四川省榮縣中學(xué)校20252026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試題一、單選題（每題3分，共16小題）1.《哪吒2》影片中哪吒的一句“我命由我不由天”激發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。下列觀點(diǎn)與“我命由我不由天”構(gòu)成“哲學(xué)史上的對(duì)子”的是（）①陰陽行乎萬物之中②未有此氣，已有此理③氣者，理之依也④存在即被感知A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】學(xué)史上的對(duì)子”的應(yīng)該是唯物主義。①：陰陽行乎萬物之中，認(rèn)為陰陽二氣貫穿于宇宙萬物的運(yùn)行與變化之中，是構(gòu)成和驅(qū)動(dòng)一切事物的本原，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，①符合題意。意。故本題選B。2.動(dòng)物為什么吃不胖？科學(xué)家為此進(jìn)行了30選擇，動(dòng)物就會(huì)按照最佳營養(yǎng)比例進(jìn)食，保證營養(yǎng)均衡；如果只有營養(yǎng)不均衡的食物可食，動(dòng)物就會(huì)優(yōu)先滿足對(duì)蛋白質(zhì)的需求。該研究在揭示當(dāng)今人類陷入營養(yǎng)困境真正緣由的同時(shí)，幫助人們重拾身體內(nèi)的古老智慧，平衡美味與健康。這揭示出（）①科技改變?nèi)祟惿?，也刷新了世界的本質(zhì)②實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③聯(lián)系是多樣的，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④主體需求的多變性決定事物價(jià)值的多樣性第1頁/共17頁A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，這是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，不會(huì)因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展而被刷新，①錯(cuò)誤。②：科學(xué)家針對(duì)“動(dòng)物為什么吃不胖”這一實(shí)踐中提出的問題，進(jìn)行了30年的跨物種研究，最終提出了蛋白質(zhì)杠桿理論，這表明實(shí)踐中產(chǎn)生的問題推動(dòng)著科學(xué)研究的進(jìn)行，引導(dǎo)著科學(xué)研究的發(fā)展方向，②正確。③：依題意，動(dòng)物在不同的食物條件下，會(huì)有不同的進(jìn)食策略，保證營養(yǎng)均衡，這體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，說明事物的聯(lián)系會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化，我們要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，③正確。④：事物價(jià)值的多樣性是由事物本身的屬性和主體的需要共同決定的，不是由主體需求的多變性決定，④錯(cuò)誤。故本題選C。3.2025年6月5日是我國第習(xí)近平生態(tài)文明思想，展示全國各地推進(jìn)美麗中國先行區(qū)建設(shè)的實(shí)踐成果并倡議社會(huì)公眾積極行動(dòng)，投身美麗中國建設(shè)。據(jù)此可以推斷（）①思想觀念對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用②改變?nèi)说乃枷胗^念就能變革客觀現(xiàn)實(shí)③思想觀念具有能動(dòng)性，不受制于客觀現(xiàn)實(shí)④客觀現(xiàn)實(shí)的變化引起人的思想觀念的改變A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)社會(huì)各界積極投身建設(shè)美麗中國的行為的導(dǎo)向作用體現(xiàn)思想觀念對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用，①正確。②：思想觀念不能直接改變客觀現(xiàn)實(shí)，其對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)作用要通過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)，②錯(cuò)誤。③：思想觀念具有能動(dòng)性，但其屬于意識(shí)范疇，受制于客觀現(xiàn)實(shí)，③錯(cuò)誤。④：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)。從材料可以推斷出，伴隨著全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)的實(shí)踐，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)也在提高，④正確。故本題選B。4.下圖漫畫《醫(yī)生說要多喝熱水》帶給我們的哲學(xué)啟示是（）第2頁/共17頁①要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性②不能忽視人的主觀能動(dòng)性③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)該突破客觀條件的限制④想問題辦事情必須具體問題具體分析A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】②：漫畫反映的是沒有在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是錯(cuò)誤地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，不是忽視人的主觀能動(dòng)性，②排除。③：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)受客觀物質(zhì)的制約，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件制約，不能突破客觀條件限制，③排除。故本題選B。5.2025年第十四屆全國冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上，巨型冰雪舞臺(tái)“雪韻中華”驚艷全場。舞臺(tái)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)半年多迭代方案，為保障舞臺(tái)與燈光、演員動(dòng)作的精準(zhǔn)配合，團(tuán)隊(duì)對(duì)標(biāo)航天級(jí)精度要求，搭建數(shù)字孿生模型，開展近2000次虛擬仿真試驗(yàn)，攻克了低溫環(huán)境下設(shè)備聯(lián)動(dòng)、冰雪造型穩(wěn)定性等難題，最終讓冰雪舞臺(tái)與演出完美融合。這說明（）①正確認(rèn)識(shí)的獲得必須以推翻已有認(rèn)識(shí)為前提②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于推動(dòng)事物的發(fā)展③系統(tǒng)優(yōu)化的方法是解決復(fù)雜問題的唯一途徑④人能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造客觀世界A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】第3頁/共17頁【詳解】①：獲得正確的認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展認(rèn)識(shí)，而不是必須推翻已有認(rèn)識(shí)，而且正確的已有認(rèn)識(shí)不會(huì)被推翻，①錯(cuò)誤。②：舞臺(tái)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過迭代方案、虛擬仿真試驗(yàn)等攻克難題，推動(dòng)舞臺(tái)與演出完美融合，說明正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于推動(dòng)事物發(fā)展，②正確。③：系統(tǒng)優(yōu)化的方法是解決復(fù)雜問題的重要途徑，但不是唯一途徑，③錯(cuò)誤。④：團(tuán)隊(duì)通過搭建數(shù)字孿生模型、開展虛擬仿真試驗(yàn)等實(shí)踐，攻克了低溫環(huán)境下設(shè)備聯(lián)動(dòng)、冰雪造型穩(wěn)定性等難題，表明人能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造客觀世界，④正確。故本題選C。6.中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80信鴿會(huì)辨認(rèn)方向且遇到障礙物會(huì)調(diào)頭的特點(diǎn)巧妙擺放鴿籠，從而延長鴿子在空中的滯留時(shí)間并呈現(xiàn)盤旋效果。該設(shè)計(jì)（）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造鴿子習(xí)性，使飛行聽從指揮②堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造了延長鴿子滯留時(shí)間的條件③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，變更了擺放場所促成了事物飛躍④把握矛盾特殊性，延長滯留時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了盤旋效果A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：設(shè)計(jì)僅利用鴿子“辨認(rèn)方向、遇障礙物調(diào)頭”的原有習(xí)性，并未“改造鴿子習(xí)性”；鴿子飛行是遵循自身習(xí)性的自然表現(xiàn)，而非“聽從指揮”，①錯(cuò)誤。中滯留時(shí)間，符合“一切從實(shí)際出發(fā)”的要求，②正確。③：設(shè)計(jì)核心是利用鴿子習(xí)性調(diào)整鴿籠擺放，未涉及“變更擺放場所”，也不存在“促成事物飛躍”（事④：工作人員精準(zhǔn)把握鴿子“遇障礙物會(huì)調(diào)頭”的矛盾特殊性，針對(duì)性設(shè)計(jì)鴿籠擺放方式，既延長滯留時(shí)間，又實(shí)現(xiàn)盤旋效果，體現(xiàn)了對(duì)矛盾特殊性的具體運(yùn)用，④正確。故本題選D。7.906鎮(zhèn)非常流行的陶瓷銷售模式，一大批年輕人從事陶瓷主播、陶瓷自媒體等工作，帶火了景德鎮(zhèn)陶瓷銷售，也讓很多年輕人重新投入到手工制瓷技藝的學(xué)習(xí)和傳承中。由此可以看出（）第4頁/共17頁①新業(yè)態(tài)與高質(zhì)量發(fā)展之間存在必然聯(lián)系②文化傳承需要在實(shí)踐中賦予新的時(shí)代內(nèi)涵③經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和動(dòng)力④認(rèn)識(shí)發(fā)展是實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的循環(huán)過程A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：直播帶貨等新業(yè)態(tài)帶動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷銷售與技藝傳承，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，說明新業(yè)態(tài)與高質(zhì)量發(fā)展有必然聯(lián)系，①正確。②：材料不涉及賦予文化新的時(shí)代內(nèi)涵，②排除。③：陶瓷業(yè)的火爆，讓很多年輕人重新投入到手工制瓷技藝的學(xué)習(xí)和傳承中，表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和動(dòng)力，③正確。故本題選A。8.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)不是一個(gè)齊頭并進(jìn)的過程，而是有快有慢、有先有后，不同區(qū)域、行業(yè)、群體會(huì)出現(xiàn)分化。在新一輪科技革命下，智能化、信息化運(yùn)用得好的行業(yè)，企業(yè)效益和職工待遇會(huì)得到顯著提升，而一些轉(zhuǎn)型慢的傳統(tǒng)行業(yè)企業(yè)和從業(yè)者，日子就有可能難過一些，宏觀數(shù)據(jù)同部分微觀主體感受可能會(huì)有“溫差”。從哲學(xué)上看，這是基于（）①部分并不必然反映整體的發(fā)展態(tài)勢②矛盾的共性與個(gè)性是相對(duì)與絕對(duì)關(guān)系③主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)④相對(duì)于理性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)并不可靠A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：宏觀數(shù)據(jù)反映整體發(fā)展態(tài)勢，部分微觀主體因所在區(qū)域、行業(yè)不同呈現(xiàn)不同感受，說明部分不必然反映整體，①正確。除。③：產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)是整體發(fā)展趨勢，這一主要矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)，③正確。第5頁/共17頁④：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都是認(rèn)識(shí)的重要形式，不能說感性認(rèn)識(shí)不可靠，④排除。故本題選B。9.并非適合于所有人群，操作不當(dāng)還會(huì)帶來一定風(fēng)險(xiǎn)。例如“刷經(jīng)絡(luò)”如果操作過度或者頻率過高，容易）①矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析②物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④事物數(shù)量的增減才會(huì)引起質(zhì)變，要處理好量變和質(zhì)變的關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“干預(yù)性調(diào)理方法并非適合于所有人群”——這體現(xiàn)了矛盾的特殊性。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具“一刀切”，①正確。合題意。③：“操作不當(dāng)還會(huì)帶來一定的風(fēng)險(xiǎn)”（如過度“刷經(jīng)絡(luò)”導(dǎo)致身體損傷）——這體現(xiàn)了矛盾具有同一性。矛盾“養(yǎng)生”與“傷身”果，③正確。④：事物數(shù)量的增減或場所的變更都會(huì)引起質(zhì)變，④錯(cuò)誤。故本題選B。10.共產(chǎn)黨人的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了深入基層“扎下根”搞調(diào)研的內(nèi)涵和真諦。材料意在強(qiáng)調(diào)（）①調(diào)研是深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、作出科學(xué)決策的先決條件②社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③要自覺遵從“個(gè)性—共性—個(gè)性”的認(rèn)識(shí)秩序④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是解決問題的重要保證A.①③B.①④C.②③D.②④第6頁/共17頁【答案】B【解析】【詳解】①：材料指出“扎下根”搞調(diào)研是“解決實(shí)際問題的工作理念和方法”，意在強(qiáng)調(diào)調(diào)研是深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、作出科學(xué)決策的先決條件，①正確；②：題干強(qiáng)調(diào)的是黨員干部主動(dòng)深入基層、服務(wù)群眾，未體現(xiàn)“社會(huì)提供的客觀條件”對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的作用，②錯(cuò)誤；③：材料未提及認(rèn)識(shí)過程的“個(gè)性—共性—方法而非認(rèn)識(shí)秩序，③錯(cuò)誤；④：材料中“深入基層、扎根群眾”“為了群眾就大膽去干”等表述，意在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是解決問題的重要保證，④正確。故本題選B?！吨腥A人民共和國能源法》自2025年1月1日起施行，能源法是習(xí)近平法治思想在能源領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐，是能源安全新戰(zhàn)略上升為國家意志的集中體現(xiàn)，將開啟能源高質(zhì)量發(fā)展與高水平安全的新格局。從哲學(xué)上看，該法出臺(tái)在于（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需要②社會(huì)意識(shí)的變化根源于社會(huì)實(shí)踐的變化③解決社會(huì)存在的矛盾依賴社會(huì)意識(shí)的革新④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：法律是上層建筑的范疇，該法的出臺(tái)是調(diào)整上層建筑去適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，而不是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系范疇，①排除。②：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，能源法就是隨著能源發(fā)展、為解決能源問題而出臺(tái)，因此社會(huì)意識(shí)的變化根源于社會(huì)實(shí)踐的變化，②正確。③：社會(huì)存在的矛盾是客觀的，解決社會(huì)存在的矛盾需要通過社會(huì)實(shí)踐，而不是單純依賴社會(huì)意識(shí)的革新，③錯(cuò)誤。④：“將開啟能源高質(zhì)量發(fā)展與高水平安全的新格局”體現(xiàn)了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的客觀要求，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的完善，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)，④正第7頁/共17頁確。故本題選D。12.參賽者來自各行各業(yè)，觀眾席場場爆滿，當(dāng)?shù)貙⑦@一賽事與“美食”“文旅”深度融合，帶動(dòng)了周邊餐飲、住宿、旅游消費(fèi)增長，展現(xiàn)了群眾體育蘊(yùn)含的巨大活力與社會(huì)效益。材料體現(xiàn)的唯物史觀道理有（）①人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者②符合人民利益的實(shí)踐模式能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，就會(huì)對(duì)生產(chǎn)力起促進(jìn)作用A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“川超”由草根參賽者（人民群眾）參與，創(chuàng)造了群眾體育這一社會(huì)精神財(cái)富，同時(shí)觀眾（人民群眾）享受賽事帶來的文化體驗(yàn)，體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者，①正確。②：“川超”實(shí)踐模式能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，②正確。③：上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)不一定促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：“川超”賽事及文旅融合屬于文化、社會(huì)領(lǐng)域的實(shí)踐，與生產(chǎn)關(guān)系（如所有制、分配制度）無關(guān)，不涉及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，④不選。故本題選A。13.鐵路12306系統(tǒng)的單杏花、守護(hù)未成年人的重慶檢察團(tuán)隊(duì)等，無不踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)）①引導(dǎo)人們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行②解決了我國當(dāng)前面臨的主要社會(huì)矛盾③豐富和拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵④激勵(lì)新時(shí)代青年錘煉品德、奮發(fā)有為A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B第8頁/共17頁【解析】【詳解】①：時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，①正確。②：我國當(dāng)前主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這需要通過經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等多方面來解決，不能靠楷模個(gè)人行為來“解決”，②不選。③：時(shí)代楷模是美德踐行者，但“豐富和拓展傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵”這一作用夸大了其文化理論貢獻(xiàn)，③錯(cuò)誤。④：楷模精神是一種正確的社會(huì)意識(shí)，對(duì)青年成長具有重要的激勵(lì)作用，④正確。故本題選B。14.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。在這一重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，全軍部隊(duì)廣泛開展“銘記抗戰(zhàn)歷史，傳承紅色基因”主題教育活動(dòng)，通過參觀延安革命紀(jì)念館、重走抗聯(lián)密營、對(duì)話抗戰(zhàn)老兵等形式，深刻感悟偉大抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值。該活動(dòng)有利于（）①傳承革命文化，筑牢擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任的理想精神信念②弘揚(yáng)民族精神，豐富以愛國主義為核心的時(shí)代精神③賡續(xù)紅色文化基因，為強(qiáng)國強(qiáng)軍提供強(qiáng)大精神動(dòng)力④植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)精神內(nèi)涵的根本創(chuàng)新A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：題目中的“抗戰(zhàn)歷史”“紅色基因”都屬于“革命文化”的范疇。開展相關(guān)教育活動(dòng)是為了傳承這份寶貴的革命文化，并將其轉(zhuǎn)化為官兵們投身強(qiáng)軍實(shí)踐的理想信念，①正確。②：時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，以愛國主義為核心的民族精神，②錯(cuò)誤。③：傳承紅色基因，感悟抗戰(zhàn)精神，能夠?yàn)楫?dāng)前實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大目標(biāo)凝聚起強(qiáng)大的精神力量，③正確。④：抗戰(zhàn)精神作為革命文化，植根于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭偉大實(shí)踐，而非植根于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；且“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵的根本創(chuàng)新”的表述不妥，④錯(cuò)誤。故本題選B。15.2025年6月54000月9——古蜀文明與世界”展在紐約聯(lián)合國總部開展。對(duì)此理解正確的是（）①文物作為文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容②我們要堅(jiān)守中華文化立場，積極吸收外來有益文化第9頁/共17頁③推進(jìn)不同民族的文化交流，有利于推動(dòng)人類文化的發(fā)展④加深各國對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，推動(dòng)文化交流互鑒A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：三星堆出土的玉石器、玉人像等文物，展現(xiàn)了古蜀文明的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了文物是文化的物質(zhì)載體，①正確。②：材料僅提及三星堆考古成果和相關(guān)展覽在聯(lián)合國開展，展現(xiàn)我國的優(yōu)秀文化，未涉及“吸收外來有益文化”的內(nèi)容，②排除。動(dòng)人類文化的整體發(fā)展，③正確。故本題選B。16.20中國發(fā)起的“以竹代塑”有效減少污染，讓竹子成為當(dāng)?shù)孛癖娧壑械摹熬G色金子”；在太平洋島國，中國）①不同民族間的文化具有共同的特征或規(guī)律②優(yōu)秀文化的價(jià)值彰顯于其推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展③文化的功能性質(zhì)受制于文化交流互鑒方式④拓寬文化內(nèi)涵邊界更能筑牢文化自信根基A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】發(fā)展等方面存在共同特征或規(guī)律，①正確。②：題干明確指出“兩山”理論引領(lǐng)中國綠色創(chuàng)新實(shí)踐，并在全球范圍內(nèi)幫助減少污染、脫貧和防治水土流失，彰顯了優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，即文化價(jià)值通過促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步得以體現(xiàn)，②正確。③：文化的功能性質(zhì)主要由其內(nèi)容、本質(zhì)和社會(huì)條件決定，并非“受制于”交流方式，交流方式只是影響其傳播效果。材料強(qiáng)調(diào)理念的實(shí)際成效而非交流方式本身，③排除。第10頁/共17頁④：題干聚焦“兩山”理念的全球?qū)嵺`和影響，并未涉及“拓寬文化內(nèi)涵邊界”或“筑牢文化自信根基”的內(nèi)容。且文化自信的根基在于文化自身價(jià)值，而非簡單拓寬內(nèi)涵，④排除。故本題選A。二、材料題17.2025年9月10日，十四屆全國人大常委會(huì)第十七次會(huì)議聽取了全國人大常委會(huì)辦公廳關(guān)于“十五五”規(guī)劃綱要編制工作若干重要問題專題調(diào)研工作情況的報(bào)告。全國人大常委會(huì)秘書長在報(bào)告中表示，參加調(diào)研的10個(gè)專門委員會(huì)、4個(gè)工作委員會(huì)和常委會(huì)辦公廳都積極行動(dòng)，結(jié)合自身職能職責(zé)精準(zhǔn)選題，精心制定調(diào)研方案，深入開展調(diào)查研究，廣泛征求各方面意見建議，認(rèn)真撰寫調(diào)研報(bào)告，共形成26份專題調(diào)研報(bào)告，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)了調(diào)研目的和任務(wù)要求。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識(shí)，說明全國人大常委會(huì)形成的調(diào)研報(bào)告能為“十五五”規(guī)劃綱要編制工作獻(xiàn)策的原因?！敬鸢浮竣僮鹬乜陀^規(guī)律，按規(guī)律辦事。全國人大常委會(huì)各部門深入基層了解實(shí)際情況，使調(diào)研報(bào)告所反映的內(nèi)容符合國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，為“十五五”規(guī)劃綱要編制工作提供客觀、真實(shí)的依據(jù)。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。全國人大常委會(huì)各部門在調(diào)研過程中，結(jié)合國家發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和科學(xué)理論，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，使調(diào)研報(bào)告具有前瞻性和指導(dǎo)性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。③堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。全國人大常委會(huì)各部門通過深入調(diào)研，準(zhǔn)確把握各領(lǐng)域的實(shí)際情況和發(fā)展規(guī)律，同時(shí)積極思考、主動(dòng)作為，提出針對(duì)性的建議和措施，推動(dòng)國家沿著正確的方向發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝珖舜蟪Ｎ瘯?huì)形成的調(diào)研報(bào)告為“十五五”規(guī)劃綱要編制工作獻(xiàn)策考點(diǎn)考查：探究世界的本質(zhì)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為原因類主觀題，主體是全國人大常委會(huì)，要求運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是知識(shí)，從為什么角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：深入開展調(diào)查研究，廣泛征求各方面意見建議→可運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是知識(shí)，從第11頁/共17頁尊重客觀規(guī)律角度分析說明全國人大常委會(huì)各部門深入基層了解實(shí)際情況，為“十五五”規(guī)劃綱要編制工作提供客觀、真實(shí)的依據(jù)。有效信息②：工作委員會(huì)和常委會(huì)辦公廳都積極行動(dòng)，結(jié)合自身職能職責(zé)精準(zhǔn)選題，精心制定調(diào)研方案→可運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是知識(shí)，從發(fā)揮主觀能動(dòng)性角度分析說明全國人大常委會(huì)各部門在調(diào)研過程中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。有效信息③：工作委員會(huì)和常委會(huì)辦公廳都積極行動(dòng)，結(jié)合自身職能職責(zé)精準(zhǔn)選題，精心制定調(diào)研方案，深入開展調(diào)查研究，廣泛征求各方面意見建議，認(rèn)真撰寫調(diào)研報(bào)告→可運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是知識(shí)，從發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合角度分析說明全國人大常委會(huì)各部門通過深入調(diào)研，準(zhǔn)確把握各領(lǐng)域的實(shí)際情況和發(fā)展規(guī)律，同時(shí)積極思考、主動(dòng)作為，提出針對(duì)性的建議和措施，推動(dòng)國家沿著正確的方向發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，回答問題。潮涌灣區(qū)奮楫正當(dāng)時(shí)5.6萬平方公里、8000萬億元經(jīng)濟(jì)總量，不到全國0.6%的國土面積創(chuàng)造了全國1/9的經(jīng)濟(jì)總量粵港澳大灣區(qū)是中國開放程度最高，經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)的區(qū)域之一?！魠^(qū)域發(fā)展大手筆粵港澳大灣區(qū)具有“一個(gè)國家、兩種制度、三個(gè)關(guān)區(qū)”的特點(diǎn)。習(xí)近平總書記親自謀劃，親自部署，賦予大灣區(qū)“新發(fā)展格局的戰(zhàn)略支點(diǎn)、高質(zhì)量發(fā)展的示范地、中國式現(xiàn)代化的引領(lǐng)地”的戰(zhàn)略定位。近年來，在中央的大力支持下，粵港澳三地?cái)y手同心，把港澳成熟的市場經(jīng)濟(jì)體制、廣泛的國際聯(lián)系、發(fā)達(dá)的服務(wù)業(yè)、較強(qiáng)的科研力量與廣東廣闊的市場、發(fā)達(dá)的制造業(yè)、較強(qiáng)的政府決策力和執(zhí)行力相結(jié)合，全面推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生融合、規(guī)則銜接、機(jī)制對(duì)接。北上南下“雙向奔赴”“1小時(shí)生活圈”??大灣區(qū)市場一體化水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)超紐約灣區(qū)和舊金山灣區(qū)，登頂全球?yàn)硡^(qū)第一梯隊(duì)。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，闡釋粵港澳大灣區(qū)如何繪就區(qū)域發(fā)展大手筆。【答案】整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識(shí)，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；部分影響整體，要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。建設(shè)粵港澳大灣區(qū)是立足國家全局和長遠(yuǎn)發(fā)展作出的重大戰(zhàn)略部署，為大灣區(qū)發(fā)展提供新的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展空間?；浉郯娜胤e極對(duì)接國家發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，深化區(qū)域合作和協(xié)同發(fā)展，助推國家整體實(shí)力提升?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模夯浉郯拇鬄硡^(qū)繪就區(qū)域發(fā)展大手筆考點(diǎn)考查：世界是普遍聯(lián)系的第12頁/共17頁能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，主體是粵港澳大灣區(qū)，要求運(yùn)用整體與部分知識(shí)，從如何做角度來分析作答。第二步：審材料，提取有效信息，鏈接教材知識(shí)。有效信息①：賦予大灣區(qū)“新發(fā)展格局的戰(zhàn)略支點(diǎn)、高質(zhì)量發(fā)展的示范地、中國式現(xiàn)代化的引領(lǐng)地”的戰(zhàn)略定位→可運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，從整體地位、作用的角度分析：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識(shí)，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。有效信息②：粵港澳三地?cái)y手同心，把港澳成熟市場經(jīng)濟(jì)體制、廣泛的國際聯(lián)系、發(fā)達(dá)的服務(wù)業(yè)、較強(qiáng)的科研力量與廣東廣闊的市場、發(fā)達(dá)的制造業(yè)、較強(qiáng)的政府決策力和執(zhí)行力相結(jié)合，全面推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生融合、規(guī)則銜接、機(jī)制對(duì)接→可運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，從部分作用的角度分析：部分影響整體，要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。大油田”是王進(jìn)喜崇高人生的寫照；在脫貧攻堅(jiān)第一線獻(xiàn)出年輕生命的駐村第一書記黃，下定“不獲會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念的無限忠誠。江山就是人民，人民就是江山，長征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神”，新中國的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，中國共產(chǎn)黨始終以人民為標(biāo)尺，持之以恒答好人民考卷，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。運(yùn)用黨的群眾觀點(diǎn)的知識(shí)并結(jié)合材料，闡明為什么中國共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持?！敬鸢浮咳嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，相信人民群眾自己解放自己，全心全意為第13頁/共17頁共產(chǎn)黨牢記使命，全心全意為人民服務(wù)，關(guān)心掌握群眾生產(chǎn)、生活情況，堅(jiān)持人民利益至上；始終以人民為標(biāo)尺，答好人民的考卷，真正做到了一切向人民群眾負(fù)責(zé)；堅(jiān)持人民主體地位、相信并依靠人民群眾，帶領(lǐng)人民群眾迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐袊伯a(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持考點(diǎn)考查：黨的群眾觀點(diǎn)的知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、公共參與、科學(xué)精神、法制意識(shí)【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用黨的群眾觀點(diǎn)的知識(shí)并結(jié)合材料，闡明為什么中國共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：江山就是人民，人民就是江山→可聯(lián)系人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞②：我們黨堅(jiān)持“把人民擁護(hù)不擁護(hù)……根本標(biāo)準(zhǔn)”→可聯(lián)系全心全意為人民服務(wù)。關(guān)鍵詞③：以人民為標(biāo)尺，答好人民考卷→可聯(lián)系一切向人民群眾負(fù)責(zé)。第三步：整合信息，組織答案。20.閱讀材料，完成下列要求。2025年是我國首次自主完成珠穆朗瑪峰（以下簡稱“珠峰”）高程測量50周年。測量背景測量結(jié)果自1852年英屬印度測量局遠(yuǎn)距離1975觀測珠峰高程之后100多年的時(shí)間1975年5月27日，我國測量團(tuán)隊(duì)年第里，世界多國的科學(xué)家嘗試采用不精確測得珠峰海拔高程，得到一次同的方式測量過珠峰的海拔高度，8848.13米的最終數(shù)據(jù)。測量其中卻沒有我國的身影，“權(quán)威”的數(shù)據(jù)一度被國外壟斷。第14頁/共17頁2005化，地球最高峰的精確高度再次面2005年7月5年第臨爭議。隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷確測定珠峰高程為8844.43米。這二次增強(qiáng)，測繪技術(shù)和測繪手段也取得一結(jié)果得到世界各國的公認(rèn)，平息測量了巨大進(jìn)步，再次精確測量珠峰高了關(guān)于珠峰“身高”的爭議。程不僅具備了條件，而且勢在必行。2015年48.1級(jí)大地震，對(duì)地球局部地區(qū)地表形狀、地貌產(chǎn)生顯著影響，珠峰高程有何2020年我國與尼泊爾聯(lián)合開展珠峰2020變化成為各國關(guān)注的科學(xué)問題。上高程測量各項(xiàng)工作。經(jīng)過我國與尼年第次珠峰高程測量之后，我國的測繪泊爾專家的多輪技術(shù)會(huì)商，最終給三次地理信息技術(shù)迎來了一段快速發(fā)展出了權(quán)威的答案，珠峰高程為測量時(shí)期，在國際上逐步完成從跟跑到8848.86米。領(lǐng)跑的角色轉(zhuǎn)變，為更加精確地測定珠峰高程奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國測量珠穆朗瑪峰高程歷程的認(rèn)識(shí)。【答案】①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，受到各種條件的限制。從主體來看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體實(shí)踐水平的限制。由于實(shí)踐水平的不斷提高，我國對(duì)珠峰高程的測量越來越精準(zhǔn)。從認(rèn)識(shí)的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。由于地殼運(yùn)動(dòng)、覆雪深度的變化和地震影響，珠峰高程出現(xiàn)了變化。②認(rèn)識(shí)具有無限性，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。我國立足不同時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐，不斷深化對(duì)珠峰高程的認(rèn)識(shí)。③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，真理在發(fā)展中不斷超越自身。經(jīng)過1975年、2005年、2020年的三次測量，我國對(duì)珠峰高程的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。④追求真理永無止境，要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。【解析】【分析】背景素材：珠穆朗瑪峰考點(diǎn)考查：追求真理是一個(gè)過程的知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神第15頁/共17頁【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為認(rèn)識(shí)類主觀題，要求運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”知識(shí)，從我國測量珠穆朗瑪峰高程歷程的角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：我國的測繪地理信息技術(shù)的發(fā)展；珠穆朗瑪峰的客觀變化→可運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的知識(shí)，從認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的角度，說明從主體來看，我國對(duì)珠峰高程的測量越來越精準(zhǔn)。從認(rèn)識(shí)的客體來看，由于地殼運(yùn)動(dòng)、覆雪深度的變化和地震影響，珠峰高程出現(xiàn)了變化。有效信息②：不同時(shí)期的測量得出不同的結(jié)論→可運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的知識(shí)，從認(rèn)識(shí)具有無限性的角度，說明我國不斷深化對(duì)珠峰高程的認(rèn)識(shí)。有效信息③：經(jīng)過多次測量，我國測量出珠穆朗瑪峰的高度→可運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的知識(shí)，從認(rèn)識(shí)具有上升性的角度，說明我國對(duì)珠峰高程的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。有效信息④：我國測量珠穆朗瑪峰高程歷程→可從追求真理是一個(gè)過程的角度，說明我們必須與時(shí)俱進(jìn)