區(qū)在借鑒吸收其他文明的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起了多姿多彩的地域文化，體現(xiàn)了世界文明在交流中發(fā)展，B項(xiàng)正確；“地理決定文明程度”的說法過于絕對化，排除A項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)世界各地文明的具體特點(diǎn)，無法突出其多樣性，排除C項(xiàng)；古希臘為海洋文明，而非農(nóng)耕文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.亞里士多德說“那些在哲學(xué)、詩學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域中的杰出人物都明顯地有著憂郁的性情”；赫伊津哈在《中世紀(jì)的秋天：14世紀(jì)和15世紀(jì)法國與荷蘭的生活、思想與藝術(shù)》中進(jìn)一步闡釋：“在那個時代，任何認(rèn)真的思考都必然使人陷入憂郁的情緒?！睋?jù)此可知，“憂郁”的情感（）A.反映了古希臘智者對個體價值的關(guān)切B.凸顯了宗教束縛下人們對命運(yùn)的無奈C.映射了文藝復(fù)興前夜人文主義的曙光D.體現(xiàn)了工業(yè)革命時代人們的無所適從【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，材料呈現(xiàn)了兩個關(guān)鍵維度：亞里士多德將憂郁與杰出人物相聯(lián)系，體現(xiàn)古典時期對智性活動的觀察；赫伊津哈則聚焦14—15世紀(jì)這一特定時空背景，將憂郁闡釋為“沉思、想象”等思考活動的伴生物，賦予其理性探索與創(chuàng)造力的積極內(nèi)涵，在中世紀(jì)晚期神學(xué)框架下為人類獨(dú)立的精神活動與情感體驗(yàn)確立了價值，構(gòu)成了從神本思想向人本思想轉(zhuǎn)向的重要環(huán)節(jié)。“映射了文藝復(fù)興前夜人文主義的曙光”準(zhǔn)確揭示了這一思想轉(zhuǎn)型的本質(zhì)，C項(xiàng)正確；“反映了古希臘智者對個體價值的關(guān)切”雖符合亞里士多德觀點(diǎn)，但未能體現(xiàn)材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的中世紀(jì)晚期思想轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；“凸顯了宗教束縛下人們對命運(yùn)的無奈”僅能解釋“憂郁”中的壓抑成分，忽略了其作為“沉思與想象”載體的積極意義，排除B項(xiàng)；“體現(xiàn)了工業(yè)革命時代人們的無所適從”則存在嚴(yán)重時空錯位，與材料背景時代不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1694年，英國議會通過的《三年法案》規(guī)定：“至少3年召開一次議會，每屆議會任期不得超過3年。”1701年，議會又通過《王位繼承法》，排除天主教徒的王位繼承權(quán)，另外還規(guī)定非經(jīng)“議會兩院”奏請，國王無權(quán)免除“終身任職法官”的職務(wù)。這兩部法律（）A.確立了分權(quán)制衡的理念 B.奠定了君主立憲制的基礎(chǔ)C.體現(xiàn)了議會主權(quán)的原則 D.解決了教會與國王的矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：由材料可知，英國分別于1694年和1701年由議會通過的《三年法案》和《王位繼承法》兩部法律不僅規(guī)定了議會的召開時間，還對王權(quán)進(jìn)行了限制使議會在國家政治中的主權(quán)地位以明文法的形式確立，這體現(xiàn)了議會主權(quán)的原則，C項(xiàng)正確；分權(quán)制衡是指在資本主義國家中立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的分立與制衡，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命，奠定了君主立憲制的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；“解決了教會與國王矛盾”的說法夸大化，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1849年，美國哲學(xué)家梭羅在《不服從論》中稱：“如果政府的法律不公正，如果政府要你們對別人施加暴政，那么，我覺得，你們就應(yīng)該不服從?！睋?jù)此可知，梭羅（）A.宣揚(yáng)主權(quán)在民的理念 B.鼓動民眾反對君主專制C.強(qiáng)調(diào)法律至上的原則 D.主張權(quán)力的制約與平衡【答案】A【解析】據(jù)材料可知，梭羅提出當(dāng)政府法律不公正、施行暴政時民眾就不服從，這體現(xiàn)了民眾對自身權(quán)力的一種認(rèn)知，即人民有權(quán)判斷政府行為是否合理，若不合理有權(quán)不服從，這在一定程度上反映了主權(quán)在民的理念，A項(xiàng)正確；美國通過1787年憲法確立了民主共和政體，沒有君主，所以梭羅不可能鼓動民眾反對君主專制，排除B項(xiàng)；法律至上是指無論何種情況都要尊重和遵守法律，而梭羅的觀點(diǎn)是對不公正法律的否定，排除C項(xiàng)；梭羅的言論主要圍繞民眾對不公正政府和法律的態(tài)度，并未涉及權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的制約與平衡關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如圖宣傳漫畫中，畫面的主體是一位高大、健碩的工人緊握雙拳，高抬右臂，伸出右腳踹向一群驚慌失措的歐美資本家和軍人。畫面上的標(biāo)語是“勞動是世界的主人”和“無產(chǎn)階級專政三年”。該漫畫表明（）A.蘇聯(lián)對反法西斯戰(zhàn)爭作出重要貢獻(xiàn)B.蘇聯(lián)在帝國主義包圍中仍實(shí)現(xiàn)工業(yè)化C.外國對蘇俄的武裝干涉以失敗告終D.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策具有廣泛群眾基礎(chǔ)【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1920年蘇俄粉碎了國內(nèi)外敵對勢力的武裝干涉，取得了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利，鞏固了無產(chǎn)階級專政，題干中的信息“工人……踹向一群驚慌失措的歐美資本家和軍人”即為其具體體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；“蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭”開始于1941年，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；“蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)”開始于1928年，晚于題干中的時間“無產(chǎn)階級專政三年”，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，引發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.據(jù)聯(lián)合國難民署發(fā)布的報告顯示，截至2025年4月底，全球被迫流離失所的人數(shù)已達(dá)1.22億，其中蘇丹、緬甸和烏克蘭等地的激烈沖突仍然是大規(guī)模流離失所的主要原因。這反映出（）A.人類生存環(huán)境漸趨惡化 B.冷戰(zhàn)導(dǎo)致難民問題形成C.經(jīng)濟(jì)全球化的弊端凸顯 D.地區(qū)沖突影響國際治理【答案】D【解析】據(jù)材料可知，蘇丹、緬甸和烏克蘭等地的激烈沖突仍然是大規(guī)模流離失所的主要原因，說明局部戰(zhàn)爭成為當(dāng)今世界國際形勢的不穩(wěn)定因素，D項(xiàng)正確；美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平與發(fā)展成為時代主題，“人類生存環(huán)境漸趨惡化”說法過于絕對，排除A項(xiàng)；“冷戰(zhàn)”結(jié)束于1991年，早于題干中的時間“2025年”，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)全球化”的表述與題干中的信息“因?yàn)閼?zhàn)爭而流離失所”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題:本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代中國大致形成了兩類城市，其一是在帝國主義國家占據(jù)下發(fā)展起來的城市，如上海、天津、漢口、青島等，或者是在近代國內(nèi)資本主義影響下發(fā)展起來的城市，如蚌埠和鄭州等；其二是由封建傳統(tǒng)城市轉(zhuǎn)變而來的資本主義城市，如一些城市長久以來就是全國或地區(qū)的統(tǒng)治中心，北京、成都、南昌等地均屬于這些城市，另有一些是封建傳統(tǒng)城市，在資本主義列強(qiáng)入侵后，形成舊、新兩城并峙的格局，比較典型的有南京、寧波和九江等。——摘編自江沛等《中華民國專題史第九卷·城市化進(jìn)程研究》材料二德國19—20世紀(jì)城鎮(zhèn)化主要包括兩個發(fā)展階段。第一階段是19世紀(jì)40—70年代初期的城鎮(zhèn)化階段，隨著第一次工業(yè)革命開展，技術(shù)進(jìn)步帶來了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使得人口集聚，城市初具發(fā)展規(guī)模。第二階段是從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初的加速發(fā)展階段，德國建立了較為完備的工業(yè)體系，城鎮(zhèn)化加速。此階段城鎮(zhèn)化率從36%上升至60%，德國僅用了40年時間就從一個落后的農(nóng)業(yè)社會步入了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化社會，進(jìn)入城鎮(zhèn)化發(fā)展的黃金期?！幾躁愱拧度丝诔擎?zhèn)化與土地城鎮(zhèn)化互動機(jī)理及政策優(yōu)化研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響近代中國城市發(fā)展的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代中德兩國城市發(fā)展的不同特征?！敬鸢浮浚?）殖民外力主導(dǎo)：列強(qiáng)通過開埠通商、設(shè)立租界（如上海、天津），控制海關(guān)與貿(mào)易，塑造殖民地化城市格局；本土經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：近代民族工業(yè)興起與鐵路樞紐建設(shè)（如鄭州、蚌埠）推動工商業(yè)城市形成；傳統(tǒng)政治慣性：封建統(tǒng)治中心（如北京、成都）依托官僚體系維持功能，部分城市在殖民沖擊下形成“新舊并峙”二元結(jié)構(gòu)。（2）特征：殖民城市（上海、青島）受控于外國資本，傳統(tǒng)城市（南京、九江）新舊沖突，體現(xiàn)半殖民地半封建性；德國工業(yè)化與城鎮(zhèn)化深度聯(lián)動，城鎮(zhèn)化率高?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“其一是在帝國主義國家占據(jù)下發(fā)展起來的城市，如上海、天津、漢口、青島等，或者是在近代國內(nèi)資本主義影響下發(fā)展起來的城市，如蚌埠和鄭州等”可知，殖民外力主導(dǎo)：列強(qiáng)通過開埠通商、設(shè)立租界（如上海、天津），控制海關(guān)與貿(mào)易，塑造殖民地化城市格局；根據(jù)材料“其二是由封建傳統(tǒng)城市轉(zhuǎn)變而來的資本主義城市，如一些城市長久以來就是全國或地區(qū)的統(tǒng)治中心，北京、成都、南昌等地均屬于這些城市，另有一些是封建傳統(tǒng)城市，在資本主義列強(qiáng)入侵后，形成舊、新兩城并峙的格局，比較典型的有南京、寧波和九江等”可知，本土經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：近代民族工業(yè)興起與鐵路樞紐建設(shè)（如鄭州、蚌埠）推動工商業(yè)城市形成；傳統(tǒng)政治慣性：封建統(tǒng)治中心（如北京、成都）依托官僚體系維持功能，部分城市在殖民沖擊下形成“新舊并峙”二元結(jié)構(gòu)?！拘?】特征：根據(jù)材料“其一是在帝國主義國家占據(jù)下發(fā)展起來的城市，如上海、天津、漢口、青島等，或者是在近代國內(nèi)資本主義影響下發(fā)展起來的城市，如蚌埠和鄭州等”“另有一些是封建傳統(tǒng)城市，在資本主義列強(qiáng)入侵后，形成舊、新兩城并峙的格局，比較典型的有南京、寧波和九江等”可知，殖民城市（上海、青島）受控于外國資本，傳統(tǒng)城市（南京、九江）新舊沖突，體現(xiàn)半殖民地半封建性；根據(jù)材料“第一階段是19世紀(jì)40—70年代初期的城鎮(zhèn)化階段，隨著第一次工業(yè)革命開展，技術(shù)進(jìn)步帶來了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使得人口集聚，城市初具發(fā)展規(guī)模。第二階段是從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初的加速發(fā)展階段，德國建立了較為完備的工業(yè)體系，城鎮(zhèn)化加速。此階段城鎮(zhèn)化率從36%上升至60%，德國僅用了40年時間就從一個落后的農(nóng)業(yè)社會步入了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化社會，進(jìn)入城鎮(zhèn)化發(fā)展的黃金期”可知，德國工業(yè)化與城鎮(zhèn)化深度聯(lián)動，城鎮(zhèn)化率高。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一流行的全球史著作通常將非洲的社會經(jīng)濟(jì)變遷及其與外部世界的聯(lián)系歸因于外部力量的推動，將非洲描繪為被動的承受者。這些著作長期以來過于關(guān)注殖民時代以來的歷史，對殖民時代以前的歷史關(guān)注相對較少。近年來，非洲古代史和考古學(xué)研究取得了重要進(jìn)展，揭示了非洲跨越地中海、印度洋和大西洋的文明交往，力圖證明非洲是世界文明的重要組成部分。例如，邁克爾·A.戈麥斯（MichaelA.Gomez）將古代和中世紀(jì)的西非納入世界歷史的框架之中，強(qiáng)調(diào)西非國家馬里和桑海與北非、埃及的商業(yè)聯(lián)系和交往對地中海和伊斯蘭世界的重要影響?！幾岳铢i濤《全球史視野下的非洲史書寫》材料二今日被視為“全球南方”的典型區(qū)域，如廣大亞洲地區(qū)、非洲大陸、拉丁美洲和加勒比地區(qū)等，在資本主義開創(chuàng)的世界歷史階段扮演了重要角色。盡管“西方崛起”的動力解釋眾說紛紜，但不容否定的總體歷史事實(shí)是，廣大亞非拉世界犧牲了自然資源、勞動力、民族獨(dú)立和精神自主，以不平等的全球化參與，助力了北方國家的崛起與繁榮。美國學(xué)者麥克尼爾認(rèn)為：“西歐是世界關(guān)系中這場非凡革命的主要受益者?！薄幾酝跎蹌睢丁叭蚰戏绞穼W(xué)”的三重邏輯》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出傳統(tǒng)全球史著作書寫非洲歷史的局限性，并概括近年來非洲史研究的新突破。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析非洲在全球化進(jìn)程中的多重角色，并說明近年來的非洲史研究對當(dāng)代歷史書寫的啟示?！敬鸢浮浚?）研究時空局限：過度聚焦殖民時代列強(qiáng)對非洲的殖民侵略，忽視前殖民時期非洲社會內(nèi)在發(fā)展；敘事視角偏頗：片面強(qiáng)調(diào)非洲作為“被動承受者”，弱化其文明主體性。新突破方向：通過考古與跨區(qū)域交往研究，重構(gòu)非洲作為“世界文明重要組成部分”的地位。（2）雙重角色：前殖民時代的主動參與者，殖民時代的被迫犧牲者，全球體系中的價值輸出者，歷史話語的失語者。歷史啟示：打破西方中心敘事需發(fā)掘南方國家文明自主性，重構(gòu)平等的全球史觀；揭露殖民掠奪本質(zhì)，批判資本主義擴(kuò)張暴力；倡導(dǎo)多元文明互鑒與平等交流的正確價值?！窘馕觥俊拘?】研究時空局限：根據(jù)材料“這些著作長期以來過于關(guān)注殖民時代以來的歷史，對殖民時代以前的歷史關(guān)注相對較少?！笨芍^度聚焦殖民時代列強(qiáng)對非洲的殖民侵略，忽視前殖民時期非洲社會內(nèi)在發(fā)展；根據(jù)材料“流行的全球史著作通常將非洲的社會經(jīng)濟(jì)變遷及其與外部世界的聯(lián)系歸因于外部力量的推動，將非洲描繪為被動的承受者。”可知，敘事視角偏頗，片面強(qiáng)調(diào)非洲作為“被動承受者”，弱化其文明主體性。新突破方向：根據(jù)材料“非洲古代史和考古學(xué)研究取得了重要進(jìn)展，揭示了非洲跨越地中海、印度洋和大西洋的文明交往，力圖證明非洲是世界文明的重要組成部分?！笨芍?，通過考古與跨區(qū)域交往研究，重構(gòu)非洲作為“世界文明重要組成部分”的地位?！拘?】雙重角色：根據(jù)材料“廣大亞非拉世界犧牲了自然資源、勞動力、民族獨(dú)立和精神自主，以不平等的全球化參與，助力了北方國家的崛起與繁榮?！笨芍爸趁駮r代的主動參與者，殖民時代的被迫犧牲者，全球體系中的價值輸出者，歷史話語的失語者。歷史啟示：根據(jù)材料“廣大亞洲地區(qū)、非洲大陸、拉丁美洲和加勒比地區(qū)等，在資本主義開創(chuàng)的世界歷史階段扮演了重要角色。”可知，打破西方中心敘事需發(fā)掘南方國家文明自主性，重構(gòu)平等的全球史觀；根據(jù)材料“非洲古代史和考古學(xué)研究取得了重要進(jìn)展，揭示了非洲跨越地中海、印度洋和大西洋的文明交往，力圖證明非洲是世界文明的重要組成部分?！笨芍衣吨趁衤訆Z本質(zhì)，批判資本主義擴(kuò)張暴力；根據(jù)材料“將古代和中世紀(jì)的西非納入世界歷史的框架之中，強(qiáng)調(diào)西非國家馬里和桑海與北非、埃及的商業(yè)聯(lián)系和交往對地中海和伊斯蘭世界的重要影響。”可知，倡導(dǎo)多元文明互鑒與平等交流的正確價值。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年文明的重要組成部分，承載著中華文明的精華與智慧，是中華民族的文化根脈。生生不息、薪火相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)蘊(yùn)著豐富的思想學(xué)說、經(jīng)驗(yàn)智慧、道德傳統(tǒng)與民族精神等，即便到了今天，仍具有強(qiáng)大的生命力?！幾酝趸W(xué)《在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新》結(jié)合材料與所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識，圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）【答案】論題：“以民為本”理念的產(chǎn)生與發(fā)展。闡述：“以民為本”的理念是中國傳統(tǒng)政治思想的精髓，早在西周時期，即形成了“敬天保民”的思想；春秋戰(zhàn)國時期，“以民為本”逐漸成為諸子百家的思想共識，統(tǒng)治者們更加關(guān)注對社會的治理和民眾生活的調(diào)整，這為中華傳統(tǒng)文化種下了民主性與人民性的基因；西漢時期，強(qiáng)調(diào)“仁”的傳統(tǒng)儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。此后綿延不斷，并逐漸影響到周邊各少數(shù)民族政權(quán)，在中國歷史上產(chǎn)生了積極的作用。綜上，“以民為本”的理念作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，自產(chǎn)生以來，始終表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，對于當(dāng)前推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有著重要的啟示?！窘馕觥恳螅赫擃}明確，史論結(jié)合。首先，確定論題，圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”，根據(jù)材料“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年文明的重要組成部分，承載著中華文明的精華與智慧，是中華民族的文化根脈。生生不息、薪火相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)蘊(yùn)著豐富的思想學(xué)說、經(jīng)驗(yàn)智慧、道德傳統(tǒng)與民族精神等，即便到了今天，仍具有強(qiáng)大的生命力。”可知，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，薪火相傳，據(jù)此可以擬定論題為：“以民為本”理念的產(chǎn)生與發(fā)展。其次，圍繞提煉的論題，結(jié)合所學(xué)知識，從“以民為本”理念的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史時期，如：西周時期、春秋戰(zhàn)國時期、西漢時期等角度進(jìn)行說明，如：“以民為本”的理念是中國傳統(tǒng)政治思想的精髓，早在西周時期，即形成了“敬天保民”的思想；春秋戰(zhàn)國時期，“以民為本”逐漸成為諸子百家的思想共識，統(tǒng)治者們更加關(guān)注對社會的治理和民眾生活的調(diào)整，這為中華傳統(tǒng)文化種下了民主性與人民性的基因；西漢時期，強(qiáng)調(diào)“仁”的傳統(tǒng)儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。此后綿延不斷，并逐漸影響到周邊各少數(shù)民族政權(quán)，在中國歷史上產(chǎn)生了積極的作用。最后，總結(jié)升華，再次說明提煉論題的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，“以民為本”的理念作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，自產(chǎn)生以來，始終表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，對于當(dāng)前推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有著重要的啟示。開放性試題，言之有理即可。安徽省部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)學(xué)情檢測歷史試卷考生注意：1.滿分100分，考試時間75分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖為浙江河姆渡文化遺址出土的“五葉紋”陶塊，圖中刻畫了栽種于筐狀結(jié)構(gòu)中的葉菜類植物，五葉中有一葉居中挺立，兩側(cè)各有兩片葉子對稱分布，葉片形態(tài)粗壯飽滿，充滿生機(jī)。該圖案最能實(shí)證河姆渡人（）A.已步入原始農(nóng)耕社會 B.最早掌握蔬菜種植技術(shù)C.具備高超的制陶技術(shù) D.采用氏族共同勞動方式【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：河姆渡文化遺址出土的五葉紋陶塊，其紋飾清晰呈現(xiàn)了被精心栽種于筐狀結(jié)構(gòu)中的葉菜類植物形象，整個圖案展現(xiàn)出葉片粗壯有力、生機(jī)勃勃的特征，這充分表明，河姆渡人已經(jīng)有意識地人工栽種植物。因此，該陶器紋飾作為直接的圖像證據(jù)，有力印證了河姆渡人處于原始農(nóng)耕社會的發(fā)展階段，A項(xiàng)正確；材料只提到陶塊上刻畫的是葉菜類植物，無法體現(xiàn)“最早”，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是陶器上的植物及當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，而非制陶技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料未涉及河姆渡人的勞作方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.漢初，諸侯王“掌治其國”?！捌邍畞y”平定后，朝廷剝奪了諸侯王在封國內(nèi)任免官吏的權(quán)力，漢景帝詔令“諸侯王不得復(fù)治國，天子為置吏”。這（）A.標(biāo)志著郡國并行制度的終結(jié) B.印證了郡縣制的歷史合理性C.促使地方行政機(jī)構(gòu)精簡整合 D.拓展了西漢朝廷的管轄范圍【答案】B【解析】據(jù)材料可知，七國之亂充分暴露了郡國并行制度下諸侯王勢力膨脹對中央集權(quán)的嚴(yán)重威脅，而朝廷剝奪諸侯王在封國內(nèi)任免官吏的權(quán)力，將其收歸中央，顯著削弱了諸侯王的實(shí)權(quán)，使王國行政管理模式向中央集權(quán)的郡縣制靠攏。這一舉措及其效果，深刻印證了秦以來郡縣制在維護(hù)國家統(tǒng)一、強(qiáng)化中央集權(quán)方面相較于分封制（或郡國并行）具有歷史合理性，B項(xiàng)正確；措施雖極大削弱諸侯王權(quán)力，但郡國并行制度此時并未終結(jié)，其真正走向瓦解是在漢武帝推行“推恩令”之后，排除A項(xiàng)；材料僅涉及權(quán)力收歸中央，未提及地方行政機(jī)構(gòu)精簡整合，排除C項(xiàng)；平定叛亂是強(qiáng)化對既有疆域的控制，并未拓展朝廷管轄范圍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.宋文帝（424—453年在位）多次下令，要求各級官吏督責(zé)“游食之徒，咸令附業(yè)”，務(wù)使“地?zé)o遺利，耕蠶樹藝，各盡其力”，并修復(fù)了很多堤、堰、陂、澤等水利工程。宋文帝此舉（）A.取得了對北方政權(quán)的優(yōu)勢 B.解決了政府的財(cái)政困難C.實(shí)現(xiàn)了對地方的垂直管理 D.延續(xù)了傳統(tǒng)的重農(nóng)政策【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料中涉及的是宋文帝要求官吏恢復(fù)生產(chǎn)，促進(jìn)耕織，興建水利工程等內(nèi)容，這些有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，延續(xù)了傳統(tǒng)的重農(nóng)政策，D項(xiàng)正確；由題干中的時間段“424-453年”可知，此時正值南北朝對峙階段，但材料并未提到南朝（宋）對北方政權(quán)的比較優(yōu)勢，排除A項(xiàng)；題干中未提及“政府財(cái)政危機(jī)”的問題，其措施也有利于穩(wěn)定統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)了對地方的垂直管理是秦朝時期實(shí)行的郡縣制度，材料中未涉及地方行政管理的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.在唐朝的達(dá)官顯宦群體當(dāng)中，“出自卑門，以文辭自立”者有之，“門閥有素，資望自高”者亦有之。因而有“文章世上爭開路，閥閱山東拄破天”的說法。這說明唐代（）A.官僚政治制度日益完善 B.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳C.存在差異化的晉升通道 D.以詩賦文學(xué)為取士標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】材料通過“出自卑門，以文辭自立”與“門閥有素，資望自高”的對舉，以及詩句“文章世上爭開路（寒門士子通過科舉文辭開辟仕途），閥閱山東拄破天（山東舊士族憑借門第聲望屹立不倒）”，生動揭示了唐代社會官員來源的雙軌制特征：一方面，科舉制度為寒門庶族提供了憑借“文辭”爭取功名的通道；另一方面，傳統(tǒng)士族仍可依靠“資望”獲得仕進(jìn)優(yōu)勢。這充分說明唐代不同階層的晉升途徑存在明顯差異，C項(xiàng)正確；“官僚政治制度日益完善”雖符合唐代政治發(fā)展趨勢，但材料側(cè)重階層流動而非制度完善，排除A項(xiàng)；“矛盾尖銳”過度解讀，材料僅描述并存現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；“以詩賦文學(xué)為取士標(biāo)準(zhǔn)”僅對應(yīng)“文辭自立”，忽略了“門閥資望”的晉升途徑，表述片面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.13世紀(jì)時，宋、金、蒙古激烈攻防對抗，戰(zhàn)爭頻繁。在這一時期，中國早期火器技術(shù)有了重大突破，實(shí)現(xiàn)了火藥與金屬材料的結(jié)合，先后創(chuàng)制出鐵火砲和銅火銃，這反映出（）A.軍事需求推動技術(shù)進(jìn)步 B.農(nóng)耕文明軍事優(yōu)勢明顯C.火藥技術(shù)始于宋元時期 D.政權(quán)并立阻礙技術(shù)傳播【答案】A【解析】據(jù)材料可知，南宋、金朝、蒙古軍隊(duì)之間戰(zhàn)爭頻繁，而這一時期早期火器技術(shù)有了重大突破，體現(xiàn)了軍事沖突或軍事需求成為技術(shù)進(jìn)步的重要推動力，A項(xiàng)正確；蒙古屬于游牧文明，且最終憑借軍事優(yōu)勢完成統(tǒng)一，建立元朝，無法說明農(nóng)耕文明軍事優(yōu)勢明顯，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，火藥在唐朝已發(fā)明，唐末用于軍事，“始于宋元”說法錯誤，排除C項(xiàng)；材料中技術(shù)在政權(quán)并立的背景下不斷進(jìn)步，并未體現(xiàn)政權(quán)并立對技術(shù)傳播的阻礙，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明前中期，“卑幼遇尊長，道旁拱手讓先履”。到明后期，“冠人財(cái)主，駕車乘馬，揚(yáng)揚(yáng)過閭里；芻牧小奚，見仕官輒指呼姓名無忌憚”。這一變化反映了（）A.中央集權(quán)體制日益弱化 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級秩序C.社會主流思想發(fā)生嬗變 D.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理【答案】B【解析】據(jù)材料可知，明朝后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得一些人財(cái)富增加，如“冠人財(cái)主”，他們在經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)后，不再嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的等級秩序；而地位較低的人，如“芻牧小奚”，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變化的影響，對傳統(tǒng)等級觀念也有所突破。所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了原有的等級秩序，B項(xiàng)正確；明清時期，中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化，而非弱化，排除A項(xiàng)；明清時期，儒學(xué)仍然為社會主流思想，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)倫理觀念根深蒂固，在明朝后期只是受到一定沖擊，并沒有被瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.甲午中日戰(zhàn)爭后，我國城市人口迅速增加。1890年上海有168129人，而到甲午戰(zhàn)后的1910年時激增至1185859人，二十年中增加六倍，其中很大一部分是江浙地區(qū)的手工業(yè)者和農(nóng)民。這一變化源于（）A.農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移 B.實(shí)業(yè)救國的興起 C.對外貿(mào)易的繁榮 D.自然經(jīng)濟(jì)的解體【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料中這一變化是指甲午戰(zhàn)爭后城市人口迅速增多，以上海為例，其中增加的人口中很大一部分是鄰近地區(qū)的手工業(yè)者和農(nóng)民。結(jié)合所學(xué)鴉片戰(zhàn)爭以來中國被迫卷入資本主義世界市場，自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，甲午中日戰(zhàn)爭后列強(qiáng)加快資本輸出，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，使得越來越多中國人的生活從自給自足轉(zhuǎn)為出賣勞動力，由此導(dǎo)致了農(nóng)村人口向城市的遷移，D項(xiàng)正確；農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移是材料現(xiàn)象，而非原因，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國的興起是有利因素，促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，但不能涵蓋城市人口增多的多種因素，排除B項(xiàng)；材料主要反映出我國城市人口的迅速增加，并未涉及對外貿(mào)易具體的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1927年4月中共五大召開時，工人黨員占黨員總數(shù)的50.8%，農(nóng)民黨員占17.8%。1928年中共六大召開時，農(nóng)民黨員占76%，而工人黨員占10%。到1934年，全國黨員人數(shù)迅速增加，農(nóng)民黨員所占比例也進(jìn)一步擴(kuò)大。這說明（）A.工人在黨內(nèi)地位下降B.國民革命擴(kuò)大的影響C.的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移D.中國民主革命的任務(wù)出現(xiàn)了變化【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1927年國民革命失敗后，的工作重心逐漸從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開展土地革命，調(diào)動了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，題干中相關(guān)數(shù)據(jù)的變化即為其具體體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；始終為工人階級政黨，排除A項(xiàng)；材料主旨在于的工作重心逐漸從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，而非“國民革命擴(kuò)大的影響”，排除B項(xiàng)；該時期，中國民主革命的任務(wù)始終為反帝反封建，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1952年編寫《農(nóng)民文化課本》時，《人民教育》刊文批評了脫離學(xué)員生活實(shí)際的單純識字觀，強(qiáng)調(diào)“識字是手段，不是目的”，掃盲的真正意義在于使工農(nóng)認(rèn)識到“自己的主人翁地位與責(zé)任”。這一主張意在（）A.建構(gòu)新型政治認(rèn)同 B.提升經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)技能C.凝聚磅礴革命力量 D.完善基層文教體系【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：《人民教育》刊文批判單純追求“識字”本身的技術(shù)性觀點(diǎn)，而將掃盲定位為提升工農(nóng)政治覺悟、認(rèn)識其在新政權(quán)中“主人翁地位與責(zé)任”的政治教育手段。結(jié)合所學(xué)知識可知，在1952年（三大改造前夕、新中國政權(quán)建設(shè)關(guān)鍵期）的背景下，其根本意圖在于通過文化啟蒙建構(gòu)廣大工農(nóng)群眾對新生人民政權(quán)的認(rèn)同與歸屬，A項(xiàng)正確；“提升經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)技能”偏離主旨，材料雖提及反對脫離“經(jīng)濟(jì)實(shí)際”，但核心落腳點(diǎn)在“政治覺悟”，排除B項(xiàng)；“凝聚磅礴革命力量”表述不當(dāng)，1952年國內(nèi)大規(guī)模戰(zhàn)爭已結(jié)束，主要任務(wù)是建設(shè)與鞏固政權(quán)，而非武裝革命，排除C項(xiàng)；“完善基層文教體系”僅為手段性目標(biāo)，未能體現(xiàn)材料強(qiáng)調(diào)的根本政治目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.如下為2011—2020年中國農(nóng)村貧困人口和貧困發(fā)生率演變趨勢圖。由此可見，黨和政府（）數(shù)據(jù)來源：中國減貧研究數(shù)據(jù)庫A.完成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革 B.保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利C.實(shí)現(xiàn)各民族的共同富裕 D.堅(jiān)持人民至上的價值取向【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：圖片中2012—2020年間，我國農(nóng)村貧困人口由近1億人到零的蛻變體現(xiàn)了黨和政府對民生問題的高度重視，反映了黨和政府堅(jiān)持人民至上的價值取向，D項(xiàng)正確；迄今，我國尚未完成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，改革是逐步深化的，排除A項(xiàng)；1949年中華人民共和國的成立，標(biāo)志著人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，早于題干中的時間段“2012—2020年”，排除B項(xiàng)；此時中國尚未實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區(qū)域。古典希臘和羅馬的文化對歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。阿拉伯人繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化，阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁。這體現(xiàn)出（）A.地理決定文明程度 B.世界文明在交流中發(fā)展C.世界文明的多樣化 D.農(nóng)耕文明影響廣泛深遠(yuǎn)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區(qū)域。古典希臘和羅馬的文化對歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁，說明世界多個地區(qū)在借鑒吸收其他文明的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起了多姿多彩的地域文化，體現(xiàn)了世界文明在交流中發(fā)展，B項(xiàng)正確；“地理決定文明程度”的說法過于絕對化，排除A項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)世界各地文明的具體特點(diǎn)，無法突出其多樣性，排除C項(xiàng)；古希臘為海洋文明，而非農(nóng)耕文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.亞里士多德說“那些在哲學(xué)、詩學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域中的杰出人物都明顯地有著憂郁的性情”；赫伊津哈在《中世紀(jì)的秋天：14世紀(jì)和15世紀(jì)法國與荷蘭的生活、思想與藝術(shù)》中進(jìn)一步闡釋：“在那個時代，任何認(rèn)真的思考都必然使人陷入憂郁的情緒?！睋?jù)此可知，“憂郁”的情感（）A.反映了古希臘智者對個體價值的關(guān)切B.凸顯了宗教束縛下人們對命運(yùn)的無奈C.映射了文藝復(fù)興前夜人文主義的曙光D.體現(xiàn)了工業(yè)革命時代人們的無所適從【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，材料呈現(xiàn)了兩個關(guān)鍵維度：亞里士多德將憂郁與杰出人物相聯(lián)系，體現(xiàn)古典時期對智性活動的觀察；赫伊津哈則聚焦14—15世紀(jì)這一特定時空背景，將憂郁闡釋為“沉思、想象”等思考活動的伴生物，賦予其理性探索與創(chuàng)造力的積極內(nèi)涵，在中世紀(jì)晚期神學(xué)框架下為人類獨(dú)立的精神活動與情感體驗(yàn)確立了價值，構(gòu)成了從神本思想向人本思想轉(zhuǎn)向的重要環(huán)節(jié)?！坝成淞宋乃噺?fù)興前夜人文主義的曙光”準(zhǔn)確揭示了這一思想轉(zhuǎn)型的本質(zhì)，C項(xiàng)正確；“反映了古希臘智者對個體價值的關(guān)切”雖符合亞里士多德觀點(diǎn)，但未能體現(xiàn)材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的中世紀(jì)晚期思想轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；“凸顯了宗教束縛下人們對命運(yùn)的無奈”僅能解釋“憂郁”中的壓抑成分，忽略了其作為“沉思與想象”載體的積極意義，排除B項(xiàng)；“體現(xiàn)了工業(yè)革命時代人們的無所適從”則存在嚴(yán)重時空錯位，與材料背景時代不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1694年，英國議會通過的《三年法案》規(guī)定：“至少3年召開一次議會，每屆議會任期不得超過3年。”1701年，議會又通過《王位繼承法》，排除天主教徒的王位繼承權(quán)，另外還規(guī)定非經(jīng)“議會兩院”奏請，國王無權(quán)免除“終身任職法官”的職務(wù)。這兩部法律（）A.確立了分權(quán)制衡的理念 B.奠定了君主立憲制的基礎(chǔ)C.體現(xiàn)了議會主權(quán)的原則 D.解決了教會與國王的矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：由材料可知，英國分別于1694年和1701年由議會通過的《三年法案》和《王位繼承法》兩部法律不僅規(guī)定了議會的召開時間，還對王權(quán)進(jìn)行了限制使議會在國家政治中的主權(quán)地位以明文法的形式確立，這體現(xiàn)了議會主權(quán)的原則，C項(xiàng)正確；分權(quán)制衡是指在資本主義國家中立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的分立與制衡，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命，奠定了君主立憲制的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；“解決了教會與國王矛盾”的說法夸大化，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1849年，美國哲學(xué)家梭羅在《不服從論》中稱：“如果政府的法律不公正，如果政府要你們對別人施加暴政，那么，我覺得，你們就應(yīng)該不服從?！睋?jù)此可知，梭羅（）A.宣揚(yáng)主權(quán)在民的理念 B.鼓動民眾反對君主專制C.強(qiáng)調(diào)法律至上的原則 D.主張權(quán)力的制約與平衡【答案】A【解析】據(jù)材料可知，梭羅提出當(dāng)政府法律不公正、施行暴政時民眾就不服從，這體現(xiàn)了民眾對自身權(quán)力的一種認(rèn)知，即人民有權(quán)判斷政府行為是否合理，若不合理有權(quán)不服從，這在一定程度上反映了主權(quán)在民的理念，A項(xiàng)正確；美國通過1787年憲法確立了民主共和政體，沒有君主，所以梭羅不可能鼓動民眾反對君主專制，排除B項(xiàng)；法律至上是指無論何種情況都要尊重和遵守法律，而梭羅的觀點(diǎn)是對不公正法律的否定，排除C項(xiàng)；梭羅的言論主要圍繞民眾對不公正政府和法律的態(tài)度，并未涉及權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的制約與平衡關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如圖宣傳漫畫中，畫面的主體是一位高大、健碩的工人緊握雙拳，高抬右臂，伸出右腳踹向一群驚慌失措的歐美資本家和軍人。畫面上的標(biāo)語是“勞動是世界的主人”和“無產(chǎn)階級專政三年”。該漫畫表明（）A.蘇聯(lián)對反法西斯戰(zhàn)爭作出重要貢獻(xiàn)B.蘇聯(lián)在帝國主義包圍中仍實(shí)現(xiàn)工業(yè)化C.外國對蘇俄的武裝干涉以失敗告終D.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策具有廣泛群眾基礎(chǔ)【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1920年蘇俄粉碎了國內(nèi)外敵對勢力的武裝干涉，取得了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利，鞏固了無產(chǎn)階級專政，題干中的信息“工人……踹向一群驚慌失措的歐美資本家和軍人”即為其具體體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；“蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭”開始于1941年，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；“蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)”開始于1928年，晚于題干中的時間“無產(chǎn)階級專政三年”，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，引發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.據(jù)聯(lián)合國難民署發(fā)布的報告顯示，截至2025年4月底，全球被迫流離失所的人數(shù)已達(dá)1.22億，其中蘇丹、緬甸和烏克蘭等地的激烈沖突仍然是大規(guī)模流離失所的主要原因。這反映出（）A.人類生存環(huán)境漸趨惡化 B.冷戰(zhàn)導(dǎo)致難民問題形成C.經(jīng)濟(jì)全球化的弊端凸顯 D.地區(qū)沖突影響國際治理【答案】D【解析】據(jù)材料可知，蘇丹、緬甸和烏克蘭等地的激烈沖突仍然是大規(guī)模流離失所的主要原因，說明局部戰(zhàn)爭成為當(dāng)今世界國際形勢的不穩(wěn)定因素，D項(xiàng)正確；美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平與發(fā)展成為時代主題，“人類生存環(huán)境漸趨惡化”說法過于絕對，排除A項(xiàng)；“冷戰(zhàn)”結(jié)束于1991年，早于題干中的時間“2025年”，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)全球化”的表述與題干中的信息“因?yàn)閼?zhàn)爭而流離失所”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題:本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代中國大致形成了兩類城市，其一是在帝國主義國家占據(jù)下發(fā)展起來的城市，如上海、天津、漢口、青島等，或者是在近代國內(nèi)資本主義影響下發(fā)展起來的城市，如蚌埠和鄭州等；其二是由封建傳統(tǒng)城市轉(zhuǎn)變而來的資本主義城市，如一些城市長久以來就是全國或地區(qū)的統(tǒng)治中心，北京、成都、南昌等地均屬于這些城市，另有一些是封建傳統(tǒng)城市，在資本主義列強(qiáng)入侵后，形成舊、新兩城并峙的格局，比較典型的有南京、寧波和九江等。——摘編自江沛等《中華民國專題史第九卷·城市化進(jìn)程研究》材料二德國19—20世紀(jì)城鎮(zhèn)化主要包括兩個發(fā)展階段。第一階段是19世紀(jì)40—70年代初期的城鎮(zhèn)化階段，隨著第一次工業(yè)革命開展，技術(shù)進(jìn)步帶來了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使得人口集聚，城市初具發(fā)展規(guī)模。第二階段是從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初的加速發(fā)展階段，德國建立了較為完備的工業(yè)體系，城鎮(zhèn)化加速。此階段城鎮(zhèn)化率從36%上升至60%，德國僅用了40年時間就從一個落后的農(nóng)業(yè)社會步入了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化社會，進(jìn)入城鎮(zhèn)化發(fā)展的黃金期?！幾躁愱拧度丝诔擎?zhèn)化與土地城鎮(zhèn)化互動機(jī)理及政策優(yōu)化研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響近代中國城市發(fā)展的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代中德兩國城市發(fā)展的不同特征?！敬鸢浮浚?）殖民外力主導(dǎo)：列強(qiáng)通過開埠通商、設(shè)立租界（如上海、天津），控制海關(guān)與貿(mào)易，塑造殖民地化城市格局；本土經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：近代民族工業(yè)興起與鐵路樞紐建設(shè)（如鄭州、蚌埠）推動工商業(yè)城市形成；傳統(tǒng)政治慣性：封建統(tǒng)治中心（如北京、成都）依托官僚體系維持功能，部分城市在殖民沖擊下形成“新舊并峙”二元結(jié)構(gòu)。（2）特征：殖民城市（上海、青島）受控于外國資本，傳統(tǒng)城市（南京、九江）新舊沖突，體現(xiàn)半殖民地半封建性；德國工業(yè)化與城鎮(zhèn)化深度聯(lián)動，城鎮(zhèn)化率高?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“其一是在帝國主義國家占據(jù)下發(fā)展起來的城市，如上海、天津、漢口、青島等，或者是在近代國內(nèi)資本主義影響下發(fā)展起來的城市，如蚌埠和鄭州等”可知，殖民外力主導(dǎo)：列強(qiáng)通過開埠通商、設(shè)立租界（如上海、天津），控制海關(guān)與貿(mào)易，塑造殖民地化城市格局；根據(jù)材料“其二是由封建傳統(tǒng)城市轉(zhuǎn)變而來的資本主義城市，如一些城市長久以來就是全國或地區(qū)的統(tǒng)治中心，北京、成都、南昌等地均屬于這些城市，另有一些是封建傳統(tǒng)城市，在資本主義列強(qiáng)入侵后，形成舊、新兩城并峙的格局，比較典型的有南京、寧波和九江等”可知，本土經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：近代民族工業(yè)興起與鐵路樞紐建設(shè)（如鄭州、蚌埠）推動工商業(yè)城市形成；傳統(tǒng)政治慣性：封建統(tǒng)治中心（如北京、成都）依托官僚體系維持功能，部分城市在殖民沖擊下形成“新舊并峙”二元結(jié)構(gòu)?！拘?】特征：根據(jù)材料“其一是在帝國主義國家占據(jù)下發(fā)展起來的城市，如上海、天津、漢口、青島等，或者是在近代國內(nèi)資本主義影響下發(fā)展起來的城市，如蚌埠和鄭州等”“另有一些是封建傳統(tǒng)城市，在資本主義列強(qiáng)入侵后，形成舊、新兩城并峙的格局，比較典型的有南京、寧波和九江等”可知，殖民城市（上海、青島）受控于外國資本，傳統(tǒng)城市（南京、九江）新舊沖突，體現(xiàn)半殖民地半封建性；根據(jù)材料“第一階段是19世紀(jì)40—70年代初期的城鎮(zhèn)化階段，隨著第一次工業(yè)革命開展，技術(shù)進(jìn)步帶來了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使得人口集聚，城市初具發(fā)展規(guī)模。第二階段是從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初的加速發(fā)展階段，德國建立了較為完備的工業(yè)體系，城鎮(zhèn)化加速。此階段城鎮(zhèn)化率從36%上升至60%，德國僅用了40年時間就從一個落后的農(nóng)業(yè)社會步入了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化社會，進(jìn)入城鎮(zhèn)化發(fā)展的黃金期”可知，德國工業(yè)化與城鎮(zhèn)化深度聯(lián)動，城鎮(zhèn)化率高。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一流行的全球史著作通常將非洲的社會經(jīng)濟(jì)變遷及其與外部世界的聯(lián)系歸因于外部力量的推動，將非洲描繪為被動的承受者。這些著作長期以來過于關(guān)注殖民時代以來的歷史，對殖民時代以前的歷史關(guān)注相對較少。近年來，非洲古代史和考古學(xué)研究取得了重要進(jìn)展，揭示了非洲跨越地中海、印度洋和大西洋的文明交往，力圖證明非洲是世界文明的重要組成部分。例如，邁克爾·A.戈麥斯（MichaelA.Gomez）將古代和中世紀(jì)的西非納入世界歷史的框架之中，強(qiáng)調(diào)西非國家馬里和桑海與北非、埃及的商業(yè)聯(lián)系和交往對地中海和伊斯蘭世界的重要影響?！幾岳铢i濤《全球史視野下的非洲史書寫》材料二今日被視為“全球南方”的典型區(qū)域，如廣大亞洲地區(qū)、非洲大陸、拉丁美洲和加勒比地區(qū)等，在資本主義開創(chuàng)的世界歷史階段扮演了重要角色。盡管“西方崛起”的動力解釋眾說紛紜，但不容否定的總體歷史事實(shí)是，廣大亞非拉世界犧牲了自然資源、勞動力、民族獨(dú)立和精神自主，以不平等的全球化參與，助力了北方國家的崛起與繁榮。美國學(xué)者麥克尼爾認(rèn)為：“西歐