宜城一中棗陽一中曾都一中襄陽六中南漳一中老河口一中2024—2025學(xué)年下學(xué)期期中考試題號(hào)123456789答案CBDBBACDBA題號(hào)DBCAC【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)材料C非主要信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)鄂北六校聯(lián)考*高二歷史答案(共4頁)第1頁排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)(歐洲)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。項(xiàng)。故選C項(xiàng)?，F(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的守舊排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。項(xiàng)。故選B項(xiàng)。D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。鄂北六校聯(lián)考*高二歷史答案(共4頁)第2頁明古代文明發(fā)展存在一定的相似性，D項(xiàng)正確；從材料中未涉及這些面具無法探究其來歷、背景等信息，不能得出古代文明都充滿神秘色彩的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及古代區(qū)域文明間是否存在互動(dòng)的信息，排除B項(xiàng)；材料并未對(duì)比三星堆文明與其他文明的發(fā)展程度，無法得出三星堆文明程度相對(duì)較高的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代(中國)。根據(jù)材料可知，陳襄強(qiáng)調(diào)學(xué)校設(shè)立的目的不是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)詞章以獲取利祿，而是要讓學(xué)者首先明白《周育中的重要地位，B項(xiàng)正確；材料主要是在教育的價(jià)值取向而非對(duì)功利的態(tài)度，而不是單純地強(qiáng)調(diào)輕視功章以獲取利祿，是對(duì)單純追求詞章技藝這種教育目的的否定，并非強(qiáng)調(diào)詞章技藝是手段途徑，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)世致用指的是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)矛盾，并用所學(xué)解決社會(huì)問題，以求達(dá)到國治民安的實(shí)排除A項(xiàng)；國際視野指的是以國際眼光或者國際視角，能夠站在全球或更廣闊的角度上看待問題，材料未涉及，排除B項(xiàng)；華夷秩序是以中國為中心的一種國際秩序，材料未涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912年中國。據(jù)材諱疾忌醫(yī)，未知誰先誰后”,可知梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，中國人并不比歐美人差，也可以接受科學(xué)、發(fā)展科學(xué)，體現(xiàn)了對(duì)中國人素質(zhì)能力的信心和對(duì)民族命運(yùn)未來的樂觀，A項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊姓J(rèn)歐美人在科學(xué)方面暫時(shí)領(lǐng)先中國，但相信中國人能夠趕上，但不因此完全否定西方科學(xué)文化，排除B項(xiàng)；材料未提及西方學(xué)習(xí)中國，不能體現(xiàn)東西方相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，排除C項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊鲝堉袊裎鞣絿夷菢咏邮芸茖W(xué)、發(fā)展科學(xué)，而非堅(jiān)決維護(hù)中國傳統(tǒng)文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代(中國)。從圖中可以看出，以漢陽鐵廠為中心，周邊有眾多與之相關(guān)聯(lián)的企業(yè)，如為其提供原料的大冶鐵、錳礦，石灰石等，還有一些后續(xù)加工的槍炮廠、鐵釘廠等，說明漢陽鐵廠在區(qū)域工業(yè)發(fā)展中起到核心作用，產(chǎn)生了輻射效應(yīng)，①正確；工廠的建立與發(fā)展，會(huì)吸引大量勞動(dòng)力聚集，人口的集中會(huì)促進(jìn)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、商業(yè)等方面的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)武漢地區(qū)的城市化進(jìn)程，②正確；C項(xiàng)正確；武昌起義是資產(chǎn)階級(jí)革命，與工人階級(jí)力量無關(guān)，③錯(cuò)誤，排除AD項(xiàng)；辛亥革命前后，中國仍然受到列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略和本國封建經(jīng)濟(jì)的束縛，工業(yè)體系只是初步形成，且多集中16.(1)多元性：種植的作物具有區(qū)域特色；農(nóng)作物馴化從糧食作物到主要經(jīng)濟(jì)作物，主要分布在中國、印度、西亞、美洲等地。統(tǒng)一性：農(nóng)業(yè)在早期經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位，文明起源具有統(tǒng)一性。(每點(diǎn)3分，2點(diǎn)6分，言之成理即可)(2)表現(xiàn)：食物生產(chǎn)方式的變革；食物種類日益豐富，飲食結(jié)構(gòu)變化；飲食理念和禮儀革新。(每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)4分)影響：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些與新食物相關(guān)的產(chǎn)業(yè)興起；推動(dòng)醫(yī)學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等相關(guān)學(xué)科鄂北六校聯(lián)考*高二歷史答案(共4頁)第3頁免費(fèi)試卷：凹凸學(xué)長(zhǎng)的進(jìn)步；豐富了歐洲文化的內(nèi)涵，影響著人們的生活方式和社交行為；促進(jìn)了飲食文化的交流與融合，推動(dòng)了全球化的進(jìn)程。(每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)5分)17.(1)原因：工業(yè)革命的推進(jìn)，美國、德國快速崛起沖擊了英國的霸主地位；美德法等國實(shí)施貿(mào)易保護(hù)政策；英國提高工業(yè)國際競(jìng)爭(zhēng)力的需要；約瑟夫·張伯倫的積極倡導(dǎo)。(任意3點(diǎn)6分)(2)因素：制度不健全，沒有統(tǒng)一的監(jiān)管機(jī)制；中國資本市場(chǎng)被外國資本控制，帶有半殖民地性質(zhì)；中國近代社會(huì)政局動(dòng)蕩；國內(nèi)民族資本相對(duì)薄弱；國人對(duì)證券和市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不足。(任意4點(diǎn)8分)美國工業(yè)化的迅猛發(fā)展，急需大量勞動(dòng)力；交通運(yùn)輸條件的改善；美國相對(duì)寬松的移民環(huán)境。(任意3點(diǎn)6(2)積極性表現(xiàn)在：增加了美洲的勞動(dòng)力，促進(jìn)了美洲大陸的開發(fā)，有利于美洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了城市化的發(fā)展；促使美洲出現(xiàn)了新的族群和新的文化認(rèn)同，形成了歐洲文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的美洲文化。(任意3點(diǎn)6分，言之成理即可)消極表現(xiàn)在：造成了移民地國家人力資源的流失，進(jìn)而影響其經(jīng)濟(jì)發(fā)展；沖擊了美國原有的勞動(dòng)力市場(chǎng)，擠壓了其公民的就業(yè)空間；給美國帶來了難民問題、非法移民問題等社會(huì)問題。(任意1點(diǎn)2分)19.(12分)【示例一】論點(diǎn)：長(zhǎng)城是國家統(tǒng)一和中華民族多元一體的象征。論述：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，長(zhǎng)城并未阻斷民族交融，周邊民族在與中原華夏族頻繁往來和密切聯(lián)系中，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。秦統(tǒng)一中國后，將戰(zhàn)國時(shí)代北部邊境的長(zhǎng)城連接起來，加以擴(kuò)展和修繕，形成了萬里長(zhǎng)城，成為國家統(tǒng)一的見證。漢朝在原有長(zhǎng)城基礎(chǔ)上繼續(xù)向西修筑，經(jīng)敦煌、陽關(guān)、玉門關(guān)直至西域，保護(hù)了絲綢之路，促進(jìn)了西域各族文化的交流交融。北魏、北齊、西夏、遼的長(zhǎng)城和金界壕都由民族政權(quán)修建，見證和推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展。從秦漢到明朝，中原民族與草原游牧民族在長(zhǎng)城南北開展互市貿(mào)易，激蕩交融始終是主流。長(zhǎng)城既有防御功能，又營(yíng)造了相對(duì)安定的環(huán)境，在此基礎(chǔ)上的文化交流與民族交融，體現(xiàn)著各民族對(duì)中華民族、中華文化的深刻認(rèn)同。各族先民修筑長(zhǎng)城，都為中華文明作出貢獻(xiàn)，使長(zhǎng)城成為國家統(tǒng)一和中華民族多元一體的象征，這一文化遺產(chǎn)值得中華民族永遠(yuǎn)珍視。(說明：此示例涉及的重要史實(shí)還可包括“魏晉南北朝時(shí)期匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族內(nèi)遷至長(zhǎng)城以南或長(zhǎng)城邊緣，長(zhǎng)城是民族遷徙交往、彼此交融的見證”,“明朝時(shí)蒙古韃靼部與明朝恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易【示例二】論點(diǎn)：長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。論述：以秦朝和明朝為代表的統(tǒng)一王朝都大規(guī)模修建了長(zhǎng)城，北魏、北齊、西夏、遼的長(zhǎng)城和金界壕由民族政權(quán)修建，凝結(jié)著中國歷代各族民眾的心血，反映了中華民族追求安定和維護(hù)統(tǒng)一的愿望，也反映了中華民族勤勞、勇敢和智慧的精神。秦漢以來，中原農(nóng)耕區(qū)民族與草原游牧民族在長(zhǎng)城南北開展互市貿(mào)易；明朝時(shí)，蒙古韃靼部與明朝恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系，長(zhǎng)城內(nèi)外的農(nóng)牧民可以自由交易，發(fā)展和平友好關(guān)系，體現(xiàn)了民族交融和民族團(tuán)結(jié)始終是歷史的主