廣東省茂名市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題本試卷考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、閱讀(72分)(一)閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。傳統(tǒng)木工入門(mén)問(wèn)答問(wèn)一：初學(xué)木工，當(dāng)以何種工具為始？答：工具不必求全，然三樣不可缺：一為手鋸，用以斷料取材，宜選齒刃均勻、鋸身平直者，以保證切口平整；二為刨子，用以平整木面，須底平刀利，調(diào)整刨刃深淺需耐心細(xì)致；三為鑿子，用以鑿眼開(kāi)槽，須鋼口堅(jiān)韌，手柄合手，方能使力準(zhǔn)確。選鋸時(shí)，可試其鋸路是否筆直；選刨時(shí)，可試推是否順暢；選鑿時(shí)，可試其刃是否耐磨。切記：工具乃工匠之手足，需時(shí)常養(yǎng)護(hù)，方得順手，每次用畢，須拭凈涂油，防銹防鈍。問(wèn)二：當(dāng)選何種木材為宜呢？答：初學(xué)者宜選用紋理順直、質(zhì)地松軟之木材，如松木、杉木皆為上選。此類(lèi)木材木質(zhì)均勻，纖維結(jié)構(gòu)疏松，易于切削，不易崩裂，最宜練習(xí)基本功。松木價(jià)格低廉，易于獲取，杉木則質(zhì)地稍硬，更適合制作小型家具。此外，椴木、楊木亦為常見(jiàn)初學(xué)用料，因其質(zhì)地細(xì)膩，便于雕刻細(xì)節(jié)。問(wèn)三：木材處理有何要訣？答：木材處理，首重干濕之道。新伐之木，含水充盈，需置陰涼通風(fēng)處，令其自然陰干，不可曝曬或急烘，否則必致開(kāi)裂變形。古人云“干百年，濕百年，干干濕濕三五年”，此言木材耐久之理。木材干燥宜循序漸進(jìn)，通常每厘米厚度需陰干一年，急燥則內(nèi)應(yīng)力未釋?zhuān)毡刈?。昔人?chǔ)木于閣樓，經(jīng)年累月，方成良材，今雖有烘干窯技術(shù)，然傳統(tǒng)陰干之法仍被視為上策，因其能最大限度保持木材本性。問(wèn)四：如何判斷木材干濕？判斷干濕有一簡(jiǎn)法：叩擊木材，聲清脆者為干，聲沉悶者為濕。亦可觀其顏色：干材色淡而穩(wěn)，濕木色深而浮。更有匠人以秤重法比較，干材重量穩(wěn)定，濕木逐日遞減。干材方可入工，濕木強(qiáng)制，日后收縮變形，前功盡棄。問(wèn)五：木材連接有何方法？答：木工中，常用榫卯結(jié)構(gòu)使木材相連。榫卯結(jié)構(gòu)是一種傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)連接方式，凸者曰榫，凹者曰卯，通過(guò)木材的凹凸部分相互嵌合，實(shí)現(xiàn)木材連接和固定。例如屏風(fēng)底座與屏風(fēng)片的連接，于底座的四邊每片下方各做一個(gè)刀形牙板，用貫穿榫穿進(jìn)去；又如，在制作棋盤(pán)桌時(shí)，面板的兩端要制作出榫頭，以便和桌面邊緣橫木上的卯眼結(jié)合。問(wèn)六：榫卯制作有何核心？答：榫卯之核心，在于嚴(yán)絲合縫。榫卯相入，如陰陽(yáng)相合。榫頭宜稍緊于卯眼，入時(shí)需用膠槌輕擊，吃線三分，方為牢固。俗語(yǔ)“榫卯萬(wàn)年牢”，全系于此分寸之間。常見(jiàn)誤區(qū)有三：一者榫頭過(guò)松，松動(dòng)易散；二者榫眼過(guò)緊，強(qiáng)擊易裂；三者對(duì)線不齊，外觀扭曲。制作時(shí)需心靜、眼準(zhǔn)、手穩(wěn)，心手合一，乃成佳構(gòu)。問(wèn)七：榫卯有哪些種類(lèi)及適用場(chǎng)景？答：榫卯種類(lèi)繁多，如燕尾榫、穿帶榫、粽角榫等，各有其用。燕尾榫宜用于抽屜，因其抗拉性強(qiáng)；穿帶榫宜用于板面接合，防翹曲；粽角榫則用于框架角部，美觀堅(jiān)固。制作時(shí)先畫(huà)線，后鑿削，再修整，每一步皆需耐心。線宜細(xì)而清晰，鑿宜利而準(zhǔn)確，修宜細(xì)而謹(jǐn)慎。稍有偏差，則前功盡棄，故曰“失之毫厘，謬以千里”。問(wèn)八：傳統(tǒng)木工與現(xiàn)代木工，其精神有何異同？答：二者皆

①

。然傳統(tǒng)木工尊自然之理，順木材紋理而施技，重手工錘煉與經(jīng)驗(yàn)體悟，一榫一卯皆含匠人心血與時(shí)光沉淀。每一件作品皆獨(dú)一無(wú)二，蘊(yùn)藏匠人對(duì)木材理解和情感的投入?，F(xiàn)代木工

②

，求效率與標(biāo)準(zhǔn)化，如數(shù)控雕刻機(jī)、自動(dòng)刨床等，可快速批量生產(chǎn)，精度高而成本低。雖路徑各異，然精益求精、以用為美的工匠精神，古今一也。學(xué)者當(dāng)取其長(zhǎng)，既知傳統(tǒng)手作之韻味，

③

。傳統(tǒng)木工強(qiáng)調(diào)“以手傳心”，現(xiàn)代木工注重“以技代勞”，然二者終極目標(biāo)皆為創(chuàng)造兼具功能與藝術(shù)之物。昔日匠人終身守一藝，今人則需融匯古今，方成大家。問(wèn)九：木工之道，其最高境界為何？答：木工之最高境界，非僅技之純熟，乃在心物合一、以藝載道。手中雖治木，心中卻無(wú)木，唯有專(zhuān)注與平和。如《考工記》所云：“知者創(chuàng)物，巧者述之守之。”真正佳作，能于方寸之間見(jiàn)天地，于線條起伏間顯精神。終日與木為伴，亦是修身養(yǎng)性之道，去除浮躁，磨礪心性，乃至物我兩忘，其樂(lè)無(wú)窮。此非一朝一夕之功，乃終身修行之事。昔庖丁解牛，以神遇而不以目視，木工亦然。當(dāng)匠人與木材對(duì)話，知其所欲，順其本性，則作品自有生命。木工之道，亦為人生之道：耐心、細(xì)致、尊重、創(chuàng)造。故曰：“治木如治心，心平則木平。”（摘編自《魯班經(jīng)》《考工記》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章闡述工具選擇時(shí)，既強(qiáng)調(diào)手鋸、刨子等工具的物理性能，又隱喻“工欲善其事，必先利其器”的智慧，將工具養(yǎng)護(hù)與工匠自我修養(yǎng)相聯(lián)系。B.對(duì)于木材選擇，文本推薦松、杉等材質(zhì)，主要基于初學(xué)操作的實(shí)用性與經(jīng)濟(jì)性考量，并未提及這些木材所蘊(yùn)含的文化象征意義。C.關(guān)于榫卯結(jié)構(gòu)核心，文章僅強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)絲合縫”的技術(shù)精確性，未將其與匠人的心性修養(yǎng)相聯(lián)系，論述重心落在可量化操作規(guī)范上。D.全文以問(wèn)答體展開(kāi)，采用并列式結(jié)構(gòu)介紹木工知識(shí)與哲學(xué)思考，從“器物”到“工藝”再到“道境”，體現(xiàn)傳統(tǒng)技藝由技入道的學(xué)習(xí)路徑。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章回答木材處理要訣時(shí)，提倡干濕判斷，多法并用，如叩擊、觀色、秤重，體現(xiàn)了通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)真理的實(shí)證方法。B.“令其自然陰干”的“陰”，與《愚公移山》的“直通豫南，達(dá)于漢陰南岸”及《岳陽(yáng)樓記》“陰風(fēng)怒號(hào)”的“陰”含義不同。C.問(wèn)八中“然傳統(tǒng)木工尊自然之理”的“然”，作為轉(zhuǎn)折連詞，巧妙引出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的差異，強(qiáng)化了對(duì)比邏輯。D.“得心應(yīng)手”“心手相應(yīng)”“熟能生巧，巧能生精”等熟語(yǔ)都表達(dá)了心手合一的道理，可以用來(lái)全面且形象地回答問(wèn)六。3.下列填入文中畫(huà)橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.①重手工技藝求實(shí)用

②善用機(jī)械求效率

③亦曉現(xiàn)代工藝之高效B.①求匠心與自然融合

②依賴機(jī)械擴(kuò)產(chǎn)能

③亦曉現(xiàn)代工藝之量產(chǎn)C.①求實(shí)用與美的統(tǒng)一

②善借機(jī)械之力

③亦曉現(xiàn)代工藝之精確D.①重精益求精之匠心

②依托科技謀創(chuàng)新

③亦曉現(xiàn)代工藝之創(chuàng)新4.問(wèn)九的回答中運(yùn)用了哪些論證方法？試舉兩例簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)5.當(dāng)下，中國(guó)正由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，需要怎樣的工匠精神？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：四季京味兒北

島①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，時(shí)間倒流，枯木逢春，小時(shí)的氣味兒、聲音和光線被找回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深的藍(lán)天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。我打開(kāi)城門(mén)，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無(wú)家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。②關(guān)于北京，首先讓我想到的是氣味兒，隨季節(jié)變化而變化。就這一點(diǎn)而言，人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國(guó)，四顧茫然，張著嘴，東聞聞西嗅嗅——尋找的就是那記憶中的北京味兒。③冬儲(chǔ)大白菜味兒。立冬前后，各副食店門(mén)前搭起臨時(shí)菜站，大白菜堆積如山，從早到晚排起長(zhǎng)隊(duì)。每家至少得買(mǎi)上幾百斤，用平板三輪、自行車(chē)、兒童車(chē)等各種工具倒騰回家，鄰里間互相照應(yīng)，特別是對(duì)那些行動(dòng)不便的孤寡老人。大白菜先攤開(kāi)晾曬，然后碼放在窗下、門(mén)邊、過(guò)道里、陽(yáng)臺(tái)上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風(fēng)雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯變質(zhì)，頑強(qiáng)地散發(fā)出霉?fàn)€味兒，提示著它們的存在。④煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐、蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門(mén)窗，噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結(jié)成一坨坨黑冰。趕上刮風(fēng)天，得趕緊轉(zhuǎn)動(dòng)煙囪口的拐脖———濃煙倒灌，嗆得人鼻涕眼淚，狂嗽不止。更別提那陰險(xiǎn)的煤氣：趁人不備，溫柔地殺你。⑤灰塵味兒。相當(dāng)于顏色中的鐵灰加點(diǎn)兒赭石———北京冬天的底色。它是所有氣味兒中的統(tǒng)帥，讓人口干舌燥，嗓子冒煙，心情惡劣。一旦借西北風(fēng)更是了得，千軍萬(wàn)馬，鋪天蓋地，順窗縫、門(mén)縫登堂入室，沒(méi)處躲沒(méi)處藏。當(dāng)年戴口罩防的主要就是它，否則出門(mén)滿嘴牙磣。⑥正當(dāng)北京人活得不耐煩，驟然間大雪紛飛，覆蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒，特別是出門(mén)吸第一口，清涼滋潤(rùn)。孩子們高喊著沖出門(mén)去，他們摘掉口罩扔下手套，一邊噴吐哈氣，一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘，結(jié)成臟冰，他們沿著臟冰打出溜兒，快到盡頭往下一蹲，借慣性再蹭幾米，號(hào)稱(chēng)“老頭鉆被窩兒”。⑦我家離后海很近。孩子們常在那兒“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼嘯成群，揚(yáng)起陣陣雪沫兒，被風(fēng)刮到臉上，好像白砂糖一樣，舔舔，有股無(wú)中生有的甜味兒。工人們?cè)诤骈_(kāi)鑿冰塊，用鐵鉤子鉤住，沿木板搭的棧道運(yùn)到岸上，再運(yùn)到李廣橋北面的冰窖。趁人不注意，我跟著同學(xué)鉆進(jìn)冰窖，昏暗陰冷，水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上，用草墊隔開(kāi)，最后用草墊木板和土封頂。待來(lái)年夏天，這些冰塊用于冷藏鮮貨食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷凍的魚(yú)。冬天過(guò)于漫長(zhǎng)，讓人厭煩，孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到“五九”，后海沿岸的柳枝驀然轉(zhuǎn)綠，變得柔軟，散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了，冰面發(fā)出清脆的破裂聲，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨跡洇開(kāi)。我們的棉鞋全都變了形，跟蟾蜍一樣趴下，咧著嘴，有股咸帶魚(yú)的臭味兒。⑧我母親幾乎年年都買(mǎi)水仙，趕上春節(jié)前后悄然開(kāi)放，暗香涌動(dòng)，照亮沉悶的室內(nèi)。在戶外，頂屬杏花開(kāi)得最早，隨后梨花、丁香、桃花，風(fēng)卷花香，熏得人頭暈，昏昏欲睡。小時(shí)候常說(shuō)“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那時(shí)尚不知有花粉過(guò)敏一說(shuō)。⑨等到槐花一開(kāi)，夏天到了。國(guó)槐乃北方人性格，有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下，那淡黃色槐花開(kāi)得平凡瑣碎，一陣風(fēng)過(guò)，如雨飄落?；被ǖ南阄秲汉艿?，但悠遠(yuǎn)如簫聲。⑩而伴隨著這香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕蟲(chóng)吐絲吊在空中，此起彼伏，封鎖著人行道。穿過(guò)“吊死鬼”方陣如過(guò)鬼門(mén)關(guān)，一旦掛在脖子上臉上，揮之不去，讓人渾身起雞皮疙瘩，難免驚叫。?夏天是一年中最快樂(lè)的時(shí)光，主要是放暑假的緣故吧。我們常去什剎海體育場(chǎng)游泳。說(shuō)到游泳，我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中，沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻寧?kù)o之間。?暴雨似乎來(lái)自體內(nèi)的壓力。當(dāng)悶熱到了難以忍受的臨界點(diǎn)，一連串雷電驚天動(dòng)地，青春期的躁動(dòng)得到某種程度的釋放。雨一停，孩子沖向馬路旁陰溝上，一邊蹬水一邊高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……”?不知為什么，秋天總與憂傷相關(guān)，或許是開(kāi)學(xué)的緣故：自由被沒(méi)收了。是的，秋天代表了學(xué)校的刻板節(jié)奏，代表了秩序。粉筆沫兒飄散，中文與數(shù)字在黑板上出現(xiàn)又消失。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上，是女孩兒的體香，絲絲縷縷，讓人困惑。秋雨陣陣，樹(shù)葉輾轉(zhuǎn)飄零，濕漉漉的，起初帶有泡得過(guò)久的配茶的苦味兒，轉(zhuǎn)而變成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒。與即將接班的儲(chǔ)大白菜味兒相呼應(yīng)。（有刪改）文本二：①不逢北國(guó)之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。②北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一大量運(yùn)用口語(yǔ)、俗語(yǔ)，比如“尿騷味兒”“臭腳丫味兒”“老頭鉆被窩兒”“吊死鬼”，使文章呈現(xiàn)純樸濃厚的生活氣息，真實(shí)生動(dòng)，流暢自然。B.文本一以“京味兒”為線索，借此回憶、懷念作者兒時(shí)在北京的生活，抒寫(xiě)?yīng)毺馗惺?。思路清晰，情感真摯?dòng)人，體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點(diǎn)。C.文本二詳略安排頗具匠心，略寫(xiě)“陶然亭”“釣魚(yú)臺(tái)”等景點(diǎn)的秋色，卻選取貼近普通百姓生活的景物詳細(xì)描摹，表現(xiàn)了故都秋色的獨(dú)特韻味。D.文本二第②段中，作者用濃墨重彩的語(yǔ)言，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等角度描繪出槐花落蕊的種種特征，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，給人以美的享受。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一的標(biāo)題“四季京味兒”有兩層內(nèi)涵，既指北京四季里各類(lèi)具體的氣味，也指老北京街巷里濃郁的日常生活氣息。B.文本一第⑧段寫(xiě)“母親幾乎年年都買(mǎi)水仙”“照亮沉悶的室內(nèi)”，寫(xiě)出母親對(duì)春天到來(lái)的渴盼，表現(xiàn)出她對(duì)生活的熱愛(ài)。C.文本二第①段開(kāi)頭，作者運(yùn)用“將近十年”“每年”這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)，凸顯對(duì)故都秋天真摯、深切的喜愛(ài)之情。D.文本二中，作者描寫(xiě)“青天下的馴鴿”“牽?；ā薄盎睒?shù)的落蕊”等平常之景，將讀者帶進(jìn)清、靜、悲涼的意境之中。8.分別賞析文中的畫(huà)線句子。(4分)(1)我們的棉鞋全都變了形，跟蟾蜍一樣趴下，咧著嘴，有股咸帶魚(yú)的臭味兒。(2)槐花的香味兒很淡，但悠遠(yuǎn)如簫聲。9.孫紹振先生說(shuō)：“美學(xué)意義上的美，正是生命的感覺(jué)和情致的深邃，并不一定是漂亮的?！闭?qǐng)結(jié)合文本一和文本二，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》)材料二：韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書(shū)，日記數(shù)千百言。比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。元和初，權(quán)知國(guó)子博士。愈以才高，黜為分司郎中，改河南令。復(fù)拜國(guó)子祭酒，奏嚴(yán)生徒選補(bǔ)、學(xué)風(fēng)整飭之制。時(shí)憲宗遣使往鳳翔迎佛骨入禁中，王公士庶奔走膜拜。愈上《諫迎佛骨表》，言：“佛本夷狄之人，不知君臣之義、父子之恩。其身死已久，枯朽之骨，豈宜以入宮禁?”帝覽奏大怒，曰：“愈言我奉佛太過(guò)，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸夭促，何其狂悖！”將抵以死。裴度、崔群力救，乃貶潮州刺史。愈至潮，問(wèn)民疾苦，惡溪有鱷魚(yú)食民產(chǎn)愈為文祭之是夕暴風(fēng)震電起溪中鱷魚(yú)遂徙。召置鄉(xiāng)校，潮人始知學(xué)。改袁州刺吏，贖沒(méi)為隸之百姓子女七百余人歸其父母。召拜國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎。愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱(chēng)“韓門(mén)弟子”。愈官顯，稍謝遣。凡內(nèi)外親若交友無(wú)后者，為嫁遣孤女而恤其家。長(zhǎng)慶四年卒，年五十七，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文。(節(jié)選自《新唐書(shū)·韓愈傳》，有刪改)材料三：由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，為《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已。然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人？而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？(節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》，有刪改)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)惡溪A有鱷魚(yú)B食民產(chǎn)C愈為文D祭之E是夕F暴風(fēng)震電起G溪中H鱷魚(yú)遂徙。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.先后生于吾乎，狀語(yǔ)后置句，與《赤壁賦》中“而今安在哉”句式相同。B.卒，死亡，與《送東陽(yáng)馬生序》中“卒獲有所聞”中的“卒”意義不同。C.謝，謝絕、辭退，與“敬謝不敏”“閉門(mén)謝客”中的“謝”含義相同。D.為，音wéi，創(chuàng)作，與《琵琶行并序》“因?yàn)殚L(zhǎng)句”中的“為”讀音意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓愈在《師說(shuō)》中提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”，打破了傳統(tǒng)以地位、年齡論尊卑的師道觀念。B.憲宗遣使迎接佛骨舍利入宮廷，韓愈上書(shū)抵制，且在奏疏中提到東漢奉佛后皇帝多短命，因此觸怒憲宗，想將他處死。C在潮州任上，韓愈關(guān)心民生，想方設(shè)法消除鱷患；同時(shí)，他興辦鄉(xiāng)校，推行教化，開(kāi)啟了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)習(xí)之風(fēng)。D.柳宗元親見(jiàn)庸、蜀之犬吠日，以此為喻，既諷刺那些聚罵并反對(duì)從師的流俗之輩，也表達(dá)了自己的苦衷和怕連累后學(xué)的心情。13.請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(2)數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已。14.材料三中記載了韓愈“奮不顧流俗”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)，完成15~16題。雜詩(shī)·其五陶淵明憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮①思遠(yuǎn)翥②。荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無(wú)復(fù)娛，每多憂慮。氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺(jué)日不如。壑舟③無(wú)須臾，引我不得住。前途當(dāng)幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。【注】①騫翮：qiānhé，高舉翅膀。②翥：zhù，鳥(niǎo)向上飛。③“壑舟”語(yǔ)出《莊子·大宗師》：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣，然而夜半有力者負(fù)之而走?！贝颂幨墙琛佰种邸庇髦干?。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“無(wú)樂(lè)自欣豫”的“自”字，準(zhǔn)確而微妙，道出年輕生命自身無(wú)窮的活力與快樂(lè)，充滿昂揚(yáng)生機(jī)。B.“荏苒歲月頹，此心稍已去”，歲月苒苒流逝，當(dāng)年的雄心，逐漸地消退，詩(shī)情由此轉(zhuǎn)為沉抑。C.詩(shī)中“猛志逸四?！迸c“氣力漸衰損”構(gòu)成鮮明對(duì)比，營(yíng)造蒼涼悲壯、跌宕起伏的審美意境。D.“古人惜寸陰，念此使人懼”，古人珍惜寸陰，詩(shī)人念此驚懼，體現(xiàn)了他對(duì)生命流逝的深沉憂思。16.“鳥(niǎo)”這一意象在陶淵明詩(shī)中意蘊(yùn)豐富。試比較本詩(shī)和《歸園田居(其一)》“羈鳥(niǎo)戀舊林”中“鳥(niǎo)”的形象有何不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)中秋晚會(huì)的視頻連線中，海外華僑哽咽念起《涉江采芙蓉》里“

，

，道盡了思鄉(xiāng)的悵惘。(2)《赤壁賦》中借蛟龍與寡婦的反應(yīng)側(cè)面描寫(xiě)出簫聲魅力的句子是“

，

”。(3)學(xué)校地理社團(tuán)的成員，在介紹泰山冬季景色時(shí)，引用了姚鼐《登泰山記》中“

，

”兩句，來(lái)描繪雪后初晴、雪映山巒的壯美景象。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。醫(yī)學(xué)理想的萌發(fā)，來(lái)自青春期的一場(chǎng)大病。16歲時(shí)，屠呦呦患肺結(jié)核，經(jīng)過(guò)兩年多的治療才得以康復(fù)?！搬t(yī)藥的作用很神奇，我當(dāng)時(shí)就想，如果我學(xué)會(huì)了，不僅可以讓自己遠(yuǎn)離病痛，還可以救治更多人，何樂(lè)而不為呢?”屠呦呦對(duì)記者回憶道。1951年，屠呦呦如愿考入北大醫(yī)學(xué)院。在關(guān)于屠呦呦的原始材料里，有一張照片保存得很好，照片中，屠呦呦佩戴著北京大學(xué)的?；?，照片旁是她的親筆備注：“佩戴北京大學(xué)?；盏拇髮W(xué)生?！痹谶@里，她打下了扎實(shí)的中西醫(yī)知識(shí)功底。20世紀(jì)60年代，瘧疾橫行、生命臨危。背負(fù)著黨和國(guó)家的重望，屠呦呦掛帥“523”小組，與死神的較量拉開(kāi)帷幕。190次失敗的打擊，因缺乏防護(hù)所致的中毒性肝炎的折磨，以身試藥的風(fēng)險(xiǎn)……，終于，1978年，屠呦呦小組成功研制青蒿素。2015年，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)?！霸谌虔懠驳木C合治療中，青蒿素至少降低了20%的死亡率及30%的兒童死亡率?！敝Z獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)在評(píng)選資料上特別指出。①2016年，屠呦呦開(kāi)始研究青蒿素治療紅斑狼瘡的新征程。②2018年初，雙氫青蒿素對(duì)紅斑狼瘡的治療效果最終得以確認(rèn)。③屠呦呦告訴記者：“隨著青蒿素在紅斑狼瘡治療中顯現(xiàn)出有效趨勢(shì)，使我們對(duì)試驗(yàn)成功抱以謹(jǐn)慎樂(lè)觀態(tài)度?！?1世紀(jì)初，青蒿素廣受青睞，屢次獲獎(jiǎng)。2004年，青蒿素獲得泰國(guó)最高醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)————“瑪希頓醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”。2011年9月，屠呦呦本人獲得被譽(yù)為諾貝爾獎(jiǎng)“風(fēng)向標(biāo)”的拉斯克獎(jiǎng)————中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的世界級(jí)最高大獎(jiǎng)。此時(shí)，作為第一位在中國(guó)獨(dú)立完成研究的獲獎(jiǎng)?wù)撸?1歲的屠呦呦才第一次在國(guó)內(nèi)公開(kāi)亮相，但連去領(lǐng)獎(jiǎng)，都是同丈夫李廷釗瞞著鄰居和親友偷偷去的。2015年，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布將諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予屠呦呦以及另外兩名科學(xué)家，以表彰他們?cè)诩纳x(chóng)疾病治療研究方面取得的成就。2016年，屠呦呦獲得2016年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。2018年，她被授予“改革先鋒”稱(chēng)號(hào)。她的事跡被寫(xiě)入教科書(shū)，成為全國(guó)青少年學(xué)習(xí)的榜樣。2019年9月17日，她被授予“共和國(guó)勛章”。18.下列各句中的省略號(hào)，和文中畫(huà)線句子的省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.幾年以前，他還唱過(guò)這些歌吧！……我咬了一口美味的家做月餅。(《百合花》)B.衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！?《百合花》)C.他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究，高的、矮的、早熟、遲熟……一一做了詳盡記錄。(《喜看稻菽千重浪》)D.在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那一天……(《“探界者”鐘揚(yáng)》)19.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

20.你所在小組擬推薦本文參評(píng)“校園優(yōu)秀新聞作品”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從新聞價(jià)值、報(bào)道角度、語(yǔ)言表達(dá)的方面各寫(xiě)一個(gè)理由，每個(gè)理由不超過(guò)12個(gè)字。(3分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成21~22題。下面是關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》的一張思維導(dǎo)圖，請(qǐng)根據(jù)要求完成后面的題目。21.閱讀下面的文字，在思維導(dǎo)圖的空缺處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。(4分)在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開(kāi)這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來(lái)?yè)?dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中、家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別，我們的家是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律，紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國(guó)的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著“三從四德”的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》①

②

③

22.《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本學(xué)術(shù)專(zhuān)著，你即將上高中的表弟不知道如何閱讀這樣的作品。請(qǐng)你根據(jù)上面的圖文，補(bǔ)全下面的語(yǔ)句，向他介紹思維導(dǎo)圖閱讀法的優(yōu)點(diǎn)。(4分)表弟啊，我推薦你一個(gè)很妙的思維導(dǎo)圖閱讀法。它有三個(gè)妙處：一是

①

，關(guān)鍵信息一目了然；二是對(duì)比妙，

②

；三是③，④

。學(xué)會(huì)了做思維導(dǎo)圖，相信你就能讀懂學(xué)術(shù)專(zhuān)著了。①

②

③

④

三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)光的贊歌(節(jié)選)艾青每一個(gè)人都是一個(gè)生命是銀河星云中的一粒微塵每一粒微塵都有自己的能量無(wú)數(shù)的微塵匯集成一片光明每一個(gè)人既是獨(dú)立的而又互相照耀在互相照耀中不停地運(yùn)轉(zhuǎn)和地球一同在太空中運(yùn)轉(zhuǎn)我們?cè)谶\(yùn)轉(zhuǎn)中燃燒我們的生命就是燃燒我們?cè)谧约旱臅r(shí)代應(yīng)該像節(jié)日的焰火帶著歡呼射向高空然后迸發(fā)出璀璨的光讀了上面的詩(shī)歌，你有怎樣的感觸？就你感觸最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.B

2.D

3.C

4.①類(lèi)比論證：以“庖丁解牛，以神遇而不以目視”類(lèi)比木工創(chuàng)作的最高境界———“心物合一”“與木材對(duì)話，順其本性”。②引用論證：引用《考工記》中的“知者創(chuàng)物，巧者述之守之”來(lái)論證“手中雖治木，心中卻無(wú)木”的觀點(diǎn)?！驹u(píng)分參考】①每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。②本題答案不唯一，如有其他答案，比如對(duì)比論證：“手中雖治木，心中卻無(wú)木”，通過(guò)“手中”與“心中”的對(duì)比，突出“木工之最高境界乃在心物合一、以藝載道”的核心觀點(diǎn)。只要言之成理，亦可酌情給分。5.①追求效率與標(biāo)準(zhǔn)化：規(guī)范、快速批量生產(chǎn)，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品品質(zhì)。②精益求精、以用為美：“嚴(yán)絲合縫”，把控細(xì)節(jié)，追求實(shí)用、藝術(shù)的統(tǒng)一。③心物合一、以藝載道：專(zhuān)注平和，去除浮躁，磨礪心性，追求至高的精神境界?！驹u(píng)分參考】①每答出一點(diǎn)給2分(要點(diǎn)1分，分析1分)，意思答對(duì)即可。②如有其他答案，比如：第三點(diǎn)的“心物合一、以藝載道”回答“專(zhuān)注”亦可；回答“創(chuàng)新”可得1分；只要言之成理，亦可酌情給分。6.D

7.A

8.(1)比喻、擬人。把變形的棉鞋比作蟾蜍，“咧著嘴”賦予棉鞋人的動(dòng)作神態(tài)，寫(xiě)出了老北京孩子孩子們?cè)诙毂M情玩耍的快樂(lè)。(2)通感，打通了嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出了夏天的恬淡與悠遠(yuǎn)。(每點(diǎn)2分)9.①審美的核心在于表達(dá)內(nèi)心深處的生命體驗(yàn)與情感，而并不僅僅是漂亮、動(dòng)聽(tīng)、好聞等淺層的感官判斷。②北京四季的氣味，無(wú)論是怡人的甜味、水仙與槐花香，還是刺鼻的霉?fàn)€、福爾馬林或咸帶魚(yú)臭味，都成為作者的審美對(duì)象，共同承載著其兒時(shí)的美好記憶與對(duì)北京的深切眷戀。③在文本二中，作者將碧藍(lán)的天色、陽(yáng)光、牽?；ㄅc衰敗的秋草、落蕊等秋景均作為審美對(duì)象，共同傳達(dá)出對(duì)故都之秋“清、靜、悲涼”的喜愛(ài)，以及靜觀生命衰變的閑適情趣。(每點(diǎn)2分)10.C

E

H(每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分)11.A

12.D

13.(1)因此，無(wú)論(身份)高貴還是低賤，無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。(是故、無(wú)各1分，“道之所存也”判斷句1分，句意1分)(2)這幾個(gè)州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來(lái)。(蒼黃、噬、累各1分，句意1分)14.①在《師說(shuō)》中提出“道之所存，師之所存”，打破以貴賤、長(zhǎng)幼論師的流俗觀念；②冒死諫迎佛骨，直斥佛法虛妄，這是對(duì)最高權(quán)威和當(dāng)時(shí)社會(huì)狂熱信仰的直接挑戰(zhàn)；③他無(wú)論身居中央還是被貶地方，都堅(jiān)持不懈地推行教化、提攜后進(jìn)，與當(dāng)時(shí)流俗不同。(答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分，答對(duì)三點(diǎn)5分，意思答對(duì)即可)15.C

16.①本詩(shī)中的鳥(niǎo)是一只展翅欲飛、志在四海的雄鳥(niǎo)，寫(xiě)出了詩(shī)人少壯時(shí)期的遠(yuǎn)大抱負(fù)與豪邁氣概，體現(xiàn)出詩(shī)人積極入世、想要建功立業(yè)的雄心壯志。②《歸園田居(其一)》中的鳥(niǎo)是一只被束縛在籠中的鳥(niǎo)，喻指詩(shī)人被官場(chǎng)束縛，表達(dá)了詩(shī)人渴望擺脫官場(chǎng)羈絆、向往回歸田園的感情。(每點(diǎn)3分。意思對(duì)即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)17.(1)還顧望舊鄉(xiāng)

長(zhǎng)路漫浩浩(2)舞幽壑之潛蛟

棄孤舟之嫠婦(3)蒼山負(fù)雪

明燭天南(每空1分)18.C

19.序號(hào)①修改：“開(kāi)始”改為“踏上”；序號(hào)③修改：刪去“隨著”或“使”【評(píng)分參考】準(zhǔn)確指出序號(hào)1分，修改正確1分。20.①凸顯時(shí)代精神價(jià)值

②以生平串聯(lián)科研成就③平實(shí)敘述見(jiàn)真情【評(píng)分參考】每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。21.①感情

②主軸是父子、婆媳，配軸是夫婦

③紀(jì)律(家法)【評(píng)分參考】①③空各1分，②空2分。22.①提取妙

②差異信息一目了然

③整合妙

④全書(shū)信息一目了然【評(píng)分參考】每空1分。(如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】一、這是一則以現(xiàn)代詩(shī)歌為材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題，具有一定的創(chuàng)新性，重點(diǎn)突出教考銜接、邏輯思辨、價(jià)值引領(lǐng)和青年視角。(1)就教考銜接來(lái)說(shuō)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年修訂)》學(xué)習(xí)任務(wù)群五明確提出，“使學(xué)生在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過(guò)程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫(xiě)作，撰寫(xiě)文學(xué)評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力”；統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)三也明確提出“從本單元選擇一首詩(shī)詞，就你感觸最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一則800字左右的文學(xué)短評(píng)”。此外，統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第一單元涉及到毛澤東、郭沫若、聞一多、昌耀、雪萊等中外詩(shī)人的新詩(shī)。(2)就邏輯思辨而言，艾青的《光的贊歌(節(jié)選)》，以宇宙為幕、生命為筆，寫(xiě)下了一曲關(guān)于個(gè)體與群體、存在與價(jià)值的精神禮贊。最令人動(dòng)容的，莫過(guò)于詩(shī)人對(duì)“微塵”與“光明”關(guān)系的精妙詮釋——每個(gè)生命都是銀河星云中的一粒微塵，渺小卻自有能量；無(wú)數(shù)微塵彼此照耀、匯集成光，最終在時(shí)代的蒼穹中燃燒成璀璨的焰火。這一意象不僅道盡了生命的本質(zhì)，更揭示了個(gè)體價(jià)值與群體意義的深刻關(guān)聯(lián)。(3)在價(jià)值引領(lǐng)和青年視角方面，本作文題一是引導(dǎo)考生積極入世，關(guān)心當(dāng)下時(shí)代與國(guó)家，思考個(gè)人與國(guó)家、時(shí)代的關(guān)系，強(qiáng)化社會(huì)參與意識(shí)；二是進(jìn)一步凸顯“立德樹(shù)人”的理念，要求考生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，鼓勵(lì)考生把“小我”與“大我”結(jié)合，將個(gè)人理想與時(shí)代進(jìn)步有機(jī)結(jié)合。具體寫(xiě)作時(shí)，考生需要準(zhǔn)確理解《光的贊歌》節(jié)選部分的情感，并結(jié)合時(shí)代、聯(lián)系自身，表達(dá)對(duì)這首詩(shī)的深度思考。二、本次作文材料是節(jié)選，分為兩節(jié)，雖篇幅短小，卻蘊(yùn)含著磅礴的精神力量。①第一詩(shī)節(jié)可以重點(diǎn)從以下兩點(diǎn)來(lái)理解：前四行強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性以及價(jià)值，每個(gè)人都是微小的，但都是有能量的，匯聚起來(lái)就能形成巨大能量；后四行意在強(qiáng)調(diào)人是個(gè)體的人，更是群體(集體)中的人，人與人以及人與世界都是相互依存、相互影響的關(guān)系，在彼此的交流合作中共同促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。②第二詩(shī)節(jié)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：人的價(jià)值體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中，體現(xiàn)在奉獻(xiàn)與奮斗中，人通過(guò)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)照耀這個(gè)時(shí)代，推進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。在當(dāng)下這個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性與獨(dú)立的時(shí)代，這首詩(shī)歌更具啟示意義——它提醒我們，真正的生命價(jià)值，不在于孤芳自賞的獨(dú)美，而在于以獨(dú)立之姿融入群體，以燃燒之態(tài)照亮?xí)r代。當(dāng)無(wú)數(shù)微塵都愿意釋放自己的能量、彼此映照，便會(huì)形成足以穿透黑暗的光明，這便是生命最動(dòng)人的詩(shī)意，也是時(shí)代最磅礴的力量。三、注意“文學(xué)評(píng)論(文學(xué)短評(píng))”這種特殊體裁的文體寫(xiě)作(可參考統(tǒng)編教材在必修上冊(cè)第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)中有對(duì)“文學(xué)短評(píng)”的介紹)。文學(xué)評(píng)論是在文學(xué)閱讀、欣賞的基礎(chǔ)上，以文學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)具體的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行鑒賞、分析、研究和評(píng)價(jià)的一種理論文體。文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作要掌握評(píng)論的方法，注意科學(xué)性與藝術(shù)性的高度融合，注意闡釋性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。寫(xiě)作時(shí)需注意：(一)文體定位：本題明確要求寫(xiě)作“文學(xué)短評(píng)”，屬于文學(xué)評(píng)論類(lèi)寫(xiě)作?？忌毩⒆阍?shī)歌文本，從文學(xué)角度進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，而非一般議論文或讀后感，考查考生是否真正在評(píng)論詩(shī)歌，而非借題發(fā)揮談?wù)撊松览怼?二)評(píng)論對(duì)象：艾青《光的贊歌》(節(jié)選)。全詩(shī)通過(guò)“微塵一光明一燃燒一焰火”等核心意象，表達(dá)對(duì)個(gè)體與集體、生命價(jià)值與時(shí)代使命的辯證思考?？疾槲谋炯?xì)讀的能力，即能否抓住具體詩(shī)句、詞語(yǔ)進(jìn)行分析。(三)核心要求：1.選準(zhǔn)角度：可從意象運(yùn)用、語(yǔ)言特色、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、情感哲思等角度切入。2.基于文本：所有分析須緊密貼合詩(shī)句，避免脫離文本空發(fā)議論。行文中要注意處理好引述與評(píng)論的關(guān)系。3.短評(píng)特征：觀點(diǎn)明確、分析具體、層次清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)練有力。(四)參考角度：1.意象的辯證與升華：評(píng)析“微塵一光明一燃燒一焰火”意象鏈如何實(shí)現(xiàn)從“個(gè)體渺小”到“集體輝煌”再到“