高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1云南省臨滄市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末質(zhì)量測(cè)試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:《中外歷史綱要》（上）（下）。一、選擇題:本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.先秦時(shí)期某思想家認(rèn)為在人們心中有四種“善端”，即“惻隱之心”（仁之端）、“羞惡之心”（義之端）、“辭讓之心”（禮之端）、“是非之心”（智之端），其中“惻隱之心”乃是最根本的。該思想家應(yīng)是A.老子 B.孟子 C.韓非 D.墨子【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是先秦（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，孟子是儒家學(xué)派的代表人物之一，他繼承和發(fā)展了孔子的思想。孟子認(rèn)為人有“四端”之心，即“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。其中“惻隱之心”是最根本的，它是仁的發(fā)端。所以該思想家是孟子，B項(xiàng)正確；老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張順應(yīng)自然、無(wú)為而治等。他并沒有提出“四心”的相關(guān)學(xué)說(shuō)，排除A項(xiàng)；韓非是法家學(xué)派的集大成者，主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威和統(tǒng)治策略，其思想重點(diǎn)在于法治、術(shù)治和勢(shì)治等方面，與“四心”學(xué)說(shuō)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”等思想，致力于追求社會(huì)的平等與和平，其思想體系與“四心”學(xué)說(shuō)不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.在唐代中上層人士的墓葬中，陪葬駱駝陶俑成為風(fēng)尚，甚至皇親貴族也不例外。值得注意的是，許多駱駝陶俑背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。這可印證當(dāng)時(shí)A.中外經(jīng)濟(jì)文化交流密切 B.統(tǒng)治階層生活日益腐化C.社會(huì)審美發(fā)生重大轉(zhuǎn)向 D.對(duì)外貿(mào)易的制度化運(yùn)作【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐代中上層人士墓葬中陪葬駱駝陶俑且許多駱駝陶俑背上馱著絲綢，馭手幾乎是表情各異的胡人。胡人是古代對(duì)西域及周邊少數(shù)民族以及部分外國(guó)人的統(tǒng)稱。駱駝是古代絲綢之路重要的交通工具，絲綢是中國(guó)古代重要的出口商品。這些元素出現(xiàn)在唐代墓葬中，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲等地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上有貿(mào)易往來(lái)，文化上相互影響，體現(xiàn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流密切，A項(xiàng)正確；僅從陪葬駱駝陶俑這一現(xiàn)象不能得出統(tǒng)治階層生活日益腐化的結(jié)論。陪葬品在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的文化和風(fēng)尚，而不是單純指向生活的腐化，排除B項(xiàng)；題干只是描述了墓葬中陪葬駱駝陶俑的情況，并沒有關(guān)于社會(huì)審美發(fā)生重大轉(zhuǎn)向的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；題干中沒有提及對(duì)外貿(mào)易的制度化運(yùn)作相關(guān)內(nèi)容，如貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)、貿(mào)易規(guī)則等，不能由陪葬駱駝陶俑推斷出對(duì)外貿(mào)易的制度化運(yùn)作情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.據(jù)史載，明代內(nèi)閣“掌獻(xiàn)替可否，奉陳規(guī)誨，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政。凡上之達(dá)下，曰詔，曰誥，曰制，曰冊(cè)文，曰諭，曰書，曰符，曰令，曰檄，皆起草進(jìn)畫，以下之諸司”。這表明明代內(nèi)閣A.正式確立了分權(quán)制衡的運(yùn)行框架 B.通過“票擬”制度強(qiáng)化了決策權(quán)C.成為法定中央一級(jí)最高決策機(jī)構(gòu) D.以皇帝的顧問身份參與中樞政務(wù)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“掌獻(xiàn)替可否，奉陳規(guī)誨，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政”等內(nèi)容說(shuō)明，內(nèi)閣是秉承皇帝旨意，以顧問身份參與中樞政務(wù)，為皇帝提供建議和處理文書等工作。這準(zhǔn)確地描述了內(nèi)閣的性質(zhì)和職能，D項(xiàng)正確；明代內(nèi)閣并沒有確立分權(quán)制衡的運(yùn)行框架。分權(quán)制衡是一種權(quán)力相互制約與平衡的政治理念和制度安排，在西方政治制度中較為典型，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣雖有“票擬”權(quán)，但最終的決策權(quán)仍然掌握在皇帝手中，排除B項(xiàng)；明代內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)最高決策機(jī)構(gòu)，它沒有法定的地位和權(quán)力，只是為皇帝提供顧問和協(xié)助處理政務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1921年5月26日，某報(bào)刊對(duì)投稿種類作出了相應(yīng)要求（見圖1）。這表明該報(bào)（一）新思想新學(xué)說(shuō)之介紹批評(píng)（二）文藝美術(shù)之研究資料（三）創(chuàng)作或翻譯之小說(shuō)或新體詩(shī)歌（四）有趣味之理科材料（五）社會(huì)問題之調(diào)查與商榷（六）中外新出版物之介紹批評(píng)（七）讀者俱樂部（此門不拘長(zhǎng)短，專為讀者發(fā)表日所感想，本報(bào)不負(fù)言責(zé)。但措辭不雅或涉及個(gè)人問題者，概不登載。）A.構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) B.主導(dǎo)社會(huì)輿論導(dǎo)向 C.開近代報(bào)刊變革的先河 D.助推國(guó)人思想解放【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1921年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從投稿種類來(lái)看，“新思想新學(xué)說(shuō)之介紹批評(píng)”“社會(huì)問題之調(diào)查與商榷”等內(nèi)容有利于傳播新思想、引發(fā)對(duì)社會(huì)問題的思考；“文藝美術(shù)之研究資料”“創(chuàng)作或翻譯之小說(shuō)或新體詩(shī)歌”等豐富了文化內(nèi)容；“中外新出版物之介紹批評(píng)”有助于開闊國(guó)人視野。這些都表明該報(bào)刊能夠推動(dòng)國(guó)人接觸新事物、新觀念，從而助力國(guó)人思想解放，D項(xiàng)正確；1921年剛剛成立，當(dāng)時(shí)主要任務(wù)是宣傳馬克思主義等新思想，尚未到構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的階段，排除A項(xiàng)；材料僅展示了某報(bào)刊對(duì)投稿種類的要求，沒有體現(xiàn)出該報(bào)刊在社會(huì)輿論方面具有主導(dǎo)地位。一個(gè)報(bào)刊很難僅憑投稿要求就主導(dǎo)社會(huì)輿論導(dǎo)向，該說(shuō)法過于夸大，排除B項(xiàng)；近代報(bào)刊在19世紀(jì)就已經(jīng)在中國(guó)出現(xiàn)并不斷發(fā)展變革，所以該報(bào)刊不可能開近代報(bào)刊變革的先河，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1978年，安徽省鳳陽(yáng)縣率先推行包干到戶和包產(chǎn)到戶。根據(jù)1980年鄧小平的講話精神，中共中央于同年召開座談會(huì)，形成《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題》紀(jì)要。1982年，中共中央發(fā)出“一號(hào)文件”，明確指出包括包產(chǎn)到戶、包干到戶在內(nèi)的各種責(zé)任制，都是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制。這說(shuō)明我國(guó)A.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革突破了原有的框架 B.改革開放的重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村C.經(jīng)濟(jì)體制改革始于鄧小平理論的形成 D.農(nóng)村改革具有明顯自發(fā)性特征【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，安徽省鳳陽(yáng)縣率先推行包干到戶和包產(chǎn)到戶，打破了人民公社體制下高度集中的經(jīng)營(yíng)管理模式和平均主義的分配方式。以往的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，土地等生產(chǎn)資料仍歸集體所有，但使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給農(nóng)戶，這是對(duì)原有農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系框架的重大突破，A項(xiàng)正確；改革開放首先是從農(nóng)村開始的，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制的發(fā)展演變以及對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的影響，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革并不是始于鄧小平理論的形成。實(shí)際上，在鄧小平理論逐步形成之前，中國(guó)就已經(jīng)開始了經(jīng)濟(jì)體制改革的探索和實(shí)踐，排除C項(xiàng)；雖然鳳陽(yáng)縣率先推行包干到戶和包產(chǎn)到戶有一定的自發(fā)性，但從1980年鄧小平講話到1982年中共中央“一號(hào)文件”的出臺(tái)，說(shuō)明農(nóng)村改革是在黨和政府的引導(dǎo)、支持和規(guī)范下逐步推進(jìn)的，并不是單純的自發(fā)性改革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.蘇美爾人不僅創(chuàng)造了楔形文字，還制定了世界上最早的成文法典-《烏爾納姆法典》。在迄今為止出土的蘇美爾楔形文字文獻(xiàn)中，95%的內(nèi)容都涉及法律。由此可知A.楔形文字主要服務(wù)于司法 B.文字奠定蘇美爾文明根基C.蘇美爾文明以法制為核心 D.蘇美爾人的法制意識(shí)較濃【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：古代兩河流域。根據(jù)材料信息可知，蘇美爾人制定了最早的成文法典，且大部分出土文獻(xiàn)都涉及法律，這充分體現(xiàn)了蘇美爾人的法制意識(shí)較為濃厚，D項(xiàng)正確；雖然出土文獻(xiàn)中大部分內(nèi)容涉及法律，但不能就此得出楔形文字主要服務(wù)于司法的結(jié)論，它還有記錄經(jīng)濟(jì)、文化等其他方面的作用，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是蘇美爾文明中的法律，而非文字在蘇美爾文明中的地位，排除B項(xiàng)；材料只能說(shuō)明法律在蘇美爾文明中占據(jù)重要地位，但據(jù)材料不能直接得出蘇美爾文明以法制為核心的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.中古中后期，西歐一些城市贏得了自治權(quán)，普遍設(shè)立市政議事會(huì)和城市法院等機(jī)構(gòu)來(lái)維護(hù)市民生活和商業(yè)貿(mào)易的秩序，并為市民文化生長(zhǎng)提供了土壤。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解 C.專制王權(quán)的加強(qiáng) D.文化教育的勃興【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料可知，隨著中古中后期西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)日益繁榮。新興的城市市民階層為了擺脫封建領(lǐng)主的控制，保障城市的商業(yè)利益和自身的生活秩序，積極爭(zhēng)取城市的自治權(quán)。一旦城市獲得自治權(quán)，就能夠設(shè)立市政議事會(huì)和城市法院等機(jī)構(gòu)來(lái)管理城市事務(wù)，維護(hù)市民生活和商業(yè)貿(mào)易的秩序，同時(shí)為市民文化的發(fā)展創(chuàng)造條件。所以城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源，A項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果之一，而不是城市獲得自治權(quán)的根源，排除B項(xiàng)；城市爭(zhēng)取自治權(quán)是為了擺脫封建領(lǐng)主的束縛，而不是因?yàn)閷Ｖ仆鯔?quán)的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；文化教育的勃興是城市自治后出現(xiàn)的一種結(jié)果。城市獲得自治權(quán)后，相對(duì)寬松的環(huán)境為文化教育的發(fā)展提供了土壤，促進(jìn)了市民文化的興起，而不是文化教育勃興導(dǎo)致城市獲得自治權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.印加帝國(guó)通過編制詳細(xì)的人口調(diào)查表，精確地掌握各地人力與資源。被征服地區(qū)原有的世襲首領(lǐng)被廢除，改由中央任命官僚管理，同時(shí)印加帝國(guó)將原部落地域重新劃分并納入“蘇尤”，即四大行政區(qū)。這反映出印加帝國(guó)A.消滅了世襲的貴族階層 B.打破了各部落的地域界限C.國(guó)家治理模式的集中化 D.注重社會(huì)資源的合理分配【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：古代印加帝國(guó)。根據(jù)材料信息可知，印加帝國(guó)通過“世襲首領(lǐng)被廢除”“中央任命官僚”“重新劃分并納入‘蘇尤’”等措施，將地方權(quán)力收歸中央，強(qiáng)化對(duì)人力與資源集中控制，體現(xiàn)了國(guó)家治理模式的集中化，C項(xiàng)正確；材料僅提到“被征服地區(qū)原有的世襲首領(lǐng)被廢除”，未說(shuō)明全面消滅貴族階層（可能保留其他地區(qū)貴族），排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“重新劃分”原部落地域并納入“蘇尤”，但打破界限表述過于絕對(duì)（可能保留部分文化或管理痕跡），排除B項(xiàng)；材料僅提及“掌握各地人力與資源”，未涉及分配方式，D項(xiàng)屬于過度推斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.達(dá)·芬奇在《最后的晚餐》中揭去了基督頭上的靈光圈，把圣跡畫成世俗的風(fēng)俗畫，其表現(xiàn)出的真、善、美與假、惡、丑的較量和崇高與邪惡斗爭(zhēng)的主題使這幅畫具有震撼人心的力量。由此可知，該作品A.揭示了教會(huì)勢(shì)力的腐敗 B.反映了自由平等的觀念C.宣揚(yáng)了人文主義的思想 D.揭開了文藝復(fù)興的序幕【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中古時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料可知，達(dá)·芬奇在《最后的晚餐》中揭去了基督頭上的靈光圈，將宗教圣跡轉(zhuǎn)化為世俗的風(fēng)俗畫，強(qiáng)調(diào)真善美與假惡丑的較量和崇高與邪惡斗爭(zhēng)的主題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、世俗生活和人性化表達(dá)。達(dá)·芬奇去掉基督的靈光圈，將神圣場(chǎng)景世俗化，突出人物的情感和現(xiàn)實(shí)性，這正是人文主義的體現(xiàn)。同時(shí)，真善美與假惡丑的主題也契合人文主義對(duì)現(xiàn)實(shí)和人性的探討，C項(xiàng)正確；畫作雖涉及背叛，但主題更側(cè)重于道德和人性的沖突，而非直接批判教會(huì)腐敗，排除A項(xiàng)；畫作描繪了基督與門徒的關(guān)系，但未強(qiáng)調(diào)平等或自由的思想，而是聚焦于人性與道德斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興始于14世紀(jì)，達(dá)·芬奇（1452-1519）是盛期代表人物。《最后的晚餐》創(chuàng)作于1495-1498年，是文藝復(fù)興盛期的杰作，而非序幕，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1802年，英國(guó)議會(huì)通過了第一部工廠法，規(guī)定童工每天工作時(shí)間不能超過12小時(shí)；1824年，英國(guó)廢止了禁止工人結(jié)社的法律；1842-1848年，英國(guó)議會(huì)陸續(xù)頒布《礦井法》《工廠法》《十小時(shí)工作法》《公共衛(wèi)生法》等法律法規(guī)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)政府A.通過立法加速資本原始積累 B.立法應(yīng)對(duì)工業(yè)社會(huì)的問題C.極力排斥馬克思主義的影響 D.著力提升民眾的生活水平【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1802-1848年（英國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，隨著英國(guó)工業(yè)革命的開展，工業(yè)社會(huì)出現(xiàn)了一系列問題，如童工使用、工人勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、工作環(huán)境惡劣等。英國(guó)議會(huì)通過一系列法律來(lái)規(guī)范工廠生產(chǎn)、保障工人權(quán)益、改善公共衛(wèi)生等，這是英國(guó)應(yīng)對(duì)工業(yè)社會(huì)問題的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；資本原始積累主要發(fā)生在工業(yè)革命之前，且通過圈地運(yùn)動(dòng)、殖民掠奪等方式實(shí)現(xiàn)，材料中的立法是為了解決工業(yè)革命帶來(lái)的問題，而非為了加速資本原始積累，排除A項(xiàng)；馬克思主義在1848年才誕生，與材料中的立法無(wú)因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；英國(guó)政府立法的主要目的是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和資本主義生產(chǎn)秩序，客觀上有利于提升民眾生活水平，但著力提升的表述不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.一戰(zhàn)前，德國(guó)積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，宣揚(yáng)“德意志民族優(yōu)越論”；法國(guó)則通過中小學(xué)教育強(qiáng)化“收復(fù)阿爾薩斯—洛林”的復(fù)仇意識(shí)；英國(guó)利用媒體渲染德國(guó)威脅，強(qiáng)調(diào)“維護(hù)海上霸權(quán)”的必要性。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，三國(guó)迅速投入戰(zhàn)爭(zhēng)，民眾參軍熱情高漲。這可用于A.證實(shí)德國(guó)是一戰(zhàn)的唯一發(fā)動(dòng)者 B.解釋戰(zhàn)后國(guó)際聯(lián)盟建立的主要原因C.證明軍事同盟加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn) D.說(shuō)明戰(zhàn)前各國(guó)民族主義情緒的泛濫【答案】D【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料可知，一戰(zhàn)前，德國(guó)宣揚(yáng)“德意志民族優(yōu)越論”，法國(guó)強(qiáng)化“收復(fù)阿爾薩斯-洛林”的復(fù)仇意識(shí)，英國(guó)強(qiáng)調(diào)“維護(hù)海上霸權(quán)”，這些都體現(xiàn)了各國(guó)民族主義情緒的高漲，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后民眾參軍熱情高漲也反映出這種民族主義情緒對(duì)民眾的影響，D項(xiàng)正確；一戰(zhàn)是一場(chǎng)帝國(guó)主義國(guó)家之間的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是由單一國(guó)家發(fā)動(dòng)的，奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn)標(biāo)志著一戰(zhàn)爆發(fā)，德國(guó)只是主要參戰(zhàn)國(guó)之一，排除A項(xiàng)；國(guó)際聯(lián)盟建立的主要原因是為了維護(hù)一戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序，防止新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)等，材料主要強(qiáng)調(diào)的是一戰(zhàn)前的情況，與國(guó)際聯(lián)盟建立的關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于描述三國(guó)各自的民族主義表現(xiàn)以及民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，而非軍事同盟對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1926年，斯大林在報(bào)告中表示，在新經(jīng)濟(jì)政策的第一個(gè)時(shí)期，因?yàn)檎麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是依靠農(nóng)業(yè)的，所以我們必須從農(nóng)業(yè)開始。現(xiàn)在已進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策的第二個(gè)時(shí)期，現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況中最重要和最突出的一點(diǎn)，就是重心已轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面了。斯大林這一言論A.表明新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)結(jié)束 B.反映了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的動(dòng)搖C.說(shuō)明重工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略形成 D.隱含了蘇聯(lián)政策轉(zhuǎn)向的傾向【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1926年（蘇聯(lián)）。根據(jù)材料可知，新經(jīng)濟(jì)政策在一定程度上利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，注重多種經(jīng)濟(jì)成分并存。而斯大林強(qiáng)調(diào)重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面，這預(yù)示著蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式將逐漸從新經(jīng)濟(jì)政策下的較為靈活、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的模式，向高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，隱含了蘇聯(lián)政策轉(zhuǎn)向的傾向，D項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策結(jié)束于1928年蘇聯(lián)開始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃之時(shí)，1926年新經(jīng)濟(jì)政策尚未結(jié)束，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面，并不意味著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位動(dòng)搖。在新經(jīng)濟(jì)政策下，農(nóng)業(yè)仍然是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之一，蘇聯(lián)也重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展以保障工業(yè)原料等供應(yīng)，排除B項(xiàng)；雖然重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)，但僅從材料“重心已轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面”不能直接得出重工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略已經(jīng)形成。蘇聯(lián)重工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略是在之后逐步明確和推進(jìn)的，此時(shí)還未完全確立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1947年馬歇爾計(jì)劃實(shí)施前，歐洲各國(guó)普遍存在“各掃門前雪”的經(jīng)濟(jì)重建思路，對(duì)跨國(guó)經(jīng)濟(jì)合作態(tài)度消極。隨著馬歇爾計(jì)劃的推進(jìn)，歐洲國(guó)家間開始加強(qiáng)貿(mào)易往來(lái)，出現(xiàn)了煤鋼聯(lián)營(yíng)等經(jīng)濟(jì)合作嘗試。這反映出馬歇爾計(jì)劃A.阻滯了歐洲一體化的發(fā)展 B.消除了歐洲各國(guó)間矛盾C.推動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)程 D.削弱了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1947年（美國(guó)和歐洲）。根據(jù)材料可知，對(duì)比馬歇爾計(jì)劃實(shí)施前歐洲“各掃門前雪”（跨國(guó)經(jīng)濟(jì)合作消極）與實(shí)施后“加強(qiáng)貿(mào)易往來(lái)、出現(xiàn)煤鋼聯(lián)營(yíng)等經(jīng)濟(jì)合作嘗試”的變化，這清晰地反映出馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)程，C項(xiàng)正確；題干明確顯示馬歇爾計(jì)劃后歐洲國(guó)家加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)合作，而不是阻滯了歐洲一體化發(fā)展，歐洲一體化在經(jīng)濟(jì)合作方面有積極進(jìn)展，排除A項(xiàng)；“消除了”表述過于絕對(duì)。雖然馬歇爾計(jì)劃促進(jìn)了歐洲國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作，但各國(guó)之間的矛盾不可能完全消除，例如在政治、主權(quán)等方面仍可能存在分歧，排除B項(xiàng)；馬歇爾計(jì)劃是美國(guó)對(duì)西歐的經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃，其目的是通過經(jīng)濟(jì)手段控制西歐，增強(qiáng)美國(guó)對(duì)歐洲的影響力，鞏固美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，而不是削弱美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下表為20世紀(jì)60年代阿爾及利亞及肯尼亞的教育文化政策。這些政策旨在國(guó)家政策阿爾及利亞立法規(guī)定中小學(xué)全面采用阿拉伯語(yǔ)教學(xué)，關(guān)閉法國(guó)文化中心，招募埃及教師填補(bǔ)師資缺口肯尼亞將斯瓦希里語(yǔ)定為國(guó)語(yǔ)，要求廣播、報(bào)紙使用該語(yǔ)言，學(xué)校開設(shè)斯瓦希里語(yǔ)詩(shī)歌課程A.瓦解資本主義殖民體系 B.鞏固民族獨(dú)立的成果C.構(gòu)建非洲文化主體地位 D.提高民眾的文化水平【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)60年代阿爾及利亞及肯尼亞。材料中“采用阿拉伯語(yǔ)教學(xué)”“關(guān)閉法國(guó)文化中心”“推廣斯瓦希里語(yǔ)”等政策，均是通過本土化教育抵制殖民文化，增強(qiáng)國(guó)民對(duì)新生民族國(guó)家的歸屬感，屬于鞏固獨(dú)立的核心手段，B項(xiàng)正確；資本主義殖民體系在非洲的瓦解以政治獨(dú)立為標(biāo)志。材料中的政策是獨(dú)立后的本土文化重建，而非針對(duì)殖民體系的直接斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；政策聚焦于國(guó)家層面的本土文化，而非構(gòu)建非洲文化的主體地位，排除C項(xiàng)；材料未提及教育普及或民眾識(shí)字率的提升，而是強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的本土化，政策的核心是構(gòu)建文化認(rèn)同，而非單純提高文化水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.從20世紀(jì)80年代，國(guó)際非政府組織數(shù)量迅速增加，這些組織在世界范圍內(nèi)建立了數(shù)萬(wàn)個(gè)分支機(jī)構(gòu)。這些組織不僅影響一些國(guó)家決策，也對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了重大影響。這些國(guó)際非政府組織的成立A.改變了國(guó)際事務(wù)決策方式 B.得益于冷戰(zhàn)對(duì)峙局面的結(jié)束C.有利于全球治理體系變革 D.改變了國(guó)家間外交運(yùn)作方式【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)80年代（世界）。根據(jù)材料可知，國(guó)際非政府組織在全球范圍內(nèi)廣泛開展活動(dòng)，涉及環(huán)境保護(hù)、人權(quán)、發(fā)展等諸多領(lǐng)域。它們通過倡導(dǎo)、監(jiān)督、參與等多種方式，推動(dòng)了全球治理理念的更新和治理機(jī)制的完善，有利于全球治理體系的變革，C項(xiàng)正確；國(guó)際事務(wù)決策方式主要是由主權(quán)國(guó)家等在國(guó)際舞臺(tái)上通過各種外交活動(dòng)、國(guó)際會(huì)議等機(jī)制來(lái)決定的。雖然國(guó)際非政府組織能夠影響一些國(guó)家決策，但并沒有從根本上改變國(guó)際事務(wù)決策方式，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)對(duì)峙局面在20世紀(jì)90年代初隨著蘇聯(lián)解體才正式結(jié)束，排除B項(xiàng)；國(guó)家間外交運(yùn)作方式主要還是基于主權(quán)平等、和平共處五項(xiàng)原則等國(guó)際法基本準(zhǔn)則以及傳統(tǒng)的雙邊、多邊外交渠道等。國(guó)際非政府組織可以對(duì)國(guó)家間外交產(chǎn)生一定的影響，但并沒有改變國(guó)家間外交運(yùn)作的根本方式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，自“9·11”事件之后，美國(guó)對(duì)他國(guó)實(shí)施的制裁數(shù)量呈爆炸性增長(zhǎng)，制裁對(duì)象從2000年的912個(gè)增加到2021年的9400多個(gè)。這說(shuō)明A.全球治理機(jī)制趨于崩潰 B.美國(guó)逐漸建立單極世界C.大國(guó)霸權(quán)主義依然存在 D.逆全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是2000-2021年（美國(guó)）。根據(jù)材料可知，美國(guó)在他國(guó)沒有對(duì)其構(gòu)成實(shí)質(zhì)性威脅的情況下，對(duì)眾多國(guó)家實(shí)施大量制裁，這是典型的大國(guó)霸權(quán)主義行徑。通過制裁來(lái)迫使他國(guó)按照自己的意愿行事，干涉他國(guó)內(nèi)政，說(shuō)明大國(guó)霸權(quán)主義依然存在，C項(xiàng)正確；材料僅僅圍繞美國(guó)對(duì)他國(guó)實(shí)施制裁數(shù)量的變化展開，并沒有任何信息表明全球治理機(jī)制趨于崩潰，排除A項(xiàng)；美國(guó)試圖建立單極世界是其長(zhǎng)期的戰(zhàn)略目標(biāo)，但材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是制裁數(shù)量的增長(zhǎng)，而非美國(guó)在建立單極世界方面的進(jìn)展情況。制裁數(shù)量多只能體現(xiàn)其對(duì)外干涉的方式和程度，不能直接等同于美國(guó)逐漸建立起單極世界，排除B項(xiàng)；逆全球化趨勢(shì)主要體現(xiàn)在貿(mào)易保護(hù)主義、限制人員流動(dòng)、阻礙國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作等方面。雖然美國(guó)的制裁行為可能在一定程度上影響國(guó)際貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)合作，但材料主要突出的是制裁數(shù)量的變化，而不是逆全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，兩者概念不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題:本卷共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代，連接云南與內(nèi)地、東南亞及南亞的“茶馬古道”已具雛形。蜀地的絲綢、鐵器、茶葉等經(jīng)云南運(yùn)往吐蕃、印度等地，而云南本土的馬匹、皮毛、藥材等也通過此道流通。沿途興起了眾多商貿(mào)集鎮(zhèn)，成為貨物中轉(zhuǎn)與交易的重要節(jié)點(diǎn)?！幾苑借F主編《西南通史》材料二中法戰(zhàn)爭(zhēng)以后，云南蒙自被開辟為商埠，云南的邊境貿(mào)易格局隨之發(fā)生巨大變化。法國(guó)等西方列強(qiáng)的商品大量涌入，云南的錫礦、皮革等資源被掠奪性開發(fā)并出口。同時(shí)，昆明、個(gè)舊等城市出現(xiàn)了近代工廠和洋行，新式商業(yè)逐漸興起?！幾詣⒈瘛督勺蚤_埠對(duì)腹地社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的影響研究（1889—1910）》材料三改革開放以來(lái)，云南積極融入國(guó)家對(duì)外開放戰(zhàn)略。1992年，瑞麗、畹町被設(shè)立為邊境開放城市。隨著中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，云南與周邊國(guó)家和地區(qū)在農(nóng)產(chǎn)品、機(jī)電產(chǎn)品等領(lǐng)域的貿(mào)易規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，跨境電商等新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展。——摘編自羅蓉嬋、劉紅《云南沿邊開放吹響集結(jié)號(hào)》（1）根據(jù)材料一，概括漢代云南邊貿(mào)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代云南邊貿(mào)格局變化的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明改革開放以來(lái)云南邊貿(mào)發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：貿(mào)易范圍較廣；形成特色商路（茶馬古道）；貿(mào)易商品種類多樣。（2）原因：中法戰(zhàn)爭(zhēng)與蒙自開埠的推動(dòng)；西方列強(qiáng)進(jìn)行商品傾銷與原料掠奪；近代工商業(yè)的發(fā)展。（3）意義：推動(dòng)了云南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提升了云南在區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局中的戰(zhàn)略地位；加強(qiáng)了云南與周邊國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作；有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1848年，美墨戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束并簽署了《瓜達(dá)盧佩-伊達(dá)爾戈條約》，戰(zhàn)敗的墨西哥承認(rèn)德克薩斯并入美國(guó)等。美國(guó)支持中美洲聯(lián)邦莫拉桑領(lǐng)導(dǎo)的自由派聯(lián)邦政府，而英國(guó)則支持當(dāng)?shù)乇Ｊ嘏?。最終，美、英簽署《克萊頓-布爾沃條約》，兩國(guó)對(duì)中美地峽地區(qū)進(jìn)行聯(lián)合控制并就運(yùn)河開鑿事宜達(dá)成一致。1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，西班牙戰(zhàn)敗，不得不在巴黎簽訂和約，承認(rèn)了古巴獨(dú)立，并割讓波多黎各等地給了美國(guó)。獨(dú)立后的古巴憲法規(guī)定，“古巴政府同意美國(guó)行使干涉的權(quán)利”，古巴實(shí)際上成為其保護(hù)國(guó)。美國(guó)直接卷入巴拿馬獨(dú)立過程之中，從策劃叛亂到提供武器物資并組織戰(zhàn)斗人員，還派美國(guó)海軍艦艇前赴當(dāng)?shù)剡M(jìn)行干預(yù)。1903年巴拿馬從哥倫比亞獨(dú)立后，美國(guó)和巴拿馬簽署《海-布諾-瓦里拉條約》，其中指出，“巴拿馬共和國(guó)愿讓美國(guó)永遠(yuǎn)使用、占有并控制一個(gè)地帶的陸地和水下土地，以便開鑿、保養(yǎng)、管理、設(shè)置衛(wèi)生設(shè)施與保衛(wèi)該運(yùn)河”。材料二1909年塔夫脫總統(tǒng)上臺(tái)后，代表美國(guó)金融集團(tuán)的利益，推行金元外交政策。這一政策與大棒政策相結(jié)合，在經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域把門羅主義又向前推進(jìn)了一步。該政策認(rèn)為，美洲以外，無(wú)論何種性質(zhì)的企業(yè)，只要是在美洲建立經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，都是與門羅主義相悖的，一旦涉及美國(guó)認(rèn)為具有戰(zhàn)略意義的地區(qū)，就要全力阻止。美國(guó)阻止了日本企業(yè)在墨西哥的投資計(jì)劃。之后，美國(guó)使用武力威脅，迫使洪都拉斯、尼加拉瓜、海地屈服，并用貸款加強(qiáng)對(duì)這些國(guó)家的財(cái)政、金融的控制?！鲜霾牧暇幾詮埦S琪《拉丁美洲泛美主義國(guó)際思潮的演進(jìn)-文化與國(guó)際關(guān)系的視角》（1）根據(jù)材料一、二，概括19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初美國(guó)殖民拉丁美洲的方式。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析塔夫脫在美洲推行金元外交政策的影響?！敬鸢浮浚?）方式：發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，吞并領(lǐng)土；培植代理人進(jìn)行政治操控；通過條約約束并取得特權(quán)；策劃獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；實(shí)行保護(hù)國(guó)控制機(jī)制；實(shí)施經(jīng)濟(jì)侵略；推行金元外交與大棒政策。（2）影響：推動(dòng)了門羅主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)施；擴(kuò)大了美國(guó)在美洲的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力和霸權(quán)；加劇了拉美國(guó)家對(duì)美國(guó)的依附性，侵犯了拉美國(guó)家的主權(quán)；阻礙了拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；激起了拉美地區(qū)的反美斗爭(zhēng)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在第二次世界大戰(zhàn)中，美國(guó)嘗到了科學(xué)技術(shù)給整個(gè)國(guó)家?guī)?lái)的甜頭（如原子彈的成功研制和它的巨大威力無(wú)疑是促使日本盡早投降的重要因素）。因此，戰(zhàn)后美國(guó)將國(guó)家權(quán)力大規(guī)模地系統(tǒng)地介入科技領(lǐng)域，謀求在“冷戰(zhàn)”中始終保持科技領(lǐng)先的地位。第三次工業(yè)革命中的第一代到第四代電子計(jì)算機(jī)的研發(fā)、電子智能手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，基本上都是由美國(guó)企業(yè)主導(dǎo)的。材料二截至20世紀(jì)70年代，日本靠引進(jìn)外國(guó)技術(shù)為內(nèi)容的“吸收型”戰(zhàn)略已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)全面現(xiàn)代化，在經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平方面趕上或超過了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，結(jié)束了“追趕型的現(xiàn)代化時(shí)代”。在整個(gè)“追趕時(shí)代”，日本把科技政策的重點(diǎn)放在新產(chǎn)品的應(yīng)用和開發(fā)研究上。日本的研究發(fā)展很大程度上是建立在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)研究的基礎(chǔ)上的，難怪有不少人說(shuō)，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是“蹭車坐”。20世紀(jì)70年代后期，在國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)上可供日本使用的新技術(shù)不像從前那樣多，而且隨著日本產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高，歐美國(guó)家對(duì)一些尖端技術(shù)出口，規(guī)定了嚴(yán)格的限制條件。因此20世紀(jì)80年代，日本政府認(rèn)為，有效地利用本國(guó)的“智力資源”進(jìn)行創(chuàng)造性的研究開發(fā)，提高自主開發(fā)能力，才是日本今后發(fā)展的必由之路；靠外國(guó)基礎(chǔ)研究成果促使日本技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代已基本結(jié)束，日本的科技未來(lái)發(fā)展的唯一關(guān)鍵因素是最大限度地發(fā)揮日本人的創(chuàng)造力，以取得科學(xué)技術(shù)的新的突破?！陨喜牧暇幾耘斯鈧ァ稇?zhàn)后美日科技政策的比較研究——兼論科技政策的決策模式》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)能夠主導(dǎo)第三次工業(yè)革命的原因。（2）根據(jù)材料二，指出20世紀(jì)80年代日本科技戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其對(duì)日本的影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銖亩?zhàn)后美日科技發(fā)展歷程中得到的啟示。【答案】（1）原因：二戰(zhàn)技術(shù)創(chuàng)新勢(shì)頭的延續(xù)；國(guó)家戰(zhàn)略推動(dòng)與政策支持；強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與資本優(yōu)勢(shì)；人才引進(jìn)與創(chuàng)新生態(tài)構(gòu)建；冷戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)的外部壓力。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）轉(zhuǎn)變：從“吸收型”引進(jìn)戰(zhàn)略向“自主創(chuàng)新型”研發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。影響：推動(dòng)了日本科技創(chuàng)新；提升了日本國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；促進(jìn)了日本產(chǎn)業(yè)升級(jí)；有利于鞏固日本經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位。（答出兩點(diǎn)即可）（3）啟示：科技發(fā)展需要國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)與長(zhǎng)期規(guī)劃；科技戰(zhàn)略需隨時(shí)代需求調(diào)整；基礎(chǔ)研究是科技持續(xù)發(fā)展的根基；科技發(fā)展需培育本土人才創(chuàng)新能力，構(gòu)建包容的科研環(huán)境；發(fā)展科技要兼顧自主創(chuàng)新與開放合作。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）20.閱讀材料，完成下列要求。材料自然生態(tài)的多樣性是文明多樣性的重要基礎(chǔ)。正如黑格爾所說(shuō)，“地理的基礎(chǔ)……是我們不得不把它看作是‘精神’從而表演的場(chǎng)地，它也就是一種主要的而且必要的基礎(chǔ)”。孟德斯鳩認(rèn)為，不同的地理區(qū)域具有不同的特點(diǎn)，人為了在這些不同的區(qū)域生存、發(fā)展，必然形成與具體的氣候、資源等條件相適應(yīng)的不同的生存方式、生活方式、行為方式、制度方式等，形成具有不同特點(diǎn)的多樣文明?！幾躁愔摇段拿鞫鄻有裕簹v史趨勢(shì)與倫理自覺》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）【答案】示例論題：地理環(huán)境對(duì)古代文明的多元性產(chǎn)生重要影響。闡述：地理環(huán)境在古代文明的發(fā)展中扮演著關(guān)鍵角色。古代希臘多山且陸地被分割成小塊，陸上交通不便，從而形成了小國(guó)寡民的城邦制度。古希臘擁有眾多島嶼與曲折的海岸線，為航海貿(mào)易創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。在此基礎(chǔ)上，古希臘孕育出璀璨的文化，哲學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等偉大思想家，他們奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。黃河、長(zhǎng)江流域廣闊的平原為古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)越條件，發(fā)達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)促使人口得以大量聚集。為了有效管理龐大的人口與領(lǐng)土，以宗法血緣為基礎(chǔ)的君主專制制度逐漸形成。儒家思想倡導(dǎo)的“仁”“禮”等觀念，契合了這種政治體制下維護(hù)社會(huì)秩序的需求，成為維系社會(huì)穩(wěn)定、影響中國(guó)數(shù)千年文化傳承與發(fā)展的重要精神支柱。總之，地理環(huán)境從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治體制以及文化觀念等多方面塑造了古代文明的多元性，是影響古代文明發(fā)展走向的重要因素。云南省臨滄市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末質(zhì)量測(cè)試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:《中外歷史綱要》（上）（下）。一、選擇題:本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.先秦時(shí)期某思想家認(rèn)為在人們心中有四種“善端”，即“惻隱之心”（仁之端）、“羞惡之心”（義之端）、“辭讓之心”（禮之端）、“是非之心”（智之端），其中“惻隱之心”乃是最根本的。該思想家應(yīng)是A.老子 B.孟子 C.韓非 D.墨子【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是先秦（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，孟子是儒家學(xué)派的代表人物之一，他繼承和發(fā)展了孔子的思想。孟子認(rèn)為人有“四端”之心，即“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。其中“惻隱之心”是最根本的，它是仁的發(fā)端。所以該思想家是孟子，B項(xiàng)正確；老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張順應(yīng)自然、無(wú)為而治等。他并沒有提出“四心”的相關(guān)學(xué)說(shuō)，排除A項(xiàng)；韓非是法家學(xué)派的集大成者，主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威和統(tǒng)治策略，其思想重點(diǎn)在于法治、術(shù)治和勢(shì)治等方面，與“四心”學(xué)說(shuō)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”等思想，致力于追求社會(huì)的平等與和平，其思想體系與“四心”學(xué)說(shuō)不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.在唐代中上層人士的墓葬中，陪葬駱駝陶俑成為風(fēng)尚，甚至皇親貴族也不例外。值得注意的是，許多駱駝陶俑背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。這可印證當(dāng)時(shí)A.中外經(jīng)濟(jì)文化交流密切 B.統(tǒng)治階層生活日益腐化C.社會(huì)審美發(fā)生重大轉(zhuǎn)向 D.對(duì)外貿(mào)易的制度化運(yùn)作【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐代中上層人士墓葬中陪葬駱駝陶俑且許多駱駝陶俑背上馱著絲綢，馭手幾乎是表情各異的胡人。胡人是古代對(duì)西域及周邊少數(shù)民族以及部分外國(guó)人的統(tǒng)稱。駱駝是古代絲綢之路重要的交通工具，絲綢是中國(guó)古代重要的出口商品。這些元素出現(xiàn)在唐代墓葬中，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲等地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上有貿(mào)易往來(lái)，文化上相互影響，體現(xiàn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流密切，A項(xiàng)正確；僅從陪葬駱駝陶俑這一現(xiàn)象不能得出統(tǒng)治階層生活日益腐化的結(jié)論。陪葬品在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的文化和風(fēng)尚，而不是單純指向生活的腐化，排除B項(xiàng)；題干只是描述了墓葬中陪葬駱駝陶俑的情況，并沒有關(guān)于社會(huì)審美發(fā)生重大轉(zhuǎn)向的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；題干中沒有提及對(duì)外貿(mào)易的制度化運(yùn)作相關(guān)內(nèi)容，如貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)、貿(mào)易規(guī)則等，不能由陪葬駱駝陶俑推斷出對(duì)外貿(mào)易的制度化運(yùn)作情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.據(jù)史載，明代內(nèi)閣“掌獻(xiàn)替可否，奉陳規(guī)誨，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政。凡上之達(dá)下，曰詔，曰誥，曰制，曰冊(cè)文，曰諭，曰書，曰符，曰令，曰檄，皆起草進(jìn)畫，以下之諸司”。這表明明代內(nèi)閣A.正式確立了分權(quán)制衡的運(yùn)行框架 B.通過“票擬”制度強(qiáng)化了決策權(quán)C.成為法定中央一級(jí)最高決策機(jī)構(gòu) D.以皇帝的顧問身份參與中樞政務(wù)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“掌獻(xiàn)替可否，奉陳規(guī)誨，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政”等內(nèi)容說(shuō)明，內(nèi)閣是秉承皇帝旨意，以顧問身份參與中樞政務(wù)，為皇帝提供建議和處理文書等工作。這準(zhǔn)確地描述了內(nèi)閣的性質(zhì)和職能，D項(xiàng)正確；明代內(nèi)閣并沒有確立分權(quán)制衡的運(yùn)行框架。分權(quán)制衡是一種權(quán)力相互制約與平衡的政治理念和制度安排，在西方政治制度中較為典型，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣雖有“票擬”權(quán)，但最終的決策權(quán)仍然掌握在皇帝手中，排除B項(xiàng)；明代內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)最高決策機(jī)構(gòu)，它沒有法定的地位和權(quán)力，只是為皇帝提供顧問和協(xié)助處理政務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1921年5月26日，某報(bào)刊對(duì)投稿種類作出了相應(yīng)要求（見圖1）。這表明該報(bào)（一）新思想新學(xué)說(shuō)之介紹批評(píng)（二）文藝美術(shù)之研究資料（三）創(chuàng)作或翻譯之小說(shuō)或新體詩(shī)歌（四）有趣味之理科材料（五）社會(huì)問題之調(diào)查與商榷（六）中外新出版物之介紹批評(píng)（七）讀者俱樂部（此門不拘長(zhǎng)短，專為讀者發(fā)表日所感想，本報(bào)不負(fù)言責(zé)。但措辭不雅或涉及個(gè)人問題者，概不登載。）A.構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) B.主導(dǎo)社會(huì)輿論導(dǎo)向 C.開近代報(bào)刊變革的先河 D.助推國(guó)人思想解放【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1921年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從投稿種類來(lái)看，“新思想新學(xué)說(shuō)之介紹批評(píng)”“社會(huì)問題之調(diào)查與商榷”等內(nèi)容有利于傳播新思想、引發(fā)對(duì)社會(huì)問題的思考；“文藝美術(shù)之研究資料”“創(chuàng)作或翻譯之小說(shuō)或新體詩(shī)歌”等豐富了文化內(nèi)容；“中外新出版物之介紹批評(píng)”有助于開闊國(guó)人視野。這些都表明該報(bào)刊能夠推動(dòng)國(guó)人接觸新事物、新觀念，從而助力國(guó)人思想解放，D項(xiàng)正確；1921年剛剛成立，當(dāng)時(shí)主要任務(wù)是宣傳馬克思主義等新思想，尚未到構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的階段，排除A項(xiàng)；材料僅展示了某報(bào)刊對(duì)投稿種類的要求，沒有體現(xiàn)出該報(bào)刊在社會(huì)輿論方面具有主導(dǎo)地位。一個(gè)報(bào)刊很難僅憑投稿要求就主導(dǎo)社會(huì)輿論導(dǎo)向，該說(shuō)法過于夸大，排除B項(xiàng)；近代報(bào)刊在19世紀(jì)就已經(jīng)在中國(guó)出現(xiàn)并不斷發(fā)展變革，所以該報(bào)刊不可能開近代報(bào)刊變革的先河，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1978年，安徽省鳳陽(yáng)縣率先推行包干到戶和包產(chǎn)到戶。根據(jù)1980年鄧小平的講話精神，中共中央于同年召開座談會(huì)，形成《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題》紀(jì)要。1982年，中共中央發(fā)出“一號(hào)文件”，明確指出包括包產(chǎn)到戶、包干到戶在內(nèi)的各種責(zé)任制，都是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制。這說(shuō)明我國(guó)A.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革突破了原有的框架 B.改革開放的重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村C.經(jīng)濟(jì)體制改革始于鄧小平理論的形成 D.農(nóng)村改革具有明顯自發(fā)性特征【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，安徽省鳳陽(yáng)縣率先推行包干到戶和包產(chǎn)到戶，打破了人民公社體制下高度集中的經(jīng)營(yíng)管理模式和平均主義的分配方式。以往的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，土地等生產(chǎn)資料仍歸集體所有，但使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給農(nóng)戶，這是對(duì)原有農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系框架的重大突破，A項(xiàng)正確；改革開放首先是從農(nóng)村開始的，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制的發(fā)展演變以及對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的影響，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革并不是始于鄧小平理論的形成。實(shí)際上，在鄧小平理論逐步形成之前，中國(guó)就已經(jīng)開始了經(jīng)濟(jì)體制改革的探索和實(shí)踐，排除C項(xiàng)；雖然鳳陽(yáng)縣率先推行包干到戶和包產(chǎn)到戶有一定的自發(fā)性，但從1980年鄧小平講話到1982年中共中央“一號(hào)文件”的出臺(tái)，說(shuō)明農(nóng)村改革是在黨和政府的引導(dǎo)、支持和規(guī)范下逐步推進(jìn)的，并不是單純的自發(fā)性改革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.蘇美爾人不僅創(chuàng)造了楔形文字，還制定了世界上最早的成文法典-《烏爾納姆法典》。在迄今為止出土的蘇美爾楔形文字文獻(xiàn)中，95%的內(nèi)容都涉及法律。由此可知A.楔形文字主要服務(wù)于司法 B.文字奠定蘇美爾文明根基C.蘇美爾文明以法制為核心 D.蘇美爾人的法制意識(shí)較濃【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：古代兩河流域。根據(jù)材料信息可知，蘇美爾人制定了最早的成文法典，且大部分出土文獻(xiàn)都涉及法律，這充分體現(xiàn)了蘇美爾人的法制意識(shí)較為濃厚，D項(xiàng)正確；雖然出土文獻(xiàn)中大部分內(nèi)容涉及法律，但不能就此得出楔形文字主要服務(wù)于司法的結(jié)論，它還有記錄經(jīng)濟(jì)、文化等其他方面的作用，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是蘇美爾文明中的法律，而非文字在蘇美爾文明中的地位，排除B項(xiàng)；材料只能說(shuō)明法律在蘇美爾文明中占據(jù)重要地位，但據(jù)材料不能直接得出蘇美爾文明以法制為核心的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.中古中后期，西歐一些城市贏得了自治權(quán)，普遍設(shè)立市政議事會(huì)和城市法院等機(jī)構(gòu)來(lái)維護(hù)市民生活和商業(yè)貿(mào)易的秩序，并為市民文化生長(zhǎng)提供了土壤。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解 C.專制王權(quán)的加強(qiáng) D.文化教育的勃興【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料可知，隨著中古中后期西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)日益繁榮。新興的城市市民階層為了擺脫封建領(lǐng)主的控制，保障城市的商業(yè)利益和自身的生活秩序，積極爭(zhēng)取城市的自治權(quán)。一旦城市獲得自治權(quán)，就能夠設(shè)立市政議事會(huì)和城市法院等機(jī)構(gòu)來(lái)管理城市事務(wù)，維護(hù)市民生活和商業(yè)貿(mào)易的秩序，同時(shí)為市民文化的發(fā)展創(chuàng)造條件。所以城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源，A項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果之一，而不是城市獲得自治權(quán)的根源，排除B項(xiàng)；城市爭(zhēng)取自治權(quán)是為了擺脫封建領(lǐng)主的束縛，而不是因?yàn)閷Ｖ仆鯔?quán)的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；文化教育的勃興是城市自治后出現(xiàn)的一種結(jié)果。城市獲得自治權(quán)后，相對(duì)寬松的環(huán)境為文化教育的發(fā)展提供了土壤，促進(jìn)了市民文化的興起，而不是文化教育勃興導(dǎo)致城市獲得自治權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.印加帝國(guó)通過編制詳細(xì)的人口調(diào)查表，精確地掌握各地人力與資源。被征服地區(qū)原有的世襲首領(lǐng)被廢除，改由中央任命官僚管理，同時(shí)印加帝國(guó)將原部落地域重新劃分并納入“蘇尤”，即四大行政區(qū)。這反映出印加帝國(guó)A.消滅了世襲的貴族階層 B.打破了各部落的地域界限C.國(guó)家治理模式的集中化 D.注重社會(huì)資源的合理分配【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：古代印加帝國(guó)。根據(jù)材料信息可知，印加帝國(guó)通過“世襲首領(lǐng)被廢除”“中央任命官僚”“重新劃分并納入‘蘇尤’”等措施，將地方權(quán)力收歸中央，強(qiáng)化對(duì)人力與資源集中控制，體現(xiàn)了國(guó)家治理模式的集中化，C項(xiàng)正確；材料僅提到“被征服地區(qū)原有的世襲首領(lǐng)被廢除”，未說(shuō)明全面消滅貴族階層（可能保留其他地區(qū)貴族），排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“重新劃分”原部落地域并納入“蘇尤”，但打破界限表述過于絕對(duì)（可能保留部分文化或管理痕跡），排除B項(xiàng)；材料僅提及“掌握各地人力與資源”，未涉及分配方式，D項(xiàng)屬于過度推斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.達(dá)·芬奇在《最后的晚餐》中揭去了基督頭上的靈光圈，把圣跡畫成世俗的風(fēng)俗畫，其表現(xiàn)出的真、善、美與假、惡、丑的較量和崇高與邪惡斗爭(zhēng)的主題使這幅畫具有震撼人心的力量。由此可知，該作品A.揭示了教會(huì)勢(shì)力的腐敗 B.反映了自由平等的觀念C.宣揚(yáng)了人文主義的思想 D.揭開了文藝復(fù)興的序幕【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中古時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料可知，達(dá)·芬奇在《最后的晚餐》中揭去了基督頭上的靈光圈，將宗教圣跡轉(zhuǎn)化為世俗的風(fēng)俗畫，強(qiáng)調(diào)真善美與假惡丑的較量和崇高與邪惡斗爭(zhēng)的主題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、世俗生活和人性化表達(dá)。達(dá)·芬奇去掉基督的靈光圈，將神圣場(chǎng)景世俗化，突出人物的情感和現(xiàn)實(shí)性，這正是人文主義的體現(xiàn)。同時(shí)，真善美與假惡丑的主題也契合人文主義對(duì)現(xiàn)實(shí)和人性的探討，C項(xiàng)正確；畫作雖涉及背叛，但主題更側(cè)重于道德和人性的沖突，而非直接批判教會(huì)腐敗，排除A項(xiàng)；畫作描繪了基督與門徒的關(guān)系，但未強(qiáng)調(diào)平等或自由的思想，而是聚焦于人性與道德斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興始于14世紀(jì)，達(dá)·芬奇（1452-1519）是盛期代表人物?！蹲詈蟮耐聿汀穭?chuàng)作于1495-1498年，是文藝復(fù)興盛期的杰作，而非序幕，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1802年，英國(guó)議會(huì)通過了第一部工廠法，規(guī)定童工每天工作時(shí)間不能超過12小時(shí)；1824年，英國(guó)廢止了禁止工人結(jié)社的法律；1842-1848年，英國(guó)議會(huì)陸續(xù)頒布《礦井法》《工廠法》《十小時(shí)工作法》《公共衛(wèi)生法》等法律法規(guī)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)政府A.通過立法加速資本原始積累 B.立法應(yīng)對(duì)工業(yè)社會(huì)的問題C.極力排斥馬克思主義的影響 D.著力提升民眾的生活水平【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1802-1848年（英國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，隨著英國(guó)工業(yè)革命的開展，工業(yè)社會(huì)出現(xiàn)了一系列問題，如童工使用、工人勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、工作環(huán)境惡劣等。英國(guó)議會(huì)通過一系列法律來(lái)規(guī)范工廠生產(chǎn)、保障工人權(quán)益、改善公共衛(wèi)生等，這是英國(guó)應(yīng)對(duì)工業(yè)社會(huì)問題的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；資本原始積累主要發(fā)生在工業(yè)革命之前，且通過圈地運(yùn)動(dòng)、殖民掠奪等方式實(shí)現(xiàn)，材料中的立法是為了解決工業(yè)革命帶來(lái)的問題，而非為了加速資本原始積累，排除A項(xiàng)；馬克思主義在1848年才誕生，與材料中的立法無(wú)因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；英國(guó)政府立法的主要目的是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和資本主義生產(chǎn)秩序，客觀上有利于提升民眾生活水平，但著力提升的表述不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.一戰(zhàn)前，德國(guó)積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，宣揚(yáng)“德意志民族優(yōu)越論”；法國(guó)則通過中小學(xué)教育強(qiáng)化“收復(fù)阿爾薩斯—洛林”的復(fù)仇意識(shí)；英國(guó)利用媒體渲染德國(guó)威脅，強(qiáng)調(diào)“維護(hù)海上霸權(quán)”的必要性。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，三國(guó)迅速投入戰(zhàn)爭(zhēng)，民眾參軍熱情高漲。這可用于A.證實(shí)德國(guó)是一戰(zhàn)的唯一發(fā)動(dòng)者 B.解釋戰(zhàn)后國(guó)際聯(lián)盟建立的主要原因C.證明軍事同盟加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn) D.說(shuō)明戰(zhàn)前各國(guó)民族主義情緒的泛濫【答案】D【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料可知，一戰(zhàn)前，德國(guó)宣揚(yáng)“德意志民族優(yōu)越論”，法國(guó)強(qiáng)化“收復(fù)阿爾薩斯-洛林”的復(fù)仇意識(shí)，英國(guó)強(qiáng)調(diào)“維護(hù)海上霸權(quán)”，這些都體現(xiàn)了各國(guó)民族主義情緒的高漲，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后民眾參軍熱情高漲也反映出這種民族主義情緒對(duì)民眾的影響，D項(xiàng)正確；一戰(zhàn)是一場(chǎng)帝國(guó)主義國(guó)家之間的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是由單一國(guó)家發(fā)動(dòng)的，奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn)標(biāo)志著一戰(zhàn)爆發(fā)，德國(guó)只是主要參戰(zhàn)國(guó)之一，排除A項(xiàng)；國(guó)際聯(lián)盟建立的主要原因是為了維護(hù)一戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序，防止新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)等，材料主要強(qiáng)調(diào)的是一戰(zhàn)前的情況，與國(guó)際聯(lián)盟建立的關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于描述三國(guó)各自的民族主義表現(xiàn)以及民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，而非軍事同盟對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1926年，斯大林在報(bào)告中表示，在新經(jīng)濟(jì)政策的第一個(gè)時(shí)期，因?yàn)檎麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是依靠農(nóng)業(yè)的，所以我們必須從農(nóng)業(yè)開始?，F(xiàn)在已進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策的第二個(gè)時(shí)期，現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況中最重要和最突出的一點(diǎn)，就是重心已轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面了。斯大林這一言論A.表明新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)結(jié)束 B.反映了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的動(dòng)搖C.說(shuō)明重工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略形成 D.隱含了蘇聯(lián)政策轉(zhuǎn)向的傾向【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1926年（蘇聯(lián)）。根據(jù)材料可知，新經(jīng)濟(jì)政策在一定程度上利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，注重多種經(jīng)濟(jì)成分并存。而斯大林強(qiáng)調(diào)重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面，這預(yù)示著蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式將逐漸從新經(jīng)濟(jì)政策下的較為靈活、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的模式，向高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，隱含了蘇聯(lián)政策轉(zhuǎn)向的傾向，D項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策結(jié)束于1928年蘇聯(lián)開始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃之時(shí)，1926年新經(jīng)濟(jì)政策尚未結(jié)束，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面，并不意味著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位動(dòng)搖。在新經(jīng)濟(jì)政策下，農(nóng)業(yè)仍然是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之一，蘇聯(lián)也重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展以保障工業(yè)原料等供應(yīng)，排除B項(xiàng)；雖然重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)，但僅從材料“重心已轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面”不能直接得出重工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略已經(jīng)形成。蘇聯(lián)重工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略是在之后逐步明確和推進(jìn)的，此時(shí)還未完全確立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1947年馬歇爾計(jì)劃實(shí)施前，歐洲各國(guó)普遍存在“各掃門前雪”的經(jīng)濟(jì)重建思路，對(duì)跨國(guó)經(jīng)濟(jì)合作態(tài)度消極。隨著馬歇爾計(jì)劃的推進(jìn)，歐洲國(guó)家間開始加強(qiáng)貿(mào)易往來(lái)，出現(xiàn)了煤鋼聯(lián)營(yíng)等經(jīng)濟(jì)合作嘗試。這反映出馬歇爾計(jì)劃A.阻滯了歐洲一體化的發(fā)展 B.消除了歐洲各國(guó)間矛盾C.推動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)程 D.削弱了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1947年（美國(guó)和歐洲）。根據(jù)材料可知，對(duì)比馬歇爾計(jì)劃實(shí)施前歐洲“各掃門前雪”（跨國(guó)經(jīng)濟(jì)合作消極）與實(shí)施后“加強(qiáng)貿(mào)易往來(lái)、出現(xiàn)煤鋼聯(lián)營(yíng)等經(jīng)濟(jì)合作嘗試”的變化，這清晰地反映出馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)程，C項(xiàng)正確；題干明確顯示馬歇爾計(jì)劃后歐洲國(guó)家加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)合作，而不是阻滯了歐洲一體化發(fā)展，歐洲一體化在經(jīng)濟(jì)合作方面有積極進(jìn)展，排除A項(xiàng)；“消除了”表述過于絕對(duì)。雖然馬歇爾計(jì)劃促進(jìn)了歐洲國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作，但各國(guó)之間的矛盾不可能完全消除，例如在政治、主權(quán)等方面仍可能存在分歧，排除B項(xiàng)；馬歇爾計(jì)劃是美國(guó)對(duì)西歐的經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃，其目的是通過經(jīng)濟(jì)手段控制西歐，增強(qiáng)美國(guó)對(duì)歐洲的影響力，鞏固美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，而不是削弱美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下表為20世紀(jì)60年代阿爾及利亞及肯尼亞的教育文化政策。這些政策旨在國(guó)家政策阿爾及利亞立法規(guī)定中小學(xué)全面采用阿拉伯語(yǔ)教學(xué)，關(guān)閉法國(guó)文化中心，招募埃及教師填補(bǔ)師資缺口肯尼亞將斯瓦希里語(yǔ)定為國(guó)語(yǔ)，要求廣播、報(bào)紙使用該語(yǔ)言，學(xué)校開設(shè)斯瓦希里語(yǔ)詩(shī)歌課程A.瓦解資本主義殖民體系 B.鞏固民族獨(dú)立的成果C.構(gòu)建非洲文化主體地位 D.提高民眾的文化水平【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)60年代阿爾及利亞及肯尼亞。材料中“采用阿拉伯語(yǔ)教學(xué)”“關(guān)閉法國(guó)文化中心”“推廣斯瓦希里語(yǔ)”等政策，均是通過本土化教育抵制殖民文化，增強(qiáng)國(guó)民對(duì)新生民族國(guó)家的歸屬感，屬于鞏固獨(dú)立的核心手段，B項(xiàng)正確；資本主義殖民體系在非洲的瓦解以政治獨(dú)立為標(biāo)志。材料中的政策是獨(dú)立后的本土文化重建，而非針對(duì)殖民體系的直接斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；政策聚焦于國(guó)家層面的本土文化，而非構(gòu)建非洲文化的主體地位，排除C項(xiàng)；材料未提及教育普及或民眾識(shí)字率的提升，而是強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的本土化，政策的核心是構(gòu)建文化認(rèn)同，而非單純提高文化水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.從20世紀(jì)80年代，國(guó)際非政府組織數(shù)量迅速增加，這些組織在世界范圍內(nèi)建立了數(shù)萬(wàn)個(gè)分支機(jī)構(gòu)。這些組織不僅影響一些國(guó)家決策，也對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了重大影響。這些國(guó)際非政府組織的成立A.改變了國(guó)際事務(wù)決策方式 B.得益于冷戰(zhàn)對(duì)峙局面的結(jié)束C.有利于全球治理體系變革 D.改變了國(guó)家間外交運(yùn)作方式【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)80年代（世界）。根據(jù)材料可知，國(guó)際非政府組織在全球范圍內(nèi)廣泛開展活動(dòng)，涉及環(huán)境保護(hù)、人權(quán)、發(fā)展等諸多領(lǐng)域。它們通過倡導(dǎo)、監(jiān)督、參與等多種方式，推動(dòng)了全球治理理念的更新和治理機(jī)制的完善，有利于全球治理體系的變革，C項(xiàng)正確；國(guó)際事務(wù)決策方式主要是由主權(quán)國(guó)家等在國(guó)際舞臺(tái)上通過各種外交活動(dòng)、國(guó)際會(huì)議等機(jī)制來(lái)決定的。雖然國(guó)際非政府組織能夠影響一些國(guó)家決策，但并沒有從根本上改變國(guó)際事務(wù)決策方式，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)對(duì)峙局面在20世紀(jì)90年代初隨著蘇聯(lián)解體才正式結(jié)束，排除B項(xiàng)；國(guó)家間外交運(yùn)作方式主要還是基于主權(quán)平等、和平共處五項(xiàng)原則等國(guó)際法基本準(zhǔn)則以及傳統(tǒng)的雙邊、多邊外交渠道等。國(guó)際非政府組織可以對(duì)國(guó)家間外交產(chǎn)生一定的影響，但并沒有改變國(guó)家間外交運(yùn)作的根本方式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，自“9·11”事件之后，美國(guó)對(duì)他國(guó)實(shí)施的制裁數(shù)量呈爆炸性增長(zhǎng)，制裁對(duì)象從2000年的912個(gè)增加到2021年的9400多個(gè)。這說(shuō)明A.全球治理機(jī)制趨于崩潰 B.美國(guó)逐漸建立單極世界C.大國(guó)霸權(quán)主義依然存在 D.逆全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是2000-2021年（美國(guó)）。根據(jù)材料可知，美國(guó)在他國(guó)沒有對(duì)其構(gòu)成實(shí)質(zhì)性威脅的情況下，對(duì)眾多國(guó)家實(shí)施大量制裁，這是典型的大國(guó)霸權(quán)主義行徑。通過制裁來(lái)迫使他國(guó)按照自己的意愿行事，干涉他國(guó)內(nèi)政，說(shuō)明大國(guó)霸權(quán)主義依然存在，C項(xiàng)正確；材料僅僅圍繞美國(guó)對(duì)他國(guó)實(shí)施制裁數(shù)量的變化展開，并沒有任何信息表明全球治理機(jī)制趨于崩潰，排除A項(xiàng)；美國(guó)試圖建立單極世界是其長(zhǎng)期的戰(zhàn)略目標(biāo)，但材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是制裁數(shù)量的增長(zhǎng)，而非美國(guó)在建立單極世界方面的進(jìn)展情況。制裁數(shù)量多只能體現(xiàn)其對(duì)外干涉的方式和程度，不能直接等同于美國(guó)逐漸建立起單極世界，排除B項(xiàng)；逆全球化趨勢(shì)主要體現(xiàn)在貿(mào)易保護(hù)主義、限制人員流動(dòng)、阻礙國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作等方面。雖然美國(guó)的制裁行為可能在一定程度上影響國(guó)際貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)合作，但材料主要突出的是制裁數(shù)量的變化，而不是逆全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，兩者概念不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題:本卷共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代，連接云南與內(nèi)地、東南亞及南亞的“茶馬古道”已具雛形。蜀地的絲綢、鐵器、茶葉等經(jīng)云南運(yùn)往吐蕃、印度等地，而云南本土的馬匹、皮毛、藥材等也通過此道流通。沿途興起了眾多商貿(mào)集鎮(zhèn)，成為貨物中轉(zhuǎn)與交易的重要節(jié)點(diǎn)?！幾苑借F主編《西南通史》材料二中法戰(zhàn)爭(zhēng)以后，云南蒙自被開辟為商埠，云南的邊境貿(mào)易格局隨之發(fā)生巨大變化。法國(guó)等西方列強(qiáng)的商品大量涌入，云南的錫礦、皮革等資源被掠奪性開發(fā)并出口。同時(shí)，昆明、個(gè)舊等城市出現(xiàn)了近代工廠和洋行，新式商業(yè)逐漸興起?！幾詣⒈瘛督勺蚤_埠對(duì)腹地社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的影響研究（1889—1910）》材料三改革開放以來(lái)，云南積極融入國(guó)家對(duì)外開放戰(zhàn)略。1992年，瑞麗、畹町被設(shè)立為邊境開放城市。隨著中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，云南與周邊國(guó)家和地區(qū)在農(nóng)產(chǎn)品、機(jī)電產(chǎn)品等領(lǐng)域的貿(mào)易規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，跨境電商等新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展?！幾粤_蓉嬋、劉紅《云南沿邊開放吹響集結(jié)號(hào)》（1）根據(jù)材料一，概括漢代云南邊貿(mào)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代云南邊貿(mào)格局變化的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明改革開放以來(lái)云南邊貿(mào)發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：貿(mào)易范圍較廣；形成特色商路（茶馬古道）；貿(mào)易商品種類多樣。（2）原因：中法戰(zhàn)爭(zhēng)與蒙自開埠的推動(dòng)；西方列強(qiáng)進(jìn)行商品傾銷與原料掠奪；近代工商業(yè)的發(fā)展。（3）意義：推動(dòng)了云南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提升了云南在區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局中的戰(zhàn)略地位；加強(qiáng)了云南與周邊國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作；有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1848年，美墨戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束并簽署了《瓜達(dá)盧佩-伊達(dá)爾戈條約》，戰(zhàn)敗的墨西哥承認(rèn)德克薩斯并入美國(guó)等。美國(guó)支持中美洲聯(lián)邦莫拉桑領(lǐng)導(dǎo)的自由派聯(lián)邦政府，而英國(guó)則支持當(dāng)?shù)乇Ｊ嘏?。最終，美、英簽署《克萊頓-布爾沃條約》，兩國(guó)對(duì)中美地峽地區(qū)進(jìn)行聯(lián)合控制并就運(yùn)河開鑿事宜達(dá)成一致。1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，西班牙戰(zhàn)敗，不得不在巴黎簽訂和約，承認(rèn)了古巴獨(dú)立，并割讓波多黎各等地給了美國(guó)。獨(dú)立后的