高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省潮州市饒平縣2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期8月聯(lián)考?xì)v史試卷卷面滿分100分?？荚嚂r(shí)間75分鐘。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.在河南賈湖遺址（距今約9000—7500年）的考古挖掘中，墓葬出土的隨葬品數(shù)量多寡不一、有的多達(dá)60件，其中有龜甲和骨笛等宗教儀式用品。由此可知，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了（）A.初步的社會(huì)分化 B.貴族禮制的形成C.原始的審美觀念 D.早期國(guó)家的雛形【答案】A【解析】據(jù)材料“墓葬出土的隨葬品數(shù)量多寡不一,有的多達(dá)60件,其中有龜甲和骨笛等宗教儀式用品”可知，墓葬出士的隨葬品數(shù)量多寡不一，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化和初步的社會(huì)分化，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)河南賈湖遺址墓葬出土的隨葬品數(shù)量多寡不一，說(shuō)明出現(xiàn)了貧富分化，沒有涉及貴族禮制，排除B項(xiàng);原始人生活在與自然緊密相連的環(huán)境中，他們的審美觀念往往反映了對(duì)自然和諧的追求，而材料強(qiáng)調(diào)的是墓葬出土中隨葬品的多少不一，與原始審美觀念無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；早期國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)志有軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄、政府的出現(xiàn)，而材料未涉及，材料沒有體現(xiàn)早期國(guó)家的雛形，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表依據(jù)《漢書》整理。這可以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）姓名經(jīng)歷王吉“少好學(xué)明經(jīng)，以郡吏舉孝廉為郎”馮逡“通《易》，太常察孝廉為郎”師丹“治《詩(shī)》，事匡衡。舉孝廉為郎”A.官員選拔與儒學(xué)密切相關(guān) B.科舉考試以四書為主要內(nèi)容C.舉孝廉突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人品行 D.尊崇儒術(shù)觀念受到民眾推崇【答案】A【解析】從表中三人的經(jīng)歷可以看出，他們都是因?yàn)榫ㄈ寮医?jīng)典而被選拔為官，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的官員選拔制度與儒學(xué)密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；科舉制度始于隋唐時(shí)期，而非漢代，排除B項(xiàng)；表中內(nèi)容來(lái)看并未突顯孝廉制度強(qiáng)調(diào)個(gè)人品行這一點(diǎn)，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及民眾對(duì)儒學(xué)思想推行的態(tài)度，不能得出尊崇儒術(shù)觀念受到民眾推崇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.魏晉時(shí)期，造籍單位由鄉(xiāng)上移至縣；奴婢開始被作為家口計(jì)入口數(shù)；編戶被劃分為多種身份的人戶，如屯田戶、兵戶、吏戶等，讓他們與普通民戶一起承擔(dān)不同的國(guó)家義務(wù)。這些做法（）A.保障了國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定 B.體現(xiàn)了基層組織的完善C.適應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求 D.改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】根據(jù)材料“編戶被劃分為多種身份的人戶，如屯田戶、兵戶、吏戶等，讓他們與普通民戶一起承擔(dān)不同的國(guó)家義務(wù)”可知，統(tǒng)治者將編戶劃分為多種身份的人戶，按照身份承擔(dān)不同義務(wù)，這主要是為了強(qiáng)化集權(quán)和社會(huì)控制，通過(guò)這種方式可以更有效地管理和控制民眾，更好地調(diào)配資源和人力，以便適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求，C項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期國(guó)家政權(quán)并不穩(wěn)固，排除A項(xiàng)；材料信息只說(shuō)明了魏晉時(shí)期戶籍編制的變化，并未涉及基層組織的發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期依然是傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，并未發(fā)生徹底改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐朝初年，唐高祖李淵頒布《命蕭等修六代史詔》，要求在修撰南北朝歷史時(shí)，對(duì)宋、梁、齊、陳、北魏、北齊、北周等各族所建政權(quán)的歷史要“一體觀之”。這（）A.有助于鞏固大一統(tǒng)政治格局 B.開啟了民族交融的歷史進(jìn)程C.樹立了皇帝“天可汗”形象 D.體現(xiàn)了南北之間的文化交流【答案】A【解析】據(jù)題干可知，唐高宗頒布詔書，對(duì)漢族和少數(shù)民族所建政權(quán)的歷史同等對(duì)待，這能夠增強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)唐中央政府的認(rèn)同，有利于鞏固唐朝的大一統(tǒng)政治格局，A項(xiàng)正確；唐朝之前已經(jīng)開始民族交融的歷史進(jìn)程，排除B項(xiàng)；草原各族尊奉唐太宗為“天可汗”，而不是唐高宗，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了唐朝對(duì)南北各族政權(quán)的認(rèn)可，但未體現(xiàn)南北之間進(jìn)行了文化交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.北宋仁宗時(shí)期連中三元的馮京，“其父商也”；南宋袁采認(rèn)為，如若士大夫子弟“不能為儒，則巫醫(yī)、僧道、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也”；歐陽(yáng)守道指出“后世農(nóng)、工、商皆非古，所謂士雜于三人者之中，亦各隨其習(xí)焉”。據(jù)此可推知，宋代（）A.社會(huì)成員身份趨于平等 B.社會(huì)主流價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變C.社會(huì)門第觀念日漸淡化 D.社會(huì)群體間的流動(dòng)性增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“連中三元的馮京”“其父商也”“巫醫(yī)、僧道、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者”“士雜于三人（農(nóng)工商）者之中”等信息可知，兩宋時(shí)期，商人子弟可以參加科學(xué)入仕，讀書人的擇業(yè)更加靈活多樣等，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)群體間的流動(dòng)性增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)兩宋賤民減少等社會(huì)成員身份趨于平等的信息，排除A項(xiàng)；材料分析的是抑商政策松動(dòng)，并非兩宋時(shí)期崇文抑武、儒學(xué)復(fù)興等社會(huì)主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；社會(huì)門第觀念日漸淡化只是材料部分信息，沒有分析百姓擇業(yè)等方面的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.明清在農(nóng)業(yè)種植技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)具卻罕有改進(jìn)，少有的創(chuàng)新多是一些細(xì)小農(nóng)具，如手搖小型水車，甚至元代王禎《農(nóng)書》中早有記載的一些大型高效農(nóng)具，此時(shí)反而罕見了，有些地方還出現(xiàn)了從牛耕退回人耕的現(xiàn)象。這反映出（）A.傳統(tǒng)農(nóng)具已沒有改進(jìn)的余地 B.商業(yè)發(fā)展沖擊了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.生產(chǎn)規(guī)模狹小制約工具進(jìn)步 D.儒家思想輕視科技的創(chuàng)新【答案】C【解析】根據(jù)材料“明清在農(nóng)業(yè)種植技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)具卻罕有改進(jìn)，少有的創(chuàng)新多是一些細(xì)小農(nóng)具，如手搖小型水車，甚至元代王禎《農(nóng)書》中早有記載的一些大型高效農(nóng)具，此時(shí)反而罕見了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，生產(chǎn)規(guī)模相對(duì)較小，且土地分散，這限制了對(duì)大型、高效農(nóng)具的需求和使用。小規(guī)模的農(nóng)戶更傾向于使用小型、簡(jiǎn)單、成本較低的農(nóng)具，這在一定程度上制約了農(nóng)具技術(shù)的進(jìn)步，C項(xiàng)正確；傳統(tǒng)農(nóng)具并非沒有改進(jìn)的可能，而明清時(shí)期農(nóng)具創(chuàng)新的缺失，更多是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與思想觀念的制約，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，商業(yè)雖然發(fā)展，但確沒有沖擊農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)地位，排除B項(xiàng)；儒家思想重視道德倫理與社會(huì)秩序的維護(hù)，對(duì)科技的實(shí)用性與社會(huì)功能持審慎態(tài)度。在明清時(shí)期，科技發(fā)展并未被完全排斥，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.同治年間，清廷常規(guī)軍費(fèi)多由戶部統(tǒng)一調(diào)撥，并由高官監(jiān)督支用。1875年，左宗棠西征時(shí)，軍費(fèi)除依賴外債及各省協(xié)餉外，還以招商集股形式在上海設(shè)立“協(xié)濟(jì)錢莊”，承諾支付月息并以江海關(guān)稅收為抵押，獲得江浙商幫的踴躍認(rèn)購(gòu)。左宗棠的籌款舉措反映了（）A.地方督撫權(quán)力過(guò)度膨脹 B.中央財(cái)政權(quán)威名存實(shí)亡C.清政府嘗試財(cái)政近代化 D.列強(qiáng)完全控制中國(guó)關(guān)稅【答案】C【解析】招商集股、抵押關(guān)稅等市場(chǎng)化手段，體現(xiàn)清政府嘗試突破傳統(tǒng)財(cái)政模式，邁向近代化，C項(xiàng)正確；地方權(quán)力雖增強(qiáng)（如湘淮系），但題干未體現(xiàn)“過(guò)度膨脹”（如口左宗棠仍需朝廷授權(quán)），排除A項(xiàng)；左宗棠西征時(shí)，軍費(fèi)的籌款舉措是在中央允許之下進(jìn)行的，中央權(quán)威有所衰弱，但未體現(xiàn)“中央財(cái)政權(quán)威名存實(shí)亡”，排除B項(xiàng)；關(guān)稅抵押僅部分權(quán)利讓渡，列強(qiáng)控制海關(guān)始于《南京條約》后，但“完全控制”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.創(chuàng)辦于1925年的“廣州政治講習(xí)班”，名為國(guó)民黨主辦，實(shí)際由毛澤東等人先后主持，學(xué)員以湘籍青年為主。講習(xí)班的教學(xué)內(nèi)容包括政治課程和軍事課程，以政治課程為主，其培養(yǎng)的革命干部或隨軍或派回湖南工作。該講習(xí)班的開辦（）A.遵循了政治建軍的基本原則 B.為國(guó)民黨一大召開奠定基礎(chǔ)C.踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想 D.為北伐順利推進(jìn)創(chuàng)造了條件【答案】D【解析】根據(jù)材料“實(shí)際由毛澤東等人先后主持，學(xué)員以湘籍青年為主。講習(xí)班的教學(xué)內(nèi)容包括政治課程和軍事課程”結(jié)合所學(xué)可知，1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始，廣州政治講習(xí)班培養(yǎng)的革命干部在1925年之后可參與到革命工作中，為北伐順利推進(jìn)創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；“政治建軍”更強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，而1925年尚未獨(dú)立建軍，更多是為國(guó)民革命培養(yǎng)干部，排除A項(xiàng)；國(guó)民黨一大召開于1924年，而廣州政治講習(xí)班創(chuàng)辦于1925年，時(shí)間上廣州政治講習(xí)班不可能為國(guó)民黨一大召開奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)思想是在1927年大革命失敗后，毛澤東等在革命實(shí)踐中逐漸形成的，與1925年的廣州政治講習(xí)班沒有關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.“三毛”是漫畫家張樂平創(chuàng)作的一個(gè)漫畫形象，張樂平在漫畫《游擊戰(zhàn)術(shù)》中塑造的“三毛”長(zhǎng)著一個(gè)機(jī)靈的小腦袋，他已經(jīng)學(xué)會(huì)用游擊戰(zhàn)術(shù)消滅鬼子。該漫畫意在（）A.謳歌敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌戰(zhàn)績(jī) B.展現(xiàn)抗戰(zhàn)相持階段的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)C.抨擊日軍對(duì)根據(jù)地的瘋狂掃蕩 D.鼓舞中國(guó)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心【答案】D【解析】據(jù)題干“三毛學(xué)會(huì)用游擊戰(zhàn)術(shù)消滅鬼子”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張樂平通過(guò)塑造機(jī)智勇敢的“三毛”形象，生動(dòng)展現(xiàn)普通民眾參與抗戰(zhàn)的智慧與勇氣，其核心意圖在于以通俗易懂的藝術(shù)形式激發(fā)軍民抗戰(zhàn)熱情，增強(qiáng)必勝信念，鼓舞中國(guó)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心，D項(xiàng)正確；漫畫中并未直接展示敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌戰(zhàn)績(jī)，而是側(cè)重于表現(xiàn)“三毛”的機(jī)智和游擊戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，排除A項(xiàng)；漫畫《游擊戰(zhàn)術(shù)》創(chuàng)作于1938年春，1938年10月武漢會(huì)戰(zhàn)后才進(jìn)入抗戰(zhàn)相持階段，排除B項(xiàng)；據(jù)“他已經(jīng)學(xué)會(huì)用游擊戰(zhàn)術(shù)消滅鬼子”，可知漫畫的重點(diǎn)是鼓舞士氣，而非直接抨擊日軍的暴行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.新中國(guó)初期，政府在發(fā)行公債的同時(shí)，還組織城市工人家庭等社會(huì)各界積極參加儲(chǔ)蓄。為此，上海等地提出了“功在國(guó)家，利在自己”的宣傳口號(hào)，各地廠礦工會(huì)也紛紛成立互助儲(chǔ)金會(huì)。這些舉措意在（）A.建立集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.加快國(guó)家工業(yè)化的建設(shè)C.倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚 D.促進(jìn)社會(huì)主義改造進(jìn)程【答案】B【解析】根據(jù)材料“上海等地提出了‘功在國(guó)家，利在自己’的宣傳口號(hào)，各地廠礦工會(huì)也紛紛成立互助儲(chǔ)金會(huì)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)初期，政府發(fā)行公債并組織各界積極參加儲(chǔ)蓄。當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)，需要大量的資金投入到工業(yè)化建設(shè)中。通過(guò)發(fā)行公債和鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄，可以集中資金用于國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)，例如興建工廠、發(fā)展重工業(yè)等，B項(xiàng)正確；發(fā)行公債和鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄雖然是國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的一部分，但并不是建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的直接舉措，排除A項(xiàng)；倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚是這些舉措可能帶來(lái)的影響之一，但不是主要目的。其主要目的還是為國(guó)家建設(shè)籌集資金，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義改造主要是對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，側(cè)重于生產(chǎn)關(guān)系的變革。發(fā)行公債和儲(chǔ)蓄與社會(huì)主義改造進(jìn)程沒有直接的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)十分重視與周邊國(guó)家的交往：20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項(xiàng)原則；2003年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策；中共十八大以來(lái)，堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針，突出體現(xiàn)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念。這主要是為了（）A.消除分歧增進(jìn)互信B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局C.深化合作共謀發(fā)展D.改善全球治理體系【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，影響外交政策的主要因素是國(guó)家利益，題干中提及新中國(guó)自成立以來(lái)，一直重視與周邊國(guó)家的交往，說(shuō)明與周邊國(guó)家交往符合中國(guó)的國(guó)家利益，因?yàn)橹苓厙?guó)家與中國(guó)可以深化合作共謀發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)家之間不可能消除分歧，而且中國(guó)之所以重視與周邊國(guó)家發(fā)展關(guān)系主要也不是為了增進(jìn)互信，而是為了國(guó)家利益需要，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)，據(jù)所學(xué)可知，人類也很難構(gòu)建均衡發(fā)展格局，排除B項(xiàng)；材料涉及中國(guó)與周邊地區(qū)，只涉及世界局部地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.波斯帝國(guó)建立后，借鑒了近東國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，大力興建了覆蓋廣泛、里程較長(zhǎng)的國(guó)家道路，并對(duì)此前的郵驛體系進(jìn)行了完善，從而構(gòu)建起一套相對(duì)成熟的通訊網(wǎng)絡(luò)。這反映波斯帝國(guó)（）A.治理體系得到改進(jìn) B.對(duì)外貿(mào)易空前繁榮C.疆域版圖范圍擴(kuò)大 D.割據(jù)勢(shì)力受到管控【答案】A【解析】根據(jù)材料“對(duì)此前的郵驛體系進(jìn)行了完善，構(gòu)建……通訊網(wǎng)絡(luò)”，可知波斯帝國(guó)在前代基礎(chǔ)上，完善郵驛體系，方便了信息交換、人員流動(dòng)、稅收轉(zhuǎn)運(yùn)、軍隊(duì)調(diào)遣，治理體系得到改進(jìn)，A項(xiàng)正確；材料反映的是郵驛體系的完善，有利于帝國(guó)的治理，沒有體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易的繁榮，排除B項(xiàng)；材料沒有反映帝國(guó)建立后疆域范圍擴(kuò)大，只是強(qiáng)調(diào)對(duì)郵驛體系的完善，構(gòu)建通訊網(wǎng)絡(luò)，排除C項(xiàng)；郵驛體系對(duì)于維持帝國(guó)的穩(wěn)定扮演重要角色，但材料沒有強(qiáng)調(diào)郵驛體系用于應(yīng)對(duì)割據(jù)勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.公元1220年，法國(guó)圖魯斯的一個(gè)商人買了圣塞寧修道院在某村的全部土地以及上面的32戶依附農(nóng)民。1265年，一個(gè)克呂尼商人以出借800里弗爾為代價(jià)，從勃艮第公爵處取得一塊封土，包括城堡及其上面的司法權(quán)、統(tǒng)治權(quán)等。上述現(xiàn)象可以印證當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.國(guó)王權(quán)力不斷加強(qiáng) B.封建社會(huì)走向衰落C.出現(xiàn)資本主義萌芽 D.封君封臣制的發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)材料可知中世紀(jì)后期法國(guó)出現(xiàn)了教會(huì)出賣土地、封臣出賣封土的現(xiàn)象，這說(shuō)明封建統(tǒng)治秩序的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到?jīng)_擊，封建社會(huì)走向衰落，B項(xiàng)正確；材料涉及商人、農(nóng)民、公爵等，未提及國(guó)王權(quán)力的變化，無(wú)法直接從材料體現(xiàn)出國(guó)王權(quán)力不斷加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；14、15世紀(jì)西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除C項(xiàng)；封君封臣制下，封臣所擁有的土地是封君賜予其履行特定義務(wù)的封土，封臣不可以自由出賣土地，據(jù)材料可知此時(shí)法國(guó)封臣可以自由出賣土地，這體現(xiàn)封君封臣制遭到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1790年代，法國(guó)科學(xué)院主張“向地球本身尋找長(zhǎng)度基準(zhǔn)”，以通過(guò)巴黎天文臺(tái)的地球子午線的四千萬(wàn)分之一為基準(zhǔn)長(zhǎng)度單位“米”，逐漸改變了此前盛行的以國(guó)王等人的肢體長(zhǎng)度作為長(zhǎng)度單位的做法。這表明（）A.人文主義思想受到?jīng)_擊 B.法國(guó)最終確立共和制度C.科學(xué)進(jìn)步引發(fā)了大革命 D.理性精神滲透社會(huì)生活【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，法國(guó)科學(xué)院以科學(xué)測(cè)量取代君主權(quán)威作為度量標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn)，用地球子午線定義“米”強(qiáng)調(diào)客觀、普遍的自然法則，符合理性精神對(duì)社會(huì)規(guī)范的改造，D項(xiàng)正確；人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值而非否定權(quán)威，材料未涉及對(duì)人的價(jià)值的沖擊，排除A項(xiàng)；1790年代法國(guó)處于大革命初期，共和制尚未穩(wěn)定確立。1875年法國(guó)最終確立共和制度，排除B項(xiàng)；科學(xué)進(jìn)步是大革命后社會(huì)變革的產(chǎn)物而非原因，因果關(guān)系倒置，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1935年，美國(guó)頒布《社會(huì)保障法》，強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合的原則。1977年，蘇聯(lián)頒布的憲法規(guī)定：實(shí)行全民社會(huì)保險(xiǎn)制度，國(guó)家支付社會(huì)保險(xiǎn)金，個(gè)人受保情況與其貢獻(xiàn)和地位相關(guān)聯(lián)。這些規(guī)定（）A.消除了社會(huì)的基本矛盾 B.解決了國(guó)家面臨的危機(jī)C.有利于加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感 D.表明社會(huì)保障臻于完善【答案】C【解析】據(jù)“美國(guó)頒布《社會(huì)保障法》，強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合的原則”“1977年，蘇聯(lián)頒布的憲法規(guī)定：實(shí)行全民社會(huì)保險(xiǎn)制度”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)，美蘇等世界大國(guó)采用立法等手段，建立健全社會(huì)保障體系，強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利和義務(wù)，改革國(guó)家管理，深化社會(huì)教育，有利于加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感，C項(xiàng)正確；消除了社會(huì)的基本矛盾的說(shuō)法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，上世紀(jì)美蘇等建立健全社會(huì)保障體系的做法，未能根除各自的社會(huì)矛盾，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和體制弊端依然存在，其面臨的危機(jī)并未解決，排除B項(xiàng)；僅有材料展示的兩項(xiàng)治國(guó)原則，不能說(shuō)明美蘇表明社會(huì)保障已臻于完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1960年12月，17個(gè)非洲國(guó)家成立了“非洲國(guó)家咖啡組織”，決定共同確定咖啡的出口價(jià)格；此后，又出現(xiàn)了“非洲花生理事會(huì)”“非洲油料生產(chǎn)國(guó)組織”等行業(yè)性經(jīng)濟(jì)合作組織。這反映了非洲國(guó)家力圖（）A.推動(dòng)南北間經(jīng)濟(jì)合作 B.改變國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序 C.謀求區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)平衡 D.促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是非洲通過(guò)聯(lián)合制定統(tǒng)一的農(nóng)產(chǎn)品的出口價(jià)格，試圖提升農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，打破發(fā)達(dá)國(guó)家制定的價(jià)格體系，維護(hù)本國(guó)的利益，其本質(zhì)是通過(guò)共同的合作改變舊的經(jīng)濟(jì)秩序，即以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)秩序，B項(xiàng)正確；材料涉及的是非洲內(nèi)部的合作，未涉及南北間的經(jīng)濟(jì)合作，排除A項(xiàng)；其成立的合作組織不是為了非洲內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展，而是為了提升價(jià)格，打破西方為主導(dǎo)的價(jià)格體系，排除C項(xiàng)；材料僅涉及農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格制定問題，未涉及非洲內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在古希臘，城鎮(zhèn)是城邦的樞紐，周圍環(huán)繞著各種形式的定居點(diǎn)，如鄉(xiāng)村和郊野。舉行宗教、政治和其他公共活動(dòng)的建筑和場(chǎng)所成為凝聚城邦的公共空間。除此以外，公民在城區(qū)擁有的不動(dòng)產(chǎn)和在城外擁有的土地成為城邦疆域的主要構(gòu)成部分。山脊、谷地、河流等成為城邦之間天然的邊界線。城邦之間還會(huì)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、仲裁及約定等多種方式確定各自的邊界。同時(shí)，還存在一些有歸屬懸置或者總在變更的區(qū)域。古希臘公民雖不見得能畫出邊界線，卻對(duì)邊界有明確的意識(shí)，因?yàn)槟鞘钦喂餐w的邊界。在古風(fēng)時(shí)代和古典時(shí)代，一些城邦除擁有自身的核心疆域外，還憑借自身實(shí)力和殖民開拓獲得了比較特殊的疆域，這些疆域被稱為“城外疆域”?！幾詮埿聞偂豆畔ＥD城邦疆域及其權(quán)力秩序》材料二平坦而富饒的平原為中國(guó)先民以農(nóng)立國(guó)提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透。中原王朝并不追求疆域的無(wú)限擴(kuò)張，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化輔助軍事的方式，建立穩(wěn)定的、區(qū)域性的“差序疆域”。直接控制的郡縣地帶屬于正式的國(guó)家疆域，而間接控制的羈縻區(qū)則屬于疆界的模糊地帶，至于藩屬國(guó)，則不屬于國(guó)家的正式疆域。由此，在亞洲尤其東亞地區(qū)，建立起以中國(guó)為中心的區(qū)域國(guó)際秩序。一部中國(guó)史，便是在“王者無(wú)外”的天下觀念下，“差序疆域”內(nèi)部不斷整合，轉(zhuǎn)化為“均質(zhì)疆域”，而外部不斷向外延伸和擴(kuò)展的歷史。正是在一波一波邊疆內(nèi)地化的浪潮中，中華文明多元一體的歷史格局逐漸形成。——摘編自趙現(xiàn)?！吨袊?guó)古代疆域模式的歷史特征及其根源——與西歐、阿拉伯、俄羅斯疆域模式的比較分析》（1）根據(jù)材料一、二，概括古希臘和古代中國(guó)疆域形態(tài)的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代疆域模式對(duì)中華文明發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）古希臘：由城鎮(zhèn)構(gòu)成；存在自然疆界、人為疆界和懸置地帶；體現(xiàn)城邦的空間秩序和政治秩序；包含核心疆域和城外疆域。（任意答出兩點(diǎn)）古代中國(guó)：以平原為中心；不追求疆域的無(wú)限擴(kuò)張，形成“差序疆域”；直接控制區(qū)和間接控制區(qū)相結(jié)合；形成直接控制區(qū)、羈縻區(qū)和藩屬國(guó)的層級(jí)結(jié)構(gòu)。（任意答出兩點(diǎn)）（2）意義：拓展并鞏固疆域，維護(hù)大一統(tǒng)局面；有助于創(chuàng)造輝煌的農(nóng)耕文明；促進(jìn)不同地區(qū)文明互相借鑒，豐富中華文化內(nèi)涵；逐漸形成中華文明多元一體的歷史格局。（任意答出三點(diǎn)）【解析】【小問1】古希臘：由材料“在古希臘，城鎮(zhèn)是城邦的樞紐，周圍環(huán)繞著各種形式的定居點(diǎn)，如鄉(xiāng)村和郊野”可得出由城鎮(zhèn)構(gòu)成；由材料“公民在城區(qū)擁有的不動(dòng)產(chǎn)和在城外擁有的土地成為城邦疆域的主要構(gòu)成部分。山脊、谷地、河流等成為城邦之間天然的邊界線。城邦之間還會(huì)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、仲裁及約定等多種方式確定各自的邊界。同時(shí)，還存在一些有歸屬懸置或者總在變更的區(qū)域”可得出存在自然疆界、人為疆界和懸置地帶；由材料“古希臘公民雖不見得能畫出邊界線，卻對(duì)邊界有明確的意識(shí)，因?yàn)槟鞘钦喂餐w的邊界”及所學(xué)可得出體現(xiàn)城邦的空間秩序和政治秩序；由材料“在古風(fēng)時(shí)代和古典時(shí)代，一些城邦除擁有自身的核心疆域外，還憑借自身實(shí)力和殖民開拓獲得了比較特殊的疆域，這些疆域被稱為‘城外疆域’”可得出包含核心疆域和城外疆域。古代中國(guó)：由材料“平坦而富饒的平原為中國(guó)先民以農(nóng)立國(guó)提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透”可得出以平原為中心；由材料“中原王朝并不追求疆域的無(wú)限擴(kuò)張，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化輔助軍事的方式，建立穩(wěn)定的、區(qū)域性的‘差序疆域’”可得出不追求疆域的無(wú)限擴(kuò)張，形成“差序疆域”；由材料“直接控制的郡縣地帶屬于正式的國(guó)家疆域，而間接控制的羈縻區(qū)則屬于疆界的模糊地帶，至于藩屬國(guó)，則不屬于國(guó)家的正式疆域”可得出直接控制區(qū)和間接控制區(qū)相結(jié)合；形成直接控制區(qū)、羈縻區(qū)和藩屬國(guó)的層級(jí)結(jié)構(gòu)?！拘?】意義：由材料“坦而富饒的平原為中國(guó)先民以農(nóng)立國(guó)提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透”及所學(xué)可得出有助于創(chuàng)造輝煌的農(nóng)耕文明；由材料“一部中國(guó)史，便是在‘王者無(wú)外’的天下觀念下，‘差序疆域’內(nèi)部不斷整合，轉(zhuǎn)化為‘均質(zhì)疆域’，而外部不斷向外延伸和擴(kuò)展的歷史”及所學(xué)可得出拓展并鞏固疆域，維護(hù)大一統(tǒng)局面；由材料“正是在一波一波邊疆內(nèi)地化的浪潮中，中華文明多元一體的歷史格局逐漸形成”可得出逐漸形成中華文明多元一體的歷史格局；結(jié)合所學(xué)可得出促進(jìn)不同地區(qū)文明互相借鑒，豐富中華文化內(nèi)涵。18.在從“民族振興”到“民族復(fù)興”的過(guò)程中，學(xué)校體育工作發(fā)揮著獨(dú)特且不可替代的重要作用。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一洋務(wù)派興辦的洋務(wù)學(xué)堂，一般都開設(shè)體育課。天津水師學(xué)堂“學(xué)生入堂，慮其或失文弱，授之槍，俾習(xí)步伐；樹之桅，俾習(xí)升降”?！豆饩w政要》載：“蓋自開堂以來(lái)，一日間中學(xué)西學(xué)文事武事，量晷分時(shí)，兼程并課?！睂W(xué)校的正式體育課，包括擊劍、刺棍、木棒、啞鈴、足球、跳欄、跳高等項(xiàng)，此外還有游泳、滑冰、平臺(tái)、木馬、單雙杠及爬山運(yùn)動(dòng)等。1903年的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定：各級(jí)各類學(xué)堂均開設(shè)“體操課”，小學(xué)每周三小時(shí)，中學(xué)二小時(shí)，高等學(xué)堂三小時(shí)。章程還對(duì)各級(jí)學(xué)堂體操課的內(nèi)容、目的作了具體的說(shuō)明。——摘編自崔樂泉《中國(guó)近代體育史話》等材料二陜甘寧邊區(qū)政府明確規(guī)定學(xué)?！罢n程內(nèi)容都以抗戰(zhàn)為中心教材”，要求體育教學(xué)必須與軍事化相結(jié)合?！耙笮袆?dòng)軍事化——集會(huì)、解散迅速，在山野、田間隨時(shí)隨地可以上課……”“加強(qiáng)軍事學(xué)習(xí)——如爬山、賽跑、擲手榴彈、射擊、野戰(zhàn)、刺擊技術(shù)、防空防毒演習(xí)等?！边厖^(qū)學(xué)校體育盡管基礎(chǔ)較差，但都能堅(jiān)持因地制宜，因陋就簡(jiǎn)，開展多種形式的體育，延安保小的象棋、跳棋、對(duì)角棋、老虎棋等棋子都是同學(xué)們從延河邊撿來(lái)的石頭、小圓球、石塊磨成的。邊區(qū)學(xué)校體育不是少數(shù)人壟斷的選手體育，每個(gè)學(xué)生都有享受體育活動(dòng)的權(quán)利，人人參加體育活動(dòng)，讓體育在學(xué)校普遍化。——摘編自黨挺《延安體育之研究（1935—1948）》材料三1949年10月，在全國(guó)體育工作者代表大會(huì)上，朱德指出：“現(xiàn)在我們的體育事業(yè)一定要為人民服務(wù)，要為國(guó)防和國(guó)民健康的利益服務(wù)?！?979年，全國(guó)學(xué)校體育、衛(wèi)生工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)確立了學(xué)生堅(jiān)持“三好”的方針，即正確處理好德、智、體三者之間的關(guān)系。同年，國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)通過(guò)《名古屋決議》，中國(guó)體育正式合法地進(jìn)入國(guó)際體壇。各級(jí)體委在大中城市推進(jìn)建立由基層運(yùn)動(dòng)隊(duì)（中小學(xué)）、普通業(yè)余體校、重點(diǎn)業(yè)余體校和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)層層銜接的青訓(xùn)體系，以激發(fā)中國(guó)體育發(fā)展活力?！幾詮埵囟⑼醭姟栋倌牦w育思想的繼承與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清學(xué)校體育教育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明延安時(shí)期學(xué)校體育教育工作的意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1979年前后新中國(guó)學(xué)校體育教育理念的變化，并分析其原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：政府高度重視；軍事色彩濃厚；學(xué)習(xí)西方近代體育（或內(nèi)容豐富、覆蓋面廣、體操課地位突出）；制度化發(fā)展。（2）意義：提升了學(xué)生的政治覺悟和軍事技能，適應(yīng)了民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；培養(yǎng)和弘揚(yáng)了艱苦奮斗精神，支持了抗日根據(jù)地建設(shè)；為新中國(guó)學(xué)校體育建設(shè)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（3）變化：從增強(qiáng)體質(zhì)，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)注國(guó)內(nèi)體育事業(yè)到全面發(fā)展，激發(fā)活力，關(guān)注參與國(guó)際體育事業(yè)。原因：全黨全國(guó)人民的思想解放；中共十一屆三中全會(huì)的勝利召開，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史性偉大轉(zhuǎn)折；改革開放為中國(guó)體育體制改革提供了支撐；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要；和平與發(fā)展成為世界主流；中國(guó)體育重返國(guó)際體壇；對(duì)體育教育規(guī)律認(rèn)識(shí)更為全面深刻?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：據(jù)材料一“洋務(wù)派興辦的洋務(wù)學(xué)堂，一般都開設(shè)體育課”可得出，政府高度重視；據(jù)材料一“授之槍，俾習(xí)步伐；樹之桅，俾習(xí)升降”可得出，軍事色彩濃厚；據(jù)材料一“此外還有游泳、滑冰、平臺(tái)、木馬、單雙杠及爬山運(yùn)動(dòng)等”可得出，學(xué)習(xí)西方近代體育；據(jù)材料一“章程還對(duì)各級(jí)學(xué)堂體操課的內(nèi)容、目的作了具體的說(shuō)明”可得出，制度化發(fā)展?！拘?】意義：據(jù)材料二“課程內(nèi)容都以抗戰(zhàn)為中心教材”“要求體育教學(xué)必須與軍事化相結(jié)合”可得出，提升了學(xué)生的政治覺悟和軍事技能，適應(yīng)了民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；據(jù)材料二“堅(jiān)持因地制宜，因陋就簡(jiǎn)，開展多種形式的體育”并結(jié)合所學(xué)可得出，培養(yǎng)和弘揚(yáng)了艱苦奮斗精神，支持了抗日根據(jù)地建設(shè)；結(jié)合所學(xué)可得出，為新中國(guó)學(xué)校體育建設(shè)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！拘?】變化：據(jù)材料三“我們的體育事業(yè)一定要為人民服務(wù)，要為國(guó)防和國(guó)民健康的利益服務(wù)”“即正確處理好德、智、體三者之間的關(guān)系”“中國(guó)體育正式合法地進(jìn)入國(guó)際體壇”可得出，從增強(qiáng)體質(zhì)，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)注國(guó)內(nèi)體育事業(yè)到全面發(fā)展，激發(fā)活力，關(guān)注參與國(guó)際體育事業(yè)。原因：據(jù)材料三“1979年，全國(guó)學(xué)校體育、衛(wèi)生工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)確立了學(xué)生堅(jiān)持‘三好’的方針，即正確處理好德、智、體三者之間的關(guān)系。”并結(jié)合所學(xué)可得出，全黨全國(guó)人民的思想解放；中共十一屆三中全會(huì)的勝利召開，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史性偉大轉(zhuǎn)折；改革開放為中國(guó)體育體制改革提供了支撐；據(jù)材料三“中國(guó)體育正式合法地進(jìn)入國(guó)際體壇”可得，中國(guó)體育重返國(guó)際體壇；據(jù)材料三“各級(jí)體委在大中城市推進(jìn)建立由基層運(yùn)動(dòng)隊(duì)……層層銜接的青訓(xùn)體系”并結(jié)合所學(xué)可得出，對(duì)體育教育規(guī)律認(rèn)識(shí)更為全面深刻；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可以從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要；和平與發(fā)展成為世界主流等方面說(shuō)明。19.閱讀材料，完成下列要求。從文化性格來(lái)看，中國(guó)文化屬于內(nèi)向型文化，西方文化屬于外向型文化。主要表現(xiàn)在如下幾方面：其一，從動(dòng)和靜的角度來(lái)看，中國(guó)文化自古至今求穩(wěn)定，求平安，追求社會(huì)的均衡與和諧，在穩(wěn)定中求發(fā)展。西方文明崇尚變化，永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀，在變動(dòng)中求發(fā)展。其二，在對(duì)外關(guān)系方面，中國(guó)愛好和平，不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，以戰(zhàn)爭(zhēng)為例外，不太重視外部環(huán)境，主要通過(guò)內(nèi)部控制來(lái)維護(hù)國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定與安全；以防守為主，主張后發(fā)制人。西方文化的進(jìn)取性和擴(kuò)張性很強(qiáng)，重視外部環(huán)境對(duì)自身安全的影響，通過(guò)擴(kuò)張來(lái)保障國(guó)家的安全；以戰(zhàn)爭(zhēng)為常事，在擴(kuò)張中發(fā)展和鞏固自己，主張先發(fā)制人，強(qiáng)調(diào)把對(duì)手消滅在萌芽狀態(tài)。其三，中國(guó)人是柔性性格，靈活性較強(qiáng)。西方人是剛性性格，變通性較差?！幾孕煨醒浴吨形魑幕容^》等運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(要求：可以就中西文化性格對(duì)比的總體論述或某一具體表現(xiàn)進(jìn)行論證，也可以對(duì)中國(guó)或西方某一方面的文化性格進(jìn)行論證，還可以對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新觀點(diǎn)并加以論述。觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。)【答案】示例:觀點(diǎn)：中國(guó)并非完全的內(nèi)向型文化，也具有明顯的外向型特征。闡述：漢武帝派張騫出使西域，促進(jìn)了絲綢之路的開通，推動(dòng)了對(duì)外交往的開展；唐代陸上絲綢之路和海上絲綢之路并重，中華文明的對(duì)外影響力不斷增強(qiáng)，形成了以唐朝為核心的輻射周邊地區(qū)的中華文化圈；宋元時(shí)期中國(guó)積極開展海外貿(mào)易，推動(dòng)了中國(guó)物質(zhì)文化的對(duì)外傳播，加強(qiáng)了中國(guó)與亞非歐等國(guó)家的交流交往；明成祖派鄭和下西洋，極大的提高了中國(guó)的國(guó)際影響力；隆慶開關(guān)以后，中外民間貿(mào)易日趨興盛，白銀大量流入中國(guó)，刺激了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了中國(guó)的社會(huì)走向。綜上，中國(guó)文化并非完全內(nèi)向發(fā)展，其對(duì)外交往和探求的性格品質(zhì)也極其明顯。【解析】本題為開放性試題，答案言之成理即可。首先閱讀材料，確定一個(gè)論點(diǎn)，如據(jù)材料“在對(duì)外關(guān)系方面，中國(guó)愛好和平，不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，以戰(zhàn)爭(zhēng)為例外，不太重視外部環(huán)境，主要通過(guò)內(nèi)部控制來(lái)維護(hù)國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定與安全；以防守為主，主張后發(fā)制人”等信息，結(jié)合所學(xué)，可得出論點(diǎn)——中國(guó)并非完全的內(nèi)向型文化，也具有明顯的外向型特征。關(guān)于闡釋，可綜合材料信息及所學(xué)，梳理歷史上的典型史實(shí)，從內(nèi)政外交和科技文化等角度入手，分析中西文化性格的形成及影響。如以漢唐、宋元和明清時(shí)期絲綢之路和中華文化圈的擴(kuò)展為例，說(shuō)明古代中國(guó)文化性格的形成和發(fā)展。最后，在史實(shí)論述基礎(chǔ)上，總結(jié)歸納，升華認(rèn)知，如明確中國(guó)文化并非完全內(nèi)向發(fā)展，其對(duì)外交往和探求的性格品質(zhì)也極其明顯。若其他模式言之成理也可。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一17世紀(jì)急劇膨脹的戰(zhàn)爭(zhēng)開支遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)家財(cái)政收入，英國(guó)不得不大量舉借國(guó)債。1688年之后，國(guó)家財(cái)政不再由國(guó)王一人負(fù)責(zé)，這為國(guó)家借貸制度提供了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。到18世紀(jì)初，英國(guó)的國(guó)債制度已經(jīng)基本確立并步入正軌，此后，英國(guó)的公共借貸體系逐步完善和發(fā)展，國(guó)家的資信程度空前提高，政府發(fā)行的各種債務(wù)、公債成為社會(huì)大投資者的主要投資渠道。不僅如此，英國(guó)小私人投資者對(duì)國(guó)家債券也是情有獨(dú)鐘，踴躍認(rèn)購(gòu)?！肮珎睦?zhǔn)時(shí)償付，不容違約，債券由議會(huì)保證還本，這一切確立了英國(guó)的信譽(yù)，因而借到的款項(xiàng)之大令歐洲驚詫不已?！闭绮剂_代爾所說(shuō)的那樣，“公債正是英國(guó)勝利的重要原因。當(dāng)英國(guó)需要用錢的時(shí)刻，公債籌集巨款歸它調(diào)撥”，它“有效地動(dòng)員了英國(guó)的有生力量，提供了可怕的作戰(zhàn)武器”?！幾詮垬s蘇《論18世紀(jì)英國(guó)國(guó)債制度的確立與發(fā)展》材料二下圖所示為1923—2023年美國(guó)國(guó)債規(guī)模的變化————摘編自(美)埃琳娜·博泰拉《債務(wù)機(jī)器：美國(guó)的銀行政策與個(gè)人陷阱》（1）根據(jù)材料一，指出英國(guó)國(guó)債制度確立和發(fā)展所體現(xiàn)的時(shí)代特征。（2）根據(jù)材料二，任選某一時(shí)期美國(guó)國(guó)債規(guī)模的變化，指出其變化趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)做出合理解釋。(要求：明確寫出所選時(shí)期和變化趨勢(shì)，解釋時(shí)須史論結(jié)合，邏輯清晰)【答案】（1）特征：近代資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)代議制逐漸確立；殖民擴(kuò)張不斷加??；西歐各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈；近代金融體系逐步形成。（2）示例：所選時(shí)期：1943—1963年。變化趨勢(shì)：先迅速增長(zhǎng)，然后持續(xù)保持較高規(guī)模。解釋：二戰(zhàn)全面爆發(fā)特別是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)直接參戰(zhàn)，財(cái)政支出特別是國(guó)防開支不斷擴(kuò)大，因此1943年以來(lái)的國(guó)債規(guī)模呈迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì)；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)債規(guī)模雖有所調(diào)整但仍維持在較高規(guī)模。這是美國(guó)吸取經(jīng)濟(jì)大危機(jī)教訓(xùn)、借鑒羅斯福新政經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果；也是美國(guó)國(guó)家壟斷資本主義不斷發(fā)展、國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)力度不斷擴(kuò)大的需要；同時(shí)，這和二戰(zhàn)后美國(guó)堅(jiān)持冷戰(zhàn)政策，在全球推行霸權(quán)主義密切相關(guān)?！窘馕觥俊拘?】特征：據(jù)材料一“1688年之后，國(guó)家財(cái)政不再由國(guó)王一人負(fù)責(zé)，這為國(guó)家借貸制度提供了新的發(fā)展機(jī)會(huì)”可得出，近代資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)代議制逐漸確立；據(jù)材料一“17世紀(jì)急劇膨脹的戰(zhàn)爭(zhēng)開支遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)家財(cái)政收入，英國(guó)不得不大量舉借國(guó)債”可得出殖民擴(kuò)張不斷加?。粨?jù)材料一“借到的款項(xiàng)之大令歐洲驚詫不已”西歐各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈；據(jù)材料一“到18世紀(jì)初，英國(guó)的國(guó)債制度已經(jīng)基本確立并步入正軌，此后，英國(guó)的公共借貸體系逐步完善和發(fā)展”近代金融體系逐步形成?！拘?】據(jù)材料設(shè)問信息“任選某一時(shí)期美國(guó)國(guó)債規(guī)模的變化，指出其變化趨勢(shì)”，可選取1943—1963年，指出其變化趨勢(shì)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。變化趨勢(shì)：據(jù)材料二“1923—2023年美國(guó)國(guó)債規(guī)模的變化圖”可得出，這一時(shí)期美國(guó)國(guó)債規(guī)模先迅速增長(zhǎng)，然后持續(xù)保持較高規(guī)模。解釋：首先，從世界背景來(lái)看，1943年，二戰(zhàn)在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后真正達(dá)到世界規(guī)模，美國(guó)直接參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中，財(cái)政支出特別是國(guó)防開支不斷擴(kuò)大，因此1943年以來(lái)的國(guó)債規(guī)模呈迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì)；其次，二戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)債規(guī)模隨著國(guó)家政策以及世界形勢(shì)的變化有所調(diào)整但仍維持在較高規(guī)模。這一時(shí)期國(guó)債保持較高規(guī)模的原因：一方面，美國(guó)吸取經(jīng)濟(jì)大危機(jī)教訓(xùn)、借鑒羅斯福新政經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果；另一方面，美國(guó)國(guó)家壟斷資本主義不斷發(fā)展、國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)力度不斷擴(kuò)大的需要；同時(shí)，二戰(zhàn)后美國(guó)堅(jiān)持冷戰(zhàn)政策，在全球推行霸權(quán)主義密切相關(guān)。廣東省潮州市饒平縣2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期8月聯(lián)考?xì)v史試卷卷面滿分100分?？荚嚂r(shí)間75分鐘。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.在河南賈湖遺址（距今約9000—7500年）的考古挖掘中，墓葬出土的隨葬品數(shù)量多寡不一、有的多達(dá)60件，其中有龜甲和骨笛等宗教儀式用品。由此可知，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了（）A.初步的社會(huì)分化 B.貴族禮制的形成C.原始的審美觀念 D.早期國(guó)家的雛形【答案】A【解析】據(jù)材料“墓葬出土的隨葬品數(shù)量多寡不一,有的多達(dá)60件,其中有龜甲和骨笛等宗教儀式用品”可知，墓葬出士的隨葬品數(shù)量多寡不一，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化和初步的社會(huì)分化，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)河南賈湖遺址墓葬出土的隨葬品數(shù)量多寡不一，說(shuō)明出現(xiàn)了貧富分化，沒有涉及貴族禮制，排除B項(xiàng);原始人生活在與自然緊密相連的環(huán)境中，他們的審美觀念往往反映了對(duì)自然和諧的追求，而材料強(qiáng)調(diào)的是墓葬出土中隨葬品的多少不一，與原始審美觀念無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；早期國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)志有軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄、政府的出現(xiàn)，而材料未涉及，材料沒有體現(xiàn)早期國(guó)家的雛形，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表依據(jù)《漢書》整理。這可以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）姓名經(jīng)歷王吉“少好學(xué)明經(jīng)，以郡吏舉孝廉為郎”馮逡“通《易》，太常察孝廉為郎”師丹“治《詩(shī)》，事匡衡。舉孝廉為郎”A.官員選拔與儒學(xué)密切相關(guān) B.科舉考試以四書為主要內(nèi)容C.舉孝廉突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人品行 D.尊崇儒術(shù)觀念受到民眾推崇【答案】A【解析】從表中三人的經(jīng)歷可以看出，他們都是因?yàn)榫ㄈ寮医?jīng)典而被選拔為官，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的官員選拔制度與儒學(xué)密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；科舉制度始于隋唐時(shí)期，而非漢代，排除B項(xiàng)；表中內(nèi)容來(lái)看并未突顯孝廉制度強(qiáng)調(diào)個(gè)人品行這一點(diǎn)，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及民眾對(duì)儒學(xué)思想推行的態(tài)度，不能得出尊崇儒術(shù)觀念受到民眾推崇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.魏晉時(shí)期，造籍單位由鄉(xiāng)上移至縣；奴婢開始被作為家口計(jì)入口數(shù)；編戶被劃分為多種身份的人戶，如屯田戶、兵戶、吏戶等，讓他們與普通民戶一起承擔(dān)不同的國(guó)家義務(wù)。這些做法（）A.保障了國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定 B.體現(xiàn)了基層組織的完善C.適應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求 D.改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】根據(jù)材料“編戶被劃分為多種身份的人戶，如屯田戶、兵戶、吏戶等，讓他們與普通民戶一起承擔(dān)不同的國(guó)家義務(wù)”可知，統(tǒng)治者將編戶劃分為多種身份的人戶，按照身份承擔(dān)不同義務(wù)，這主要是為了強(qiáng)化集權(quán)和社會(huì)控制，通過(guò)這種方式可以更有效地管理和控制民眾，更好地調(diào)配資源和人力，以便適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求，C項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期國(guó)家政權(quán)并不穩(wěn)固，排除A項(xiàng)；材料信息只說(shuō)明了魏晉時(shí)期戶籍編制的變化，并未涉及基層組織的發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期依然是傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，并未發(fā)生徹底改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐朝初年，唐高祖李淵頒布《命蕭等修六代史詔》，要求在修撰南北朝歷史時(shí)，對(duì)宋、梁、齊、陳、北魏、北齊、北周等各族所建政權(quán)的歷史要“一體觀之”。這（）A.有助于鞏固大一統(tǒng)政治格局 B.開啟了民族交融的歷史進(jìn)程C.樹立了皇帝“天可汗”形象 D.體現(xiàn)了南北之間的文化交流【答案】A【解析】據(jù)題干可知，唐高宗頒布詔書，對(duì)漢族和少數(shù)民族所建政權(quán)的歷史同等對(duì)待，這能夠增強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)唐中央政府的認(rèn)同，有利于鞏固唐朝的大一統(tǒng)政治格局，A項(xiàng)正確；唐朝之前已經(jīng)開始民族交融的歷史進(jìn)程，排除B項(xiàng)；草原各族尊奉唐太宗為“天可汗”，而不是唐高宗，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了唐朝對(duì)南北各族政權(quán)的認(rèn)可，但未體現(xiàn)南北之間進(jìn)行了文化交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.北宋仁宗時(shí)期連中三元的馮京，“其父商也”；南宋袁采認(rèn)為，如若士大夫子弟“不能為儒，則巫醫(yī)、僧道、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也”；歐陽(yáng)守道指出“后世農(nóng)、工、商皆非古，所謂士雜于三人者之中，亦各隨其習(xí)焉”。據(jù)此可推知，宋代（）A.社會(huì)成員身份趨于平等 B.社會(huì)主流價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變C.社會(huì)門第觀念日漸淡化 D.社會(huì)群體間的流動(dòng)性增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“連中三元的馮京”“其父商也”“巫醫(yī)、僧道、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者”“士雜于三人（農(nóng)工商）者之中”等信息可知，兩宋時(shí)期，商人子弟可以參加科學(xué)入仕，讀書人的擇業(yè)更加靈活多樣等，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)群體間的流動(dòng)性增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)兩宋賤民減少等社會(huì)成員身份趨于平等的信息，排除A項(xiàng)；材料分析的是抑商政策松動(dòng)，并非兩宋時(shí)期崇文抑武、儒學(xué)復(fù)興等社會(huì)主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；社會(huì)門第觀念日漸淡化只是材料部分信息，沒有分析百姓擇業(yè)等方面的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.明清在農(nóng)業(yè)種植技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)具卻罕有改進(jìn)，少有的創(chuàng)新多是一些細(xì)小農(nóng)具，如手搖小型水車，甚至元代王禎《農(nóng)書》中早有記載的一些大型高效農(nóng)具，此時(shí)反而罕見了，有些地方還出現(xiàn)了從牛耕退回人耕的現(xiàn)象。這反映出（）A.傳統(tǒng)農(nóng)具已沒有改進(jìn)的余地 B.商業(yè)發(fā)展沖擊了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.生產(chǎn)規(guī)模狹小制約工具進(jìn)步 D.儒家思想輕視科技的創(chuàng)新【答案】C【解析】根據(jù)材料“明清在農(nóng)業(yè)種植技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)具卻罕有改進(jìn)，少有的創(chuàng)新多是一些細(xì)小農(nóng)具，如手搖小型水車，甚至元代王禎《農(nóng)書》中早有記載的一些大型高效農(nóng)具，此時(shí)反而罕見了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，生產(chǎn)規(guī)模相對(duì)較小，且土地分散，這限制了對(duì)大型、高效農(nóng)具的需求和使用。小規(guī)模的農(nóng)戶更傾向于使用小型、簡(jiǎn)單、成本較低的農(nóng)具，這在一定程度上制約了農(nóng)具技術(shù)的進(jìn)步，C項(xiàng)正確；傳統(tǒng)農(nóng)具并非沒有改進(jìn)的可能，而明清時(shí)期農(nóng)具創(chuàng)新的缺失，更多是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與思想觀念的制約，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，商業(yè)雖然發(fā)展，但確沒有沖擊農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)地位，排除B項(xiàng)；儒家思想重視道德倫理與社會(huì)秩序的維護(hù)，對(duì)科技的實(shí)用性與社會(huì)功能持審慎態(tài)度。在明清時(shí)期，科技發(fā)展并未被完全排斥，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.同治年間，清廷常規(guī)軍費(fèi)多由戶部統(tǒng)一調(diào)撥，并由高官監(jiān)督支用。1875年，左宗棠西征時(shí)，軍費(fèi)除依賴外債及各省協(xié)餉外，還以招商集股形式在上海設(shè)立“協(xié)濟(jì)錢莊”，承諾支付月息并以江海關(guān)稅收為抵押，獲得江浙商幫的踴躍認(rèn)購(gòu)。左宗棠的籌款舉措反映了（）A.地方督撫權(quán)力過(guò)度膨脹 B.中央財(cái)政權(quán)威名存實(shí)亡C.清政府嘗試財(cái)政近代化 D.列強(qiáng)完全控制中國(guó)關(guān)稅【答案】C【解析】招商集股、抵押關(guān)稅等市場(chǎng)化手段，體現(xiàn)清政府嘗試突破傳統(tǒng)財(cái)政模式，邁向近代化，C項(xiàng)正確；地方權(quán)力雖增強(qiáng)（如湘淮系），但題干未體現(xiàn)“過(guò)度膨脹”（如口左宗棠仍需朝廷授權(quán)），排除A項(xiàng)；左宗棠西征時(shí)，軍費(fèi)的籌款舉措是在中央允許之下進(jìn)行的，中央權(quán)威有所衰弱，但未體現(xiàn)“中央財(cái)政權(quán)威名存實(shí)亡”，排除B項(xiàng)；關(guān)稅抵押僅部分權(quán)利讓渡，列強(qiáng)控制海關(guān)始于《南京條約》后，但“完全控制”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.創(chuàng)辦于1925年的“廣州政治講習(xí)班”，名為國(guó)民黨主辦，實(shí)際由毛澤東等人先后主持，學(xué)員以湘籍青年為主。講習(xí)班的教學(xué)內(nèi)容包括政治課程和軍事課程，以政治課程為主，其培養(yǎng)的革命干部或隨軍或派回湖南工作。該講習(xí)班的開辦（）A.遵循了政治建軍的基本原則 B.為國(guó)民黨一大召開奠定基礎(chǔ)C.踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想 D.為北伐順利推進(jìn)創(chuàng)造了條件【答案】D【解析】根據(jù)材料“實(shí)際由毛澤東等人先后主持，學(xué)員以湘籍青年為主。講習(xí)班的教學(xué)內(nèi)容包括政治課程和軍事課程”結(jié)合所學(xué)可知，1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始，廣州政治講習(xí)班培養(yǎng)的革命干部在1925年之后可參與到革命工作中，為北伐順利推進(jìn)創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；“政治建軍”更強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，而1925年尚未獨(dú)立建軍，更多是為國(guó)民革命培養(yǎng)干部，排除A項(xiàng)；國(guó)民黨一大召開于1924年，而廣州政治講習(xí)班創(chuàng)辦于1925年，時(shí)間上廣州政治講習(xí)班不可能為國(guó)民黨一大召開奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)思想是在1927年大革命失敗后，毛澤東等在革命實(shí)踐中逐漸形成的，與1925年的廣州政治講習(xí)班沒有關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.“三毛”是漫畫家張樂平創(chuàng)作的一個(gè)漫畫形象，張樂平在漫畫《游擊戰(zhàn)術(shù)》中塑造的“三毛”長(zhǎng)著一個(gè)機(jī)靈的小腦袋，他已經(jīng)學(xué)會(huì)用游擊戰(zhàn)術(shù)消滅鬼子。該漫畫意在（）A.謳歌敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌戰(zhàn)績(jī) B.展現(xiàn)抗戰(zhàn)相持階段的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)C.抨擊日軍對(duì)根據(jù)地的瘋狂掃蕩 D.鼓舞中國(guó)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心【答案】D【解析】據(jù)題干“三毛學(xué)會(huì)用游擊戰(zhàn)術(shù)消滅鬼子”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張樂平通過(guò)塑造機(jī)智勇敢的“三毛”形象，生動(dòng)展現(xiàn)普通民眾參與抗戰(zhàn)的智慧與勇氣，其核心意圖在于以通俗易懂的藝術(shù)形式激發(fā)軍民抗戰(zhàn)熱情，增強(qiáng)必勝信念，鼓舞中國(guó)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心，D項(xiàng)正確；漫畫中并未直接展示敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌戰(zhàn)績(jī)，而是側(cè)重于表現(xiàn)“三毛”的機(jī)智和游擊戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，排除A項(xiàng)；漫畫《游擊戰(zhàn)術(shù)》創(chuàng)作于1938年春，1938年10月武漢會(huì)戰(zhàn)后才進(jìn)入抗戰(zhàn)相持階段，排除B項(xiàng)；據(jù)“他已經(jīng)學(xué)會(huì)用游擊戰(zhàn)術(shù)消滅鬼子”，可知漫畫的重點(diǎn)是鼓舞士氣，而非直接抨擊日軍的暴行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.新中國(guó)初期，政府在發(fā)行公債的同時(shí)，還組織城市工人家庭等社會(huì)各界積極參加儲(chǔ)蓄。為此，上海等地提出了“功在國(guó)家，利在自己”的宣傳口號(hào)，各地廠礦工會(huì)也紛紛成立互助儲(chǔ)金會(huì)。這些舉措意在（）A.建立集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.加快國(guó)家工業(yè)化的建設(shè)C.倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚 D.促進(jìn)社會(huì)主義改造進(jìn)程【答案】B【解析】根據(jù)材料“上海等地提出了‘功在國(guó)家，利在自己’的宣傳口號(hào)，各地廠礦工會(huì)也紛紛成立互助儲(chǔ)金會(huì)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)初期，政府發(fā)行公債并組織各界積極參加儲(chǔ)蓄。當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)，需要大量的資金投入到工業(yè)化建設(shè)中。通過(guò)發(fā)行公債和鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄，可以集中資金用于國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)，例如興建工廠、發(fā)展重工業(yè)等，B項(xiàng)正確；發(fā)行公債和鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄雖然是國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的一部分，但并不是建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的直接舉措，排除A項(xiàng)；倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚是這些舉措可能帶來(lái)的影響之一，但不是主要目的。其主要目的還是為國(guó)家建設(shè)籌集資金，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義改造主要是對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，側(cè)重于生產(chǎn)關(guān)系的變革。發(fā)行公債和儲(chǔ)蓄與社會(huì)主義改造進(jìn)程沒有直接的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)十分重視與周邊國(guó)家的交往：20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項(xiàng)原則；2003年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策；中共十八大以來(lái)，堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針，突出體現(xiàn)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念。這主要是為了（）A.消除分歧增進(jìn)互信B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局C.深化合作共謀發(fā)展D.改善全球治理體系【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，影響外交政策的主要因素是國(guó)家利益，題干中提及新中國(guó)自成立以來(lái)，一直重視與周邊國(guó)家的交往，說(shuō)明與周邊國(guó)家交往符合中國(guó)的國(guó)家利益，因?yàn)橹苓厙?guó)家與中國(guó)可以深化合作共謀發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)家之間不可能消除分歧，而且中國(guó)之所以重視與周邊國(guó)家發(fā)展關(guān)系主要也不是為了增進(jìn)互信，而是為了國(guó)家利益需要，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)，據(jù)所學(xué)可知，人類也很難構(gòu)建均衡發(fā)展格局，排除B項(xiàng)；材料涉及中國(guó)與周邊地區(qū)，只涉及世界局部地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.波斯帝國(guó)建立后，借鑒了近東國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，大力興建了覆蓋廣泛、里程較長(zhǎng)的國(guó)家道路，并對(duì)此前的郵驛體系進(jìn)行了完善，從而構(gòu)建起一套相對(duì)成熟的通訊網(wǎng)絡(luò)。這反映波斯帝國(guó)（）A.治理體系得到改進(jìn) B.對(duì)外貿(mào)易空前繁榮C.疆域版圖范圍擴(kuò)大 D.割據(jù)勢(shì)力受到管控【答案】A【解析】根據(jù)材料“對(duì)此前的郵驛體系進(jìn)行了完善，構(gòu)建……通訊網(wǎng)絡(luò)”，可知波斯帝國(guó)在前代基礎(chǔ)上，完善郵驛體系，方便了信息交換、人員流動(dòng)、稅收轉(zhuǎn)運(yùn)、軍隊(duì)調(diào)遣，治理體系得到改進(jìn)，A項(xiàng)正確；材料反映的是郵驛體系的完善，有利于帝國(guó)的治理，沒有體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易的繁榮，排除B項(xiàng)；材料沒有反映帝國(guó)建立后疆域范圍擴(kuò)大，只是強(qiáng)調(diào)對(duì)郵驛體系的完善，構(gòu)建通訊網(wǎng)絡(luò)，排除C項(xiàng)；郵驛體系對(duì)于維持帝國(guó)的穩(wěn)定扮演重要角色，但材料沒有強(qiáng)調(diào)郵驛體系用于應(yīng)對(duì)割據(jù)勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.公元1220年，法國(guó)圖魯斯的一個(gè)商人買了圣塞寧修道院在某村的全部土地以及上面的32戶依附農(nóng)民。1265年，一個(gè)克呂尼商人以出借800里弗爾為代價(jià)，從勃艮第公爵處取得一塊封土，包括城堡及其上面的司法權(quán)、統(tǒng)治權(quán)等。上述現(xiàn)象可以印證當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.國(guó)王權(quán)力不斷加強(qiáng) B.封建社會(huì)走向衰落C.出現(xiàn)資本主義萌芽 D.封君封臣制的發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)材料可知中世紀(jì)后期法國(guó)出現(xiàn)了教會(huì)出賣土地、封臣出賣封土的現(xiàn)象，這說(shuō)明封建統(tǒng)治秩序的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到?jīng)_擊，封建社會(huì)走向衰落，B項(xiàng)正確；材料涉及商人、農(nóng)民、公爵等，未提及國(guó)王權(quán)力的變化，無(wú)法直接從材料體現(xiàn)出國(guó)王權(quán)力不斷加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；14、15世紀(jì)西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除C項(xiàng)；封君封臣制下，封臣所擁有的土地是封君賜予其履行特定義務(wù)的封土，封臣不可以自由出賣土地，據(jù)材料可知此時(shí)法國(guó)封臣可以自由出賣土地，這體現(xiàn)封君封臣制遭到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1790年代，法國(guó)科學(xué)院主張“向地球本身尋找長(zhǎng)度基準(zhǔn)”，以通過(guò)巴黎天文臺(tái)的地球子午線的四千萬(wàn)分之一為基準(zhǔn)長(zhǎng)度單位“米”，逐漸改變了此前盛行的以國(guó)王等人的肢體長(zhǎng)度作為長(zhǎng)度單位的做法。這表明（）A.人文主義思想受到?jīng)_擊 B.法國(guó)最終確立共和制度C.科學(xué)進(jìn)步引發(fā)了大革命 D.理性精神滲透社會(huì)生活【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，法國(guó)科學(xué)院以科學(xué)測(cè)量取代君主權(quán)威作為度量標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn)，用地球子午線定義“米”強(qiáng)調(diào)客觀、普遍的自然法則，符合理性精神對(duì)社會(huì)規(guī)范的改造，D項(xiàng)正確；人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值而非否定權(quán)威，材料未涉及對(duì)人的價(jià)值的沖擊，排除A項(xiàng)；1790年代法國(guó)處于大革命初期，共和制尚未穩(wěn)定確立。1875年法國(guó)最終確立共和制度，排除B項(xiàng)；科學(xué)進(jìn)步是大革命后社會(huì)變革的產(chǎn)物而非原因，因果關(guān)系倒置，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1935年，美國(guó)頒布《社會(huì)保障法》，強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合的原則。1977年，蘇聯(lián)頒布的憲法規(guī)定：實(shí)行全民社會(huì)保險(xiǎn)制度，國(guó)家支付社會(huì)保險(xiǎn)金，個(gè)人受保情況與其貢獻(xiàn)和地位相關(guān)聯(lián)。這些規(guī)定（）A.消除了社會(huì)的基本矛盾 B.解決了國(guó)家面臨的危機(jī)C.有利于加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感 D.表明社會(huì)保障臻于完善【答案】C【解析】據(jù)“美國(guó)頒布《社會(huì)保障法》，強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合的原則”“1977年，蘇聯(lián)頒布的憲法規(guī)定：實(shí)行全民社會(huì)保險(xiǎn)制度”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)，美蘇等世界大國(guó)采用立法等手段，建立健全社會(huì)保障體系，強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利和義務(wù)，改革國(guó)家管理，深化社會(huì)教育，有利于加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感，C項(xiàng)正確；消除了社會(huì)的基本矛盾的說(shuō)法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，上世紀(jì)美蘇等建立健全社會(huì)保障體系的做法，未能根除各自的社會(huì)矛盾，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和體制弊端依然存在，其面臨的危機(jī)并未解決，排除B項(xiàng)；僅有材料展示的兩項(xiàng)治國(guó)原則，不能說(shuō)明美蘇表明社會(huì)保障已臻于完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1960年12月，17個(gè)非洲國(guó)家成立了“非洲國(guó)家咖啡組織”，決定共同確定咖啡的出口價(jià)格；此后，又出現(xiàn)了“非洲花生理事會(huì)”“非洲油料生產(chǎn)國(guó)組織”等行業(yè)性經(jīng)濟(jì)合作組織。這反映了非洲國(guó)家力圖（）A.推動(dòng)南北間經(jīng)濟(jì)合作 B.改變國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序 C.謀求區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)平衡 D.促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是非洲通過(guò)聯(lián)合制定統(tǒng)一的農(nóng)產(chǎn)品的出口價(jià)格，試圖提升農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，打破發(fā)達(dá)國(guó)家制定的價(jià)格體系，維護(hù)本國(guó)的利益，其本質(zhì)是通過(guò)共同的合作改變舊的經(jīng)濟(jì)秩序，即以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)秩序，B項(xiàng)正確；材料涉及的是非洲內(nèi)部的合作，未涉及南北間的經(jīng)濟(jì)合作，排除A項(xiàng)；其成立的合作組織不是為了非洲內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展，而是為了提升價(jià)格，打破西方為主導(dǎo)的價(jià)格體系，排除C項(xiàng)；材料僅涉及農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格制定問題，未涉及非洲內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在古希臘，城鎮(zhèn)是城邦的樞紐，周圍環(huán)繞著各種形式的定居點(diǎn)，如鄉(xiāng)村和郊野。舉行宗教、政治和其他公共活動(dòng)的建筑和場(chǎng)所成為凝聚城邦的公共空間。除此以外，公民在城區(qū)擁有的不動(dòng)產(chǎn)和在城外擁有的土地成為城邦疆域的主要構(gòu)成部分。山脊、谷地、河流等成為城邦之間天然的邊界線。城邦之間還會(huì)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、仲裁及約定等多種方式確定各自的邊界。同時(shí)，還存在一些有歸屬懸置或者總在變更的區(qū)域。古希臘公民雖不見得能畫出邊界線，卻對(duì)邊界有明確的意識(shí)，因?yàn)槟鞘钦喂餐w的邊界。在古風(fēng)時(shí)代和古典時(shí)代，一些城邦除擁有自身的核心疆域外，還憑借自身實(shí)力和殖民開拓獲得了比較特殊的疆域，這些疆域被稱為“城外疆域”?！幾詮埿聞偂豆畔ＥD城邦疆域及其權(quán)力秩序》材料二平坦而富饒的平原為中國(guó)先民以農(nóng)立國(guó)提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透。中原王朝并不追求疆域的無(wú)限擴(kuò)張，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化輔助軍事的方式，建立穩(wěn)定的、區(qū)域性的“差序疆域”。直接控制的郡縣地帶屬于正式的國(guó)家疆域，而間接控制的羈縻區(qū)則屬于疆界的模糊地帶，至于藩屬國(guó)，則不屬于國(guó)家的正式疆域。由此，在亞洲尤其東亞地區(qū)，建立起以中國(guó)為中心的區(qū)域國(guó)際秩序。一部中國(guó)史，便是在“王者無(wú)外”的天下觀念下，“差序疆域”內(nèi)部不斷整合，轉(zhuǎn)化為“均質(zhì)疆域”，而外部不斷向外延伸和擴(kuò)展的歷史。正是在一波一波邊疆內(nèi)地化的浪潮中，中華文明多元一體的歷史格局逐漸形成?！幾在w現(xiàn)?！吨袊?guó)古代疆域模式的歷史特征及其根源——與西歐、阿拉伯、俄羅斯疆域模式的比較分析》（1）根據(jù)材料一、二，概括古希臘和古代中國(guó)疆域形態(tài)的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代疆域模式對(duì)中華文明發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）古希臘：由城鎮(zhèn)構(gòu)成；存在自然疆界、人為疆界和懸置地帶；體現(xiàn)城邦的空間秩序和政治秩序；包含核心疆域和城外疆域。（任意答出兩點(diǎn)）古代中國(guó)：以平原為中心；不追求疆域的無(wú)限擴(kuò)張，形成“差序疆域”；直接控制區(qū)和間接控制區(qū)相結(jié)合；形成直接控制區(qū)、羈縻區(qū)和藩屬國(guó)的層級(jí)結(jié)構(gòu)。（任意答出兩點(diǎn)）（2）意義：拓展并鞏固疆域，維護(hù)大一統(tǒng)局面；有助于創(chuàng)造輝煌的農(nóng)耕文明；促進(jìn)不同地區(qū)文明互相借鑒，豐富中華文化內(nèi)涵；逐漸形成中華文明多元一體的歷史格局。（任意答出三點(diǎn)）【解析】【小問1】古希臘：由材料“在古希臘，城鎮(zhèn)是城邦的樞紐，周圍環(huán)繞著各種形式的定居點(diǎn)，如鄉(xiāng)村和郊野”可得出由城鎮(zhèn)構(gòu)成；由材料“公民在城區(qū)擁有的不動(dòng)產(chǎn)和在城外擁有的土地成為城邦疆域的主要構(gòu)成部分。山脊、谷地、河流等成為城邦之間天然的邊界線。城邦之間還會(huì)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、仲裁及約定等多種方式確定各自的邊界。同時(shí)，還存在一些有歸屬懸置或者總在變更的區(qū)域”可得出存在自然疆界、人為疆界和懸置地帶；由材料“古希臘公民雖不見得能畫出邊界線，卻對(duì)邊界有明確的意識(shí)，因?yàn)槟鞘钦喂餐w的邊界”及所學(xué)可得出體現(xiàn)城邦的空間秩序和政治秩序；由材料“在古風(fēng)時(shí)代和古典時(shí)代，一些城邦除擁有自身的核心疆域外，還憑借自身實(shí)力和殖民開拓獲得了比較特殊的疆域，這些疆域被稱為‘城外疆域’”可得出包含核心疆域和城外疆域。古代中國(guó)：由材料“平坦而富饒的平原為中國(guó)先民以農(nóng)立國(guó)提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透”可得出以平原為中心；由材料“中原王朝并不追求疆域的無(wú)限擴(kuò)張，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化輔助軍事的方式，建立穩(wěn)定的、區(qū)域性的‘差序疆域’”可得出不追求疆域的無(wú)限擴(kuò)張，形成“差序疆域”；由材料“直接控制的郡縣地帶屬于正式的國(guó)家疆域，而間接控制的羈縻區(qū)則屬于疆界的模糊地帶，至于藩屬國(guó)，則不屬于國(guó)家的正式疆域”可得出直接控制區(qū)和間接控制區(qū)相結(jié)合；形成直接控制區(qū)、羈縻區(qū)和藩屬國(guó)的層級(jí)結(jié)構(gòu)?！拘?】意義：由材料“坦而富饒的平原為中國(guó)先民以農(nóng)立國(guó)提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透”及所學(xué)可得出有助于創(chuàng)造輝煌的農(nóng)耕文明；由材料“一部中國(guó)史，便是在‘王者無(wú)外’的天下觀念下，‘差序疆域’內(nèi)部不斷整合，轉(zhuǎn)化為‘均質(zhì)疆域’，而外部不斷向外延伸和擴(kuò)展的歷史”及所學(xué)可得出拓展并鞏固疆域，維護(hù)大一統(tǒng)局面；由材料“正是在一波一波邊疆內(nèi)地化的浪潮中，中華文明多元一體的歷史格局逐漸形成”可得出逐漸形成中華文明多元一體的歷史格局；結(jié)合所學(xué)可得出促進(jìn)不同地區(qū)文明互相借鑒，豐富中華文化內(nèi)涵。18.在從“民族振興”到“民族復(fù)興”的過(guò)程中，學(xué)校體育工作發(fā)揮著獨(dú)特且不可替代的重要作用。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一洋務(wù)派興辦的洋務(wù)學(xué)堂，一般都開設(shè)體育課。天津水師學(xué)堂“學(xué)生入堂，慮其或失文弱，授之槍，俾習(xí)步伐；樹之桅，俾習(xí)升降”?！豆饩w政要》載：“蓋自開堂以來(lái)，一日間中學(xué)西學(xué)文事武事，量晷分時(shí)，兼程并課?！睂W(xué)校的正式體育課，包括擊劍、刺棍、木棒、啞鈴、足球、跳欄、跳高等項(xiàng)，此外還有游泳、滑冰、平臺(tái)、木馬、單雙杠及爬山運(yùn)動(dòng)等。1903年的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定：各級(jí)各類學(xué)堂均開設(shè)“體操課”，小學(xué)每周三小時(shí)，中學(xué)二小時(shí)，高等學(xué)堂三小時(shí)。章程還對(duì)各級(jí)學(xué)堂體操課的內(nèi)容、目的作了具體的說(shuō)明?！幾源迾啡吨袊?guó)近代體育史話》等材料二陜甘寧邊區(qū)政府明確規(guī)定學(xué)?！罢n程內(nèi)容都以抗戰(zhàn)為中心教材”，要求體育教學(xué)必須與軍事化相結(jié)合?！耙笮袆?dòng)軍事化——集會(huì)、解散迅速，在山野、田間隨時(shí)隨地可以上課……”“加強(qiáng)軍事學(xué)習(xí)——如爬山、賽跑、擲手榴彈、射擊、野戰(zhàn)、刺擊技術(shù)、防空防毒演習(xí)等?！边厖^(qū)學(xué)校體育盡管基礎(chǔ)較差，但都能堅(jiān)持因地制宜，因陋就簡(jiǎn)，開展多種形式的體育，延安保小的象棋、跳棋、對(duì)角棋、老虎棋等棋子都是同學(xué)們從延河邊撿來(lái)的石頭、小圓球、石塊磨成的。邊區(qū)學(xué)校體育不是少數(shù)人壟斷的選手體育，每個(gè)學(xué)生都有享受體育活動(dòng)的權(quán)利，人人參加體育活動(dòng)，讓體育在學(xué)校普遍化?！幾渣h挺《延安體育之研究（1935—1948）》材料三1949年10月，在全國(guó)體育工作者代表大會(huì)上，朱德指出：“現(xiàn)在我們的體育事業(yè)一定要為人民服務(wù)，要為國(guó)防和國(guó)民健康的利益服務(wù)?！?979年，全國(guó)學(xué)校體育、衛(wèi)生工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)確立了學(xué)生堅(jiān)持“三好”的方針，即正確處理好德、智、體三者之間的關(guān)系。同年，國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)通過(guò)《名古屋決議》，中國(guó)體育正式合法地進(jìn)入國(guó)際體壇。各級(jí)體委在大中城市推進(jìn)建立由基層運(yùn)動(dòng)隊(duì)（中小學(xué)）、普通業(yè)余體校、重點(diǎn)業(yè)余體校和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)層層銜接的青訓(xùn)體系，以激發(fā)中國(guó)體育發(fā)展活力。——摘編自張守冬、王朝軍《百年體育思想的繼承與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清學(xué)校體育教育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明延安時(shí)期學(xué)校體育教育工作的意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1979年前后新中國(guó)學(xué)校體育教育理念的變化，并分析其原因。【答案】（1）特點(diǎn)：政府高度重視；軍事色彩濃厚；學(xué)習(xí)西方近代體育（或內(nèi)容豐富、覆蓋面廣、體操課地位突出）；制度化發(fā)展。（2）意義：提升了學(xué)生的政治覺悟和軍事技能，適應(yīng)了民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；培養(yǎng)和弘揚(yáng)了艱苦奮斗精神，支持了抗日根據(jù)地建設(shè)；為新中國(guó)學(xué)校體育建設(shè)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（3）變化：從增強(qiáng)體質(zhì)，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)注國(guó)內(nèi)體育事業(yè)到全面發(fā)展，激發(fā)活力，關(guān)注參與國(guó)際體育事業(yè)。原因：全黨全國(guó)人民的思想解放；中共十一屆三中全會(huì)的勝利召開，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史性偉大轉(zhuǎn)折；改革開放為中國(guó)體育體制改革提供了支撐；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要；和平與發(fā)展成為世界主流；中國(guó)體育重返國(guó)際體壇；對(duì)體育教育規(guī)律認(rèn)識(shí)更為全面深刻。【解析】【小問1】特點(diǎn)：據(jù)材料一“洋務(wù)派興辦的洋務(wù)學(xué)堂，一般都開設(shè)體育課”可得出，政府高度重視；據(jù)材料一“授之槍，俾習(xí)步伐；樹之桅，俾習(xí)升降”可得出，軍事色彩濃厚；據(jù)材料一“此外還有游泳、滑冰、平臺(tái)、木馬、單雙杠及爬山運(yùn)動(dòng)等”可得出，學(xué)習(xí)西方近代體育；據(jù)材料一“章程還對(duì)各級(jí)學(xué)堂體操課的內(nèi)容、目的作了具體的說(shuō)明”可得出，制度化發(fā)展?！拘?】意義：據(jù)材料二“課程內(nèi)容都以抗戰(zhàn)為中心教材”“要求體育教學(xué)必須與軍事化相結(jié)合”可得出，提升了學(xué)生的政治覺悟和軍事技能，適應(yīng)了民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；據(jù)材料二“堅(jiān)持因地制宜，因陋就簡(jiǎn)，開展多種形式的體育”并結(jié)合所學(xué)可得出，培養(yǎng)和弘揚(yáng)了艱苦奮斗精神，支持了抗日根據(jù)地建設(shè)；結(jié)合所學(xué)可得出，為新中國(guó)學(xué)校體育建設(shè)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！拘?】變化：據(jù)材料三“我們的體育事業(yè)一定要為人民服務(wù)，要為國(guó)防和國(guó)民健康的利益服務(wù)”“即正確處理好德、智、體三者之間的關(guān)系”“中國(guó)體育正式合法地進(jìn)入國(guó)際體壇”可得出，從增強(qiáng)體質(zhì)，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)注國(guó)內(nèi)體育事業(yè)到全面發(fā)展，激發(fā)活力，關(guān)注參與國(guó)際體育事業(yè)。原因：據(jù)材料三“1979年，全國(guó)學(xué)校體育、衛(wèi)生工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)確立了學(xué)生堅(jiān)持‘三好’的方針，即正確處理好德、智、體三者之間的關(guān)系?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出，全黨全國(guó)人民的思想解放；中共十一屆三中全會(huì)的勝利召開，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史性偉大轉(zhuǎn)折；改革開放為中國(guó)體育體制改革提供了支撐；據(jù)材料三“中國(guó)體育正式合法地進(jìn)入國(guó)際體壇”可得，中國(guó)體育重返國(guó)際體壇；據(jù)材料三“各級(jí)體委在大中