1/7第15課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播（一）教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力知識：了解或掌握新文化運(yùn)動興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動陣地；新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運(yùn)動的影響。能力：通過對新文化運(yùn)動的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。通過對新文化運(yùn)動前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。二、過程與方法引導(dǎo)學(xué)生討論對新文化運(yùn)動的評價(jià)，讓學(xué)生掌握正確對待東西方文化的觀點(diǎn)，學(xué)會辯證思維、全面看問題的方法。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析新文化運(yùn)動內(nèi)容的歷史資料，幫助學(xué)生掌握處理歷史資料的方法。三、情感價(jià)值觀通過對新文化運(yùn)動的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到新文化運(yùn)動的興起，是中國資產(chǎn)階級為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動，是反封建舊文化的斗爭。它動搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。通過新文化運(yùn)動的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的精神。四、重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動內(nèi)容和影響難點(diǎn)：新文化運(yùn)動興起的背景（二）教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】（學(xué)生情景表演）生：（拿文章給師看）“老師，這篇文章里面寫著‘我家的屋旁有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹’。這句話會不會多余呢？”師：“這怎么能是多余的話呢？這是大文學(xué)家魯迅先生的作品?？烊懽魑模魈旖簧蟻怼！保ㄉ讼潞笤偕吓_，交上作文本。）生：“老師，這是我寫的作文?！睅煟骸澳罱o我聽聽。”生：“我家有兩個(gè)表姐，一個(gè)是女的，另一個(gè)也是女的……”師：“廢話！”生：“這是為什么呢？”這是為什么呢？這里有什么可笑的事？我們應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景去分析魯迅的寫作內(nèi)容。魯迅的這篇文章寫于什么時(shí)期大家知道嗎？（新文化運(yùn)動時(shí)期），雖然今天讀起來感到很幼稚，但在當(dāng)時(shí)卻是振聾發(fā)聵的。這是為什么？讓我們一起來分析一下當(dāng)時(shí)的背景?！局v述新課】一、《新青年》的誕生1、歷史背景請閱讀教材，歸納新文化運(yùn)動出現(xiàn)的歷史背景經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。（根本原因）政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。（鏈接圖片）思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）過渡：新文化運(yùn)動正是反映了這種經(jīng)濟(jì)、政治、思想要求而興起的思想文化運(yùn)動。這場運(yùn)動興起的標(biāo)志是什么？2、概況（1）新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志是什么？（1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》）學(xué)生回答后，進(jìn)一步設(shè)問：為什么說1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦標(biāo)志著新文化運(yùn)動的興起？（學(xué)生介紹陳獨(dú)秀）教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，得出結(jié)論──陳獨(dú)秀在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，首倡民主和科學(xué)，反對封建文化。（學(xué)生介紹陳獨(dú)秀）（出示陳獨(dú)秀和《新青年》圖片）（2）新文化運(yùn)動的主要活動基地在哪里？（北京大學(xué)）（出示北大老校址紅樓和油畫圖片）誰任當(dāng)時(shí)的校長？（蔡元培）（出示蔡元培簡介）（3）由此涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)者，成為新文化運(yùn)動的代表人物。主要有哪些人？（陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。）（出示四人圖片讓學(xué)生指出他們的名字）（4）新文化運(yùn)動的主要陣地在哪里？（《新青年》）過渡：我們來看看陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表的文章中的一段話（出示材料）。陳獨(dú)秀在文章中指出，只有德、賽兩位先生才能救中國，同學(xué)們知道這兩位先生指的是什么嗎？（學(xué)生回答后出示“民主、科學(xué)”）這里的民主和科學(xué)分別指什么？（民主：指民主精神和民主制度?？茖W(xué)：指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。學(xué)生答后出示文字）（出示陳獨(dú)秀的話）提問：陳獨(dú)秀為何提倡民主？（是要反對專制，即個(gè)人政治，而提倡自由自治的國民政治。）（再出示“提倡民主反對專制”）（出示陳獨(dú)秀在《敬告青年》中的話）提問：陳獨(dú)秀為何提倡科學(xué)？（是要人們脫離蒙昧?xí)r代，蒙昧?xí)r代充滿了愚昧和迷信的思想。）（再出示“提倡科學(xué)反對愚昧、迷信”）由此我們可以總結(jié)出新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容之一是什么？二、新文化運(yùn)動1、主要內(nèi)容（1）提倡民主、科學(xué)，反對專制、愚昧。出示圖片和問題：新文化運(yùn)動反對封建思想，為什么要把矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德？（孔子學(xué)說是封建文化的象征，袁世凱提出尊孔復(fù)古實(shí)際是想復(fù)辟帝制，要維護(hù)民主共和，要反封建、反專制，就必然要反對舊道德對人們的愚弄，反對作為舊道德的精神支柱的孔子學(xué)說。）舊道德和新道德具體指什么？舊道德：指以孔子為代表的以三綱五常（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，強(qiáng)調(diào)忠、孝、節(jié)。五常為仁、義、禮、智、信）為中心的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：指資產(chǎn)階級的道德，追求個(gè)性解放、男女平等。（2）提倡新道德，反對舊道德。而今天的人們是如何看待孔子思想的？由此引出視頻文件“2009年祭孔大典在山東曲阜舉行”。（視頻播放后再出示問題）“打倒孔家店”這一口號今天還適用嗎？（不適用）今天我們應(yīng)該如何看待孔子思想？（祭孔，就是弘揚(yáng)孔子、發(fā)展孔子的思想，中華民族的復(fù)興，首先是中華文明的復(fù)興，孔子思想中的“民無信不立”的誠信觀念，“和而不同”的和諧思想，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，天下為公的政治信仰等等思想精華，對于今天建設(shè)社會主義的和諧社會，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。）出示：（通過評析和清理，分清儒家學(xué)說中的良莠，去其糟粕，留其精華。）思想文化是通過什么形式來表達(dá)的？（文學(xué)）因此，新文化運(yùn)動不僅是一次思想革命，同時(shí)也是一次文學(xué)革命。在此之前，中國的文學(xué)形式以什么為主？（文言文為主）新文化運(yùn)動中將這種形式改為了什么？（白話文）是誰最早提出這個(gè)主張的？（胡適）①出示胡適圖片（學(xué)生介紹胡適）再出示文字：1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文。除了胡適，陳獨(dú)秀也推動了文學(xué)革命的發(fā)展。（出示陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》）②陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。陳獨(dú)秀通過發(fā)表這樣的主張，號召文學(xué)革命。那么，又是誰的作品成為陳獨(dú)秀所謂的新文學(xué)的典范呢？（引出魯迅后學(xué)生介紹魯迅）出示魯迅圖片和文字。③魯迅寫出《狂人日記》、《孔乙己》等小說，把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。綜合胡適、陳獨(dú)秀和魯迅三位學(xué)者的思想主張，我們可以看出新文化運(yùn)動的第三個(gè)內(nèi)容是什么？（出示內(nèi)容）（3）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)?！咎骄繉W(xué)習(xí)】近代中國有哪幾次思想解放的潮流？19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力（要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)等問題）——中國近代第一次思想解放的潮流。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級革命派與立憲保皇派之間（要不要以暴力推翻清政府，要不要實(shí)行民主政治等問題）——中國近代第二次思想解放的潮流。1915年新文化運(yùn)動興起（提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)）——中國近代第三次思想解放的潮流。這一場運(yùn)動是哪個(gè)階級領(lǐng)導(dǎo)的、目的是針對什么？（由此引出實(shí)質(zhì)）2、影響（1）實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動。辛亥革命雖然推翻了封建帝制，實(shí)現(xiàn)了民主共和，但袁世凱的復(fù)辟帝制反映了辛亥革命反對封建思想的不徹底性。因此，新文化運(yùn)動更為徹底的解放了人們的思想。（2）進(jìn)步性：新文化運(yùn)動①猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位；②使人們的思想，尤其是年輕人的思想得到空前得到解放；③中國知識份子在運(yùn)動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮；④為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。引用毛澤東的話作為材料后出示問題：新文化運(yùn)動有什么局限性？（對東西方文化的看法，存在著絕對否定或絕對肯定的傾向，導(dǎo)致這一局限性的根本原因在于新文化運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者的階級局限性和思想認(rèn)識的局限性。）（3）局限性：對東西方文化存在絕對否定或絕對肯定的偏向但是，新文化運(yùn)動的進(jìn)步性是主要的，局限性是次要的。我們應(yīng)看到新文化運(yùn)動對歷史產(chǎn)生的積極推動作用。過渡：前期新文化運(yùn)動屬于純粹的資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動；后期則帶有大部分無產(chǎn)階級新民主主義性質(zhì)。導(dǎo)致這一階級屬性轉(zhuǎn)變的主要原因是什么思想的影響？（馬克思主義思想）三、馬克思主義傳入中國后期新文化運(yùn)動的主要特點(diǎn)是宣傳和介紹馬克思主義。1、特點(diǎn)：宣傳和介紹馬克思主義；后期新文化運(yùn)動的主要代表人物是誰？2、代表人物：李大釗（學(xué)生介紹李大釗）后期新文化運(yùn)動主要分為兩個(gè)階段。3、兩個(gè)階段：第一階段是在俄國十月革命以后，這一時(shí)期李大釗發(fā)表了哪些文章？（《法俄革命之比較觀》、《布爾什維主義的勝利》、《庶民的勝利》等文章》這些文章主要是向人們介紹俄國的十月革命，主張向俄國學(xué)習(xí)，改造中國。在中國，李大釗率先舉起什么旗幟？（社會主義）第一階段，主要是介紹俄國的十月革命和社會主義第二階段主要是在五四運(yùn)動以后，這一時(shí)期李大釗發(fā)表了什么文章？（《我的馬克思主義觀》）這篇文章主要內(nèi)容是什么？（比較全面地介紹了馬克思主義）第二階段，比較全面地介紹了馬克思主義【探究學(xué)習(xí)】馬克思主義在中國的傳播過程中有何特點(diǎn)？給中國帶來了什么影響？特點(diǎn)：A與各種非馬克思主義作斗爭，如李大釗與胡適的“問題與主義之爭”。B在傳播過程中與中國的工人運(yùn)動相結(jié)合。影響：A在當(dāng)時(shí)的中國出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的社團(tuán)。如北京的“馬克思學(xué)說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”。B一批先進(jìn)的中國人成為了馬克思主義者。（超鏈接）陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來C中國共產(chǎn)黨的早期組織建立，并最終建立了偉大的中國共產(chǎn)黨。【本課小結(jié)】新文化運(yùn)動的發(fā)展階段：興起—→前期—→后期興起：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志前期：三個(gè)主要內(nèi)容后期：傳播馬克思主義最后學(xué)生齊讀詩歌?！眷柟叹毩?xí)】1、前期新文化運(yùn)動與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在：A傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)思想B較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性