黃山市2023屆高中畢業(yè)班第三次質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試題

全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在一次對(duì)外文化交流活動(dòng)中，一個(gè)外國(guó)同行問(wèn)道：在很多中國(guó)舞蹈節(jié)目中，為什么表現(xiàn)年輕人戀愛(ài)經(jīng)

常用同一個(gè)動(dòng)作套路見(jiàn)鐘情，女孩子害羞地跑到舞臺(tái)一邊，一只手放在身后，男孩子再三試探后上

前一把拉住....

外國(guó)同行的問(wèn)題，讓筆者十分尷尬，也十分感慨。長(zhǎng)期以來(lái)，抄襲模仿，千篇一律一直是文藝創(chuàng)作中

的病疾，這在舞蹈領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為明顯，所以經(jīng)?？次璧傅呐笥褧?huì)發(fā)現(xiàn)，很多舞蹈作品總是給人以似曾相

識(shí)之感。破解舞蹈創(chuàng)作中的“同質(zhì)化”問(wèn)題需要系統(tǒng)化思維。

首先，舞蹈編導(dǎo)要勇于放飛想象的翅膀，不斷從鮮活的社會(huì)生活和廣泛的閱讀中尋找素材和靈感。歷

史傳奇、神話傳說(shuō)、民間故事、帝王將相、販夫走卒……這些都可以用舞蹈作品來(lái)展現(xiàn)，所以舞蹈編導(dǎo)在

題材選擇上，不要隨大流。不要扎堆，這樣才能夠有效避免同質(zhì)化問(wèn)題。即便是一些經(jīng)常出現(xiàn)在舞蹈作品

中的題材，也可以通過(guò)這獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)構(gòu)思讓作品產(chǎn)生新意，其中的關(guān)鍵是編導(dǎo)要在作品口融入自己的

獨(dú)特感悟，讓作品反映出編導(dǎo)的思想觀念和個(gè)人情懷。而要做到這些，舞蹈編導(dǎo)就要在創(chuàng)作山戒除功利心

態(tài)，擺脫物質(zhì)的襲擾，沉下心、俯下身，將心思專注于作品的打磨上。

其次，要完善舞蹈教育體系。切實(shí)改變重技術(shù)輕思想的教為思路。要挖掘并保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，

鼓勵(lì)學(xué)生在練好基本功的同時(shí)，大膽用舞蹈語(yǔ)匯表達(dá)自己的所思所想。舞蹈教育不能局限在自己的“一畝

三分地”里，不能只注重對(duì)學(xué)生隹蹈專業(yè)技能的培養(yǎng)，而應(yīng)著重提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。提升舞蹈的創(chuàng)造力，

不僅要摒棄“門戶之見(jiàn)”，還要鼓勵(lì)學(xué)生打開(kāi)眼界，多向傳統(tǒng)經(jīng)典學(xué)習(xí)、多向當(dāng)代優(yōu)秀作品學(xué)習(xí)，多向音

樂(lè)、文學(xué)等其他文藝門類學(xué)習(xí)。舞蹈是一個(gè)實(shí)踐出真知的行業(yè)，除了教授理論知識(shí)，還應(yīng)多為學(xué)生提供一

些實(shí)踐機(jī)會(huì)，因?yàn)槲璧妇帉?dǎo)的獨(dú)釗性思維都得通過(guò)不斷的實(shí)踐才能獲得，如果舞蹈教學(xué)只停留在觀看、講

解、賞析作品上，學(xué)生們很難提高自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，也就很難擺脫對(duì)前人作品的模仿。

再次，加強(qiáng)包括舞蹈藝術(shù)評(píng)論在內(nèi)的文藝評(píng)論工作，提高文藝評(píng)論的質(zhì)量，增強(qiáng)文藝評(píng)論的戰(zhàn)斗力、

說(shuō)服力、影響力，營(yíng)造健康的評(píng)論生態(tài)，推動(dòng)創(chuàng)作與評(píng)論有效互動(dòng)。加強(qiáng)舞蹈評(píng)論人才建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。

舞蹈評(píng)論家既要懂舞蹈，又要會(huì)評(píng)論，還要有比較好的文字功底?？赡壳斑@樣的通才太少，很多舞蹈評(píng)論

評(píng)不到“點(diǎn)子”上，導(dǎo)致一線舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員“不服氣”“不買賬”。對(duì)于一線舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員

而言，要擺正心態(tài)，秉持“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，虛心向他人學(xué)習(xí)，敢于接受別人的批評(píng)。此外，

舞蹈評(píng)論與舞蹈創(chuàng)作要加強(qiáng)互動(dòng)，彼此借力，相互砥礪。評(píng)論不能在自己的“小圈子”里自說(shuō)自話，創(chuàng)作

也不能在自己的“小天地”里自?shī)首詷?lè)。唯有如此，大量?jī)?yōu)秀的舞蹈作品才能不斷涌現(xiàn)。

（摘編自陳偉科《如何破解舞蹈創(chuàng)作中的同質(zhì)化難題》）

材料二：

作為文化的重要載體，中國(guó)舞蹈始終承載著繼承和發(fā)揚(yáng)中生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，以獨(dú)特的身體姿態(tài)

訴說(shuō)著中華民族的文化內(nèi)涵與價(jià)值旨?xì)w，呼應(yīng)國(guó)家、時(shí)代和民族的文化需要而不斷更迭。中國(guó)舞蹈始終以

“挺拔昂揚(yáng)”的身體姿態(tài)，集中僅觀著中華民族的文化自覺(jué)，也向著更深沉的文化自信舞進(jìn)。

新中國(guó)成立以來(lái)，在各國(guó)文化交織激蕩的背景下，自國(guó)外而來(lái)的多種舞蹈膨式也逐漸進(jìn)入中國(guó)視野，

為中國(guó)舞蹈帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。比如，舞劇是西方外來(lái)的舞蹈形式，對(duì)其進(jìn)行中國(guó)本土視域下的實(shí)踐探索，

一直以來(lái)都是我們不斷秉持的踐行宗旨。當(dāng)我們不斷探討像《寶蓮燈》《小刀會(huì)》這樣的民族舞劇創(chuàng)作，如

何奠定了中國(guó)當(dāng)代舞劇的創(chuàng)作形態(tài)的時(shí)候，民族身體語(yǔ)言的運(yùn)月與融合在其中發(fā)揮的作用亦是不容忽視。

雖然我們當(dāng)時(shí)還未完成自身的系統(tǒng)建構(gòu)以供舞劇創(chuàng)作使用，但是民族身體語(yǔ)言的存在本身，足以彰顯它在

當(dāng)時(shí)更多作為一種民族文化身份的符號(hào)性彰顯的重要作用，而不是一進(jìn)入舞劇創(chuàng)作就直接進(jìn)入一種以西方

芭蕾為基準(zhǔn)的身體語(yǔ)言運(yùn)用與體現(xiàn)中。所以，也是秉持著這樣一種內(nèi)在創(chuàng)作理念的延續(xù)與體現(xiàn)，我們才會(huì)

在今天看到像《只此青綠》《五星出東方》等優(yōu)秀舞劇的創(chuàng)作層出不窮。其創(chuàng)作的背后皆內(nèi)含著中國(guó)舞蹈創(chuàng)

造的最核心動(dòng)力，就是以更自覺(jué)的心態(tài)，以更具文化自信的姿態(tài)，積極投身到對(duì)我們國(guó)家作為具有內(nèi)在深

層文化底蘊(yùn)的主體形塑中去。

習(xí)近平總書(shū)記指出,“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？中囿到了今天,我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己,要有

這樣一種歷史感?！被赝麣v史，中國(guó)舞蹈藝術(shù)在新時(shí)代蓬勃發(fā)展的社會(huì)語(yǔ)境中，不斷與時(shí)代浪潮、世界文

化進(jìn)行著深度互動(dòng)，并在文化自信與自省的體認(rèn)下，充分彰顯中國(guó)舞蹈主體的自我成長(zhǎng)與本體意識(shí)的確立，

以舞蹈“身體文化自信”的呈現(xiàn)樹(shù)立起國(guó)家形象的高度自信。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，作為重要的文化

策略與文化實(shí)踐方式，中國(guó)舞蹈藝術(shù)必當(dāng)堅(jiān)定文化自信，懷一粉對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，與傳統(tǒng)相連；放

眼全球藝術(shù)潮流的風(fēng)起云涌，與世界相通；用具有中國(guó)特色、由國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的舞蹈作品回應(yīng)時(shí)代呼

喚和人民期盼，與現(xiàn)實(shí)融匯，以“昂揚(yáng)”的身姿舞進(jìn)“新時(shí)代”。

（摘編自蘇婭《以昂揚(yáng)的身姿舞進(jìn)新時(shí)代——文化自信視域下的“身體文化自信“建立》）

I.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“同質(zhì)化”在文中是指舞蹈領(lǐng)域內(nèi)很多舞蹈作品抄襲模仿、千篇一律給人似曾相識(shí)之感。

B.“門戶之見(jiàn)”在文中是指舞蹈教育局限于本領(lǐng)域、只注重學(xué)生舞蹈專業(yè)技能的培養(yǎng)。

C.“小圈子”和“小天地”在文中均指的是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作、舞蹈藝術(shù)評(píng)論的專業(yè)領(lǐng)域。

D.“挺拔昂揚(yáng)”在文中是指中國(guó)舞蹈訴說(shuō)著中華民族的文化內(nèi)涵與價(jià)值旨?xì)w的獨(dú)特身體姿態(tài)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舞蹈編導(dǎo)唯有在創(chuàng)作中戒除功利心態(tài)，擺脫物質(zhì)的襲擾，沉下心、俯下身，將心思專注于作品的打磨上,

才能使自己的舞蹈作品產(chǎn)生新意來(lái)。

B.一線舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員“不服氣”“不買賬”，是因?yàn)槲璧冈u(píng)論家不能既懂舞蹈又會(huì)評(píng)論，還缺乏較

好的文字功底，導(dǎo)致評(píng)不到“點(diǎn)子”上。

C.以更自覺(jué)的心態(tài)，以更具文化自信的姿態(tài)，積極投身到對(duì)我們國(guó)家作為具有內(nèi)在深層文化底蘊(yùn)的主體形

塑中去，這是中國(guó)舞蹈創(chuàng)造的最核心動(dòng)力。

D,中國(guó)舞蹈藝術(shù)作為重要的文化策略與文化實(shí)踐方式，必當(dāng)堅(jiān)定文化自信，與傳統(tǒng)相連，與界相通，與

現(xiàn)實(shí)融匯，以“昂揚(yáng)”的身姿舞進(jìn)“新時(shí)代”。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.近幾年產(chǎn)出的舞劇中，往往有著一波三折的愛(ài)情故事，即使在表達(dá)家國(guó)情懷的主旋律舞劇中，也難以避

免地使用愛(ài)情故事中悲歡離合的情感表達(dá)橋段。

B.在第十二屆全國(guó)舞蹈展演中，據(jù)北京青年報(bào)記者粗略統(tǒng)計(jì)，群舞“1038”隊(duì)形編排超過(guò)了50樂(lè)觀眾每

看兩個(gè)舞蹈就會(huì)看到這樣的模式億編排，十分扎眼。

C.北京舞蹈學(xué)院原院長(zhǎng)呂藝生高麥評(píng)價(jià)山東藝術(shù)學(xué)院的群舞《喜鵲銜梅》：“這是一個(gè)很有創(chuàng)新意識(shí)的作

品……托物言志，這個(gè)舞蹈小作品意義很深遠(yuǎn)?！?/p>

D.無(wú)論什么角色，不管什么劇情，只要是男女主人公的雙飛舞，都會(huì)出現(xiàn)男演員將女演員掄起來(lái)扛上肩，

女演員再接著做“倒叉”像雜技一樣的高難度動(dòng)作。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路c

5.請(qǐng)結(jié)合材料，就河南衛(wèi)視舞蹈取得成就的原因，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

從2021年春晚舞蹈《唐宮夜宴》起，河南衛(wèi)視頻頻將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新綜藝形式結(jié)合，網(wǎng)劇串聯(lián)歌舞，

融合繪畫(huà)詩(shī)歌，不僅推出中國(guó)節(jié)日系列''奇妙游"，還屢屢制造出刷屏的爆款節(jié)目，備受年輕觀眾喜愛(ài)，

中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白更盛贊河南衛(wèi)視是“舞蹈界的福音”！

【答案】l.C2.B3.C

4.①首先從外國(guó)同行的疑問(wèn)引出舞蹈創(chuàng)作中的同質(zhì)化現(xiàn)象，提出需要系統(tǒng)化思維來(lái)破解的觀點(diǎn)；②其次從

舞蹈編導(dǎo)、舞蹈教育體系和舞蹈藝術(shù)評(píng)論三個(gè)方面提出具體措施。

5.①堅(jiān)定中國(guó)文化自信，關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)文化；②融合各種文藝門類，學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)尚；③倡導(dǎo)獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，

追求特色創(chuàng)新。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

飯

叫?圣陶

“現(xiàn)在是上課的時(shí)候了！你們的先生呢？”

兩間屋子，已經(jīng)上了年紀(jì)，向前傾斜，如人佝僂的樣子。門前是通到田岸和村集的泥路。這時(shí)候正是

中技的天氣，平遠(yuǎn)的田畝里，稻穆和稻葉受微風(fēng)吹拂，順風(fēng)偃倒，便成波浪。更遠(yuǎn)的村樹(shù)構(gòu)成個(gè)大國(guó)環(huán)，

靜穆且秀美。微微聽(tīng)得犬吠。這真是詩(shī)人的節(jié)令和境地呵！

但是住在這里的都不是詩(shī)人，屋子里六七個(gè)孩子正抱著不可推想的恐怖呢。入秋水瞇，他們的田里盛

著過(guò)量的水，和河水并了家，露出水面的稻只有三四寸高。他們的父母整天愁嘆，或者說(shuō)，餓死的日子就

在眼前了！

孩子們相信自己的見(jiàn)識(shí)不及父母，餓死就在眼前是千真萬(wàn)確的了。他們想得異常害怕，不自覺(jué)地改變

了平常的態(tài)度，靜靜地坐在屋內(nèi)，低低講捉蝎蚌的經(jīng)歷，聲音里含著驚恐且煩悶的氣息。

講了一會(huì)，他們又覺(jué)得世界上只有蟋蟀了，便起勁了。一人孩子拍著桌子高聲說(shuō)：好一頭大蟋蟀！它

在玉蜀黍的根旁，這么一把就被我按住了！……

這時(shí)，走進(jìn)來(lái)一個(gè)人。他隨意看了一看，忽然后頭一皺，目光四注，隨著發(fā)出鄙夷的聲先問(wèn)學(xué)生們，

就是篇首的兩句話。

吳先生一手提著方的竹絲籃，籃里盛著雪里英豆腐油瓶等東西，一手提著一條長(zhǎng)不到八寸的腌魚(yú)，從

爛濕的田岸上匆匆走來(lái)。他瘦削的面孔紅到頸際，失神的目光時(shí)時(shí)瞪視他的前路，呼吸異常急促，幾乎是

喘息。

原來(lái)他已得到了消息。一個(gè)婦人告訴他：“你須快一點(diǎn)走，管你的那位先生來(lái)了，我剛才看他向?qū)W堂

走去，他的船就停在東柵外。”

吳先生得在那兩間屋子里當(dāng)教師，很不是容易的事。第一次去學(xué)務(wù)委員家里的時(shí)候，他坐在客廳下首

的一把椅子上，只點(diǎn)著了一邊，上身前俯，保持全身的穩(wěn)定。他的眼睛本是迷蒙的，現(xiàn)在又只顧下注，也

許他所處的客廳和對(duì)面談話的那個(gè)人都沒(méi)看清楚。那位學(xué)務(wù)委員穿著汗衫，斜躺在藤椅子上，右手枕著頭，

眼睛斜陀,若他。鄙夷的心思忽然來(lái)裝學(xué)務(wù)委員的不知為什么，總覺(jué)得吳先生不順眼。他不情廄地說(shuō)道：“投

小孩子不是容易的事呢”

“我本想請(qǐng)一個(gè)師范畢業(yè)生，”學(xué)務(wù)委員表示嚴(yán)重的神情說(shuō)，“現(xiàn)在既有介紹信，我此任用你了。"

“沒(méi)有錯(cuò)，聽(tīng)得很清楚，他答應(yīng)了。“買先生這么想。他心里只覺(jué)晃蕩，回答不出什么。他的頭卻自

然地向前俯得更低了。

“我們辦學(xué)的規(guī)矩，非師范畢業(yè)生月薪六元。后天你就可以到校開(kāi)學(xué)去?！?/p>

吳先生答應(yīng)了幾個(gè)“是”，便退出來(lái)，他的新生活從此開(kāi)始了。一個(gè)月后，他遇見(jiàn)一樁不可解的事情：

他到學(xué)務(wù)委員家里領(lǐng)薪，拿到了三塊錢，還有三塊須待十天以后，可是學(xué)務(wù)委員叫他寫(xiě)了一張十元的收據(jù)。

“何以數(shù)目不符呢？”他這么想。自餒和滿足的心使他不敢開(kāi)口便問(wèn)?！拔也皇菐煼渡?！外邊師范生多

著呢。六塊錢比較以前處館地優(yōu)裕得多了?！彼桶岩赡盥癫卦谀X子里，帶著三塊錢回去。

“不成個(gè)樣子，這時(shí)候還不回來(lái)！”學(xué)務(wù)委員喃喃地自語(yǔ)。

吳先生已趕了進(jìn)來(lái)，兩手空著，他的東西大概已放在鍋灶旁邊了。他看見(jiàn)學(xué)務(wù)委員含怒的樣子站在黑

板旁邊，簡(jiǎn)直不明白自己應(yīng)當(dāng)怎樣才是，身體向左右搖了幾搖，俯首地打招呼。學(xué)務(wù)委員點(diǎn)了一點(diǎn)頭，冷

冷地說(shuō)：“上課的時(shí)間早到了，你此刻才！”

遮飾是無(wú)望了，吳先生只得藪抖而含糊地說(shuō)老實(shí)話：“我去買東西，不料回來(lái)得遲了?！?/p>

“買東西！”學(xué)務(wù)委員的語(yǔ)音很高，“時(shí)刻到了，學(xué)生都坐在這里了，卻等你買東西?！?/p>

“以后不買就是了?！眳窍壬蛔灾鞯剡@么說(shuō)。

學(xué)務(wù)委員覺(jué)得吳先生真是個(gè)壞教員，越看越不順眼，因?yàn)樗辉叫挠诮逃?，?duì)職備沒(méi)有盡責(zé)的觀念。

但是他想到了為此而來(lái)的更重要的事情，也就耐著。他右手支著頭，眉頭微微皺著，卻裝做沒(méi)事的樣子說(shuō):

“你這里太不成個(gè)樣子，只有這幾個(gè)學(xué)生！日內(nèi)省視學(xué)快來(lái)視察，他見(jiàn)學(xué)生這么少，就可以斷定這是個(gè)不

良的學(xué)校。為你的面子計(jì)，你得去借十幾個(gè)孩子來(lái)才行。這本不關(guān)我的事，和你關(guān)切，所以提起一聲?！?/p>

吳地生一身無(wú)形的繩索差不多全解除了，覺(jué)得寬松了好多；敏感的心代替了恐懼，興奮到不可說(shuō)的程

度。他雖然不明白怎樣去借孩子，但也想不到問(wèn)了。他只是拱手過(guò)胸，喃喻地”承先生指教！承先生指教！”

他忽又想起：“這不是個(gè)很好的機(jī)會(huì)么？去個(gè)兩回沒(méi)遇見(jiàn)，現(xiàn)在他走上門來(lái)了?！币环N沖動(dòng)使他隨口

就說(shuō)，“上月的……”說(shuō)到這里又覺(jué)得不好意思，便縮住了。

“什么？”學(xué)務(wù)委員以動(dòng)捷的語(yǔ)音達(dá)么問(wèn)。

“上月的……”吳先生無(wú)可奈何，目光不敢正對(duì)學(xué)務(wù)委員，依舊沒(méi)有勇氣說(shuō)下去。

吳先生知道不說(shuō)也是個(gè)不了、只得硬著頭皮說(shuō)：“請(qǐng)把上月未發(fā)的半份薪金見(jiàn)惠?！彼僖膊荒芏嗾f(shuō)

一個(gè)字了。

“你剛才不是買了吃的東西回來(lái)么？怎么還等著？”

“家里的人——家里還有三口，我怎能只顧自己己，他們還等著呢?！?/p>

學(xué)務(wù)委員放下右手，挺直著上半身，上眼皮抬了一抬，表示莊嚴(yán)的樣子說(shuō)：“教員不盡職，照例有相

當(dāng)?shù)膽土P，你今天應(yīng)當(dāng)罰俸三分之一！”他從衣袋中摸出一塊錢，隨手向桌上一榔，清亮的聲音引得孩子

們同時(shí)射出異樣的眼光來(lái)。他說(shuō)，“這是你應(yīng)得的，拿去吧。”

吳先生欲待申辯，不但話語(yǔ)說(shuō)不出，連思路也沒(méi)了，泉子二雪白光亮的究竟是一塊大洋呢。他不期然

而然地取在手里，手心起冷和硬的感覺(jué)。

1921年9月24日寫(xiě)畢（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了老屋、稻浪、秀美的村樹(shù)和隱約的犬吠，通過(guò)與人們生活處境的對(duì)比，凸顯了當(dāng)時(shí)殘酷

的現(xiàn)實(shí)。

B.學(xué)務(wù)委員“穿著汗衫”“斜躺”“右手枕著頭”“斜睨”等細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)了他的官僚習(xí)氣和對(duì)吳先生的

輕視。

C.吳先生討薪的時(shí)候“縮住了”，面對(duì)上級(jí)克扣工資時(shí)又不好意思開(kāi)口，這主要體現(xiàn)了他作為知識(shí)分子的

自尊。

D.文末吳先生從欲辯無(wú)語(yǔ)的委屈到“究竟是一塊大洋”的自我安慰，再到身心“冷和硬”的絕望，尺幅之

內(nèi)見(jiàn)波瀾。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以“飯”為題，雖未正面寫(xiě)“吃飯”一一但孩子對(duì)餓死的“恐怖”、吳先生因家人挨餓而硬著頭皮討薪

均圍繞“飯”展開(kāi)。

B.孩子們談蟋蟀時(shí)，從“驚恐”很快轉(zhuǎn)為“起勁”，這符合兒童注意力易轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)，同時(shí)說(shuō)明他們對(duì)艱

難生活的感受不深。

C.吳先生趕到教室，以為要被學(xué)務(wù)委員處理，卻只是被提醒省視學(xué)快來(lái)視察，提出補(bǔ)發(fā)薪水卻被罰俸，情

節(jié)的發(fā)展出人意料。

D.吳先生的內(nèi)心期望與現(xiàn)實(shí)處境，吳先生與學(xué)務(wù)委員的形象，都構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，使小說(shuō)主旨凸顯，引

人深思。

8.在吳先生趕回教室的途中，小說(shuō)為什么要敘寫(xiě)他得到教職的過(guò)程？

9.茅盾在《中國(guó)新文學(xué)大系?小說(shuō)二集》導(dǎo)言中評(píng)價(jià)道：“冷靜地諦視人生，客觀地，寫(xiě)實(shí)地，描寫(xiě)著灰

色的卑瑣人生的，是葉紹鈞（即葉圣陶）?！闭?qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析你對(duì)這一評(píng)價(jià)的理解

【答案】6.C7.C

8.①人物形象方面：能突出吳先生的窮困卑微、軟弱拘律和學(xué)務(wù)委員的傲慢鄙夷、虛偽貪委；②情節(jié)發(fā)展

方面：交待了吳先生教職來(lái)之不易及薪資狀況，為下文的情節(jié)發(fā)展作鋪墊；③敘述節(jié)奏方面：在矛盾沖突

緊張激烈之時(shí)，插入?yún)窍壬舐毜那楣?jié)，使小說(shuō)敘述節(jié)奏舒緩，行文搖曳多姿。

9.①客觀、冷靜的敘事風(fēng)格：小說(shuō)采用第三人稱，對(duì)大物的行為和心理都進(jìn)行客觀直接的敘述。如文中敘

述了學(xué)務(wù)委員與吳先生日常的對(duì)話，描寫(xiě)了吳先生的心理，細(xì)膩而真實(shí)。②選擇日常生活的G人物與生活

瑣事：小說(shuō)中的鄉(xiāng)村教師、村中兒童等平凡小人物揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的生存困境，以小見(jiàn)大，委婉含

蓄。③展現(xiàn)作者對(duì)人性的思考：小說(shuō)敘述語(yǔ)言客觀、克制，語(yǔ)調(diào)冷靜、平和，沒(méi)有明顯的感情傾向、但字

里行間隱含著對(duì)吳先生和學(xué)務(wù)委員的同情憐憫、批判諷刺等干富情感。

【解析】

【G題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“這主要體現(xiàn)了他作為知識(shí)分子的自尊”錯(cuò)，.主要原因是他的性格懦弱，膽小畏縮，比如“目光不敢正

對(duì)學(xué)務(wù)委員，依舊沒(méi)有勇氣說(shuō)下去”。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“情節(jié)的發(fā)展出人意料”錯(cuò)，文中多處鋪墊提示學(xué)務(wù)委員會(huì)克扣吳先生的薪俸。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①人物形象上，“吳先生得在那兩間屋子里當(dāng)教師，很不是容易的事”“他坐在客廳下首的一把椅子上，

只點(diǎn)著了一邊，上身前俯，保持全身的穩(wěn)定”“那位學(xué)務(wù)委員穿著汗衫，斜躺在藤椅子上，右手枕著頭，

眼睛斜睨著他”“自餒和滿足的心使他不敢開(kāi)口便問(wèn)”，吳先生在學(xué)務(wù)委員家里低三下四，很不容易得到

教師的職位，又被貪婪虛偽的學(xué)務(wù)委員扣罰三塊錢薪水，自己又不好意思開(kāi)口詢問(wèn)，這樣的情節(jié)能突出吳

先生的窮困卑微、軟弱拘謹(jǐn)和學(xué)務(wù)委員的傲慢鄙夷、虛偽貪婪；

②情節(jié)發(fā)展上，“吳先生得在那兩間屋子里當(dāng)教師，很不是容易的事”，他卑躬屈膝好不容易才得到了這

個(gè)職位；“他到學(xué)務(wù)委員家里領(lǐng)薪，拿到了三塊錢，還有三塊須待十天以后，可是學(xué)務(wù)委員叫他寫(xiě)了一張

十元的收據(jù)”，薪水只有六塊，還被克扣，交待了吳先生教職來(lái)之不易及薪資狀況，為下文吳先生提出補(bǔ)

發(fā)薪水的情節(jié)發(fā)展作鋪墊：

③敘述節(jié)奏上，學(xué)務(wù)委員來(lái)視察，而教師吳先生本應(yīng)在學(xué)堂上課，可他卻在上課時(shí)間外出，小說(shuō)制造了矛

盾沖突，吳先生該怎么面對(duì)學(xué)務(wù)委員？在矛盾沖突緊張激烈之時(shí)，插入?yún)窍壬舐毜那楣?jié)，使小說(shuō)敘述節(jié)

奏舒緩，行文搖曳多姿。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。

小說(shuō)敘述風(fēng)格客觀、冷靜。小說(shuō)采用第三人稱全知視角敘事，如寫(xiě)吳先生和學(xué)務(wù)委員的對(duì)話，“學(xué)務(wù)委員

點(diǎn)了一點(diǎn)頭，冷冷地說(shuō)：'上課的時(shí)間早到了，你此刻才！'遮飾是無(wú)望了，吳先生只得顫抖而含糊地說(shuō)

老實(shí)話：'我去買東西，不料回來(lái)得遲了。'‘買東西！'學(xué)務(wù)委員的語(yǔ)音很高，'時(shí)刻到了，學(xué)生都坐

在這里了，卻等你買東西''以后不買就是了。'吳先生不自主地這么說(shuō)”，沒(méi)有體現(xiàn)作者情感態(tài)度，只

是通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)刻畫(huà)了學(xué)務(wù)委員的嚴(yán)厲傲慢和吳先生的卑微木訥；“吳先生一身無(wú)形的繩索差不多全解除

了，覺(jué)得寬松了好多；敏感的心代替了恐懼，興奮到不可說(shuō)的程度”“吳先生欲待申辯，不但話語(yǔ)說(shuō)不出,

連思路也沒(méi)有了。桌子上雪白光亮的究竟是一塊大洋呢”，描寫(xiě)吳先生的行為和心理，字里行間隱含著對(duì)

吳先生同情憐憫；“那位學(xué)務(wù)委員穿著汗衫，斜躺在藤椅子上，右手枕著頭，眼睛斜睨著他.鄙夷的心思

忽然來(lái)襲學(xué)務(wù)委員的心，不知為什么，總覺(jué)得吳先生不順眼”“他從衣袋中摸出一塊錢，隨手向桌上一擲,

清亮的聲音引得孩子們同時(shí)射出異樣的眼光來(lái)”，通過(guò)寫(xiě)學(xué)務(wù)委員的動(dòng)作和心理，表現(xiàn)他的傲慢和對(duì)吳先

生的鄙夷?？傊?，小說(shuō)敘事風(fēng)格是客觀、冷靜的。

“入秋水漲，他們的田里盛著過(guò)量的水，和河水并了家，露出水面的稻只有三四寸高。他們的父母整天愁

嘆”，這樣的氛圍連小孩子也感到了害怕，“孩子們相信自己的見(jiàn)識(shí)不及父母，餓死就在眼前是千真萬(wàn)確

的了。他們想得異常害怕，不自覺(jué)地改變了平常的態(tài)度，靜靜地坐在屋內(nèi)，低低講捉蝸蚌的經(jīng)歷，聲音里

含著驚恐且煩悶的氣息”；小說(shuō)中的吳先生是鄉(xiāng)村教師，職位來(lái)得不容易，在學(xué)務(wù)委員那里卑躬屈膝才得

到的。他們都是社會(huì)上的底層人物，他們的困境具有一定代表性。選擇日常生活的小人物與生活瑣事揭示

當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的生存困境，以小見(jiàn)大，委婉含蓄。

小說(shuō)沒(méi)有設(shè)置激烈的情節(jié)沖突，而是采用克制、冷靜的語(yǔ)調(diào)，平和、客觀地?cái)⑹觯宫F(xiàn)作者對(duì)人性的思考:

“第一次去學(xué)務(wù)委員家里的時(shí)候，他坐在客廳下首的一把椅子上，只點(diǎn)著了一邊，上身前俯，保持全身的

穩(wěn)定。他的眼睛本是迷蒙的，現(xiàn)在又只顧下注，也許他所處的客廳和對(duì)面談話的那個(gè)人都沒(méi)看清楚。那位

學(xué)務(wù)委員穿著汗衫，斜躺在藤椅子上，右手枕著頭，眼睛斜睨著他”，只是簡(jiǎn)單描寫(xiě)吳先生和學(xué)務(wù)委員的

動(dòng)作姿態(tài)，語(yǔ)調(diào)冷靜、平和，沒(méi)有明顯的感情傾向、但字里行間隱含著對(duì)吳先生和學(xué)務(wù)委員的同情憐憫、

批判諷刺等豐富情感。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢才，欲招以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生曰：“齊因孤國(guó)之亂，而

襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪為4之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何？”

郭傀先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。訕指而事之，北面而受學(xué)，

則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿，則什已者至。人趨己趨，則若已者至。馮幾據(jù)者.眄視指使，則

廝役之人至。若恣唯奮擊，的籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而

朝其門下，天下聞王朝其賢臣，官下之士必趨于燕矣?！?/p>

昭王曰：“寡人將誰(shuí)朝而可？”郭隗先生日：“臣聞古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。

涓人言于君曰：'請(qǐng)求之。'君遣之。三月得千里馬馬已死買其首五百金反以報(bào)君。君大怒曰：'所求者

生馬，安事死馬而捐五百金！'涓人對(duì)曰：'死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王能市馬，馬今至

矣。'于是不能期年，f?里之馬至者二。今工誠(chéng)欲致」,先從也始。之且見(jiàn)事.況賢于隴欲乎？豈遠(yuǎn)千里

栽？”

于是昭王為愧筑宮而師之。樂(lè)毅自嫂往，鄒衍自齊往，劇壬自趙往，士爭(zhēng)滲燕。燕王吊死問(wèn)生，與百

姓同其甘苦。二十八年，燕國(guó)殷富、士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、三晉合謀以便齊，齊

兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)舉4，人至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置上的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

三A月8得?千口里E馬F馬G己H死1買J其K首L五M百N金O反P以Q報(bào)R君

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.先王，文中指已逝前代國(guó)君，與《答司馬諫議書(shū)》中“舉先王之政”的“先王”意思不同。

B.天下，古時(shí)多指中國(guó)范圍內(nèi)的全部土地，與之意思相同的還有“四海、六合、八荒”等。

C.湊，在文中是“聚合”之意，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“湊合”“湊錢”中的“湊”字意思不同。

D.追北，指追逐潰敗的軍隊(duì)，與《過(guò)秦論》中“追亡逐北”的“逐北”意思相同，

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在做了燕國(guó)國(guó)君后，燕昭王想要洗雪齊國(guó)給燕國(guó)帶來(lái)的恥辱，卻因國(guó)力弱小而無(wú)法做到，于是前往郭隗

處，向其求取報(bào)仇的方法。

B,郭隗先向燕昭王列舉不向類型的國(guó)君對(duì)待人才的方式，以及由此所導(dǎo)致的后果，后提出要從選拔本國(guó)人

才做起，以吸納更多人才。

C.涓人主動(dòng)向燕昭王請(qǐng)求前去尋求千里馬，雖以五百金買來(lái)已死的千里馬頭，但最終使國(guó)君擁有了真正的

千里馬，這體現(xiàn)出涓人的智慧。

D,燕國(guó)在燕昭王的帶領(lǐng)下，終于從殘破的狀態(tài)中走出，并且依靠自身的力量，打敗了齊國(guó)，攻入齊國(guó)都城

臨淄，使齊國(guó)差一點(diǎn)滅亡。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。

（2）今王誠(chéng)欲致士，先從網(wǎng)始，隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？

14.經(jīng)過(guò)二十八年的努力，燕國(guó)從殘破狀態(tài)變成了殷實(shí)富足的國(guó)家。除重視人才外，燕昭王是如何使國(guó)家變

得富強(qiáng)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

【答案】10.FIO11.C12.D

13.（I）如果身體靠著幾案，手拄著手杖，斜眼看人，指手畫(huà)腳，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)來(lái)到。

（2）如今大王真的要招納有才能的人，那就先從我開(kāi)始。我郭隗尚且受到重視，何況是比我有才能的人呢？

14.①知恥后勇②從善如流③與民共甘苦

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來(lái)向

國(guó)君復(fù)命。

“三月”是時(shí)間狀語(yǔ)，“得”是謂語(yǔ)，“千里馬”是賓語(yǔ)，“千里馬”后斷開(kāi)；

“馬已死”是主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在謂語(yǔ)“死”后斷開(kāi)；

“買其首五百金”是“買其首（以）五百金”的省略句，應(yīng)在狀語(yǔ)“五百金”后斷開(kāi)。

故在FIO處斷句。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

A.正確。《答司馬諫議書(shū)》中“舉先王之政”的“先王”指的是古代賢明君主。句意：來(lái)雪洗已故君王的恥

辱。/實(shí)行古代賢明君主的政策。

B.E確。

C.錯(cuò)誤?！皽惡稀薄皽愬X”中的“湊”也是聚合之意，其與文中意思相同。句意：人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。

/“湊合”意思是聚合、匯集；“湊錢”意思是把幾個(gè)人的錢合在一起辦某事、籌集款項(xiàng)。

D.正確。都指追逐潰敗的軍隊(duì)。句意：燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍。/追擊敗走的敵軍。

故選CO

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“依靠自身的力量”錯(cuò)，原文有“與秦、三晉合謀以伐齊”。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“馮兒”，靠著兒案；“眄視”，斜眼看人；“指使”，指手畫(huà)腳。

（2）“致士”，招納有才能的人；“見(jiàn)事”，受到重視；“賢于隗者”，狀語(yǔ)后置句，比我有才能的人。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由“燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢才，欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生曰：'齊因孤國(guó)之亂，

而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈

何？'”可得出：知恥后勇。

②由“敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何？”“寡人將誰(shuí)朝而可？”“于是昭王為隗筑宮而師之”可得出：從善如流。

③由“燕王吊死問(wèn)生，與百姓同其甘苦”可得出：與民共甘苦。

參考譯文：

燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招募賢才，想要依靠他們來(lái)報(bào)

齊國(guó)破燕殺父之仇。為此他去見(jiàn)郭隗先生，說(shuō)：“齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，

無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共商國(guó)是，來(lái)雪洗已故君王的恥辱，這是我的愿望。請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)

家的大仇應(yīng)該怎么力、？”

郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師，成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友，成就霸業(yè)的國(guó)君以賢

者為臣，行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地信奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己

才能超出百倍的人就會(huì)光臨。早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過(guò)后再默思，那么才能勝過(guò)自己十倍的人

就會(huì)到來(lái)。別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到。如果身體靠著幾案，手拄著

手杖，斜眼看人，指手畫(huà)腳，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)來(lái)到。如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人,

大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來(lái)了。這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣

泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自聾門拜訪，天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng)，就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)?！?/p>

昭王說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)先拜訪誰(shuí)才好呢？”郭傀先生說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬,

可是三年也沒(méi)有買到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：'請(qǐng)您讓我去買吧。'國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于

找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道:

'我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金？'這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō)：'買死馬尚

且肯花五百金,更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買馬,千里馬很快就會(huì)到了。'于是不到一

年，多匹千里馬就到手了。如今大王真的要招納有才能的人，那就先從我開(kāi)始。我郭恒尚且受到重視，何

況是比我有才能的人呢？他們難道還會(huì)嫌千里的路程太遙遠(yuǎn)了嗎？”

于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開(kāi)，樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也

從返國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十

八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂(lè)毅為上將軍，和秦楚及

三晉也魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)，穴國(guó)大敗，齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，

掠取了那里的全部寶物。燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟。沒(méi)有被攻下的齊國(guó)城邑，只剩下莒和即墨。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也①（節(jié)選）

蘇軾

江城地瘴落草木，只有名花莒幽獨(dú)。

嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗。

也知造物有深意，故建佳人在空谷。

自然富貴出天姿，不待金盤(pán)薦華屋②。

詠白海棠③

林黛玉

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫編袂④，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

［注］①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶黃州期間。②華屋：代指富貴人家。③此詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》笫三十七回“秋

爽齋偶結(jié)海棠社衡蕪苑夜擬菊花題”。④月窟：月宮。編袂：代指白絹?zhàn)龅囊路?/p>

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇詩(shī)和林詩(shī)都以海棠為直接的吟詠對(duì)象，且都著眼于海棠生長(zhǎng)環(huán)境的刻畫(huà)。

B.蘇詩(shī)前四句以側(cè)面烘托刻畫(huà)海棠的形象，而林詩(shī)前四句從正面來(lái)刻畫(huà)形象。

C.蘇詩(shī)以“佳人”寫(xiě)海棠的孤高形象，與林詩(shī)“怨女”內(nèi)涵有異曲同工之妙。

D.蘇詩(shī)后四句以直抒胸臆的手法做結(jié)，明顯不同于林詩(shī)后四句以景結(jié)情手法。

16.托物言志是詠物詩(shī)的最大特點(diǎn)，兩首詩(shī)借海棠所言之志有何異同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.B16.（1）相同點(diǎn)：都借海棠高潔孤傲的品性，來(lái)表達(dá)自身高潔孤傲的品質(zhì)。

（2）不同點(diǎn)：①蘇詩(shī)借海棠不因無(wú)人賞而抱怨、不為爭(zhēng)艷邀寵而動(dòng)心的行為，表達(dá)自己被貶之后的曠達(dá)與

樂(lè)觀：②林詩(shī)借海棠獨(dú)自開(kāi)放、無(wú)人傾訴衷腸的處境，表達(dá)自身寄人籬卜.的孤苦與酸楚。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.“林詩(shī)前四句從正面來(lái)刻畫(huà)形象”錯(cuò)誤，林詩(shī)第一聯(lián)是從海棠的生長(zhǎng)環(huán)境側(cè)面烘托其形象。

故選

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

蘇詩(shī)極力形容海棠幽獨(dú)、高雅、美麗、清淑的品格。詩(shī)歌前兩句“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)”就

點(diǎn)出瘴氣蒸郁的惡劣環(huán)境、海棠的高貴和流落草莽間的孤寂，而“嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗”則

又深入一層，寫(xiě)出海棠不以境遇榮辱動(dòng)其心的品格：縱然被放逐到荒郊野外，卻仍然自信地微笑著，相形

之下，遍山的桃李似乎都變得粗俗不堪。下兩句”也知造物有深意，故建佳人在空谷”，將海棠花比為空

谷中的佳人，更突顯出海棠花的絕代風(fēng)華?！白匀桓毁F出天姿，不待金盤(pán)薦華屋”，詩(shī)人簡(jiǎn)潔總括了海棠

自然富貴的風(fēng)姿。

林第玉的《詠白海棠》的特點(diǎn)是以人寫(xiě)花，新穎別致。詩(shī)中的種花人、白海棠花以及擬花之“秋閨怨女”，

又都是她的自我寫(xiě)照。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的瀟灑、機(jī)靈、高潔、哀愁、深情的形象，正是林黛玉思想性格的

化身。首聯(lián)”半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”，寫(xiě)湘簾半卷，門亦半開(kāi)，種花人已呼之欲出。次句寫(xiě)

種花之人“碾冰為土”以“玉為盆”，則種花人之高潔可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。頷聯(lián)“偷

來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，正面描寫(xiě)白海棠，特寫(xiě)其得梨蕊、梅花之長(zhǎng)的風(fēng)度精神。頸聯(lián)“月窟

仙人縫縮袂，秋閨怨女拭啼痕”，將白海棠花比作“秋閨怨女”用以“拭啼痕”的“編袂”。這“秋閨怨

女'就是黛玉自己。其時(shí)黛玉正居父喪，身穿白色孝服，詩(shī)人將寫(xiě)實(shí)與幻想糅合，畫(huà)出了白海棠哀愁的形

象。尾聯(lián)“嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏”，繼續(xù)以人寫(xiě)花，她倦倚昏夜西風(fēng)之中，嬌羞默默，無(wú)處

訴說(shuō)自己的一片深情。

綜上所述，這兩首詩(shī)都借海棠高潔孤傲的品性，來(lái)表達(dá)自身高潔孤傲的品質(zhì)。

聯(lián)系注釋①“此詩(shī)作于詩(shī)人被貶黃州期間”和“只有名花苦幽獨(dú)”“嫣然一笑竹籬間”等處可知，蘇詩(shī)借

海棠不因無(wú)人賞而抱怨、不為爭(zhēng)艷邀寵而動(dòng)心的行為，表達(dá)自己被貶之后的曠達(dá)與樂(lè)觀；

而林詩(shī)則借海棠“編袂”“秋閨怨女拭啼痕”的形象，“碾冰為土玉為盆”獨(dú)自開(kāi)放、無(wú)人傾訴衷腸的處

境，表達(dá)了自身寄人籬下的孤苦與酸楚。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在古詩(shī)文中，有許多借助寫(xiě)“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)感情的名句，如《荀子?勸學(xué)》中“,

則用來(lái)形象論述枳累的重要性。

（2）薛寶釵在《臨江仙?柳絮》一詞中用“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分”來(lái)表達(dá)對(duì)自我的堅(jiān)守，

這與屈原在《離騷》中用“,”表達(dá)縱死多次也不改變自己，有異曲同工之妙。

（3）高三畢業(yè)在即，同學(xué)們將各奔前程。作為高三學(xué)子的你可以借助唐詩(shī)中的“,”

兩句，來(lái)表達(dá)對(duì)同學(xué)們前程美好的祝愿。

【答案】①.積土成山②.風(fēng)雨興焉③.亦余心之所善兮④.雖九死其猶未悔⑤.天生

我材必有用⑥.千金散盡還復(fù)來(lái)（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海/潮平兩岸闊，風(fēng)正?帆懸/會(huì)當(dāng)凌

絕頂，一覽眾山?。?/p>

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字：焉、猶、帆、濟(jì)、懸、凌。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分），

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用工（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

楚文化的源頭有南北兩支，由支為楚變文化，為江漢三苗遺裔所擁有.清奇如穿三峽而出的長(zhǎng)江；北

支為中原季連部落所攜帶的華夏文化,如黃河觸砥柱而下,具有雄渾的特點(diǎn)。二者碰撞砥礪、①,驚

才絕艷的楚文化傲然卓立。

楚文化的遺存埋沒(méi)在地下達(dá)兩三千年之久，直到20世紀(jì)初才被盜墓者驚起，許多戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚文物才

得以重見(jiàn)天日。其中有不少銅器和漆器②工藝漆淇.風(fēng)格獨(dú)特，令史學(xué)家和古董商驚嘆不已。這

對(duì)楚文化而言還只是“小荷才露尖尖角”，人們一時(shí)還很難認(rèn)濤它的意態(tài)風(fēng)神。從20世紀(jì)50年代起，史

文化的遺存一批又一批地使考古學(xué)家喚醒，文化界帶來(lái)一波又一波的狂喜?！绑@起卻回首”,人們重新審

視哲學(xué)史上的《老》《莊》和文學(xué)史上的《莊》《騷》，徹然大悟：原來(lái)它們也都是走文化的精華。

18.根據(jù)下面要求填寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容。

（1）在①處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)；

（2）在②處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)：

（3）在③填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)倪B詞：

19.請(qǐng)將文中面波浪線的句子改成整句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

【答案】18.（1）相輔相成（相得益彰、交相輝映）

（2）,

（3）但（但是，然而，而）

19.示例一：南支為江漢三苗遺裔所擁有的楚蠻文化，清奇如穿三峽而出的長(zhǎng)江；北支為中原季連部落所攜

帶的華夏文化，雄渾如觸砥柱而下的黃河。

示例二：南支為楚蠻文化，為江漢三苗遺裔所擁有，如長(zhǎng)江穿三峽而出，具有清奇的特點(diǎn)；北支為華夏文

化，為中原季連部落所攜帶，如黃河觸砥柱而下，具有雄渾的特點(diǎn)。

示例三：南支為江漢三苗遺裔所擁有的楚蠻文化，如長(zhǎng)江穿三峽而出，具有清奇的特點(diǎn)；北文為中原季連

部落所攜帶的華夏文化，如黃河觸砥柱而下，具有雄渾的特點(diǎn)。

示例四：南支為楚蠻文化，為江漢三苗遺裔所擁有，清奇如穿三峽而出的長(zhǎng)江；北支為華夏又化，為中原

季連部落所攜帶，雄渾如觸砥柱而下的黃河。

20.從20世紀(jì)50年代起，楚文化的遺存一批又一批地被考古學(xué)家喚醒，給（為）文化界帶來(lái)一波又一波的

狂喜。

【解析】

【18題詳解】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

根據(jù)語(yǔ)境可知，此處強(qiáng)調(diào)的是楚文化源頭的南北兩支互相配合，故可用“相輔相成”或“相得益彰”或“交

相輝映”。相輔相成：指兩件事物互相補(bǔ)充，互相配合，缺一不可。相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙

方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。交相輝映：各種光亮、色彩等互相映照，常用于形容美好的景象。

（2）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

“工藝精泄，風(fēng)格獨(dú)特”是對(duì)“銅器和漆器”特點(diǎn)、風(fēng)格的說(shuō)明，前后兩句語(yǔ)意相關(guān)聯(lián)，故“銅器和漆器”

后用逗號(hào)。

（3）本題考查學(xué)生正確使用連詞的能力。

“其中有不少銅器和漆器……令史學(xué)家和古董商驚嘆不已”與后文“這對(duì)楚文化而言還只是‘小荷才露尖

尖角’，人們一時(shí)還很難認(rèn)清它的意態(tài)風(fēng)神”語(yǔ)意上構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故可用“但（但是，然而，而）”。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之散句變整句的能力。

把文中面波浪線的句子改成整句時(shí)，要把結(jié)構(gòu)不同的短語(yǔ)或句子改寫(xiě)成結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)或句子。

“南支為楚蠻文化，為江漢三苗遺裔所擁有，清奇如穿三峽而出的長(zhǎng)江”和“北支為中原季進(jìn)部落