九年級古詩文原文與翻譯對照版親愛的同學們，九年級的古詩文學習，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次深度探尋。這些經典之作，或抒發(fā)家國情懷，或描繪自然風光，或闡發(fā)人生哲理，字字珠璣，意味深長。為幫助大家更好地理解原文，把握主旨，特整理此原文與翻譯對照版。希望同學們在誦讀原文的基礎上，參考譯文，深入體會古人的智慧與情感。一、《岳陽樓記》（范仲淹）原文慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。注釋*謫：貶官。*具：同“俱”，全、皆。*屬：同“囑”，囑托。*勝狀：勝景，好景色。*湯湯：水流大而急的樣子。*大觀：壯麗景象。*備：詳盡。*遷客：被貶謫到外地的官吏。*騷人：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此稱詩人為騷人。*淫雨：連綿不斷的雨。*霏霏：雨或雪繁密的樣子。*開：指天氣放晴。*曜：光芒。*潛形：隱沒了形體。*檣：桅桿。*楫：船槳。*薄暮：傍晚。薄，迫近。*冥冥：昏暗。*去國：離開國都。*景：日光。*翔集：時而飛翔，時而停歇。集，停息在樹上。*錦鱗：美麗的魚。鱗，代指魚。*芷：香草的一種。*汀：小洲。*郁郁：形容草木茂盛。*長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。*浮光躍金：浮動的光像跳動的金子。*靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。*何極：哪有窮盡。*心曠神怡：心情開闊，精神愉快。*寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。*求：探求。*古仁人：古代品德高尚的人。*或：或許，也許。*為：這里指心理活動（即兩種心情）。*不以物喜，不以己悲：不因外物和自己處境的變化而喜悲。以，因為。*廟堂：指朝廷。*微斯人，吾誰與歸：如果沒有這種人，我同誰一道呢？微，如果沒有。斯人，這樣的人。歸，歸依。譯文慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。二、《醉翁亭記》（歐陽修）原文環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。注釋*環(huán)：環(huán)繞。*滁：滁州，在今安徽滁州。*壑：山谷。*尤：格外，特別。*蔚然：茂盛的樣子。*深秀：幽深秀麗。*潺潺：流水聲。*釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。*回：曲折、回環(huán)。*翼然：像鳥張開翅膀一樣。*臨：居高面下。*名：命名。*輒：就。*意：意趣，情趣。*得：領會。*寓：寄托。*林霏：樹林里的霧氣。霏，彌漫的云氣。*開：散開。*歸：聚攏。*暝：昏暗。*晦明：指天氣陰晴明暗。*芳：花。*發(fā)：開放。*秀：茂盛。*繁陰：濃密的綠蔭。*風霜高潔：天高氣爽，霜色潔白。*負者：背著東西的人。*傴僂：彎腰曲背，這里指老人。*提攜：牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。*漁：釣魚。*洌：清。*山肴：野味。肴，葷菜。*野蔌：野菜。蔌，菜蔬。*陳：陳列，擺開。*宴酣：宴飲盡興。酣，盡興地喝酒。*絲、竹：指弦樂器和管樂器。這里指音樂。*射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。*弈：下棋。*觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。觥，酒杯。籌，酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)的籌碼。*蒼顏：蒼老的容顏。*頹然：倒下的樣子。這里形容醉態(tài)。*陰翳：形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。*鳴聲上下：指禽鳥在高處低處鳴叫。*樂其樂：以游人的快樂為快樂。第一個“樂”，以……為樂；第二個“樂”，快樂。*述以文：用文章記述。*謂：為，是。*廬陵：古地名，今江西吉安。譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰之間飛瀉下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉彎，有一座亭子（亭角）翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山里的僧人智仙啊。給它命名的是誰呢？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，稍微喝一點就醉了，而且年紀又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中啊。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。要說那太陽出來而樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山中的早晨和晚上。野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露出來，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩由大人領著走，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人在出游啊。到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香甜，酒水清澈；山中的野味野菜，雜亂地在面前擺開，這是太守在舉行宴會啊。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客在歡樂啊。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后禽鳥在歡樂啊。但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。太守是誰？是廬陵人歐陽修啊。三、學習建議1.誦讀為先：古詩文的韻律和情感，在反復誦讀中才能更好地體會。先讀準字音、節(jié)奏，再嘗試讀出語氣和情感。2.對照理解：先獨立閱讀原文，遇到不理解的字詞或句子，再查閱注釋和譯文。不要過分依賴譯文，要嘗試自己疏通文意